【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version
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T07n0220_p1099c01║
T07n0220_p1099c02║大般若波羅蜜多經卷第五百九
T07n0220_p1099c03║十九
T07n0220_p1099c04║
T07n0220_p1099c05║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1099c06║第十六般若波羅蜜多分之七
T07n0220_p1099c07║「復次，善勇猛！若諸菩薩如是學時，不於色學
T07n0220_p1099c08║若常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若無
T07n0220_p1099c09║我，亦不於受、想、行、識學若常若無常、若樂若
T07n0220_p1099c10║苦、若空若不空、若我若無我。　「善勇猛！若諸
T07n0220_p1099c11║菩薩如是學時，不於眼學若常若無常、若樂
T07n0220_p1099c12║若苦、若空若不空、若我若無我，亦不於耳、鼻、
T07n0220_p1099c13║舌、身、意學若常若無常、若樂若苦、若空若不空、
T07n0220_p1099c14║若我若無我。　「善勇猛！若諸菩薩如是學
T07n0220_p1099c15║時，不於色學若常若無常、若樂若苦、若空若
T07n0220_p1099c16║不空、若我若無我，亦不於聲、香、味、觸、法學若
T07n0220_p1099c17║常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若無
T07n0220_p1099c18║我。　「善勇猛！若諸菩薩如是學時，不於眼識
T07n0220_p1099c19║學若常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若
T07n0220_p1099c20║無我，亦不於耳、鼻、舌、身、意識學若常若無常、
T07n0220_p1099c21║若樂若苦、若空若不空、若我若無我。　「復次，善
T07n0220_p1099c22║勇猛！若諸菩薩如是學時，不緣色若過去行、
T07n0220_p1099c23║若未來行、若現在行，亦不緣受、想、行、識若過
T07n0220_p1099c24║去行、若未來行、若現在行。　「善勇猛！若諸菩
T07n0220_p1099c25║薩如是學時，不緣眼若過去行、若未來行、若
T07n0220_p1099c26║現在行，亦不緣耳、鼻、舌、身、意若過去行、若未
T07n0220_p1099c27║來行、若現在行。　「善勇猛！若諸菩薩如是學
T07n0220_p1099c28║時，不緣色若過去行、若未來行、若現在行，亦
T07n0220_p1099c29║不緣聲、香、味、觸、法若過去行、若未來行、若現在
T07n0220_p1100a01║行。　「善勇猛！若諸菩薩如是學時，不緣眼識
T07n0220_p1100a02║若過去行、若未來行、若現在行，亦不緣耳、鼻、
T07n0220_p1100a03║舌、身、意識若過去行、若未來行、若現在行。　「復
T07n0220_p1100a04║次，善勇猛！若諸菩薩能如是行，雖以空、寂靜、
T07n0220_p1100a05║無我行相觀察過去，而不以空、寂靜、無我行
T07n0220_p1100a06║於過去；雖以空、寂靜、無我行相觀察未來，而
T07n0220_p1100a07║不以空、寂靜、無我行於未來；雖以空、寂靜、無
T07n0220_p1100a08║我行相觀察現在，而不以空、寂靜、無我行於
T07n0220_p1100a09║現在。　「善勇猛！若諸菩薩能如是行，雖觀過
T07n0220_p1100a10║去空、無我、無我所、無常、無恒、無久，安住不變
T07n0220_p1100a11║易法，而不如是行於過去；雖觀未來空、無我、
T07n0220_p1100a12║無我所、無常、無恒、無久，安住不變易法，而不
T07n0220_p1100a13║如是行於未來；雖觀現在空、無我、無我所、無
T07n0220_p1100a14║常、無恒、無久，安住不變易法，而不如是行於
T07n0220_p1100a15║現在。　「善勇猛！若諸菩薩能如是行、能如是住，
T07n0220_p1100a16║修行般若波羅蜜多速得圓滿。善勇猛！若諸
T07n0220_p1100a17║菩薩能如是行，一切惡魔不能得便。若諸菩
T07n0220_p1100a18║薩能如是行，普能覺知一切魔事，非諸魔
T07n0220_p1100a19║事所能引奪。　「復次，善勇猛！若諸菩薩能如是行，
T07n0220_p1100a20║則不緣色，亦不緣受、想、行、識；不緣眼，亦不緣
T07n0220_p1100a21║耳、鼻、舌、身、意；不緣色，亦不緣聲、香、味、觸、法；不
T07n0220_p1100a22║緣眼識，亦不緣耳、鼻、舌、身、意識；不緣名、色，不
T07n0220_p1100a23║緣染、淨，不緣顛倒、見蓋、愛行，不緣貪、瞋、癡，
T07n0220_p1100a24║不緣我、有情等，不緣斷、常，不緣邊、無邊，不
T07n0220_p1100a25║緣欲、色、無色界，不緣緣起，不緣地、水、火、風、
T07n0220_p1100a26║空、識界，不緣有情界、法界，不緣諦實、虛妄，不
T07n0220_p1100a27║緣有繫、離繫，不緣貪、瞋、癡斷，不緣布施、慳
T07n0220_p1100a28║貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般
T07n0220_p1100a29║若、惡慧，不緣念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，
T07n0220_p1100b01║不緣顛倒等斷，不緣靜慮、解脫、等持、等至，不
T07n0220_p1100b02║緣慈、悲、喜、捨，不緣苦、集、滅、道，不緣盡智、無生
T07n0220_p1100b03║智、無造作智，不緣無著智，不緣異生、聲聞、獨
T07n0220_p1100b04║覺、菩薩佛地，不緣異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，
T07n0220_p1100b05║不緣神通、智見，不緣解脫，不緣解脫智見，不
T07n0220_p1100b06║緣涅槃，不緣過去未來現在智見，不緣佛智、
T07n0220_p1100b07║力、無畏等，不緣佛土清淨，不緣相好清淨，不
T07n0220_p1100b08║緣聲聞圓滿，不緣獨覺圓滿，不緣菩薩圓
T07n0220_p1100b09║滿。何以故？善勇猛！以一切法非所緣故，以
T07n0220_p1100b10║一切法非能緣故，非一切法有所取故，而可
T07n0220_p1100b11║於彼說有所緣。　「善勇猛！若有所緣即有動
T07n0220_p1100b12║作、計著、執取，若有執取即有憂苦，猛利愁箭、
T07n0220_p1100b13║悲惱歎生。善勇猛！若有所緣即有繫縛，無出
T07n0220_p1100b14║離道，由斯一切憂苦增長。善勇猛！若有所
T07n0220_p1100b15║緣即有恃執、動轉、戲論，若有所緣即有種種
T07n0220_p1100b16║鬥訟、違諍，若有所緣即有種種無明、癡闇，若
T07n0220_p1100b17║有所緣即有恐怖，若有所緣即有魔罥及有
T07n0220_p1100b18║魔縛，若有所緣即有苦逼及求安樂。善勇
T07n0220_p1100b19║猛！菩薩觀見有如是等種種過患，不緣諸
T07n0220_p1100b20║法，無所緣故，於一切法則無所取，無所取故，
T07n0220_p1100b21║於一切法無執而住。如是菩薩雖無所緣，而
T07n0220_p1100b22║於境界得定自在，雖於境界得定自在，而無
T07n0220_p1100b23║恃執亦無所住。善勇猛！若諸菩薩能如是
T07n0220_p1100b24║行，於一切法能不攀緣，無所執著、無所諍論，
T07n0220_p1100b25║於一切法無染而住。善勇猛！是諸菩薩普於
T07n0220_p1100b26║一切所緣境法皆得離繫，修行般若波羅蜜
T07n0220_p1100b27║多。　「善勇猛！若諸菩薩能如是行、能如是住，修
T07n0220_p1100b28║行般若波羅蜜多速得圓滿，一切惡魔不能
T07n0220_p1100b29║障礙，魔軍眷屬不能攝持，欲求其短終不
T07n0220_p1100c01║能得，亦復不能方便擾亂；而能降伏魔及
T07n0220_p1100c02║魔軍，普能覺知一切魔事，不隨魔事自在而
T07n0220_p1100c03║行，震動焚燒諸魔宮殿；亦能降伏一切外道，
T07n0220_p1100c04║不為外道之所降伏；亦能摧滅一切他論，不
T07n0220_p1100c05║為他論之所摧滅。
T07n0220_p1100c06║「復次，善勇猛！若諸菩薩能如是行，則於色不
T07n0220_p1100c07║住分別、無異分別，於受、想、行、識亦不住分別、
T07n0220_p1100c08║無異分別；於眼不住分別、無異分別，於耳、鼻、
T07n0220_p1100c09║舌、身、意亦不住分別、無異分別；於色不住分
T07n0220_p1100c10║別、無異分別，於聲、香、味、觸、法亦不住分別、無
T07n0220_p1100c11║異分別；於眼識不住分別、無異分別，於耳、鼻、
T07n0220_p1100c12║舌、身、意識亦不住分別、無異分別。由此因緣，
T07n0220_p1100c13║是諸菩薩於諸名、色不起分別、無異分別；於
T07n0220_p1100c14║諸染、淨不起分別、無異分別，於諸緣起不起
T07n0220_p1100c15║分別、無異分別；於諸顛倒、見蓋、愛行不起分
T07n0220_p1100c16║別、無異分別，於諸斷、常不起分別、無異分別；
T07n0220_p1100c17║於欲、色、無色界不起分別、無異分別；於有情
T07n0220_p1100c18║界、法界不起分別、無異分別，於貪、瞋、癡不起
T07n0220_p1100c19║分別、無異分別；於諦實、虛妄不起分別、無異
T07n0220_p1100c20║分別；於地、水、火、風、空、識界不起分別、無異分
T07n0220_p1100c21║別；於有繫、離繫不起分別、無異分別；於我、有
T07n0220_p1100c22║情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作
T07n0220_p1100c23║者、受者、知者、見者及彼諸想不起分別、無異分
T07n0220_p1100c24║別；於布施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈
T07n0220_p1100c25║怠、靜慮、散亂、般若、惡慧不起分別、無異分別；
T07n0220_p1100c26║於念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支不起分別、
T07n0220_p1100c27║無異分別；於顛倒等斷不起分別、無異分別；
T07n0220_p1100c28║於靜慮、解脫、等持、等至不起分別、無異分別；
T07n0220_p1100c29║於苦、集、滅、道不起分別、無異分別，於慈、悲、
T07n0220_p1101a01║喜、捨不起分別、無異分別；於盡智、無生智、無
T07n0220_p1101a02║造作智不起分別、無異分別；於諸異生、聲聞、
T07n0220_p1101a03║獨覺、菩薩、佛地不起分別、無異分別，於諸異
T07n0220_p1101a04║生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法不起分別、無異分別；
T07n0220_p1101a05║於神通、智見不起分別、無異分別，於過去未
T07n0220_p1101a06║來現在智見不起分別、無異分別；於無著智
T07n0220_p1101a07║見不起分別、無異分別；於明、解脫不起分別、
T07n0220_p1101a08║無異分別；於解脫及解脫智見不起分別、無
T07n0220_p1101a09║異分別；於諸佛智、力、無畏等不起分別、無異
T07n0220_p1101a10║分別；於相好清淨不起分別、無異分別；於
T07n0220_p1101a11║佛土清淨不起分別、無異分別；於聲聞圓滿
T07n0220_p1101a12║不起分別、無異分別；於獨覺圓滿不起分別、
T07n0220_p1101a13║無異分別；於菩薩圓滿不起分別、無異分別。
T07n0220_p1101a14║「何以故？善勇猛！若有分別則異分別，若於
T07n0220_p1101a15║是處無有分別則於是處無異分別。愚夫
T07n0220_p1101a16║異生一切皆是分別所起，彼想皆從異分別
T07n0220_p1101a17║起，是故菩薩不起分別、無異分別。　「善勇猛！
T07n0220_p1101a18║言分別者是第一邊，異分別者是第二邊，若
T07n0220_p1101a19║於是處不起分別、無異分別，則於是處遠離
T07n0220_p1101a20║二邊亦無有中。善勇猛！若謂有中亦是分
T07n0220_p1101a21║別，分別中者亦謂有邊。若於是處有分別者，
T07n0220_p1101a22║則於是處有異分別，由此因緣、無斷分別、異
T07n0220_p1101a23║分別義；若於是處無分別者，則於是處無異
T07n0220_p1101a24║分別，由此因緣、有斷分別、異分別義。善勇猛！
T07n0220_p1101a25║斷分別者，謂於此中都無所斷。何以故？善勇
T07n0220_p1101a26║猛！由無所有、虛妄、分別異分別力發起顛倒，
T07n0220_p1101a27║彼寂靜故顛倒亦無，顛倒無故都無所斷。善
T07n0220_p1101a28║勇猛！無所斷者當知顯示苦斷增語，謂於此
T07n0220_p1101a29║中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有真實
T07n0220_p1101b01║可有所斷，然苦自性無少真實故無所斷，但
T07n0220_p1101b02║見苦無說名苦斷，謂遍知苦都無自性少分
T07n0220_p1101b03║可得故名苦斷。諸有於苦都無分別、無異分
T07n0220_p1101b04║別名苦寂靜，即是令苦不生起義。善勇猛！若
T07n0220_p1101b05║諸菩薩能如是見，則於諸法不起分別、無異分
T07n0220_p1101b06║別。善勇猛！是名菩薩遍知分別、異分別性，修
T07n0220_p1101b07║行般若波羅蜜多。　「善勇猛！若諸菩薩能如是
T07n0220_p1101b08║行、能如是住，修行般若波羅蜜多速得圓滿，
T07n0220_p1101b09║一切惡魔不能障礙，諸魔軍眾所起事業皆
T07n0220_p1101b10║能覺知，諸有所為不隨魔事自在而轉，令諸
T07n0220_p1101b11║惡魔自然退散，摧彼軍眾令其漸少，身意泰
T07n0220_p1101b12║然離諸怖畏，惡魔軍眾不能擾惱。止息一切
T07n0220_p1101b13║往惡趣因，斷塞世間眾邪逕路。離諸黑闇，越
T07n0220_p1101b14║渡瀑流，於一切法得清淨眼。與有情類作
T07n0220_p1101b15║大光明，紹隆佛種令不斷絕。證得真道道
T07n0220_p1101b16║平等性，哀愍有情起淨法眼；具足精進離
T07n0220_p1101b17║諸懈怠，獲得安忍遠忿恚心，入勝靜慮無所
T07n0220_p1101b18║依止，得真般若成通達慧，遣除惡作遠離蓋
T07n0220_p1101b19║纏，出惡魔罥斷諸愛網，安住正念無所忘
T07n0220_p1101b20║失。得淨尸羅至淨戒岸。安住功德離諸過
T07n0220_p1101b21║患。得定慧力不可動搖，一切他論不能摧伏。
T07n0220_p1101b22║得諸法淨永無退失，宣說諸法得無所畏。入
T07n0220_p1101b23║諸大眾心無怯弱，施諸妙法無所秘吝。以平
T07n0220_p1101b24║等道淨諸道路，誓離邪道修所應修。以清淨
T07n0220_p1101b25║法熏所應熏，以清淨慧淨所應淨。器度深廣
T07n0220_p1101b26║猶如大海，湛然不動難可測量，法海無邊過
T07n0220_p1101b27║諸數量。善勇猛！若諸菩薩能如是行，成此
T07n0220_p1101b28║及餘無邊功德，如是功德難測其岸，除佛世
T07n0220_p1101b29║尊無能知者。
T07n0220_p1101c01║「復次，善勇猛！菩薩如是修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1101c02║妙色無減，財位無減，眷屬無減，種類無減，
T07n0220_p1101c03║家族無減，國土無減；不生邊地，不遇無暇，
T07n0220_p1101c04║不與穢惡有情共居，亦不鄰近不淨事業；
T07n0220_p1101c05║自心無退，智慧無減；從他聽受種種法門，
T07n0220_p1101c06║皆能會入平等法性；紹隆佛種一切智智，令
T07n0220_p1101c07║常興盛無有斷絕；於諸佛法已得光明，已得
T07n0220_p1101c08║鄰近一切智智。若有惡魔來至其所欲為惱
T07n0220_p1101c09║亂，則令彼魔及諸眷屬皆成灰燼，辯才頓喪
T07n0220_p1101c10║罥網俱絕；假使俱胝魔及軍眾俱來嬈惱，心
T07n0220_p1101c11║不動搖。於是惡魔及諸軍眾驚怖退散，作是
T07n0220_p1101c12║念言：『今此菩薩已超我境，彼於我境不復當
T07n0220_p1101c13║行、不復當住、不復耽著，令餘有情於我境界
T07n0220_p1101c14║皆得出離蕭然解脫。』時，諸惡魔作是念已，愁
T07n0220_p1101c15║憂悲歎共相謂言：『今此菩薩損我等輩眷屬、
T07n0220_p1101c16║朋黨，令無勢力。』言已各生憂苦悔恨。　「復次，善
T07n0220_p1101c17║勇猛！若時菩薩行深般若波羅蜜多，修深
T07n0220_p1101c18║般若波羅蜜多，會深般若波羅蜜多。時，魔宮
T07n0220_p1101c19║殿皆失威光，處處漸生煙焰之相，惡魔驚怖
T07n0220_p1101c20║愁憂苦惱，如刀傷心、如中毒箭，咸共傷歎作
T07n0220_p1101c21║如是言：『今此菩薩當令有情不受我等之所
T07n0220_p1101c22║徵發，今此菩薩當令有情出我等境，今此
T07n0220_p1101c23║菩薩當令有情脫我等界，今此菩薩當令有
T07n0220_p1101c24║情不住我境，今此菩薩當令有情斷滅我界，
T07n0220_p1101c25║今此菩薩當令有情毀我罥網，今此菩薩
T07n0220_p1101c26║當拔有情令其永出諸欲淤泥，今此菩薩當
T07n0220_p1101c27║令有情脫諸見網，今此菩薩當令有情出蓋
T07n0220_p1101c28║邪路，今此菩薩安立有情令住正道，今此
T07n0220_p1101c29║菩薩引諸有情令其永出諸見稠林。』　「善勇猛！
T07n0220_p1102a01║彼諸惡魔見此菩薩有如是等諸勝義利，愁
T07n0220_p1102a02║憂苦惱如箭入心。譬如有人失大寶藏，成就
T07n0220_p1102a03║廣大愁憂苦惱；如是惡魔深心悔恨，如中毒
T07n0220_p1102a04║箭愁憂苦惱，晝夜驚惶不樂本座。　「復次，善勇
T07n0220_p1102a05║猛！若時菩薩行深般若波羅蜜多，修深般
T07n0220_p1102a06║若波羅蜜多，會深般若波羅蜜多。時，諸惡
T07n0220_p1102a07║魔共集一處，思惟方便欲壞菩薩，互相謂
T07n0220_p1102a08║言：『我等今者當設何計、作何事業壞此菩薩
T07n0220_p1102a09║所修正行？』時，惡魔眾心懷疑惑，愁憂不樂如
T07n0220_p1102a10║中毒箭，共相勸勵往菩薩所，伺求其短現怖
T07n0220_p1102a11║畏事。由此菩薩修行般若波羅蜜多威神力
T07n0220_p1102a12║故，諸惡魔眾盡其神力，尚不能動菩薩毛端，
T07n0220_p1102a13║況令菩薩身心變異。時，諸惡魔覺知菩薩
T07n0220_p1102a14║遠離驚恐、毛豎等事，更設方便種種魅惑，心
T07n0220_p1102a15║神俱劣懷怖畏故，諸魅惑事皆不能成。時，惡
T07n0220_p1102a16║魔王便作是念：『我尚不能壞此菩薩，況我眷
T07n0220_p1102a17║屬或餘能壞！』念已驚怖力盡計窮，還歸自
T07n0220_p1102a18║宮愁憂而住。如是菩薩修行般若波羅蜜多
T07n0220_p1102a19║具大威力，惡魔眷屬尚不能令如彈指頃心
T07n0220_p1102a20║有迷惑，何況能為餘障礙事！　「善勇猛！如是菩
T07n0220_p1102a21║薩修行般若波羅蜜多，成就如是功德智慧
T07n0220_p1102a22║大威神力。假使三千大千世界諸有情類皆
T07n0220_p1102a23║變為魔，一一皆將爾所魔眾，為擾亂故往菩
T07n0220_p1102a24║薩所，盡其神力亦不能障所修般若波羅蜜
T07n0220_p1102a25║多。何以故？善勇猛！爾時，菩薩成就如是甚
T07n0220_p1102a26║深般若刀劍力故，亦復成就不可思議、不可
T07n0220_p1102a27║測量及無等等般若力故，不為一切暴惡魔
T07n0220_p1102a28║軍之所降伏。善勇猛！夫大刀者，謂般若刀；
T07n0220_p1102a29║夫大劍者，謂般若劍；夫大力者，謂般若力。
T07n0220_p1102b01║是故般若波羅蜜多非諸惡魔所行境地。
T07n0220_p1102b02║「復次，善勇猛！諸有外仙得四靜慮、四無色定，
T07n0220_p1102b03║超欲魔境生諸梵天、四無色地。彼於菩薩常
T07n0220_p1102b04║所成就世間妙慧尚非行境，況實般若波羅
T07n0220_p1102b05║蜜多！何況惡魔能行此境！彼於獲得色、無色
T07n0220_p1102b06║定外仙妙慧尚非行境，況於般若波羅蜜多！
T07n0220_p1102b07║善勇猛！若時菩薩成就般若波羅蜜多，爾
T07n0220_p1102b08║時菩薩名為成就大威力者；若有成就般若
T07n0220_p1102b09║威力，即名成就利慧刀者；若有成就般若利
T07n0220_p1102b10║刀，即名成就利慧劍者。諸惡魔軍不能降
T07n0220_p1102b11║伏，而能降伏一切魔軍。　「復次，善勇猛！若諸
T07n0220_p1102b12║菩薩成就般若波羅蜜多利慧刀劍具大勢
T07n0220_p1102b13║力，是諸菩薩於一切處無所依止，諸有所作
T07n0220_p1102b14║亦無所依。何以故？善勇猛！若有所依則有
T07n0220_p1102b15║移轉，若有移轉則有動搖，若有動搖則有戲
T07n0220_p1102b16║論。善勇猛！若諸有情有依、有轉動搖戲論，
T07n0220_p1102b17║是諸有情隨魔力行未脫魔境。善勇猛！若諸
T07n0220_p1102b18║有情雖復乃至上生有頂有所依止，繫屬所
T07n0220_p1102b19║依依所、依處，彼必還墮魔境界中，未脫惡
T07n0220_p1102b20║魔所有罥網，惡魔索縷常所隨逐。如猛喜子
T07n0220_p1102b21║及阿邏茶迦邏摩子，并餘一切依止無色，繫
T07n0220_p1102b22║屬所依依所、依處諸仙外道。善勇猛！若諸菩
T07n0220_p1102b23║薩行深般若波羅蜜多，修深般若波羅蜜多，
T07n0220_p1102b24║會深般若波羅蜜多。是諸菩薩於一切處無
T07n0220_p1102b25║所依止，諸有所作亦無所依。　「善勇猛！若諸
T07n0220_p1102b26║菩薩勇猛精進修行般若波羅蜜多隨順安
T07n0220_p1102b27║住，爾時菩薩不依止色，亦不依止受、想、行、識；
T07n0220_p1102b28║不依止眼，亦不依止耳、鼻、舌、身、意；不依止
T07n0220_p1102b29║色，亦不依止聲、香、味、觸、法；不依止眼識，亦
T07n0220_p1102c01║不依止耳、鼻、舌、身、意識；不依止名、色，不依止
T07n0220_p1102c02║顛倒、見趣、諸蓋及諸愛行，不依止緣起，不依
T07n0220_p1102c03║止欲、色、無色界，不依止我、有情、命者、生者、養
T07n0220_p1102c04║者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見
T07n0220_p1102c05║者及彼諸想，不依止地、水、火、風、空、識界，不依
T07n0220_p1102c06║止有情界、法界，不依止初靜慮乃至非想非
T07n0220_p1102c07║非想處，不依止有愛，不依止無有愛，不依止
T07n0220_p1102c08║斷、常，不依止有性，不依止無性，不依止布
T07n0220_p1102c09║施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散
T07n0220_p1102c10║亂、般若、惡慧，不依止念住、正斷、神足、根、力、覺
T07n0220_p1102c11║支、道支，不依止斷顛倒等，不依止靜慮、解
T07n0220_p1102c12║脫、等持、等至，不依止苦、集、滅、道，不依止盡
T07n0220_p1102c13║智、無生智、無造作智，不依止無著智見，不
T07n0220_p1102c14║依止明及解脫，不依止解脫智見，不依止
T07n0220_p1102c15║異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不依止異生、聲
T07n0220_p1102c16║聞、獨覺、菩薩、佛法，不依止涅槃，不依止過
T07n0220_p1102c17║去未來現在智見，不依止三世平等性，不依
T07n0220_p1102c18║止佛智、力、無畏等，不依止一切智智，不依
T07n0220_p1102c19║止相好圓滿，不依止佛土圓滿，不依止聲
T07n0220_p1102c20║聞眾圓滿，不依止菩薩眾圓滿，不依止一
T07n0220_p1102c21║切法，不依止移轉，不依止動搖，不依止戲
T07n0220_p1102c22║論。由無依止除遣一切，亦不執著無依止
T07n0220_p1102c23║道，於無依止亦不恃執，亦復不得此是依
T07n0220_p1102c24║止，亦復不得在此依止，亦復不得屬此依
T07n0220_p1102c25║止，亦復不得依此依止，於所依止亦無恃
T07n0220_p1102c26║執。如是菩薩於諸依止，無恃無得，無執無取，
T07n0220_p1102c27║無說無欣，無著而住，不為一切依止所染，於
T07n0220_p1102c28║諸依止亦無滯礙，證得一切依止淨法。　「善勇
T07n0220_p1102c29║猛！此諸菩薩依一切法，依止清淨微妙智見，
T07n0220_p1103a01║修行般若波羅蜜多，由此惡魔不能得便，惡
T07n0220_p1103a02║魔軍眾不能降伏，而能降伏一切魔軍。
T07n0220_p1103a03║「復次，善勇猛！若諸菩薩未發無上正等覺心，
T07n0220_p1103a04║先應積集無量無數善根資糧，多供養佛、事
T07n0220_p1103a05║多善友，於多佛所請問法要，發弘誓願意樂
T07n0220_p1103a06║具足，於諸有情樂行布施，於清淨戒尊重護
T07n0220_p1103a07║持，忍辱柔和悉皆具足，勇猛精進離諸懈怠，
T07n0220_p1103a08║尊重修行鮮白靜慮，於清淨慧恭敬修學。是
T07n0220_p1103a09║諸菩薩既發無上正等覺心，復應精勤修學
T07n0220_p1103a10║般若波羅蜜多，以智慧力伏諸魔眾。恒作是
T07n0220_p1103a11║念：『勿為惡魔伺求我短作擾亂事。』由斯力
T07n0220_p1103a12║故，令諸惡魔不能得便障所修學，亦令魔眾
T07n0220_p1103a13║不起是心：『我當伺求此菩薩便，為擾亂事
T07n0220_p1103a14║障礙所修。』設起是心即令自覺：『我作斯事
T07n0220_p1103a15║必遭大苦。』由斯發起大恐怖心：『勿我今時
T07n0220_p1103a16║喪失身命故，應息此擾亂之心。』於是魔軍
T07n0220_p1103a17║惡心隱沒。善勇猛！由此因緣，惡魔軍眾不
T07n0220_p1103a18║能障礙菩薩所學甚深般若波羅蜜多。　「復次，
T07n0220_p1103a19║善勇猛！若諸菩薩聞說般若波羅蜜多，起
T07n0220_p1103a20║純淨欲增上意樂，深心尊重，稱讚功德，起大
T07n0220_p1103a21║師想；聞說六種波羅蜜多相應法教，亦不
T07n0220_p1103a22║發起猶豫疑惑；聞甚深法心不迷謬，亦復
T07n0220_p1103a23║不起猶豫疑惑；終不造作感匱法業，亦不
T07n0220_p1103a24║發起感匱法心；勸導無量無邊有情，信受
T07n0220_p1103a25║修學甚深般若波羅蜜多；讚勵無量無邊有
T07n0220_p1103a26║情，亦令信受修學六種波羅蜜多。是諸菩
T07n0220_p1103a27║薩先意樂淨，一切意樂皆無雜染，諸惡魔軍
T07n0220_p1103a28║不能障礙，伺求其便亦不能得，眾魔事業
T07n0220_p1103a29║皆能覺知，一切惡魔不能引奪，不隨魔力
T07n0220_p1103b01║自在而行。善勇猛！由此因緣，是諸菩薩惡魔
T07n0220_p1103b02║眷屬不能擾亂。
T07n0220_p1103b03║「復次，善勇猛！若諸菩薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1103b04║不行色合相，不行色離相，不行受、想、行、識合
T07n0220_p1103b05║相，不行受、想、行、識離相；不行眼合相，不行眼
T07n0220_p1103b06║離相，不行耳、鼻、舌、身、意合相，不行耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1103b07║意離相；不行色合相，不行色離相，不行聲、香、
T07n0220_p1103b08║味、觸、法合相，不行聲、香、味、觸、法離相；不行眼
T07n0220_p1103b09║識合相，不行眼識離相，不行耳、鼻、舌、身、意識
T07n0220_p1103b10║合相，不行耳、鼻、舌、身、意識離相；不行色相合、
T07n0220_p1103b11║離相，不行受、想、行、識相合、離相；不行眼相合、
T07n0220_p1103b12║離相，不行耳、鼻、舌、身、意相合、離相；不行色相
T07n0220_p1103b13║合、離相，不行聲、香、味、觸、法相合、離相；不行眼
T07n0220_p1103b14║識相合、離相，不行耳、鼻、舌、身、意識相合、離相。
T07n0220_p1103b15║「不行色清淨、不清淨相，不行受、想、行、識清淨、
T07n0220_p1103b16║不清淨相；不行眼清淨、不清淨相，不行耳、鼻、
T07n0220_p1103b17║舌、身、意清淨、不清淨相；不行色清淨、不清淨
T07n0220_p1103b18║相，不行聲、香、味、觸、法清淨、不清淨相；不行眼
T07n0220_p1103b19║識清淨、不清淨相，不行耳、鼻、舌、身、意識清淨、不
T07n0220_p1103b20║清淨相；不行緣色清淨、不清淨相，不行緣受、
T07n0220_p1103b21║想、行、識清淨、不清淨相；不行緣眼清淨、不清
T07n0220_p1103b22║淨相，不行緣耳、鼻、舌、身、意清淨、不清淨相；不
T07n0220_p1103b23║行緣色清淨、不清淨相，不行緣聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1103b24║清淨、不清淨相；不行緣眼識清淨、不清淨相，
T07n0220_p1103b25║不行緣耳、鼻、舌、身、意識清淨、不清淨相。　「不行
T07n0220_p1103b26║起色清淨不清淨、合離相，不行起受、想、行、識
T07n0220_p1103b27║清淨不清淨、合離相；不行起眼清淨不清淨、
T07n0220_p1103b28║合離相，不行起耳、鼻、舌、身、意清淨不清淨、合
T07n0220_p1103b29║離相；不行起色清淨不清淨、合離相，不行起
T07n0220_p1103c01║聲、香、味、觸、法清淨不清淨、合離相；不行起眼
T07n0220_p1103c02║識清淨不清淨、合離相，不行起耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1103c03║識清淨不清淨、合離相。　「不行緣色自性清淨
T07n0220_p1103c04║不清淨、合離相，不行緣受、想、行、識自性清淨
T07n0220_p1103c05║不清淨、合離相；不行緣眼自性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c06║合離相，不行緣耳、鼻、舌、身、意自性清淨不清
T07n0220_p1103c07║淨、合離相；不行緣色自性清淨不清淨、合離
T07n0220_p1103c08║相，不行緣聲、香、味、觸、法自性清淨不清淨、合
T07n0220_p1103c09║離相；不行緣眼識自性清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1103c10║不行緣耳、鼻、舌、身、意識自性清淨不清淨、合離
T07n0220_p1103c11║相。　「不行色本性清淨不清淨、合離相，不行
T07n0220_p1103c12║受、想、行、識本性清淨不清淨、合離相；不行眼
T07n0220_p1103c13║本性清淨不清淨、合離相，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1103c14║本性清淨不清淨、合離相；不行色本性清淨
T07n0220_p1103c15║不清淨、合離相，不行聲、香、味、觸、法本性清淨
T07n0220_p1103c16║不清淨、合離相；不行眼識本性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c17║合離相，不行耳、鼻、舌、身、意識本性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c18║合離相；不行緣色本性清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1103c19║不行緣受、想、行、識本性清淨不清淨、合離相；
T07n0220_p1103c20║不行緣眼本性清淨不清淨、合離相，不行緣
T07n0220_p1103c21║耳、鼻、舌、身、意本性清淨不清淨、合離相；不行
T07n0220_p1103c22║緣色本性清淨不清淨、合離相，不行緣聲、香、
T07n0220_p1103c23║味、觸、法本性清淨不清淨、合離相；不行緣眼
T07n0220_p1103c24║識本性清淨不清淨、合離相，不行緣耳、鼻、舌、
T07n0220_p1103c25║身、意識本性清淨不清淨、合離相。　「不行色過去
T07n0220_p1103c26║未來現在清淨不清淨、合離相，不行受、想、行、識
T07n0220_p1103c27║過去未來現在清淨不清淨、合離相；不行眼
T07n0220_p1103c28║過去未來現在清淨不清淨、合離相，不行耳、
T07n0220_p1103c29║鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清淨、合離相；
T07n0220_p1104a01║不行色過去未來現在清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1104a02║不行聲、香、味、觸、法過去未來現在清淨不清淨、
T07n0220_p1104a03║合離相；不行眼識過去未來現在清淨不清
T07n0220_p1104a04║淨、合離相，不行耳、鼻、舌、身、意識過去未來現
T07n0220_p1104a05║在清淨不清淨、合離相；不行緣色過去未來
T07n0220_p1104a06║現在清淨不清淨、合離相，不行緣受、想、行、識
T07n0220_p1104a07║過去未來現在清淨不清淨、合離相；不行緣
T07n0220_p1104a08║眼過去未來現在清淨不清淨、合離相，不行
T07n0220_p1104a09║緣耳、鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清淨、合
T07n0220_p1104a10║離相；不行緣色過去未來現在清淨不清淨、
T07n0220_p1104a11║合離相，不行緣聲、香、味、觸、法過去未來現在
T07n0220_p1104a12║清淨不清淨、合離相；不行緣眼識過去未來
T07n0220_p1104a13║現在清淨不清淨、合離相，不行緣耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1104a14║意識過去未來現在清淨不清淨、合離相。　「善
T07n0220_p1104a15║勇猛！若諸菩薩能如是行，則不與色若合若
T07n0220_p1104a16║離，亦不與受、想、行、識若合若離；不與眼若合
T07n0220_p1104a17║若離，亦不與耳、鼻、舌、身、意若合若離；不與色
T07n0220_p1104a18║若合若離，亦不與聲、香、味、觸、法若合若離；不
T07n0220_p1104a19║與眼識若合若離，亦不與耳、鼻、舌、身、意識若
T07n0220_p1104a20║合若離；不與名、色若合若離，不與顛倒、見趣、
T07n0220_p1104a21║諸蓋及諸愛行若合若離，不與欲、色、無色界
T07n0220_p1104a22║若合若離，不與貪、瞋、癡若合若離，不與我、有
T07n0220_p1104a23║情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作
T07n0220_p1104a24║者、受者、知者、見者、有無有想若合若離，不與
T07n0220_p1104a25║斷、常若合若離，不與界、處若合若離，不與有
T07n0220_p1104a26║情界、法界若合若離，不與地、水、火、風、空、識界
T07n0220_p1104a27║若合若離，不與緣起若合若離，不與五妙欲
T07n0220_p1104a28║若合若離，不與雜染、清淨若合若離，不與布
T07n0220_p1104a29║施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散
T07n0220_p1104b01║亂、妙慧、惡慧若合若離，不與念住、正斷、神足、
T07n0220_p1104b02║根、力、覺支、道支若合若離，不與斷顛倒等若
T07n0220_p1104b03║合若離，不與靜慮、解脫、等持、等至若合若離，
T07n0220_p1104b04║不與苦、集、滅、道若合若離，不與止、觀若合若
T07n0220_p1104b05║離，不與明及解脫若合若離，不與解脫智見
T07n0220_p1104b06║若合若離，不與無量、神通若合若離，不與異
T07n0220_p1104b07║生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地若合若離，不與異生、
T07n0220_p1104b08║聲聞、獨覺、菩薩、佛法若合若離，不與盡智、無
T07n0220_p1104b09║生智、無造作智、無著智若合若離，不與生死、
T07n0220_p1104b10║涅槃若合若離，不與佛智、力、無畏等若合若
T07n0220_p1104b11║離，不與相好圓滿若合若離，不與莊嚴佛土
T07n0220_p1104b12║若合若離，不與聲聞圓滿若合若離，不與獨
T07n0220_p1104b13║覺圓滿若合若離，不與菩薩圓滿若合若離，
T07n0220_p1104b14║何以故？善勇猛！以一切法無合離故。　「善勇猛！
T07n0220_p1104b15║非一切法為合、離故而現在前。善勇猛！合者
T07n0220_p1104b16║謂常，離者謂斷。善勇猛！一切法性不由覺
T07n0220_p1104b17║察有合有離。善勇猛！一切法性不為合故、
T07n0220_p1104b18║離故現前。善勇猛！若諸法性為合、為離現在
T07n0220_p1104b19║前者，則應諸法可得作者、使作者、起者、使起
T07n0220_p1104b20║者、受者、使受者、知者、使知者、見者、使見者、合者、
T07n0220_p1104b21║使合者、離者、使離者，如來亦應施設諸法此
T07n0220_p1104b22║是作者、使作者乃至離者、使離者。善勇猛！以
T07n0220_p1104b23║諸法性不為合、離現在前故，諸法無有作者、
T07n0220_p1104b24║使作者乃至離者、使離者少分可得、不可得
T07n0220_p1104b25║故，佛不施設。善勇猛！諸法皆由顛倒所
T07n0220_p1104b26║起，非諸顛倒有合、有離，何以故？善勇猛！
T07n0220_p1104b27║諸顛倒事無少可得，亦不可得實生起性，
T07n0220_p1104b28║何以故？善勇猛！顛倒非實、虛妄、誑詐、空、無
T07n0220_p1104b29║所有，非於此中有少實法可名顛倒。　「善勇猛！
T07n0220_p1104c01║夫顛倒者惑亂有情、施設有情，諸有情類
T07n0220_p1104c02║虛妄分別之所顯現，令諸有情妄生恃執、動
T07n0220_p1104c03║轉、戲論。善勇猛！如以空拳誑惑童豎，彼無
T07n0220_p1104c04║知故謂有實物。愚夫異生亦復如是，虛妄顛
T07n0220_p1104c05║倒之所誑惑，於一切法非合離性妄見合離
T07n0220_p1104c06║謂為實有。愚癡顛倒於無實中起有實想難
T07n0220_p1104c07║可解脫，是故一切愚夫異生妄見合離，顛倒
T07n0220_p1104c08║繫縛馳流生死，謂合得、合住、合見、合執。有合
T07n0220_p1104c09║故便執有離，謂除遣合而得離故。善勇猛！
T07n0220_p1104c10║若處有合是處有離，若於合中無得、無恃、不
T07n0220_p1104c11║起執著，亦不見離。善勇猛！若於離中有得、
T07n0220_p1104c12║有恃、起執著者，彼便有合，與生死苦未可別
T07n0220_p1104c13║離。善勇猛！是諸菩薩觀此義故，與諸法性
T07n0220_p1104c14║非合非離，亦不為法若合若離，而有所作
T07n0220_p1104c15║或有修學。　「善勇猛！是諸菩薩遍知合、離，修
T07n0220_p1104c16║行般若波羅蜜多。善勇猛！如是菩薩安住
T07n0220_p1104c17║般若波羅蜜多，速能圓滿一切智法。
T07n0220_p1104c18║「復次，善勇猛！若諸菩薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1104c19║不行色著、無著，不行受、想、行、識著、無著；不行
T07n0220_p1104c20║眼著、無著，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著；不行
T07n0220_p1104c21║色著、無著，不行聲、香、味、觸、法著、無著；不行眼
T07n0220_p1104c22║識著、無著，不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著。　「不行
T07n0220_p1104c23║色著、無著清淨，不行受、想、行、識著、無著清淨；
T07n0220_p1104c24║不行眼著、無著清淨，不行耳、鼻、舌、身、意著、無
T07n0220_p1104c25║著清淨；不行色著、無著清淨，不行聲、香、味、
T07n0220_p1104c26║觸、法著、無著清淨；不行眼識著、無著清淨，
T07n0220_p1104c27║不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著清淨。　「不行色著、
T07n0220_p1104c28║無著所緣，不行受、想、行、識著、無著所緣；不行
T07n0220_p1104c29║眼著、無著所緣，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著所
T07n0220_p1105a01║緣；不行色著、無著所緣，不行聲、香、味、觸、法著、
T07n0220_p1105a02║無著所緣；不行眼識著、無著所緣，不行耳、鼻、
T07n0220_p1105a03║舌、身、意識著、無著所緣。　「不行色著、無著合、離，
T07n0220_p1105a04║不行受、想、行、識著、無著合、離；不行眼著、無著
T07n0220_p1105a05║合、離，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著合、離；不行
T07n0220_p1105a06║色著、無著合、離，不行聲、香、味、觸、法著、無著合、
T07n0220_p1105a07║離；不行眼識著、無著合、離，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1105a08║識著、無著合、離。　「不行色著、無著清淨、合、離，不
T07n0220_p1105a09║行受、想、行、識著、無著清淨、合、離；不行眼著、無
T07n0220_p1105a10║著清淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著清淨、
T07n0220_p1105a11║合、離；不行色著、無著清淨、合、離，不行聲、香、味、
T07n0220_p1105a12║觸、法著、無著清淨、合、離；不行眼識著、無著清
T07n0220_p1105a13║淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著清淨、合、
T07n0220_p1105a14║離。　「不行色所緣清淨、合、離，不行受、想、行、識
T07n0220_p1105a15║所緣清淨、合、離；不行眼所緣清淨、合、離，不行
T07n0220_p1105a16║耳、鼻、舌、身、意所緣清淨、合、離；不行色所緣清
T07n0220_p1105a17║淨、合、離，不行聲、香、味、觸、法所緣清淨、合、離；
T07n0220_p1105a18║不行眼識所緣清淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1105a19║識所緣清淨、合、離。　「何以故？善勇猛！如是一
T07n0220_p1105a20║切皆有移轉、恃執、動搖、若行、若觀，菩薩遍知
T07n0220_p1105a21║如是一切，不復於中若行、若觀。　「復次，善勇猛！
T07n0220_p1105a22║若諸菩薩修行般若波羅蜜多，不行色過去
T07n0220_p1105a23║未來現在著無著，不行受、想、行、識過去未來
T07n0220_p1105a24║現在著無著；不行眼過去未來現在著無著，
T07n0220_p1105a25║不行耳、鼻、舌、身、意過去未來現在著無著；不
T07n0220_p1105a26║行色過去未來現在著無著，不行聲、香、味、觸、
T07n0220_p1105a27║法過去未來現在著無著；不行眼識過去未
T07n0220_p1105a28║來現在著無著，不行耳、鼻、舌、身、意識過去未
T07n0220_p1105a29║來現在著無著。　「不行色過去未來現在清淨
T07n0220_p1105b01║不清淨，不行受、想、行、識過去未來現在清淨
T07n0220_p1105b02║不清淨；不行眼過去未來現在清淨不清淨，
T07n0220_p1105b03║不行耳、鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清
T07n0220_p1105b04║淨；不行色過去未來現在清淨不清淨，不行
T07n0220_p1105b05║聲、香、味、觸、法過去未來現在清淨不清淨；不
T07n0220_p1105b06║行眼識過去未來現在清淨不清淨，不行耳、
T07n0220_p1105b07║鼻、舌、身、意識過去未來現在清淨不清淨。　「不
T07n0220_p1105b08║行色過去未來現在著無著，所緣清淨不清
T07n0220_p1105b09║淨，不行受、想、行、識過去未來現在著無著，所
T07n0220_p1105b10║緣清淨不清淨；不行眼過去未來現在著無
T07n0220_p1105b11║著，所緣清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意過去
T07n0220_p1105b12║未來現在著無著，所緣清淨不清淨；不行色
T07n0220_p1105b13║過去未來現在著無著，所緣清淨不清淨，不
T07n0220_p1105b14║行聲、香、味、觸、法過去未來現在著無著，所緣清
T07n0220_p1105b15║淨不清淨；不行眼識過去未來現在著無著，
T07n0220_p1105b16║所緣清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意識過去
T07n0220_p1105b17║未來現在著無著，所緣清淨不清淨。　「何以故？
T07n0220_p1105b18║善勇猛！是諸菩薩修行般若波羅蜜多，都
T07n0220_p1105b19║不見行及不行法。　「善勇猛！是諸菩薩都無
T07n0220_p1105b20║所行，善能悟入遍知諸行，修行般若波羅蜜
T07n0220_p1105b21║多。善勇猛！若諸菩薩能如是行，速能圓滿
T07n0220_p1105b22║一切智法。
T07n0220_p1105b23║大般若波羅蜜多經卷第五百九十九