【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 376《佛說大般泥洹經》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 376 佛說大般泥洹經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T12n0376_p0891b16║
T12n0376_p0891b17║
T12n0376_p0891b18║
T12n0376_p0891b19║大般泥洹經卷第六
T12n0376_p0891b20║
T12n0376_p0891b21║　　　　東晉平陽沙門法顯譯
T12n0376_p0891b22║　　問菩薩品第十七
T12n0376_p0891b23║迦葉菩薩白佛言。何等為菩薩摩訶薩。佛告
T12n0376_p0891b24║迦葉。已發意者及未發意。是等一切悉為
T12n0376_p0891b25║菩薩。善男子。譬如冬日蘇油凝結無有津
T12n0376_p0891b26║澤。如是修習一切契經諸餘三昧。發心望果
T12n0376_p0891b27║而求菩提。是輩名為未發道意。不能速成菩
T12n0376_p0891b28║薩之道。所以者何。無勤方便如冬日故。又
T12n0376_p0891b29║善男子。如春時日其熱猛烈。一切蘇油悉
T12n0376_p0891c01║皆津澤。其餘水結一切鎔銷。湖池諸水亦
T12n0376_p0891c02║復消竭。如是迦葉。若善男子善女人內道外
T12n0376_p0891c03║道。若有至心及名聞利養。聽此方等大般泥
T12n0376_p0891c04║洹戢心歷耳。有發菩提未發心者。如斯之等
T12n0376_p0891c05║一切身中悉皆津澤為菩提因是故我說。是
T12n0376_p0891c06║善男子善女人悉為菩薩。如是方等般泥洹
T12n0376_p0891c07║經。功德積聚覺慧無盡。是故我說名為春
T12n0376_p0891c08║澤。所以者何。開發如來常住法故。復次善
T12n0376_p0891c09║男子。譬如日月光明照曜。諸餘光明悉不復
T12n0376_p0891c10║現。如是大乘般泥洹經光明照曜。諸餘契經
T12n0376_p0891c11║及諸三昧。功德光明悉不復現。是故善男子
T12n0376_p0891c12║善女人。聞是方等大般泥洹。雖未能發無上
T12n0376_p0891c13║道心。泥洹日光已入身中為菩提因。是故
T12n0376_p0891c14║名為大般泥洹。迦葉菩薩白佛言。世尊。一切
T12n0376_p0891c15║眾生必有菩提因緣入身中者。以何等故。
T12n0376_p0891c16║世尊。說犯四墮法作無間罪誹謗經法及一
T12n0376_p0891c17║闡提。於正法中作毒刺耶。
T12n0376_p0891c18║如佛所言。若未發意有菩提因者有何差別。
T12n0376_p0891c19║彼四種人應無惡罪。佛告迦葉。除一闡提諸
T12n0376_p0891c20║餘眾生其有聞此大般泥洹方等契經。為菩
T12n0376_p0891c21║提因者。當知是等已曾供養無量諸佛故。得
T12n0376_p0891c22║聞此經。其餘諸罪無能為也。所以者何。此摩
T12n0376_p0891c23║訶衍大方便力。開發一切如來性故。迦葉菩
T12n0376_p0891c24║薩白佛言。世尊。未發心者。無有樂向聞則背
T12n0376_p0891c25║捨。何由得為菩提之因。佛告迦葉。未發意
T12n0376_p0892a01║者。雖不樂向而背捨去。猶憶此經心不忘失
T12n0376_p0892a02║臥則夢中見大鬼神現恐怖相。咄善男子。當
T12n0376_p0892a03║念菩提。若不樂向我當殺汝。彼即驚怖便念
T12n0376_p0892a04║菩提。乃至覺已心猶續念。又復彼人命終之
T12n0376_p0892a05║後墮泥犁中。見其罪報亦復憶念。墮餓鬼中
T12n0376_p0892a06║及生天上亦皆憶念。於彼能發菩提之心。於
T12n0376_p0892a07║此大乘般泥洹經。不樂之心從是永滅。如是
T12n0376_p0892a08║則為菩提之因。如是為因如是為緣即立
T12n0376_p0892a09║菩提。復次善男子。如虛空中興大雲雨。雨於
T12n0376_p0892a10║大地枯木山石及諸高源。其水不住流澍
T12n0376_p0892a11║下田陂池悉滿。眾生受用此摩訶衍大乘法
T12n0376_p0892a12║雨。雨一闡提如雨木石高源之地。不受菩提
T12n0376_p0892a13║因緣津澤。復次善男子。譬如種子熬令乾焦。
T12n0376_p0892a14║雖復時雨百千萬劫不能令生。一闡提輩亦
T12n0376_p0892a15║復如是。於此方等般泥洹經。雖百千劫聞。
T12n0376_p0892a16║終不能發菩提萌牙。所以者何。如焦穀種
T12n0376_p0892a17║善根滅故。復次善男子。譬如明珠著濁水中
T12n0376_p0892a18║水即澄清。投之淤泥不能令清。此摩訶衍般
T12n0376_p0892a19║泥洹經亦復如是。著諸眾生五無間罪犯四
T12n0376_p0892a20║墮法濁水之中。猶可澄清發菩提心。投一闡
T12n0376_p0892a21║提淤泥之中。百千萬歲不能令清起菩提因。
T12n0376_p0892a22║所以者何。無善根故。復次善男子。譬如藥樹
T12n0376_p0892a23║名曰藥王無所不治。根莖華葉若汁若香。或
T12n0376_p0892a24║有人服或復塗身或但聞香。意樂不樂其病
T12n0376_p0892a25║悉除。唯除必死之病不能令差。如是善男
T12n0376_p0892a26║子。此摩訶衍般泥洹經。一切眾生惡業重病
T12n0376_p0892a27║悉能療治。若四墮法無間罪業。及諸外道不
T12n0376_p0892a28║樂菩提。聞斯方等一經耳者為菩提因。所以
T12n0376_p0892b01║者何。此摩訶衍般泥洹經一切諸惡無不治
T12n0376_p0892b02║故。唯除一闡提。所以者何。無菩提因故。猶
T12n0376_p0892b03║如人身有傷壞處。苪藥得行除眾疾病。若不
T12n0376_p0892b04║傷壞苪藥不行。一闡提輩亦復如是。不可
T12n0376_p0892b05║傷壞受菩提因。復次善男子。譬如金剛能壞
T12n0376_p0892b06║眾寶。而力不能壞白羊角。是摩訶衍般泥洹
T12n0376_p0892b07║經。成就一切諸惡之法。皆能破壞立菩提因。
T12n0376_p0892b08║唯不能破一闡提惡起菩提因。復次善男子。
T12n0376_p0892b09║譬如諸樹斷其枝幹尋生如故。如是眾生作
T12n0376_p0892b10║諸罪業。聞摩訶衍般泥洹經生菩提因。如多
T12n0376_p0892b11║羅樹斷則不生。一闡提輩亦復如是。終不能
T12n0376_p0892b12║生菩提柯葉。復次善男子。譬如空中興大雲
T12n0376_p0892b13║雨。而彼雨渧不住空中。此摩訶衍般泥洹經
T12n0376_p0892b14║普雨法雨。於一闡提雨則不住。
T12n0376_p0892b15║　不修真實亦不來　　彼究竟處莫能見
T12n0376_p0892b16║　謂彼諸惡不善業　　則為世間大鄙陋
T12n0376_p0892b17║其善修者謂修菩提。不來者。若自不修終不
T12n0376_p0892b18║自得。真實者微密勝業。如是勝業於誰不來
T12n0376_p0892b19║謂一闡提。永離善心名一闡提諸增上慢一
T12n0376_p0892b20║闡提輩以何為本。誹謗經法不善之業以是
T12n0376_p0892b21║為本。誹謗經法凶逆暴害。當知是等智者所
T12n0376_p0892b22║畏。譬如險道多諸盜賊。暴慢愚夫不知恐
T12n0376_p0892b23║畏。肆意直往為賊所害。大力法王遊行此路
T12n0376_p0892b24║無有恐畏。不見究竟處者。永不見彼一闡提
T12n0376_p0892b25║輩究竟惡業。亦不見彼無量生死究竟之處。
T12n0376_p0892b26║我略說彼諸惡積聚。若具聞者甚可怖畏。假
T12n0376_p0892b27║令一切眾生一時發意成無上道。此諸正覺
T12n0376_p0892b28║猶不見彼一闡提輩諸惡究竟。成正覺時復
T12n0376_p0892c01║於何等不見究竟。一切眾生破壞生死皆成
T12n0376_p0892c02║佛道。不見諸佛無餘泥洹。無常滅盡如燈火
T12n0376_p0892c03║滅。謂彼諸惡業世間大鄙陋者。一闡提
T12n0376_p0892c04║輩永離菩提因緣功德。斯等名為世間鄙陋。
T12n0376_p0892c05║於此大乘最後覺悟得為佛。名是亦鄙陋。
T12n0376_p0892c06║諸佛法爾。
T12n0376_p0892c07║　已作惡業者　　如薩闍乳酪
T12n0376_p0892c08║　愚者輕被燒　　如灰覆火上
T12n0376_p0892c09║有似阿羅漢一闡提而行惡業。似一闡提阿
T12n0376_p0892c10║羅漢而行慈心。有似阿羅漢一闡提者。是諸
T12n0376_p0892c11║眾生誹謗方等。似一闡提阿羅漢者。毀呰聲
T12n0376_p0892c12║聞廣說方等。語眾生言。我與汝等俱是菩薩。
T12n0376_p0892c13║所以者何。一切皆有如來性故。然彼眾生謂
T12n0376_p0892c14║一闡提。而言如來授我等決。汝亦如是。我
T12n0376_p0892c15║與汝等皆當俱離無量煩惱眾魔惡業如壞水
T12n0376_p0892c16║瓶。於此契經必成菩提勿復生疑。譬如烈士
T12n0376_p0892c17║奉王使令。至他國中稱歎王德。寧失身命要
T12n0376_p0892c18║不移易。我等今日亦復如是。如來記說一切
T12n0376_p0892c19║眾生皆有佛性。我等要當不惜身命。於凡愚
T12n0376_p0892c20║中廣說此經。是名似一闡提摩訶薩也。若阿
T12n0376_p0892c21║練若愚癡無智。狀似阿羅漢而誹謗方等。
T12n0376_p0892c22║愚騃凡夫謂真阿羅漢謂是大士。是惡比丘
T12n0376_p0892c23║示現空閑阿練若處。而自處置似真阿羅
T12n0376_p0892c24║漢。於阿練若行永不隨順。而作異說起四因
T12n0376_p0892c25║緣。言方等經皆是魔說。言摩訶衍者是諸黠
T12n0376_p0892c26║慧正法刺劍。諸佛世尊皆當無常而說常住。
T12n0376_p0892c27║當知是為毀滅正法破僧之相。作是說者名
T12n0376_p0892c28║一闡提。是故說言。
T12n0376_p0893a01║　已作惡業者　　如薩闍乳酪
T12n0376_p0893a02║　愚者輕被燒　　如灰覆火上
T12n0376_p0893a03║如是善男子。當知方等般泥洹經。諸佛如來
T12n0376_p0893a04║決定之說。摩訶衍者。最為無上如摩尼珠明
T12n0376_p0893a05║淨離垢。復次善男子。譬如蓮華日光照已無
T12n0376_p0893a06║不開敷。一切眾生亦復如是。此摩訶衍般泥
T12n0376_p0893a07║洹經。一聞經耳。若未發意不樂菩提。是等必
T12n0376_p0893a08║為菩提之因。彼一闡提於如來性所以永絕。
T12n0376_p0893a09║斯由誹謗作大惡業。如彼蠶虫綿網自纏而無
T12n0376_p0893a10║出處。一闡提輩亦復如是。於如來性不能開
T12n0376_p0893a11║發起菩提因。乃至一切極生死際。復次善男
T12n0376_p0893a12║子。如優缽羅缽曇摩拘牟頭分陀利生淤
T12n0376_p0893a13║泥中。而不為彼淤泥所污。若有眾生修摩訶
T12n0376_p0893a14║衍般泥洹經亦復如是。不為煩惱之所污染。
T12n0376_p0893a15║所以者何。如來之性不受染故。復次善男子。
T12n0376_p0893a16║譬如國土清涼風起。一切眾生身諸毛孔。遇
T12n0376_p0893a17║斯風者熱惱悉除。如是善男子。此摩訶衍般
T12n0376_p0893a18║泥洹經甘露法味。一切眾生無不蒙潤發菩
T12n0376_p0893a19║提因。除一闡提。復次善男子。譬如良醫解八
T12n0376_p0893a20║種術。一切諸病皆悉能治。唯除阿薩闍病。
T12n0376_p0893a21║如是善男子。一切契經及諸三昧。能治一切
T12n0376_p0893a22║婬怒癡等諸煩惱病。而不能治犯四重禁無
T12n0376_p0893a23║間罪業。善男子。復有良醫過八種術。一切眾
T12n0376_p0893a24║生諸有疾病。命行未盡悉能療治。唯命行盡
T12n0376_p0893a25║不能令差。此摩訶衍般泥洹經亦復如是。一
T12n0376_p0893a26║切眾生諸煩惱患。乃至不樂菩提未發心者。
T12n0376_p0893a27║悉皆能治令發菩提。唯除一闡提輩。復次善
T12n0376_p0893a28║男子。譬如盲人不見五色。良醫能治令目開
T12n0376_p0893a29║明。唯不能療彼生盲者。此摩訶衍般泥洹經
T12n0376_p0893b01║亦復如是。一切眾生聲聞緣覺。不樂菩提未
T12n0376_p0893b02║發心者。悉皆療治令開慧眼發菩提心。唯除
T12n0376_p0893b03║生盲一闡提輩。復次善男子。譬如良醫過八
T12n0376_p0893b04║種術。一切眾生有疾病者。書其咒術著於身
T12n0376_p0893b05║上。能令諸病悉得除愈。此摩訶衍般泥洹經
T12n0376_p0893b06║亦復如是。一切眾生諸煩惱患。不樂菩提未
T12n0376_p0893b07║發意者。及四重禁無間罪業。皆能除滅安立
T12n0376_p0893b08║菩提。迦葉菩薩白佛言。世尊。犯四重禁及無
T12n0376_p0893b09║間罪。如截多羅樹。及不樂菩提未發心者。
T12n0376_p0893b10║云何能令發菩提因。佛告迦葉。是諸眾生若
T12n0376_p0893b11║於夢中若命終時。墮泥犁中而生悔心。哀哉
T12n0376_p0893b12║我等毀犯正法自招此罪。而生誓心。於此得
T12n0376_p0893b13║免生餘處者。在在處處要當發心為菩薩道。
T12n0376_p0893b14║是摩訶衍般泥洹經威神力故。是等眾生生
T12n0376_p0893b15║天人中。必得發心為菩提因。是故我說犯四
T12n0376_p0893b16║重禁及無間業。皆得發心為菩提因。復次善
T12n0376_p0893b17║男子。譬如良醫合和諸藥名阿伽陀。如此良
T12n0376_p0893b18║藥。在所著處。一切諸毒皆悉消歇。唯除一種
T12n0376_p0893b19║增上毒蛇。不能消伏。此摩訶衍般泥洹經亦
T12n0376_p0893b20║復如是。一切憍慢四種毒蛇。犯四重禁及無
T12n0376_p0893b21║間業。不樂菩提未發意者。皆悉安立於菩提
T12n0376_p0893b22║道。所以者何。此摩訶衍般泥洹經。最為無上
T12n0376_p0893b23║第一良藥故。唯除增上毒蛇一闡提輩。復次
T12n0376_p0893b24║善男子。譬如良醫合和諸藥以塗其鼓。若有
T12n0376_p0893b25║眾生鬥戰被瘡。聞彼鼓聲一切悉愈。唯除命
T12n0376_p0893b26║盡必應死者。此摩訶衍般泥洹經。法鼓音聲
T12n0376_p0893b27║亦復如是。一切眾生聞其音聲。婬怒癡箭
T12n0376_p0893b28║不樂菩提未發意者。犯四墮法及無間罪一
T12n0376_p0893b29║切除愈。唯除一闡提輩。復次善男子。譬如夜
T12n0376_p0893c01║闇閻浮提人一切家業皆悉休廢。日光出已
T12n0376_p0893c02║其諸人民得修家事。如是眾生聞諸契經及
T12n0376_p0893c03║諸三昧。猶如夜闇聞此大乘般泥洹經微密
T12n0376_p0893c04║之教。猶如日出見諸正法。如彼田夫遇夏時
T12n0376_p0893c05║雨。摩訶衍經無量眾生皆悉受決現如來性。
T12n0376_p0893c06║八千聲聞於法華經得受記別。唯除冬冰一
T12n0376_p0893c07║闡提輩。復次善男子。猶如有人為非人所持。
T12n0376_p0893c08║若被惡毒。而得良醫。或遣咒術或遣咒藥彼
T12n0376_p0893c09║患即消。如是善男子。此摩訶衍般泥洹經。若
T12n0376_p0893c10║比丘比丘尼乃至外道。在在處處若書經卷
T12n0376_p0893c11║為人演說。其有眾生若讀若聞。斯等皆為
T12n0376_p0893c12║菩提之因。不樂菩提未發道意。及四重禁五
T12n0376_p0893c13║無間罪。諸邪惡毒皆悉消滅。唯除一闡提
T12n0376_p0893c14║輩。復次善男子。猶如大王身中有虫密食
T12n0376_p0893c15║其肉而王未覺。時有良醫知其病相。語彼王
T12n0376_p0893c16║言。身中有患應疾治之。時王不信不欲令治。
T12n0376_p0893c17║其師畏怖不敢與藥。密加咒術令虫自落。王
T12n0376_p0893c18║見病已乃信師語厚相待遇。諸眾生等亦復
T12n0376_p0893c19║如是。聞摩訶衍般泥洹經。不樂菩提及未發
T12n0376_p0893c20║意。諸佛菩薩方。便為說。雖不即受。而於夢
T12n0376_p0893c21║中若命終時。便自覺悟發菩提因。除一闡提。
T12n0376_p0893c22║復次善男子。譬如良醫善教其子學八種術。
T12n0376_p0893c23║上要祕方隱而未授。知八種術善通達已。然
T12n0376_p0893c24║後悉教上要祕方。如來應供等正覺亦復如
T12n0376_p0893c25║是。教法王子比丘比丘尼優婆塞優婆夷。先
T12n0376_p0893c26║學滅除無量煩惱。於身修習不堅固想。眾
T12n0376_p0893c27║苦積聚無常變壞空無我所。又復教學九部
T12n0376_p0893c28║契經令善通利。然後教學此摩訶衍般泥洹
T12n0376_p0893c29║經。令知眾生有如來性是常住法。悉發無上
T12n0376_p0894a01║菩提之因。除一闡提。如是善男子。此摩訶衍
T12n0376_p0894a02║般泥洹經。無量無數不可思議。當知此經無
T12n0376_p0894a03║上之術良醫祕要。復次善男子。譬如船師乘
T12n0376_p0894a04║船度人。到彼岸已還度餘人。諸佛如來亦復
T12n0376_p0894a05║如是。乘摩訶衍般泥洹船。隨彼眾生應受化
T12n0376_p0894a06║者而濟度之。般泥洹已復於餘處度諸眾生。
T12n0376_p0894a07║是故如來名大船師。是故如來為常住法。為
T12n0376_p0894a08║度人故現有出沒。復次善男子。如人乘船欲
T12n0376_p0894a09║度大海。若得利風速到彼岸。若不得風。或經
T12n0376_p0894a10║年歲。或能溺死。如是眾生得摩訶衍般泥洹
T12n0376_p0894a11║風。速度生死到菩提岸。若不得者永溺生死
T12n0376_p0894a12║輪迴苦海。復次善男子。如人入海遇值波
T12n0376_p0894a13║浪。計無濟理端坐待死。忽遇風王吹到一國
T12n0376_p0894a14║不覺闇至。欣慶無量生奇特想。如是此摩訶
T12n0376_p0894a15║衍般泥洹經為大風王。眾生不知而不樂向
T12n0376_p0894a16║發菩提心。般泥洹風密吹令至菩提境界。方
T12n0376_p0894a17║知真實生奇特想。復次善男子。如蛇脫皮更
T12n0376_p0894a18║遊餘處而實不死。如是善男子。如來泥洹捨
T12n0376_p0894a19║彼故身如脫皮去。是故如來名為善逝。捨毒
T12n0376_p0894a20║藥樹方便之身。或復於餘閻浮提方便現化。
T12n0376_p0894a21║是故善男子。當知如來是常住法。復次善男
T12n0376_p0894a22║子。譬如金師得好真金。隨意能造諸莊嚴具
T12n0376_p0894a23║種種器服。諸佛如來亦復如是。隨彼受化於
T12n0376_p0894a24║二十五有。悉能現身而度脫之。是故如來名
T12n0376_p0894a25║無量身。亦名常住。復次善男子。如菴羅樹及
T12n0376_p0894a26║閻浮樹於三時變。有時茂葉有時華果有
T12n0376_p0894a27║時衰落。非為彼樹枯而更生。如是善男子。如
T12n0376_p0894a28║來應供等正覺方便之身。為教化故亦三時
T12n0376_p0894a29║現。示有出生成佛現般泥洹。其實常存而不
T12n0376_p0894b01║滅盡。善男子。如來密身其如此也。如來密口
T12n0376_p0894b02║方便密教亦復難知。方便密教者。善男子。
T12n0376_p0894b03║譬如大王命諸群臣。亦有如是隱密之教。如
T12n0376_p0894b04║有時言持先陀婆來。而先陀婆一名四實。一
T12n0376_p0894b05║者鹽。二者澡槃。三者馬。四者劍。是四種物
T12n0376_p0894b06║皆名先陀婆。若王食時命其左右索先陀婆。
T12n0376_p0894b07║諸臣應知王必索鹽。若王食已索先陀婆。諸
T12n0376_p0894b08║臣應知必索澡槃。欲詣林園索先陀婆。諸
T12n0376_p0894b09║臣應知王必索馬。臨陣鬥時索先陀婆。諸臣
T12n0376_p0894b10║應知必索利劍。王有如是隱覆之言。諸臣亦
T12n0376_p0894b11║應知其旨趣。如是善男子。此摩訶衍隱密
T12n0376_p0894b12║之教。亦有四種如說無常。其諸善男子。應
T12n0376_p0894b13║知如來生閻浮提。當現泥洹是摩訶衍修無
T12n0376_p0894b14║常想。若當如來說正法滅。其諸弟子應作是
T12n0376_p0894b15║知。如來說苦此摩訶衍修行苦想。如來說身
T12n0376_p0894b16║為眾患器。又言僧寶亦當歸滅。其諸弟子應
T12n0376_p0894b17║作是知。佛說無我此摩訶衍修無我想。若
T12n0376_p0894b18║說無想空無所有及解脫者。其諸弟子應作
T12n0376_p0894b19║是知。此摩訶衍說二十五有而得解脫。是故
T12n0376_p0894b20║說空。眾苦悉滅說無所有。極樂無想無常
T12n0376_p0894b21║變易所不能壞。是故名為常住非變易法。當
T12n0376_p0894b22║知解脫即是如來。其如來者即如來性。一切
T12n0376_p0894b23║眾生身中悉有。如是知者是我弟子。善解
T12n0376_p0894b24║如來微密之教。復次善男子。譬如天旱。藥草
T12n0376_p0894b25║香華甘果樹木。皆悉萎悴不成果實。諸餘一
T12n0376_p0894b26║切水陸草木。亦皆枯乾而無光澤。又於來年
T12n0376_p0894b27║復難生長。如是善男子。此摩訶衍般泥洹經。
T12n0376_p0894b28║我滅度後。其諸弟子。如旱天華果不能成實。
T12n0376_p0894b29║如被賊城亡失真寶守糠[禾*會]聚。眾惡比丘
T12n0376_p0894c01║既失寶已。抄略撰集不善解義寬縱慢墮。哀
T12n0376_p0894c02║哉大險。當來之世甚可怖畏。快哉大利。當來
T12n0376_p0894c03║眾生此摩訶衍般泥洹經得聞其耳。隨所聞
T12n0376_p0894c04║經受持諷誦。解其義趣廣為人說因斯當得
T12n0376_p0894c05║真實菩提。復次善男子。如有國土城邑聚落
T12n0376_p0894c06║有賣乳者。或持水雜欺誑他人而求財物。其
T12n0376_p0894c07║販乳者亦復如是。以水雜賣展轉相欺。人買
T12n0376_p0894c08║食之無有乳味。如是善男子。我泥洹後正法
T12n0376_p0894c09║未滅八十餘年。此摩訶衍般泥洹經於閻浮
T12n0376_p0894c10║提流行於世。諸惡比丘寬縱懈怠。眾魔伴黨
T12n0376_p0894c11║壞亂正法。自造經論偈讚頌歎。以非為是。
T12n0376_p0894c12║以是為非。抄略增損。為利養故欲多畜積非
T12n0376_p0894c13║法財物。壞亂正味令法薄淡。加復邪說文字
T12n0376_p0894c14║不正。誤受學者。亦不尊重供養恭敬。內懷
T12n0376_p0894c15║邪諂。為利養故現樂法相。此摩訶衍般泥洹
T12n0376_p0894c16║經。當於爾時為斯等輩之所毀辱。復次迦葉。
T12n0376_p0894c17║以斯義故。善男子善女人於摩訶衍般泥洹
T12n0376_p0894c18║經當勤方便立丈夫志。所以者何。如來性者
T12n0376_p0894c19║丈夫法故。女人志者於一切法多生染著。力
T12n0376_p0894c20║不堪任發摩訶衍深經妙味。善男子。譬如蚊
T12n0376_p0894c21║蚋身出津澤。不能令此大地潤洽。其女人法
T12n0376_p0894c22║猶如大地多諸渴愛。譬如大海一切天雨百
T12n0376_p0894c23║川眾流皆歸于海。而彼大海未曾滿足。女人
T12n0376_p0894c24║之法亦復如是。貪受五欲而無厭足。是故迦
T12n0376_p0894c25║葉。若善男子善女人欲得方便離女人法。當
T12n0376_p0894c26║勤修習此摩訶衍般泥洹經。所以者何。此
T12n0376_p0894c27║摩訶衍般泥洹經說如來性丈夫法故。若有
T12n0376_p0894c28║眾生不知自身有如來性。世間雖稱名為男
T12n0376_p0894c29║子。我說此輩是女人也。若有女人能知自身
T12n0376_p0895a01║有如來性。世間雖稱名曰女人。我說此等為
T12n0376_p0895a02║男子也。如是善男子。此摩訶衍般泥洹經。
T12n0376_p0895a03║無量無邊功德積聚。廣說眾生有如來性。若
T12n0376_p0895a04║善男子善女人欲得疾成如來性者。當勤方便
T12n0376_p0895a05║修習此經。迦葉菩薩白佛言。善哉世尊。我今
T12n0376_p0895a06║修習般泥洹經。始知自身有如來性。今乃決
T12n0376_p0895a07║定是男子也。佛告迦葉。善哉善哉。善男子。當
T12n0376_p0895a08║勤方便學此深法。如蜂採華盡深法味。譬如
T12n0376_p0895a09║迦葉。蚊虫津澤不能令此大地沾洽。如是
T12n0376_p0895a10║善男子。當來之世眾惡比丘壞亂經法。無數
T12n0376_p0895a11║無量如高旱地。非此大乘般泥洹經所能津
T12n0376_p0895a12║潤。所以者何。當知正法滅盡衰相現故。復
T12n0376_p0895a13║次善男子。譬如夏末冬初秋雨連澍溫澤潛
T12n0376_p0895a14║伏。如是善男子。此摩訶衍般泥洹經。我般泥
T12n0376_p0895a15║洹後正法衰滅。于時此經流布南方。為彼眾
T12n0376_p0895a16║邪異說非法雲雨之所漂沒。時彼南方護法
T12n0376_p0895a17║菩薩。當持此契經來詣罽賓潛伏地中。及諸
T12n0376_p0895a18║一切摩訶衍方等契經於此而沒。哀哉是時
T12n0376_p0895a19║法滅盡相。非法雲雨盈滿世間。修習如來恩
T12n0376_p0895a20║澤法雨。護法菩薩人中之雄皆悉潛隱。爾時
T12n0376_p0895a21║迦葉菩薩白佛言。世尊。諸佛如來聲聞緣覺
T12n0376_p0895a22║性無差別。唯願廣說令一切眾生皆得開解。
T12n0376_p0895a23║佛告迦葉。譬如有人多養乳牛。青黃赤白各
T12n0376_p0895a24║別為群。欲祠天時集一切牛。盡[穀-禾+牛]其乳著一
T12n0376_p0895a25║器中同一珂色。如是善男子。諸佛如來聲聞
T12n0376_p0895a26║緣覺。其性清淨皆同一色。所以者何。同漏盡
T12n0376_p0895a27║故。譬如金師取其金礦種種異色。銷鎔精
T12n0376_p0895a28║煉純一金色。所以者何。無量無數麤礦煩惱
T12n0376_p0895a29║皆消滅故。是故當信此摩訶衍般泥洹經。一
T12n0376_p0895b01║切眾生皆有真實如來之性悉同一色。迦葉
T12n0376_p0895b02║菩薩白佛言。如世尊說。一切眾生皆有佛性
T12n0376_p0895b03║而無差別。於此未了。且置眾生。如世尊說。
T12n0376_p0895b04║聲聞緣覺及諸菩薩不得大般泥洹。唯有如
T12n0376_p0895b05║來得此大般泥洹。是故當知非聲聞緣覺及
T12n0376_p0895b06║諸菩薩同如來也。若無差別。云何世尊獨於
T12n0376_p0895b07║無量阿僧祇劫。修行方便積累功德。佛告迦
T12n0376_p0895b08║葉。我先所說。是則如來方便密教。言諸聲聞
T12n0376_p0895b09║不得泥洹。是故當知一切皆以此大般泥洹
T12n0376_p0895b10║經。而般泥洹唯佛境界。是故此經名大般
T12n0376_p0895b11║泥洹。迦葉菩薩白佛言。世尊。是則為異。如
T12n0376_p0895b12║佛所說聲聞緣覺及諸菩薩。皆當悉歸如來
T12n0376_p0895b13║泥洹。猶如百川歸於大海常住之法。佛告迦
T12n0376_p0895b14║葉。我最常也。迦葉白佛。云何世尊。如來之性
T12n0376_p0895b15║不異異耶。佛言。有異。迦葉白佛。云何為異。
T12n0376_p0895b16║佛告迦葉。譬如牛乳。一切聲聞如來之性亦
T12n0376_p0895b17║復如是。猶如成酪。一切緣覺如來之性亦
T12n0376_p0895b18║復如是。猶如成蘇。菩薩摩訶薩如來之性
T12n0376_p0895b19║亦復如是。猶如醍醐。諸佛如來其性亦然。如
T12n0376_p0895b20║是善男子。此摩訶衍般泥洹經四種差別。迦
T12n0376_p0895b21║葉菩薩白佛言。世尊。一切眾生其性云何。佛
T12n0376_p0895b22║告迦葉。如乳未成與水血合。無量煩惱覆蔽
T12n0376_p0895b23║如來真實之性。迦葉菩薩白佛言。如世尊說。
T12n0376_p0895b24║拘夷城有旃陀羅。名曰歡喜。當成佛道於此
T12n0376_p0895b25║世界千佛之數。世尊記別一發念頃便成佛
T12n0376_p0895b26║道。以何等故。世尊不記尊者舍利弗目揵
T12n0376_p0895b27║連等速成佛道。佛告迦葉。或有聲聞及辟支
T12n0376_p0895b28║佛諸菩薩等不發速願。護持正法有速願者。
T12n0376_p0895b29║斯等發願有差降故。因菩提力世尊記別速
T12n0376_p0895c01║成佛道。復次善男子。譬如商人載摩尼寶。道
T12n0376_p0895c02║路經由野人聚落唱賣珍寶。諸野人輩。聞
T12n0376_p0895c03║聲來看見寶不識。即便大笑謂為塼石。如
T12n0376_p0895c04║是善男子。如來記別諸聲聞等。當成佛道
T12n0376_p0895c05║得最勝處。當來之世有諸比丘。寬縱懈怠不
T12n0376_p0895c06║識真寶猶如野人。疾病困苦貧窮出家。信心
T12n0376_p0895c07║淺薄邪命諂曲。若聞如來授聲聞決即便大
T12n0376_p0895c08║笑。當知是輩為沙門像非真沙門。是故善男
T12n0376_p0895c09║子。或有發願速持正法。又復不發速持願者。
T12n0376_p0895c10║是故如來隨其遲速而授彼記。迦葉菩薩白
T12n0376_p0895c11║佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬。
T12n0376_p0895c12║佛告迦葉。勤修方便護持正法。是為菩薩摩
T12n0376_p0895c13║訶薩人中之雄不壞眷屬。迦葉菩薩白佛言。
T12n0376_p0895c14║世尊。何等眾生不知六味。佛告迦葉。不知三
T12n0376_p0895c15║寶始終長存。是等眾生不知六味。如人口爽
T12n0376_p0895c16║不知甜苦辛酢鹹淡六味差別。一切眾生亦
T12n0376_p0895c17║復如是。愚癡無智不知三寶是長存法。是故
T12n0376_p0895c18║名為不知味者。復次善男子。其諸眾生不知
T12n0376_p0895c19║如來是常住法。我說斯等名為生盲。肉眼眾
T12n0376_p0895c20║生知如來性是常住者。我說是等名為天眼。
T12n0376_p0895c21║若有眾生聞摩訶衍能信樂者。我說是等亦
T12n0376_p0895c22║名天眼。正使眾生有天眼者。不知如來是常
T12n0376_p0895c23║住法。我說斯等名為肉眼。所以者何。如來之
T12n0376_p0895c24║性常住真實。而彼不能勤修習故。復次善男
T12n0376_p0895c25║子。當知如來為一切眾生而作父母。所以者
T12n0376_p0895c26║何。一切眾生種種形類悉能化現。同其境界
T12n0376_p0895c27║而為說法。一音說法彼彼異類各自得解。歎
T12n0376_p0895c28║言善哉。如來以我音聲說法。復次善男子。如
T12n0376_p0895c29║人生子始十六月言語不正。而彼父母欲教
T12n0376_p0896a01║其語。先同其音漸漸教學。當知父母非實不
T12n0376_p0896a02║正。諸佛如來亦復如是。為教化故同彼形類
T12n0376_p0896a03║音聲語言。然其如來不實同彼。方便示現隨
T12n0376_p0896a04║順世間。
T12n0376_p0896a05║　　大般泥洹經隨喜品第十八
T12n0376_p0896a06║爾時世尊。從其面門放種種色光普照四眾。
T12n0376_p0896a07║光明照已。純陀長者便疾奉施如來大眾最
T12n0376_p0896a08║後供養。爾時純陀與諸眷屬得大歡喜舉聲
T12n0376_p0896a09║歎曰。哀哉希有。供養如來難復再遇。即以
T12n0376_p0896a10║種種眾寶之缽。盛上味飯持來向佛。當於爾
T12n0376_p0896a11║時有大威神天而遮其前。謂純陀言。勿便供
T12n0376_p0896a12║養。願令我等復得須臾瞻睹如來。爾時世尊
T12n0376_p0896a13║復放光明照彼天子。時彼天神承佛聖旨聽
T12n0376_p0896a14║純陀前。爾時天人及諸眾生種種雜類。各異
T12n0376_p0896a15║音聲內懷悲感哀聲動地。與純陀俱供佛及
T12n0376_p0896a16║僧。奉施最後檀波羅蜜。爾時世尊欲令比丘
T12n0376_p0896a17║比丘尼及諸眾會知時到故。復放光明悉照
T12n0376_p0896a18║眾會。時諸比丘知時已至。各整威儀執持應
T12n0376_p0896a19║器如受施法。純陀長者為佛及僧布置種種
T12n0376_p0896a20║眾寶床座。懸繒幡蓋香華瓔珞。爾時三千大
T12n0376_p0896a21║千世界莊嚴殊妙。猶如西方極樂國土。純陀
T12n0376_p0896a22║長者住於佛前憂悲悵怏重白佛言。唯願世
T12n0376_p0896a23║尊猶可哀愍住壽一劫若過一劫。佛告純陀。
T12n0376_p0896a24║汝欲令我久住世者。宜知是時當疾供設最
T12n0376_p0896a25║後檀波羅蜜。純陀白佛。唯然世尊。爾時一切
T12n0376_p0896a26║眾生異類。天人菩薩同聲唱言。奇哉純陀。為
T12n0376_p0896a27║最後施。奇哉純陀。為極大施。然今我等所設
T12n0376_p0896a28║供具。於茲便成無用之物。各各歎恨愁憂苦
T12n0376_p0896a29║惱。
T12n0376_p0896b01║爾時世尊。自身毛孔一一皆出無量化佛。一
T12n0376_p0896b02║一皆有比丘眷屬。應彼一切令得供養。時諸
T12n0376_p0896b03║眾生皆大歡喜。爾時純陀所設供具承佛威
T12n0376_p0896b04║神。諸來大會皆得充足。純陀歡喜而自
T12n0376_p0896b05║念言。今日如來一切大眾。皆悉受我最後
T12n0376_p0896b06║供養。然後如來當般泥洹。其餘眾生亦作是
T12n0376_p0896b07║念。今日如來與諸大眾。受我最後飯食供養。
T12n0376_p0896b08║然後泥洹不受餘請。是時堅固林側其地狹
T12n0376_p0896b09║小。以佛神力故。如針鋒處皆有無量諸佛。及
T12n0376_p0896b10║其眷屬於中坐食。爾時天人阿修羅眾。皆大
T12n0376_p0896b11║悲歎而作是言。今日如來受我最後飯食供
T12n0376_p0896b12║養當般泥洹。我等復當何所奉事。哀哉我等
T12n0376_p0896b13║孤無蔭護。爾時世尊。即為一切而說偈言。
T12n0376_p0896b14║　汝等莫悲歎　　諸佛法應爾
T12n0376_p0896b15║　雖曰為泥洹　　亦未究竟盡
T12n0376_p0896b16║　如來常住法　　永處最安隱
T12n0376_p0896b17║　諸有狐疑者　　諦聽我今說
T12n0376_p0896b18║　我已離食想　　身無飢渴患
T12n0376_p0896b19║　我今當為汝　　說其隨喜法
T12n0376_p0896b20║　令一切眾生　　得安隱快樂
T12n0376_p0896b21║　諸佛如來性　　真實常住法
T12n0376_p0896b22║　今汝等聞已　　當勤方便修
T12n0376_p0896b23║　如烏及鴟鳥　　其性甚相違
T12n0376_p0896b24║　能令同群遊　　止宿相娛樂
T12n0376_p0896b25║　如來視一切　　猶若羅[目*侯]羅
T12n0376_p0896b26║　應當捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896b27║　能令盛毒蛇　　兔羅同其穴
T12n0376_p0896b28║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896b29║　能令伊蘭樹　　同百葉華香
T12n0376_p0896c01║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896c02║　能令迦留果　　味同耽摩羅
T12n0376_p0896c03║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896c04║　能令一闡提　　悉成平等覺
T12n0376_p0896c05║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896c06║　若一切眾生　　一時成佛道
T12n0376_p0896c07║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896c08║　假使蚊蚋水　　浸壞此大地
T12n0376_p0896c09║　百川皆流溢　　大海悉盈滿
T12n0376_p0896c10║　如來捨慈悲　　永入於泥洹
T12n0376_p0896c11║　汝等諸眾生　　深樂正法故
T12n0376_p0896c12║　謂如來永滅　　憂悲而愁歎
T12n0376_p0896c13║　從今於如來　　莫念非常想
T12n0376_p0896c14║　當知如來性　　長存不變易
T12n0376_p0896c15║　法僧亦復然　　皆非磨滅法
T12n0376_p0896c16║如是善男子。此三法者常住不變真諦之言。
T12n0376_p0896c17║一切眾生遭諸恐怖。此真諦說能令安隱。欲
T12n0376_p0896c18║度一切險難曠野。此真諦說能令得度。此真
T12n0376_p0896c19║諦說能令枯樹更生華葉。若此四眾聞是
T12n0376_p0896c20║三法常住隨喜說者。設未發意不樂向者。斯
T12n0376_p0896c21║等皆為菩提之因。三法常住。是為如來最
T12n0376_p0896c22║妙隨喜誠諦之說。若比丘比丘尼能為一切
T12n0376_p0896c23║眾生解說三法常住。當知是等堪受一切羅
T12n0376_p0896c24║漢供養。若異此者則不堪受。乃至一切旃陀
T12n0376_p0896c25║羅等。樂聞如來隨喜說者。亦復得離諸憂恐
T12n0376_p0896c26║怖。爾時天人阿修羅等。聞說如來為常住法。
T12n0376_p0896c27║心得歡喜。心得柔軟。心得真實。心離陰蓋。
T12n0376_p0896c28║心得清淨。顏貌怡悅如蓮華敷。散諸天華燒
T12n0376_p0896c29║眾名香。鼓天伎樂供養如來及比丘僧。爾時
T12n0376_p0897a01║世尊告迦葉言。善男子。汝見何等希有之事。
T12n0376_p0897a02║迦葉菩薩白佛言。唯然世尊。我見奇特未曾
T12n0376_p0897a03║有事。見一切諸天人民阿修羅等設供具者。
T12n0376_p0897a04║各得如來與諸大眾受其飲食。又見是中其
T12n0376_p0897a05║地狹小容諸如來大眾床座。一針鋒處乃有
T12n0376_p0897a06║無量諸佛眷屬。而受供食說隨喜偈。彼諸眾
T12n0376_p0897a07║生各不相知。而謂如來獨受我請。而今世尊
T12n0376_p0897a08║與諸大眾哀愍純陀。受彼最後檀波羅蜜。佛
T12n0376_p0897a09║神力故令此大眾皆得滿足。然其世尊實不
T12n0376_p0897a10║揣食。唯諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子
T12n0376_p0897a11║等人中之雄。能知如來方便現化。為此奇特
T12n0376_p0897a12║未曾有事。聲聞緣覺所不能知。甚奇世尊。無
T12n0376_p0897a13║數無量如來常法。爾時世尊告純陀言。汝見
T12n0376_p0897a14║奇特未曾有不。純陀白佛。唯然已見。向見如
T12n0376_p0897a15║來三十二相八十種好莊嚴其身。如是如來
T12n0376_p0897a16║無量無數。與諸菩薩眷屬圍繞。今見世尊真
T12n0376_p0897a17║實之身。獨處大眾猶如藥樹。與諸菩薩前後
T12n0376_p0897a18║圍繞。佛告純陀。向者諸佛皆是現化。哀愍安
T12n0376_p0897a19║樂一切眾生開其意故。令彼功德不可得盡
T12n0376_p0897a20║作此現化。而諸眾生悉不能知。唯諸菩薩
T12n0376_p0897a21║成就無量菩薩功德。人中之雄。能知如來方
T12n0376_p0897a22║便現化。汝今純陀。亦復成就菩薩功德十地
T12n0376_p0897a23║之行。純陀白佛。如是世尊。我等皆當修習
T12n0376_p0897a24║菩薩一切隨喜。佛告純陀。莫隨貪果如餘契
T12n0376_p0897a25║經。純陀白佛。諸餘契經為非經耶。佛告純
T12n0376_p0897a26║陀。彼說有餘。純陀白佛言。其義云何。佛告純
T12n0376_p0897a27║陀。如我所說。
T12n0376_p0897a28║　一切歎布施　　無有呵施者
T12n0376_p0897a29║　施犯戒福少　　施持戒福增
T12n0376_p0897b01║我說是契經。雖歎一切施而施有差降。施犯
T12n0376_p0897b02║戒者無毫釐福。布施持戒獲其大果不必悉
T12n0376_p0897b03║同。純陀白佛。云何世尊。而說斯偈一切讚歎
T12n0376_p0897b04║布施功德。佛告純陀。除一種人歎一切施。純
T12n0376_p0897b05║陀白佛。除何等人歎一切施。佛告純陀。除一
T12n0376_p0897b06║闡提犯戒謗法。歎一切施。純陀白佛。何等
T12n0376_p0897b07║名為一闡提。佛告純陀。若比丘比丘尼優婆
T12n0376_p0897b08║塞優婆夷。誹謗經法口說惡言永不改悔。於
T12n0376_p0897b09║諸經法心無歸依。如是等人向一闡提道。若
T12n0376_p0897b10║復眾生犯四重禁作無間罪。不自改悔而無
T12n0376_p0897b11║慚恥。彼於正法永無護惜。不與護法之人以
T12n0376_p0897b12║為知識。於諸善事未曾讚歎。若復邪見無佛
T12n0376_p0897b13║法僧。我說斯等向一闡提道。除斯等類歎一
T12n0376_p0897b14║切施。純陀白佛。何名犯戒。佛告純陀。犯四
T12n0376_p0897b15║重禁五無間業誹謗正法。純陀白佛言。如此
T12n0376_p0897b16║重罪有差降耶。佛言。有差降。彼雖犯戒尚
T12n0376_p0897b17║服法衣而生慚愧。咄哉我今犯斯重罪。何其
T12n0376_p0897b18║怪哉造斯大苦。而懷恐怖生護法心。我當讚
T12n0376_p0897b19║歎護諸法者。當復降伏諸非法者。於方等
T12n0376_p0897b20║經諸禪三昧方便勤修。若如是者我說斯等
T12n0376_p0897b21║為不犯戒。所以者何。如日光出微塵障翳皆
T12n0376_p0897b22║悉不現。如是修習此摩訶衍契經日光。無數
T12n0376_p0897b23║無量眾罪積聚皆悉消滅。是故此經說護法
T12n0376_p0897b24║者得大果報。若不爾者。是則名為最大犯戒。
T12n0376_p0897b25║若施此等無毫釐福。復次善男子。犯四重禁
T12n0376_p0897b26║能知真實如來之性興護法心。若施此等所
T12n0376_p0897b27║以得大果報者何。譬如有女人國土荒亂。將
T12n0376_p0897b28║一嬰兒欲至他國。道遇大水汎漲流漫攜兒
T12n0376_p0897b29║而度水流漂急。不捨其兒母子俱溺。然彼女
T12n0376_p0897c01║人曾作大惡。以護子功德命終生天。如是善
T12n0376_p0897c02║男子。犯四重禁五無間業。深自悔責興護法
T12n0376_p0897c03║心。本作不善獲惡之業。以護法故得為福田
T12n0376_p0897c04║堪受信施。護法功德亦得大果。純陀白佛言。
T12n0376_p0897c05║世尊。若一闡提還生信心悔過三尊。若人施
T12n0376_p0897c06║與得大果不。佛告純陀。莫作是語。譬如有人
T12n0376_p0897c07║食菴羅果。并取其核壞而食之。持彼空核種
T12n0376_p0897c08║著地中。雖復溉灌終不得生。彼一闡提亦復
T12n0376_p0897c09║如是。壞善種子欲令改悔生其善心。無有是
T12n0376_p0897c10║處。是故名為一闡提也。布施持戒得大果者
T12n0376_p0897c11║果亦不同。所以者何。布施聲聞及辟支佛。所
T12n0376_p0897c12║得果報皆有差別。唯施如來獲最上果。是故
T12n0376_p0897c13║說言。非一切施得大果報。純陀白佛言。何
T12n0376_p0897c14║故世尊而說此偈。佛告純陀有因有緣。時王
T12n0376_p0897c15║舍城有不信優婆塞奉事尼揵。而來問我布
T12n0376_p0897c16║施之義。我攝彼故為說斯偈。當知如來方
T12n0376_p0897c17║便密說為菩薩故。非是一切。悉能了知。是故
T12n0376_p0897c18║菩薩人中之雄。當於如來有餘說中分別其
T12n0376_p0897c19║義。降伏一切諸犯戒人。如除稊稗害善苗者。
T12n0376_p0897c20║復次善男子。如我所說偈。
T12n0376_p0897c21║　一切江河必迴曲　　一切叢林必樹木
T12n0376_p0897c22║　一切女人必諂偽　　一切大力必安樂
T12n0376_p0897c23║爾時文殊師利。即從坐起整衣服為佛作禮。
T12n0376_p0897c24║而說偈言。
T12n0376_p0897c25║　非一切河必迴曲　　非一切林必樹木
T12n0376_p0897c26║　非悉女人心諂偽　　非為大力悉安樂
T12n0376_p0897c27║如是世尊略說法門非決定說。所以者何。此
T12n0376_p0897c28║三千世界中閻浮提外餘閻浮提。有正直河。
T12n0376_p0897c29║其直如繩。從其西海直至東海。如方等阿含
T12n0376_p0898a01║中說。是則如來有餘之說。一切叢林必樹木
T12n0376_p0898a02║亦有餘說。所以者何。林有二種。亦有金銀琉
T12n0376_p0898a03║璃寶樹之林。一切女人必諂偽者亦有餘說。
T12n0376_p0898a04║有諸女人持戒清淨其心質直。一切大力必安
T12n0376_p0898a05║樂亦有餘說。如來法王最為大力名為安樂。
T12n0376_p0898a06║轉輪聖王及諸天神。亦名大力而不安樂。是
T12n0376_p0898a07║故當知非一切大力皆為安樂。唯有常住非
T12n0376_p0898a08║變易法大力泥洹安隱快樂。譬如良醫與彼
T12n0376_p0898a09║病者醍醐令服。時彼病者請良醫言。更與
T12n0376_p0898a10║我藥我堪食之。良師答言。但食爾許消已更
T12n0376_p0898a11║食。若頓食不消或能殺人。時彼良師實哀病
T12n0376_p0898a12║者恐其死故。如是如來慈哀愍傷。欲滅波斯
T12n0376_p0898a13║匿王大臣夫人高慢心故。說此偈言。
T12n0376_p0898a14║　一切江河必迴曲　　一切叢林必樹木
T12n0376_p0898a15║　一切女人必諂偽　　一切大力必安樂
T12n0376_p0898a16║當知世尊言無漏失。如此大地可令反覆。如
T12n0376_p0898a17║來之言終無有失。是故一切有餘無餘。皆是
T12n0376_p0898a18║如來攝眾生故。佛言。善哉善哉。文殊師利。
T12n0376_p0898a19║哀愍一切諸眾生故。廣說如來有餘無餘。爾
T12n0376_p0898a20║時文殊師利復於佛前。而說偈言。
T12n0376_p0898a21║　於他善隨順　　不觀作不作
T12n0376_p0898a22║　但自觀身行　　諦視善不善
T12n0376_p0898a23║如是世尊。說此正法亦復非為究竟之說。所
T12n0376_p0898a24║以者何。眾邪外道皆向泥犁。然佛世尊教諸
T12n0376_p0898a25║弟子皆向泥洹。若生天上此則名為毀譽之
T12n0376_p0898a26║說。如是種種不隨順說。云何世尊。偈中說言。
T12n0376_p0898a27║於他善隨順。爾時佛告文殊師利。我所以說
T12n0376_p0898a28║善隨順者。有因有緣。時阿闍世王害父王已。
T12n0376_p0898a29║來詣我所而問我言。云何世尊。為一切智非
T12n0376_p0898b01║一切智耶。若一切智者。提婆達多於百千生
T12n0376_p0898b02║中於如來所常懷惡心。云何聽使而得出家。
T12n0376_p0898b03║我即為彼而說此偈。於他善隨順。彼阿闍世
T12n0376_p0898b04║王。有害父罪而不自覺。如來欲使自省己過
T12n0376_p0898b05║令其罪輕。是故說言。但自觀身行。諦視善不
T12n0376_p0898b06║善。汝今云何見不隨順。若有持戒修行慈心
T12n0376_p0898b07║而觀彼過。是則諸佛如來之法。欲令己身及
T12n0376_p0898b08║諸眾生悉皆安樂。是以應觀他作不作己身
T12n0376_p0898b09║亦然。常作是觀是我弟子。爾時世尊。復語文
T12n0376_p0898b10║殊師利言。如我說偈。
T12n0376_p0898b11║　一切皆懼死　　莫不畏杖痛
T12n0376_p0898b12║　恕己可為譬　　勿殺勿行杖
T12n0376_p0898b13║爾時文殊師利復於佛前。而說偈言。
T12n0376_p0898b14║　非一切懼死　　一切畏杖痛
T12n0376_p0898b15║　亦不悉喻己　　而恕彼眾生
T12n0376_p0898b16║如是世尊。略說法門亦非究竟。所以者何。如
T12n0376_p0898b17║阿羅漢轉輪聖王玉女象馬大臣之寶。若諸
T12n0376_p0898b18║天人及餘眾生能加害者無有是處。勇士烈
T12n0376_p0898b19║女野馬獸王持戒比丘。雖有對至而不恐怖。
T12n0376_p0898b20║一切皆懼死莫不畏杖痛。是則有餘說。又復
T12n0376_p0898b21║不可以己喻彼。所以者何。若阿羅漢以己喻
T12n0376_p0898b22║彼則為命想。若命想者此非上士。計命想者
T12n0376_p0898b23║愚夫邪見向惡趣門。又復羅漢我及眾生空
T12n0376_p0898b24║無所有。誰死誰殺。起害想者。無有是處。而彼
T12n0376_p0898b25║所說我為喻者。為有我喻。為無我喻。若是
T12n0376_p0898b26║我喻則為下劣。若無我喻是阿羅漢無有譬
T12n0376_p0898b27║喻。然佛世尊。不以無因而妄說法。有王舍城
T12n0376_p0898b28║大獵師主殺生。供施請佛及僧唯願哀受。然
T12n0376_p0898b29║佛世尊未曾食肉。等視一切如羅[目*侯]羅。即為
T12n0376_p0898c01║獵師。而說此偈。
T12n0376_p0898c02║　當觀長壽者　　不害眾生故
T12n0376_p0898c03║　一切皆懼死　　莫不畏杖痛
T12n0376_p0898c04║　恕己可為喻　　勿殺勿行杖
T12n0376_p0898c05║佛言。善哉善哉。文殊師利。人中之仙安慰眾
T12n0376_p0898c06║生。善說如來方便密教。爾時文殊師利。復說
T12n0376_p0898c07║偈言。
T12n0376_p0898c08║　恭敬於父母　　增加其供養
T12n0376_p0898c09║　緣斯孝道故　　死墮無擇獄
T12n0376_p0898c10║世尊。此偈說無明恩愛以為父母。眾生隨順
T12n0376_p0898c11║令其增長造諸惡業。死即當墮無擇地獄。爾
T12n0376_p0898c12║時世尊復告文殊師利。如我所說偈。
T12n0376_p0898c13║　一切因他勢力苦　　一切己力自在樂
T12n0376_p0898c14║　一切憍慢勢暴害　　一切賢善人所愛
T12n0376_p0898c15║文殊師利。復說偈言。
T12n0376_p0898c16║　非一切因他力苦　　亦非己力自在樂
T12n0376_p0898c17║　非一切慢勢暴害　　非一切賢人所愛
T12n0376_p0898c18║此是世尊。略現法門非究竟說。所以者何。如
T12n0376_p0898c19║庶民子從師而學。俯仰進止悉由於師。道藝
T12n0376_p0898c20║既成永得安樂。如王者子己力自在。不隨
T12n0376_p0898c21║他教愚闇常苦。所以如來說此偈者。其諸眾
T12n0376_p0898c22║生為魔所持不得自在。如來為彼而說此偈。
T12n0376_p0898c23║是故當知非為一切他力故苦。亦非一切己
T12n0376_p0898c24║力故樂。一切憍慢勢暴害者。此亦有餘說。
T12n0376_p0898c25║非一切慢為盡暴害。猶如有人憍慢傲俗。出
T12n0376_p0898c26║家學道或計福德持戒清淨。當知是等雖為憍
T12n0376_p0898c27║慢非為暴害。一切賢善人所愛者。亦有餘說。
T12n0376_p0898c28║如內法中犯四重禁。能自剋勵執持威儀雖
T12n0376_p0898c29║修賢行。以破正業人所不愛。何因世尊而說
T12n0376_p0899a01║此偈。爾時佛告文殊師利。諸佛如來不以無
T12n0376_p0899a02║因而妄說法。時王舍城有拘鄰女名須跋陀
T12n0376_p0899a03║羅。惡厭世俗。來詣佛所欲求出家。女人之法
T12n0376_p0899a04║不得自在制由男子。自歸三寶。佛知其意。亦
T12n0376_p0899a05║知是時而說此偈。一切由他勢力苦。善哉善
T12n0376_p0899a06║哉。文殊師利人中之仙。能問如來方便密教。
T12n0376_p0899a07║文殊師利。復說偈言。
T12n0376_p0899a08║　一切眾生類　　皆依飲食存
T12n0376_p0899a09║　一切諸嬰兒　　悉無吝惜心
T12n0376_p0899a10║　一切諸世間　　揣食增其病
T12n0376_p0899a11║　一切行法者　　同止得安樂
T12n0376_p0899a12║如是世尊。今受純陀飯食供養將無增患。
T12n0376_p0899a13║爾時世尊復為文殊師利。而說偈言。
T12n0376_p0899a14║　非一切眾生　　皆依飲食存
T12n0376_p0899a15║　非一切嬰兒　　悉無吝惜心
T12n0376_p0899a16║　非一切世間　　揣食增其病
T12n0376_p0899a17║　非一切行法　　同止得安樂
T12n0376_p0899a18║汝文殊師利。所得病者我當得病。諸阿羅漢
T12n0376_p0899a19║及辟支佛菩薩如來悉不揣食此則諸佛如
T12n0376_p0899a20║來定法。若言羅漢及辟支佛菩薩如來曾揣
T12n0376_p0899a21║食者。壞大士義。而受眾生百千布施。讚歎
T12n0376_p0899a22║一切布施功德。欲濟眾生度三惡道無邊苦
T12n0376_p0899a23║海。雖不揣食而常歎施。欲令眾生成檀波羅
T12n0376_p0899a24║蜜。端坐樹下六年苦行。豈謂不食而形瘦
T12n0376_p0899a25║耶。勿謂如來眾生同數。如來已度愛欲諸流。
T12n0376_p0899a26║不同世人境界行處。如來境界不可思議。聲
T12n0376_p0899a27║聞弟子亦復如是。言揣食者是有餘說。一切
T12n0376_p0899a28║嬰兒離慳惜者。亦有餘說。乃有無量永離慳
T12n0376_p0899a29║心無動快樂。一切揣食增其病者。亦有餘
T12n0376_p0899b01║說。外來之病劍刺瘡疣其數無量。一切行法
T12n0376_p0899b02║同止安樂者。亦是如來有餘之說。其法多種。
T12n0376_p0899b03║亦有修習世俗善法。身口意業種種淨法種
T12n0376_p0899b04║種信心。而共同止不相隨順。是故當知諸佛
T12n0376_p0899b05║如來。不以無因緣故違義而說。以教化故方
T12n0376_p0899b06║便說法。時有半頭梵志。與諸同止修天祠
T12n0376_p0899b07║齋法。來詣佛所。為降伏彼令捨異見。而說此
T12n0376_p0899b08║偈。爾時迦葉菩薩白佛言。云何世尊。諸餘契
T12n0376_p0899b09║經皆是如來有餘說耶。佛言不也。善男子。若
T12n0376_p0899b10║有眾生功德成就善解深法。如來為說常住
T12n0376_p0899b11║安樂無餘之法。諸餘眾生樂聞法者。如來為
T12n0376_p0899b12║彼或有餘說或無餘說。迦葉菩薩即大歡喜
T12n0376_p0899b13║白佛言。奇哉世尊。等視眾生猶如一子。佛告
T12n0376_p0899b14║迦葉。善哉。善男子。應當如是諦解深法。迦
T12n0376_p0899b15║葉菩薩白佛言。世尊。唯願如來。說此方等
T12n0376_p0899b16║般泥洹經所得功德。佛告迦葉。此摩訶衍
T12n0376_p0899b17║般泥洹經。聞其名者所得功德。非是聲聞及
T12n0376_p0899b18║辟支佛能究竟說。此摩訶衍般泥洹經所生
T12n0376_p0899b19║功德不可思議。唯是諸佛如來境界。爾時諸
T12n0376_p0899b20║天世人及阿修羅。即於佛前一心同聲。以偈
T12n0376_p0899b21║頌曰。
T12n0376_p0899b22║　如來天中天　　甚深難思議
T12n0376_p0899b23║　如來之所說　　方等泥洹經
T12n0376_p0899b24║　出生諸功德　　亦不可思議
T12n0376_p0899b25║　正法難思議　　僧寶亦復然
T12n0376_p0899b26║　唯願天中天　　哀愍小留住
T12n0376_p0899b27║　上座尊迦葉　　眷屬須臾至
T12n0376_p0899b28║　尊者阿難陀　　多聞大仙士
T12n0376_p0899b29║　及摩竭提王　　國王阿闍世
T12n0376_p0899c01║　斯等於如來　　最親密弟子
T12n0376_p0899c02║　彼諸正士等　　必懷疑惑想
T12n0376_p0899c03║　如來為泥洹　　為當長存世
T12n0376_p0899c04║　此等心懷疑　　於何而取定
T12n0376_p0899c05║　願哀須臾住　　待至為決疑
T12n0376_p0899c06║爾時世尊為諸大眾。而說偈言。
T12n0376_p0899c07║　諸懷疑惑者　　汝等勿憂慮
T12n0376_p0899c08║　我法生長子　　上座大迦葉
T12n0376_p0899c09║　阿難多聞士　　是等須臾至
T12n0376_p0899c10║　要令彼見我　　我當般泥洹
T12n0376_p0899c11║　如斯智慧士　　觀如來雙足
T12n0376_p0899c12║　彼自知我身　　常無常真實
T12n0376_p0899c13║爾時一切大眾眷屬。供養如來天繒華蓋。燒
T12n0376_p0899c14║眾名香作天伎樂。其數無量不可為喻供養
T12n0376_p0899c15║佛已。萬恒河沙諸眾生等發阿耨多羅三藐
T12n0376_p0899c16║三菩提心。住於菩薩最初住地。純陀長者歡
T12n0376_p0899c17║喜踊躍。菩提甘露以灌其頂。爾時世尊告文
T12n0376_p0899c18║殊師利法王子迦葉菩薩純陀菩薩。汝善男
T12n0376_p0899c19║子。自修其心慎莫放逸。我今背疾舉身皆痛
T12n0376_p0899c20║欲須燕臥。汝文殊師利。當為一切四眾說
T12n0376_p0899c21║法。如來正法今付囑汝乃至上座摩訶迦葉
T12n0376_p0899c22║及阿難到。汝當廣說。於是世尊。化眾生故
T12n0376_p0899c23║現身有疾。右脅著地係念明想。
T12n0376_p0899c24║大般泥洹經卷第六