【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 410《大方廣十輪經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 410 大方廣十輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T13n0410_p0706a01║
T13n0410_p0706a02║大方廣十輪經卷第六
T13n0410_p0706a03║
T13n0410_p0706a04║　　　　失譯人名今附北涼錄
T13n0410_p0706a05║　　剎利依止輪相品第八
T13n0410_p0706a06║復次善男子。十種依止行輪。一切聲聞辟支
T13n0410_p0706a07║佛。乃至如來皆與同等。若有成就依止輪
T13n0410_p0706a08║者。真善剎利。乃至真善婦女。速疾得成聲
T13n0410_p0706a09║聞法器辟支佛種。亦能成就如來法器。
T13n0410_p0706a10║何等為十。族姓子所謂真善剎利。乃至真
T13n0410_p0706a11║善婦女。身口意業淨修法行有慚有愧。
T13n0410_p0706a12║厭惡己身畏五盛陰。不見生死大河彼岸。
T13n0410_p0706a13║樂於寂靜離諸憒鬧。無有諍心不譏他
T13n0410_p0706a14║短。守護諸根心常念定。善觀因果能成
T13n0410_p0706a15║就禪定。常樂攝心善解生滅。如是則能成
T13n0410_p0706a16║就十依止輪。是名為真善剎利。乃至真善
T13n0410_p0706a17║婦女。速疾成就聲聞乘辟支佛種。亦得大
T13n0410_p0706a18║乘阿鞞跋致。如是族姓子。能成聲聞辟支
T13n0410_p0706a19║佛乘。依止此輪度諸有海入涅槃城。云
T13n0410_p0706a20║何名依止威儀輪。云何名依止。我所謂依
T13n0410_p0706a21║止五受陰故。名為依止。於五受陰而作
T13n0410_p0706a22║己想決定依止。
T13n0410_p0706a23║云何名威儀。有陰威儀有界威儀。是名
T13n0410_p0706a24║威儀。云何名輪。諸佛神力所持言教。皆
T13n0410_p0706a25║名為輪及與劍輪。如是聲聞辟支佛人。依
T13n0410_p0706a26║止此輪求涅槃道。染著依止。不任大乘清
T13n0410_p0706a27║淨法器。
T13n0410_p0706a28║云何依止。依止陰界心生驚怖。依止厭
T13n0410_p0706a29║離依止於身而求解脫。度脫己苦以己受
T13n0410_p0706b01║陰。為求一切眾生解脫。以著己受故。而
T13n0410_p0706b02║不堪受大乘法也。但自為己不為眾生。
T13n0410_p0706b03║無大悲心。以是故不住大乘。久住生
T13n0410_p0706b04║死便捨他苦。為欲斷己煩惱故。不能捨
T13n0410_p0706b05║於手足頭目。是故不任大乘法器。亦不求
T13n0410_p0706b06║於大乘道輪。而亦不求梵音輪也。是故不
T13n0410_p0706b07║任大乘之器。獨一無伴入涅槃城。以是
T13n0410_p0706b08║義故。若有眾生。不聞聲聞辟支佛乘。諸
T13n0410_p0706b09║行不具善根不熟微少精進。若此人前有
T13n0410_p0706b10║所說法二俱得罪。亦是擾亂一切諸佛。以
T13n0410_p0706b11║是義故。若有眾生。於聲聞辟支佛乘。而
T13n0410_p0706b12║不成熟諸善根者。若聽微妙大乘經者。彼
T13n0410_p0706b13║人愚癡自謂為智墮於斷見。如是人等說
T13n0410_p0706b14║無因果無善惡業。亦於我法而作壞亂。非
T13n0410_p0706b15║法言法。非沙門自稱沙門。非比丘言是
T13n0410_p0706b16║比丘。遮斷一切聲聞辟支佛乘而不流
T13n0410_p0706b17║布。
T13n0410_p0706b18║若於聲聞辟支佛法。出家受具足戒。為集
T13n0410_p0706b19║一切諸善根故。故任法器及不任者。學無
T13n0410_p0706b20║學人善巧言辭。機辯無礙已證諸果。乃至真
T13n0410_p0706b21║善凡夫具足持戒。於是等邊而作罵詈。奪
T13n0410_p0706b22║其衣缽執縛繫閉。如是斷常是人中羅剎得
T13n0410_p0706b23║人身難。寧墮地獄得無量罪。不受人身
T13n0410_p0706b24║起於斷見。是故生常愚癡口不能語。乃至
T13n0410_p0706b25║命終趣阿鼻地獄人身難得。於阿僧祇劫
T13n0410_p0706b26║設得人身。於諸佛界生五濁世。身常瘖
T13n0410_p0706b27║啞口不能語耳無所聞。如是等病逼切
T13n0410_p0706b28║其身志意錯亂。無有飲食資產財業。遠離
T13n0410_p0706b29║善知識成就諸惡。亦為惡見之所覆障。
T13n0410_p0706c01║造眾逆罪而說斷見。惱亂我等聲聞弟子。
T13n0410_p0706c02║持戒清淨修功德者為惡所染。若人下根下
T13n0410_p0706c03║精進。不求聲聞辟支佛乘。於大乘道而生
T13n0410_p0706c04║斷見。欲求人身尚難可得。況求聲聞辟
T13n0410_p0706c05║支佛乘。於此二乘尚不能行。況復能了
T13n0410_p0706c06║甚深大乘。
T13n0410_p0706c07║譬如坏瓶多諸穿穴。若盛油水則皆漏盡
T13n0410_p0706c08║而俱失壞。何以故。是器過故。若有眾生根
T13n0410_p0706c09║不熟者。亦復如是同彼瓶相。善男子。如
T13n0410_p0706c10║盲人前示種種寶。如是無智慧者。憍慢放
T13n0410_p0706c11║逸乃至斷見。廣示大乘亦復如是不能了
T13n0410_p0706c12║知。
T13n0410_p0706c13║譬如有人其身臭穢。雖以旃檀沈水香等。
T13n0410_p0706c14║種種塗身猶不能香。如是不勤求聲聞辟
T13n0410_p0706c15║支佛乘。不斷惡業乃至邪見。若以摩訶衍
T13n0410_p0706c16║大乘香塗。猶故不香。譬如薄田雖殖好
T13n0410_p0706c17║種終不能成。如是不能勤求聲聞辟支佛
T13n0410_p0706c18║乘。於彼五欲不生厭離。如是之人若以摩
T13n0410_p0706c19║訶衍道。而為說之則不能成。譬如毒瓶著
T13n0410_p0706c20║少石蜜不任食用。若不能修聲聞辟支
T13n0410_p0706c21║佛乘乃至大乘。言無因果者。若欲為說大
T13n0410_p0706c22║乘經典。不能令彼如聞修學。則不信受猶
T13n0410_p0706c23║如毒瓶置少石蜜。如是不任聲聞辟支佛
T13n0410_p0706c24║器。而置大乘味者。當知是等二俱無用。亦
T13n0410_p0706c25║如狂人前。若彈箜篌箏笛鼓貝。作眾伎樂
T13n0410_p0706c26║不能解了。如是不能勤求聲聞辟支佛
T13n0410_p0706c27║乘。有重貪欲瞋恚愚癡。乃至於聲聞乘根
T13n0410_p0706c28║不熟者。若為說摩訶衍道亦不能了。
T13n0410_p0706c29║譬如有人不持鎧杖而入戰陣。既入之
T13n0410_p0707a01║後必當得於無量苦惱。如是不能勤求聲
T13n0410_p0707a02║聞辟支佛乘根不熟者。若為顯示摩訶衍
T13n0410_p0707a03║乘亦復如是。必當得彼無量苦惱。
T13n0410_p0707a04║是故善男子。有智之人先觀眾生然後說法。
T13n0410_p0707a05║以慈悲喜捨心。及利益心。不懈怠心。以忍
T13n0410_p0707a06║辱心。不憍慢。放逸心。無嫉妒心。無吝惜心。
T13n0410_p0707a07║以修定心。為人說法。亦不令他墮墜惡趣
T13n0410_p0707a08║不如意處。是故如來能知他心救濟眾生。
T13n0410_p0707a09║隨其信輪而為說法。以大莊嚴而自莊
T13n0410_p0707a10║嚴。
T13n0410_p0707a11║若為菩薩摩訶薩說法。恒以大悲因緣。為
T13n0410_p0707a12║斷眾生一切結使而為說法。度諸有海為
T13n0410_p0707a13║於三乘中隨使成就一乘故而為說法。終
T13n0410_p0707a14║不欲令墮於生死而為說法。分別諸陰而
T13n0410_p0707a15║為說法。分別諸入而為說法。分別諸界而
T13n0410_p0707a16║為說法。分別欲界道而為說法。分別色界
T13n0410_p0707a17║無色界道而為說法。不為今世有。不為後
T13n0410_p0707a18║世有。不為行有。不為心想有。不為心
T13n0410_p0707a19║行有。不為意思有。不為無明有。乃至不
T13n0410_p0707a20║為生老病死有。不為行無行眾生而為說
T13n0410_p0707a21║法。乃至行非行寂滅而為說法。一切想無生
T13n0410_p0707a22║而為說法。
T13n0410_p0707a23║云何名行。行者名為死此生彼。若能覆此
T13n0410_p0707a24║生死名滅行非行。
T13n0410_p0707a25║云何名輪。如如意寶能持一切。遍滿虛空
T13n0410_p0707a26║度諸國土。觀察世間諸行起滅猶如幻化。
T13n0410_p0707a27║不與聲聞辟支佛共。是故名斷一切行輪。
T13n0410_p0707a28║如是善男子。如來以如是相。為諸眾生種
T13n0410_p0707a29║種說法。亦如虛空無有分別。與無量三昧
T13n0410_p0707b01║自在遊戲而為說法。
T13n0410_p0707b02║如是菩薩以大莊嚴而自莊嚴。為諸眾生。
T13n0410_p0707b03║說色非空。離色非空。乃至識非空。離識亦
T13n0410_p0707b04║非空。眼非空。離眼亦非空。乃至意非空。離
T13n0410_p0707b05║意亦非空。眼識非空。離眼識亦非空。意識
T13n0410_p0707b06║非空。離意識亦非空。空處非空。離空處亦
T13n0410_p0707b07║非空。識處非空。離識處亦非空。無所有處
T13n0410_p0707b08║非空。離無所有處亦非空。非想非非想處非
T13n0410_p0707b09║空。離非想非非想處亦非空。四念處非空。
T13n0410_p0707b10║離四念處亦非空。道亦非空。離道亦非空。
T13n0410_p0707b11║十二因緣。三不護法。十力。四無所畏。十八不
T13n0410_p0707b12║共法。大慈大悲大喜大捨。乃至涅槃非空。離
T13n0410_p0707b13║涅槃亦非空。善男子。是名如來中道實義
T13n0410_p0707b14║決定性相。為他眾生分別演說諸行無生。
T13n0410_p0707b15║住持正法。遍滿虛空。乃至無量禪定一切法
T13n0410_p0707b16║相。皆如日光照明開示令入三乘。為得涅
T13n0410_p0707b17║槃令得解脫。
T13n0410_p0707b18║菩薩摩訶薩如是說法。為最第一利益眾生。
T13n0410_p0707b19║諦聽甚深法已。隨意所欲。於三乘中。隨
T13n0410_p0707b20║所修習種種善根則善住一乘。亦不增益
T13n0410_p0707b21║諸不善法。其行堅固不退涅槃。
T13n0410_p0707b22║菩薩摩訶薩為斷無量生死劫苦而為說法。
T13n0410_p0707b23║亦為聲聞辟支佛乘眾生令度四流。
T13n0410_p0707b24║菩薩摩訶薩為斷一切眾生四流而為說法。
T13n0410_p0707b25║聲聞辟支佛乘但為自己斷四流故而為說
T13n0410_p0707b26║法。
T13n0410_p0707b27║菩薩摩訶薩為斷眾生煩惱病故而為說法。
T13n0410_p0707b28║聲聞緣覺為斷己煩惱故而為說法。
T13n0410_p0707b29║菩薩為斷眾生煩惱業習使無餘故而為說
T13n0410_p0707c01║法。聲聞緣覺雖斷煩惱習有餘故而為說
T13n0410_p0707c02║法。
T13n0410_p0707c03║菩薩摩訶薩為令眾生得大悲果報故而為
T13n0410_p0707c04║說法。聲聞緣覺離於大悲而為說法。
T13n0410_p0707c05║菩薩摩訶薩但為悲愍諸眾生故而為說法。
T13n0410_p0707c06║聲聞緣覺雖復說法。實無悲愍利益之心。菩
T13n0410_p0707c07║薩摩訶薩為滅眾生諸毒苦故而為說法。聲
T13n0410_p0707c08║聞緣覺但滅己苦故而為說法。
T13n0410_p0707c09║菩薩摩訶薩為滿一切法味故而為說法。聲
T13n0410_p0707c10║聞緣覺自滿己法故而為說法。
T13n0410_p0707c11║菩薩摩訶薩為一切眾生得法光照成大
T13n0410_p0707c12║明故而為說法。聲聞緣覺但為自得法之照
T13n0410_p0707c13║明。不為眾生演說法相。善男子。是名略
T13n0410_p0707c14║說滅除一切大無明闇得大明故。而欲
T13n0410_p0707c15║成就一切種智悉覺悟故。乃為他人分別
T13n0410_p0707c16║說法。聲聞緣覺為欲滅己無明闇障。內自
T13n0410_p0707c17║照明得正覺悟。
T13n0410_p0707c18║善男子。聲聞緣覺不為眾生而生厭惡。不
T13n0410_p0707c19║為愍救度脫他人。不為於他令得名譽
T13n0410_p0707c20║稱揚讚歎。不喜他人而生諂曲但自護己
T13n0410_p0707c21║不護於彼。不為安樂一切眾生。聲聞緣覺
T13n0410_p0707c22║若見他人有微少過。必起身口意業等
T13n0410_p0707c23║罪。
T13n0410_p0707c24║善男子。菩薩摩訶薩住大乘者。皆悉救護
T13n0410_p0707c25║慈愍於他。乃至不見眾生身口意業過。
T13n0410_p0707c26║善男子。若有眾生。起於麤弊愚癡惡口自
T13n0410_p0707c27║謂為智。乃至不離邪見。為求他利而生嫉
T13n0410_p0707c28║妒。貪著名稱自舉輕他。不能守護身口
T13n0410_p0707c29║意等。心常念惡無有愍傷。而喜惱亂選
T13n0410_p0708a01║擇福田。若有依我而出家者。不見其過輕
T13n0410_p0708a02║毀罵詈心常散亂。不自省己念譏彼闕。於
T13n0410_p0708a03║大乘人雖生願樂無寂靜心。起重惡心
T13n0410_p0708a04║永離他人。恒作是語而自稱說。是大乘人
T13n0410_p0708a05║亦教他讀誦。但自讚己非毀於他。以是義
T13n0410_p0708a06║故。讚歎大乘自不調伏。於大乘道而欲
T13n0410_p0708a07║教他修行大乘便作是說。自謂大乘。譬
T13n0410_p0708a08║諸惡行律師。而教人言。如是諂曲難得人
T13n0410_p0708a09║身。亦失聲聞辟支佛乘。常趣惡道。不欲親
T13n0410_p0708a10║近諸有智者。而唱是言作師子吼。我是大
T13n0410_p0708a11║乘。善男子。譬如有驢著師子皮。自以為師
T13n0410_p0708a12║子。有人遠見亦謂師子。驢未鳴時無能分
T13n0410_p0708a13║別。既出聲已遠近皆知非實師子。諸人見
T13n0410_p0708a14║者皆悉唾言。此弊惡驢非師子也。我今
T13n0410_p0708a15║所說亦如是等。若造十惡燒滅人種。非諸
T13n0410_p0708a16║聲聞辟支佛器敗壞種子。如是愚癡誑惑他
T13n0410_p0708a17║言。我是大乘。善男子。譬如有人而無手足
T13n0410_p0708a18║欲至戰陣無所堪施。破戒之人亦復如是。
T13n0410_p0708a19║欲與結使煩惱戰鬥。我說是人終無果報。
T13n0410_p0708a20║毀犯禁戒作惡行者。於一切處不成法
T13n0410_p0708a21║器。若自說言。我是大乘。能破一切眾生煩惱
T13n0410_p0708a22║塵勞大陣。亦為眾生住八正道入無畏城
T13n0410_p0708a23║則無是處。
T13n0410_p0708a24║何以故。若有眾生。威儀清淨慚愧具足。畏
T13n0410_p0708a25║於後世遠離一切不善等法。喜樂一切諸善
T13n0410_p0708a26║功德。而於眾生起大悲心。亦能濟度一切
T13n0410_p0708a27║苦厄。救護生死諸怖畏者。不著己樂慶於
T13n0410_p0708a28║彼樂。常勤精進專念不捨。心樂寂定捨於
T13n0410_p0708a29║諂偽邪惑欺誑。善知業知業果報。不著五
T13n0410_p0708b01║欲世間八法所不能染。樂觀陰界如救
T13n0410_p0708b02║頭然如救衣然。安住聲聞種。有如是相
T13n0410_p0708b03║名聲聞乘。則於大乘所不堪任。辟支佛乘
T13n0410_p0708b04║復有何相。若人具上二十法者。則能常觀
T13n0410_p0708b05║五受陰生滅等相。明觀諸法皆因緣生。亦知
T13n0410_p0708b06║滅相。如是之人不任大乘。不能成於大乘
T13n0410_p0708b07║法器。爾時如來以是義故而說偈言。
T13n0410_p0708b08║　剎利依止十　　婆羅門首陀
T13n0410_p0708b09║　若修真善行　　堪為聲聞器
T13n0410_p0708b10║　辟支佛勝乘　　三業悉清淨
T13n0410_p0708b11║　守護於諸根　　所說好柔軟
T13n0410_p0708b12║　分別觀諸陰　　界入亦復然
T13n0410_p0708b13║　樂獨空閑處　　善慧觀因緣
T13n0410_p0708b14║　常攝於諸根　　依止是十輪
T13n0410_p0708b15║　於諸無壞乘　　堪任為法器
T13n0410_p0708b16║　念度於有海　　等行於三輪
T13n0410_p0708b17║　不依於結使　　而近解脫門
T13n0410_p0708b18║　不任大乘器　　不具大勝輪
T13n0410_p0708b19║　不勤求大乘　　并諸下根者
T13n0410_p0708b20║　若有愚癡人　　心常懷懈怠
T13n0410_p0708b21║　是故非大乘　　亦不堪大器
T13n0410_p0708b22║　獨一求解脫　　癡諂無愍行
T13n0410_p0708b23║　常行於斷見　　彼亦趣惡道
T13n0410_p0708b24║　棄捨於正法　　而說於非法
T13n0410_p0708b25║　遮斷三乘道　　捨律欲愛具
T13n0410_p0708b26║　惱壞賢聖法　　打擲袈裟者
T13n0410_p0708b27║　毀訾而誹謗　　亦自壞其身
T13n0410_p0708b28║　為欲修人身　　不舌[病-丙+今]而死
T13n0410_p0708b29║　常值諸佛者　　顯示三乘法
T13n0410_p0708c01║　欲熾然三乘　　及與分別者
T13n0410_p0708c02║　歡喜而顯示　　必成佛無疑
T13n0410_p0708c03║　破戒而嫉妒　　自讚復毀他
T13n0410_p0708c04║　是智者所棄　　得佛三界尊
T13n0410_p0708c05║　以悲心說法　　隨心之所樂
T13n0410_p0708c06║　具分別三乘　　必成佛無疑
T13n0410_p0708c07║　說法如虛空　　而心無所依
T13n0410_p0708c08║　陰界入皆空　　必成佛無疑
T13n0410_p0708c09║　佷戾喜破戒　　若聞讚大乘
T13n0410_p0708c10║　詐稱為菩薩　　驢披師子皮
T13n0410_p0708c11║　我今為眾說　　欲得勝菩提
T13n0410_p0708c12║　護持於十善　　莫壞於我法
T13n0410_p0708c13║　我於餘經說　　行第一菩提
T13n0410_p0708c14║　離聲聞緣覺　　為淨眾生說
T13n0410_p0708c15║　曾供億諸佛　　滅惡心解脫
T13n0410_p0708c16║　我從彼所聞　　但一無二乘
T13n0410_p0708c17║　此眾說三乘　　有住聲聞者
T13n0410_p0708c18║　心惱多造作　　不任道器故
T13n0410_p0708c19║　有住於緣覺　　愚闇於勝法
T13n0410_p0708c20║　不任上乘器　　隨所欲而說
T13n0410_p0708c21║　頭陀聞解脫　　當墮於惡道
T13n0410_p0708c22║　冷陰而服乳　　終不能差病
T13n0410_p0708c23║　如是聲聞器　　狂心說斷見
T13n0410_p0708c24║　是故先觀察　　然後應說法
T13n0410_p0708c25║爾時世尊說是偈已。於大眾中。無量百千
T13n0410_p0708c26║人民。多有空亂意眾生。斷於善根說無因
T13n0410_p0708c27║果趣向惡道。若得正見。在世尊前能至心
T13n0410_p0708c28║懺悔。而白佛言。我於如來正法之中。久修
T13n0410_p0708c29║聲聞殖諸善根。而不能成聲聞法器。方
T13n0410_p0709a01║復更求辟支佛乘。愚惑不了更起斷見獲
T13n0410_p0709a02║無量罪。我等今悉於世尊前誠心懺悔。唯
T13n0410_p0709a03║願哀愍受我等懺悔。拔除罪根不受惡報。
T13n0410_p0709a04║還修善根求聲聞乘。佛言。善哉善哉。善男
T13n0410_p0709a05║子。汝等若能發露誠心懺悔。於我法中說
T13n0410_p0709a06║有二種得無所犯。一者本不作惡。二者
T13n0410_p0709a07║作已能悔。是二種人俱獲清淨。爾時世尊為
T13n0410_p0709a08║無量百千眾生。隨順其心說四諦法。有
T13n0410_p0709a09║得法忍。有得世間第一法。有得須陀洹
T13n0410_p0709a10║果。有得斯陀含果。有得阿那含果。復有八
T13n0410_p0709a11║万四千比丘。不受諸法漏盡意解得阿羅
T13n0410_p0709a12║漢。
T13n0410_p0709a13║爾時眾會復有七千五那由他百千人等。
T13n0410_p0709a14║墮於斷見斷諸善根應趣惡道者還得
T13n0410_p0709a15║正見。悉於佛前自歸發露誠心懺悔。作如
T13n0410_p0709a16║是言。我等本種辟支佛因緣而不能成。今
T13n0410_p0709a17║聞大乘心生愛樂。我等愚闇便起斷見言
T13n0410_p0709a18║無因果。以是因緣造作無量身口意業諸
T13n0410_p0709a19║餘惡業。以是義故。於多劫中常墮惡道
T13n0410_p0709a20║受無量苦。今於佛前皆悉發露。至心懺
T13n0410_p0709a21║悔不敢覆藏。為欲滿足緣覺乘故。隨彼
T13n0410_p0709a22║意說得光明三昧。逮不退轉辟支佛乘。時
T13n0410_p0709a23║彼眾中復有八十那由他百千眾生舌不能
T13n0410_p0709a24║語。皆於過去誹謗無量恒沙諸佛所說正
T13n0410_p0709a25║法。乃至誹謗一句一偈。以是罪業不能懺
T13n0410_p0709a26║悔。佛神力故令使今日皆悉能言。
T13n0410_p0709a27║爾時世尊知而故問。汝等宿世作何惡業。於
T13n0410_p0709a28║此會中口不能語。彼即答言。我於過去毘
T13n0410_p0709a29║缽尸佛法中誹謗大乘。或有說言謗聲聞
T13n0410_p0709b01║乘。或有說言謗辟支佛乘。以是業障罪
T13n0410_p0709b02║報因緣。於九十一劫墜墮生死。常處地
T13n0410_p0709b03║獄及受餓鬼舌不能語受大苦惱。始於今
T13n0410_p0709b04║日得復人身。蒙佛神力始今得語。佛神
T13n0410_p0709b05║力故得宿命智。能知過去一切所作惡業因
T13n0410_p0709b06║緣。
T13n0410_p0709b07║有說尸棄佛。隨葉佛。拘樓秦佛。拘那含牟尼
T13n0410_p0709b08║佛。迦葉佛所。誹謗正法乃至一句一偈。以
T13n0410_p0709b09║佛神力悉知過去所作惡行。一切業障皆悉
T13n0410_p0709b10║明了。
T13n0410_p0709b11║爾時眾會無量百千聲聞。無量百千菩薩摩
T13n0410_p0709b12║訶薩。從座而起自歸向佛發露懺悔。我等
T13n0410_p0709b13║皆於過去無量諸佛法中。若任法器及不
T13n0410_p0709b14║任者。諸聲聞眾多起譏訶。自舉輕他誹謗
T13n0410_p0709b15║毀罵揚惡遏善。以是業障墮三惡道具受
T13n0410_p0709b16║苦痛。雖復供養過去諸佛。及大菩薩摩訶
T13n0410_p0709b17║薩眾。乃至懺悔受持禁戒。得聞佛法自學
T13n0410_p0709b18║教他。但以誹謗餘業障故。不能得趣寂
T13n0410_p0709b19║滅涅槃及禪定樂。如是罪緣。今向世尊自
T13n0410_p0709b20║歸發露至心懺悔。復有說言。我等於諸如來
T13n0410_p0709b21║聲聞弟子。奪其財業及諸飲食或繫牢獄。
T13n0410_p0709b22║以是業故墮三惡道受大重苦。我等雖
T13n0410_p0709b23║於過去諸佛世尊及大菩薩前。發露懺悔
T13n0410_p0709b24║受持讀誦種種禁戒。但以餘罪業障因緣。
T13n0410_p0709b25║不能得向寂滅涅槃及禪定樂。今於佛前
T13n0410_p0709b26║皆悉懺悔。一切餘業無量罪障。唯願世尊
T13n0410_p0709b27║受我等懺。拔除一切三惡道苦。自今以後願
T13n0410_p0709b28║佛神力。令我所樂隨意無礙。得於涅槃及禪
T13n0410_p0709b29║定樂。
T13n0410_p0709c01║爾時世尊告諸聲聞及大菩薩。此是五逆餘
T13n0410_p0709c02║業罪障。但有名字無有實法。皆由惱亂
T13n0410_p0709c03║聲聞弟子能生大罪。何以故。破毀禁戒諸
T13n0410_p0709c04║惡比丘。猶能為諸無量百千萬那由他人。
T13n0410_p0709c05║而作珍寶之大伏藏。況持淨戒熾然三寶
T13n0410_p0709c06║者而起擾亂。是即名為斷三寶種成就惡
T13n0410_p0709c07║業。亦名壞於一切眾生法眼毀佛正法。
T13n0410_p0709c08║若見有人依我出家而擾亂者。如是業障
T13n0410_p0709c09║過諸逆罪。我今當以悲心哀愍汝等。如是
T13n0410_p0709c10║業障悉聽懺悔永盡無餘。於賢劫中千佛
T13n0410_p0709c11║出世。汝於其所亦悉懺悔。終不復起誹謗
T13n0410_p0709c12║正法。其最後佛。號曰樓至如來應供至真等
T13n0410_p0709c13║正覺汝於彼佛皆悉發露一切業障永
T13n0410_p0709c14║盡消滅。時諸菩薩及大聲聞俱共白佛。唯
T13n0410_p0709c15║然世尊。如教修行。我等於賢劫中。當墮三
T13n0410_p0709c16║惡及阿鼻獄。受種種苦猶能堪忍。況復於
T13n0410_p0709c17║彼樓至如來。令我懺悔使得正見。解諸
T13n0410_p0709c18║邪見業障眾罪皆悉消除。爾時如來讚諸聲
T13n0410_p0709c19║聞及大菩薩。善哉善哉。汝等能以如是勇猛
T13n0410_p0709c20║精進。令本惡業皆悉消滅。能生信解第一
T13n0410_p0709c21║恭敬值遇諸佛得諸三昧。棄捨結漏得阿
T13n0410_p0709c22║羅漢。
T13n0410_p0709c23║爾時世尊告金剛藏菩薩摩訶薩。善男子。我
T13n0410_p0709c24║以佛眼皆悉觀見。無量阿僧祇百千那由他
T13n0410_p0709c25║眾生。剎利旃陀羅。乃至男女旃陀羅。於未來
T13n0410_p0709c26║世少種善根而得人身。為惡知識之所破
T13n0410_p0709c27║壞。於甚深法不生信樂多起謗毀。於熾
T13n0410_p0709c28║然法具足聲聞辟支佛乘者。或有遮斷大
T13n0410_p0709c29║乘者。於我聲聞弟子。成器不成器者如上
T13n0410_p0710a01║所說。以愚癡故自謂為智。於此終沒。無數
T13n0410_p0710a02║百千劫。於地獄中受無量苦如先所說。
T13n0410_p0710a03║是諸人等雖得人身。寧受阿鼻地獄諸大
T13n0410_p0710a04║重罪。終不受是謗法人身何以故。隨順惡
T13n0410_p0710a05║知識憍慢自恣。常作如是諸惡業者。終不
T13n0410_p0710a06║得度生死彼岸。四流所漂受大苦惱。
T13n0410_p0710a07║當於爾時有大智者。而為涕淚作如是言。
T13n0410_p0710a08║視諸眾生難得人身。遠離信心及大誓願。
T13n0410_p0710a09║離於心相。離於正見。離善知識。離於時
T13n0410_p0710a10║節。離於方所。離於持戒禪定智慧。如是
T13n0410_p0710a11║眾生以愚癡故憍慢自恣。有如是想毀
T13n0410_p0710a12║壞佛法悉如上說。世尊。我從今日亦於佛
T13n0410_p0710a13║前而發誓願。我等雖處生死不壞正法。
T13n0410_p0710a14║願於未來世諸佛法中不斷三寶。
T13n0410_p0710a15║爾時復有大士聰明智慧。從座而起合掌叉
T13n0410_p0710a16║手而發誓言。我等雖在生死。不得法忍已
T13n0410_p0710a17║來。於其中間願莫受身。莫作輔相大臣。
T13n0410_p0710a18║乃至令長村邑聚落等主。不作國師軍幢將
T13n0410_p0710a19║師長宿之處。不作祠祀主估客商人處。不
T13n0410_p0710a20║作居士處。不作麤人處。不作斷事處。若
T13n0410_p0710a21║不得法忍。不於眾生居自在處。若作是
T13n0410_p0710a22║等則於佛法名重因緣。必當墮於阿鼻地
T13n0410_p0710a23║獄。一切大眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓
T13n0410_p0710a24║羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等。皆悉泣淚而
T13n0410_p0710a25║白佛言。世尊。我等本處生死所作惡業。若
T13n0410_p0710a26║身業。若口業。若意業。多所造作。或復隨喜。
T13n0410_p0710a27║今於佛前皆悉發露。懺悔除滅更不敢作。
T13n0410_p0710a28║如是第二第三亦復如是。不於生死隨
T13n0410_p0710a29║惡知識。亦願我身不造惡業悉如上說。
T13n0410_p0710b01║爾時世尊告諸大眾。善哉善哉。善男子。汝能
T13n0410_p0710b02║如是畏於後世。欲度生死諸有流苦欲入
T13n0410_p0710b03║無畏大涅槃城發此誓已。善男子。具足十
T13n0410_p0710b04║法。則得成就無著法忍。
T13n0410_p0710b05║善男子。菩薩摩訶薩。不著內身。不著外身。
T13n0410_p0710b06║不著內外身。不著過去未來現在身。是名
T13n0410_p0710b07║菩薩初得成就無餘法忍。復次不著內身
T13n0410_p0710b08║受。不著外身受。不著內外身受。不著過
T13n0410_p0710b09║去未來現在身受。乃至不著想行。不著
T13n0410_p0710b10║內識。不著外識。不著內外識。不著過去
T13n0410_p0710b11║未來現在識。不著前世。不著今世。不著
T13n0410_p0710b12║後世。不著色界。不著無色界。是名菩薩摩
T13n0410_p0710b13║訶薩成就十法得無著忍。
T13n0410_p0710b14║若能如是於如來所說法。是時七十二億
T13n0410_p0710b15║那由他百千菩薩得無生忍。八萬四千那由
T13n0410_p0710b16║他菩薩皆得順忍。無量那由他百千聲聞。斷
T13n0410_p0710b17║諸結漏得阿羅漢。無量那由他百千眾生。未
T13n0410_p0710b18║發菩提心者今皆發心。復有無量眾生。亦
T13n0410_p0710b19║得發於辟支佛心。
T13n0410_p0710b20║爾時世尊告金剛藏菩薩。若有眾生成就
T13n0410_p0710b21║法忍者。應得灌頂轉輪聖王。所有飲食無
T13n0410_p0710b22║量財業。其餘眾生不得法忍者。亦不能
T13n0410_p0710b23║得灌頂轉輪王位。
T13n0410_p0710b24║金剛藏菩薩白佛言。世尊。為灌頂剎利王
T13n0410_p0710b25║不得忍者。云何而得飲食財業。佛言。灌頂
T13n0410_p0710b26║王雖不得法忍。能成就十善者。我亦聽
T13n0410_p0710b27║作國主。飲食財業任意自在。
T13n0410_p0710b28║善男子。灌頂剎利王若不得法忍。又不具
T13n0410_p0710b29║足修行十善。名為剎利旃陀羅。如是愚癡。
T13n0410_p0710c01║當破甚深熾然佛法斷三寶種。而便擾亂
T13n0410_p0710c02║聲聞弟子。亦作無量種種謫罰。奪其財物基
T13n0410_p0710c03║業。誹謗善法而心覆藏不令顯現。或奪塔
T13n0410_p0710c04║物僧祇物。如是之人皆悉趣向阿鼻地獄。
T13n0410_p0710c05║金剛藏菩薩白佛言。世尊。若灌頂剎利王不
T13n0410_p0710c06║得法忍。復不具足修行十善。必當不得
T13n0410_p0710c07║免斯惡耶。
T13n0410_p0710c08║佛言。假使灌頂剎利王不得法忍。而復不
T13n0410_p0710c09║修十善道者。能成就信力歸依三寶。不
T13n0410_p0710c10║謗正法乃至一句一偈。亦不擾惱聲聞弟
T13n0410_p0710c11║子持戒清淨有德之者。不取佛物僧祇物。
T13n0410_p0710c12║若人見有擾亂如此比丘。而復奪於佛物
T13n0410_p0710c13║僧祇物者。能為遮制令無侵毀。數數聽受
T13n0410_p0710c14║順於實法。於三寶中常應供養親近是
T13n0410_p0710c15║人清淨比丘得堅固願。於摩訶衍心無疑
T13n0410_p0710c16║惑。亦能成就大乘眾生。建立正法信大乘
T13n0410_p0710c17║者。
T13n0410_p0710c18║如是灌頂剎利王者。已於宿世諸如來所。
T13n0410_p0710c19║得其城邑資生財物。我亦知之不墮惡道。
T13n0410_p0710c20║若欲永滅一切惡者。應當修行如是正
T13n0410_p0710c21║法。於過去世所作惡業悉得除盡。
T13n0410_p0710c22║大方廣十輪經卷第六