【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0701a14║
T12n0375_p0701a15║
T12n0375_p0701a16║大般涅槃經卷第十五
T12n0375_p0701a17║
T12n0375_p0701a18║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0701a19║　　梵行品之二
T12n0375_p0701a20║復次善男子。菩薩摩訶薩修慈悲喜已。得
T12n0375_p0701a21║住極愛一子之地。善男子。云何是地。名曰
T12n0375_p0701a22║極愛復名一子。善男子。譬如父母見子安
T12n0375_p0701a23║隱心大歡喜。菩薩摩訶薩住是地中亦復如
T12n0375_p0701a24║是。視諸眾生同於一子。見修善者生大
T12n0375_p0701a25║歡喜。是故此地名曰極愛。善男子。譬如父
T12n0375_p0701a26║母見子遇患心生苦惱愍之愁毒初無捨
T12n0375_p0701a27║離。菩薩摩訶薩住是地中亦復如是。見諸
T12n0375_p0701a28║眾生為煩惱病之所纏切。心生愁惱憂念
T12n0375_p0701a29║如子。身諸毛孔血皆流出。是故此地名為一
T12n0375_p0701b01║子。善男子。如人小時拾取土塊糞穢瓦石
T12n0375_p0701b02║枯骨木枝置於口中。父母見已恐為其患。
T12n0375_p0701b03║左手捉頭右手挑出。菩薩摩訶薩住是地中
T12n0375_p0701b04║亦復如是。見諸眾生法身未增。或行身口
T12n0375_p0701b05║意業不善。菩薩見已則以智手拔之令出。
T12n0375_p0701b06║不欲令彼流轉生死受諸苦惱。是故此地
T12n0375_p0701b07║復名一子。善男子。譬如父母所愛之子捨而
T12n0375_p0701b08║終亡父母愁惱願與併命。菩薩亦爾。見一
T12n0375_p0701b09║闡提墮於地獄。亦願與俱生地獄中。何以
T12n0375_p0701b10║故。是一闡提若受苦時。或生一念改悔之
T12n0375_p0701b11║心。我即當為說種種法令彼得生一念善
T12n0375_p0701b12║根。是故此地復名一子。善男子。譬如父母
T12n0375_p0701b13║唯有一子其子睡寤行住坐臥心常念之。若
T12n0375_p0701b14║有罪咎善言誘諭不加其惡。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0701b15║亦復如是。見諸眾生若墮地獄畜生餓鬼。
T12n0375_p0701b16║或人天中造作善惡。心常念之初不放捨。
T12n0375_p0701b17║若行諸惡終不生瞋以惡加之。是故此地
T12n0375_p0701b18║復名一子。
T12n0375_p0701b19║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說其言祕
T12n0375_p0701b20║密。我今智淺云何能解。若諸菩薩住一子地
T12n0375_p0701b21║能如是者。云何如來昔為國王行菩薩道
T12n0375_p0701b22║時。斷絕爾所婆羅門命。若得此地則應護
T12n0375_p0701b23║念。若不得者復何因緣不墮地獄。若使等
T12n0375_p0701b24║視一切眾生同於子想如羅[目*侯]羅。何故復
T12n0375_p0701b25║向提婆達多說如是言。癡人無羞食人
T12n0375_p0701b26║涕唾。令彼聞已生於瞋恨起不善心出佛
T12n0375_p0701b27║身血。提婆達多造是惡已。如來復記當墮
T12n0375_p0701b28║地獄一劫受罪。世尊。如是之言云何於義
T12n0375_p0701b29║不相違背。世尊。須菩提者住虛空地。凡欲
T12n0375_p0701c01║入城求乞飲食要先觀人。若有於己生嫌
T12n0375_p0701c02║嫉心則止不行。乃至極飢猶不行乞。何以
T12n0375_p0701c03║故。是須菩提常作是念。我憶往昔於福田
T12n0375_p0701c04║所生一惡念。由是因緣墮大地獄受種種
T12n0375_p0701c05║苦。我今寧飢終日不食。終不令彼於我起
T12n0375_p0701c06║嫌墮於地獄受苦惱也。復作是念。若有
T12n0375_p0701c07║眾生嫌我立者。我當終日端坐不起。若有
T12n0375_p0701c08║眾生嫌我坐者。我當終日立不移處。行臥
T12n0375_p0701c09║亦爾。是須菩提護眾生故尚起是心。何況
T12n0375_p0701c10║菩薩。菩薩若得一子地者。何緣如來出是
T12n0375_p0701c11║麤言。使諸眾生起重惡心。善男子。汝今不
T12n0375_p0701c12║應作如是難言。佛如來為諸眾生作煩
T12n0375_p0701c13║惱因緣。善男子。假使蚊嘴能盡海底。如來
T12n0375_p0701c14║終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假令
T12n0375_p0701c15║大地悉為非色。水為乾相。火為冷相。風
T12n0375_p0701c16║為住相。三寶佛性及以虛空作無常相。如來
T12n0375_p0701c17║終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c18║毀犯四重禁罪及一闡提謗正法者。現身
T12n0375_p0701c19║得成十力無畏三十二相八十種好。如來終
T12n0375_p0701c20║不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使聲
T12n0375_p0701c21║聞辟支佛等常住不變。如來終不為諸眾生
T12n0375_p0701c22║作煩惱因緣。善男子。假使十住諸菩薩等犯
T12n0375_p0701c23║四重禁。作一闡提誹謗正法。如來終不為
T12n0375_p0701c24║諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使一切無量
T12n0375_p0701c25║眾生喪滅佛性。如來究竟入般涅槃。如來
T12n0375_p0701c26║終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c27║擲罥能繫縛風。齒能破鐵爪壞須彌。如來
T12n0375_p0701c28║終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同
T12n0375_p0701c29║共一處。內其兩手餓師子口。佉陀羅炭用
T12n0375_p0702a01║洗浴身。不應發言如來世尊為諸眾生作
T12n0375_p0702a02║煩惱因緣。善男子。如來真實能為眾生斷
T12n0375_p0702a03║除煩惱。終不為作煩惱因也。
T12n0375_p0702a04║善男子。如汝所言。如來往昔殺婆羅門者。
T12n0375_p0702a05║善男子。菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺。況
T12n0375_p0702a06║婆羅門。菩薩常作種種方便。惠施眾生無量
T12n0375_p0702a07║壽命。善男子。夫施食者則為施命。菩薩摩
T12n0375_p0702a08║訶薩行檀波羅蜜時。常施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a09║善男子。修不殺戒得壽命長。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0702a10║行尸波羅蜜時。則為施與一切眾生無量
T12n0375_p0702a11║壽命。善男子。慎口無過得壽命長。菩薩摩
T12n0375_p0702a12║訶薩行羼提波羅蜜時。常勸眾生莫生怨
T12n0375_p0702a13║想推直於人引曲向己。無所諍訟得壽
T12n0375_p0702a14║命長。是故菩薩行羼提波羅蜜時。已施眾
T12n0375_p0702a15║生無量壽命。善男子。精勤修善得壽命長。
T12n0375_p0702a16║菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。常勸眾
T12n0375_p0702a17║生勤修善法。眾生行已得無量壽命。是故
T12n0375_p0702a18║菩薩行毘梨耶波羅蜜時。已施眾生無量壽
T12n0375_p0702a19║命。善男子。修攝心者得壽命長。菩薩摩訶
T12n0375_p0702a20║薩行禪波羅蜜時。勸諸眾生修平等心。眾
T12n0375_p0702a21║生行已得壽命長。是故菩薩行禪波羅蜜
T12n0375_p0702a22║時。已施眾生無量壽命。善男子。於諸善法
T12n0375_p0702a23║不放逸者得壽命長。菩薩摩訶薩行般若
T12n0375_p0702a24║波羅蜜時。勸諸眾生於諸善法不生放
T12n0375_p0702a25║逸。眾生行已以是因緣得壽命長。是故菩
T12n0375_p0702a26║薩行般若波羅蜜時。已施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a27║善男子。以是義故。菩薩摩訶薩於諸眾生
T12n0375_p0702a28║終無奪命。善男子。汝向所問。殺婆羅門時
T12n0375_p0702a29║得是地不。善男子。時我已得。以愛念故
T12n0375_p0702b01║斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0702b02║有一子愛之甚重犯官憲制。是時父母以
T12n0375_p0702b03║怖畏故若擯若殺。雖有擯殺無有惡心。菩
T12n0375_p0702b04║薩摩訶薩為護正法亦復如是。若有眾生
T12n0375_p0702b05║謗大乘者。即以鞭撻苦加治之。或奪其
T12n0375_p0702b06║命。欲令改往遵修善法。菩薩常當作是思
T12n0375_p0702b07║惟。以何因緣能令眾生發起信心。隨其方
T12n0375_p0702b08║便要當為之。諸婆羅門命終之後。生阿鼻
T12n0375_p0702b09║地獄則有三念。一者自念我從何處而來
T12n0375_p0702b10║生此。即自知從人道中來。二者自念我今
T12n0375_p0702b11║所生為是何處。即便自知是阿鼻獄。三者
T12n0375_p0702b12║自念乘何業緣而來生此。即便自知乘謗
T12n0375_p0702b13║方等大乘經典不信因緣為國主所殺而
T12n0375_p0702b14║來生此。念是事已。即於大乘方等經典生
T12n0375_p0702b15║信敬心。尋時命終生甘露鼓如來世界。於彼
T12n0375_p0702b16║壽命具足十劫。善男子。以是義故我於往
T12n0375_p0702b17║昔。乃與是人十劫壽命。云何名殺。善男子。
T12n0375_p0702b18║有人掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭
T12n0375_p0702b19║撻。以是業緣墮地獄不。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0702b20║世尊。如我解佛所說義者。應墮地獄。何以
T12n0375_p0702b21║故。如佛昔為聲聞說法。汝諸比丘於諸草
T12n0375_p0702b22║木莫生惡心。何以故。一切眾生因惡心故
T12n0375_p0702b23║墮于地獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。
T12n0375_p0702b24║如汝所說應善受持。善男子。若因惡心墮
T12n0375_p0702b25║地獄者。菩薩爾時實無惡心。何以故。菩薩
T12n0375_p0702b26║摩訶薩於一切眾生乃至蟲蟻。悉生憐愍
T12n0375_p0702b27║利益心故。所以者何。善知因緣諸方便故。
T12n0375_p0702b28║以方便力欲令眾生種諸善根。善男子。以
T12n0375_p0702b29║是義故。我於爾時以善方便雖奪其命
T12n0375_p0702c01║而非惡心。善男子。婆羅門法若殺蟻子滿
T12n0375_p0702c02║足十車無有罪報。蚊虻蚤虱貓狸師子虎
T12n0375_p0702c03║狼熊羆諸惡蟲獸。及餘能為眾生害者。殺
T12n0375_p0702c04║滿十車。鬼神羅剎拘槃茶迦羅富單那。顛狂
T12n0375_p0702c05║乾枯諸鬼神等。能為眾生作嬈害者。有
T12n0375_p0702c06║奪其命悉無罪報。若殺惡人則有罪報。殺
T12n0375_p0702c07║已不悔則墮餓鬼。若能懺悔三日斷食。其罪
T12n0375_p0702c08║消滅無有遺餘。若殺和上害其父母女人
T12n0375_p0702c09║及牛。無數千年在地獄中。善男子。佛及菩薩
T12n0375_p0702c10║知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜
T12n0375_p0702c11║生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0702c12║薩以願因緣示受畜生。是名下殺。以下殺
T12n0375_p0702c13║因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以
T12n0375_p0702c14║故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪
T12n0375_p0702c15║報。是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含。
T12n0375_p0702c16║是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼
T12n0375_p0702c17║具受中苦。是名中殺。上殺者父母乃至阿羅
T12n0375_p0702c18║漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因
T12n0375_p0702c19║緣故墮於阿鼻大地獄中具受上苦。是名
T12n0375_p0702c20║上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮
T12n0375_p0702c21║此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆
T12n0375_p0702c22║是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹斬截死
T12n0375_p0702c23║屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如
T12n0375_p0702c24║是無有罪報。何以故。諸婆羅門乃至無有
T12n0375_p0702c25║信等五法。是故雖殺不墮地獄。
T12n0375_p0702c26║善男子。汝先所言。如來何故罵提婆達多
T12n0375_p0702c27║癡人食唾。汝亦不應作如是問。何以故。
T12n0375_p0702c28║諸佛世尊凡所發言不可思議。善男子。或
T12n0375_p0702c29║有實語為世所愛。非時非法不為利益。
T12n0375_p0703a01║如是之言我終不說。善男子。或復有言。麤
T12n0375_p0703a02║獷虛妄非時非法聞者不愛。不能利益我
T12n0375_p0703a03║亦不說。善男子。若有語言雖復麤獷真
T12n0375_p0703a04║實不虛。是時是法能為一切眾生利益。聞
T12n0375_p0703a05║雖不悅我要說之。何以故。諸佛世尊應正
T12n0375_p0703a06║遍知知方便故。善男子。如我一時遊彼
T12n0375_p0703a07║壙野聚落叢樹在其林下。有一鬼神即名
T12n0375_p0703a08║壙野。純食肉血多殺眾生。復於其聚日
T12n0375_p0703a09║食一人。善男子。我於爾時為彼鬼神廣說
T12n0375_p0703a10║法要。然彼暴惡愚癡無智不受教法。我即
T12n0375_p0703a11║化身為大力鬼。動其宮殿令不安所。彼
T12n0375_p0703a12║鬼于時將其眷屬。出其宮殿欲來拒逆。鬼
T12n0375_p0703a13║見我時即失心念。惶怖躄地迷悶斷絕猶
T12n0375_p0703a14║如死人。我以慈愍手摩其身。即還起坐
T12n0375_p0703a15║作如是言。快哉今日還得身命。是大神王
T12n0375_p0703a16║具大威德。有慈愍心赦我愆咎。即於我
T12n0375_p0703a17║所生善信心。我即還復如來之身。復更為
T12n0375_p0703a18║說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於是
T12n0375_p0703a19║日壙野村中。有一長者次應當死。村人
T12n0375_p0703a20║已送付彼鬼神。鬼神得已即以施我。我既受
T12n0375_p0703a21║已。便為長者更立名字名手長者。爾時彼
T12n0375_p0703a22║鬼即白我言。世尊。我及眷屬唯仰血肉以
T12n0375_p0703a23║自存活。今以戒故當云何活。我即答言。從
T12n0375_p0703a24║今當敕聲聞弟子。隨有修行佛法之處。悉
T12n0375_p0703a25║當令其施汝飲食。善男子。以是因緣為諸
T12n0375_p0703a26║比丘制如是戒。汝等從今常當施彼壙
T12n0375_p0703a27║野鬼食。若有住處不能施者。當知是輩非
T12n0375_p0703a28║我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來為
T12n0375_p0703a29║欲調伏眾生故示如是種種方便。非故令
T12n0375_p0703b01║彼生怖畏也。善男子。我亦以木打護法鬼。
T12n0375_p0703b02║又於一時在一山上。推羊頭鬼令墮山下。
T12n0375_p0703b03║復於樹頭撲護獼猴鬼。令護財象見五師
T12n0375_p0703b04║子。使金剛神怖薩遮尼犍。亦以針刺箭
T12n0375_p0703b05║毛鬼身。雖作如是亦不令彼諸鬼神等有
T12n0375_p0703b06║滅沒者。直欲令彼安住正法故示如是
T12n0375_p0703b07║種種方便。善男子。我於爾時實不罵辱提
T12n0375_p0703b08║婆達多。提婆達多亦不愚癡食人涕唾。亦
T12n0375_p0703b09║不生於惡趣之中阿鼻地獄受罪一劫。亦
T12n0375_p0703b10║不壞僧出佛身血。亦不違犯四重之罪誹
T12n0375_p0703b11║謗正法大乘經典。非一闡提。亦非聲聞辟支
T12n0375_p0703b12║佛也。善男子。提婆達多者實非聲聞緣覺
T12n0375_p0703b13║境界。唯是諸佛之所知見。善男子。是故汝
T12n0375_p0703b14║今不應難言如來何緣呵嘖罵辱提婆達
T12n0375_p0703b15║多。汝於諸佛所有境界。不應如是生於
T12n0375_p0703b16║疑網。
T12n0375_p0703b17║迦葉菩薩白佛言。世尊。譬如甘蔗數數煎煮
T12n0375_p0703b18║得種種味。我亦如是。從佛數聞多得法味。
T12n0375_p0703b19║所謂出家味離欲味寂滅味道味。世尊。譬如
T12n0375_p0703b20║真金數數燒打融消鍊冶。轉更明淨調和
T12n0375_p0703b21║柔軟。光色微妙其價難量。然後乃為人天寶
T12n0375_p0703b22║重。世尊。如來亦爾。鄭重諮問則得聞見甚
T12n0375_p0703b23║深之義。令深行者受持奉修。無量眾生發
T12n0375_p0703b24║阿耨多羅三藐三菩提心。然後為諸人天所
T12n0375_p0703b25║宗恭敬供養。
T12n0375_p0703b26║爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0703b27║為欲利益諸眾生故。諮啟如來如是深義。
T12n0375_p0703b28║善男子。以是義故我隨汝意。說於大乘方
T12n0375_p0703b29║等甚深祕密之法。所謂極愛如一子地
T12n0375_p0703c01║迦葉菩薩白佛言。世尊。若諸菩薩修慈悲喜
T12n0375_p0703c02║得一子地者。修捨心時復得何地。佛言。善
T12n0375_p0703c03║哉善哉。善男子。汝善知時知我欲說汝則
T12n0375_p0703c04║諮問。菩薩摩訶薩修捨心時。則得住於空
T12n0375_p0703c05║平等地如須菩提。善男子。菩薩摩訶薩住
T12n0375_p0703c06║空平等地。則不見有父母兄弟姊妹兒息
T12n0375_p0703c07║親族知識怨憎中人。乃至不見陰界諸入
T12n0375_p0703c08║眾生壽命。善男子。譬如虛空無有父母兄
T12n0375_p0703c09║弟妻子。乃至無有眾生壽命。一切諸法亦復
T12n0375_p0703c10║如是。無有父母乃至壽命。菩薩摩訶薩見
T12n0375_p0703c11║一切法亦復如是。其心平等如彼虛空。何
T12n0375_p0703c12║以故。善能修習諸空法故。迦葉菩薩白佛
T12n0375_p0703c13║言。世尊。云何名空。善男子。空者所謂內空
T12n0375_p0703c14║外空內外空有為空無為空無始空性空無所
T12n0375_p0703c15║有空第一義空空空大空。菩薩摩訶薩云何
T12n0375_p0703c16║觀於內空。是菩薩摩訶薩觀內法空。是內
T12n0375_p0703c17║法空。謂無父母怨親中人眾生壽命常樂我
T12n0375_p0703c18║淨如來法僧所有財物。是內法中雖有佛性。
T12n0375_p0703c19║而是佛性非內非外。所以者何。佛性常住
T12n0375_p0703c20║無變易故。是名菩薩摩訶薩觀於內空。外
T12n0375_p0703c21║空者亦復如是。無有內法。內外空者亦復如
T12n0375_p0703c22║是。善男子。唯有如來法僧佛性不在二空。
T12n0375_p0703c23║何以故。如是四法常樂我淨。是故四法不名
T12n0375_p0703c24║為空。是名內外俱空。善男子。有為空者有
T12n0375_p0703c25║為之法悉皆是空。所謂內空外空內外空。常
T12n0375_p0703c26║樂我淨空。眾生壽命如來法僧第一義空。是
T12n0375_p0703c27║中佛性非有為法。是故佛性非有為法空。是
T12n0375_p0703c28║名有為空。善男子。云何菩薩摩訶薩觀無為
T12n0375_p0703c29║空。是無為法悉皆是空。所謂無無常苦不淨
T12n0375_p0704a01║無我陰界入眾生壽命相有為有漏內法外
T12n0375_p0704a02║法。無為法中佛等四法。非有為非無為。性
T12n0375_p0704a03║是善故非無為。性常住故非有為。是名菩
T12n0375_p0704a04║薩觀無為空。云何菩薩摩訶薩觀無始空。是
T12n0375_p0704a05║菩薩摩訶薩見生死無始皆悉空寂。所謂空
T12n0375_p0704a06║者常樂我淨。皆悉空寂無有變易。眾生壽命
T12n0375_p0704a07║三寶佛性及無為法。是名菩薩觀無始空。云
T12n0375_p0704a08║何菩薩觀於性空。是菩薩摩訶薩觀一切法
T12n0375_p0704a09║本性皆空。謂陰界入常無常苦樂淨不淨我
T12n0375_p0704a10║無我。觀如是等一切諸法不見本性。是名
T12n0375_p0704a11║菩薩摩訶薩觀於性空。云何菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0704a12║無所有空。如人無子言舍宅空。畢竟觀空
T12n0375_p0704a13║無有親愛。愚癡之人言諸方空。貧窮之人
T12n0375_p0704a14║言一切空。如是所計或空或非空。菩薩觀時
T12n0375_p0704a15║如貧窮人一切皆空。是名菩薩摩訶薩觀無
T12n0375_p0704a16║所有空。云何菩薩摩訶薩觀第一義空。善男
T12n0375_p0704a17║子。菩薩摩訶薩觀第一義時。是眼生時無
T12n0375_p0704a18║所從來。及其滅時去無所至。本無今有已
T12n0375_p0704a19║有還無。推其實性無眼無主。如眼一切諸
T12n0375_p0704a20║法亦復如是。何等名為第一義空。有業有
T12n0375_p0704a21║報不見作者。如是空法名第一義空。是名
T12n0375_p0704a22║菩薩摩訶薩觀第一義空。云何菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a23║觀於空空。是空空中乃是聲聞辟支佛等所
T12n0375_p0704a24║迷沒處。善男子。是有是無是名空空。是是
T12n0375_p0704a25║非是是名空空。善男子。十住菩薩尚於是中
T12n0375_p0704a26║通達少分猶如微塵。況復餘人。善男子。如
T12n0375_p0704a27║是空空亦不同於聲聞所得空空三昧。是
T12n0375_p0704a28║名菩薩觀於空空。善男子。云何菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a29║觀於大空。善男子。言大空者謂般若波羅
T12n0375_p0704b01║蜜。是名大空。善男子。菩薩摩訶薩得如是
T12n0375_p0704b02║空門。則得住於虛空等地。善男子。我今於
T12n0375_p0704b03║是大眾之中。說如是等諸空義時。有十恒
T12n0375_p0704b04║河沙等菩薩摩訶薩。即得住於虛空等地。
T12n0375_p0704b05║善男子。菩薩摩訶薩住是地已。於一切法
T12n0375_p0704b06║中無有滯礙繫縛拘執心。無迷悶。以是
T12n0375_p0704b07║義故名虛空等地。善男子。譬如虛空於可
T12n0375_p0704b08║愛色不生貪著不愛色中不生瞋恚。菩薩
T12n0375_p0704b09║摩訶薩住是地中亦復如是。於好惡色心
T12n0375_p0704b10║無貪恚。善男子。譬如虛空廣大無對悉能
T12n0375_p0704b11║容受一切諸法。菩薩摩訶薩住是地中亦
T12n0375_p0704b12║復如是。廣大無對悉能容受一切諸法。以
T12n0375_p0704b13║是義故。復得名為虛空等地。
T12n0375_p0704b14║善男子。菩薩摩訶薩住是地中。於一切法
T12n0375_p0704b15║亦見亦知。若行若緣若性若相若因若緣若
T12n0375_p0704b16║眾生心若根若禪定若乘若善知識若持禁戒
T12n0375_p0704b17║若所施。如是等法一切知見。復次善男子。菩
T12n0375_p0704b18║薩摩訶薩住是地中。知而不見。云何為知。
T12n0375_p0704b19║知自餓法。投淵赴火自墜高巖常翹一腳
T12n0375_p0704b20║五熱炙身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草
T12n0375_p0704b21║牛糞之上。衣麤麻衣塚間所棄糞掃氀褐
T12n0375_p0704b22║欽婆羅衣獐鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉食
T12n0375_p0704b23║藕根油滓牛糞根果。若行乞食限從一家。
T12n0375_p0704b24║主若言無即便捨去。設復還喚終不迴顧。不
T12n0375_p0704b25║食鹽肉五種牛味。常所飲服糠汁沸湯。受
T12n0375_p0704b26║持牛戒狗雞雉戒。以灰塗身長髮為相。以
T12n0375_p0704b27║羊祠時先咒後殺。四月事火七日服風。百
T12n0375_p0704b28║千億花供養諸天。諸所欲願因此成就。如
T12n0375_p0704b29║是等法能為無上解脫因者。無有是處。是
T12n0375_p0704c01║名為知。云何不見。菩薩摩訶薩不見一人
T12n0375_p0704c02║行如是法得正解脫。是名不見。復次善男
T12n0375_p0704c03║子。菩薩摩訶薩亦見亦知。何等為見。見諸
T12n0375_p0704c04║眾生行是邪法必墮地獄。是名為見。云何
T12n0375_p0704c05║為知。知諸眾生從地獄出生於人中。若能
T12n0375_p0704c06║修行檀波羅蜜。乃至具足諸波羅蜜。是人
T12n0375_p0704c07║必得入正解脫。是名為知。復次善男子。菩
T12n0375_p0704c08║薩摩訶薩復有亦見亦知。云何為見。見常
T12n0375_p0704c09║無常苦樂淨不淨。我無我。是名為見。云何為
T12n0375_p0704c10║知知諸如來定不畢竟入於涅槃。知如來
T12n0375_p0704c11║身金剛無壞非是煩惱所成就身。又非臭穢
T12n0375_p0704c12║腐敗之身。亦復能知一切眾生悉有佛性。是
T12n0375_p0704c13║名為知。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知
T12n0375_p0704c14║亦見。云何為知。知是眾生信心成就。知是
T12n0375_p0704c15║眾生求於大乘是人順流是人逆流是人正
T12n0375_p0704c16║住。知是眾生已到彼岸。順流者謂凡夫人。
T12n0375_p0704c17║逆流者從須陀洹乃至緣覺。正住者謂菩
T12n0375_p0704c18║薩等。到彼岸者所謂如來應正遍知。是名為
T12n0375_p0704c19║知。云何為見。菩薩摩訶薩住於大乘大涅
T12n0375_p0704c20║槃典修梵行心。以淨天眼。見諸眾生造身
T12n0375_p0704c21║口意三業不善墮於地獄畜生餓鬼。見諸眾
T12n0375_p0704c22║生修善業者命終當生天上人中。見諸眾
T12n0375_p0704c23║生從闇入闇。有諸眾生從闇入明。有諸眾
T12n0375_p0704c24║生從明入闇。有諸眾生從明入明。是名為
T12n0375_p0704c25║見。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知亦
T12n0375_p0704c26║見。菩薩摩訶薩知諸眾生修身修戒修心
T12n0375_p0704c27║修慧。是人今世惡業成就。或因貪欲瞋恚愚
T12n0375_p0704c28║癡。是業必應地獄受報。是人直以修身修
T12n0375_p0704c29║戒修心修慧。現世輕受不墮地獄。云何是
T12n0375_p0705a01║業能得現報。懺悔發露所有諸惡。既悔之
T12n0375_p0705a02║後更不敢作。慚愧成就故。供養三寶故。常
T12n0375_p0705a03║自呵責故。是人以是善業因緣。不墮地獄
T12n0375_p0705a04║現世受報。所謂頭痛目痛腹痛背痛橫羅死
T12n0375_p0705a05║殃。呵責罵辱鞭杖閉繫飢餓困苦。受如是等
T12n0375_p0705a06║現世輕報。是名為知。云何為見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a07║薩見如是人不能修習身戒心慧。造少惡
T12n0375_p0705a08║業。此業因緣應現受報。是人少惡不能懺
T12n0375_p0705a09║悔不自呵責。不生慚愧無有怖懼。是業
T12n0375_p0705a10║增長地獄受報。是名為見。復有知而不見。
T12n0375_p0705a11║云何知而不見。知諸眾生皆有佛性為諸
T12n0375_p0705a12║煩惱之所覆蔽不能得見。是名知而不
T12n0375_p0705a13║見。復有知而少見。十住菩薩摩訶薩等知
T12n0375_p0705a14║諸眾生皆有佛性見不明了。猶如闇夜所
T12n0375_p0705a15║見不了。復有亦見亦知。所謂諸佛如來亦見
T12n0375_p0705a16║亦知。復有亦見亦知不見不知。亦見亦知者。
T12n0375_p0705a17║所謂世間。文字言語男女。車乘瓶盆舍宅城
T12n0375_p0705a18║邑衣裳飲食。山河園林眾生壽命。是名亦
T12n0375_p0705a19║知亦見。云何不見不知。聖人所有微密之
T12n0375_p0705a20║語。無有男女乃至園林。是名不見不知。復
T12n0375_p0705a21║有知而不見。知所惠施知所供處。知於受
T12n0375_p0705a22║者知因果報。是名為知。云何不見。不見所
T12n0375_p0705a23║施供處受者及以果報。是名不見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a24║薩知有八種。即是如來五眼所知。
T12n0375_p0705a25║迦葉菩薩白佛言。世尊。菩薩摩訶薩能如是
T12n0375_p0705a26║知得何等利。佛言。善男子。菩薩摩訶薩能如
T12n0375_p0705a27║是知得四無礙。法無礙義無礙。辭無礙樂
T12n0375_p0705a28║說無礙。法無礙者。知一切法及法名字。義無
T12n0375_p0705a29║礙者。知一切法所有諸義。能隨諸法所立名
T12n0375_p0705b01║字而為作義。辭無礙者。隨字論正音論闡陀
T12n0375_p0705b02║論世辯論。樂說無礙者。所謂菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705b03║凡所演說無有障礙。不可動轉無所畏
T12n0375_p0705b04║省難可摧伏。善男子。是名菩薩能如是
T12n0375_p0705b05║見知即得如是四無礙智。復次善男子。法無
T12n0375_p0705b06║礙者。菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩諸佛
T12n0375_p0705b07║之法。義無礙者。乘雖有三知其歸一。終不
T12n0375_p0705b08║謂有差別之相。辭無礙者。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0705b09║一法中作種種名。經無量劫說不可盡聲
T12n0375_p0705b10║聞緣覺能作是說。無有是處。樂說無礙者。
T12n0375_p0705b11║菩薩摩訶薩於無量劫。為諸眾生演說諸
T12n0375_p0705b12║法。若名若義種種異說不可窮盡。復次善男
T12n0375_p0705b13║子。法無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸法而不
T12n0375_p0705b14║取著。義無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸義而
T12n0375_p0705b15║亦不著辭。無礙者。菩薩摩訶薩雖知名
T12n0375_p0705b16║字亦不取著。樂說無礙者。菩薩摩訶薩雖
T12n0375_p0705b17║知樂說如是最上而亦不著。何以故。善男
T12n0375_p0705b18║子。若取著者不名菩薩。
T12n0375_p0705b19║迦葉菩薩復白佛言。世尊。若不取著則不
T12n0375_p0705b20║知法。若知法者則是取著。若知不著則無
T12n0375_p0705b21║所知。云何如來說言知法而不取著。佛言。
T12n0375_p0705b22║善男子。夫取著者不名無礙。無所取著乃
T12n0375_p0705b23║名無礙。善男子。是故一切諸菩薩等。有取
T12n0375_p0705b24║著者則無無礙。若無無礙。不名菩薩。當
T12n0375_p0705b25║知是人名為凡夫。何故取著名為凡夫。一切
T12n0375_p0705b26║凡夫取著於色乃至著識。以著色故則生
T12n0375_p0705b27║貪心。生貪心故為色繫縛。乃至為識之所
T12n0375_p0705b28║繫縛。以繫縛故則不得免生老病死憂悲
T12n0375_p0705b29║大苦一切煩惱。是故取著名為凡夫。以是
T12n0375_p0705c01║義故。一切凡夫無四無礙。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0705c02║訶薩已於無量阿僧祇劫知見法相。以知
T12n0375_p0705c03║見故則知其義。以見法相及知義故。而
T12n0375_p0705c04║於色中不生繫著。乃至識中亦復如是。以
T12n0375_p0705c05║不著故菩薩於色不生貪心。乃至識中亦
T12n0375_p0705c06║不生貪。以無貪故則不為色之所繫縛。
T12n0375_p0705c07║乃至不為識之所縛。以不縛故則得脫
T12n0375_p0705c08║於生老病死憂悲大苦一切煩惱。以是義故。
T12n0375_p0705c09║一切菩薩得四無礙。善男子。以是因緣我
T12n0375_p0705c10║為弟子。十二部中說繫著者名為魔縛。若
T12n0375_p0705c11║不著者則脫魔縛。譬如世間有罪之人為
T12n0375_p0705c12║王所縛無罪之人王不能縛。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705c13║亦復如是。有繫著者為魔所縛。無繫著
T12n0375_p0705c14║者魔不能縛。以是義故。菩薩摩訶薩而無
T12n0375_p0705c15║所著。
T12n0375_p0705c16║復次善男子。法無礙者。菩薩摩訶薩善知字
T12n0375_p0705c17║持而不忘失。所謂持者。如地如山如眼如
T12n0375_p0705c18║雲如人如母。一切諸法亦復如是。義無礙
T12n0375_p0705c19║者。菩薩雖知諸法名字而不知義。得義
T12n0375_p0705c20║無礙則知於義。云何知義。謂地持者。如
T12n0375_p0705c21║地普持一切眾生及非眾生。以是義故名為
T12n0375_p0705c22║地持。善男子。謂山持者。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0705c23║思惟。何故名山而為持耶。山能持地令
T12n0375_p0705c24║無傾動。是故名持。何故復名眼為持耶。
T12n0375_p0705c25║眼能持光故名為持。何故復名雲為持
T12n0375_p0705c26║耶。雲名龍氣。龍氣持水故名雲持。何故
T12n0375_p0705c27║復名人為持耶。人能持法及以非法故
T12n0375_p0705c28║名人持。何故復名母為持耶。母能持
T12n0375_p0705c29║子故名母持。菩薩摩訶薩知一切法名字
T12n0375_p0706a01║句義亦復如是。辭無礙者。菩薩摩訶薩以
T12n0375_p0706a02║種種辭演說一義。亦無有義。猶如男女舍
T12n0375_p0706a03║宅車乘眾生等名。何故無義。善男子。夫義者
T12n0375_p0706a04║乃是菩薩諸佛境界。辭者凡夫境界。以知義
T12n0375_p0706a05║故得辭無礙。樂說無礙者。菩薩摩訶薩知辭
T12n0375_p0706a06║知義。故於無量阿僧祇劫。說辭說義而不
T12n0375_p0706a07║可盡。是名樂說無礙。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0706a08║於無量無邊阿僧祇劫修行世諦。以修行
T12n0375_p0706a09║故知法無礙。復於無量阿僧祇劫修第一
T12n0375_p0706a10║義諦故。得義無礙。亦於無量阿僧祇劫習
T12n0375_p0706a11║毘伽羅那論故。得辭無礙。亦於無量阿僧
T12n0375_p0706a12║祇劫修習說世諦論故。得樂說無礙。善男
T12n0375_p0706a13║子。聲聞緣覺若有得是四無礙者。無有是
T12n0375_p0706a14║處。善男子。九部經中我說聲聞緣覺之人有
T12n0375_p0706a15║四無礙。聲聞緣覺真實無有。何以故。菩薩
T12n0375_p0706a16║摩訶薩為度眾生故修如是四無礙智。緣
T12n0375_p0706a17║覺之人修寂滅法志樂獨處。若化眾生但
T12n0375_p0706a18║現神通。終日默然無所宣說。云何當有四
T12n0375_p0706a19║無礙智。何故默然而無所說。緣覺不能說
T12n0375_p0706a20║法度人使得煖法頂法忍法世第一法須
T12n0375_p0706a21║陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩摩訶
T12n0375_p0706a22║薩。不能令人發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0706a23║何以故。善男子。緣覺出世世間無有九部經
T12n0375_p0706a24║典。是故緣覺無辭無礙樂說無礙。善男子。緣
T12n0375_p0706a25║覺之人雖知諸法無法無礙。何以故。法無
T12n0375_p0706a26║礙者名為知字。緣覺之人雖知文字無字
T12n0375_p0706a27║無礙。何以故。不知常住二字法故。是故緣
T12n0375_p0706a28║覺不得法無礙。雖知於義無義無礙。真知
T12n0375_p0706a29║義者。知諸眾生悉有佛性。佛性義者。名為
T12n0375_p0706b01║阿耨多羅三藐三菩提。以是義故。緣覺之人
T12n0375_p0706b02║不得義無礙。是故緣覺一切無有四無礙
T12n0375_p0706b03║智。云何聲聞無四無礙。聲聞之人無有三
T12n0375_p0706b04║種善巧方便。何等為三。一者必須軟語然
T12n0375_p0706b05║後受法。二者必須麤語然後受化。三者不
T12n0375_p0706b06║軟不麤然後受化。聲聞之人無此三故。無
T12n0375_p0706b07║四無礙。復次聲聞緣覺不能畢竟知辭知
T12n0375_p0706b08║義。無自在智知於境界。無有十力四無所
T12n0375_p0706b09║畏。不能畢竟渡於十二因緣大河。不能
T12n0375_p0706b10║善知眾生諸根利鈍差別未能永斷二諦
T12n0375_p0706b11║疑心。不知眾生種種諸心所緣境界。不能
T12n0375_p0706b12║善說第一義空。是故二乘無四無礙。迦葉菩
T12n0375_p0706b13║薩白佛言。世尊。若諸聲聞緣覺之人一切無
T12n0375_p0706b14║有四無礙者。云何世尊。說舍利弗智慧第
T12n0375_p0706b15║一大目犍連神通第一摩訶拘絺羅四無礙
T12n0375_p0706b16║第一。如其無者如來何故作如是說。爾時
T12n0375_p0706b17║世尊讚迦葉言。善哉善哉。善男子。譬如恒
T12n0375_p0706b18║河有無量水。辛頭大河水亦無量。博叉大河
T12n0375_p0706b19║水亦無量。悉陀大河水亦無量。阿耨達池水
T12n0375_p0706b20║亦無量。大海之中水亦無量如是諸水雖同
T12n0375_p0706b21║無量。然其多少其實不等。聲聞緣覺及諸菩
T12n0375_p0706b22║薩四無礙智亦復如是。善男子。若說等者無
T12n0375_p0706b23║有是處。善男子。我為凡夫說摩訶拘絺羅
T12n0375_p0706b24║四無礙智為最第一。汝所問者其義如是。
T12n0375_p0706b25║善男子。聲聞之人或有得一或有得二。若
T12n0375_p0706b26║具足四無有是處。
T12n0375_p0706b27║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛先說梵行
T12n0375_p0706b28║品中菩薩知見得四無礙者。菩薩知見則無
T12n0375_p0706b29║所得。亦無有心言無所得。世尊。是菩薩摩
T12n0375_p0706c01║訶薩實無所得。若使菩薩心有得者。則非
T12n0375_p0706c02║菩薩名為凡夫。云何如來說言菩薩而有
T12n0375_p0706c03║所得。佛言。善男子。善哉善哉。我將欲說而
T12n0375_p0706c04║汝復問。善男子。菩薩摩訶薩實無所得。無
T12n0375_p0706c05║所得者名四無礙。善男子。以何義故。無所
T12n0375_p0706c06║得者名為無礙。若有得者則名為礙。有障
T12n0375_p0706c07║礙者名四顛倒。善男子。菩薩摩訶薩無四
T12n0375_p0706c08║倒故。故得無礙。是故菩薩名無所得。復次
T12n0375_p0706c09║善男子。無所得者則名為慧。菩薩摩訶薩得
T12n0375_p0706c10║是慧故名無所得。有所得者名為無明。菩
T12n0375_p0706c11║薩永斷無明闇故。故無所得。是故菩薩名
T12n0375_p0706c12║無所得復次善男子。無所得者名大涅槃。菩
T12n0375_p0706c13║薩摩訶薩安住如是大涅槃中。不見一切
T12n0375_p0706c14║諸法性相。是故菩薩名無所得。有所得者
T12n0375_p0706c15║名二十五有。菩薩永斷二十五有得大涅
T12n0375_p0706c16║槃。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所得
T12n0375_p0706c17║者名為大乘。菩薩摩訶薩不住諸法故得
T12n0375_p0706c18║大乘。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0706c19║聲聞辟支佛道。菩薩永斷二乘道故得於
T12n0375_p0706c20║佛道。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所
T12n0375_p0706c21║得者名方等經。菩薩讀誦如是經故得大
T12n0375_p0706c22║涅槃。是故菩薩名無所得。有所得者名十
T12n0375_p0706c23║一部經。菩薩所修純說方等大乘經典。是
T12n0375_p0706c24║故菩薩名無所得。復次善男子。無所有者名
T12n0375_p0706c25║為虛空。世間無物名為虛空。菩薩得是虛
T12n0375_p0706c26║空三昧無所見故。是故菩薩名無所得。有
T12n0375_p0706c27║所得者名生死輪。一切凡夫輪迴生死故
T12n0375_p0706c28║有所見。菩薩永斷一切生死。是故菩薩名
T12n0375_p0706c29║無所得。復次善男子。菩薩摩訶薩無所得者
T12n0375_p0707a01║名常樂我淨。菩薩摩訶薩見佛性故得常
T12n0375_p0707a02║樂我淨。是故菩薩名無所得。有所得者名
T12n0375_p0707a03║無常無樂無我無淨。菩薩摩訶薩斷是無常
T12n0375_p0707a04║無樂無我無淨。是故菩薩名無所得。復次善
T12n0375_p0707a05║男子。無所得者名第一義空。菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0707a06║第一義空悉無所見。是故菩薩名無所得。
T12n0375_p0707a07║有所得者名為五見。菩薩永斷是五見故
T12n0375_p0707a08║得第一義空。是故菩薩名無所得。復次善男
T12n0375_p0707a09║子。無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提。菩
T12n0375_p0707a10║薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無
T12n0375_p0707a11║所見。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0707a12║聲聞緣覺菩提。菩薩永斷二乘菩提。是故菩
T12n0375_p0707a13║薩名無所得。善男子。汝之所問亦無所得。
T12n0375_p0707a14║我之所說亦無所得。若說有得是魔眷屬
T12n0375_p0707a15║非我弟子。迦葉菩薩白佛言。世尊。為我
T12n0375_p0707a16║說是菩薩無所得時。無量眾生斷有相心。
T12n0375_p0707a17║以是事故我敢諮啟無所得義。令如是等
T12n0375_p0707a18║無量眾生離魔眷屬為佛弟子。
T12n0375_p0707a19║迦葉菩薩白佛言。世尊。如來先於娑羅雙
T12n0375_p0707a20║樹間。為純陀說偈。
T12n0375_p0707a21║　本有今無　　本無今有　　三世有法
T12n0375_p0707a22║　無有是處
T12n0375_p0707a23║世尊。是義云何。佛言。善男子。我為化度諸
T12n0375_p0707a24║眾生故而作是說。亦為聲聞辟支佛故而
T12n0375_p0707a25║作是說。亦為文殊師利法王子故而作是
T12n0375_p0707a26║說。不但正為純陀一人說是偈也。時文殊
T12n0375_p0707a27║師利將欲問我。我知其心而為說之。我既
T12n0375_p0707a28║說已。文殊師利即得解了。迦葉菩薩。言世
T12n0375_p0707a29║尊如文殊等詎有幾人能了是義。惟願如
T12n0375_p0707b01║來更為大眾廣分別說善男子。諦聽諦聽。今
T12n0375_p0707b02║當為汝重敷演之。言本有者。我昔本有無
T12n0375_p0707b03║量煩惱。以煩惱故現在無有大般涅槃。言
T12n0375_p0707b04║本無者。本無般若波羅蜜。以無般若波羅
T12n0375_p0707b05║蜜故。現在具有諸煩惱結。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b06║羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b07║在有煩惱者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707b08║有者。我本有父母和合之身。是故現在無
T12n0375_p0707b09║有金剛微妙法身。言本無者。我身本無
T12n0375_p0707b10║三十二相八十種好。以本無有三十二相八
T12n0375_p0707b11║十種好故。現在具有四百四病。若有沙門
T12n0375_p0707b12║若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如來去
T12n0375_p0707b13║來現在有病苦者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b14║言本有者。我昔本有無常無我無樂無淨。
T12n0375_p0707b15║以有無常無我無樂無淨故。現在無有阿
T12n0375_p0707b16║耨多羅三藐三菩提。言本無者。本不見佛
T12n0375_p0707b17║性。以不見故無常樂我淨。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b18║羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b19║在無常樂我淨者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b20║言本有者。本有凡夫修苦行心。謂得阿
T12n0375_p0707b21║耨多羅三藐三菩提。以是事故現在不能
T12n0375_p0707b22║破壞四魔。言本無者。我本無有六波羅
T12n0375_p0707b23║蜜。以本無有六波羅蜜故。修行凡夫苦
T12n0375_p0707b24║行之心謂得阿耨多羅三藐三菩提。若有
T12n0375_p0707b25║沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如
T12n0375_p0707b26║來去來現在有苦行者。無有是處。復次善
T12n0375_p0707b27║男子。言本有者。我昔本有雜食之身。以
T12n0375_p0707b28║食身故現在無有無邊之身。言本無者。本
T12n0375_p0707b29║無三十七助道法。以無三十七助道法故。
T12n0375_p0707c01║現在具有雜食之身。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c02║天若魔若梵若人。說言如來去來現在有
T12n0375_p0707c03║雜食身者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707c04║有者。我昔本有一切法中取著之心。以是
T12n0375_p0707c05║事故現在無有畢竟空定。言本無者。我本
T12n0375_p0707c06║無有中道實義。以無中道真實義故。於一
T12n0375_p0707c07║切法則有著心。若有沙門若婆羅門若天若
T12n0375_p0707c08║魔若梵若人。說言如來去來現在說一切法
T12n0375_p0707c09║是有相者。無有是處。復次善男子。言本有
T12n0375_p0707c10║者。我初得阿耨多羅三藐三菩提時。有諸
T12n0375_p0707c11║鈍根聲聞弟子。以有鈍根聲聞弟子故。不
T12n0375_p0707c12║得演說一乘之實。言本無者。本無利根人
T12n0375_p0707c13║中象王迦葉菩薩等。以無利根迦葉等故。
T12n0375_p0707c14║隨宜方便開示三乘。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c15║天若魔若梵若人。說言如來去來現在畢竟
T12n0375_p0707c16║演說三乘法者。無有是處。復次善男子。言
T12n0375_p0707c17║本有者。我本說言卻後三月於娑羅雙樹
T12n0375_p0707c18║當般涅槃。是故現在不得演說大方等典
T12n0375_p0707c19║大般涅槃。言本無者。本昔無有文殊師利
T12n0375_p0707c20║大菩薩等。以無有故現在說言如來無常。
T12n0375_p0707c21║若有沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說
T12n0375_p0707c22║言如來去來現在是無常者。無有是處
T12n0375_p0707c23║善男子。如來普為諸眾生故。雖知諸法說
T12n0375_p0707c24║言不知。雖見諸法說言不見。有相之法
T12n0375_p0707c25║說言無相。無相之法說言有相。實有無常
T12n0375_p0707c26║說言有常。實有有常說言無常。我樂淨等
T12n0375_p0707c27║亦復如是。三乘之法說言一乘一乘之法隨
T12n0375_p0707c28║宜說三。略相說廣廣相說略。四重之法說
T12n0375_p0707c29║偷蘭遮。偷蘭遮法說為四重。犯說非犯非
T12n0375_p0708a01║犯說犯。輕罪說重重罪說輕。何以故。如來
T12n0375_p0708a02║明見眾生根故。善男子。如來雖作是說終
T12n0375_p0708a03║無虛妄何以故。虛妄之語即是罪過。如來悉
T12n0375_p0708a04║斷一切罪過。云何當有虛妄語耶。善男子。
T12n0375_p0708a05║如來雖無虛妄之言。若知眾生因虛妄說
T12n0375_p0708a06║得法利者。隨宜方便則為說之。善男子一
T12n0375_p0708a07║切世諦若於如來即是第一義諦。何以故。諸
T12n0375_p0708a08║佛世尊為第一義故說於世諦。亦令眾生
T12n0375_p0708a09║得第一義諦。若使眾生不得如是第一義
T12n0375_p0708a10║者。諸佛終不宣說世諦。善男子。如來有時
T12n0375_p0708a11║演說世諦。眾生謂佛說第一義諦。有時演
T12n0375_p0708a12║說第一義諦。眾生謂佛說於世諦。是則諸佛
T12n0375_p0708a13║甚深境界。非是聲聞緣覺所知。善男子。是故
T12n0375_p0708a14║汝先不應難言菩薩摩訶薩無所得也。菩
T12n0375_p0708a15║薩常得第一義諦。云何難言無所得耶。迦
T12n0375_p0708a16║葉復言。世尊。第一義諦亦名為道。亦名菩
T12n0375_p0708a17║提。亦名涅槃。若有菩薩言有得道。菩提
T12n0375_p0708a18║涅槃即是無常。何以故。法若常者則不可
T12n0375_p0708a19║得。猶如虛空誰有得者。世尊。如世間物。
T12n0375_p0708a20║本無今有名為無常。道亦如是。道若可得
T12n0375_p0708a21║則名無常。法若常者無得無生。猶如佛性
T12n0375_p0708a22║無得無生。世尊。夫道者非色非不色。不長
T12n0375_p0708a23║不短。非高非下。非生非滅。非赤非白非
T12n0375_p0708a24║青非黃。非有非無。云何如來說言可得。
T12n0375_p0708a25║菩提涅槃亦復如是。佛言。如是如是。善男
T12n0375_p0708a26║子。道有二種。一者常。二者無常。菩提之相
T12n0375_p0708a27║亦有二種。一者常。二者無常。涅槃亦爾。外
T12n0375_p0708a28║道道者名為無常。內道道者名之為常。聲
T12n0375_p0708a29║聞緣覺所有菩提。名為無常。菩薩諸佛所有
T12n0375_p0708b01║菩提。名之為常。外解脫者名為無常。內解
T12n0375_p0708b02║脫者名之為常。善男子。道與菩提及以涅
T12n0375_p0708b03║槃悉名為常。一切眾生常為無量煩惱所
T12n0375_p0708b04║覆。無慧眼故不能得見。而諸眾生為欲
T12n0375_p0708b05║見故修戒定慧。以修行故見道菩提及以涅
T12n0375_p0708b06║槃。是名菩薩得道菩提及涅槃也。道之性
T12n0375_p0708b07║相實不生滅。以是義故不可捉持。善男子。
T12n0375_p0708b08║道者雖無色像可見稱量可知。而實有用。
T12n0375_p0708b09║善男子。如眾生心雖非是色非長非短非
T12n0375_p0708b10║麤非細非縛非解非是見法而亦是有。以
T12n0375_p0708b11║是義故。我為須達說言長者心為城主。
T12n0375_p0708b12║長者若不護心則不護身口。若護心者則
T12n0375_p0708b13║護身口。以不善護是身口故。令諸眾生
T12n0375_p0708b14║到三惡趣。護身口者則令眾生得人天涅
T12n0375_p0708b15║槃得名真實。其不得者名不真實。善男子。
T12n0375_p0708b16║道與菩提及以涅槃亦復如是。亦有亦常。
T12n0375_p0708b17║如其無者云何能斷一切煩惱。以其有故
T12n0375_p0708b18║一切菩薩了了見知。善男子。見有二種。一相
T12n0375_p0708b19║貌見。二了了見。云何相貌見。如遠見煙名
T12n0375_p0708b20║為見火。實不見火。雖不見火亦非虛妄。
T12n0375_p0708b21║見空中鶴便言見水。雖不見水亦非虛
T12n0375_p0708b22║妄。如見花葉便言見根。雖不見根亦非
T12n0375_p0708b23║虛妄。如人遙見籬間牛角。便言見牛。雖不
T12n0375_p0708b24║見牛亦非虛妄。如見女人懷妊便言見
T12n0375_p0708b25║欲。雖不見欲亦非虛妄。如見樹生葉便
T12n0375_p0708b26║言見水。雖不見水亦非虛妄。又如見雲
T12n0375_p0708b27║便言見雨。雖不見雨。亦非虛妄。如見身
T12n0375_p0708b28║業及以口業便言見心。雖不見心亦非虛
T12n0375_p0708b29║妄。是名相貌見。云何了了見。如眼見色。善
T12n0375_p0708c01║男子。如人眼根清淨不壞自觀掌中阿摩勒
T12n0375_p0708c02║果菩薩摩訶薩了了見道菩提涅槃亦復
T12n0375_p0708c03║如是。雖如是見初無見相。善男子。以是
T12n0375_p0708c04║因緣我於往昔告舍利弗。一切世間若有沙
T12n0375_p0708c05║門若婆羅門若天若魔若梵若人。所不知不
T12n0375_p0708c06║見不覺。惟有如來悉知見覺。及諸菩薩亦
T12n0375_p0708c07║復如是。舍利弗若諸世間所知見覺。我與
T12n0375_p0708c08║菩薩亦知見覺。世間眾生之所不知不見
T12n0375_p0708c09║不覺。亦不自知不知見覺。世間眾生所知
T12n0375_p0708c10║見覺。便自說言我知見覺。舍利弗。如來一切
T12n0375_p0708c11║悉知見覺。亦不自言我知見覺。一切菩薩亦
T12n0375_p0708c12║復如是。何以故。若使如來作知見覺相。當
T12n0375_p0708c13║知是則非佛世尊。名為凡夫。菩薩亦爾。
T12n0375_p0708c14║大般涅槃經卷第十五