【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0806c01║
T12n0375_p0806c02║大般涅槃經卷第三十一
T12n0375_p0806c03║
T12n0375_p0806c04║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0806c05║　　迦葉菩薩品第二十四之一
T12n0375_p0806c06║迦葉菩薩白佛言。世尊。如來憐愍一切眾
T12n0375_p0806c07║生。不調能調不淨能淨。無歸依者能作歸
T12n0375_p0806c08║依。未解脫者能令解脫得八自在。為大醫
T12n0375_p0806c09║師作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子。出家
T12n0375_p0806c10║之後受持讀誦分別解說十二部經。壞欲
T12n0375_p0806c11║界結獲得四禪。云何如來記說善星。是一
T12n0375_p0806c12║闡提廝下之人地獄劫住不可治人。如來
T12n0375_p0806c13║何故不先為其演說正法後為菩薩。如來
T12n0375_p0806c14║世尊若不能救善星比丘。云何得名有大
T12n0375_p0806c15║慈愍有大方便。佛言。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0806c16║有三子。其一子者有信順心恭敬父母。利
T12n0375_p0806c17║根智慧於世間事能速了知。其第二子不
T12n0375_p0806c18║敬父母無信順心。利根智慧於世間事能
T12n0375_p0806c19║速了知。其第三子不敬父母無信順心鈍
T12n0375_p0806c20║根無智。父母若欲教告之時。應先教誰
T12n0375_p0806c21║先親愛誰。當先教誰知世間事。迦葉菩薩
T12n0375_p0806c22║白佛言。世尊。應先教授有信順心恭敬父
T12n0375_p0806c23║母。利根智慧知世事者。其次第二乃及第
T12n0375_p0806c24║三。而彼二子雖無信順恭敬之心。為慈念
T12n0375_p0806c25║故次復教之。善男子。如來亦爾。其三子者初
T12n0375_p0806c26║喻菩薩。中喻聲聞。後喻一闡提。如十二部
T12n0375_p0806c27║經修多羅中微細之義。我先已為諸菩薩說。
T12n0375_p0806c28║淺近之義為聲聞說。世間之義為一闡提五
T12n0375_p0806c29║逆罪說。現在世中雖無利益。以憐愍故為
T12n0375_p0807a01║生後世諸善種子。善男子如三種田。一者
T12n0375_p0807a02║渠流便易。無諸沙鹵瓦石棘刺。種一得百。
T12n0375_p0807a03║二者雖無沙鹵瓦石棘刺渠流險難。收實
T12n0375_p0807a04║減半。三者渠流險難多有沙鹵瓦石棘刺。
T12n0375_p0807a05║種一得一為[高/木]草故。善男子。農夫春月先
T12n0375_p0807a06║種何田。世尊。先種初田。次第二田。後及第
T12n0375_p0807a07║三。初喻菩薩。次喻聲聞。後喻一闡提。善男
T12n0375_p0807a08║子。譬如三器。一者完。二者漏。三者破。若欲
T12n0375_p0807a09║盛置乳酪酥水。先用何者。世尊。應用完
T12n0375_p0807a10║者次用漏者後及破者。其完淨者喻菩薩
T12n0375_p0807a11║僧。漏喻聲聞。破喻一闡提。善男子。如三病
T12n0375_p0807a12║人俱至醫所。一者易治。二者難治。三不
T12n0375_p0807a13║可治。善男子。醫若治者當先治誰。世尊。
T12n0375_p0807a14║應先治易次及第二後及第三。何以故。為
T12n0375_p0807a15║親屬故。其易治者喻菩薩僧。其難治者喻
T12n0375_p0807a16║聲聞僧。不可治者喻一闡提。現在世中雖
T12n0375_p0807a17║無善果。以憐愍故。為種後世諸善種子
T12n0375_p0807a18║故。善男子。譬如大王有三種馬。一者調壯
T12n0375_p0807a19║大力。二者不調齒壯大力。三者不調羸老無
T12n0375_p0807a20║力。王若乘御當先何者。世尊。應當先乘
T12n0375_p0807a21║調壯大力。次乘第二後及第三。善男子。調
T12n0375_p0807a22║壯大力喻菩薩僧。其第二者喻聲聞僧。其第
T12n0375_p0807a23║三者喻一闡提。現在世中雖無利益。以憐
T12n0375_p0807a24║愍故為種後世諸善種子故。善男子。如大
T12n0375_p0807a25║施時有三人來。一者貴族聰明持戒。二者
T12n0375_p0807a26║中姓鈍根持戒。三者下姓鈍根毀戒。善男
T12n0375_p0807a27║子。是大施主應先施誰。世尊。應先貴姓利
T12n0375_p0807a28║根持戒次及第二後及第三。第一喻菩薩
T12n0375_p0807a29║僧。第二喻聲聞僧。第三喻一闡提。善男子。
T12n0375_p0807b01║如大師子殺香象時皆盡其力。殺兔亦
T12n0375_p0807b02║爾。不生輕想。諸佛如來亦復如是。為諸菩
T12n0375_p0807b03║薩及一闡提。演說法時功用無二。
T12n0375_p0807b04║善男子。我於一時住王舍城。善星比丘為
T12n0375_p0807b05║我給使我於初夜為天帝釋演說法要。弟
T12n0375_p0807b06║子之法應後師眠。爾時善星以我久坐心
T12n0375_p0807b07║生惡念。時王舍城小男小女若啼不止父母
T12n0375_p0807b08║則語。汝若不止當將汝付薄拘羅鬼。爾時
T12n0375_p0807b09║善星反被拘執而語我言。速入禪室薄拘
T12n0375_p0807b10║羅來。我言。癡人。汝常不聞如來世尊無所
T12n0375_p0807b11║畏耶。爾時帝釋即語我言。世尊。如是人等
T12n0375_p0807b12║亦復得入佛法中耶。我即語言。憍尸迦。如
T12n0375_p0807b13║是人者得入佛法。亦有佛性當得阿耨多
T12n0375_p0807b14║羅三藐三菩提。我雖為是善星說法。而彼
T12n0375_p0807b15║都無信受之心。善男子。我於一時在迦尸
T12n0375_p0807b16║國尸婆富羅城。善星比丘為我給使。我時欲
T12n0375_p0807b17║入彼城乞食無量眾生虛心渴仰欲見我
T12n0375_p0807b18║跡。善星比丘尋隨我後而毀滅之。既不能
T12n0375_p0807b19║滅而令眾生生不善心。我入城已。於酒家
T12n0375_p0807b20║舍見一尼乾踡脊蹲地餐食酒糟。善星比
T12n0375_p0807b21║丘見已而言。世尊。世間若有阿羅漢者是人
T12n0375_p0807b22║最勝。何以故。是人所說無因無果。我言。癡
T12n0375_p0807b23║人。汝常不聞阿羅漢者不飲酒不害人不
T12n0375_p0807b24║欺誑不盜不婬。如是之人殺害父母食
T12n0375_p0807b25║噉酒糟。云何而言是阿羅漢。是人捨身必定
T12n0375_p0807b26║當墮阿鼻地獄。阿羅漢者永斷三惡。云何
T12n0375_p0807b27║而言是阿羅漢。善星即言。四大之性猶可轉
T12n0375_p0807b28║易。欲令是人必墮阿鼻無有是處。我言。
T12n0375_p0807b29║癡人。汝常不聞諸佛如來誠言無二。我雖
T12n0375_p0807c01║為是善星說法。而彼絕無信受之心。善男
T12n0375_p0807c02║子。我於一時與善星比丘住王舍城。爾時
T12n0375_p0807c03║城中有一尼乾名曰苦得。常作是言。眾生
T12n0375_p0807c04║煩惱無因無緣。眾生解脫亦無因緣。善星
T12n0375_p0807c05║比丘復作是言。世尊。世間若有阿羅漢者
T12n0375_p0807c06║苦得為上。我言。癡人。苦得尼乾實非羅漢。
T12n0375_p0807c07║不能解了阿羅漢道。善星復言。何故羅漢
T12n0375_p0807c08║於阿羅漢而生嫉妒。我言。癡人。我於羅
T12n0375_p0807c09║漢不生嫉妒而汝自生惡邪見耳。若言
T12n0375_p0807c10║苦得是羅漢者。卻後七日當患宿食腹痛
T12n0375_p0807c11║而死。死已生於食吐鬼中。其同學輩當[臼/丌]
T12n0375_p0807c12║其尸置寒林中。爾時善星即往苦得尼乾子
T12n0375_p0807c13║所語言。長老。汝今知不。沙門瞿曇記汝七
T12n0375_p0807c14║日當患宿食腹痛而死。死已生於食吐鬼
T12n0375_p0807c15║中。同學同師當舁汝尸置寒林中。長老。
T12n0375_p0807c16║好善思惟作諸方便。當令瞿曇墮妄語中。
T12n0375_p0807c17║爾時苦得聞是語已即便斷食。從初一日
T12n0375_p0807c18║乃至六日。滿七日已便食黑蜜。食黑蜜已
T12n0375_p0807c19║復飲冷水。飲冷水已腹痛而終。終已同學
T12n0375_p0807c20║舁其尸喪置寒林中。即受食吐餓鬼之形
T12n0375_p0807c21║在其尸邊。善星比丘聞是事已至寒林中。
T12n0375_p0807c22║見苦得身受食吐形在其尸邊踡脊蹲
T12n0375_p0807c23║地。善星語言。大德死耶。苦得答言。我已死
T12n0375_p0807c24║矣。云何死耶。答言。因腹痛死。誰出汝尸。答
T12n0375_p0807c25║言。同學出置何處。答言。癡人。汝今不識是
T12n0375_p0807c26║寒林耶。得何等身。答言。我得食吐鬼身。善
T12n0375_p0807c27║星諦聽如來善語真語時語義語法語。善星。
T12n0375_p0807c28║如來口出如是實語。汝於爾時云何不信。
T12n0375_p0807c29║若有眾生不信如來真實語者。彼亦當
T12n0375_p0808a01║受如我此身。爾時善星即還我所。作如是
T12n0375_p0808a02║言。世尊。苦得尼乾命終之後生三十三天。我
T12n0375_p0808a03║言。癡人。阿羅漢者無有生處。云何而言苦
T12n0375_p0808a04║得生於三十三天。世尊。實如所言。苦得尼
T12n0375_p0808a05║乾實不生於三十三天。今受食吐餓鬼之
T12n0375_p0808a06║身。我言。癡人。諸佛如來誠言無二。若言如
T12n0375_p0808a07║來有二言者。無有是處。善星即言。如來爾
T12n0375_p0808a08║時雖作是說。我於是事都不生信。善男
T12n0375_p0808a09║子。我亦常為善星比丘說真實法。而彼絕
T12n0375_p0808a10║無信受之心。善男子。善星比丘雖復讀誦十
T12n0375_p0808a11║二部經獲得四禪。乃至不解一偈一句一
T12n0375_p0808a12║字之義。親近惡友退失四禪。失四禪已
T12n0375_p0808a13║生惡邪見。作如是說。無佛無法無有涅
T12n0375_p0808a14║槃。沙門瞿曇善知相法。是故能得知他人
T12n0375_p0808a15║心。我於爾時告善星言。我所說法初中後
T12n0375_p0808a16║善。其言巧妙字義真正所說無雜。具足成就
T12n0375_p0808a17║清淨梵行。善星比丘復作是言。如來雖復為
T12n0375_p0808a18║我說法。而我真實謂無因果。善男子。汝若
T12n0375_p0808a19║不信如是事者。善星比丘今者近在尼連
T12n0375_p0808a20║禪河可共往問。爾時如來即與迦葉往善
T12n0375_p0808a21║星所。善星比丘遙見佛來。見已即生惡邪之
T12n0375_p0808a22║心。以惡心故生身陷入墮阿鼻獄。
T12n0375_p0808a23║善男子。善星比丘雖入佛法無量寶聚空無
T12n0375_p0808a24║所獲。乃至不得一法之利。以放逸故惡知
T12n0375_p0808a25║識故。譬如有人雖入大海多見眾寶而
T12n0375_p0808a26║無所得。以放逸故。又如入海雖見寶聚
T12n0375_p0808a27║自戮而死。或為羅剎惡鬼所殺。善星比丘亦
T12n0375_p0808a28║復如是。入佛法已為惡知識羅剎大鬼之
T12n0375_p0808a29║所殺害。善男子。是故如來以憐愍故。常說
T12n0375_p0808b01║善星多諸放逸。善男子。若本貧窮於是人
T12n0375_p0808b02║所雖生憐愍其心則薄。若本巨富後失財
T12n0375_p0808b03║物。於是人所生於憐愍其心則厚。善星比
T12n0375_p0808b04║丘亦復如是。受持讀誦十二部經獲得四
T12n0375_p0808b05║禪。然後退失甚可憐愍。是故我說善星比丘
T12n0375_p0808b06║多諸放逸。多放逸故斷諸善根。我諸弟子
T12n0375_p0808b07║有見聞者。於是人所無不生於重憐愍
T12n0375_p0808b08║心。如初巨富後失財者。我於多年。常與善
T12n0375_p0808b09║星共相隨逐。而彼自生惡邪之心。以惡邪
T12n0375_p0808b10║故不捨惡見。善男子。我從昔來見是善星。
T12n0375_p0808b11║若有善根如毛髮許。終不記彼斷絕善
T12n0375_p0808b12║根。是一闡提廝下之人地獄劫住。以其宣
T12n0375_p0808b13║說無因無果無有作業。爾乃記彼永斷善
T12n0375_p0808b14║根。是一闡提廝下之人地獄劫住。善男子。
T12n0375_p0808b15║譬如有人沒圊廁中。有善知識以手[打-丁+毛]
T12n0375_p0808b16║之。若得頭髮便欲拔出。久求不得爾乃
T12n0375_p0808b17║息意。我亦如是。求覓善星微少善根便欲
T12n0375_p0808b18║拔濟。終日求之乃至不得如毛髮許。是故
T12n0375_p0808b19║不得拔其地獄。
T12n0375_p0808b20║迦葉菩薩言。世尊。如來何故記彼當墮阿
T12n0375_p0808b21║鼻地獄。善男子。善星比丘多有眷屬。皆謂
T12n0375_p0808b22║善星是阿羅漢是得道果。我欲壞彼惡邪
T12n0375_p0808b23║心故。記彼善星以放逸故墮於地獄。善男
T12n0375_p0808b24║子。汝今當知。如來所說真實無二。何以故。
T12n0375_p0808b25║若佛所記當墮地獄。若不墮者無有是
T12n0375_p0808b26║處。聲聞緣覺所記[卄/別]者。則有二種。或虛或
T12n0375_p0808b27║實。如目揵連在摩伽陀國遍告諸人。卻後
T12n0375_p0808b28║七日天當降雨。時竟不雨。復記牸牛當
T12n0375_p0808b29║生白犢。及其產時乃產駁犢。記生男者
T12n0375_p0808c01║後乃產女。善男子。善星比丘常為無量諸
T12n0375_p0808c02║眾生等。宣說一切。無善惡果。爾時永斷一切
T12n0375_p0808c03║善根。乃至無有如毛髮許。善男子。我久知
T12n0375_p0808c04║是善星比丘當斷善根。猶故共住滿二十
T12n0375_p0808c05║年畜養共行。我若遠棄不近左右。是人當
T12n0375_p0808c06║教無量眾生造作惡業。是名如來第五解
T12n0375_p0808c07║力。
T12n0375_p0808c08║世尊。一闡提輩以何因緣無有善法。善男
T12n0375_p0808c09║子。一闡提輩斷善根故。眾生悉有信等五
T12n0375_p0808c10║根。而一闡提輩永斷滅故。以是義故。殺害
T12n0375_p0808c11║蟻子猶得殺罪。殺一闡提無有殺罪。世
T12n0375_p0808c12║尊。一闡提者終無善法。是故名為一闡提
T12n0375_p0808c13║耶。佛言。如是如是。世尊。一切眾生有三種
T12n0375_p0808c14║善。所謂過去未來現在。一闡提輩亦不能
T12n0375_p0808c15║斷未來善法。云何說言斷諸善法名一闡
T12n0375_p0808c16║提耶。善男子。斷有二種。一者現在滅。二
T12n0375_p0808c17║者現在障於未來。一闡提輩具是二斷。是
T12n0375_p0808c18║故我言斷諸善根。善男子。譬如有人沒圊
T12n0375_p0808c19║廁中唯有一髮毛頭未沒。雖復一髮毛頭
T12n0375_p0808c20║未沒。而一毛頭不能勝身。一闡提輩亦復如
T12n0375_p0808c21║是。雖未來世當有善根而不能救地獄
T12n0375_p0808c22║之苦未來之世雖可救拔。現在之世無如
T12n0375_p0808c23║之何。是故名為不可救濟。以佛性因緣則
T12n0375_p0808c24║可得救。佛性者非過去非未來非現在。
T12n0375_p0808c25║是故佛性不可得斷。如朽敗子不能生
T12n0375_p0808c26║牙。一闡提輩亦復如是。世尊。一闡提輩不
T12n0375_p0808c27║斷佛性佛性亦善。云何說言斷一切善。善
T12n0375_p0808c28║男子。若諸眾生現在世中有佛性者。則不
T12n0375_p0808c29║得名一闡提也。如世間中眾生我性。佛性
T12n0375_p0809a01║是常三世不攝。三世若攝名為無常。佛性未
T12n0375_p0809a02║來以當見故。故言眾生悉有佛性。以是義
T12n0375_p0809a03║故。十住菩薩具足莊嚴乃得少見。迦葉菩薩
T12n0375_p0809a04║言。世尊。佛性者常猶如虛空。何故如來說
T12n0375_p0809a05║言未來。如來若言一闡提輩無善法者。一
T12n0375_p0809a06║闡提輩於其同學同師父母親族妻子。豈當
T12n0375_p0809a07║不生愛念心耶。如其生者非是善乎。佛言。
T12n0375_p0809a08║善哉善哉。善男子。快發斯問。佛性者猶如虛
T12n0375_p0809a09║空。非過去非未來非現在。一切眾生有三
T12n0375_p0809a10║種身。所謂過去未來現在。眾生未來具足莊
T12n0375_p0809a11║嚴清淨之身得見佛性。是故我言佛性未
T12n0375_p0809a12║來。善男子。我為眾生或時說因為果。或時
T12n0375_p0809a13║說果為因。是故經中。說命為食見色為
T12n0375_p0809a14║觸。未來身淨故說佛性。世尊。如佛所說義
T12n0375_p0809a15║如是者。何故說言一切眾生悉有佛性。善男
T12n0375_p0809a16║子。眾生佛性雖現在無不可言無。如虛空
T12n0375_p0809a17║性雖無現在不得言無。一切眾生雖復無
T12n0375_p0809a18║常。而是佛性常住無變。是故我於此經中
T12n0375_p0809a19║說。眾生佛性非內非外猶如虛空非內非
T12n0375_p0809a20║外。如其虛空有內外者。虛空不名為一為
T12n0375_p0809a21║常。亦不得言一切處有。虛空雖復非內
T12n0375_p0809a22║非外。而諸眾生悉皆有之。眾生佛性亦復如
T12n0375_p0809a23║是。如汝所言。一闡提輩有善法者。是義不
T12n0375_p0809a24║然。何以故。一闡提輩若有身業口業意業取
T12n0375_p0809a25║業求業施業解業。如是等業悉是邪業。何以
T12n0375_p0809a26║故。不求因果故。善男子如呵梨勒果根莖
T12n0375_p0809a27║枝葉花實悉苦。一闡提業亦復如是。
T12n0375_p0809a28║善男子。如來具足知諸根力。是故善能分別
T12n0375_p0809a29║眾生上中下根。能知是人轉下作中。能知
T12n0375_p0809b01║是人轉中作上。能知是人轉上作中。能知
T12n0375_p0809b02║是人轉中作下。是故當知。眾生根性無有
T12n0375_p0809b03║決定。以無定故或斷善根斷已還生。若諸
T12n0375_p0809b04║眾生根性定者。終不先斷斷已復生。亦不應
T12n0375_p0809b05║說一闡提輩墮於地獄壽命一劫。善男子。
T12n0375_p0809b06║是故如來說一切法無有定相。
T12n0375_p0809b07║迦葉菩薩白佛言。世尊。如來具足知諸根
T12n0375_p0809b08║力。定知善星當斷善根。以何因緣聽其出
T12n0375_p0809b09║家。佛言。善男子。我於往昔初出家時。吾弟
T12n0375_p0809b10║難陀。從弟阿難。調婆達多。子羅[目*侯]羅。如是
T12n0375_p0809b11║等輩皆悉隨我出家修道。我若不聽善星
T12n0375_p0809b12║出家。其人次當得紹王位。其力自在當壞
T12n0375_p0809b13║佛法。以是因緣我便聽其出家修道。善男
T12n0375_p0809b14║子。善星比丘若不出家。亦斷善根於無量
T12n0375_p0809b15║世都無利益。今出家已。雖斷善根能受持
T12n0375_p0809b16║戒。供養恭敬耆舊長宿有德之人。修習初
T12n0375_p0809b17║禪乃至四禪。是名善因。如是善因能生善
T12n0375_p0809b18║法。善法既生能修習道。既修習道當得阿
T12n0375_p0809b19║耨多羅三藐三菩提。是故我聽善星出家。善
T12n0375_p0809b20║男子。若我不聽善星比丘出家受戒。則不
T12n0375_p0809b21║得稱我為如來具足十力。善男子。佛觀眾
T12n0375_p0809b22║生具足善法及不善法。是人雖具如是二
T12n0375_p0809b23║法。不久能斷一切善根具不善根。何以故。
T12n0375_p0809b24║如是眾生不親善友。不聽正法不善思惟
T12n0375_p0809b25║不如法行。以是因緣能斷善根具不善根。
T12n0375_p0809b26║善男子。如來復知是人現世若未來世少壯
T12n0375_p0809b27║老時。當近善友聽受正法苦集滅道。爾時
T12n0375_p0809b28║則能還生善根。善男子。譬如有泉去村不
T12n0375_p0809b29║遠其水甘美具八功德。有人熱渴欲往泉
T12n0375_p0809c01║所。邊有智者。觀是渴人必定無疑當至水
T12n0375_p0809c02║所。何以故。無異路故。如來世尊觀諸眾生
T12n0375_p0809c03║亦復如是。是故如來名為具足知諸根力。
T12n0375_p0809c04║爾時世尊取地少土置之爪上。告迦葉
T12n0375_p0809c05║言。是土多耶。十方世界地土多乎。迦葉菩薩
T12n0375_p0809c06║白佛言。世尊。爪上土者不比十方所有土
T12n0375_p0809c07║也。善男子。有人捨身還得人身。捨三惡身
T12n0375_p0809c08║得受人身。諸根完具生於中國。具足正信
T12n0375_p0809c09║能修習道。修習道已能得解脫。得解脫
T12n0375_p0809c10║已能入涅槃。如爪上土。捨人身已得三惡
T12n0375_p0809c11║身。捨三惡身得三惡身。諸根不具生於邊
T12n0375_p0809c12║地。信邪倒見修習邪見。不得解脫常樂
T12n0375_p0809c13║涅槃。如十方界所有地土。善男子。護持禁
T12n0375_p0809c14║戒。精勤不懈不犯四重。不作五逆。不用
T12n0375_p0809c15║僧鬘物。不作一闡提不斷善根。信如是
T12n0375_p0809c16║等涅槃經典。如爪上土。毀戒懈怠。犯四重
T12n0375_p0809c17║禁。作五逆罪。用僧鬘物。作一闡提斷諸
T12n0375_p0809c18║善根。不信是經。如十方界所有地土。善男
T12n0375_p0809c19║子。如來善知眾生如是上中下根。是故稱
T12n0375_p0809c20║佛具知根力。
T12n0375_p0809c21║迦葉菩薩白佛言。世尊。如來具足是知根
T12n0375_p0809c22║力。是故能知一切眾生上中下根利鈍差別。
T12n0375_p0809c23║知現在世眾生諸根。亦知未來眾生諸根。如
T12n0375_p0809c24║是眾生於佛滅後作如是說。如來畢竟入
T12n0375_p0809c25║於涅槃。或不畢竟入於涅槃。或說有我或
T12n0375_p0809c26║說無我。或有中陰或無中陰。或說有退或
T12n0375_p0809c27║說無退。或言如來身是有為。或言如來身
T12n0375_p0809c28║是無為。或有說言十二因緣是有為法。或
T12n0375_p0809c29║說因緣是無為法。或說心是有常。或說心
T12n0375_p0810a01║是無常。或有說言。受五欲樂能障聖道。或
T12n0375_p0810a02║說不遮。或說世第一法唯是欲界。或說三
T12n0375_p0810a03║界。或說布施唯是意業。或有說言即是五
T12n0375_p0810a04║陰。或有說言有三無為。或有說言無三無
T12n0375_p0810a05║為。復有說言或有造色。復有說言或無造
T12n0375_p0810a06║色。或有說言有無作色。或有說言無無作
T12n0375_p0810a07║色。或有說言有心數法。或有說言無心數
T12n0375_p0810a08║法。或有說言有五種有。或有說言有六種
T12n0375_p0810a09║有。或有說言八戒齋法優婆塞戒具足受得。
T12n0375_p0810a10║或有說言不具受得。或說比丘犯四重已
T12n0375_p0810a11║比丘戒在。或說不在。或有說言須陀洹人
T12n0375_p0810a12║斯陀含人阿那含人阿羅漢人皆得佛道。或
T12n0375_p0810a13║言不得。或說佛性即眾生有。或說佛性
T12n0375_p0810a14║離眾生有。或有說言犯四重禁作五逆
T12n0375_p0810a15║罪一闡提等皆有佛性。或說言無。或有說
T12n0375_p0810a16║言有十方佛。或有說言無十方佛。如其如
T12n0375_p0810a17║來具足成就知根力者。何故今日不決定
T12n0375_p0810a18║說。
T12n0375_p0810a19║佛告迦葉菩薩。善男子。如是之義非眼識
T12n0375_p0810a20║知。乃至非意識知。乃是智慧之所能知。若
T12n0375_p0810a21║有智者。我於是人終不作二。是亦謂我
T12n0375_p0810a22║不作二說。於無智者作不定說。而是無智
T12n0375_p0810a23║亦復謂我作不定說。善男子。如來所有一切
T12n0375_p0810a24║善行悉為調伏諸眾生故。譬如醫王所有
T12n0375_p0810a25║醫方悉為療治一切病苦。善男子。如來世尊
T12n0375_p0810a26║為國土故為時節故為他語故為人故為
T12n0375_p0810a27║眾根故。於一法中作二種說。於一名法
T12n0375_p0810a28║說無量名。於一義中說無量名。於無量義
T12n0375_p0810a29║說無量名。云何一名說無量名猶如涅槃。
T12n0375_p0810b01║亦名涅槃亦名無生。亦名無出亦名無作。
T12n0375_p0810b02║亦名無為亦名歸依。亦名窟宅亦名解脫。
T12n0375_p0810b03║亦名光明亦名燈明。亦名彼岸亦名無畏。
T12n0375_p0810b04║亦名無退亦名安處。亦名寂靜亦名無
T12n0375_p0810b05║相。亦名無二亦名一行。亦名清涼亦名無
T12n0375_p0810b06║闇。亦名無礙亦名無諍。亦名無濁亦名
T12n0375_p0810b07║廣大。亦名甘露亦名吉祥。是名一名作無
T12n0375_p0810b08║量名。云何一義說無量名。猶如帝釋。亦名
T12n0375_p0810b09║帝釋亦名憍尸迦。亦名婆蹉婆亦名富蘭
T12n0375_p0810b10║陀羅。亦名摩佉婆亦名因陀羅。亦名千眼
T12n0375_p0810b11║亦名舍脂夫。亦名金剛亦名寶頂亦名寶
T12n0375_p0810b12║幢。是名一義說無量名。云何於無量義說
T12n0375_p0810b13║無量名。如佛如來。名為如來。義異名異。亦
T12n0375_p0810b14║名阿羅呵。義異名異亦名三藐三佛陀。義異
T12n0375_p0810b15║名異亦名船師亦名導師。亦名正覺亦名
T12n0375_p0810b16║明行足。亦名大師子王。亦名沙門亦名婆
T12n0375_p0810b17║羅門。亦名寂靜亦名施主。亦名到彼岸亦
T12n0375_p0810b18║名大醫王。亦名大象王亦名大龍王。亦名
T12n0375_p0810b19║施眼亦名大力士。亦名大無畏。亦名寶聚。
T12n0375_p0810b20║亦名商主亦名得脫。亦名大丈夫亦名天
T12n0375_p0810b21║人師。亦名大分陀利亦名獨無等侶。亦名
T12n0375_p0810b22║大福田亦名大智慧海。亦名無相亦名具
T12n0375_p0810b23║足八智。如是一切義異名異。善男子。是名
T12n0375_p0810b24║無量義中說無量名。復有一義說無量名。
T12n0375_p0810b25║所謂如陰。亦名為蔭亦名顛倒。亦名為
T12n0375_p0810b26║諦亦名四念處。亦名四食亦名四識住
T12n0375_p0810b27║處。亦名為有亦名為道。亦名為時亦名眾
T12n0375_p0810b28║生。亦名為世亦名第一義。亦名三修謂身
T12n0375_p0810b29║戒心。亦名因果亦名煩惱。亦名解脫亦名
T12n0375_p0810c01║十二因緣。亦名聲聞辟支佛。亦名地獄餓
T12n0375_p0810c02║鬼畜生人天。亦名過去現在未來。是名一義
T12n0375_p0810c03║說無量名。善男子。如來世尊為眾生故廣
T12n0375_p0810c04║中說略略中說廣。第一義諦說為世諦。說
T12n0375_p0810c05║世諦法為第一義諦。云何名為廣中說略
T12n0375_p0810c06║如告比丘。我今宣說十二因緣。云何名為
T12n0375_p0810c07║十二因緣。所謂因果。云何名為略中說廣。
T12n0375_p0810c08║如告比丘。我今宣說苦集滅道。苦者所謂
T12n0375_p0810c09║無量諸苦。集者所謂無量煩惱。滅者所謂
T12n0375_p0810c10║無量解脫。道者所謂無量方便。云何名為第
T12n0375_p0810c11║一義諦說為世諦。如告比丘。吾今此身有
T12n0375_p0810c12║老病死。云何名為世諦說為第一義諦。如
T12n0375_p0810c13║告憍陳如。汝得法故名阿若憍陳如。是故
T12n0375_p0810c14║隨人隨意隨時。故名如來知諸根力。善男
T12n0375_p0810c15║子。我若當於如是等義作定說者。則不
T12n0375_p0810c16║得稱我為如來具知根力。善男子。有智之
T12n0375_p0810c17║人當知香象所負非驢所勝。一切眾生所
T12n0375_p0810c18║行無量。是故如來種種為說無量之法。何以
T12n0375_p0810c19║故。眾生多有諸煩惱故。若使如來說於一
T12n0375_p0810c20║行。不名如來具足成就知諸根力。是故我
T12n0375_p0810c21║於餘經中說。五種眾生不應還為說五種
T12n0375_p0810c22║法。為不信者不讚正信。為毀禁者不讚持
T12n0375_p0810c23║戒。為慳貪者。不讚布施。為懈怠者不讚
T12n0375_p0810c24║多聞。為愚癡者不讚智慧。何以故。智者若
T12n0375_p0810c25║為是五種人說是五事。當知說者不得具
T12n0375_p0810c26║足知諸根力。亦不得名憐愍眾生。何以故。
T12n0375_p0810c27║是五種人聞是事已。生不信心惡心瞋心。
T12n0375_p0810c28║以是因緣於無量世受苦果報。是故不名
T12n0375_p0810c29║憐愍眾生具知根力。是故我先於餘經中。
T12n0375_p0811a01║告舍利弗。汝慎無為利根之人廣說法語。
T12n0375_p0811a02║鈍根之人略說法也。舍利弗言。世尊。我但
T12n0375_p0811a03║為憐愍故說。非是具足根力故說。善男子。
T12n0375_p0811a04║廣略說法是佛境界。非諸聲聞緣覺所知。
T12n0375_p0811a05║善男子。如汝所言。佛涅槃後諸弟子等各
T12n0375_p0811a06║異說者。是人皆以顛倒因緣不得正見。是
T12n0375_p0811a07║故不能自利利他。善男子。是諸眾生非唯
T12n0375_p0811a08║一性一行一根一種國土一善知識。是故如
T12n0375_p0811a09║來為彼種種宣說法要。以是因緣十方三
T12n0375_p0811a10║世諸佛如來。為眾生故開示演說十二部
T12n0375_p0811a11║經。善男子。如來說是十二部經。非為自利
T12n0375_p0811a12║但為利他。是故如來第五力者名為解力。是
T12n0375_p0811a13║二力故。如來深知是人現在能斷善根是人
T12n0375_p0811a14║後世能斷善根。是人現在能得解脫。是人後
T12n0375_p0811a15║世能得解脫。是故如來名無上力士。
T12n0375_p0811a16║善男子。若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃。是
T12n0375_p0811a17║人不解如來意故作如是說。善男子。是香
T12n0375_p0811a18║山中有諸仙人五萬三千。皆於過去迦葉佛
T12n0375_p0811a19║所修諸功德未得正道。親近諸佛聽受
T12n0375_p0811a20║正法。如來欲為是等人故。告阿難言。過
T12n0375_p0811a21║三月已吾當涅槃。諸天聞已其聲展轉乃至
T12n0375_p0811a22║香山。諸仙聞已即生悔心。作如是言。云何
T12n0375_p0811a23║我等得生人中不親近佛。諸佛如來出世
T12n0375_p0811a24║甚難如優曇花。我今當往至世尊所聽受
T12n0375_p0811a25║正法。善男子。爾時五萬三千諸仙即來我所。
T12n0375_p0811a26║我時即為如應說法。諸大士色是無常。何以
T12n0375_p0811a27║故。色之因緣是無常故。無常因生色云何
T12n0375_p0811a28║常。乃至識亦如是。爾時諸仙聞是法已。即
T12n0375_p0811a29║時獲得阿羅漢果。
T12n0375_p0811b01║善男子。拘尸那竭有諸力士三十萬人無
T12n0375_p0811b02║所繫屬。自恃憍恣色力命財狂醉亂心。善
T12n0375_p0811b03║男子。我為調伏諸力士故。告目連言。汝
T12n0375_p0811b04║當調伏如是力士。時目犍連敬順我教。於
T12n0375_p0811b05║五年中種種教化。乃至不能令一力士受
T12n0375_p0811b06║法調伏。是故我復為彼力士告阿難言。過
T12n0375_p0811b07║三月已吾當涅槃。善男子。時諸力士聞是
T12n0375_p0811b08║語已。相與集聚平治道路。過三月已。我時
T12n0375_p0811b09║便從毘舍離國至拘尸那城。中路遙見諸
T12n0375_p0811b10║力士輩。即自化身為沙門像往力士所。作
T12n0375_p0811b11║如是言。諸童子作何事耶。力士聞已皆生
T12n0375_p0811b12║瞋恨。作如是言。沙門。汝今云何謂我等輩
T12n0375_p0811b13║為童子耶。我時語言。汝今大眾三十萬人
T12n0375_p0811b14║盡其身力。不能移此微小之石。云何不名
T12n0375_p0811b15║為童子乎。諸力士言。汝若謂我為童子者。
T12n0375_p0811b16║當知汝即是大人也。善男子。我於爾時以
T12n0375_p0811b17║足二指掘出此石。是諸力士見是事已。即
T12n0375_p0811b18║於己身生輕劣想。復作是言。沙門。汝今復
T12n0375_p0811b19║能移徙此石令出道不。我言。童子。何因緣
T12n0375_p0811b20║故嚴治此道。諸力士言。沙門。汝不知耶。釋
T12n0375_p0811b21║迦如來當由此路至娑羅林入於涅槃。以
T12n0375_p0811b22║是因緣我等平治。我時讚言。善哉。童子。汝
T12n0375_p0811b23║等已發如是善心。吾當為汝除去此石。我
T12n0375_p0811b24║時以手舉擲高至阿迦尼吒。時諸力士見石
T12n0375_p0811b25║在空。皆生驚怖尋欲四散。我復告言。諸力
T12n0375_p0811b26║士等。汝今不應生恐怖心各欲散去。諸力
T12n0375_p0811b27║士言。沙門。若能救護我者我當安住。爾時
T12n0375_p0811b28║我復以手接石置之右掌。力士見已心生
T12n0375_p0811b29║歡喜。復作是言。沙門。是石常耶是無常乎。
T12n0375_p0811c01║我於爾時以口吹之。石即散壞猶如微塵。
T12n0375_p0811c02║力士見已唱言。沙門。是石無常。即生愧心
T12n0375_p0811c03║而自考責。云何我等恃怙自在色力命財而
T12n0375_p0811c04║生憍慢。我知其心即捨化身。還復本形而
T12n0375_p0811c05║為說法。力士見已一切皆發菩提之心
T12n0375_p0811c06║善男子。拘尸那竭有一工巧。名曰純陀。是
T12n0375_p0811c07║人先於迦葉佛所發大誓願。釋迦如來入涅
T12n0375_p0811c08║槃時。我當最後奉施飲食。是故我於毘舍
T12n0375_p0811c09║離國顧命比丘優婆摩那。善男子。過三月
T12n0375_p0811c10║已。吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹入般涅
T12n0375_p0811c11║槃。汝可往告純陀令知。
T12n0375_p0811c12║善男子。王舍城中有五通仙。名須跋陀年
T12n0375_p0811c13║百二十。常自稱是一切智人。生大憍慢。已
T12n0375_p0811c14║於過去無量佛所種諸善根。我亦為欲調
T12n0375_p0811c15║伏彼故。告阿難言。過三月已吾當涅槃。
T12n0375_p0811c16║須跋聞已當來我所生信敬心。我當為彼
T12n0375_p0811c17║說種種法。其人聞已當得盡漏。
T12n0375_p0811c18║善男子。羅閱耆王頻婆娑羅。其王太子名
T12n0375_p0811c19║曰善見。業因緣故生惡逆心。欲害其父而
T12n0375_p0811c20║不得便。爾時惡人提婆達多。亦因過去業因
T12n0375_p0811c21║緣故。復於我所生不善心欲害於我。即
T12n0375_p0811c22║修五通不久獲得。與善見太子共為親厚。
T12n0375_p0811c23║為太子故現作種種神通之事。從非門出
T12n0375_p0811c24║從門而入。從門而出非門而入。或時示現
T12n0375_p0811c25║象馬牛羊男女之身。善見太子見已即生愛
T12n0375_p0811c26║心喜心敬信之心。為是事故嚴設種種供養
T12n0375_p0811c27║之具而供養之。又復白言。大師聖人。我今
T12n0375_p0811c28║欲見曼陀羅花。時提婆達多即便往至三十
T12n0375_p0811c29║三天。從彼天人而求索之。其福盡故都無
T12n0375_p0812a01║與者。既不得花作是思惟。曼陀羅樹無我
T12n0375_p0812a02║我所。我若自取當有何罪。即前欲取便失
T12n0375_p0812a03║神通。還見己身在王舍城。心生慚愧不
T12n0375_p0812a04║能復見善見太子。復作是念。我今當往至
T12n0375_p0812a05║如來所求索大眾。佛若聽者我當隨意教
T12n0375_p0812a06║詔敕使舍利弗等。爾時提婆達多便來我所
T12n0375_p0812a07║作如是言。唯願如來。以此大眾付囑於
T12n0375_p0812a08║我。我當種種說法教化令其調伏。我言。癡
T12n0375_p0812a09║人。舍利弗等聰明大智世所信伏。我猶不
T12n0375_p0812a10║以大眾付囑。況汝癡人食唾者乎。時提婆
T12n0375_p0812a11║達復於我所倍生惡心。作如是言。瞿曇。
T12n0375_p0812a12║汝今雖復調伏大眾。勢亦不久當見磨滅。
T12n0375_p0812a13║作是語已。大地即時六返震動。提婆達多
T12n0375_p0812a14║尋時躄地。於其身邊出大暴風。吹諸塵土
T12n0375_p0812a15║而污坌之。提婆達多見惡相已。復作是言。
T12n0375_p0812a16║若我此身現世必入阿鼻地獄。我要當報如
T12n0375_p0812a17║是大怨。時提婆達多尋起往至善見太子
T12n0375_p0812a18║所。善見見已即問。聖人。何故顏容憔悴有憂
T12n0375_p0812a19║色耶。提婆達言。我常如是汝不知乎。善見
T12n0375_p0812a20║答言。願說其意何因緣爾。提婆達言。我今
T12n0375_p0812a21║與汝極成親愛。外人罵汝以為非理。我聞
T12n0375_p0812a22║是事豈得不憂。善見太子復作是言。國人
T12n0375_p0812a23║云何罵辱於我。提婆達言。國人罵汝為未
T12n0375_p0812a24║生怨。善見復言。何故名我為未生怨。誰作
T12n0375_p0812a25║此名。提婆達言。汝未生時一切相師皆作是
T12n0375_p0812a26║言。是兒生已當殺其父。是故外人皆悉號
T12n0375_p0812a27║汝為未生怨。一切內人護汝心故。謂為善
T12n0375_p0812a28║見。韋提夫人聞是語已。既生汝身於高
T12n0375_p0812a29║樓上。棄之於地壞汝一指。以是因緣人復
T12n0375_p0812b01║號汝為婆羅留枝。我聞是已心生愁憒。而
T12n0375_p0812b02║復不能向汝說之。提婆達多以如是等種
T12n0375_p0812b03║種惡事。教令殺父。若汝父死我亦能殺瞿
T12n0375_p0812b04║曇沙門。善見太子問一大臣名曰雨行大
T12n0375_p0812b05║王何故為我立字作未生怨。大臣即為說
T12n0375_p0812b06║其本末。如提婆達所說無異。善見聞已。即
T12n0375_p0812b07║與大臣收其父王閉之城外。以四種兵而
T12n0375_p0812b08║守衛之。韋提夫人聞是事已即至王所。所
T12n0375_p0812b09║守王人遮不聽入。爾時夫人生瞋恚心便
T12n0375_p0812b10║呵罵之。時諸守人即告太子。大王夫人欲
T12n0375_p0812b11║見父王不審聽不。善見聞已復生瞋嫌。即
T12n0375_p0812b12║往母所前牽母髮拔刀欲斫。爾時耆婆白
T12n0375_p0812b13║言。大王。有國已來罪雖極重不及女人。況
T12n0375_p0812b14║所生母。善見太子聞是語已。為耆婆故即
T12n0375_p0812b15║便放捨。遮斷父王衣服臥具飲食湯藥。過七
T12n0375_p0812b16║日已王命便終。善見太子見父喪已方生
T12n0375_p0812b17║悔心。雨行大臣復以種種惡邪之法。而為說
T12n0375_p0812b18║之。大王。一切業行都無有罪。何故今者而
T12n0375_p0812b19║生悔心。耆婆復言。大王。當知如是業者罪
T12n0375_p0812b20║兼二重。一者殺父王。二者殺須陀洹。如是
T12n0375_p0812b21║罪者除佛更無能除滅者。善見王言。如來清
T12n0375_p0812b22║淨無有穢濁。我等罪人云何得見。善男子。
T12n0375_p0812b23║我知是事故告阿難。過三月已吾當涅槃。
T12n0375_p0812b24║善見聞已即來我所。我為說法重罪得薄。
T12n0375_p0812b25║獲無根信。善男子。我諸弟子聞是說已不
T12n0375_p0812b26║解我意。故作是言。如來定說畢竟涅槃
T12n0375_p0812b27║善男子。菩薩二種。一者實義。二者假名。假名
T12n0375_p0812b28║菩薩聞我三月當入涅槃。皆生退心。而作
T12n0375_p0812b29║是言。如其如來無常不住。我等何為為是
T12n0375_p0812c01║事故。無量世中受大苦惱。如來世尊成就
T12n0375_p0812c02║具足無量功德。尚不能壞如是死魔。況我
T12n0375_p0812c03║等輩當能壞耶。善男子。是故我為如是
T12n0375_p0812c04║菩薩。而作是言。如來常住無有變易。善男
T12n0375_p0812c05║子。我諸弟子聞是說已不解我意。定言如
T12n0375_p0812c06║來終不畢竟入於涅槃。
T12n0375_p0812c07║善男子。有諸眾生生於斷見。作如是言。一
T12n0375_p0812c08║切眾生身滅之後。善惡之業無有受者。我
T12n0375_p0812c09║為是人作如是言。善惡果報實有受者。云
T12n0375_p0812c10║何知有。善男子。過去之世拘尸那竭。有王
T12n0375_p0812c11║名曰善見。作童子時經八萬四千歲。作太
T12n0375_p0812c12║子時八萬四千歲。及登王位亦八萬四千
T12n0375_p0812c13║歲。於獨處坐作是思惟。眾生薄福壽命短
T12n0375_p0812c14║促。常有四怨而隨逐之。不自覺知猶故放
T12n0375_p0812c15║逸。是故我當出家修道斷絕四怨生老病
T12n0375_p0812c16║死。即敕有司。於其城外作七寶堂。作已便
T12n0375_p0812c17║告群臣百官宮內妃后諸子眷屬。汝等當知。
T12n0375_p0812c18║我欲出家能見聽不。爾時大臣及其眷屬。各
T12n0375_p0812c19║作是言。善哉。大王。今正是時。時善見王將
T12n0375_p0812c20║一使人獨往堂上。復經八萬四千年修習
T12n0375_p0812c21║慈心。是慈因緣於後八萬四千世。次第得
T12n0375_p0812c22║作轉輪聖王。三十世中作釋提桓因。無量
T12n0375_p0812c23║世中作諸小王。善男子。爾時善見豈異人
T12n0375_p0812c24║乎。莫作斯觀即我身是。善男子。我諸弟子
T12n0375_p0812c25║聞是說已不解我意。唱言如來定說有我
T12n0375_p0812c26║及有我所。又我一時為諸眾生。說言。我者
T12n0375_p0812c27║即是性也。所謂內外因緣十二因緣眾生五
T12n0375_p0812c28║陰心界世間功德業行自在天世。即名為我。
T12n0375_p0812c29║我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0813a01║定說有我。
T12n0375_p0813a02║善男子。復於異時有一比丘來至我所。作
T12n0375_p0813a03║如是言。世尊。云何名我。誰是我耶。何緣故
T12n0375_p0813a04║我。我時即為比丘說言。比丘。無我我所。眼
T12n0375_p0813a05║者即是本無今有已有還無。其生之時無所
T12n0375_p0813a06║從來。及其滅時亦無所至。雖有業果無有
T12n0375_p0813a07║作者。無有捨陰及受陰者。如汝所問。云何
T12n0375_p0813a08║我者我即期也。誰是我者即是業也。何緣我
T12n0375_p0813a09║者即是愛也。比丘。譬如二手相拍聲出其
T12n0375_p0813a10║中。我亦如是。眾生業愛三因緣故名之為
T12n0375_p0813a11║我。比丘。一切眾生色不是我。我中無色色
T12n0375_p0813a12║中無我。乃至識亦如是。比丘。諸外道輩雖
T12n0375_p0813a13║說有我終不離陰。若說離陰別有我者
T12n0375_p0813a14║無有是處。一切眾生行如幻化熱時之焰。
T12n0375_p0813a15║比丘。五陰皆是無常無樂無我無淨。善男子。
T12n0375_p0813a16║爾時多有無量比丘。觀此五陰無我我所
T12n0375_p0813a17║得阿羅漢果。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813a18║不解我意。唱言如來定說無我。
T12n0375_p0813a19║善男子。我於經中復作是言。三事和合得
T12n0375_p0813a20║受是身。一父二母三者中陰。是三和合得
T12n0375_p0813a21║受是身。或時復說阿那含人現般涅槃。或
T12n0375_p0813a22║於中陰入般涅槃。或復說言。中陰身根具
T12n0375_p0813a23║足明了。皆因往業如淨醍醐。善男子。我或
T12n0375_p0813a24║時說弊惡眾生所受中陰。如世間中麤澀氀
T12n0375_p0813a25║褐。純善眾生所受中陰。如波羅奈所出白
T12n0375_p0813a26║[疊*毛]。我諸弟子聞是說已不解我意唱言如
T12n0375_p0813a27║來說有中陰。
T12n0375_p0813a28║善男子。我復為彼逆罪眾生。而作是言。造
T12n0375_p0813a29║五逆者捨身直入阿鼻地獄。我復說言。曇
T12n0375_p0813b01║摩留枝比丘捨身直入阿鼻地獄。於其中
T12n0375_p0813b02║間無止宿處。我復為彼犢子梵志說言。梵
T12n0375_p0813b03║志。若有中陰則有六有。我復說言。無色眾
T12n0375_p0813b04║生無有中陰。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813b05║不解我意。唱言佛說定無中陰。
T12n0375_p0813b06║善男子。我於經中復說有退。何以故。因於
T12n0375_p0813b07║無量懈怠懶惰諸比丘等不修道。故說退五
T12n0375_p0813b08║種。一者樂於多事。二者樂說世事。三者樂
T12n0375_p0813b09║於睡眠。四者樂近在家。五者樂多遊行。
T12n0375_p0813b10║以是因緣令比丘退。說退因緣復有二種。
T12n0375_p0813b11║一內二外。阿羅漢人雖離內因不離外因。
T12n0375_p0813b12║以外因緣故則生煩惱。生煩惱故則便退
T12n0375_p0813b13║失。復有比丘名曰瞿坻。六返退失。退已
T12n0375_p0813b14║慚愧復更進修第七即得。得已恐失以刀自
T12n0375_p0813b15║害。我復或說有時解脫。或說六種阿羅漢
T12n0375_p0813b16║等。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0813b17║來定說有退。
T12n0375_p0813b18║善男子。經中復說。譬如焦炭不還為木。亦
T12n0375_p0813b19║如瓶壞更無瓶用。煩惱亦爾。阿羅漢斷終
T12n0375_p0813b20║不還生。亦說。眾生生煩惱因凡有三種。一
T12n0375_p0813b21║者未斷煩惱。二者不斷因緣。三者不善思
T12n0375_p0813b22║惟。而阿羅漢無二因緣。謂斷煩惱無不善
T12n0375_p0813b23║思惟。善男子。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0813b24║意。唱言如來定說無退。
T12n0375_p0813b25║善男子。我於經中說。如來身凡有二種。一
T12n0375_p0813b26║者生身。二者法身。言生身者即是方便應化
T12n0375_p0813b27║之身。如是身者可得言是生老病死長短黑
T12n0375_p0813b28║白。是此是彼是學無學。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813b29║不解我意。唱言如來定說佛身是有為法
T12n0375_p0813c01║法身即是常樂我淨。永離一切生老病死。非
T12n0375_p0813c02║白非黑非長非短非此非彼非學非無
T12n0375_p0813c03║學。若佛出世及不出世。常住不動無有變
T12n0375_p0813c04║易。善男子。我諸弟子聞是說已不解我意。
T12n0375_p0813c05║唱言如來定說佛身是無為法。
T12n0375_p0813c06║善男子。我經中說。云何名為十二因緣。從
T12n0375_p0813c07║無明生行。從行生識。從識生名色。從名
T12n0375_p0813c08║色生六入。從六入生觸。從觸生受。從受
T12n0375_p0813c09║生愛。從愛生取。從取生有。從有生生。從
T12n0375_p0813c10║生則有老死憂苦。善男子。我諸弟子聞是
T12n0375_p0813c11║說已不解我意。唱言如來說十二緣定是
T12n0375_p0813c12║有為。
T12n0375_p0813c13║我又一時告喻比丘而作是言。十二因緣有
T12n0375_p0813c14║佛無佛性相常住。善男子。有十二緣不從
T12n0375_p0813c15║緣生。有從緣生非十二緣。有從緣生亦十
T12n0375_p0813c16║二緣。有非緣生亦非十二緣。有十二緣
T12n0375_p0813c17║非緣生者。謂未來世十二支也。有從緣生
T12n0375_p0813c18║非十二緣者。謂阿羅漢所有五陰。有從緣
T12n0375_p0813c19║生亦十二緣者。謂凡夫人所有五陰十二因
T12n0375_p0813c20║緣。有非緣生非十二緣者。謂虛空涅槃。善
T12n0375_p0813c21║男子。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言
T12n0375_p0813c22║如來說十二緣定是無為。
T12n0375_p0813c23║善男子。我經中說。一切眾生作善惡業。捨
T12n0375_p0813c24║身之時。四大於此即時散壞。純善業者心即
T12n0375_p0813c25║上行。純惡業者心即下行。善男子。我諸弟子
T12n0375_p0813c26║聞是說已不解我意。唱言如來說心定常
T12n0375_p0813c27║善男子。我於一時為頻婆娑羅王而作是
T12n0375_p0813c28║言。大王當知。色是無常。何以故。從無常因
T12n0375_p0813c29║而得生故。是色若從無常因生。智者云何
T12n0375_p0814a01║說言是常。若色是常不應壞滅生諸苦惱。
T12n0375_p0814a02║今見是色散滅破壞。是故當知色是無常。
T12n0375_p0814a03║乃至識亦如是。善男子。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0814a04║已不解我意。唱言如來說心定斷。
T12n0375_p0814a05║善男子。我經中說。我諸弟子受諸香花金銀
T12n0375_p0814a06║寶物妻子奴婢百不淨物獲得正道。得正
T12n0375_p0814a07║道已亦不捨離。我諸弟子。聞是說已不解
T12n0375_p0814a08║我意。定言如來說受五欲不妨聖道。
T12n0375_p0814a09║又我一時復作是說。在家之人得正道者無
T12n0375_p0814a10║有是處。善男子。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0814a11║我意。唱言如來說受五欲定遮正道。
T12n0375_p0814a12║善男子。我經中說。遠離煩惱未得解脫。猶
T12n0375_p0814a13║如欲界修習世間第一法也。善男子。我諸
T12n0375_p0814a14║弟子聞作是說不解我意。唱言如來說第
T12n0375_p0814a15║一法唯是欲界。
T12n0375_p0814a16║又復我說。暖法頂法忍法世第一法。在於初
T12n0375_p0814a17║禪至第四禪。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814a18║意。唱言如來說如是法在於色界
T12n0375_p0814a19║又復我說。諸外道等先已得斷四禪煩惱。
T12n0375_p0814a20║修習暖法頂法忍法世第一法。觀四真諦
T12n0375_p0814a21║得阿那含果。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814a22║意。唱言如來說第一法在無色界。
T12n0375_p0814a23║善男子。我經中說。四種施中有三種淨。一者
T12n0375_p0814a24║施主信因信果信施。受者不信。二者受者
T12n0375_p0814a25║信因果施。施主不信。三者施主受者二俱有
T12n0375_p0814a26║信。四者施主受者二俱不信。是四種施初三
T12n0375_p0814a27║種淨。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言
T12n0375_p0814a28║如來說施唯意。
T12n0375_p0814a29║善男子。我於一時復作是說。施者施時以
T12n0375_p0814b01║五事施。何等為五。一者施色。二者施力。三
T12n0375_p0814b02║者施安。四者施命。五者施辯。以是因緣
T12n0375_p0814b03║施主還得五事果報。我諸弟子聞是說已不
T12n0375_p0814b04║解我意。唱言佛說施即五陰。
T12n0375_p0814b05║善男子。我於一時宣說涅槃即是遠離煩
T12n0375_p0814b06║惱永盡滅無遺餘。猶如燈滅更無法生。涅
T12n0375_p0814b07║槃亦爾。言虛空者即無所有。譬如世間無
T12n0375_p0814b08║所有故名為虛空。非智緣滅即無所有。如
T12n0375_p0814b09║其有者應有因緣。有因緣故應有盡滅。以
T12n0375_p0814b10║其無故無有盡滅。我諸弟子聞是說已。不
T12n0375_p0814b11║解我意。唱言佛說無三無為。
T12n0375_p0814b12║善男子。我於一時為目乾連而作是言。
T12n0375_p0814b13║目連。夫涅槃者即是章句。即是足跡。是畢竟
T12n0375_p0814b14║處。是無所畏。即是大師。即是大果。是畢竟
T12n0375_p0814b15║智。即是大忍無礙三昧。是大法界。是甘露
T12n0375_p0814b16║味。即是難見。目連。若說無涅槃者。云何有
T12n0375_p0814b17║人生誹謗者墮於地獄。善男子。我諸弟
T12n0375_p0814b18║子聞是說已不解我意。唱言如來說有
T12n0375_p0814b19║涅槃。
T12n0375_p0814b20║復於一時我為目連而作是說。目連。眼不
T12n0375_p0814b21║牢固。至身亦爾皆不牢固。不牢固故名為
T12n0375_p0814b22║虛空。食下迴轉消化之處。一切音聲皆名虛
T12n0375_p0814b23║空。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0814b24║來決定說有虛空無為。復於一時為目連
T12n0375_p0814b25║說。目連。有人未得須陀洹果住忍法時。
T12n0375_p0814b26║斷於無量三惡道報。當知不從智緣而滅。
T12n0375_p0814b27║我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0814b28║決定說有非智緣滅。
T12n0375_p0814b29║善男子。我又一時為跋波比丘說。若比丘觀
T12n0375_p0814c01║色。若過去若未來若現在若近若遠若麤若
T12n0375_p0814c02║細。如是等色非我我所。若有比丘。如是
T12n0375_p0814c03║觀已能斷色愛。跋波又言。云何名色。我言
T12n0375_p0814c04║四大名色。四陰名名。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0814c05║不解我意。唱言如來決定說言色是四
T12n0375_p0814c06║大。
T12n0375_p0814c07║善男子。我復說言。譬如因鏡則有像現。色
T12n0375_p0814c08║亦如是因四大造。所謂麤細澀滑青黃赤
T12n0375_p0814c09║白。長短方圓斜角輕重寒熱飢渴煙雲塵霧。
T12n0375_p0814c10║是名造色猶如響像。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0814c11║不解我意。唱言如來說有四大則有造
T12n0375_p0814c12║色。成無四大無有造色。
T12n0375_p0814c13║善男子。往昔一時菩提王子作如是言。若
T12n0375_p0814c14║有比丘。護持禁戒若發惡心。當知是時失
T12n0375_p0814c15║比丘戒。我時語言。菩提王子。戒有七種從
T12n0375_p0814c16║於身口有無作色。以是無作色因緣故。其
T12n0375_p0814c17║心雖在惡無記中。不名失戒猶名持戒。
T12n0375_p0814c18║以何因緣名無作色。非異色因不作異色
T12n0375_p0814c19║果。善男子。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814c20║意。唱言佛說有無作色。
T12n0375_p0814c21║善男子。我於餘經作如是言。戒者即是遮
T12n0375_p0814c22║制惡法。若不作惡是名持戒。我諸弟子聞
T12n0375_p0814c23║是說已不解我意。唱言如來決定宣說無
T12n0375_p0814c24║無作色。
T12n0375_p0814c25║善男子。我於經中作如是說。聖人色陰乃
T12n0375_p0814c26║至識陰。皆是無明因緣所出。一切凡夫亦復
T12n0375_p0814c27║如是。從無明生愛。當知是愛即是無明。從
T12n0375_p0814c28║愛生取。當知是取即無明愛。從取生有。
T12n0375_p0814c29║是有即是無明愛取。從有生受。當知是受
T12n0375_p0815a01║即是行有。從受因緣生於名色無明愛取有
T12n0375_p0815a02║行。受觸識六入等。是故受者即十二支。善男
T12n0375_p0815a03║子。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0815a04║來說無心數。
T12n0375_p0815a05║善男子。我於經中作如是說。從眼色明惡
T12n0375_p0815a06║欲四法則生眼識。言惡欲者即是無明。欲
T12n0375_p0815a07║性求時即名為愛。愛因緣取。取名為業。業
T12n0375_p0815a08║因緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。
T12n0375_p0815a09║觸緣想受愛信精進定慧。如是等法因觸而
T12n0375_p0815a10║生。然非是觸。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0815a11║不解我意。唱言如來說有心數。
T12n0375_p0815a12║善男子。我或時說唯有一有。或說二三四
T12n0375_p0815a13║五六七八九至二十五。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0815a14║不解我意。唱言如來說有五有。或言六
T12n0375_p0815a15║有。
T12n0375_p0815a16║善男子。我往一時住迦毘羅衛尼拘陀林。時
T12n0375_p0815a17║釋摩男來至我所。作如是言。云何名為優
T12n0375_p0815a18║婆塞也。我即為說。若有善男子善女人。諸
T12n0375_p0815a19║根完具受三歸依。是則名為優婆塞也。釋
T12n0375_p0815a20║摩男言。世尊。云何名為一分優婆塞。我言。
T12n0375_p0815a21║若受三歸及受一戒。是名一分優婆塞也。
T12n0375_p0815a22║我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0815a23║說優婆塞戒不具受得。
T12n0375_p0815a24║善男子。我於一時住恒河邊。爾時迦旃延
T12n0375_p0815a25║來至我所。作如是言。世尊。我教眾生令
T12n0375_p0815a26║受齋法。或一日或一夜或一時或一念。如
T12n0375_p0815a27║是之人成齋不耶。我言。比丘。是人得善不
T12n0375_p0815a28║名得齋。我諸弟子聞是說已不解我意。
T12n0375_p0815a29║唱言如來說八戒齋具受乃得。
T12n0375_p0815b01║善男子。我於經中作如是說。若有比丘。
T12n0375_p0815b02║犯四重已不名比丘。名破比丘亡失比丘。
T12n0375_p0815b03║不復能生善牙種子。譬如焦種不生果
T12n0375_p0815b04║實。如多羅樹頭若斷壞則不生果。犯重比
T12n0375_p0815b05║丘亦復如是。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0815b06║意。唱言如來說諸比丘犯重禁已失比丘
T12n0375_p0815b07║戒。善男子。我於經中為純陀說四種比丘。
T12n0375_p0815b08║一者畢竟到道。二者示道。三者受道。四者污
T12n0375_p0815b09║道。犯四重者即是污道。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0815b10║已不解我意。唱言如來說諸比丘犯四重
T12n0375_p0815b11║已不失禁戒。
T12n0375_p0815b12║善男子。我於經中告諸比丘。一乘一道一
T12n0375_p0815b13║行一緣。如是一乘乃至一緣。能為眾生作
T12n0375_p0815b14║大寂靜。永斷一切繫縛愁苦苦及苦因。令一
T12n0375_p0815b15║切眾到於一有。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0815b16║我意。唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢皆得
T12n0375_p0815b17║佛道。
T12n0375_p0815b18║善男子。我於經中說須陀洹人間天上七
T12n0375_p0815b19║返往來便般涅槃。斯陀含人一受人天便
T12n0375_p0815b20║般涅槃阿那含人凡有五種。或有中間般涅
T12n0375_p0815b21║槃者。乃至上流般涅槃者。阿羅漢人凡有二
T12n0375_p0815b22║種。一者現在。二者未來。現在亦斷煩惱五
T12n0375_p0815b23║陰。未來亦斷煩惱五陰。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0815b24║已不解我意。唱言如來說須陀洹至阿羅
T12n0375_p0815b25║漢不得佛道。
T12n0375_p0815b26║善男子。我於此經說言。佛性具有六事。一
T12n0375_p0815b27║常二實三真四善五淨六可見。我諸弟子聞
T12n0375_p0815b28║是說已不解我意。唱言佛說眾生佛性離
T12n0375_p0815b29║眾生有。
T12n0375_p0815c01║善男子。我又說言。眾生佛性猶如虛空。虛空
T12n0375_p0815c02║者非過去非未來非現在。非內非外。非
T12n0375_p0815c03║是色聲香味觸攝。佛性亦爾。我諸弟子聞
T12n0375_p0815c04║是說已不解我意。唱言佛說眾生佛性離
T12n0375_p0815c05║眾生有。
T12n0375_p0815c06║善男子。我又復說。眾生佛性猶如貧女宅中
T12n0375_p0815c07║寶藏。力士額上金剛寶珠。轉輪聖王甘露之
T12n0375_p0815c08║泉。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言佛
T12n0375_p0815c09║說眾生佛性離眾生有。
T12n0375_p0815c10║善男子。我又復說。犯四重禁一闡提人謗方
T12n0375_p0815c11║等經作五逆罪皆有佛性。如是眾生都無
T12n0375_p0815c12║善法佛性是善。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0815c13║我意。唱言佛說眾生佛性離眾生有。
T12n0375_p0815c14║善男子。我又復說。眾生者即是佛性。何以
T12n0375_p0815c15║故。若離眾生不得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0815c16║是故我與波斯匿王說於象喻。如盲說象
T12n0375_p0815c17║雖不得象然不離象。眾生說色。乃至說識
T12n0375_p0815c18║是佛性者亦復如是。雖非佛性非不佛
T12n0375_p0815c19║性。如我為王說箜篌喻。佛性亦爾。善男子。
T12n0375_p0815c20║我諸弟子聞是說已不解我意。作種種說
T12n0375_p0815c21║如盲問乳。佛性亦爾。以是因緣或有說言。
T12n0375_p0815c22║犯四重禁謗方等經作五逆罪一闡提等
T12n0375_p0815c23║悉有佛性。或說言無。善男子。我於處處經
T12n0375_p0815c24║中說言。一人出世多人利益。一國土中二轉
T12n0375_p0815c25║輪王。一世界中二佛出世。無有是處。一四
T12n0375_p0815c26║天下八四天王。乃至二他化自在天。亦無是
T12n0375_p0815c27║處。然我乃說從閻浮提阿鼻地獄上至阿迦
T12n0375_p0815c28║膩吒天。我諸弟子聞是說已不解我意。唱
T12n0375_p0815c29║言佛說無十方佛。我亦於諸大乘經中。說
T12n0375_p0815c30║有十方佛。
T12n0375_p0816a01║大般涅槃經卷第三十一