【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 400《佛說海意菩薩所問淨印法門經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 佛說海意菩薩所問淨印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T13n0400_p0482c01║
T13n0400_p0482c02║佛說海意菩薩所問淨印法門經
T13n0400_p0482c03║卷第四
T13n0400_p0482c04║
T13n0400_p0482c05║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳
T13n0400_p0482c06║　　　　梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯
T13n0400_p0482c07║爾時世尊。重說頌曰。
T13n0400_p0482c08║　菩薩若聞菩提心　　乃能貫穿一切法
T13n0400_p0482c09║　即此所有貫穿智　　於諸法中無所著
T13n0400_p0482c10║　雖復了知甚深法　　菩薩於中不生怖
T13n0400_p0482c11║　而亦不起恐怯心　　彼能獲得最勝道
T13n0400_p0482c12║　諸法若因若所緣　　如實覺了緣生法
T13n0400_p0482c13║　有慧隨順諸法生　　而實不執於邊見
T13n0400_p0482c14║　諸法若斷若常中　　智者不生於著礙
T13n0400_p0482c15║　覺了中際亦復然　　是故實際不思議
T13n0400_p0482c16║　若法自性本無我　　是中我亦無自性
T13n0400_p0482c17║　諸法無性亦復然　　本來不生皆空寂
T13n0400_p0482c18║　諸法無生亦無起　　空無所取常清淨
T13n0400_p0482c19║　遠離戲論無相門　　一切皆與虛空等
T13n0400_p0482c20║　無心亦復無求願　　遠離一切諸欲貪
T13n0400_p0482c21║　現觀諸色自性中　　其猶聚沫知無實
T13n0400_p0482c22║　受如浮泡暫起滅　　想如陽焰妄相生
T13n0400_p0482c23║　行如芭蕉中不堅　　識如幻法非久固
T13n0400_p0482c24║　所有四界性無動　　與彼虛空界同等
T13n0400_p0482c25║　內外諸入亦復然　　境互相生而冥默
T13n0400_p0482c26║　應知心法不在內　　亦非於外有所得
T13n0400_p0482c27║　意法無我亦復然　　是中諸識皆無住
T13n0400_p0482c28║　彼一切法無作意　　而亦遠離於我相
T13n0400_p0482c29║　於一切法平等中　　如實覺了於正性
T13n0400_p0483a01║　法本一味無異性　　一道一乘皆同等
T13n0400_p0483a02║　道智如實若了知　　此義顯示於勝義
T13n0400_p0483a03║　智者於義能悟入　　觀聲非聲能覺了
T13n0400_p0483a04║　世間所有一切聲　　前際後際二俱斷
T13n0400_p0483a05║　若文若義雖善解　　於中了知無二法
T13n0400_p0483a06║　解此不可說義門　　即能現證真實性
T13n0400_p0483a07║　諸法不生是苦智　　諸法平等是集智
T13n0400_p0483a08║　諸法盡義是滅智　　諸法無為是道智
T13n0400_p0483a09║　於彼身受心法中　　如理隨觀一一法
T13n0400_p0483a10║　無念復無作意行　　此說是為四念處
T13n0400_p0483a11║　若觀法界非界性　　平等正盡而平等
T13n0400_p0483a12║　無斷之斷正法門　　此說是為四正斷
T13n0400_p0483a13║　於心若得大自在　　此說是為四神足
T13n0400_p0483a14║　超越一切有著心　　此即是名為信根
T13n0400_p0483a15║　若於一切法寂靜　　此說名為精進根
T13n0400_p0483a16║　無念之念正法門　　此說是名為念根
T13n0400_p0483a17║　若了諸法無作意　　此說是名為定根
T13n0400_p0483a18║　超越諸法戲論門　　此說是名為慧根
T13n0400_p0483a19║　若法不起於他信　　即能獲得真實智
T13n0400_p0483a20║　於心亦無所覺知　　此名信力精進力
T13n0400_p0483a21║　若了無生無滅智　　此即是名為念力
T13n0400_p0483a22║　寂定於心無所行　　此即定力得成就
T13n0400_p0483a23║　非有非離於分別　　此即是名為慧力
T13n0400_p0483a24║　諸法義中實覺知　　此說是為七覺分
T13n0400_p0483a25║　於法平等無差別　　此說是名為正見
T13n0400_p0483a26║　無二法中如實觀　　無生是觀諸正道
T13n0400_p0483a27║　無生是為無常義　　無起是名為苦義
T13n0400_p0483a28║　無行是名無我義　　止息句是寂靜義
T13n0400_p0483a29║　調伏心即是布施　　寂靜心即是持戒
T13n0400_p0483b01║　盡法隨向是忍門　　正慧伺察名精進
T13n0400_p0483b02║　畢竟寂止是禪定　　如實了知是為慧
T13n0400_p0483b03║　眾生本來清淨心　　了知此說名為慈
T13n0400_p0483b04║　與虛空等名為悲　　清淨適悅是為喜
T13n0400_p0483b05║　一切所緣無住心　　此說是名為捨行
T13n0400_p0483b06║　若復三輪得清淨　　即能了知一切法
T13n0400_p0483b07║　如是貫穿諸法門　　而復永斷諸見執
T13n0400_p0483b08║　此中所有定及慧　　即此二法能貫穿
T13n0400_p0483b09║　遍入無量境界門　　此說是名正法智
T13n0400_p0483b10║爾時世尊。復告海意菩薩摩訶薩言。海意。
T13n0400_p0483b11║若菩薩得如是淨遍淨已。於一切眾生所起
T13n0400_p0483b12║無虛假意。若為眾生之所摧壓。不生逼惱及
T13n0400_p0483b13║諸障礙。得善覺了智。得決定慧。而彼菩薩。
T13n0400_p0483b14║即能於此自說淨印三摩地根本。無住中住。
T13n0400_p0483b15║云何是為安住三摩地根本。謂於一切眾生
T13n0400_p0483b16║無障礙故。起大悲故。若得一切眾生常所恭
T13n0400_p0483b17║敬。心亦不高。若不恭敬。心亦不下。由是之
T13n0400_p0483b18║故。即法無所起。亦不生慢心。是故乃能隨
T13n0400_p0483b19║住諸法。不住癡法。能生法智。普遍皆得。智為
T13n0400_p0483b20║先導身業具足。智為先導語業具足。智為先
T13n0400_p0483b21║導意業具足。若身語意諸所作業。一切皆以
T13n0400_p0483b22║智為先導。菩薩即能隨智而轉。云何是菩薩
T13n0400_p0483b23║智為先導身業具足。謂若眾生應見色身而
T13n0400_p0483b24║可化度及調伏者。菩薩即當現威儀相。令彼
T13n0400_p0483b25║眾生心得調伏。菩薩雖復如是現相。然無發
T13n0400_p0483b26║悟。亦無分別。若或菩薩身起過失。愛著於
T13n0400_p0483b27║身。身起異相。身行屈曲。身有動亂身生計
T13n0400_p0483b28║度。若如是者。而彼菩薩諸有過失集現其
T13n0400_p0483b29║前。如斷多羅樹心。而於諸法後不復生。又
T13n0400_p0483c01║若菩薩身得清淨。一切勝相莊嚴其身。手足
T13n0400_p0483c02║柔軟殊妙可愛。成福生身。諸根無劣身分
T13n0400_p0483c03║圓滿。菩薩雖具如是莊嚴之身。然於色相亦
T13n0400_p0483c04║不驕恃。身雖嚴好而不生於和合之想。菩薩
T13n0400_p0483c05║若見一切眾生種種色相有缺壞者。菩薩爾
T13n0400_p0483c06║時不起慢心。為求法故謙下恭敬。所以者
T13n0400_p0483c07║何。若自身法性與一切眾生身之法性。皆悉
T13n0400_p0483c08║平等依止於智。菩薩於身及身法性。悉了知
T13n0400_p0483c09║已。即得法身。不受分[暇-日]身。何名法身。謂
T13n0400_p0483c10║以禪悅而為飲食。非分[暇-日]食。菩薩為欲順世
T13n0400_p0483c11║間故。愍眾生故。示現受彼世間之食。不為
T13n0400_p0483c12║身支治瘦劣故。菩薩但於法身。以其法命而
T13n0400_p0483c13║為資養。非假世間[暇-日]食所資。何名法命。謂所
T13n0400_p0483c14║資養。不從因緣所造作故。不越聖行。何名
T13n0400_p0483c15║聖行。所謂無貪無瞋無癡。離諸煩惱。隨所
T13n0400_p0483c16║施設密護於戒。是名聖行。菩薩由此智為先
T13n0400_p0483c17║導。身業具足。故獲諸智通。神力成就。以
T13n0400_p0483c18║無發悟心。於一切佛剎中普為現身。隨諸佛
T13n0400_p0483c19║剎一一眾生。應見菩薩色相光明莊嚴身者。
T13n0400_p0483c20║菩薩即住無所發悟無分別中。具足光明莊
T13n0400_p0483c21║嚴身相。於其身中放大光明。是光普照無量
T13n0400_p0483c22║無數諸佛剎土。一切地獄惡趣眾生。蒙光照
T13n0400_p0483c23║觸悉得快樂。由快樂故樂觸現前。得樂觸故。
T13n0400_p0483c24║一切眾生煩惱燒然。皆悉止息。咸得清涼身
T13n0400_p0483c25║心調暢。彼諸眾生得調暢故善作佛事。海
T13n0400_p0483c26║意。如是等法。名為菩薩智為先導身業具
T13n0400_p0483c27║足。
T13n0400_p0483c28║復次海意。何名菩薩智為先導語業具足。謂
T13n0400_p0483c29║若菩薩凡出語言。而常遠離語中一切麤惡
T13n0400_p0484a01║過失。海意。何名語中麤惡過失。所謂菩薩常
T13n0400_p0484a02║當遠離六十四種語之過失。何等六十四。一
T13n0400_p0484a03║者菩薩無麤澀語。二者無濁亂語。三者無壞
T13n0400_p0484a04║器聲語。四者無衰弱聲語。五者無極高聲語。
T13n0400_p0484a05║六者無極下聲語。七者無猛惡聲語。八者無
T13n0400_p0484a06║堅硬語。九者無謇吃語。十者無逼惱語。十一
T13n0400_p0484a07║者無離散語。十二者無燒然語。十三者無迷
T13n0400_p0484a08║惑語。十四者無怨恨語。十五者無密切語。十
T13n0400_p0484a09║六者無染著語。十七者無呻吟語。十八者無
T13n0400_p0484a10║童稚語。十九者無震吼聲語。二十者無熾盛
T13n0400_p0484a11║語。二十一者無掁觸語。二十二者無不知時
T13n0400_p0484a12║語。二十三者無貪隨卑語。二十四者無瞋障
T13n0400_p0484a13║礙語。二十五者無癡狂亂語。二十六者無驚
T13n0400_p0484a14║怖語。二十七者無慢執語。二十八者無作破
T13n0400_p0484a15║壞語。二十九者無諂曲語。三十者無高慢語。
T13n0400_p0484a16║三十一者無離慢卑下語。三十二者無隨愛
T13n0400_p0484a17║覆藏語。三十三者無非愛訐露語。三十四者
T13n0400_p0484a18║無不實說語。三十五者無缺失語。三十六者
T13n0400_p0484a19║無虛妄語。三十七者無鬥亂語。三十八者無
T13n0400_p0484a20║兩舌語。三十九者無惡口語。四十者無綺
T13n0400_p0484a21║語。四十一者無破朋友語。四十二者無極利
T13n0400_p0484a22║語。四十三者無極柔軟語。四十四者無凡俗
T13n0400_p0484a23║語。四十五者無不藏護語。四十六者無繁多
T13n0400_p0484a24║語。四十七者無瞋害語。四十八者無鬥諍
T13n0400_p0484a25║語。四十九者無賤劣語。五十者無動亂語。五
T13n0400_p0484a26║十一者無輕浮語。五十二者無面譏語。五十
T13n0400_p0484a27║三者無戲劇語。五十四者無歌音語。五十五
T13n0400_p0484a28║者無非法語。五十六者無離間語。五十七者
T13n0400_p0484a29║無自讚語。五十八者無毀他語。五十九者無
T13n0400_p0484b01║侮翫語。六十者無激動語。六十一者無違背
T13n0400_p0484b02║佛法僧語。六十二者無毀謗賢聖語。六十三
T13n0400_p0484b03║者無非理作證語。六十四者無一切麤惡過
T13n0400_p0484b04║失等語。海意。如是六十四種語中過失。菩
T13n0400_p0484b05║薩凡所發言皆悉遠離。即得語業清淨。凡所
T13n0400_p0484b06║發言皆說無間斷語。說如實語。說正真語。
T13n0400_p0484b07║說誠諦分位語。說隨諦轉語。隨入一切眾
T13n0400_p0484b08║生語言。知一切眾生意樂。令諸眾生皆生歡
T13n0400_p0484b09║喜。照明一切眾生根性。息諸煩惱。住佛威
T13n0400_p0484b10║神。任持正法。所發語言。分明顯了。美妙可
T13n0400_p0484b11║愛離諸過失。皆由福行之所成故。不生於貪
T13n0400_p0484b12║攝功德語。不生於瞋深無源底。不生於癡。十
T13n0400_p0484b13║方世界施設語言。非無義利。隨往一切處。
T13n0400_p0484b14║皆無作相。海意。此為菩薩智為先導語業具
T13n0400_p0484b15║足。
T13n0400_p0484b16║復次海意。何名菩薩智為先導意業具足。所
T13n0400_p0484b17║謂菩薩剎那於一心中。遍入一切眾生心行。
T13n0400_p0484b18║皆悉明了。住三摩呬多中。現諸威儀事。然
T13n0400_p0484b19║亦不起彼三摩地。一切魔眾。悉不能知菩薩
T13n0400_p0484b20║心業。遍入一切聲聞緣覺之心。彼亦不知。而
T13n0400_p0484b21║是菩薩。終不生心自害害他。亦不俱害。非
T13n0400_p0484b22║心意所表。無少法中而生障礙。於一切法中。
T13n0400_p0484b23║起智了知。由彼心意無表了故。即無所了知。
T13n0400_p0484b24║不受而受。未具佛法。亦不滅受而為取證。
T13n0400_p0484b25║海意。此名菩薩智為先導意業具足。海意。
T13n0400_p0484b26║如是等法。是為菩薩安住自說淨印三摩地
T13n0400_p0484b27║根本。此根本者。謂即菩薩身語意業。皆以
T13n0400_p0484b28║智為先導。由其三業智先導故。即能獲得自
T13n0400_p0484b29║說淨印三摩地法。海意當知。有十種法。此
T13n0400_p0484c01║三摩地名為自說。何等為十。一者初發起
T13n0400_p0484c02║行。名為自說深心清淨故。二者菩薩之行。名
T13n0400_p0484c03║為自說六波羅蜜多清淨故。三者顯示潔白
T13n0400_p0484c04║之行。名為自說一切善法清淨故。四者相好
T13n0400_p0484c05║圓滿之行。名為自說無礙福行清淨故。五者
T13n0400_p0484c06║得辯才行。名為自說隨聞法行善令他得清
T13n0400_p0484c07║淨故。六者念定不散亂智。名為自說遠離一
T13n0400_p0484c08║切麤重蓋障。現起煩惱清淨故。七者菩提分
T13n0400_p0484c09║法智。名為自說不放逸清淨故。八者表示奢
T13n0400_p0484c10║摩他毘缽舍那智。名為自說心意識清淨故。
T13n0400_p0484c11║九者十地次第之智。名為自說。一切對治建
T13n0400_p0484c12║立法中。超越障礙悉清淨故。十者大菩提場
T13n0400_p0484c13║莊嚴之智。名為自說斷一切不善法。集一切
T13n0400_p0484c14║善法清淨故。海意。具是十種法故。此三摩
T13n0400_p0484c15║地名為自說。海意當知。復有二十種法。此
T13n0400_p0484c16║三摩地名為淨印。何等二十。一者內淨名為
T13n0400_p0484c17║淨印。我清淨故。二者外淨名為淨印。我所
T13n0400_p0484c18║清淨故。三者身淨名為淨印。一切見中悉清
T13n0400_p0484c19║淨故。四者一切法無我清淨。名為淨印。本
T13n0400_p0484c20║來清淨故。五者於一切法平等覺了清淨。名
T13n0400_p0484c21║為淨印。一味清淨故。六者空無相無願清淨。
T13n0400_p0484c22║名為淨印。一切解脫清淨故。七者虛空清
T13n0400_p0484c23║淨。名為淨印。畢竟清淨故。八者眾生界法
T13n0400_p0484c24║界清淨。名為淨印。離諸所作故。九者現所
T13n0400_p0484c25║見清淨。名為淨印。自智通清淨故。十者日
T13n0400_p0484c26║輪光明清淨。名為淨印。常照曜清淨故。十
T13n0400_p0484c27║一者三世無礙知見清淨。名為淨故。離諸障
T13n0400_p0484c28║礙清淨故。十二者表了門清淨。名為淨印。
T13n0400_p0484c29║識智無住清淨故十三者無為清淨。名為淨
T13n0400_p0485a01║印。有為自性清淨故。十四者了知緣生清淨。
T13n0400_p0485a02║名為淨印。善觀緣法故。十五者隨證力無所
T13n0400_p0485a03║畏佛法清淨。名為淨印。無能敵實智清淨故。
T13n0400_p0485a04║十六者了知佛法相清淨。名為淨印。先業清
T13n0400_p0485a05║淨故。十七者大慈大悲清淨。名為淨印。不捨
T13n0400_p0485a06║眾生清淨故。十八者降伏諸魔外道清淨。名
T13n0400_p0485a07║為淨印。一切所行清淨故。十九者破一切煩
T13n0400_p0485a08║惱種習清淨。名為淨印。諸法自性清淨故。
T13n0400_p0485a09║二十者於一剎那心中。普盡一切佛法之門。
T13n0400_p0485a10║隨知清淨名為淨印。積集圓滿清淨故。海
T13n0400_p0485a11║意。具足二十種法故。此三摩地名為淨印。海
T13n0400_p0485a12║意當知。菩薩當坐菩提場時。乃能獲得是三
T13n0400_p0485a13║摩地。得是三摩地後。當獲八種不共大神
T13n0400_p0485a14║通相。何等為八。一者忽然此三千大千世界。
T13n0400_p0485a15║悉變金剛所成之地。二者一切樹林花果枝
T13n0400_p0485a16║葉。皆悉開敷俱向菩提樹。低垂曲折作恭敬
T13n0400_p0485a17║相。三者一切眾生於剎那間。不為一切煩惱
T13n0400_p0485a18║之所惱害。四者一切地獄惡趣眾生。悉見菩
T13n0400_p0485a19║薩坐菩提場。見已皆獲快樂具足。五者一切
T13n0400_p0485a20║世界。空中悉現金色光明廣大照曜。六者大
T13n0400_p0485a21║地皆悉震動。然於其中亦無少分眾生而生
T13n0400_p0485a22║嬈害。七者所有十方現住說法教化諸佛世
T13n0400_p0485a23║尊。以無畏法施其安慰。作如是言。汝善男
T13n0400_p0485a24║子。最勝最勝。是大導師。八者於一剎那心中。
T13n0400_p0485a25║一切佛法集現其前。海意。而是菩薩得彼淨
T13n0400_p0485a26║印三摩地已。後獲如是八種不共大神通相。
T13n0400_p0485a27║而能出生無量功德之事。一切悉同此三摩
T13n0400_p0485a28║地神通威力。
T13n0400_p0485a29║佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四