【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version
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T07n0220_p1071a21║
T07n0220_p1071a22║
T07n0220_p1071a23║大般若波羅蜜多經卷第五百九
T07n0220_p1071a24║十四
T07n0220_p1071a25║
T07n0220_p1071a26║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1071a27║第十六般若波羅蜜多分之二
T07n0220_p1071a28║「復次，善勇猛！菩薩摩訶薩若能於法如是覺
T07n0220_p1071a29║知，乃可名為真實菩薩。言菩薩者，謂能隨覺
T07n0220_p1071b01║有情無實無生增語。又菩薩者，於一切法亦
T07n0220_p1071b02║能如實如佛而知。云何菩薩如佛而知？謂如
T07n0220_p1071b03║實知一切法性無實無生亦無虛妄。又諸菩
T07n0220_p1071b04║薩於諸法性，非如愚夫異生所執，非如愚夫
T07n0220_p1071b05║異生所得，如實而知故名菩薩。何以故？善勇
T07n0220_p1071b06║猛！夫菩提者，無所執著、無所分別、無所積集、
T07n0220_p1071b07║無所得故。　「又，善勇猛！非諸如來、應、正等覺於
T07n0220_p1071b08║菩提性少有所得，以一切法不可得故，於法
T07n0220_p1071b09║無得說名菩提。諸佛菩提應如是說而不如
T07n0220_p1071b10║說，離諸相故。　「又，善勇猛！若諸菩薩發菩提心，
T07n0220_p1071b11║作如是念：『我於今者發菩提心。此是菩提，我
T07n0220_p1071b12║今為趣此菩提故發修行心。』是諸菩薩有所
T07n0220_p1071b13║得故不名菩薩，但可名為狂亂薩埵。何以故？
T07n0220_p1071b14║善勇猛！由彼菩薩決定執有發起性故，決定
T07n0220_p1071b15║執有所發心故，決定執有菩提性故。若諸菩
T07n0220_p1071b16║薩發菩提心有所執著，但可名為於菩提心
T07n0220_p1071b17║有執薩埵，不名真淨發心菩薩。彼由造作發
T07n0220_p1071b18║菩提心，是故復名造作薩埵，不名菩薩；彼
T07n0220_p1071b19║由加行發菩提心，是故復名加行薩埵，不名
T07n0220_p1071b20║菩薩。何以故？善勇猛！彼諸菩薩由有所取發
T07n0220_p1071b21║菩提心，但可名為發心薩埵，不名菩薩。　「又，善
T07n0220_p1071b22║勇猛！無實能發菩提心者，以菩提心不可
T07n0220_p1071b23║發故，菩提無生亦無心故。彼諸菩薩唯執發
T07n0220_p1071b24║心，不了菩提無生心義。　「又，善勇猛！若生平
T07n0220_p1071b25║等性即實平等性，若實平等性即心平等性，
T07n0220_p1071b26║若心平等性即是菩提。若於此中有如實性，
T07n0220_p1071b27║即於此中無所分別；若有分別心及菩提，彼
T07n0220_p1071b28║便執著心及菩提，由此二種發菩提心，當知
T07n0220_p1071b29║不名真發心者。　「又，善勇猛！菩提與心非各有
T07n0220_p1071c01║異，非於心內有實菩提，非菩提內得有實
T07n0220_p1071c02║心，菩提與心如實如理俱不可說是覺、是
T07n0220_p1071c03║心。由如實覺，菩提與心俱不可得、無生不生，
T07n0220_p1071c04║故名菩薩，亦名摩訶薩及如實有情。所以者
T07n0220_p1071c05║何？以如實知非實有性。如實知誰非實有
T07n0220_p1071c06║性？謂諸世間皆非實有，非實所攝，非實有生，
T07n0220_p1071c07║但假安立。云何世間非實有生，但假安立？非
T07n0220_p1071c08║實有者無實生故。以無實生及非實有故，說
T07n0220_p1071c09║諸法無實無性。由如實知非實有性故，亦
T07n0220_p1071c10║可說如實有情；於實有中亦不執實有故，復
T07n0220_p1071c11║可說隨如實有情。雖作是說而不如說。所以
T07n0220_p1071c12║者何？非如實理有少有情或摩訶薩，何以
T07n0220_p1071c13║故？善勇猛！以證入大乘名摩訶薩故。
T07n0220_p1071c14║「復次，善勇猛！何謂大乘？謂一切智說名大
T07n0220_p1071c15║乘。云何一切智？謂諸所有智，若有為智、
T07n0220_p1071c16║若無為智、若世間智、若出世智，若能證
T07n0220_p1071c17║入如是等智名摩訶薩。所以者何？以能遠離
T07n0220_p1071c18║大有情想名摩訶薩，又能遠離大無明蘊名
T07n0220_p1071c19║摩訶薩，又能遠離大諸行蘊名摩訶薩，又能
T07n0220_p1071c20║遠離大無知蘊名摩訶薩，又能遠離大眾苦
T07n0220_p1071c21║蘊名摩訶薩。　「又，善勇猛！若能遠離大有情想
T07n0220_p1071c22║名摩訶薩。彼於一切心及心所法雖無所得，
T07n0220_p1071c23║而能了知心之本性。彼於菩提及菩提分法
T07n0220_p1071c24║雖無所得，而能了知菩提本性。彼由此智，非
T07n0220_p1071c25║於心內見有菩提，亦非離心見有菩提，非於
T07n0220_p1071c26║菩提內見有實心，亦非離菩提見有實心。如
T07n0220_p1071c27║是除遣無所修習、無所除遣，於所修習及所
T07n0220_p1071c28║除遣俱無所得、無所恃怙、無所執著，雖不見
T07n0220_p1071c29║有菩提心性，而能發起大菩提心。若能如是
T07n0220_p1072a01║發菩提心，乃可名為真實菩薩。彼雖如是發
T07n0220_p1072a02║菩提心，而於菩提無所引發。何以故？善勇
T07n0220_p1072a03║猛！彼已安住大菩提故。若能如是無所執
T07n0220_p1072a04║著，都不見有心及菩提生滅差別，亦不見有
T07n0220_p1072a05║發心趣向大菩提者，無見無執、無所分別，當
T07n0220_p1072a06║知已住無上菩提。若能如是無所執著，發
T07n0220_p1072a07║起勝解及解脫心，當知名為真實菩薩。　「又，善
T07n0220_p1072a08║勇猛！若諸菩薩不離心想及菩提想發菩提
T07n0220_p1072a09║心，彼遠菩提非近菩提。　「又，善勇猛！若諸菩
T07n0220_p1072a10║薩不見菩提有遠有近，當知彼近無上菩提，
T07n0220_p1072a11║亦名真發菩提心者。我依此義密意說言：若
T07n0220_p1072a12║能自知無二相者，彼如實知一切佛法。所以
T07n0220_p1072a13║者何？彼能證會我及有情俱無自性，即能遍
T07n0220_p1072a14║知諸法無二，由能遍知諸法無二，定能了達
T07n0220_p1072a15║我及有情與一切法，皆以無性而為自性，
T07n0220_p1072a16║理無差別。若能了知諸法無二，即能了知一
T07n0220_p1072a17║切佛法；若能遍知諸法無二，即能遍知一切
T07n0220_p1072a18║佛法。若能遍知我，即遍知三界。　「又，善勇猛！
T07n0220_p1072a19║若遍知我，彼便能到諸法彼岸。云何名為諸
T07n0220_p1072a20║法彼岸？謂一切法平等實性。若不得此亦不
T07n0220_p1072a21║執此，若不得彼岸亦不執彼岸，彼名遍知到
T07n0220_p1072a22║彼岸者，雖作是說而不如說。　「又，善勇猛！諸
T07n0220_p1072a23║菩薩眾應如是趣諸菩薩地，應如是證諸菩
T07n0220_p1072a24║薩地，當知即是菩薩般若波羅蜜多，謂於此
T07n0220_p1072a25║中無有少法可趣可證，以於此中不可施設
T07n0220_p1072a26║有往來故。」
T07n0220_p1072a27║爾時，慶喜便白佛言：「諸增上慢行有相者，於
T07n0220_p1072a28║佛所說勿懷恐怖。」　時，舍利子語慶喜言：「非增
T07n0220_p1072a29║上慢行有相者所行之境，彼何恐怖？所以者
T07n0220_p1072b01║何？懷恐怖者離增上慢，惡友所攝，聞甚深法
T07n0220_p1072b02║不能測量，恐失所求便生恐怖。　「復次，慶喜！諸
T07n0220_p1072b03║有為欲斷增上慢行正行者，容有怖畏，諸有
T07n0220_p1072b04║為欲斷增上慢勤精進者，亦有怖畏。所以者
T07n0220_p1072b05║何？彼既能了增上慢失，求無慢性及求斷慢，
T07n0220_p1072b06║聞甚深法不能測量，恐失所求便生怖畏。　「復
T07n0220_p1072b07║次，慶喜！若有於慢不得不見、無恃無執，彼於
T07n0220_p1072b08║諸法無恐無怖。復次，慶喜！如來不為增上慢
T07n0220_p1072b09║者說如是法，故彼無容於此恐怖。諸有為欲
T07n0220_p1072b10║斷增上慢勤修行者，聞如是法能正了知亦
T07n0220_p1072b11║無恐怖。　「復次，慶喜！增上慢名當知顯示增益
T07n0220_p1072b12║勝法，若有現行增上慢者，彼必現行增益
T07n0220_p1072b13║勝法，以行增益非平等行。彼設樂行平等行
T07n0220_p1072b14║者，於此深法心懷猶豫，不生恐怖亦不信受。
T07n0220_p1072b15║「復次，慶喜！若於平等、不平等中俱無所得，若
T07n0220_p1072b16║於平等、不平等中俱無所恃，若於平等、不平
T07n0220_p1072b17║等中俱無所執，彼於諸法不驚、不恐、不怖、不
T07n0220_p1072b18║畏。　「復次，慶喜！此甚深法非諸愚夫異生行
T07n0220_p1072b19║處，此甚深法非諸愚夫異生境界，此甚深
T07n0220_p1072b20║法非諸愚夫異生所了，超過一切愚夫異生
T07n0220_p1072b21║所行、所攝、所覺事故。諸有趣向聲聞乘者，
T07n0220_p1072b22║雖行深法，而此深法非彼所行。諸有趣向獨
T07n0220_p1072b23║覺乘者，雖行深法，而此深法非彼所行。諸
T07n0220_p1072b24║有趣向菩薩乘者，若行有相，遠離善友，惡友
T07n0220_p1072b25║所攝，彼於如是無染著法亦不能行，非彼
T07n0220_p1072b26║境故。慶喜當知！唯除見諦求大菩提聲聞
T07n0220_p1072b27║乘等，及菩薩乘善友所攝，於此深法能生信
T07n0220_p1072b28║解，於此深法能隨順行，於此深法能深證
T07n0220_p1072b29║會。　「復次，慶喜！若諸菩薩遠離眾相，安住無
T07n0220_p1072c01║相，行無差別，於甚深法畢竟出離種種疑網
T07n0220_p1072c02║分別執著，隨其所欲皆能成辦，於心菩提
T07n0220_p1072c03║俱無所得，於諸法性無差別解，亦復不起
T07n0220_p1072c04║差別之行，隨有所趣皆能悟入。彼於如是
T07n0220_p1072c05║甚深法門，皆能受持心無疑惑。所以者何？
T07n0220_p1072c06║彼於諸法皆隨順住無所違逆，若有於法起
T07n0220_p1072c07║彼彼問，皆能隨順作彼彼答，和會此彼令
T07n0220_p1072c08║不相違。佛為彼故說此深法。」
T07n0220_p1072c09║爾時，佛告具壽慶喜：「汝應受持舍利子說，
T07n0220_p1072c10║彼如是說與我無異。　「慶喜當知！增上慢者於
T07n0220_p1072c11║此法教不能悟入，以非彼境、非彼地故。慶
T07n0220_p1072c12║喜當知！如是法教順諸法性，順佛菩提，於佛
T07n0220_p1072c13║菩提能為助伴。下劣信解諸有情類，於此甚
T07n0220_p1072c14║深廣大佛法，心不悟入，不能受行。慶喜當
T07n0220_p1072c15║知！下劣信解增上慢者，於佛菩提及甚深
T07n0220_p1072c16║法違逆而住，諸有所為隨增上慢，不能信受
T07n0220_p1072c17║此甚深法。　「慶喜當知！今此眾會，最勝清淨遠
T07n0220_p1072c18║離雜染，曾多佛所發弘誓願，種植無量殊
T07n0220_p1072c19║勝善根，奉事無邊過去諸佛，於甚深法久
T07n0220_p1072c20║生信解，於甚深行已熟修行。故今如來、應、
T07n0220_p1072c21║正等覺委信此眾無所猜疑，所說法門皆悉
T07n0220_p1072c22║明了，無所護惜為說法要。慶喜當知！今此
T07n0220_p1072c23║眾會，堅固清淨，無如瓦礫、鹹鹵等者，已曾
T07n0220_p1072c24║供養多百千佛，於諸佛法堅固安住。慶喜當
T07n0220_p1072c25║知！如瓦礫者，即是愚夫異生增語，於甚深法
T07n0220_p1072c26║無容納義；鹹鹵等者，當知顯示諸增上慢有
T07n0220_p1072c27║情增語，不能生長甚深行故。慶喜當知！今
T07n0220_p1072c28║此眾會，離增上慢，廣大善根之所集起，是深法
T07n0220_p1072c29║器。」
T07n0220_p1073a01║「復次，慶喜！譬如無熱大池龍王，有因緣故，生
T07n0220_p1073a02║大歡喜，於自宮中受五欲樂，以歡喜故，復於
T07n0220_p1073a03║自宮降澍大雨具八功德。時，彼諸子各往自
T07n0220_p1073a04║宮，亦復歡娛受五欲樂，和合遊戲降大甘雨。
T07n0220_p1073a05║如是如來、應、正等覺，為諸眾會降大法雨。時，
T07n0220_p1073a06║有無量長子菩薩摩訶薩眾聞已結集，或即
T07n0220_p1073a07║於此堪忍界中，對自如來、應、正等覺，為諸
T07n0220_p1073a08║眾會雨大法雨，或往彼彼自佛土中，對諸
T07n0220_p1073a09║如來、應、正等覺，各於自眾雨大法雨。復次，
T07n0220_p1073a10║慶喜！如海龍王有時歡悅，於自宮內降澍
T07n0220_p1073a11║大雨。宮中所有舊住諸龍，隨所降澍皆歡
T07n0220_p1073a12║喜受，於此大雨善知分齊。彼諸龍子亦各歡
T07n0220_p1073a13║悅，堪受父王所降大雨。所以者何？有餘龍
T07n0220_p1073a14║等，於所降雨不知分齊，亦復不能歡喜忍受。
T07n0220_p1073a15║如是如來、應、正等覺，處大眾會雨深法寶。有
T07n0220_p1073a16║佛長子大菩薩眾，久植無量殊勝善根，甚
T07n0220_p1073a17║深法門之所生長，成就種種廣大意樂，堪
T07n0220_p1073a18║受如來大法門雨，聞已歡喜善知分齊。為此
T07n0220_p1073a19║義故，今者如來清淨眾中大師子吼，雨大法
T07n0220_p1073a20║雨作大饒益。　「復次，慶喜！如轉輪王多有諸子，
T07n0220_p1073a21║母族清淨形貌端嚴。其王有時多集寶藏，總
T07n0220_p1073a22║命諸子分布與之，其心都無誑惑偏黨。時，諸
T07n0220_p1073a23║王子既獲眾珍，倍於父王深生敬愛，各作
T07n0220_p1073a24║是念：『我等今者審知父王與我同利。』如是如
T07n0220_p1073a25║來、應、正等覺是大法主為大法王，自然召集
T07n0220_p1073a26║諸佛真子，以大法藏分布與之，其心都無誑
T07n0220_p1073a27║惑偏黨。時，諸佛子既獲妙法，倍於如來深生
T07n0220_p1073a28║敬愛，各作是念：『我等今者審知如來與我同
T07n0220_p1073a29║利，我等今應熾然精進，紹隆佛種令不斷
T07n0220_p1073b01║絕。』
T07n0220_p1073b02║「復次，慶喜！如是法寶微妙甚深，非餘有情
T07n0220_p1073b03║所能信受。劣信解者、增上慢者、行惡見者、行
T07n0220_p1073b04║有相者、行有所得者、我慢所壞者、為貪瞋癡
T07n0220_p1073b05║所摧伏者、越路行者，諸如是等名餘有情，於
T07n0220_p1073b06║此法門不能信受。慶喜當知！下劣信解諸有
T07n0220_p1073b07║情類，不能敬愛輪王財寶，要輪王子方生敬
T07n0220_p1073b08║愛。慶喜當知！貧窮下劣諸有情類，豈貪輪王
T07n0220_p1073b09║所有輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵
T07n0220_p1073b10║將寶，及餘種種上妙衣服、末尼、真珠、金、銀、珊
T07n0220_p1073b11║瑚、吠琉璃等多價財寶？彼貧窮人設遇獲得，
T07n0220_p1073b12║自懷慚恥不能受用，設復轉賣不知價直，所
T07n0220_p1073b13║索至微隨酬便與，或由於寶無鑒別故，心便
T07n0220_p1073b14║厭賤而棄捨之。慶喜當知！彼貧窮者非唯不
T07n0220_p1073b15║了寶之價直，亦復不知寶之名字。　「如是，慶喜！
T07n0220_p1073b16║唯有如來、應、正等覺法身之子，或已見諦求
T07n0220_p1073b17║大菩提諸聲聞等，或諸菩薩真淨善友之所攝
T07n0220_p1073b18║持，乃能信受此法寶藏。彼深敬愛不可得空
T07n0220_p1073b19║相應法寶，亦能受用真淨佛法相應理教，
T07n0220_p1073b20║亦能修行於一切法無執無著諸菩薩行。慶
T07n0220_p1073b21║喜當知！貧窮下劣諸有情類，謂闕正聞、壞
T07n0220_p1073b22║正聞者愚癡無眼，豈能希求正法寶藏？設遇
T07n0220_p1073b23║獲得不知敬重，於他有情輕而衒賣，或心厭
T07n0220_p1073b24║賤而棄捨之。　「復次，慶喜！若旃茶羅、若補
T07n0220_p1073b25║羯娑、若諸工匠、若餘貧賤惡活命者，終
T07n0220_p1073b26║不能求多價珍寶，設遇獲得不自受用，隨
T07n0220_p1073b27║得少價即賣與他，或復厭之而便棄捨。慶喜
T07n0220_p1073b28║當知！旃茶羅等即是一切外道增語，亦是
T07n0220_p1073b29║外道諸弟子眾；諸餘貧賤惡活命者，即諸愚
T07n0220_p1073c01║夫異生增語，彼常陷沒惡見淤泥，於一切時
T07n0220_p1073c02║行有所得，樂相縛著行有相行，諸有所趣越
T07n0220_p1073c03║路而行，不能欣求聖法財寶，設遇獲得不能
T07n0220_p1073c04║受用，或深厭棄或賤與他。慶喜當知！若諸佛
T07n0220_p1073c05║子行佛行處，為欲住持如來十力、四無畏等
T07n0220_p1073c06║無邊佛法令不斷盡，求得如是深法寶藏。彼
T07n0220_p1073c07║於如是深法寶藏，起真寶想深心愛重善
T07n0220_p1073c08║能受用，精勤守護令不壞失。　「慶喜當知！非
T07n0220_p1073c09║師子吼野干能學，要師子王所生之子能學
T07n0220_p1073c10║斯吼。慶喜當知！言野干者，喻諸邪見愚夫
T07n0220_p1073c11║異生，彼定不能精勤方便學正等覺大師子
T07n0220_p1073c12║吼，要諸佛子從正等覺自然智生，乃能精
T07n0220_p1073c13║勤學正等覺大師子吼，如是佛子於正等覺
T07n0220_p1073c14║無上法財善能受用。」
T07n0220_p1073c15║爾時，舍利子白佛言：「世尊！甚奇！如來、應、正等
T07n0220_p1073c16║覺能集如是清淨眾會。希有！如來、應、正等覺
T07n0220_p1073c17║能集如是最勝眾會、自然眾會、難伏眾會、猶
T07n0220_p1073c18║若金剛無動無轉無擾眾會，為說般若波羅
T07n0220_p1073c19║蜜多。」　爾時，世尊告舍利子：「汝善能讚眾會功
T07n0220_p1073c20║德。」　時，舍利子便白佛言：「眾會功德非我能讚。
T07n0220_p1073c21║所以者何？今此眾會成就無量無邊功德，如
T07n0220_p1073c22║妙高山讚不能盡。」　於是佛告舍利子言：「如是！
T07n0220_p1073c23║如是！如汝所說。今此眾會成就無邊清淨、希
T07n0220_p1073c24║有、殊勝功德，諸佛世尊稱揚讚歎尚不能
T07n0220_p1073c25║盡，況餘有情！又，舍利子！今此眾會非佛世
T07n0220_p1073c26║尊力所令集，亦非如來於此眾會有所欲樂
T07n0220_p1073c27║而令其集，但由此眾自善根力得聞我名而
T07n0220_p1073c28║來集會。又此大眾非為佛來，亦非如來神通
T07n0220_p1073c29║召命，但由此眾自善根力之所覺發而來至
T07n0220_p1074a01║此。又法應爾，若佛世尊欲說如斯甚深妙法，
T07n0220_p1074a02║定有如是諸大菩薩從諸佛國而來集會。又，
T07n0220_p1074a03║舍利子！諸佛世尊若去來今、若十方界，將欲
T07n0220_p1074a04║開示斷一切疑微妙甚深菩薩藏法，必有如
T07n0220_p1074a05║是無量無邊最勝清淨功德眾集。若有如是
T07n0220_p1074a06║無量無邊最勝清淨功德眾集，必說如是斷
T07n0220_p1074a07║一切疑微妙甚深菩薩藏法。」
T07n0220_p1074a08║爾時，世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言：「我於處
T07n0220_p1074a09║處為諸菩薩摩訶薩眾，宣說般若波羅蜜多
T07n0220_p1074a10║令勤修學。云何菩薩摩訶薩眾所學般若波
T07n0220_p1074a11║羅蜜多？若能遠達諸法實性，是謂般若波羅
T07n0220_p1074a12║蜜多。如是般若波羅蜜多，微妙甚深實不可
T07n0220_p1074a13║說。今隨汝等所知境界世俗文句，方便演說
T07n0220_p1074a14║甚深般若波羅蜜多，令諸菩薩摩訶薩眾聞
T07n0220_p1074a15║已方便精勤修學。　「善勇猛！即色蘊非般若
T07n0220_p1074a16║波羅蜜多，即受、想、行、識蘊亦非般若波羅蜜
T07n0220_p1074a17║多；離色蘊非般若波羅蜜多，離受、想、行、識
T07n0220_p1074a18║蘊亦非般若波羅蜜多。何以故？善勇猛！色
T07n0220_p1074a19║蘊彼岸非即色蘊，受、想、行、識蘊彼岸亦非即
T07n0220_p1074a20║受、想、行、識蘊。如色蘊彼岸，色蘊亦爾；如受、
T07n0220_p1074a21║想、行、識蘊彼岸，受、想、行、識蘊亦爾。善勇猛！此
T07n0220_p1074a22║中色蘊彼岸非即色蘊者，說色蘊離繫；受、想、
T07n0220_p1074a23║行、識蘊彼岸亦非即受、想、行、識蘊者，說受、想、行、
T07n0220_p1074a24║識蘊離繫。如色蘊彼岸，色蘊亦爾者，說色
T07n0220_p1074a25║蘊自性如是，即說色蘊如所有性本性不可
T07n0220_p1074a26║得；如受、想、行、識蘊彼岸，受、想、行、識蘊亦爾者，
T07n0220_p1074a27║說受、想、行、識蘊自性如是，即說受、想、行、識蘊
T07n0220_p1074a28║如所有性本性不可得。如色蘊如所有性本性
T07n0220_p1074a29║不可得，當知般若波羅蜜多亦復如是；如
T07n0220_p1074b01║受、想、行、識蘊如所有性本性不可得，當知般
T07n0220_p1074b02║若波羅蜜多亦復如是。　「善勇猛！即眼處非
T07n0220_p1074b03║般若波羅蜜多，即耳、鼻、舌、身、意處亦非般若
T07n0220_p1074b04║波羅蜜多；離眼處非般若波羅蜜多，離耳、
T07n0220_p1074b05║鼻、舌、身、意處亦非般若波羅蜜多。何以故？善
T07n0220_p1074b06║勇猛！眼處彼岸非即眼處，耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p1074b07║彼岸亦非即耳、鼻、舌、身、意處。如眼處彼岸，眼
T07n0220_p1074b08║處亦爾；如耳、鼻、舌、身、意處彼岸，耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1074b09║處亦爾。善勇猛！此中眼處彼岸非即眼處
T07n0220_p1074b10║者，說眼處離繫；耳、鼻、舌、身、意處彼岸亦非
T07n0220_p1074b11║即耳、鼻、舌、身、意處者，說耳、鼻、舌、身、意處離繫。
T07n0220_p1074b12║如眼處彼岸，眼處亦爾者，說眼處自性如是，
T07n0220_p1074b13║即說眼處如所有性本性不可得；如耳、鼻、舌、
T07n0220_p1074b14║身、意處彼岸，耳、鼻、舌、身、意處亦爾者，說耳、鼻、
T07n0220_p1074b15║舌、身、意處自性如是，即說耳、鼻、舌、身、意處如所
T07n0220_p1074b16║有性本性不可得。如眼處如所有性本性不
T07n0220_p1074b17║可得，當知般若波羅蜜多亦復如是；如耳、
T07n0220_p1074b18║鼻、舌、身、意處如所有性本性不可得，當知般
T07n0220_p1074b19║若波羅蜜多亦復如是。　「善勇猛！即色處非
T07n0220_p1074b20║般若波羅蜜多，即聲、香、味、觸、法處亦非般若
T07n0220_p1074b21║波羅蜜多；離色處非般若波羅蜜多，離聲、
T07n0220_p1074b22║香、味、觸、法處亦非般若波羅蜜多。何以故？善
T07n0220_p1074b23║勇猛！色處彼岸非即色處，聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1074b24║彼岸亦非即聲、香、味、觸、法處。如色處彼岸，色處
T07n0220_p1074b25║亦爾；如聲、香、味、觸、法處彼岸，聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1074b26║亦爾。善勇猛！此中色處彼岸非即色處者，
T07n0220_p1074b27║說色處離繫；聲、香、味、觸、法處彼岸亦非即聲、
T07n0220_p1074b28║香、味、觸、法處者，說聲、香、味、觸、法處離繫。如
T07n0220_p1074b29║色處彼岸，色處亦爾者，說色處自性如是，即
T07n0220_p1074c01║說色處如所有性本性不可得；如聲、香、味、觸、
T07n0220_p1074c02║法處彼岸，聲、香、味、觸、法處亦爾者，說聲、香、味、
T07n0220_p1074c03║觸、法處自性如是，即說聲、香、味、觸、法處如所有
T07n0220_p1074c04║性本性不可得。如色處如所有性本性不可
T07n0220_p1074c05║得，當知般若波羅蜜多亦復如是；如聲、香、
T07n0220_p1074c06║味、觸、法處如所有性本性不可得，當知般若
T07n0220_p1074c07║波羅蜜多亦復如是。　「善勇猛！即眼界非般
T07n0220_p1074c08║若波羅蜜多，即耳、鼻、舌、身、意界亦非般若波
T07n0220_p1074c09║羅蜜多；離眼界非般若波羅蜜多，離耳、鼻、
T07n0220_p1074c10║舌、身、意界亦非般若波羅蜜多。何以故？善
T07n0220_p1074c11║勇猛！眼界彼岸非即眼界，耳、鼻、舌、身、意界
T07n0220_p1074c12║彼岸亦非即耳、鼻、舌、身、意界。如眼界彼岸，眼
T07n0220_p1074c13║界亦爾；如耳、鼻、舌、身、意界彼岸，耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1074c14║界亦爾。善勇猛！此中眼界彼岸非即眼界
T07n0220_p1074c15║者，說眼界離繫；耳、鼻、舌、身、意界彼岸非即
T07n0220_p1074c16║耳、鼻、舌、身、意界者，說耳、鼻、舌、身、意界離繫。如
T07n0220_p1074c17║眼界彼岸，眼界亦爾者，說眼界自性如是，即
T07n0220_p1074c18║說眼界如所有性本性不可得；如耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1074c19║意界彼岸，耳、鼻、舌、身、意界亦爾者，說耳、鼻、舌、
T07n0220_p1074c20║身、意界自性如是，即說耳、鼻、舌、身、意界如所有
T07n0220_p1074c21║性本性不可得。如眼界如所有性本性不可
T07n0220_p1074c22║得，當知般若波羅蜜多亦復如是；如耳、鼻、
T07n0220_p1074c23║舌、身、意界如所有性本性不可得，當知般若
T07n0220_p1074c24║波羅蜜多亦復如是。　「善勇猛！即色界非般
T07n0220_p1074c25║若波羅蜜多，即聲、香、味、觸、法界亦非般若波
T07n0220_p1074c26║羅蜜多；離色界非般若波羅蜜多，離聲、香、味、
T07n0220_p1074c27║觸、法界亦非般若波羅蜜多。何以故？善勇
T07n0220_p1074c28║猛！色界彼岸非即色界，聲、香、味、觸、法界彼岸
T07n0220_p1074c29║亦非即聲、香、味、觸、法界。如色界彼岸，色界亦
T07n0220_p1075a01║爾；如聲、香、味、觸、法界彼岸，聲、香、味、觸、法界亦
T07n0220_p1075a02║爾。善勇猛！此中色界彼岸非即色界者，說色
T07n0220_p1075a03║界離繫；聲、香、味、觸、法界彼岸非即聲、香、味、觸、
T07n0220_p1075a04║法界者，說聲、香、味、觸、法界離繫。如色界彼岸，
T07n0220_p1075a05║色界亦爾者，說色界自性如是，即說色界如
T07n0220_p1075a06║所有性本性不可得；如聲、香、味、觸、法界彼岸，
T07n0220_p1075a07║聲、香、味、觸、法界亦爾者，說聲、香、味、觸、法界自
T07n0220_p1075a08║性如是，即說聲、香、味、觸、法界如所有性本性不
T07n0220_p1075a09║可得。如色界如所有性本性不可得，當知般
T07n0220_p1075a10║若波羅蜜多亦復如是；如聲、香、味、觸、法界如所
T07n0220_p1075a11║有性本性不可得，當知般若波羅蜜多亦復
T07n0220_p1075a12║如是。　「善勇猛！即眼識界非般若波羅蜜多
T07n0220_p1075a13║即耳、鼻、舌、身、意識界亦非般若波羅蜜多；離
T07n0220_p1075a14║眼識界非般若波羅蜜多，離耳、鼻、舌、身、意識界
T07n0220_p1075a15║亦非般若波羅蜜多。何以故？善勇猛！眼識界
T07n0220_p1075a16║彼岸非即眼識界，耳、鼻、舌、身、意識界彼岸亦
T07n0220_p1075a17║非即耳、鼻、舌、身、意識界。如眼識界彼岸，眼識界
T07n0220_p1075a18║亦爾；如耳、鼻、舌、身、意識界彼岸，耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1075a19║識界亦爾。善勇猛！此中眼識界彼岸非即眼
T07n0220_p1075a20║識界者，說眼識界離繫；耳、鼻、舌、身、意識界彼
T07n0220_p1075a21║岸非即耳、鼻、舌、身、意識界者，說耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1075a22║識界離繫。如眼識界彼岸，眼識界亦爾者，說
T07n0220_p1075a23║眼識界自性如是，即說眼識界如所有性本性
T07n0220_p1075a24║不可得；如耳、鼻、舌、身、意識界彼岸，耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1075a25║意識界亦爾者，說耳、鼻、舌、身、意識界自性如
T07n0220_p1075a26║是，即說耳、鼻、舌、身、意識界如所有性本性不可
T07n0220_p1075a27║得。如眼識界如所有性本性不可得，當知般
T07n0220_p1075a28║若波羅蜜多亦復如是；如耳、鼻、舌、身、意識界
T07n0220_p1075a29║如所有性本性不可得，當知般若波羅蜜多
T07n0220_p1075b01║亦復如是。　「善勇猛！即一切法非般若波羅蜜
T07n0220_p1075b02║多，離一切法亦非般若波羅蜜多，何以故？善
T07n0220_p1075b03║勇猛！一切法彼岸非即一切法。如一切法彼
T07n0220_p1075b04║岸，一切法亦爾。善勇猛！此中一切法彼岸非
T07n0220_p1075b05║即一切法者，說一切法離繫；如一切法彼岸，
T07n0220_p1075b06║一切法亦爾者，說一切法自性如是，即說一
T07n0220_p1075b07║切法如所有性本性不可得。如一切法如所
T07n0220_p1075b08║有性本性不可得，當知般若波羅蜜多亦復
T07n0220_p1075b09║如是。　「復次，善勇猛！如是般若波羅蜜多，不依
T07n0220_p1075b10║色蘊，亦不依受、想、行、識蘊；如是般若波羅蜜
T07n0220_p1075b11║多，不依眼處，亦不依耳、鼻、舌、身、意處；如是般
T07n0220_p1075b12║若波羅蜜多，不依色處，亦不依聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1075b13║處；如是般若波羅蜜多，不依眼界，亦不依耳、
T07n0220_p1075b14║鼻、舌、身、意界；如是般若波羅蜜多，不依色界，
T07n0220_p1075b15║亦不依聲、香、味、觸、法界；如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p1075b16║不依眼識界，亦不依耳、鼻、舌、身、意識界。如是
T07n0220_p1075b17║般若波羅蜜多，於一切法都無所依。　「復次，善
T07n0220_p1075b18║勇猛！如是般若波羅蜜多，不在色蘊內，不在
T07n0220_p1075b19║色蘊外，不在兩間，遠離而住；亦不在受、想、行、
T07n0220_p1075b20║識蘊內，不在受、想、行、識蘊外，不在兩間，遠離
T07n0220_p1075b21║而住。如是般若波羅蜜多，不在眼處內，不在
T07n0220_p1075b22║眼處外，不在兩間，遠離而住；亦不在耳、鼻、舌、
T07n0220_p1075b23║身、意處內，不在耳、鼻、舌、身、意處外，不在兩間，
T07n0220_p1075b24║遠離而住。如是般若波羅蜜多，不在色處內，
T07n0220_p1075b25║不在色處外，不在兩間，遠離而住；亦不在聲、
T07n0220_p1075b26║香、味、觸、法處內，不在聲、香、味、觸、法處外，不在
T07n0220_p1075b27║兩間，遠離而住。如是般若波羅蜜多，不在眼
T07n0220_p1075b28║界內，不在眼界外，不在兩間，遠離而住；亦不
T07n0220_p1075b29║在耳、鼻、舌、身、意界內，不在耳、鼻、舌、身、意界外，
T07n0220_p1075c01║不在兩間，遠離而住。如是般若波羅蜜多，不
T07n0220_p1075c02║在色界內，不在色界外，不在兩間，遠離而
T07n0220_p1075c03║住；亦不在聲、香、味、觸、法界內，不在聲、香、味、觸、
T07n0220_p1075c04║法界外，不在兩間，遠離而住。如是般若波
T07n0220_p1075c05║羅蜜多，不在眼識界內，不在眼識界外，不在
T07n0220_p1075c06║兩間，遠離而住；亦不在耳、鼻、舌、身、意識界內，
T07n0220_p1075c07║不在耳、鼻、舌、身、意識界外，不在兩間，遠離而
T07n0220_p1075c08║住。如是般若波羅蜜多，不在一切法內，不
T07n0220_p1075c09║在一切法外，不在兩間，遠離而住。　「復次，善勇
T07n0220_p1075c10║猛！如是般若波羅蜜多，與色蘊非相應非不
T07n0220_p1075c11║相應，與受、想、行、識蘊亦非相應非不相應。如
T07n0220_p1075c12║是般若波羅蜜多，與眼處非相應非不相應，
T07n0220_p1075c13║與耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。如是
T07n0220_p1075c14║般若波羅蜜多，與色處非相應非不相應，與
T07n0220_p1075c15║聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。如是般
T07n0220_p1075c16║若波羅蜜多，與眼界非相應非不相應，與耳、
T07n0220_p1075c17║鼻、舌、身、意界亦非相應非不相應。如是般若
T07n0220_p1075c18║波羅蜜多，與色界非相應非不相應，與聲、香、
T07n0220_p1075c19║味、觸、法界亦非相應非不相應。如是般若波
T07n0220_p1075c20║羅蜜多，與眼識界非相應非不相應，與耳、鼻、
T07n0220_p1075c21║舌、身、意識界亦非相應非不相應。如是般若
T07n0220_p1075c22║波羅蜜多，與一切法非相應非不相應。
T07n0220_p1075c23║「復次，善勇猛！色蘊真如、不虛妄性、不變異性、
T07n0220_p1075c24║如所有性，是謂般若波羅蜜多；受、想、行、識蘊
T07n0220_p1075c25║真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂般若
T07n0220_p1075c26║波羅蜜多。眼處真如不虛妄性、不變異性、如
T07n0220_p1075c27║所有性，是謂般若波羅蜜多；耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p1075c28║真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂般若
T07n0220_p1075c29║波羅蜜多。色處真如、不虛妄性、不變異性、如
T07n0220_p1076a01║所有性，是謂般若波羅蜜多；聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1076a02║真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂般若
T07n0220_p1076a03║波羅蜜多。眼界真如、不虛妄性、不變異性、如
T07n0220_p1076a04║所有性，是謂般若波羅蜜多；耳、鼻、舌、身、意界
T07n0220_p1076a05║真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂般若
T07n0220_p1076a06║波羅蜜多。色界真如、不虛妄性、不變異性、如
T07n0220_p1076a07║所有性，是謂般若波羅蜜多；聲、香、味、觸、法界
T07n0220_p1076a08║真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂般若
T07n0220_p1076a09║波羅蜜多。眼識界真如、不虛妄性、不變異性、
T07n0220_p1076a10║如所有性，是謂般若波羅蜜多；耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1076a11║識界真如、不虛妄性、不變異性、如所有性，是謂
T07n0220_p1076a12║般若波羅蜜多。一切法真如、不虛妄性、不變
T07n0220_p1076a13║異性、如所有性，是謂般若波羅蜜多。　「復次，善
T07n0220_p1076a14║勇猛！色蘊者離色蘊性，所以者何？非色蘊中
T07n0220_p1076a15║有色蘊性。此無所有，是謂般若波羅蜜多。受、
T07n0220_p1076a16║想、行、識蘊者離受、想、行、識蘊性，所以者何？
T07n0220_p1076a17║非受、想、行、識蘊中有受、想、行、識蘊性。此無所
T07n0220_p1076a18║有，是謂般若波羅蜜多。眼處者離眼處性，
T07n0220_p1076a19║所以者何？非眼處中有眼處性。此無所有，
T07n0220_p1076a20║是謂般若波羅蜜多。耳、鼻、舌、身、意處者離耳、
T07n0220_p1076a21║鼻、舌、身、意處性，所以者何？非耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1076a22║處中有耳、鼻、舌、身、意處性。此無所有，是謂般
T07n0220_p1076a23║若波羅蜜多。色處者離色處性，所以者何？
T07n0220_p1076a24║非色處中有色處性。此無所有，是謂般若波
T07n0220_p1076a25║羅蜜多。聲、香、味、觸、法處者離聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1076a26║性，所以者何？非聲、香、味、觸、法處中有聲、香、
T07n0220_p1076a27║味、觸、法處性。此無所有，是謂般若波羅蜜多。
T07n0220_p1076a28║眼界者離眼界性，所以者何？非眼界中有
T07n0220_p1076a29║眼界性。此無所有，是謂般若波羅蜜多。耳、
T07n0220_p1076b01║鼻、舌、身、意界者離耳、鼻、舌、身、意界性，所以者
T07n0220_p1076b02║何？非耳、鼻、舌、身、意界中有耳、鼻、舌、身、意界性。
T07n0220_p1076b03║此無所有，是謂般若波羅蜜多。色界者離色
T07n0220_p1076b04║界性，所以者何？非色界中有色界性。此
T07n0220_p1076b05║無所有，是謂般若波羅蜜多。聲、香、味、觸、法界
T07n0220_p1076b06║者離聲、香、味、觸、法界性，所以者何？非聲、香、
T07n0220_p1076b07║味、觸、法界中有聲、香、味、觸、法界性。此無所有，
T07n0220_p1076b08║是謂般若波羅蜜多。眼識界者離眼識界性，
T07n0220_p1076b09║所以者何？非眼識界中有眼識界性。此無
T07n0220_p1076b10║所有，是謂般若波羅蜜多。耳、鼻、舌、身、意識界
T07n0220_p1076b11║者離耳、鼻、舌、身、意識界性，所以者何？非耳、
T07n0220_p1076b12║鼻、舌、身、意識界中有耳、鼻、舌、身、意識界性。此
T07n0220_p1076b13║無所有，是謂般若波羅蜜多。一切法者離一
T07n0220_p1076b14║切法性，所以者何？非一切法中有一切法
T07n0220_p1076b15║性。此無所有，是謂般若波羅蜜多。　「復次，善
T07n0220_p1076b16║勇猛！色蘊自性離色蘊，受、想、行、識蘊自性
T07n0220_p1076b17║離受、想、行、識蘊；此離自性，是謂般若波羅蜜
T07n0220_p1076b18║多。眼處自性離眼處，耳、鼻、舌、身、意處自性
T07n0220_p1076b19║離耳、鼻、舌、身、意處；此離自性，是謂般若波羅
T07n0220_p1076b20║蜜多。色處自性離色處，聲、香、味、觸、法處自
T07n0220_p1076b21║性離聲、香、味、觸、法處；此離自性，是謂般若波
T07n0220_p1076b22║羅蜜多。眼界自性離眼界，耳、鼻、舌、身、意界自
T07n0220_p1076b23║性離耳、鼻、舌、身、意界；此離自性，是謂般若波
T07n0220_p1076b24║羅蜜多。色界自性離色界，聲、香、味、觸、法界自
T07n0220_p1076b25║性離聲、香、味、觸、法界；此離自性，是謂般若波
T07n0220_p1076b26║羅蜜多。眼識界自性離眼識界，耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1076b27║識界自性離耳、鼻、舌、身、意識界；此離自性，是
T07n0220_p1076b28║謂般若波羅蜜多。一切法自性離一切法，此
T07n0220_p1076b29║離自性，是謂般若波羅蜜多。　「復次，善勇猛！色
T07n0220_p1076c01║蘊無色蘊自性，受、想、行、識蘊無受、想、行、識蘊
T07n0220_p1076c02║自性；此無自性，是謂般若波羅蜜多。眼處無
T07n0220_p1076c03║眼處自性，耳、鼻、舌、身、意處無耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p1076c04║自性；此無自性，是謂般若波羅蜜多。色處無
T07n0220_p1076c05║色處自性，聲、香、味、觸、法處無聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1076c06║自性；此無自性，是謂般若波羅蜜多。眼界無
T07n0220_p1076c07║眼界自性，耳、鼻、舌、身、意界無耳、鼻、舌、身、意界
T07n0220_p1076c08║自性；此無自性，是謂般若波羅蜜多。色界無
T07n0220_p1076c09║色界自性，聲、香、味、觸、法界無聲、香、味、觸、法界
T07n0220_p1076c10║自性；此無自性，是謂般若波羅蜜多。眼識界
T07n0220_p1076c11║無眼識界自性，耳、鼻、舌、身、意識界無耳、鼻、舌、
T07n0220_p1076c12║身、意識界自性；此無自性，是謂般若波羅蜜
T07n0220_p1076c13║多。一切法無一切法自性，此無自性，是謂般
T07n0220_p1076c14║若波羅蜜多。
T07n0220_p1076c15║大般若波羅蜜多經卷第五百九十四