【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 399《寶女所問經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 399 寶女所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T13n0399_p0462b20║
T13n0399_p0462b21║
T13n0399_p0462b22║寶女所問經卷第三
T13n0399_p0462b23║
T13n0399_p0462b24║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T13n0399_p0462b25║　　十八不共法品第八
T13n0399_p0462b26║復次寶女。行菩薩道。諸有眾生常失路者。
T13n0399_p0462b27║導示其路溝坑嶮地高下邪徑。治令平等而
T13n0399_p0462b28║設橋梁。窈冥之處邊曠之地。則立佛寺高曠
T13n0399_p0462b29║彌弘。假令有人處狐疑罪。為無央數群萌
T13n0399_p0462c01║之類。蠲猶豫罪。令不墮殃而有處所。亦不
T13n0399_p0462c02║興盛他人狐疑。不說人短言某有罪。知無
T13n0399_p0462c03║央數群黎志性。滅除一切眾生願行。而說經
T13n0399_p0462c04║法無有狐疑。亦不猶豫。則為興顯法之弘曜。
T13n0399_p0462c05║而以授與大智慧明。勸助諸佛一切菩薩令
T13n0399_p0462c06║說經典。以法施恩而無諛諂。造立善業轉相
T13n0399_p0462c07║勸化未曾輕人亦不調戲亦不易弈。不施加
T13n0399_p0462c08║害亦不毀呰。國土所習亦不自大。一切言
T13n0399_p0462c09║辭唯信佛言。隨文字教而得自在知文字空。
T13n0399_p0462c10║於諸言辭所有之事不睹瑕穢。不求其短不
T13n0399_p0462c11║瞻其缺。設使菩薩行如是法逮成佛道。斯則
T13n0399_p0462c12║名曰無有瑕缺。以無瑕缺則能具足一切智
T13n0399_p0462c13║慧。若有問事分別解說。靡不通達普悉照曜。
T13n0399_p0462c14║善修三昧善能曉了。咸入一切音聲總持。常
T13n0399_p0462c15║歎如來無缺之辭而說經法。皆於文字而無
T13n0399_p0462c16║所造。是為寶女如來第一不共之法。
T13n0399_p0462c17║復次寶女。行菩薩道。棄捐一切口之惡辭。所
T13n0399_p0462c18║言至誠。以法為本以議為主。教化為業不
T13n0399_p0462c19║為虛妄無所傷害。而悉捨離非賢聖辭。遵修
T13n0399_p0462c20║賢聖寂寞之事無有諍訟。順從沙門所造立
T13n0399_p0462c21║法。若聞經典所求得議為他人說。皆為己身
T13n0399_p0462c22║及與他人。志求精修滅定之事。未曾與人鬥
T13n0399_p0462c23║結懷怨無所訟理。不求口舌亦不著空。信解
T13n0399_p0462c24║空行則無所著。度法名號篤信如來無業道
T13n0399_p0462c25║慧。勸化餘人眾生之類使入此法。遵斯法已
T13n0399_p0462c26║逮成佛道。謂無諍訟彼無音聲。不以一字而
T13n0399_p0462c27║有言辭。亦無所說不處諸業。勸化他人於斯
T13n0399_p0462c28║正法。修是法已逮成佛道。則無言辭。以無
T13n0399_p0462c29║音辭。不以一字而有所演。亦無所說無俗
T13n0399_p0463a01║之業。為諸會者善說議理可眾人意。所說音
T13n0399_p0463a02║辭順而應時感動國土。善修三昧分別曉了
T13n0399_p0463a03║無量之行總持之門。則於如來一切順節諸
T13n0399_p0463a04║相具足。及一切好一切毛孔。演出無量不可
T13n0399_p0463a05║思議佛法音聲。能以一毛所暢音聲。悉敘悅
T13n0399_p0463a06║可諸會人心。講說無量諸法之門。音自然出。
T13n0399_p0463a07║乃是往古本願所建勢力所致。如來于彼無
T13n0399_p0463a08║有思想。而常寂然無所業求。是為如來第二
T13n0399_p0463a09║不共諸佛之法。
T13n0399_p0463a10║復次寶女。行菩薩道。常不違失於六思念。而
T13n0399_p0463a11║常念佛念法念眾有思念天念行布施念行
T13n0399_p0463a12║智慧。亦化他人令行六念。行此法已逮成佛
T13n0399_p0463a13║道。常不失意救念眾生。於一切法而得自在。
T13n0399_p0463a14║善修三昧分別曉了法錠總持。又如來尊。悉
T13n0399_p0463a15║念諸法未嘗忘失。彼時則以未曾之行。察
T13n0399_p0463a16║睹一切眾生之類心意所念。欲來問事。如來
T13n0399_p0463a17║悉了不復思念。若有問者而解說之。如是所
T13n0399_p0463a18║言心根明達無所罣礙。皆能善說悅眾人意。
T13n0399_p0463a19║以一文字一時須臾而悉周至。是為如來第
T13n0399_p0463a20║三不共諸佛之法。
T13n0399_p0463a21║復次寶女。行菩薩道。而常將護他人之心。不
T13n0399_p0463a22║令餘人造瞋恨心。不令心動。不惱人心。不
T13n0399_p0463a23║令心臭。未曾妨廢他人德本。不斷絕法而信
T13n0399_p0463a24║其心猶若如幻。無念無想不以自恣。等心一
T13n0399_p0463a25║切眾生之類。等觀諸法。處一法界入無所壞。
T13n0399_p0463a26║行是法已逮成佛道則得常定。無有須臾心不
T13n0399_p0463a27║定時。觀行諸法一切自然。名等積三昧。而善
T13n0399_p0463a28║分別普門總持如來常定。顯示一切諸佛之
T13n0399_p0463a29║事無有異業。是為如來第四不共諸佛之法。
T13n0399_p0463b01║復次寶女。行菩薩道。無有顛倒諸想之念。心
T13n0399_p0463b02║不反行不造邪見不為虛妄。則不自計有我
T13n0399_p0463b03║有身。無有人想。亦無壽想。亦無命想。無士夫
T13n0399_p0463b04║想。無人意想。無學志想無斷絕想。無有常想。
T13n0399_p0463b05║無諸見想。無三處想。亦無念離三處之想。
T13n0399_p0463b06║亦無有善亦無不善。亦無有罪亦無不罪。亦
T13n0399_p0463b07║無有漏亦無不漏。亦無世俗亦無度世。除塵
T13n0399_p0463b08║勞根。無有生死及泥洹想。受聚會想。眾生志
T13n0399_p0463b09║性思想顛倒。蠲除此已遵修眾善。則以遠離
T13n0399_p0463b10║凡夫之想。棄捐一切眾邪之見。亦於中間
T13n0399_p0463b11║而無所猗。觀平等法。行斯法已逮成佛道。
T13n0399_p0463b12║無若干想。名曰如來永無諸念。則能善修無
T13n0399_p0463b13║想三昧。曉無盡藏總持之門。如來遊步行無
T13n0399_p0463b14║有想。則興大哀愍傷群萌諸妄想者。其有黎
T13n0399_p0463b15║庶縛著行者。勸化說法不失時節。是為如來
T13n0399_p0463b16║第五不共諸佛之法。
T13n0399_p0463b17║復次寶女。行菩薩道。心常觀察遊生死者。省
T13n0399_p0463b18║諸塵勞苦惱法已。則尋導御令至普安。立于
T13n0399_p0463b19║法觀使不憂慼滅一切苦。於諸利求不以汲
T13n0399_p0463b20║汲。則為蠲除戀慕之結。亦不貪惑一切供養
T13n0399_p0463b21║所獲之利。則於諸利有所忘失不以憂結。觀
T13n0399_p0463b22║諸萬物一切無常悉為苦矣。不觀身法信寂
T13n0399_p0463b23║泥洹。而已觀察於眾黎庶。如是色像觀察諸
T13n0399_p0463b24║法。奉行己達遵修斯法。究竟具足逮成佛
T13n0399_p0463b25║道。名曰無礙。不可計會所觀察者。則為如
T13n0399_p0463b26║來合會宣暢。善修三昧名離三觀。曉了有
T13n0399_p0463b27║數海印總持也。如來普為諸天龍神阿須輪
T13n0399_p0463b28║迦留羅真陀羅魔休勒釋梵四天王人非
T13n0399_p0463b29║人。悉供養佛無不奉事。不以為厭亦無所
T13n0399_p0463c01║著。一切異學諸外道奇術犯戒眾生。來嬈亂
T13n0399_p0463c02║之。不以憂慼其心平等。解諸所有悉無所有。
T13n0399_p0463c03║其心平等。譬若如地無所不忍。猶若如水洗
T13n0399_p0463c04║諸穢濁。心若如火無所不燒。心若如風普無
T13n0399_p0463c05║所著亦無戀慕。心如虛空亦無結恨。等心
T13n0399_p0463c06║療治一切眾生。睹寂寞行則於斯法思惟觀
T13n0399_p0463c07║察修于人行。所觀具足常興大哀。遍入眾生
T13n0399_p0463c08║度無所度。開化群萌不捨時節。從人本行而
T13n0399_p0463c09║為說法。不以動搖亦不懈怠。是為如來第
T13n0399_p0463c10║六不共諸佛之法。
T13n0399_p0463c11║復次寶女。行菩薩道。蠲除眾惡慇懃修行。求
T13n0399_p0463c12║於一切善德之法。好于微妙愛樂無極。喜
T13n0399_p0463c13║于至深若干之種諸善之本。棄捨聲聞緣覺
T13n0399_p0463c14║之事。志于大乘而不退轉。興發大哀愍於眾
T13n0399_p0463c15║生。思惟正義未曾忘捨。除己身想為他人故。
T13n0399_p0463c16║合集一切諸佛之法。彼則以斯好樂於法不
T13n0399_p0463c17║能絕去。志慕佛道。睹諸魔眾倚于顛倒反邪
T13n0399_p0463c18║見者。故為斯等積累正法逮成佛道。因曰
T13n0399_p0463c19║如來不失正樂。以能善遵所樂三昧分別曉
T13n0399_p0463c20║了。金剛總持自在於法。所可應講而為說
T13n0399_p0463c21║之。所向一時須臾之間。所歸時節有所持者。
T13n0399_p0463c22║眾生意性如其法器。各從所行而說經法。
T13n0399_p0463c23║常不違失三昧之定。是為如來第七不共諸
T13n0399_p0463c24║佛之法。
T13n0399_p0463c25║復次寶女。行菩薩道。常行精進。恒不捨遠不
T13n0399_p0463c26║厭善本。合集應德而不違廢。敬於一切尊
T13n0399_p0463c27║于善友。詣諸法師諸佛菩薩。親近諮受聞其
T13n0399_p0463c28║經法。奉事侍從精進無量。遊無數土攝護生
T13n0399_p0463c29║死。開解無限眾生之類。嚴淨無量諸佛國土。
T13n0399_p0464a01║供養無量諸佛正覺。攬持無量諸佛之法。覺
T13n0399_p0464a02║達無量諸佛聖慧。入干無量眾生之行。曉了
T13n0399_p0464a03║無量講諸法門。彼則以斯勸法之故。究竟具
T13n0399_p0464a04║足逮成佛道。斯則名曰不失精進。如來精進
T13n0399_p0464a05║無所忘失。善修於斯精進之行。三昧定意神
T13n0399_p0464a06║足變化。如來神足感動變化不可限量。亦現
T13n0399_p0464a07║殊特開化度脫無數群萌。堅固至誠無礙陰
T13n0399_p0464a08║蓋。遊諸佛土無所損耗亦無所行。而普周至
T13n0399_p0464a09║遍于虛空。是為如來第八不共諸佛之法。
T13n0399_p0464a10║復次寶女。行菩薩道。意常專秉第一執志。又
T13n0399_p0464a11║恒安詳究竟具足真諦之心。未曾忘失一切
T13n0399_p0464a12║世俗及度世法。遵修思惟於四意止。彼則自
T13n0399_p0464a13║觀內身之行。而專惟于非常苦空非身之事。
T13n0399_p0464a14║又觀外身身之所行非常苦空非身之行。觀
T13n0399_p0464a15║內外身非常苦空非身之事。觀內痛痒見
T13n0399_p0464a16║痛痒空專修於行。觀外痛痒見痛痒空。觀內
T13n0399_p0464a17║外痛痒見內外痛痒。思惟知空。觀內心行見
T13n0399_p0464a18║其內心。惟念無想。觀于外心見外心行。專
T13n0399_p0464a19║惟無相。觀內外心見內外心。專惟無相。觀于
T13n0399_p0464a20║內法見於內法。行無所願。觀于外法見於外
T13n0399_p0464a21║法。專無願念。觀內外法見內外法。行無願
T13n0399_p0464a22║念。彼則於身得四意止。思惟非常苦空非身。
T13n0399_p0464a23║具足成就如來之身。而不斷絕身之善德。以
T13n0399_p0464a24║解痛痒則獲意止。思惟空行察于一切諸趣
T13n0399_p0464a25║黎庶而令休息一切惡趣。以設大哀除其苦
T13n0399_p0464a26║患。心以解達名曰意止。專修無相亦不違失
T13n0399_p0464a27║菩薩之心。稽累遵修大乘之行而不懈廢。心
T13n0399_p0464a28║歸于法名曰意止。專修無願。不於無欲法而
T13n0399_p0464a29║取證觀察佛法。等御入于無量法界。修斯法
T13n0399_p0464b01║已究竟顯達逮成佛道。是則名曰不失道意。
T13n0399_p0464b02║如來常定志未曾忘。蠲除眾行善修三昧。如
T13n0399_p0464b03║來講說變化之事。見諸眾生去來現在心之
T13n0399_p0464b04║所念信解諸根。度脫塵勞愛欲之行。曉了結
T13n0399_p0464b05║縛因緣之著非善行業。報應罪福生死終始。
T13n0399_p0464b06║知諸佛土聲聞合會。體解菩薩行受決時。自
T13n0399_p0464b07║說父母親族知識朋友。心根明達而不忘之。
T13n0399_p0464b08║分別八處言無一虛。是為如來第九不共諸
T13n0399_p0464b09║佛之法。
T13n0399_p0464b10║復次寶女。行菩薩道。常遵智慧。智慧光明。
T13n0399_p0464b11║智慧威曜。智慧顯識。演智錠暉聖達之慧。深
T13n0399_p0464b12║妙之明。厭欲之智。意不可喻。所興之慧達
T13n0399_p0464b13║於一切。聲聞緣覺慧所不能及。未曾有慧。曠
T13n0399_p0464b14║達窈窕無邊之慧。趣異之慧。滅定已慧。
T13n0399_p0464b15║念無所住無所著慧。求聞無厭志于聖達。暢
T13n0399_p0464b16║于博聞而歸智慧。睹于世間如首火然。慇
T13n0399_p0464b17║懃志慕大學之慧。有所聽聞猶如大海。聞
T13n0399_p0464b18║能分別。好樂經典樂于法樂。彼求於法故
T13n0399_p0464b19║行精進。以斯法樂無有形類於內於外。而悉
T13n0399_p0464b20║放捨無所吝惜。小心恭順奉敬尊舊常受言
T13n0399_p0464b21║誨。於五陰苦靡不能忍。悉捨諸安所可娛樂。
T13n0399_p0464b22║彼以好法慇懃為樂。聞一四句頌。不用具足
T13n0399_p0464b23║千金之寶。寧欲得聞一句之法。不志獲于
T13n0399_p0464b24║轉輪聖王。願樂欲求聞度無極。不貪得致帝
T13n0399_p0464b25║釋梵天。寧樂為人說四句頌以法布施。則不
T13n0399_p0464b26║奉賴江河沙等廣說祠祀供一切乏。寧樂
T13n0399_p0464b27║勸人發於道意。而不用致江河沙等轉輪聖
T13n0399_p0464b28║王。寧樂為人講說經典。演度無極所可遵行。
T13n0399_p0464b29║而不奉獲江河沙等帝釋梵王。其有性行。如
T13n0399_p0464c01║是成就專精聽經。一心而為他人說者。如是
T13n0399_p0464c02║精進所受奉行。少有及者一切諸天所見敬
T13n0399_p0464c03║奉。諸佛所念。其為諸天所見擁護。諸佛念
T13n0399_p0464c04║已。俗間典籍度世正經自然現矣。不學悉達
T13n0399_p0464c05║則能堪任。致於無盡智慧光明。行是法已究
T13n0399_p0464c06║竟具足逮成佛道。以故名曰為如來也。不
T13n0399_p0464c07║共智慧真諦聖達。其明巍巍無所罣礙無有
T13n0399_p0464c08║陰蓋。皆知一切群萌之等心所行念善惡所
T13n0399_p0464c09║歸。有言無言。有罪無罪。有漏無漏。世俗度
T13n0399_p0464c10║世。塵勞瞋恨。生死泥洹。皆分別說。一切法門
T13n0399_p0464c11║所入聖覺。曉了講誦一切國土滿中諸塵。其
T13n0399_p0464c12║智慧明知於過去當來現在之事。無所罣礙
T13n0399_p0464c13║無有陰蓋。劫數如是一切悉了無有蔽礙。曉
T13n0399_p0464c14║了本際當來之際諸去來世。說無邊際入
T13n0399_p0464c15║識察行。善修三昧教授變化。如來至真以一
T13n0399_p0464c16║法門。悉能分別一切法門。使一法門入一
T13n0399_p0464c17║切法門。是為如來第十不共諸佛之法。
T13n0399_p0464c18║復次寶女。行菩薩道。未曾志慕於居家矣。亦
T13n0399_p0464c19║復不樂於捨家。而復示于出家行學。多為沙
T13n0399_p0464c20║門好喜澹泊。寂然為上靖默為業。遵修精
T13n0399_p0464c21║進深妙之法。而復奉行斯三脫門空無想
T13n0399_p0464c22║願。一切諸魔及外讎敵所不敢當。一切顛倒
T13n0399_p0464c23║及諸邪見無能犯者化諸想著眾生之類。彼
T13n0399_p0464c24║則以此三脫之門而專惟行。便致無蓋解脫
T13n0399_p0464c25║之門。自然興發無礙慧明。以度魔界具足聖
T13n0399_p0464c26║界。不復習行一切陰蓋顛倒覆蔽所處邪見
T13n0399_p0464c27║塵勞眾想。便以曉了無陰蓋門。以三脫門而
T13n0399_p0464c28║自娛樂。則分別說深奧之法。但歸要義不歸
T13n0399_p0464c29║嚴飾。但歸要慧不歸於識。歸分別要不歸多
T13n0399_p0465a01║辭。但歸於法不歸於人所歸導利一切眾生。
T13n0399_p0465a02║美辭嚴飾離諸想會。講說分別歸於要義而
T13n0399_p0465a03║令解脫。於色想會講說分別歸於要慧而
T13n0399_p0465a04║度脫之。在於多辭而合會矣。說色平等令
T13n0399_p0465a05║歸正說而度脫之。依於人會分別勸化。使歸
T13n0399_p0465a06║於法而度脫之。假使會在六十二見。為分別
T13n0399_p0465a07║說[言*虛]無之要使度脫之。設集遊在一切諸想
T13n0399_p0465a08║因緣之惑。解脫無想而度脫之。遊在三界
T13n0399_p0465a09║分別無願而度脫之。集在欲行。解脫空淨而
T13n0399_p0465a10║度脫之。集在瞋恚。分別慈心而度脫之。會遊
T13n0399_p0465a11║愚行。解說緣起十二相連而度脫之。入于貪
T13n0399_p0465a12║會。分別現說施度無極而度脫之。在犯禁眾。
T13n0399_p0465a13║分別現說戒度無極而度脫之。在瞋恚眾。分
T13n0399_p0465a14║別現說忍度無極而度脫之。在懈怠眾。分別
T13n0399_p0465a15║解說進度無極而度脫之。在亂意眾。分別現
T13n0399_p0465a16║說禪度無極而度脫之。在邪智眾。分別現說
T13n0399_p0465a17║慧度無極而度脫之。在凡夫眾。分別現說聖
T13n0399_p0465a18║諦之議而度脫之。在四倒眾。分別現說無常
T13n0399_p0465a19║苦空非身之法而度脫之。在於一切陰蓋之
T13n0399_p0465a20║蔽顛倒邪見迷惑之眾。分別解說無蓋脫門
T13n0399_p0465a21║而度脫之。在塵勞眾。分別現說十方諸佛道
T13n0399_p0465a22║品之法而度脫之。行是法已究竟具足逮成
T13n0399_p0465a23║佛道。所以名曰如來不失度脫。以能不失
T13n0399_p0465a24║於解脫者。則無瞋怒。究竟根原無有缺減。
T13n0399_p0465a25║本末清涼遊諸所趣入于深妙。所逮神智而
T13n0399_p0465a26║不可及甚難當矣。過於聲聞緣覺之乘。普能
T13n0399_p0465a27║獨步於諸佛道。離穢無垢則無瑕疵。究竟清
T13n0399_p0465a28║淨而莊嚴治。寂觀之業志有所說。而不可盡
T13n0399_p0465a29║無量無邊。則於無為無所罣礙修行平等等
T13n0399_p0465b01║如虛空。善修三昧號離垢藏。皆悉照曜一切
T13n0399_p0465b02║諸法。曉了總持。如來說法悉解脫想。一切
T13n0399_p0465b03║所歸來親近者。普以暉曜多所開明。向於無
T13n0399_p0465b04║為而崇滅度至重泥洹。究竟具足得其邊際。
T13n0399_p0465b05║是為如來第十一不共諸佛之法。復次寶女。
T13n0399_p0465b06║行菩薩道。以慧為尊慧為勢力。歸於要慧講
T13n0399_p0465b07║論慧土。超越諸慧所歸趣者。嚴治聖道。興
T13n0399_p0465b08║顯所行求於超異。淨修神通成一切智。修行
T13n0399_p0465b09║道意具足究竟。則得聖達至諸通慧。若有欲
T13n0399_p0465b10║心知有欲心之所興發。若無欲心知無欲心
T13n0399_p0465b11║之所興發。若有瞋恚心知瞋恚心之所興發。
T13n0399_p0465b12║離瞋恚心知離恚心之所興發。若有愚癡心
T13n0399_p0465b13║知愚癡心之所興發。離愚癡心知離愚癡心
T13n0399_p0465b14║之所興發。若有塵勞心知塵勞心之所興發。
T13n0399_p0465b15║離塵勞心知離塵勞心之所興發。若睡眠心
T13n0399_p0465b16║知睡眠心之所興發。離睡眠心知離睡眠心
T13n0399_p0465b17║之所興發。若合會心知合會心之所興發。離
T13n0399_p0465b18║合會心知離合會心之所興發。若冀養心知
T13n0399_p0465b19║冀養心之所興發。離冀養心知離冀養心
T13n0399_p0465b20║之所興發。若貪他心知貪他心之所興發。
T13n0399_p0465b21║離貪他心知離貪他心之所興發。若過上心
T13n0399_p0465b22║知過上心之所興發。若無上心知無上心之
T13n0399_p0465b23║所興發。若陰蓋心知陰蓋心之所興發。若無
T13n0399_p0465b24║陰蓋心知無陰蓋心之所興發。若無決心
T13n0399_p0465b25║知無決心之所興發。若有決心知有決心
T13n0399_p0465b26║之所興發。若有惡心知有惡心之所興發。若
T13n0399_p0465b27║有善德心知有善德心之所興發。若有罪心
T13n0399_p0465b28║知有罪心之所興發。若離罪心知離罪心之
T13n0399_p0465b29║所興發。若有漏心知有漏心之所興發。若無
T13n0399_p0465c01║漏心知無漏心之所興發。若世俗心知世俗
T13n0399_p0465c02║心之所興發。若度世心知度世心之所興發。
T13n0399_p0465c03║若有著心知有著心之所興發。若無著心知
T13n0399_p0465c04║無著心之所興發。若清淨心知清淨心之所興
T13n0399_p0465c05║發。若薄尟心知薄尟心之所興發。若眾憒心
T13n0399_p0465c06║知眾憒心之所興發。若習更心知習更心之
T13n0399_p0465c07║所興發。若無更心知無更心之所興發。若邊
T13n0399_p0465c08║際心知邊際心之所興發。若無際心知無際
T13n0399_p0465c09║心之所興發。取要言之若慳貪心布施之心。
T13n0399_p0465c10║若犯禁心奉戒之心。若瞋恚心忍辱之心。若
T13n0399_p0465c11║懈怠心精進之心。若亂意心禪定之心。若邪
T13n0399_p0465c12║智心以正智慧度無極心。凡夫之心聖賢之
T13n0399_p0465c13║心。趣邪見心趣正見心。聲聞乘心緣覺乘心
T13n0399_p0465c14║若大乘心。若復曉了大道之心。又知苦諦所
T13n0399_p0465c15║因而有。是為習諦。是苦盡諦斯為苦盡。向
T13n0399_p0465c16║道者諦審知如有。已能曉了苦諦如有。則知
T13n0399_p0465c17║本淨慧無所起。究竟本末無所習慧。而知苦
T13n0399_p0465c18║諦審如所有。亦無所斷亦無有信令永都盡。
T13n0399_p0465c19║曉了徑路一切普入。而以等御猶若虛空。無
T13n0399_p0465c20║有吾我無所貪愛。又其處所本來悉淨。彼
T13n0399_p0465c21║皆了此四諦之原。審從而有無所造證。開化
T13n0399_p0465c22║眾生蠲除諦願奉行明證。若為群黎講說經
T13n0399_p0465c23║法。以所說法得真柔順。而不迷惑亂於緣起。
T13n0399_p0465c24║棄捐一切眾邪異見。處入中正觀因緣法。則
T13n0399_p0465c25║了諸法解報應緣。不在己土不在人土。不
T13n0399_p0465c26║在壽土不在命土。亦復不在眾生之土。知彼
T13n0399_p0465c27║無明而致斯行。知從所行而致有識。知從所
T13n0399_p0465c28║識而致名色。知名色緣而致六入。知六入
T13n0399_p0465c29║緣而致習更。知習更緣而致痛痒。知痛痒
T13n0399_p0466a01║緣而致恩愛。知恩愛緣而致所受。知所受緣
T13n0399_p0466a02║而致所有。知所有緣而致於生。知所生緣而
T13n0399_p0466a03║致老死啼泣哀慼勤苦之患。如是因緣致大
T13n0399_p0466a04║陰體。悉曉了空。無明已盡。行識名色六入所
T13n0399_p0466a05║更痛愛受有生老病死啼泣哀慼大陰之身便
T13n0399_p0466a06║永盡矣。彼造斯觀。其無明緣。非己身緣。亦非
T13n0399_p0466a07║人緣。無壽無命。無眾生緣。設使無我無人無
T13n0399_p0466a08║命無眾生者。斯則為空。已知空者不計有常。
T13n0399_p0466a09║亦無斷滅不計無常。況斷滅者。則於過去而
T13n0399_p0466a10║無所生亦無所起。設於過去而無所生無所
T13n0399_p0466a11║起者。則於三世而無所著。已於三世無所著
T13n0399_p0466a12║者悉無所獲。則無所有為自然矣。已無所有
T13n0399_p0466a13║自然寂者。便則越度去來之路。已能越度去
T13n0399_p0466a14║來路者則第一議。以第一議則曰正真。已
T13n0399_p0466a15║為正真彼佛真辭。已佛真辭則無所諍。已無
T13n0399_p0466a16║所諍則寂志法。已寂志法自然若空。從斯慧
T13n0399_p0466a17║行而曉了之。從習不順則習無明。以習無明
T13n0399_p0466a18║便致行識名色六入習更痛愛受有生老病死
T13n0399_p0466a19║啼泣哀慼集大陰苦身惱之患亦不蠲除。所
T13n0399_p0466a20║倚諸見悉究暢知。因緣報應而合會成。已能
T13n0399_p0466a21║分別無我無人無壽無命。諸法自然不受邊
T13n0399_p0466a22║際。亦不不受亦無所得。不得際者則無根源。
T13n0399_p0466a23║已無根源則睹中正。假使不得諸法根源。於
T13n0399_p0466a24║彼何緣當有中正。其中正者為何等類。彼以
T13n0399_p0466a25║超度無限正法。則離彼此中間之法。便能
T13n0399_p0466a26║講說無量中正經典之要。以能奉行如是法
T13n0399_p0466a27║者。究竟具足逮成佛道。是故名曰如來至真
T13n0399_p0466a28║終不違損度知見慧。設能不違度知見慧。以
T13n0399_p0466a29║度知見慧尋能遵修力進三昧。曉了無量自
T13n0399_p0466b01║在總持。而以等御無限中正之法界也。如虛
T13n0399_p0466b02║空無有想念。便則講說無形業慧。分別報應
T13n0399_p0466b03║無所忘失。演暢平等去來今事。而目睹察一
T13n0399_p0466b04║切眾生諸根所趣。說其精進慧之所解。分別
T13n0399_p0466b05║決了無央。數身不可計形。嗟詠解說世間
T13n0399_p0466b06║之行。而善建立講無盡事。宣布顯現無量
T13n0399_p0466b07║之信。若干種信又分別說。一切方面諸內
T13n0399_p0466b08║分部。悉能周達決無限難。諸所遊步說進退
T13n0399_p0466b09║慧。演無思議諸法之門。宣示一切禪定脫門
T13n0399_p0466b10║三昧正受。塵勞之欲瞋恚之結。搆諸黎庶終
T13n0399_p0466b11║始所趣善惡中間。而悉曉了過去無數無陰
T13n0399_p0466b12║蓋慧。普現無量若干之變。往古世事而皆念
T13n0399_p0466b13║之。又咸觀察靡所不睹。而悉曉了宣布無量
T13n0399_p0466b14║無蓋。天眼徹視而悉說之。一切諸礙悉無有
T13n0399_p0466b15║餘。已能解脫除諸礙慧。一切漏盡及為慧
T13n0399_p0466b16║耳。設無所有已為慧者。講無畏慧。皆無差
T13n0399_p0466b17║特平等如稱。不斷佛事講說大哀勢力之慧。
T13n0399_p0466b18║隨人本行而歎說法。讚揚諸法無有處所。開
T13n0399_p0466b19║化眾生則轉法輪無有懈怠。差特之慧宣布
T13n0399_p0466b20║深奧若干殊異。超玄無底至化彌弘。智慧之
T13n0399_p0466b21║力而為感動。一切聲聞緣覺之乘所不能及。
T13n0399_p0466b22║是為如來十二不共諸佛之法。復次寶女。行
T13n0399_p0466b23║菩薩道。興造聖業不求名號。則以己身興智
T13n0399_p0466b24║慧業。不復設造一切身穢諛諂欺詐。無凶害
T13n0399_p0466b25║行無慳貪行。常修梵行。身精進事則順道行。
T13n0399_p0466b26║不為身患不逼他人。依度無極行大悲哀。
T13n0399_p0466b27║常為眾生身所遵修。若茲具足。彼以斯法奉
T13n0399_p0466b28║行如是逮成佛道。斯謂如來身所行事德慧
T13n0399_p0466b29║自在。以身解了一切慧明。等自在已睹一切
T13n0399_p0466c01║形。悉能示現諸色三昧。曉了普入總持之要。
T13n0399_p0466c02║如來現已無數之形若干種像顏容之類。一
T13n0399_p0466c03║切天龍鬼神。揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅
T13n0399_p0466c04║摩休勒。釋梵四王。梵志君子長者居士。農夫
T13n0399_p0466c05║工師細民。比丘比丘尼。清信士清信女。又
T13n0399_p0466c06║無數人不可稱計百千之眾。悉來會坐。佛現
T13n0399_p0466c07║無量威儀禮節。顏貌形像而為最尊。為長為
T13n0399_p0466c08║上為極大人為無量正。而為眾會講說經法。
T13n0399_p0466c09║勸化發遣多所誘進。中間沒身忽然不現。眾
T13n0399_p0466c10║人因解。是故大會各各相合。共坐說議眾人
T13n0399_p0466c11║歡喜。所演智慧寂然經行。若有睹者不以為
T13n0399_p0466c12║厭。若所說者益用踊躍心逮悅豫。不復歡
T13n0399_p0466c13║喜一切欲樂境界財業。設沒不現靡不渴仰。
T13n0399_p0466c14║欲得奉覲聽說經典。設有睹者。貪欲之著
T13n0399_p0466c15║恩愛之見。聞所說法好樂聽受。因斯報應
T13n0399_p0466c16║至於無漏。身口心定而無瑕疵。獲斯行業。是
T13n0399_p0466c17║為如來十三不共諸佛之法。
T13n0399_p0466c18║復次寶女。行菩薩道。造聖慧業不求名聞。
T13n0399_p0466c19║彼口所說惟興慧事。不為一切瑕惡諛諂佞
T13n0399_p0466c20║邪所迷。所言至誠而不兩舌。亦無麤辭而
T13n0399_p0466c21║不讒人。言辭柔潤不為獷說言輒說法。其
T13n0399_p0466c22║口所宣不令己身及與他人心懷惱熱。口之
T13n0399_p0466c23║所說如佛教法議歸於善。口之所說言辭則
T13n0399_p0466c24║可眾生之心。無所中傷其慧安詳。言辭具足
T13n0399_p0466c25║不遵修名。以此行法究竟具足。逮成佛道。
T13n0399_p0466c26║斯謂如來口言等慧智德自在。彼則以此口
T13n0399_p0466c27║言等慧智德自在。善修寶事三昧之定。得
T13n0399_p0466c28║達三品曉了總持。如來所入以一口辭。以一
T13n0399_p0466c29║法言普入一切。宣暢諸音等悅一切眾會之
T13n0399_p0467a01║心。如來一切所演音聲。則合於議不違法理。
T13n0399_p0467a02║至誠柔順觀因緣法。除諸瑕穢而離愛欲。寂
T13n0399_p0467a03║定遊已必當獲致至誠之報乃至滅度。是為
T13n0399_p0467a04║如來十四不共諸佛之法。
T13n0399_p0467a05║復次寶女。行菩薩道。假使常修造智慧業
T13n0399_p0467a06║不慕名色。以心思念聖慧所興。則令眾生離
T13n0399_p0467a07║於瑕惡所著邪佞無明瞋恚倒見之事。遵修
T13n0399_p0467a08║正見而行慈悲。等心黎庶不捨道意。遵奉慧
T13n0399_p0467a09║已究竟具足。不為自大亦無慢恣。行是法已
T13n0399_p0467a10║逮成佛道。斯謂如來心之所念精修聖慧志所
T13n0399_p0467a11║暢達心等慧事聖明自在。彼已達已。一切慧
T13n0399_p0467a12║心等聖自在。善修現在諸佛目前顯立三昧。
T13n0399_p0467a13║所念清淨曉了鮮潔之總持也。如來一心普
T13n0399_p0467a14║知一切眾生心念。已心等故則能普等一切
T13n0399_p0467a15║黎庶。勸助平夷心等一切。則能等已所可勸
T13n0399_p0467a16║助。心猶若幻。本性清淨。一切諸心自然如空。
T13n0399_p0467a17║道法等御一切眾生身口心行。以眾生法等
T13n0399_p0467a18║入己身。所修道法一切諸身猶若現影。若能
T13n0399_p0467a19║以慧等御諸身。一切眾生入于己身。以能等
T13n0399_p0467a20║御一切諸身入己身者。發意之頃令眾生身
T13n0399_p0467a21║化立佛身。斯所建立無能毀者。亦無能動無
T13n0399_p0467a22║能轉移。天上世間諸天人民。諸魔梵志沙門
T13n0399_p0467a23║梵天無能進退。是為如來十五不共諸佛之
T13n0399_p0467a24║法。
T13n0399_p0467a25║復次寶女。行菩薩道。聞諸過去如來至真無
T13n0399_p0467a26║罣礙慧。斯諸等正覺悉普周遍一切世界。
T13n0399_p0467a27║無所罣礙無有陰蓋。身所行業威儀法式而
T13n0399_p0467a28║悉篤信。一切世界音聲本寂。靡不得入無量
T13n0399_p0467a29║無盡不可思議諸佛音聲。分別演說無量法
T13n0399_p0467b01║門。斯諸過去如來言辭。則無有二。十方國土
T13n0399_p0467b02║諸佛正覺。及眾正典。普諸黎庶一切菩薩。亦
T13n0399_p0467b03║復如之。達諸聲聞緣一覺眾一切諸人因緣
T13n0399_p0467b04║罪福。所可念行。則復篤信過去如來心之所
T13n0399_p0467b05║行光明之曜清淨無量無有陰蓋。信斯過去
T13n0399_p0467b06║諸如來者。不懷狐疑亦無猶豫。不恐不懼亦
T13n0399_p0467b07║無畏難。諸佛境界不可思議。曉了眾生如是
T13n0399_p0467b08║比像。悉樂諸法因勸助之。以行此法究竟具
T13n0399_p0467b09║足。逮成佛道。斯名如來過去無量無損智慧
T13n0399_p0467b10║所現自在。彼以過去自在智慧。則復善修
T13n0399_p0467b11║於勇猛伏三昧之定。分別曉了威曜總持。而
T13n0399_p0467b12║知過去諸如來眾。各各異名壽命之限。於其
T13n0399_p0467b13║中間無邊之慧。欲求根源悉能盡極。過去菩
T13n0399_p0467b14║薩聲聞緣覺亦復如是。眾生群萌所可造行。
T13n0399_p0467b15║人所修業善惡禍福。有如過去一切劫數。
T13n0399_p0467b16║以何等劫成為正覺。覺未覺者。於某劫中。
T13n0399_p0467b17║而有若干如來至真等正覺。斯諸如來亦於
T13n0399_p0467b18║彼劫。說無限量無礙之際不可盡極之根源
T13n0399_p0467b19║也。又了過去諸佛世界其名各異。若有雜穢
T13n0399_p0467b20║若復清淨。多少大小細軟微妙。塵勞限數所
T13n0399_p0467b21║入之處。如其順應十方處所。金剛羅網分別
T13n0399_p0467b22║所入。諸根羅網所入境界。一切過去無有
T13n0399_p0467b23║邊際。諸佛國土不可究竟得其邊際。如來於
T13n0399_p0467b24║此一切普說斯過去事。無有捐忘悉能決了。
T13n0399_p0467b25║斯諸佛慧。如人觀掌視五指矣。是為如來十
T13n0399_p0467b26║六不共諸佛之法。
T13n0399_p0467b27║復次寶女。行菩薩道聞諸如來至真等正覺
T13n0399_p0467b28║慧無罣礙。斯諸正覺普則周旋一切世界。身
T13n0399_p0467b29║無央數無有陰蓋。身之所行威儀禮節悉篤
T13n0399_p0467c01║信之。音聲暢達靡不周遍。諸佛國土皆聞法
T13n0399_p0467c02║教。乃入無限所說法門。信於當來如來言辭。
T13n0399_p0467c03║十方國土諸佛正覺諸法眾生。一切菩薩聲
T13n0399_p0467c04║聞緣覺。及諸凡夫所作罪福善惡之報。又復
T13n0399_p0467c05║信知當來諸佛心之所歸。光明威神清淨無
T13n0399_p0467c06║數無有隱蓋。信斯當來諸佛之行。不懷狐疑
T13n0399_p0467c07║亦無猶豫。不恐不懼亦無所難。而以篤信
T13n0399_p0467c08║不可思議諸佛境界。則復於斯為諸眾生勸
T13n0399_p0467c09║助合集。如是像法究暢信樂。行此法已究竟
T13n0399_p0467c10║具足逮成佛道。斯謂如來當來無數無所損
T13n0399_p0467c11║失現慧自在。彼以當來無所損慧。現自在已。
T13n0399_p0467c12║則便興發大哀之力三昧之定。曉了分別師
T13n0399_p0467c13║子雷音之總持也。則能了知當來正覺各各
T13n0399_p0467c14║異名壽命限量。於其中間說無邊際不可盡
T13n0399_p0467c15║極。得其根原。又復識知當來菩薩聲聞緣覺
T13n0399_p0467c16║眾生群萌之所行也。黎庶行業所當遭遇禍
T13n0399_p0467c17║福報應。又知當來一切諸劫。而於某劫當成
T13n0399_p0467c18║正覺覺諸未覺。又於中間說所歷劫。無有邊
T13n0399_p0467c19║際不可盡極得其根原。當來世界各各有名。
T13n0399_p0467c20║雜穢清淨多少大小細柔微妙。如諸塵數
T13n0399_p0467c21║所有齊限。如來知其無所捐忘。而柔順行
T13n0399_p0467c22║十方處所。根原羅網之所有分。悉能普入當
T13n0399_p0467c23║來無數諸佛世界。斯諸如來悉分別說。觀如
T13n0399_p0467c24║手掌睹五指矣。是為如來十七不共諸佛之
T13n0399_p0467c25║法。
T13n0399_p0467c26║復次寶女。行菩薩道聞諸現在如來至真無
T13n0399_p0467c27║罣礙慧。斯現正覺其身無數而無陰蓋。諸佛
T13n0399_p0467c28║境界身所行業。身之所趣咸儀禮節。又其音
T13n0399_p0467c29║聲咸遍諸國。無所罣礙聲無覆蔽。皆篤信解
T13n0399_p0468a01║不可思議諸佛音響。說於無量諸法道門。斯
T13n0399_p0468a02║諸現在如來言辭。而悉信樂。口所宣暢。十方
T13n0399_p0468a03║國土諸佛正覺及眾經典。一切黎庶諸菩薩
T13n0399_p0468a04║等。聲聞緣覺一切人民選擇分別。此諸如來
T13n0399_p0468a05║心之所行。心所興業光明清淨。不可計數無
T13n0399_p0468a06║有陰蓋。皆復信此現在如來。不懷狐疑無有
T13n0399_p0468a07║結滯。不恐不懼亦無怖懅。諸佛境界不可思
T13n0399_p0468a08║議。又復勸化於他眾生。如是色像信樂經典。
T13n0399_p0468a09║行法若斯具足究竟逮成佛道。斯謂如來現
T13n0399_p0468a10║在無數無所損失現慧自在。彼以無數現在
T13n0399_p0468a11║如來無損智慧現已自在。則便善修離垢照
T13n0399_p0468a12║印三昧之定。曉了分別金剛道場之總持也。
T13n0399_p0468a13║如來現在普能分別。諸佛名號各各差特。壽
T13n0399_p0468a14║命之限悉能宣布。中間迴絕而無邊際。不可
T13n0399_p0468a15║盡極得其根原。現在一切諸菩薩眾。聲聞緣
T13n0399_p0468a16║覺眾生之行。群萌事業罪福報應。現在十方
T13n0399_p0468a17║諸劫之數。於其劫中成為正覺。說其根原。
T13n0399_p0468a18║現在十方一切國土。各各有名。雜糅清淨多
T13n0399_p0468a19║少大小柔軟微妙悉得普入。如塵數限隨其
T13n0399_p0468a20║所順。十方處諸諦根羅網。悉入現在十方
T13n0399_p0468a21║世界。於其中間無限邊際。不可盡極得其根
T13n0399_p0468a22║原。如來於彼。所說分別無所損耗。此諸如來
T13n0399_p0468a23║選擇智慧。如觀手掌察其五指。是為如來十
T13n0399_p0468a24║八不共諸佛之法。
T13n0399_p0468a25║是十八品。便得一切不共諸佛之法。何謂不
T13n0399_p0468a26║共諸佛之法。無能睹見如來頂相。是為不共
T13n0399_p0468a27║諸佛之法。身無限故。如來超殊一切諸形。是
T13n0399_p0468a28║為不共諸佛之法。一切人中為最尊故。眾生
T13n0399_p0468a29║見佛瑕穢消除。是為不共諸佛之法。身如藥
T13n0399_p0468b01║故。如來之行英妙超殊。是為不共諸佛之法。
T13n0399_p0468b02║無罪舋故如來無懼。是為不共諸佛之法。得
T13n0399_p0468b03║無畏故如來獨步。無有諸漏而得自在。是為
T13n0399_p0468b04║不共諸佛之法。遵平等故。如來之心行無所
T13n0399_p0468b05║壞。是為不共諸佛之法。曉了賢聖之教誡
T13n0399_p0468b06║故。如來調定志性和雅。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b07║法。堅住建立於己行故。如來之辯應時而對。
T13n0399_p0468b08║是為不共諸佛之法。講說經典無言教故。如
T13n0399_p0468b09║來可悅一切眾生心之所念。因曰如來。是為
T13n0399_p0468b10║不共諸佛之法。無所進故。如來音聲普聞眾
T13n0399_p0468b11║會。不溢在外。是為不共諸佛之法。講說經
T13n0399_p0468b12║法而不虛妄。開化應度。救濟諸根令純淑故。
T13n0399_p0468b13║一切眾會在於道場。親近睹見如來顏貌。是
T13n0399_p0468b14║為不共諸佛之法。變化感動無思議故。瞻察
T13n0399_p0468b15║如來無有厭足。是為不共諸佛之法。如大德
T13n0399_p0468b16║無極樹寶柱。大聖體故。如來說法無所侵枉。
T13n0399_p0468b17║是為不共諸佛之法。平等覺故。如來之身不
T13n0399_p0468b18║可諦視。是為不共諸佛之法。威儀禮節無希
T13n0399_p0468b19║望故。如來之身如師子步。是為不共諸佛
T13n0399_p0468b20║之法。於大眾中無所難故。如來遊步無有
T13n0399_p0468b21║虛妄。是為不共諸佛之法。智慧為本身造行
T13n0399_p0468b22║故。如來之行音聲真諦。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b23║法。智慧元首口辭真故。如來之眼普視無邊。
T13n0399_p0468b24║是為不共諸佛之法。聖慧為上心明達故。如
T13n0399_p0468b25║來教授言辭顯曜。是為不共諸佛之法。卒對
T13n0399_p0468b26║辯故。如來利養名聞流溢。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b27║法。無上正真不可盡故。如來之福不可盡極。
T13n0399_p0468b28║是為不共諸佛之法。第一分別了諸礙故。成
T13n0399_p0468b29║為如來無能當者。是為不共諸佛之法。為大
T13n0399_p0468c01║鉤鎖力士之身。而有十力四無所畏。第一最
T13n0399_p0468c02║上度無極故。如來無倦常不退轉所說不
T13n0399_p0468c03║懈。是為不共諸佛之法。曉了一切眾生根故。
T13n0399_p0468c04║又如來者。為無數法而作聖師。是為不共諸
T13n0399_p0468c05║佛之法。普於諸世獨尊師故。壽命無量。是
T13n0399_p0468c06║為不共諸佛之法。顯法身故。其睹如來若
T13n0399_p0468c07║聞音聲。親近稽首無有虛妄。是為不共諸佛
T13n0399_p0468c08║之法。為究本末人稽首禮。即令眾生至大
T13n0399_p0468c09║安故。如來之慧無有結恨。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468c10║法。解達三世平等之故。如來講說無有中間
T13n0399_p0468c11║是為不共諸佛之法。順法本故。如來蠲除一
T13n0399_p0468c12║切罣礙。是為不共諸佛之法。諸不善法永無
T13n0399_p0468c13║餘故。如來無師。是為不共諸佛之法。已自
T13n0399_p0468c14║然達諸法之故。如來普智。是為不共諸佛
T13n0399_p0468c15║之法。分別諸覺曉了大道無有餘故。是為皆
T13n0399_p0468c16║得一切不共諸佛之法。
T13n0399_p0468c17║寶女所問經卷第三