【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0742c11║
T12n0375_p0742c12║
T12n0375_p0742c13║大般涅槃經卷第二十一
T12n0375_p0742c14║
T12n0375_p0742c15║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0742c16║　　光明遍照高貴德王菩薩品之三
T12n0375_p0742c17║復次善男子。凡夫若遇身心苦惱起種種
T12n0375_p0742c18║惡。若得身病。若得心病。令身口意作種種
T12n0375_p0742c19║惡。以作惡故輪迴三趣具受諸苦。何以故。
T12n0375_p0742c20║凡夫之人無念慧故。是故生於種種諸漏。
T12n0375_p0742c21║是名念漏。菩薩摩訶薩常自思惟。我從往昔
T12n0375_p0742c22║無數劫來。為是身心造種種惡。以是因緣
T12n0375_p0742c23║流轉生死。在三惡道具受眾苦。遂令我遠
T12n0375_p0742c24║三乘正路。菩薩以是惡因緣故。於己身心
T12n0375_p0742c25║生大怖畏。捨離眾惡趣向善道。善男子。譬
T12n0375_p0742c26║如有王以四毒蛇盛之一篋令人養食瞻
T12n0375_p0742c27║視臥起摩洗其身。若令一蛇生瞋恚者。我
T12n0375_p0742c28║當準法戮之都市。爾時其人聞王切令。心
T12n0375_p0742c29║生惶怖捨篋逃走。王時復遣五旃陀羅拔
T12n0375_p0743a01║刀隨之。其人迴顧見後五人遂疾捨去。是時
T12n0375_p0743a02║五人以惡方便。藏所持刀密遣一人詐為
T12n0375_p0743a03║親善。而語之言。汝可還來。其人不信投
T12n0375_p0743a04║一聚落欲自隱匿。既入聚中闚視諸舍都
T12n0375_p0743a05║不見人執諸瓨器悉空無物。既不見人
T12n0375_p0743a06║求物不得。即便坐地聞空中聲。咄哉男子。
T12n0375_p0743a07║此聚空曠無有居民。今夜當有六大賊來。
T12n0375_p0743a08║汝設遇者命將不全。汝當云何而得免之。
T12n0375_p0743a09║爾時其人恐怖遂增。復捨而去。路值一河。
T12n0375_p0743a10║河水漂急無有船筏。以怖畏故即取種種
T12n0375_p0743a11║草木為筏。復更思惟。我設住此當為毒
T12n0375_p0743a12║蛇五旃陀羅一詐親者及六大賊之所危害。
T12n0375_p0743a13║若渡此河筏不可依當沒水死。寧沒水
T12n0375_p0743a14║死終不為彼蛇賊所害。即推草筏置之
T12n0375_p0743a15║水中身倚其上。運手動足截流而去。既
T12n0375_p0743a16║達彼岸安隱無患。心意泰然恐怖消除
T12n0375_p0743a17║菩薩摩訶薩得聞受持大涅槃經。觀身如
T12n0375_p0743a18║篋。地水火風如四毒蛇。見毒觸毒氣毒齧毒。
T12n0375_p0743a19║一切眾生遇是四毒故喪其命。眾生四大亦
T12n0375_p0743a20║復如是。或見為惡。或觸為惡。或氣為惡。
T12n0375_p0743a21║或齧為惡。以是因緣遠離眾善。復次善男
T12n0375_p0743a22║子。菩薩摩訶薩觀四毒蛇有四種姓。所謂
T12n0375_p0743a23║剎利婆羅門毘舍首陀。是四大蛇亦復如是
T12n0375_p0743a24║有四種性。堅性濕性熱性動性。是故菩薩觀
T12n0375_p0743a25║是四大與四毒蛇同其種性。復次善男子。
T12n0375_p0743a26║菩薩摩訶薩觀是四大如四毒蛇。云何為
T12n0375_p0743a27║觀。是四毒蛇常伺人便。何時當視。何時
T12n0375_p0743a28║當觸。何時當噓。何時當齧。四大毒蛇亦復
T12n0375_p0743a29║如是。常伺眾生求其短缺。若為四蛇之所
T12n0375_p0743b01║殺者。終不至於三惡道中。若為四大之所
T12n0375_p0743b02║殺害。必至三惡定無有疑。是四毒蛇雖復
T12n0375_p0743b03║瞻養亦欲殺人。四大亦爾。雖常供給。亦常
T12n0375_p0743b04║牽人造作眾惡。是四毒蛇若一瞋者則能殺
T12n0375_p0743b05║人。四大之性亦復如是。若一大發亦能害
T12n0375_p0743b06║人。是四毒蛇雖同一處四心各異。四大毒
T12n0375_p0743b07║蛇亦復如是。雖同一處性各別異。是四毒蛇
T12n0375_p0743b08║雖復恭敬難可親近。四大毒蛇亦復如是。
T12n0375_p0743b09║雖復恭敬亦難親近。是四毒蛇若害人時。
T12n0375_p0743b10║或有沙門婆羅門等。若以咒藥則可療治。
T12n0375_p0743b11║四大殺人雖有沙門婆羅門等神咒良藥。皆
T12n0375_p0743b12║不能治。如自喜人聞四毒蛇氣臭可惡則
T12n0375_p0743b13║便遠離。諸佛菩薩亦復如是。聞四大臭即
T12n0375_p0743b14║便遠離。爾時菩薩復更思惟四大毒蛇生大
T12n0375_p0743b15║怖畏。背之馳走修八聖道。
T12n0375_p0743b16║五旃陀羅即是五陰。云何菩薩觀於五陰
T12n0375_p0743b17║如旃陀羅。旃陀羅者常能令人恩愛別離怨
T12n0375_p0743b18║憎集會。五陰亦爾。令人貪近不善之法遠
T12n0375_p0743b19║離一切純善之法。復次善男子。如旃陀羅
T12n0375_p0743b20║種種器仗以自莊嚴。若刀若楯若弓若箭若
T12n0375_p0743b21║鎧若槊能害於人。五陰亦爾。以諸煩惱牢
T12n0375_p0743b22║自莊嚴。害諸癡人令墮諸有。善男子。如旃
T12n0375_p0743b23║陀羅有過之人得便害之。五陰亦爾。有諸
T12n0375_p0743b24║結過常能害人。是故菩薩深觀五陰如旃
T12n0375_p0743b25║陀羅。復次菩薩觀察五陰如旃陀羅。旃陀羅
T12n0375_p0743b26║人無慈愍心怨親俱害。五陰亦爾。無慈
T12n0375_p0743b27║愍心善惡俱害。如旃陀羅惱一切人。五陰
T12n0375_p0743b28║亦爾。以諸煩惱常惱一切生死眾生。是故
T12n0375_p0743b29║菩薩觀於五陰如旃陀羅。復次菩薩觀察五
T12n0375_p0743c01║陰如旃陀羅。旃陀羅人常懷害心。五陰亦爾
T12n0375_p0743c02║常懷諸結惱害之心。如人無足刀杖侍從。
T12n0375_p0743c03║當知必為旃陀羅人之所殺害。眾生亦爾。
T12n0375_p0743c04║無足無刀無有侍從。則為五陰之所賊害。
T12n0375_p0743c05║足名為戒。刀名為慧。侍從名為善知識
T12n0375_p0743c06║也。無此三事故為五陰之所賊害是故菩
T12n0375_p0743c07║薩觀於五陰如旃陀羅。復次善男子。菩薩摩
T12n0375_p0743c08║訶薩觀察五陰過旃陀羅。何以故。眾生若
T12n0375_p0743c09║為五旃陀羅之所殺者不墮地獄。為陰殺
T12n0375_p0743c10║者則墮地獄以是義故。菩薩觀陰過旃
T12n0375_p0743c11║陀羅。作是觀已而作願言。我寧終身近旃
T12n0375_p0743c12║陀羅。不能暫時親近五陰。旃陀羅者唯能
T12n0375_p0743c13║害於欲界癡人。是五陰賊遍害三界凡夫眾
T12n0375_p0743c14║生。旃陀羅人唯能殺戮有罪之人。是五陰賊
T12n0375_p0743c15║不問眾生有罪無罪悉能害之。旃陀羅人
T12n0375_p0743c16║不害衰老婦女稚小。是五陰賊不問眾生
T12n0375_p0743c17║老小女弱一切悉害。是故菩薩深觀此陰
T12n0375_p0743c18║過旃陀羅。是故發願。寧當終身近旃陀羅。
T12n0375_p0743c19║不能暫時親近五陰。復次善男子。旃陀羅
T12n0375_p0743c20║者唯害他人終不自害。五陰之賊自害害
T12n0375_p0743c21║他及旃陀羅。旃陀羅人可以善言錢財寶
T12n0375_p0743c22║貨求而得脫。五陰不爾。不可強以善言誘
T12n0375_p0743c23║喻錢財寶貨求而得脫。旃陀羅人於四時
T12n0375_p0743c24║中不必常殺。五陰不爾。常於念念害諸眾
T12n0375_p0743c25║生。旃陀羅人唯在一處可有逃避。五陰不
T12n0375_p0743c26║爾。遍一切處無可逃避。旃陀羅人雖復害
T12n0375_p0743c27║人害已不隨。五陰不爾。殺眾生已隨逐不
T12n0375_p0743c28║離。是故菩薩寧以終身近旃陀羅。不能暫
T12n0375_p0743c29║時親近五陰。有智之人以善方便得脫五
T12n0375_p0744a01║陰。善方便者即八聖道六波羅蜜四無量心。
T12n0375_p0744a02║以是方便而得解脫。身心不為五陰所害。
T12n0375_p0744a03║何以故。身如金剛心如虛空。是故身心難
T12n0375_p0744a04║可沮壞。以是義故。菩薩觀陰成就種種諸
T12n0375_p0744a05║不善法。生大怖畏修八聖道。亦如彼人畏
T12n0375_p0744a06║四毒蛇五旃陀羅涉路而去無所顧留。
T12n0375_p0744a07║詐親善者名為貪愛。菩薩摩訶薩深觀愛結
T12n0375_p0744a08║如怨詐親。若知實者則無能為。若不能
T12n0375_p0744a09║知必為所害。貪愛亦爾若知其性。則不能
T12n0375_p0744a10║令眾生輪轉生死苦中。如其不知輪迴六
T12n0375_p0744a11║趣具受眾苦。何以故。愛之為病難捨離
T12n0375_p0744a12║故。如怨詐親難可遠離。怨詐親者常伺人
T12n0375_p0744a13║便。令愛別離怨憎合會。愛亦如是。令人遠
T12n0375_p0744a14║離一切善法近於一切不善之法。以是義
T12n0375_p0744a15║故。菩薩摩訶薩深觀貪愛如怨詐親。見不
T12n0375_p0744a16║見故。聞不聞故。如凡夫人見生死過雖
T12n0375_p0744a17║有智慧以癡覆故後還不見。聲聞緣覺亦
T12n0375_p0744a18║復如是。雖見不見雖聞不聞。何以故。以
T12n0375_p0744a19║愛心故。所以者何。見生死過不能疾至阿
T12n0375_p0744a20║耨多羅三藐三菩提。以是義故。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0744a21║觀此愛結如怨詐親。云何名為怨詐親相。
T12n0375_p0744a22║如怨不實詐現實相。不可親近詐現近
T12n0375_p0744a23║相。實是不善詐現善相。實是不愛詐為愛
T12n0375_p0744a24║相。何以故。常伺人便欲為害故。愛亦如
T12n0375_p0744a25║是。常為眾生非實詐實。非近詐近。非善
T12n0375_p0744a26║詐善。非愛詐愛。常誑一切輪迴生死。以
T12n0375_p0744a27║是義故。菩薩觀愛如怨詐親。怨詐親者但
T12n0375_p0744a28║見身口不睹其心。是故能誑。愛亦如是。唯
T12n0375_p0744a29║為虛誑實不可得。是故能惑一切眾生。怨
T12n0375_p0744b01║詐親者有始有終易可遠離。愛不如是。無
T12n0375_p0744b02║始無終難可遠離。怨詐親者遠則難覺近
T12n0375_p0744b03║則易知。愛不如是。近尚難知況復遠耶。
T12n0375_p0744b04║以是義故。菩薩觀愛過於詐親。一切眾生
T12n0375_p0744b05║以。愛結故遠大涅槃近於生死。遠常樂我
T12n0375_p0744b06║淨近無常苦無我不淨。是故我於處處經
T12n0375_p0744b07║中說為三垢於現在事以無明故。不見
T12n0375_p0744b08║過患不能捨離。愛怨詐親。終不能害有智
T12n0375_p0744b09║之人。是故菩薩深觀此愛生大怖畏修八
T12n0375_p0744b10║聖道。猶如彼人畏四毒蛇五旃陀羅及一詐
T12n0375_p0744b11║親涉路不迴。
T12n0375_p0744b12║空聚落者即內六入。菩薩摩訶薩觀是六入
T12n0375_p0744b13║空無所有猶如空聚。如彼怖人既入聚已
T12n0375_p0744b14║乃至不見有一居人。遍捉瓨器不得一
T12n0375_p0744b15║物。菩薩亦爾。諦觀六入空無所有。不見眾
T12n0375_p0744b16║生一物之實。是故菩薩觀內六入空無所有
T12n0375_p0744b17║如彼空聚。善男子。彼空聚落群賊遠望。終不
T12n0375_p0744b18║生於空虛之想。凡夫之人亦復如是。於六
T12n0375_p0744b19║入聚不生空想。以其不能生空想故。輪
T12n0375_p0744b20║迴生死受無量苦。善男子。群賊既至乃生
T12n0375_p0744b21║空想。菩薩亦爾。觀此六入常生空想。生
T12n0375_p0744b22║空想故則不輪迴生死受苦。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0744b23║於此六入常無顛倒。無顛倒故。是故不復
T12n0375_p0744b24║輪迴生死。復次善男子。如有群賊入此空
T12n0375_p0744b25║聚則得安樂。煩惱諸賊亦復如是。入此六
T12n0375_p0744b26║入則得安樂。如賊住空聚心無所畏。煩
T12n0375_p0744b27║惱群賊亦復如是。住是六入亦無所畏。如
T12n0375_p0744b28║彼空聚乃是師子虎狼種種惡獸之所住處。
T12n0375_p0744b29║是內六入亦復如是。一切眾惡煩惱惡獸之
T12n0375_p0744c01║所住處。是故菩薩深觀六入空無所有。純是
T12n0375_p0744c02║一切不善住處。復次善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0744c03║觀內六入空無所有如彼空聚。何以故。處
T12n0375_p0744c04║誑不實故。空無所有作有想故。實無有樂
T12n0375_p0744c05║作樂想故。實無有人作人想故。內六入者
T12n0375_p0744c06║亦復如是。空無所有而作有想。實無有樂
T12n0375_p0744c07║而作樂想。實無有人而作人想。唯有智人
T12n0375_p0744c08║乃能知之得其真實。復次善男子。如空聚
T12n0375_p0744c09║落或時有人或時無人。六入不爾。一向無
T12n0375_p0744c10║人。何以故。性常空故。智者所知非是眼見。
T12n0375_p0744c11║是故菩薩觀內六入多諸怨害。修八聖道
T12n0375_p0744c12║不休不息。猶如彼人畏四毒蛇五旃陀羅
T12n0375_p0744c13║一詐親善及六大賊怖著正路。
T12n0375_p0744c14║六大賊者即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵
T12n0375_p0744c15║如六大賊。何以故。能劫一切諸善法故。如
T12n0375_p0744c16║六大賊能劫一切人民財寶。是六塵賊亦復
T12n0375_p0744c17║如是。能劫一切眾生善財。如六大賊若入
T12n0375_p0744c18║人舍。則能劫奪現家所有不擇好惡。令巨
T12n0375_p0744c19║富者忽爾貧窮。是六塵賊亦復如是。若入
T12n0375_p0744c20║人根則能劫奪一切善法。善法既盡貧窮孤
T12n0375_p0744c21║露作一闡提。是故菩薩諦觀六塵如六大
T12n0375_p0744c22║賊。復次善男子。如六大賊欲劫人時要因
T12n0375_p0744c23║內人。若無內人則便中還。是六塵賊亦復如
T12n0375_p0744c24║是。欲劫善法要因內有眾生知見常樂我
T12n0375_p0744c25║淨不空等相。若內無有如是等相。六塵惡
T12n0375_p0744c26║賊則不能劫一切善法。有智之人內無是
T12n0375_p0744c27║相。凡夫則有。是故六塵常來侵奪善法之
T12n0375_p0744c28║財。不善護故為其所劫。護者名慧。有智
T12n0375_p0744c29║之人能善防護故不被劫。是故菩薩觀是六
T12n0375_p0745a01║塵如六大賊等無差別。復次善男子。如六
T12n0375_p0745a02║大賊能為人民身心苦惱。是六塵賊亦復如
T12n0375_p0745a03║是。常為眾生身心苦惱。六大賊者唯能劫人
T12n0375_p0745a04║現在財物。是六塵賊常劫眾生三世善財。六
T12n0375_p0745a05║大賊者夜則歡樂。六塵惡賊亦復如是。處無
T12n0375_p0745a06║明闇則得歡樂。是六大賊唯有諸王乃能遮
T12n0375_p0745a07║止。六塵惡賊亦復如是。唯佛菩薩乃能遮止。
T12n0375_p0745a08║是六大賊凡欲劫奪。不擇端正種姓聰哲
T12n0375_p0745a09║多聞博學豪貴貧賤。六塵惡賊亦復如是。欲
T12n0375_p0745a10║劫善法不擇端正乃至貧賤。是六大賊雖
T12n0375_p0745a11║有諸王截其手足。猶故不能令其心息。六
T12n0375_p0745a12║塵惡賊亦復如是。雖須陀洹斯陀含阿那含
T12n0375_p0745a13║截其手足。亦不能令不劫善法。如勇健
T12n0375_p0745a14║人乃能摧伏是六大賊。諸佛菩薩亦復如。
T12n0375_p0745a15║乃能摧伏六塵惡賊。譬如有人多諸種族
T12n0375_p0745a16║宗黨熾盛則不為彼六賊所劫。眾生亦爾。
T12n0375_p0745a17║有善知識不為六塵惡賊所劫。是六大賊
T12n0375_p0745a18║若見人物則能偷劫。六塵不爾。若見若知若
T12n0375_p0745a19║聞若嗅若觸若覺皆悉能劫。六大賊者唯能
T12n0375_p0745a20║劫奪欲界人財。不能劫奪色無色界。六塵
T12n0375_p0745a21║惡賊則不如是。能劫三界一切善寶。是故
T12n0375_p0745a22║菩薩諦觀六塵過彼六賊。作是觀已修八
T12n0375_p0745a23║聖道直往不迴。如彼怖人畏四毒蛇五旃
T12n0375_p0745a24║陀羅一詐親善及六大賊。捨空聚落涉路而
T12n0375_p0745a25║去。
T12n0375_p0745a26║路值一河者即是煩惱。云何菩薩觀此煩惱
T12n0375_p0745a27║猶如大河。如彼駛河能漂香象。煩惱駛河亦
T12n0375_p0745a28║復如是。能漂緣覺。是故菩薩深觀煩惱猶
T12n0375_p0745a29║如駛河。深難得底故名為河。邊不可得故
T12n0375_p0745b01║名為大。其中多有種種惡魚。煩惱大河亦復
T12n0375_p0745b02║如是。唯佛菩薩能得底故。故名極深。唯佛
T12n0375_p0745b03║菩薩得其邊故。故名廣大。常害一切癡眾
T12n0375_p0745b04║生故。故名惡魚。是故菩薩觀此煩惱猶如
T12n0375_p0745b05║大河。如大河水能長一切草木叢林。煩惱大
T12n0375_p0745b06║河亦復如是。能長眾生二十五有。是故菩薩
T12n0375_p0745b07║觀此煩惱猶如大河。譬如有人墮大河水
T12n0375_p0745b08║無有慚愧。眾生亦爾。墮煩惱河無有慚
T12n0375_p0745b09║愧。如墮河者未得其底即便命終。墮煩惱
T12n0375_p0745b10║河亦復如是。未盡其底。周迴輪轉二十五
T12n0375_p0745b11║有。所言底者名為空相。若有不修如是空
T12n0375_p0745b12║相。當知是人不得出離二十五有。一切眾
T12n0375_p0745b13║生不能善修空無相故。常為煩惱駛河所
T12n0375_p0745b14║漂。如彼大河唯能壞身。不能漂沒一切善
T12n0375_p0745b15║法。煩惱大河則不如是。能壞一切身心善
T12n0375_p0745b16║法。彼大暴河唯能漂沒欲界中人。煩惱大河
T12n0375_p0745b17║乃能漂沒三界人天。世間大河運手動足
T12n0375_p0745b18║則到彼岸。煩惱大河唯有菩薩因六波羅
T12n0375_p0745b19║蜜乃能得渡。如大河水難可得渡。煩惱
T12n0375_p0745b20║大河亦復如是。難可得渡。云何名為難
T12n0375_p0745b21║可得渡。乃至十住諸大菩薩猶故未能
T12n0375_p0745b22║畢竟得渡。唯有諸佛乃畢竟渡。是故名為
T12n0375_p0745b23║難可得渡。譬如有人為河所漂不能修
T12n0375_p0745b24║習毫釐善法。眾生亦爾。為煩惱河所漂沒
T12n0375_p0745b25║者。亦復不能修習善法。如人墮河為水所
T12n0375_p0745b26║漂。餘有力者則能拔濟。墮煩惱河為一闡
T12n0375_p0745b27║提。聲聞緣覺乃至諸佛不能拔濟。世間大
T12n0375_p0745b28║河劫盡之時。七日並照能令枯涸。煩惱大河
T12n0375_p0745b29║則不如是。聲聞緣覺雖修七覺猶不能乾。
T12n0375_p0745c01║是故菩薩觀諸煩惱。猶如暴河。
T12n0375_p0745c02║譬如彼人畏四毒蛇五旃陀羅一詐親善及
T12n0375_p0745c03║六大賊。捨空聚落隨路而去。既至河上聚
T12n0375_p0745c04║草為筏。菩薩亦爾。畏四大蛇五陰旃陀
T12n0375_p0745c05║羅愛詐親善六入空聚六塵惡賊。至煩惱河
T12n0375_p0745c06║修戒定慧解脫解脫知見六波羅蜜三十七
T12n0375_p0745c07║品。以為船筏。依乘此筏渡煩惱河。到
T12n0375_p0745c08║於彼岸常樂涅槃。菩薩修行大涅槃者。作
T12n0375_p0745c09║是思惟。我若不能忍受如是身苦心苦。則
T12n0375_p0745c10║不能令一切眾生。渡煩惱河。以是思惟。
T12n0375_p0745c11║雖有如是身心苦惱默然忍受。以忍受故
T12n0375_p0745c12║則不生漏。菩薩如是尚無諸漏。況佛如來
T12n0375_p0745c13║而當有漏。是故諸佛不名有漏。云何如來
T12n0375_p0745c14║非無漏耶。如來常行有漏中故。有漏即是
T12n0375_p0745c15║二十五有。是故聲聞凡夫之人言佛有漏。諸
T12n0375_p0745c16║佛如來真實無漏。
T12n0375_p0745c17║善男子。以是因緣諸佛如來無有定相。善
T12n0375_p0745c18║男子。是故犯四重禁謗方等經及一闡提
T12n0375_p0745c19║悉皆不定。
T12n0375_p0745c20║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言。如
T12n0375_p0745c21║是如是。誠如聖教。一切諸法悉皆不定。
T12n0375_p0745c22║以不定故當知如來亦不畢竟入於涅槃。
T12n0375_p0745c23║如佛先說。菩薩摩訶薩修大涅槃。聞不
T12n0375_p0745c24║聞。中有涅槃大涅槃。云何涅槃。云何大涅
T12n0375_p0745c25║槃。
T12n0375_p0745c26║爾時佛讚光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩
T12n0375_p0745c27║言。善哉善哉。善男子。若有菩薩得念總持。
T12n0375_p0745c28║乃能如汝之所諮問。善男子。如世人言。有
T12n0375_p0745c29║海大海。有河大河。有山大山。有地大地。有
T12n0375_p0746a01║城大城。有眾生大眾生。有王大王。有人大
T12n0375_p0746a02║人。有天天中天。有道大道。涅槃亦爾。有涅
T12n0375_p0746a03║槃有大涅槃。云何涅槃。善男子。如人飢餓
T12n0375_p0746a04║得少飯食名為安樂。如是安樂亦名涅槃。
T12n0375_p0746a05║如病得差則名安樂。如是安樂亦名涅
T12n0375_p0746a06║槃。如人怖畏得歸依處則得安樂。如是安
T12n0375_p0746a07║樂亦名涅槃。如貧窮人獲七寶物則得安
T12n0375_p0746a08║樂如是安樂亦名涅槃。如人觀骨不起貪
T12n0375_p0746a09║欲則得安樂。如是安樂亦名涅槃。如是涅
T12n0375_p0746a10║槃不得名為大涅槃也。何以故。以飢渴
T12n0375_p0746a11║故病故怖故貧故生貪著故。是名涅槃非
T12n0375_p0746a12║大涅槃。善男子。若凡夫人及以聲聞。或因世
T12n0375_p0746a13║俗。或因聖道。斷欲界結則得安樂。如是安
T12n0375_p0746a14║樂亦名涅槃。不得名為大涅槃也。能斷初
T12n0375_p0746a15║禪乃至能斷非想非非想處結則得安樂。
T12n0375_p0746a16║如是安樂亦名涅槃。不得名為大涅槃也。
T12n0375_p0746a17║何以故。還生煩惱有習氣故。云何名為煩
T12n0375_p0746a18║惱習氣。聲聞緣覺有煩惱氣。所謂我身我衣
T12n0375_p0746a19║我去我來我說我聽。諸佛如來入於涅槃。涅
T12n0375_p0746a20║槃之性無我無樂唯有常淨。是則名為煩
T12n0375_p0746a21║惱習氣。佛法眾僧有差別相。如來畢竟入於
T12n0375_p0746a22║涅槃。聲聞緣覺諸佛如來。所得涅槃等無差
T12n0375_p0746a23║別。以是義故。二乘所得非大涅槃。何以故。
T12n0375_p0746a24║無常樂我淨故。常樂我淨乃得名為大涅
T12n0375_p0746a25║槃也。
T12n0375_p0746a26║善男子。譬如有處能受眾水名為大海
T12n0375_p0746a27║隨有聲聞緣覺菩薩諸佛如來所入之處名
T12n0375_p0746a28║大涅槃。四禪三三昧八背捨八勝處十一切處
T12n0375_p0746a29║隨能攝取如是無量諸善法者名大涅槃
T12n0375_p0746b01║善男子。譬如有河第一香象不能得底則
T12n0375_p0746b02║名為大。聲聞緣覺至十住菩薩不見佛性。
T12n0375_p0746b03║名為涅槃非大涅槃。若能了了見於佛性。
T12n0375_p0746b04║則得名為大涅槃也。是大涅槃唯大象王能
T12n0375_p0746b05║盡其底。大象王者謂諸佛也。善男子。若摩訶
T12n0375_p0746b06║那伽及缽犍陀大力士等。經歷多時所不
T12n0375_p0746b07║能上乃名大山。聲聞緣覺及諸菩薩摩訶那
T12n0375_p0746b08║伽大力士等所不能見。如是乃名大涅槃
T12n0375_p0746b09║也。復次善男子。隨有小王之所住處名為
T12n0375_p0746b10║小城。轉輪聖王所住之處乃名大城。聲聞緣
T12n0375_p0746b11║覺八萬六萬四萬二萬一萬住處名為涅槃。
T12n0375_p0746b12║無上法主聖王住處。乃得名為大般涅槃。以
T12n0375_p0746b13║是故名大般涅槃。善男子。譬如有人見四
T12n0375_p0746b14║種兵不生怖畏。當知是人名大眾生。若有
T12n0375_p0746b15║眾生。於三惡道煩惱惡業不生怖畏。而能
T12n0375_p0746b16║於中廣度眾生。當知是人得大涅槃。若有
T12n0375_p0746b17║人能供養父母。恭敬沙門及婆羅門修治
T12n0375_p0746b18║善法。所言誠實無有欺誑。能忍諸惡惠施
T12n0375_p0746b19║貧乏。名大丈夫。菩薩亦爾。有大慈悲憐
T12n0375_p0746b20║愍一切。於諸眾生猶如父母。能度眾生
T12n0375_p0746b21║於生死河。普示眾生一實之道。是則名為
T12n0375_p0746b22║大般涅槃。善男子。大名不可思議。若不可思
T12n0375_p0746b23║議一切眾生所不能信。是則名為大般涅
T12n0375_p0746b24║槃。唯佛菩薩之所見故名大涅槃。以何因
T12n0375_p0746b25║緣。復名為大。以無量因緣然後乃得故名
T12n0375_p0746b26║為大。善男子。如世間人以多因緣之所得
T12n0375_p0746b27║者則名為大。涅槃亦爾。以多因緣之所得
T12n0375_p0746b28║故。故名為大。云何復名為大涅槃。有大我
T12n0375_p0746b29║故名大涅槃。涅槃無我大自在故。名為大
T12n0375_p0746c01║我。云何名為大自在耶。有八自在則名為
T12n0375_p0746c02║我。何等為八。一者能示一身以為多身。身
T12n0375_p0746c03║數大小猶如微塵。充滿十方無量世界。如來
T12n0375_p0746c04║之身實非微塵。以自在故現微塵身。如是
T12n0375_p0746c05║自在則為大我。二者示一塵身滿於三千大
T12n0375_p0746c06║千世界。如來之身實不滿於三千大千世
T12n0375_p0746c07║界。何以故。以無礙故。直以自在故滿三
T12n0375_p0746c08║千大千世界。如是自在名為大我。三者能以
T12n0375_p0746c09║滿此三千大千世界之身。輕舉飛空過於
T12n0375_p0746c10║二十恒河沙等諸佛世界。而無障礙。如來
T12n0375_p0746c11║之身實無輕重。以自在故能為輕重如是
T12n0375_p0746c12║自在名為大我。四者以自在故而得自在。
T12n0375_p0746c13║云何自在。如來一心安住不動。所可示化
T12n0375_p0746c14║無量形類各令有心。如來有時或造一事。
T12n0375_p0746c15║而令眾生各各成辦。如來之身常住一土。而
T12n0375_p0746c16║令他土一切悉見。如是自在名為大我。五者
T12n0375_p0746c17║根自在故。云何名為根自在耶。如來一根亦
T12n0375_p0746c18║能見色聞聲嗅香別味覺觸知法。如來六
T12n0375_p0746c19║根亦不見色聞聲嗅香別味覺觸知法。
T12n0375_p0746c20║以自在故令根自在。如是自在名為大我。
T12n0375_p0746c21║六者以自在故得一切法。如來之心亦無
T12n0375_p0746c22║得想。何以故。無所得故。若是有者可名為
T12n0375_p0746c23║得。實無所有。云何名得。若使如來計有得
T12n0375_p0746c24║想。是則諸佛不得涅槃。以無得故名得涅
T12n0375_p0746c25║槃。以自在故得一切法。得諸法故名為大
T12n0375_p0746c26║我。七者說自在故如來演說一偈之義。經無
T12n0375_p0746c27║量劫義亦不盡。所謂若戒若定若施若慧。如
T12n0375_p0746c28║來爾時都不生念我說彼聽。亦復不生一
T12n0375_p0746c29║偈之想。世間之人四句為偈。隨世俗故說
T12n0375_p0747a01║名為偈。一切法性亦無有說。以自在故如
T12n0375_p0747a02║來演說。以演說故名為大我。八者如來遍
T12n0375_p0747a03║滿一切諸處猶如虛空。虛空之性不可得
T12n0375_p0747a04║見。如來亦爾實不可見。以自在故令一切
T12n0375_p0747a05║見。如是自在名為大我。如是大我名大涅
T12n0375_p0747a06║槃。以是義故名大涅槃。復次善男子。譬如
T12n0375_p0747a07║寶藏多諸珍異百種具足故名大藏。諸佛
T12n0375_p0747a08║如來甚深奧藏亦復如是。多諸奇異具足
T12n0375_p0747a09║無缺。名大涅槃。復次善男子。無邊之物乃
T12n0375_p0747a10║名為大。涅槃無邊是故名大。復次善男子。
T12n0375_p0747a11║有大樂故名大涅槃。涅槃無樂。以四樂
T12n0375_p0747a12║故名大涅槃。何等為四。一者斷諸樂故。不
T12n0375_p0747a13║斷樂者則名為苦。若有苦者不名大樂。以
T12n0375_p0747a14║斷樂故則無有苦。無苦無樂乃名大樂。
T12n0375_p0747a15║涅槃之性無苦無樂。是故涅槃名為大樂。
T12n0375_p0747a16║以是義故名大涅槃復次善男子。樂有二
T12n0375_p0747a17║種。一者凡夫。二者諸佛。凡夫之樂無常敗壞。
T12n0375_p0747a18║是故無樂。諸佛常樂無有變異。故名大樂。
T12n0375_p0747a19║復次善男子。有三種受。一者苦受。二者樂
T12n0375_p0747a20║受。三者不苦不樂受。不苦不樂是亦為苦涅
T12n0375_p0747a21║槃雖同不苦不樂。然名大樂。以大樂故名
T12n0375_p0747a22║大涅槃。二者大寂靜故名為大樂。涅槃之性
T12n0375_p0747a23║是大寂靜。何以故。遠離一切憒鬧法故。以
T12n0375_p0747a24║大寂故名大涅槃。
T12n0375_p0747a25║三者一切知故名為大樂。非一切知不名
T12n0375_p0747a26║大樂。諸佛如來一切知故。名為大樂。以大
T12n0375_p0747a27║樂故名大涅槃。四者身不壞故名為大樂。
T12n0375_p0747a28║身若可壞則不名樂。如來之身金剛無壞
T12n0375_p0747a29║非煩惱身無常之身。故名大樂。以大樂故
T12n0375_p0747b01║名大涅槃。善男子。世間名字或有因緣。或
T12n0375_p0747b02║無因緣。有因緣者。如舍利弗。母名舍利。
T12n0375_p0747b03║因母立字。故名舍利弗。如摩鋀羅道人。
T12n0375_p0747b04║生摩鋀羅國。因國立名。故名摩鋀羅道
T12n0375_p0747b05║人。如目犍連。目犍連者即是姓也。因姓
T12n0375_p0747b06║立名。故名目犍連。如我生於瞿曇種姓。
T12n0375_p0747b07║因姓立名。稱為瞿曇。如毘舍佉道人。毘舍
T12n0375_p0747b08║佉者即是星名。因星為名名毘舍佉。如有
T12n0375_p0747b09║六指。因六指故名六指人。如佛奴天奴。因
T12n0375_p0747b10║佛因天故名佛奴天奴。因濕生故。故名濕
T12n0375_p0747b11║生。如因聲故。名為迦迦羅。名究究羅呾呾
T12n0375_p0747b12║羅。如是等名是因緣名。無因緣者。如蓮花
T12n0375_p0747b13║地水火風虛空。如曼陀婆一名二實。一名
T12n0375_p0747b14║殿堂。二名飲漿。堂不飲漿。亦復得名為曼
T12n0375_p0747b15║陀婆。如薩婆車多名為蛇蓋。實非蛇蓋。是
T12n0375_p0747b16║名無因。強立名字。如坻羅婆夷名為食油。
T12n0375_p0747b17║實不食油。強為立名。名為食油。是名無因
T12n0375_p0747b18║強立名字。善男子。是大涅槃亦復如是無
T12n0375_p0747b19║有因緣強為立名。善男子。譬如虛空不因
T12n0375_p0747b20║小空名為大也。涅槃亦爾。不因小相名大
T12n0375_p0747b21║涅槃。善男子。譬如有法不可稱量不可
T12n0375_p0747b22║思議。故名為大。涅槃亦爾。不可稱量不
T12n0375_p0747b23║可思議。故得名為大般涅槃。以純淨故
T12n0375_p0747b24║名大涅槃。云何純淨。淨有四種。何等為四。
T12n0375_p0747b25║一者二十五有名為不淨。能永斷故得名為
T12n0375_p0747b26║淨。淨即涅槃。如是涅槃亦得名有。而是涅
T12n0375_p0747b27║槃實非是有。諸佛如來隨世俗故說涅槃
T12n0375_p0747b28║有。譬如世人非父言父非母言母。實非
T12n0375_p0747b29║父母而言父母。涅槃亦爾。隨世俗故說言
T12n0375_p0747c01║諸佛有大涅槃。二者業清淨故。一切凡夫業
T12n0375_p0747c02║不清淨故無涅槃。諸佛如來業清淨故。故
T12n0375_p0747c03║名大淨。以大淨故名大涅槃。三者身清淨
T12n0375_p0747c04║故。身若無常則名不淨。如來身常故名大
T12n0375_p0747c05║淨。以大淨故名大涅槃。四者心清淨故。心
T12n0375_p0747c06║若有漏名曰不淨。佛心無漏故名大淨。以
T12n0375_p0747c07║大淨故名大涅槃。善男子。是名善男子善
T12n0375_p0747c08║女人修行如是大涅槃經具足成就初分
T12n0375_p0747c09║功德。
T12n0375_p0747c10║大般涅槃經卷第二十一