【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 263《正法華經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 263 正法華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
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T09n0263_p0080a02║
T09n0263_p0080a03║
T09n0263_p0080a04║正法華經卷第三
T09n0263_p0080a05║
T09n0263_p0080a06║　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0080a07║　　信樂品第四
T09n0263_p0080a08║於是賢者須菩提、迦旃延、大迦葉、大目揵連
T09n0263_p0080a09║等，聽演大法，得未曾有，本所未聞；而見世尊
T09n0263_p0080a10║授舍利弗決，當得無上正真之道，驚喜踊躍
T09n0263_p0080a11║咸從坐起，進詣佛前偏袒右肩，禮畢叉手瞻
T09n0263_p0080a12║順尊顏，內自思省心體熙怡，支節和懌悲
T09n0263_p0080a13║喜並集，白世尊曰：「唯大聖通，我等朽邁年
T09n0263_p0080a14║在老耄，於眾耆長僉老羸劣，歸命眾祐冀
T09n0263_p0080a15║得滅度，志存無上正真之道，進力尟少無所
T09n0263_p0080a16║堪任，如來所講我等靖聽，次第坐定諸來
T09n0263_p0080a17║大眾，不敢危疲無所患厭。前者如來為鄙說
T09n0263_p0080a18║法，已得於空．無相．無願，至于佛典國土所有，
T09n0263_p0080a19║於一切法無所造作，其諸菩薩所可娛樂，如
T09n0263_p0080a20║來勸發多所率化。鄙於三界而見催逐，常自
T09n0263_p0080a21║惟忖謂獲滅度，今至疲憊，爾乃誨我以奇特
T09n0263_p0080a22║誼，樂於等一，則發大意於無上正真道。
T09n0263_p0080a23║而今大聖授聲聞決當成正覺，心用愕然怪未
T09n0263_p0080a24║曾有，余得大利各當奉事，乃獲逮聞如是
T09n0263_p0080a25║品經。從過去佛常聞斯法，故初值遇，則我
T09n0263_p0080a26║祿厚喻獲妙寶，無央數妙意所至願，現
T09n0263_p0080a27║在於色而無所畏，珍琦鼓樂自然為鳴，而
T09n0263_p0080a28║燃大燈炤耀彌廣，栴檀叢林芬蘊而香。唯
T09n0263_p0080a29║然世尊，我豈堪任而說之乎？」　告曰：「可也。」　時
T09n0263_p0080b01║諸聲聞共白佛言：「昔有一士離父流宕，僑
T09n0263_p0080b02║亭他土二三十年，馳騁四至求救衣食，恒守
T09n0263_p0080b03║貧窮困無產業。父詣異城，獲無央數金銀
T09n0263_p0080b04║珍寶、水精琉璃、車磲馬瑙、珊瑚虎魄，帑藏盈
T09n0263_p0080b05║滿，侍使僮僕、象馬車乘不可稱計，眷屬無數
T09n0263_p0080b06║七寶豐溢，出內錢財耕種賈作。子厄求食，周
T09n0263_p0080b07║行國邑城營村落。造富長者適值秋節，入
T09n0263_p0080b08║處城內循行帑藏，與子別久忽然思見，不
T09n0263_p0080b09║知所在。自念：『一夫，財富無量橫濟遠近，竊惟
T09n0263_p0080b10║我老朽耄垂至，假使終沒室藏騷散，願得見
T09n0263_p0080b11║子恣所服食，則獲無為不復憂慼。』其子僥會
T09n0263_p0080b12║至長者家，遙見門前，梵志君子大眾聚會眷
T09n0263_p0080b13║屬圍遶，金銀雜廁為師子座，交露珠瓔為
T09n0263_p0080b14║大寶帳，父坐其中分部言教，諸解脫華遍
T09n0263_p0080b15║布其地，億百千金以為飲食。子覲長者色像
T09n0263_p0080b16║威嚴，怖不自寧，謂是帝王若大君主，進
T09n0263_p0080b17║退猶豫不敢自前，孚便馳走。父遙見子心
T09n0263_p0080b18║用歡喜，遣傍侍者追呼令還。遑懅躄地，謂
T09n0263_p0080b19║追者曰：『我不相犯，何為見捉？』侍者執之俱
T09n0263_p0080b20║詣長者。長者告曰：『勿恐勿懼，吾為子勤廣
T09n0263_p0080b21║修產業帑藏充實，與子別久數思相見，年高
T09n0263_p0080b22║力弊父子情重。』將入家內，在於眾輩不與共
T09n0263_p0080b23║語。所以者何？父知窮子志存下劣不識福父，
T09n0263_p0080b24║久久意悟色和知名，又見琦珍。長者言曰：
T09n0263_p0080b25║『是吾子也。以權告子。今且恣汝隨意所奉。』
T09n0263_p0080b26║窮子怪之得未曾有，則從坐起行詣貧里求
T09n0263_p0080b27║衣索食，父知子緣，方便與語：『汝便自去與小
T09n0263_p0080b28║眾俱。』子來至此而再致印，曰：『至此宅有所
T09n0263_p0080b29║調飾。』父付象馬即令粗習，假有問者答亦
T09n0263_p0080c01║如之，當調車馬嚴治寶物恣意賜與，父求窮
T09n0263_p0080c02║子所可賑給，具足如斯。時子於廄調習車馬
T09n0263_p0080c03║繕治珍寶，轉復教化家內小大。父於窗牖遙
T09n0263_p0080c04║見其子所為超絕，脫故所著沐浴其身，右手
T09n0263_p0080c05║洗之，以寶瓔珞香華被服，光曜其體皆令
T09n0263_p0080c06║清淨，而告之曰：『爾從本來何所興立？何所
T09n0263_p0080c07║繫屬？捨吾他行，勤苦饑寒。吾以耄矣，以
T09n0263_p0080c08║情相告，便時納娶，嬉遊飲食以康祚胤。吾
T09n0263_p0080c09║所造業不可訾計，眾寶具足子知之乎！求
T09n0263_p0080c10║汝積年而戀惡友，今乃來歸宜除瑕垢，吾有
T09n0263_p0080c11║妙寶夜光明珠琦珍瑰異，皆為汝施，僮僕侍
T09n0263_p0080c12║使男女大小，恣意所欲，一以相付。吾愛念
T09n0263_p0080c13║汝，猶如國王幸其太子。』」　諸尊聲聞共白佛言：
T09n0263_p0080c14║「彼時窮子，播盪流離二三十年，至長者家乃
T09n0263_p0080c15║得申敘，追惟前後遊觀所更心悉念之。時大
T09n0263_p0080c16║長者寢疾于床知壽欲終，自命其子而告之
T09n0263_p0080c17║曰：『吾今困劣宜承洪軌，居業寶藏若悉受之，
T09n0263_p0080c18║周濟窮乏從意所施，輒備奉教喜不自勝，所
T09n0263_p0080c19║行至誠不失本誓。』父知子志身行謹敕，先貧
T09n0263_p0080c20║後富益加欣慶，宗敬親屬禮拜耆長，父於
T09n0263_p0080c21║國王君主大臣眾會前曰：『各且明聽，斯是
T09n0263_p0080c22║吾子則吾所生，名字為某，捨我流迸二三十
T09n0263_p0080c23║年，今乃相得。斯則吾子吾則是父，所有財寶
T09n0263_p0080c24║皆屬我子。』子聞宣令大眾之音，心益欣然而
T09n0263_p0080c25║自念言：『余何宿福得領室藏？』」　諸聲聞等又
T09n0263_p0080c26║白佛言：「大富長者則譬如來，諸學士者則謂
T09n0263_p0080c27║佛子，勉濟吾等三界勤苦，如富長者還執
T09n0263_p0080c28║其子度脫生死。於是世尊，有無央數聖眾
T09n0263_p0080c29║之寶，以五神通除五陰蓋，常修精進在彼道
T09n0263_p0081a01║教，志于滅度謂為妙印。慇懃慕求初不休懈，
T09n0263_p0081a02║欲得無為意中默然，熟自思惟所獲無量，於
T09n0263_p0081a03║如來所承順法行，遵修禪定而常信樂。謂
T09n0263_p0081a04║觀我等懈廢下劣，而不分別不能志願，此如
T09n0263_p0081a05║來法珍寶之藏，於今世尊以權方便，觀于本
T09n0263_p0081a06║際慧寶帑藏，蠲除饑[飢-几+內]授大妙印。唯然大
T09n0263_p0081a07║聖於今耆年，斯大迦葉從如來所朝旦印
T09n0263_p0081a08║印，當至無為。又世尊為我等示現菩薩大士
T09n0263_p0081a09║慧誼，余黨奉行為眾說法，當顯如來聖明
T09n0263_p0081a10║大德，咸使暢入隨時之誼。所以者何？世
T09n0263_p0081a11║雄大通善權方便，知我志操不解深法，為現
T09n0263_p0081a12║聲聞，畏三界法及生老死，色聲香味細滑之
T09n0263_p0081a13║事，趣欲自濟不救一切，離大慈悲智慧善權，
T09n0263_p0081a14║禪定三昧乃知人心，不睹一切眾生根原。
T09n0263_p0081a15║譬如窮士求衣索食，而父須待欲使安樂，子
T09n0263_p0081a16║不覺察。佛以方便隨時示現，我等不悟。今
T09n0263_p0081a17║乃自知成佛真子，無上孫息為佛所矜，施以
T09n0263_p0081a18║大慧。所以者何？雖為佛子下賤怯弱，假使
T09n0263_p0081a19║如來，睹心信樂喜菩薩乘，然後乃說方等
T09n0263_p0081a20║大法。　「又世尊興為二事，為諸菩薩現甘露法，
T09n0263_p0081a21║為諸下劣志願小者，轉復勸進入微妙誼。
T09n0263_p0081a22║譬如彼子與父別久，行道遙見，不識何人
T09n0263_p0081a23║呼而怖懼；後稍稍示威儀法則乃知是父。
T09n0263_p0081a24║佛亦如是，吾等不解菩薩大士，雖從法生
T09n0263_p0081a25║為如來子，但求滅度，不志道場坐於樹下
T09n0263_p0081a26║降魔官屬度脫一切。我輩自謂已得解脫，以
T09n0263_p0081a27║是之故，今日睹聞未為成就，不為出家
T09n0263_p0081a28║不成沙門。今如來尊現諸通慧，我等以獲
T09n0263_p0081a29║大聖珍寶，佛則為父我則為子，父子同體
T09n0263_p0081b01║焉得差別。猶如長者臨壽終時於大眾前，宣
T09n0263_p0081b02║令帝王梵志長者君子，今諸所有庫藏珍寶
T09n0263_p0081b03║用賜其子，子聞歡喜得未曾有。佛亦如是，先
T09n0263_p0081b04║現小乘一時悅我，然今最後，普令四輩比
T09n0263_p0081b05║丘、比丘尼、清信士、清信女，天上世間一切人
T09n0263_p0081b06║民，顯示本宜。佛權方便說三乘耳，尚無
T09n0263_p0081b07║有二豈當有三？是諸聲聞皆當成佛，我等悅
T09n0263_p0081b08║豫不能自勝。」　時大迦葉則說頌曰：
T09n0263_p0081b09║「我等今日，　　逮聞斯音，　　怪之愕然，
T09n0263_p0081b10║　得未曾有，　　由是之故，　　心用悲喜。
T09n0263_p0081b11║　又省導師，　　柔軟音聲，　　尊妙珍寶，
T09n0263_p0081b12║　為大積聚，　　一處合集，　　以賜我等。
T09n0263_p0081b13║　未曾思念，　　亦不有求，　　還聞弘教，
T09n0263_p0081b14║　心懷踊躍。　　譬如長者，　　而有一子，
T09n0263_p0081b15║　興起如愚，　　亦不闇冥，　　自捨其父，
T09n0263_p0081b16║　行詣他國，　　志于殊域，　　仁賢百千。
T09n0263_p0081b17║　於時長者，　　愁憂念之，　　然後而聞，
T09n0263_p0081b18║　即自迸走，　　遊于十方，　　意常悒慼。
T09n0263_p0081b19║　父子隔別，　　二三十年，　　與人戀訟，
T09n0263_p0081b20║　欲得其子，　　便詣異土，　　入于大城。
T09n0263_p0081b21║　則於彼止，　　立於屋宅，　　具足嚴辦，
T09n0263_p0081b22║　五樂之欲，　　無數紫金，　　及諸珍寶，
T09n0263_p0081b23║　奇異財業，　　明珠碧玉，　　象馬車乘，
T09n0263_p0081b24║　甚為眾多。　　牛畜豬彘，　　雞鶩羠羊，
T09n0263_p0081b25║　出內產息，　　賈作耕種，　　奴僕僮使，
T09n0263_p0081b26║　不可計數。　　嚴辦眾事，　　億千百類，
T09n0263_p0081b27║　又得王意，　　威若國主，　　一城民庶，
T09n0263_p0081b28║　委敬自歸，　　諸郡種人，　　遠皆戴仰。
T09n0263_p0081b29║　若干種業，　　因從求索，　　興造既多，
T09n0263_p0081c01║　不可計限，　　勢富如是。　　啼哭淚出，
T09n0263_p0081c02║　吾既朽老，　　志力衰變，　　心誨思想，
T09n0263_p0081c03║　欲得見子。　　夙夜追念，　　情不去懷，
T09n0263_p0081c04║　聞子之問，　　意增煩惋。　　捨我別來，
T09n0263_p0081c05║　二三十年，　　吾之所有，　　財業廣大，
T09n0263_p0081c06║　假當壽終，　　無所委付。　　計彼長者，
T09n0263_p0081c07║　其子愚濁，　　貧窮困厄，　　常求衣食，
T09n0263_p0081c08║　遊諸郡縣，　　恒多思想，　　周旋汲汲，
T09n0263_p0081c09║　慕係嗇口，　　征營馳邁，　　栽自供活，
T09n0263_p0081c10║　或時有獲，　　或無所得。　　纏滯他鄉，
T09n0263_p0081c11║　亦懷悒傶，　　志性褊促，　　荊棘劙身，
T09n0263_p0081c12║　展轉周旋，　　行不休息，　　漸漸自致，
T09n0263_p0081c13║　到父所居。　　槃桓入出，　　復求衣食，
T09n0263_p0081c14║　稍稍得進，　　至于家君。　　遙見勢富，
T09n0263_p0081c15║　極大長者，　　在於門前，　　坐師子床，
T09n0263_p0081c16║　無數侍衛，　　眷屬圍繞，　　出入財產，
T09n0263_p0081c17║　及所施與。　　若干人眾，　　營從立侍，
T09n0263_p0081c18║　或有計校，　　金銀珍寶，　　或合簿書，
T09n0263_p0081c19║　部別分[卄/別]，　　紀別入出，　　料量多少。
T09n0263_p0081c20║　于時窮子，　　見之如此，　　倚住路側，
T09n0263_p0081c21║　觀所云為，　　自惟我身，　　何為至此，
T09n0263_p0081c22║　斯將帝王，　　若王太子，　　得無為之，
T09n0263_p0081c23║　所牽逼迫，　　不如捨去，　　修己所務。
T09n0263_p0081c24║　思慮是已，　　尋欲迸逝，　　世無敬貧，
T09n0263_p0081c25║　喜窮士者。　　是時長者，　　處師子座，
T09n0263_p0081c26║　遙見其子，　　心密踊躍，　　尋遣侍者，
T09n0263_p0081c27║　追而止之，　　呼彼窮子，　　使還相見。
T09n0263_p0081c28║　侍者受教，　　追及宣告，　　錄召令還。
T09n0263_p0081c29║　即怖僻地，　　心竊自惟，　　得無被害，
T09n0263_p0082a01║　曷為見執，　　何所求索。　　大富長者，
T09n0263_p0082a02║　見之起強，　　憐傷斯子，　　為下劣極，
T09n0263_p0082a03║　亦不睹信，　　彼是我父，　　又復懷疑，
T09n0263_p0082a04║　不審財寶。　　其人慰喻，　　具解語之，
T09n0263_p0082a05║　有紫磨金，　　積聚於此，　　當以供仁，
T09n0263_p0082a06║　為飲食具，　　典攝眾計，　　役業侍使，
T09n0263_p0082a07║　吾有眾寶，　　蘊積腐敗，　　委在糞壤，
T09n0263_p0082a08║　不見飾用。　　子便多取，　　以為質本，
T09n0263_p0082a09║　蓄財殷廣，　　無散用者。　　其人聞告，
T09n0263_p0082a10║　如是教敕，　　則尋往詣，　　奉宣施行，
T09n0263_p0082a11║　受長者教，　　不敢違命，　　即入家中，
T09n0263_p0082a12║　止頓正領。　　爾時長者，　　遙從天窗，
T09n0263_p0082a13║　詳觀察之，　　知何所為。　　雖是吾子，
T09n0263_p0082a14║　下劣底極，　　唯曉計算，　　調御車耳。
T09n0263_p0082a15║　即從樓觀，　　來下到地，　　便還去衣，
T09n0263_p0082a16║　垢污之服，　　則便往詣，　　到其子所。
T09n0263_p0082a17║　敕之促起，　　修所當為，　　則當與卿，
T09n0263_p0082a18║　劇難得者，　　以德施人，　　案摩手腳，
T09n0263_p0082a19║　鹹醲滋美，　　以食相給，　　及床臥具，
T09n0263_p0082a20║　騎乘所乏。　　於時復為，　　娉索妻婦，
T09n0263_p0082a21║　敖黠長者，　　以此漸教，　　子汝當應，
T09n0263_p0082a22║　分部之業，　　吾愛子故，　　心無所疑。
T09n0263_p0082a23║　漸漸稍令，　　入在家中，　　賈作治生，
T09n0263_p0082a24║　所入難計，　　所空缺處，　　皆使盈溢，
T09n0263_p0082a25║　步步所行，　　鞭杖加人，　　珍琦異寶，
T09n0263_p0082a26║　明珠流離，　　都皆收檢，　　內于帑藏，
T09n0263_p0082a27║　一切所有，　　能悉計校，　　普悉思惟，
T09n0263_p0082a28║　財產利誼。　　為愚騃子，　　別作小庫，
T09n0263_p0082a29║　與父不同，　　在於外處。　　于時窮士，
T09n0263_p0082b01║　心自念言，　　人無有此，　　如我庫者。
T09n0263_p0082b02║　時父即知，　　志性所念，　　其人自謂，
T09n0263_p0082b03║　得無極勢，　　即便召之，　　而親視之。
T09n0263_p0082b04║　欲得許付，　　所有財賄，　　而告之曰，
T09n0263_p0082b05║　今我一切，　　無數財寶，　　生活資貨，
T09n0263_p0082b06║　聚會大眾，　　在國王前，　　長者梵志，
T09n0263_p0082b07║　君子等類，　　使人告令，　　遠近大小。
T09n0263_p0082b08║　今是我子，　　捨我迸走，　　在於他國，
T09n0263_p0082b09║　梁昌求食，　　窮厄困極，　　今乃來歸，
T09n0263_p0082b10║　與之別離，　　二三十年。　　今至此國，
T09n0263_p0082b11║　乃得相見，　　在於某城。　　而亡失之，
T09n0263_p0082b12║　於此求索，　　自然來至，　　我之財物，
T09n0263_p0082b13║　無所乏少，　　今悉現在，　　於斯完具，
T09n0263_p0082b14║　一切皆以，　　持用相與，　　卿當執御，
T09n0263_p0082b15║　父之基業。　　其人尋歡，　　得未曾有。
T09n0263_p0082b16║　我本貧窮，　　所在不詣，　　父時知余，
T09n0263_p0082b17║　為下劣極，　　得諸帑藏，　　今日乃安。
T09n0263_p0082b18║　大雄導師，　　教化我等，　　睹見下劣，
T09n0263_p0082b19║　樂喜小乘，　　度脫我輩，　　使得安隱，
T09n0263_p0082b20║　便復授決，　　當成佛道。　　於今安住，
T09n0263_p0082b21║　多所遣行。　　無數菩薩，　　慧力無量，
T09n0263_p0082b22║　分別示現，　　無上大道，　　攀緣稱讚，
T09n0263_p0082b23║　億垓譬喻，　　余等得聞。　　最勝諸子，
T09n0263_p0082b24║　則便奉行，　　尊上大道，　　所當起立，
T09n0263_p0082b25║　視眾眼目，　　當於世間，　　得成佛道，
T09n0263_p0082b26║　而為聖尊，　　造業如斯。　　將養擁護，
T09n0263_p0082b27║　於此佛法，　　講說分別，　　最勝慧誼。
T09n0263_p0082b28║　則為感動，　　一切眾生，　　我等志願，
T09n0263_p0082b29║　貧心思念。　　假使得聞，　　于斯佛誨，
T09n0263_p0082c01║　不肯發起，　　如來之慧。　　睹見最勝，
T09n0263_p0082c02║　宣暢道誼，　　意中自想，　　盡得滅度，
T09n0263_p0082c03║　不願志求，　　如此比慧。　　又聞大聖，
T09n0263_p0082c04║　諸佛國土，　　未曾有意，　　發歡喜者，
T09n0263_p0082c05║　寂然在法，　　一切無漏，　　棄捐所興，
T09n0263_p0082c06║　滅度之事。　　由此思想，　　不成佛道，
T09n0263_p0082c07║　常當修行，　　晝夜除慢。　　諸佛道誼，
T09n0263_p0082c08║　最無有上，　　未曾勸助，　　志存于彼。
T09n0263_p0082c09║　今乃究竟，　　具足最勝，　　得無為限，
T09n0263_p0082c10║　當捨陰蓋，　　長夜精進，　　修理空誼，
T09n0263_p0082c11║　解脫三界，　　勤苦之惱。　　佛興教戒，
T09n0263_p0082c12║　則以具嚴，　　如是計之，　　無所乏少。
T09n0263_p0082c13║　最勝所演，　　經身之慧，　　假使有人，
T09n0263_p0082c14║　願等佛道，　　為是等故，　　加賜法事，
T09n0263_p0082c15║　由緣致斯，　　余徒欽樂。　　有大導師，
T09n0263_p0082c16║　周旋世間，　　普悉觀察，　　如此輩相。
T09n0263_p0082c17║　諸恐懼者，　　令得利誼，　　求索勸助，
T09n0263_p0082c18║　令我信樂。　　善權方便，　　猶若如父，
T09n0263_p0082c19║　譬如長者，　　遭時大富。　　其子而復，
T09n0263_p0082c20║　窮劣下極，　　則以財寶，　　而施與之。
T09n0263_p0082c21║　大聖導師，　　所興希有，　　分別宣暢，
T09n0263_p0082c22║　善權方便。　　諸子之黨，　　志樂下劣，
T09n0263_p0082c23║　修行調定，　　而以法施。　　我等今日，
T09n0263_p0082c24║　致得百千，　　未曾有法，　　如貧得財。
T09n0263_p0082c25║　於佛教化，　　獲道得寶，　　第一清淨，
T09n0263_p0082c26║　無復諸漏。　　長夜所習，　　戒禁定意，
T09n0263_p0082c27║　執誼將護，　　世雄唱導。　　今日有獲，
T09n0263_p0082c28║　佛之大道，　　眷屬圍繞，　　修行無闕。
T09n0263_p0082c29║　其有長夜，　　清淨梵行，　　依倚法王，
T09n0263_p0083a01║　深遠之慧，　　而為具足，　　此尊德果，
T09n0263_p0083a02║　日成微妙，　　無有諸漏。　　我等今日，
T09n0263_p0083a03║　乃為聲聞，　　還得聽省，　　上尊佛道，
T09n0263_p0083a04║　當復見揚，　　聖覺音聲，　　以故獲聽，
T09n0263_p0083a05║　超度恐懼。　　今日乃為，　　致無所著，
T09n0263_p0083a06║　以無著誼，　　為諸天說，　　世人魔王，
T09n0263_p0083a07║　及與梵天，　　為親一切，　　眾生之類。
T09n0263_p0083a08║　何所名色，　　造立寂然，　　蠲除眾生，
T09n0263_p0083a09║　無億數劫，　　於是所造，　　甚難得值，
T09n0263_p0083a10║　計於世間，　　希有及者。　　今日無著，
T09n0263_p0083a11║　燒罪度岸，　　修行為業，　　踊躍歡喜。
T09n0263_p0083a12║　吾等歸聖，　　以頂受之，　　所願具足，
T09n0263_p0083a13║　如江河沙。　　飲食衣服，　　若干巨億，
T09n0263_p0083a14║　諸床臥具，　　離垢無穢，　　用栴檀香，
T09n0263_p0083a15║　以為屋室，　　柔軟坐具，　　以敷其上。
T09n0263_p0083a16║　若疾病者，　　無所藥療，　　今日供養，
T09n0263_p0083a17║　安住廣度，　　所施劫數，　　如江河沙，
T09n0263_p0083a18║　所造立者，　　無能奪還。　　高遠之法，
T09n0263_p0083a19║　無量無限，　　其大神足，　　建立法力。
T09n0263_p0083a20║　佛為大王，　　無漏最勝，　　堪任堅強，
T09n0263_p0083a21║　常修牢固，　　安慰勸進，　　恒以時節，
T09n0263_p0083a22║　未曾修設，　　望想福行。　　於一切世，
T09n0263_p0083a23║　諸法中尊，　　皆為大神，　　最勝如來。
T09n0263_p0083a24║　然大燈明，　　示無央眾，　　知諸黎庶，
T09n0263_p0083a25║　筋力所在，　　若干種種，　　所喜樂願，
T09n0263_p0083a26║　因緣百千，　　而順開化。　　如來皆睹，
T09n0263_p0083a27║　眾人性行，　　他人心念。　　一切群萌，
T09n0263_p0083a28║　以若干法，　　而致墮落。　　以法示現，
T09n0263_p0083a29║　此尊佛道。」
T09n0263_p0083b01║　　正法華經藥草品第五
T09n0263_p0083b02║爾時世尊告大迦葉及諸耆年聲聞：「善哉！所
T09n0263_p0083b03║歎如實。審如所言，如來之德如向所喻，復倍
T09n0263_p0083b04║無數不可思誼，無能計量劫之垓底，一一計
T09n0263_p0083b05║數大聖所應，如來之慧無能限者，不有法想
T09n0263_p0083b06║道地處所，莫能盡原。世尊普入一切諸誼，
T09n0263_p0083b07║察于世間見眾庶心，所度無極一切分別，皆
T09n0263_p0083b08║使決了權慧之事，勸立一切度於彼岸，皆現
T09n0263_p0083b09║普智入諸通慧。譬如三千大千世界，其中所
T09n0263_p0083b10║有諸藥草木，竹蘆叢林諸樹小大，根本莖節
T09n0263_p0083b11║枝葉華實，其色若干種類各異，悉生于地。若
T09n0263_p0083b12║在高山巖石之間，丘陵堆阜谿谷坑坎。時
T09n0263_p0083b13║大澍雨潤澤普洽，隨其種類各各茂盛，叵我
T09n0263_p0083b14║低仰莫不得所，雨水一品周遍佛土，各各生
T09n0263_p0083b15║長地等無二。如來正覺講說深法，猶如大雨。
T09n0263_p0083b16║大聖出現興在世者，則為一切諸天、人民、阿
T09n0263_p0083b17║須倫、鬼神、龍，顯示威曜咸尋來至，皆現在
T09n0263_p0083b18║前，為暢大音分別慧誼，大師子吼班宣景
T09n0263_p0083b19║模：『吾為如來使，天上天下諸天世人，未度
T09n0263_p0083b20║者度，未脫者脫，未安者安，未滅度者令得滅
T09n0263_p0083b21║度。於是世及後世所知而審，為諸通慧皆能
T09n0263_p0083b22║普見，度諸度，脫諸脫，安諸安，未滅度者皆令
T09n0263_p0083b23║滅度，悉來詣我。』於時諸天、人民、阿須倫、揵
T09n0263_p0083b24║沓和、迦留羅、真陀羅、摩[目*侯]勒一切雲集，吾於
T09n0263_p0083b25║講法現其道誼，佛為道父分別道慧。」　佛語
T09n0263_p0083b26║迦葉：「于時黎庶無數億垓，皆來聽經，如來
T09n0263_p0083b27║通見一切根本，大精進力如應說法，分別散
T09n0263_p0083b28║告無量言教，不失本心咸令歡喜，安隱無
T09n0263_p0083b29║患或得度世，終生善處恣其所好，各自然生。
T09n0263_p0083c01║或習愛欲便為說經，或聽受法離諸貪惑，轉
T09n0263_p0083c02║稍以漸遵諸通慧，因從本力如其能量，堅固
T09n0263_p0083c03║成就平等法身，猶如大雨，普佛世界滋育養
T09n0263_p0083c04║生，等無差特。如來演法一品如是，至解脫味
T09n0263_p0083c05║離欲寂滅，入諸通慧，若聽受持諷誦奉者，不
T09n0263_p0083c06║自識省無所觀念。所以者何？群生根本形
T09n0263_p0083c07║所像類，如所想念，已念當念所可施行，以
T09n0263_p0083c08║行當行所當行者，諸所因緣，所當獲致所
T09n0263_p0083c09║當說者，唯如來目悉知見之。在所現處住
T09n0263_p0083c10║于其地，如雨等潤藥草叢林、白黑青赤上中
T09n0263_p0083c11║下樹，世尊如之見一味已，入解脫味志于滅
T09n0263_p0083c12║度，度諸未度究竟滅度，令至一土一同法味，
T09n0263_p0083c13║到無恐懼使得解脫。化於眾生使得信樂，
T09n0263_p0083c14║苞育將護悉令普至於諸通慧，讚詠分別
T09n0263_p0083c15║逮賢聖法，亦如向者迦葉所說。」　世尊欲重
T09n0263_p0083c16║解誼所趣，以偈頌曰：
T09n0263_p0083c17║「吾興於世間，　　仁和為法王，
T09n0263_p0083c18║　為眾生說法，　　隨其所信樂。
T09n0263_p0083c19║　意勇建大業，　　久立分別說，
T09n0263_p0083c20║　群萌多受持，　　蒸庶無所言。
T09n0263_p0083c21║　法王慧難解，　　闇冥設聞者，
T09n0263_p0083c22║　眾入懷狐疑，　　則棄所住處。
T09n0263_p0083c23║　隨其境界說，　　如本力所任，
T09n0263_p0083c24║　又示餘利誼，　　則為現正法。
T09n0263_p0083c25║　譬如純黑雲，　　踊出升虛空，
T09n0263_p0083c26║　普雨佛世界，　　遍覆於土地，
T09n0263_p0083c27║　又放大電[火*僉]，　　周匝有水氣，
T09n0263_p0083c28║　而復震雷聲，　　人民皆歡喜。
T09n0263_p0083c29║　陰蔽於日月，　　除熱令陰涼，
T09n0263_p0084a01║　欲放雨水故，　　時布現在上。
T09n0263_p0084a02║　彼時普等雨，　　水下無偏黨，
T09n0263_p0084a03║　滂流於佛土，　　澤洽眾[土*區]域。
T09n0263_p0084a04║　應時而降雨，　　激灌一切地，
T09n0263_p0084a05║　旱涸枯谿澗，　　一切得浸漬。
T09n0263_p0084a06║　惠澤無不到，　　眾源皆涌溢，
T09n0263_p0084a07║　深谷諸廣野，　　林麓慉幽藪，
T09n0263_p0084a08║　萌葉用青倉，　　藥草無數生，
T09n0263_p0084a09║　樛木諸叢林，　　滋長大小樹，
T09n0263_p0084a10║　眾藥咸茂殖，　　莖幹華實繁，
T09n0263_p0084a11║　隨其本境界，　　皆令得蒙恩。
T09n0263_p0084a12║　諸天樹木，　　結根坑坎，　　陜隘迮處，
T09n0263_p0084a13║　而生其中。　　如諸邪道，　　一切愚癡，
T09n0263_p0084a14║　長益繫縛，　　如象著絆，　　草刺棘樹，
T09n0263_p0084a15║　蘆葦[禾*曷][禾*曷]，　　莖節枝葉，　　及諸華實。
T09n0263_p0084a16║　華實茂盛，　　多所饒益，　　蒙之恩雨，
T09n0263_p0084a17║　藥草滋長，　　從其種類，　　因本境界，
T09n0263_p0084a18║　各各得服，　　饑渴飽滿。　　如其所種，
T09n0263_p0084a19║　各得其類，　　然其天雨，　　皆為一味。
T09n0263_p0084a20║　告迦葉曰，　　佛亦如是，　　出興於世，
T09n0263_p0084a21║　譬如天雨。　　這現天下，　　為眾說法，
T09n0263_p0084a22║　以是誠行，　　示於眾生。　　大仙以斯，
T09n0263_p0084a23║　使人聞經，　　皆於諸天，　　人民前現。
T09n0263_p0084a24║　佛為如來，　　聖中之尊，　　善權方便，
T09n0263_p0084a25║　猶如天雨，　　吾當飽滿，　　一切群萌，
T09n0263_p0084a26║　愚騃之黨，　　身形枯燥，　　除諸苦患，
T09n0263_p0084a27║　得立大安，　　燒盡愛欲，　　獲至滅度。
T09n0263_p0084a28║　諸天人民，　　皆聽我言，　　普悉當來，
T09n0263_p0084a29║　詣佛大聖。　　吾為如來，　　世尊無倫，
T09n0263_p0084b01║　有所導御，　　故出於世，　　為一切人，
T09n0263_p0084b02║　分別說經，　　化無數千，　　眾生之類。
T09n0263_p0084b03║　又復示現，　　若干種誼，　　於彼若此，
T09n0263_p0084b04║　常行平等，　　得至解脫，　　滅度無為。
T09n0263_p0084b05║　或在門前，　　而說經典，　　則為造立，
T09n0263_p0084b06║　道德之藏，　　諸等不等，　　皆令平等，
T09n0263_p0084b07║　無有所憎，　　愛欲永除。　　未曾講說，
T09n0263_p0084b08║　無益之語，　　未常增惟，　　諸放逸緣。
T09n0263_p0084b09║　以一切法，　　為眾生說，　　假使眾庶，
T09n0263_p0084b10║　多不可計，　　為講大典，　　不詭因緣，
T09n0263_p0084b11║　行步所由，　　若復住立，　　在於座上，
T09n0263_p0084b12║　而續三昧。　　譬如大龍，　　雨多所潤，
T09n0263_p0084b13║　普浸潤斯，　　一切世間。　　尋興慧雲，
T09n0263_p0084b14║　而降法雨，　　暢發微妙，　　應病與藥。
T09n0263_p0084b15║　常為眾生，　　說賢聖誼，　　皆令奉戒，
T09n0263_p0084b16║　如天陰涼。　　眾人失言，　　及違諸行，
T09n0263_p0084b17║　欲使近法，　　轉漸調柔。　　使住疑者，
T09n0263_p0084b18║　捨諸邪見，　　勸化導利，　　令淨所睹。
T09n0263_p0084b19║　捨置下劣，　　遠眾懈廢，　　隨其所趣，
T09n0263_p0084b20║　而令入法。　　應時為說，　　如其心本，
T09n0263_p0084b21║　令皆棄捐，　　順師子行。　　世尊等演，
T09n0263_p0084b22║　經法之雨，　　悉使得至，　　大尊佛道，
T09n0263_p0084b23║　任其力耐，　　而令聽受，　　若干道慧，
T09n0263_p0084b24║　而化立之。　　從諸天人，　　志性所樂，
T09n0263_p0084b25║　天帝釋梵，　　轉輪聖王，　　猶如於此，
T09n0263_p0084b26║　諸小世間，　　諸藥品類，　　各各異種，
T09n0263_p0084b27║　碎小段段，　　諸所良藥。　　迦葉且聽，
T09n0263_p0084b28║　吾悉當說，　　以能識慧，　　無漏之法，
T09n0263_p0084b29║　便得無為，　　所在遊行，　　神通三達，
T09n0263_p0084c01║　亦復如是。　　斯雨定意，　　三昧諸藥，
T09n0263_p0084c02║　或有遊詣，　　在於山巖，　　其人便得，
T09n0263_p0084c03║　緣一覺乘，　　於彼修禪，　　清淨之行，
T09n0263_p0084c04║　是則名曰，　　為中品藥。　　假使志願，
T09n0263_p0084c05║　上士美德，　　我當於世，　　逮成導師，
T09n0263_p0084c06║　常精進行，　　志依一心，　　是則名曰，
T09n0263_p0084c07║　為上尊藥。　　設使欲為，　　安住之子，
T09n0263_p0084c08║　恃怙慈心，　　而行寂然，　　疾得成道，
T09n0263_p0084c09║　為人中尊，　　所謂樹者，　　則喻於斯。
T09n0263_p0084c10║　是等能轉，　　不退轉輪，　　建立神足，
T09n0263_p0084c11║　根力之行，　　緣是長養，　　醫藥除病，
T09n0263_p0084c12║　英雄度脫，　　無數億人，　　隨時示現，
T09n0263_p0084c13║　於斯佛道，　　是則名曰，　　為大林樹。
T09n0263_p0084c14║　吾之所順，　　善權方便，　　一切大聖，
T09n0263_p0084c15║　亦復如是。　　最勝講法，　　則為平等，
T09n0263_p0084c16║　猶如慶雲，　　普一放雨。　　神通無礙，
T09n0263_p0084c17║　如此比像，　　若如眾藥，　　在於地上。
T09n0263_p0084c18║　以見如是，　　微妙之誼，　　如來所建，
T09n0263_p0084c19║　善權方便。　　假使分別，　　一善法事，
T09n0263_p0084c20║　亦如天雨，　　至若干形。　　佛以法雨，
T09n0263_p0084c21║　多所安隱，　　普潤天下，　　有所成就。
T09n0263_p0084c22║　觀察其人，　　堪任所趣，　　佛之法誨，
T09n0263_p0084c23║　景則一等。　　譬如放雨，　　墮草山巖，
T09n0263_p0084c24║　及至中間，　　無有不遍，　　灌諸樹木，
T09n0263_p0084c25║　若大叢林，　　密雲四集，　　天下豐羨。
T09n0263_p0084c26║　設使世間，　　行慈愍法，　　常以經典，
T09n0263_p0084c27║　飽滿天下。　　以現世間，　　令普安隱，
T09n0263_p0084c28║　天雨藥草，　　華實茂盛，　　其藥樹木，
T09n0263_p0084c29║　稍漸長大，　　是為羅漢，　　諸漏盡者。
T09n0263_p0085a01║　諸緣覺品，　　處于林藪，　　我所說法，
T09n0263_p0085a02║　無有塵垢。　　無數菩薩，　　志開總智，
T09n0263_p0085a03║　周旋三界，　　一切普行，　　於眾會中，
T09n0263_p0085a04║　演此大道，　　猶如樹木，　　日日滋長。
T09n0263_p0085a05║　修進神足，　　專達四禪，　　若聞空慧，
T09n0263_p0085a06║　心則解達。　　放出光明，　　無數億千，
T09n0263_p0085a07║　是為大樹，　　而復滋茂。　　若諸聲聞，
T09n0263_p0085a08║　不至滅度，　　斯為世尊，　　第一最說。
T09n0263_p0085a09║　若此分別，　　乃為講法，　　猶如興雲，
T09n0263_p0085a10║　而澍甘雨，　　漸漸長育，　　眾藥草木，
T09n0263_p0085a11║　人民之華，　　不可稱量。　　一時之間，
T09n0263_p0085a12║　說因緣法，　　而為眾人，　　現於佛道。
T09n0263_p0085a13║　善權方便，　　佛謂言教，　　一切導師，
T09n0263_p0085a14║　亦復如是。　　斯諸說法，　　為最究暢，
T09n0263_p0085a15║　諸聲聞等，　　皆當承是。　　緣斯之行，
T09n0263_p0085a16║　當得佛行，　　此諸羅漢，　　如是無異。
T09n0263_p0085a17║　世尊演誼，　　盡極於斯，　　化諸小乘，
T09n0263_p0085a18║　皆得佛道。」
T09n0263_p0085a19║佛復告大迦葉：「如來所教等化無偏，譬如日
T09n0263_p0085a20║明廣照天下，光無所擇照與不照，高下深淺
T09n0263_p0085a21║好惡香臭，等無差特。佛亦如是，以智慧光
T09n0263_p0085a22║普照一切，五道生死、菩薩、緣覺、聲聞，慧無增
T09n0263_p0085a23║減，隨心所解各得其所，本無三乘緣行致
T09n0263_p0085a24║之。」　迦葉白佛：「設無三乘，何故得有菩薩、
T09n0263_p0085a25║緣覺、聲聞？」　佛言：「譬如陶家埏埴作器，或盛甘
T09n0263_p0085a26║露蜜，或盛酪蘇麻油，或盛醲飲食，泥本一
T09n0263_p0085a27║等，作器別異所受不同。本際亦爾，一等無
T09n0263_p0085a28║異，各隨所行成上中下。」　迦葉又問：「縱使別
T09n0263_p0085a29║異，究竟合不？」　告曰：「當合明者解之，譬若有人
T09n0263_p0085b01║從生而盲，不見日月、五色、十方，則謂天下無
T09n0263_p0085b02║日月、五色、八方上下。有對說者，其人不信。若
T09n0263_p0085b03║有良醫觀人本病，何故無目？本罪所種，
T09n0263_p0085b04║離明眼冥體癭重病。何謂重病？風寒熱癖
T09n0263_p0085b05║是則四病。便心念言：『斯人之疾，凡藥療之
T09n0263_p0085b06║終不能愈。雪山有藥能療四病：一曰顯，二曰
T09n0263_p0085b07║良，三曰明，四曰安，是藥四名。』於時良醫愍傷
T09n0263_p0085b08║病人，為設方便即入雪山，採四品藥哺咀
T09n0263_p0085b09║搗合，以療其盲，目便見明。又加針灸消息補
T09n0263_p0085b10║寫，斯人目睛內外通徹，睹日月光、五色、十
T09n0263_p0085b11║方，爾乃取信。尋自剋責：『我之盲冥，無所見
T09n0263_p0085b12║聞，自以為達。今眼得視，乃自知本愚蔽之
T09n0263_p0085b13║甚也。今睹遠近高下，無喻我者。』時有五通
T09n0263_p0085b14║閑居仙人，洞視徹聽身能飛行，心能知人所
T09n0263_p0085b15║念，自知所從來生死本末，而具語曰：『卿莫
T09n0263_p0085b16║矜高自以為達，仁在屋裏自閉不出，不知外
T09n0263_p0085b17║事。人念卿善惡尚不能見；十里五里語言
T09n0263_p0085b18║之音、或二十里擊鼓之音聲，猶不能聞；近一
T09n0263_p0085b19║二里，自不躇步亦不能至；自觀未生胚胎所
T09n0263_p0085b20║憶，亦不能識。有何通達稱無不見乎？今
T09n0263_p0085b21║吾察卿身，冥中為明，明中為冥。』其人問曰：
T09n0263_p0085b22║『作何方術得斯聖通？願垂慧誨。』仙人答曰：
T09n0263_p0085b23║『當入深山閑居獨處，除諸情欲爾乃有獲。』即
T09n0263_p0085b24║遵所訓捨家巖燕，一心專精無所慕樂，則得
T09n0263_p0085b25║神通。爾乃自覺，察本所見不足言名，今得五
T09n0263_p0085b26║通無所罣礙，甫自知本所見蔽闇。」　佛言：「如
T09n0263_p0085b27║是當解此喻，人在生死五道陰蓋，不了本無
T09n0263_p0085b28║則名曰癡。從癡致行，從行致識，從識致名色，
T09n0263_p0085b29║從名色致六入，從六入致更，從更致痛，從痛
T09n0263_p0085c01║致愛，從愛致受，從受致有，從有致生，從生致
T09n0263_p0085c02║老病死憂惱苦患，罪應集會故謂盲冥。是
T09n0263_p0085c03║以世尊愍傷其人，升降三界輪轉無際，不
T09n0263_p0085c04║能自拔。觀於眾生心之根原，病有輕重，垢
T09n0263_p0085c05║有厚薄，解有難易，睹見遠近，便見三乘，發
T09n0263_p0085c06║菩薩心，至不退轉，無所從生徑得至佛，猶如
T09n0263_p0085c07║有目得為神仙。其良醫者，謂如來也。不發大
T09n0263_p0085c08║意，謂生盲也。貪、婬、瞋恚、愚癡六十二見，謂四
T09n0263_p0085c09║病也。空、無想、無願、向泥洹門，謂四藥也。藥
T09n0263_p0085c10║行病愈則無有癡，名色六入所更痛愛，受
T09n0263_p0085c11║有生老病死憂惱苦患，皆悉除矣。志不作
T09n0263_p0085c12║善亦不在惡，如生盲者還得兩目，謂聲聞、緣
T09n0263_p0085c13║覺生死已斷，度於三界省練五道，自以通暢
T09n0263_p0085c14║莫能喻者。臨欲滅度佛在前住，誨以要法發
T09n0263_p0085c15║菩薩意，不在生死不住滅度，解三界空，十方
T09n0263_p0085c16║一切如化如幻，如夢、野馬、深山之響，悉無所
T09n0263_p0085c17║有無所希望，無取無捨無冥無明，爾乃深
T09n0263_p0085c18║睹，無所不達見無所見，見知一切黎庶萌兆。」
T09n0263_p0085c19║於是頌曰：
T09n0263_p0085c20║「譬如日光曜，　　遍照於天下，
T09n0263_p0085c21║　其明無增減，　　亦不擇好醜。
T09n0263_p0085c22║　如來猶若茲，　　慧等殊日月，
T09n0263_p0085c23║　普化於十方，　　亦不有增減。
T09n0263_p0085c24║　若如彼陶家，　　埏埴作瓦器，
T09n0263_p0085c25║　或盛甘露蜜，　　或受蘇油食，
T09n0263_p0085c26║　計泥本一等，　　為器各別異，
T09n0263_p0085c27║　所受又不同，　　因盛而立名。
T09n0263_p0085c28║　人本亦如是，　　無三界五道，
T09n0263_p0085c29║　隨行而隨生，　　展轉不自覺。
T09n0263_p0086a01║　解空號菩薩，　　中住則緣覺，
T09n0263_p0086a02║　倚空不解慧，　　則名為聲聞。
T09n0263_p0086a03║　譬如人生盲，　　不見日月光，
T09n0263_p0086a04║　五色及十方，　　謂天下無此。
T09n0263_p0086a05║　良醫探本端，　　見四病陰蓋，
T09n0263_p0086a06║　慈哀憐愍之，　　入山為求藥。
T09n0263_p0086a07║　所採藥奇妙，　　名顯良明安，
T09n0263_p0086a08║　哺咀而搗合，　　以療生盲者，
T09n0263_p0086a09║　消息加針灸，　　病愈目睹明，
T09n0263_p0086a10║　見日月五色，　　乃知本淳愚。
T09n0263_p0086a11║　人不了無本，　　坐墮生死徑，
T09n0263_p0086a12║　十二緣所縛，　　不解終始病，
T09n0263_p0086a13║　世尊現於世，　　觀察三界原，
T09n0263_p0086a14║　因疾而隨本，　　各各開化之。
T09n0263_p0086a15║　了空則菩薩，　　意劣為緣覺，
T09n0263_p0086a16║　畏厭生死苦，　　故墜于聲聞。
T09n0263_p0086a17║　自謂道德高，　　無能有踰者，
T09n0263_p0086a18║　所睹極究練，　　無所憂弊礙。
T09n0263_p0086a19║　猶如五通者，　　號名曰仙人，
T09n0263_p0086a20║　愍而告之曰，　　卿故有蔽礙，
T09n0263_p0086a21║　不能弘深奧，　　於愚則為明，
T09n0263_p0086a22║　在內不見外，　　雖明故為愚。
T09n0263_p0086a23║　數十里有聲，　　耳則不得聞，
T09n0263_p0086a24║　若人欲危害，　　不知彼所念。
T09n0263_p0086a25║　欲至外數里，　　不躇步不到，
T09n0263_p0086a26║　若生長大時，　　不識胎中事。
T09n0263_p0086a27║　五事表裏徹，　　爾乃為悉達，
T09n0263_p0086a28║　何以忍貢高，　　自謂無等倫？
T09n0263_p0086a29║　欲得五通者，　　當處於閑居，
T09n0263_p0086b01║　精思專念道，　　爾能曉了此。
T09n0263_p0086b02║　即尋奉所誨，　　捨家入深山，
T09n0263_p0086b03║　一心無穢慮，　　便得成神仙。
T09n0263_p0086b04║　若得至聲聞，　　及獲緣覺乘，
T09n0263_p0086b05║　自謂慧具足，　　與佛等泥洹，
T09n0263_p0086b06║　臨欲滅度時，　　佛即住其前，
T09n0263_p0086b07║　為現菩薩法，　　三達無罣礙，
T09n0263_p0086b08║　智慧度無極，　　進善權方便，
T09n0263_p0086b09║　度空無想願，　　菩薩由是生。
T09n0263_p0086b10║　四等心四恩，　　用開化黎庶，
T09n0263_p0086b11║　解一切如化，　　幻夢野馬影，
T09n0263_p0086b12║　深山響芭蕉，　　三界無所有，
T09n0263_p0086b13║　不執亦不捨，　　無愚亦無明，
T09n0263_p0086b14║　不生死泥洹，　　悉等如虛空，
T09n0263_p0086b15║　無見無不見，　　乃睹一切本。
T09n0263_p0086b16║　當爾時所見，　　不造三界觀，
T09n0263_p0086b17║　一切普平等，　　所濟無有量。」
T09n0263_p0086b18║　　正法華經授聲聞決品第六
T09n0263_p0086b19║於是世尊說斯頌時，一切普告諸比丘眾：「吾
T09n0263_p0086b20║盡宣告，此聲聞比丘大迦葉者，曾已供養三
T09n0263_p0086b21║千億佛，方當供養如此前數，奉敬承順諸佛
T09n0263_p0086b22║世尊，稟受正法奉持宣行，竟斯數已當得作
T09n0263_p0086b23║佛，世界曰還明，劫名弘大，佛號時大光明
T09n0263_p0086b24║如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上
T09n0263_p0086b25║士．道法御．天人師，為佛、眾祐，壽十二中劫。佛
T09n0263_p0086b26║滅度後，正法住二十劫，其像法者亦二十
T09n0263_p0086b27║劫。其佛國土甚為清淨，無有礫石荊蕀穢濁
T09n0263_p0086b28║之瑕、山陵谿澗，普大快樂，紺琉璃地眾寶為
T09n0263_p0086b29║樹，黃金為繩連綿諸樹，有八交道，諸寶樹
T09n0263_p0086c01║木常有華實，悉皆茂盛。其土菩薩無央數
T09n0263_p0086c02║億百千垓，諸聲聞等亦不可量億百千垓。其
T09n0263_p0086c03║土無有魔事及諸官屬，諸魔營從皆護佛法，
T09n0263_p0086c04║常行精進無所違失。」爾時世尊，欲重解誼，
T09n0263_p0086c05║即說頌曰：
T09n0263_p0086c06║「我睹比丘，　　以佛明目，　　迦葉住此，
T09n0263_p0086c07║　當成為佛。　　於將來世，　　無央數劫，
T09n0263_p0086c08║　供養諸佛，　　聖中之尊，　　具足悉滿，
T09n0263_p0086c09║　三千億佛。　　斯大迦葉，　　諸漏得盡，
T09n0263_p0086c10║　便當越度，　　三品之行，　　當得佛道，
T09n0263_p0086c11║　親近法施，　　供養諸佛，　　天人之尊，
T09n0263_p0086c12║　合集得至，　　無上大道。　　最於來世，
T09n0263_p0086c13║　尊無上倫，　　為大聖道，　　無極神仙。
T09n0263_p0086c14║　其佛國土，　　最勝第一，　　清淨離垢，
T09n0263_p0086c15║　若干顯明，　　隨意所欲，　　常可至心。
T09n0263_p0086c16║　紫磨金色，　　珍寶莊嚴，　　復以珍寶，
T09n0263_p0086c17║　成為樹木，　　有諸道徑，　　嚴八交路，
T09n0263_p0086c18║　天人放香，　　自然流馨，　　彼時國土，
T09n0263_p0086c19║　所有如是。　　若干種華，　　而為挍飾，
T09n0263_p0086c20║　一切諸華，　　紫磨金色，　　出光音聲，
T09n0263_p0086c21║　以為法則，　　普常微妙，　　莫不見者。
T09n0263_p0086c22║　諸菩薩眾，　　億千之數，　　志性調定，
T09n0263_p0086c23║　逮大神通。　　諸聖哲等，　　奉方等經，
T09n0263_p0086c24║　不可計數，　　億百千垓，　　無有諸漏，
T09n0263_p0086c25║　奉持志強。　　所有聲聞，　　彼佛法勝，
T09n0263_p0086c26║　假使天眼，　　欲計劫限，　　弟子之數，
T09n0263_p0086c27║　不可稱算。　　其佛當壽，　　十二中劫，
T09n0263_p0086c28║　正法當住，　　二十中劫，　　像法亦立，
T09n0263_p0086c29║　二十中劫。　　大光明佛，　　德當如是。」
T09n0263_p0087a01║於是賢者大目揵連、賢者須菩提、賢者摩訶
T09n0263_p0087a02║迦旃延，等同心側立頂戴，瞻順光顏目
T09n0263_p0087a03║未曾眴，稽首足下戰戰兢兢，應時各各說斯
T09n0263_p0087a04║之頌，而諮嗟曰：
T09n0263_p0087a05║「大雄無所著，　　釋王無極人，
T09n0263_p0087a06║　乃愍傷我等，　　讚揚宣佛音。
T09n0263_p0087a07║　今以知余等，　　愍授我疇[卄/別]，
T09n0263_p0087a08║　以甘露見灌，　　沐浴眾祐決。
T09n0263_p0087a09║　譬如饑饉時，　　丈夫得美膳，
T09n0263_p0087a10║　虛乏叫喚求，　　有人手授食。
T09n0263_p0087a11║　吾等咸歡喜，　　本為下劣乘，
T09n0263_p0087a12║　違時捨眾人，　　虛乏不得決，
T09n0263_p0087a13║　設至平等覺，　　大聖不拜授，
T09n0263_p0087a14║　於今處世倫，　　則不復飲食。
T09n0263_p0087a15║　世尊見勸勵，　　聞尊上音聲，
T09n0263_p0087a16║　唯垂見授決，　　爾能獲大安。
T09n0263_p0087a17║　大哀願散疑，　　愍傷多所矜，
T09n0263_p0087a18║　撫恤貧匱意，　　甘露誘示子。」
T09n0263_p0087a19║於是世尊，見諸耆舊心志所念，即復重告諸
T09n0263_p0087a20║比丘眾：「比丘當知，此大聲聞耆年須菩提，當
T09n0263_p0087a21║復奉侍供養八千三十億百千垓佛，在諸佛
T09n0263_p0087a22║所常修梵行，積累功德具足究竟，竟後世時
T09n0263_p0087a23║當得作佛，號稱歎如來．至真．等正覺．明行成
T09n0263_p0087a24║為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，為佛．眾
T09n0263_p0087a25║祐，世界名寶成，劫曰寶音。普佛之土周匝
T09n0263_p0087a26║悉遍，有諸寶樹自然莊嚴，無沙礫石山陵谿
T09n0263_p0087a27║澗，其樹音聲哀和柔雅，眾庶產業不可稱數，
T09n0263_p0087a28║人所居跱館宇若干，重閣交露。有無央
T09n0263_p0087a29║數聲聞之眾，欲計算者無能限量，悉識宿命。
T09n0263_p0087b01║彼土菩薩亦不可計億那術百千。其佛當壽
T09n0263_p0087b02║十二中劫，滅度之後，正法當住二十中劫，像
T09n0263_p0087b03║法亦立二十中劫，則坐虛空，為一切人講說
T09n0263_p0087b04║經法，開化無數百千菩薩。」爾時世尊而說頌
T09n0263_p0087b05║曰：
T09n0263_p0087b06║「今吾普告，　　諸比丘眾，　　悉且明聽，
T09n0263_p0087b07║　佛所班宣。　　尊須菩提，　　是吾弟子，
T09n0263_p0087b08║　當來之世，　　得成為佛。　　大聖所見，
T09n0263_p0087b09║　至誠無虛，　　具足三十，　　那術垓千，
T09n0263_p0087b10║　當於世間，　　遵修道行，　　常志求斯，
T09n0263_p0087b11║　佛之要道。　　於彼來世，　　究竟行已，
T09n0263_p0087b12║　顏色殊妙，　　相三十二，　　威曜巍巍，
T09n0263_p0087b13║　紫磨金容，　　處世清淨，　　多所愍哀。
T09n0263_p0087b14║　國土快樂，　　所在顯現，　　無數人見，
T09n0263_p0087b15║　踊躍可意，　　悉當遊行，　　詣諸世尊，
T09n0263_p0087b16║　度脫群生，　　億百千垓。　　諸菩薩眾，
T09n0263_p0087b17║　不可計量，　　而常廣說，　　不退轉輪，
T09n0263_p0087b18║　在最勝教，　　諸根通利，　　皆當恭順。
T09n0263_p0087b19║　彼佛國土，　　諸聲聞事，　　不可計量，
T09n0263_p0087b20║　欲有限算，　　無能盡極。　　六通三達，
T09n0263_p0087b21║　獲大神足，　　脫門無礙，　　而處安隱，
T09n0263_p0087b22║　計神足力，　　不可思議。　　我假使說，
T09n0263_p0087b23║　諸佛尊道，　　諸天人民，　　如江河沙，
T09n0263_p0087b24║　常當叉手，　　自歸聖尊。　　其佛當壽，
T09n0263_p0087b25║　十二中劫，　　正法當住，　　二十中劫，
T09n0263_p0087b26║　像法亦立，　　二十中劫，　　世雄導師，
T09n0263_p0087b27║　劫數如是。」
T09n0263_p0087b28║爾時世尊重復宣告諸比丘眾：「比丘欲知堅
T09n0263_p0087b29║固取要分別平等，是我聲聞大迦旃延。後當
T09n0263_p0087c01║供養奉侍八千億佛，佛滅度後各起塔廟，高
T09n0263_p0087c02║四萬里，廣長各二萬里，皆七寶成，金銀、琉
T09n0263_p0087c03║璃水精、車磲馬瑙、珊瑚碧玉，香華、雜香搗香、
T09n0263_p0087c04║繒綵幢幡供廟。如是過斯數已，當復供養
T09n0263_p0087c05║二十億佛，然後來世當得作佛，號曰還已
T09n0263_p0087c06║紫磨金色如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T09n0263_p0087c07║間解．無上士．道法御．天人師，為佛．眾祐。國土
T09n0263_p0087c08║嚴淨平等無邪，名聞顯現，琉璃為地，若干
T09n0263_p0087c09║種樹眾寶校飾，紫磨黃金為繩連綿，諸樹華
T09n0263_p0087c10║實茂盛華遍。佛土無有地獄餓鬼畜生，但有
T09n0263_p0087c11║諸天人民眾多具足充滿。又諸聲聞無數百
T09n0263_p0087c12║千那術之眾，諸菩薩等無數百千，莊嚴國土。
T09n0263_p0087c13║其佛當壽十小劫，滅度之後，正法當住二十
T09n0263_p0087c14║中劫，像法亦住二十中劫。」於時世尊，即說
T09n0263_p0087c15║頌曰：
T09n0263_p0087c16║「諸比丘眾，　　皆聽吾教。　　其佛音聲，
T09n0263_p0087c17║　當美柔軟，　　尊迦旃延，　　為佛弟子。
T09n0263_p0087c18║　當供養佛，　　若干導師，　　奉敬承順，
T09n0263_p0087c19║　恭恪無量，　　無數世人，　　不能稱計。
T09n0263_p0087c20║　若滅度後，　　當起廟寺，　　當以華香，
T09n0263_p0087c21║　而供養之。　　然於後世，　　便得作佛，
T09n0263_p0087c22║　國土清淨，　　無有瑕穢。　　講說發起，
T09n0263_p0087c23║　億千眾生，　　具足開導，　　一切人民。
T09n0263_p0087c24║　世界莊嚴，　　光照十方，　　當得作佛，
T09n0263_p0087c25║　多所超喻。　　號紫金色，　　其德巍巍，
T09n0263_p0087c26║　究竟群黎，　　億百千垓。　　無數菩薩，
T09n0263_p0087c27║　及諸聲聞，　　滿其佛國，　　無量難計。
T09n0263_p0087c28║　常行精進，　　於佛法教，　　除斷諸難，
T09n0263_p0087c29║　滅終始患。」
T09n0263_p0088a01║於是世尊，復告四部眾會曰：「今佛大聖宣告
T09n0263_p0088a02║爾等，是我聲聞尊大目揵連，當悉供養奉侍
T09n0263_p0088a03║於八千佛，承順世尊一切無量。諸佛滅度當
T09n0263_p0088a04║起塔廟，七寶校成，金銀、琉璃水精、車磲馬
T09n0263_p0088a05║瑙、珊瑚真珠，高四萬里廣長二萬里，若干
T09n0263_p0088a06║殊好眾寶之物，供養塔廟，及與香華、雜香
T09n0263_p0088a07║搗香、繒綵華蓋、幢幡伎樂之娛。過是數已，
T09n0263_p0088a08║當復奉敬二百萬億佛，供養承順。最後世
T09n0263_p0088a09║時當得作佛，號還已金華栴檀香如來．至真．
T09n0263_p0088a10║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T09n0263_p0088a11║天人師，為佛．眾祐，國土名意樂，劫曰樂滿。
T09n0263_p0088a12║其佛世界，快樂安隱清淨鮮潔，紺色琉璃以
T09n0263_p0088a13║為其地，諸樹華實七寶合成，普以真珠眾華
T09n0263_p0088a14║莊校，平等端嚴眾寶具足。諸大仙聖有億百
T09n0263_p0088a15║千，寂然而坐所謂無量。皆諸菩薩廣說經法。
T09n0263_p0088a16║其佛當壽二十中劫，滅度之後，正法當住四
T09n0263_p0088a17║十中劫，并計像法。」爾時世尊則說頌曰：
T09n0263_p0088a18║「大目揵連，　　是吾弟子，　　棄捐仁行，
T09n0263_p0088a19║　猶得自在。　　二百萬億，　　諸劫之數，
T09n0263_p0088a20║　悉當供養，　　此諸佛教。　　普於諸佛，
T09n0263_p0088a21║　常修梵行，　　而當志願，　　斯諸佛道。
T09n0263_p0088a22║　悉當奉侍，　　諸佛世尊，　　具以承事。
T09n0263_p0088a23║　導師之眾，　　皆當廣普，　　執持聖教，
T09n0263_p0088a24║　若干億劫，　　百千之數，　　慇懃承順，
T09n0263_p0088a25║　不違大命，　　諸安住等。　　滅度之後，
T09n0263_p0088a26║　以眾七寶，　　興立塔廟，　　為諸最勝，
T09n0263_p0088a27║　建修上業。　　用栴檀香，　　以為柱梁，
T09n0263_p0088a28║　眾香伎樂，　　而供養之。　　然於後世，
T09n0263_p0088a29║　事究竟已，　　言談斐粲，　　人所宗仰，
T09n0263_p0088b01║　多所愍哀，　　所為如此，　　當得作佛，
T09n0263_p0088b02║　號金栴檀。　　其佛當壽，　　二十中劫，
T09n0263_p0088b03║　安住所更，　　行德如是。　　當為菩薩，
T09n0263_p0088b04║　講說經法，　　於是劫數，　　分別雅誼。
T09n0263_p0088b05║　最勝聲聞，　　有無數千，　　億百千數，
T09n0263_p0088b06║　如江河沙。　　六通三達，　　得大神足，
T09n0263_p0088b07║　於安住世，　　獲致妙通。　　無數菩薩，
T09n0263_p0088b08║　悉不退轉，　　精進勇猛，　　有志智慧。
T09n0263_p0088b09║　修行如應，　　順斯佛教，　　不可計量，
T09n0263_p0088b10║　若干千數。　　佛滅度後，　　弟子多學，
T09n0263_p0088b11║　正法當住，　　流布十方。　　正法像法，
T09n0263_p0088b12║　四十中劫，　　正法沒盡，　　像法乃出。
T09n0263_p0088b13║　是佛聲聞，　　得大神足，　　佛皆勸立，
T09n0263_p0088b14║　在大尊道。　　依倚大聖，　　不違真法，
T09n0263_p0088b15║　於當來世，　　成佛自在。」
T09n0263_p0088b16║正法華經卷第三