【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 411《大乘大集地藏十輪經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 411 大乘大集地藏十輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T13n0411_p0734c23║
T13n0411_p0734c24║
T13n0411_p0734c25║大乘大集地藏十輪經卷第三
T13n0411_p0734c26║
T13n0411_p0734c27║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T13n0411_p0734c28║　　無依行品第三之一
T13n0411_p0734c29║爾時會中有大梵天名曰天藏。久殖善根
T13n0411_p0735a01║住第十地具諸菩薩摩訶薩德。即從座起
T13n0411_p0735a02║合掌禮佛。而說頌言。
T13n0411_p0735a03║　功德藏慧海　　我今問所疑
T13n0411_p0735a04║　願慧海垂聽　　為我除疑滯
T13n0411_p0735a05║　我等今渴仰　　德藏勝法味
T13n0411_p0735a06║　及最上義味　　舉眾咸欲聞
T13n0411_p0735a07║佛告天藏大梵天言。如來今者恣汝意問。
T13n0411_p0735a08║當隨問答令汝心喜。大梵天言。唯然世尊
T13n0411_p0735a09║以頌問曰。
T13n0411_p0735a10║　利慧修定者　　安住不放逸
T13n0411_p0735a11║　為住勝義諦　　為依止生死
T13n0411_p0735a12║　晝夜於法義　　精勤而誦習
T13n0411_p0735a13║　為渡煩惱海　　為退墮惡趣
T13n0411_p0735a14║　勇猛勤營福　　為定趣涅槃
T13n0411_p0735a15║　為處生死中　　退墮於惡趣
T13n0411_p0735a16║　聰慧剎帝利　　成就十種輪
T13n0411_p0735a17║　為沈生死中　　為當升佛果
T13n0411_p0735a18║　雜染心難伏　　諸煩惱所亂
T13n0411_p0735a19║　以何淨其心　　修定福誦業
T13n0411_p0735a20║爾時世尊告彼天藏大梵天曰。善哉善哉。汝
T13n0411_p0735a21║善辯才能問斯義。汝於此法已作劬勞。汝
T13n0411_p0735a22║於諸行已得圓滿。汝於過去殑伽沙等佛
T13n0411_p0735a23║世尊所已勤三業興隆正法紹三寶種。今
T13n0411_p0735a24║為饒益無量眾生復問如來如是深義。善
T13n0411_p0735a25║男子。有大記別法名無依行。過去一切諸
T13n0411_p0735a26║佛世尊。為欲成熟諸有情故。為令厭離
T13n0411_p0735a27║生死法故。為令除斷業煩惱故。為令三
T13n0411_p0735a28║乘速圓滿故。宣說住持此無依行大記別
T13n0411_p0735a29║法。現在十方諸佛世尊。亦為成熟諸有情
T13n0411_p0735b01║故。為令厭離生死法故。為令除斷業煩
T13n0411_p0735b02║惱故。為令三乘速圓滿故。宣說住持此無
T13n0411_p0735b03║依行大記別法。未來一切諸佛世尊。亦為成
T13n0411_p0735b04║熟諸有情故。為令厭離生死法故。為令
T13n0411_p0735b05║除斷業煩惱故。為令三乘速圓滿故。宣
T13n0411_p0735b06║說住持此無依行大記別法。汝於過去諸如
T13n0411_p0735b07║來所已具得聞此無依行大記別法。我於今
T13n0411_p0735b08║者亦為成熟諸有情故。為令厭離生死法
T13n0411_p0735b09║故。為令除斷業煩惱故。為令三乘速圓
T13n0411_p0735b10║滿故。宣說住持此無依行大記別法。汝應
T13n0411_p0735b11║諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。爾時
T13n0411_p0735b12║天藏大梵天言。唯然世尊願樂欲聞。
T13n0411_p0735b13║佛言。大梵。有十種無依行法。若修定者隨
T13n0411_p0735b14║有一行。尚不能成欲界善根。設使先成尋
T13n0411_p0735b15║還退失。況當能成色無色定乃至三乘隨
T13n0411_p0735b16║成一乘。何等為十。一者世有一類。雖欲
T13n0411_p0735b17║修定而乏資緣經求擾亂。二者復有一類。
T13n0411_p0735b18║雖欲修定而犯尸羅行諸惡行。三者復有
T13n0411_p0735b19║一類。雖欲修定而顛倒見妄執吉凶身心
T13n0411_p0735b20║剛強。四者復有一類。雖欲修定而心掉動
T13n0411_p0735b21║不順賢聖諸根輕躁。五者復有一類。雖欲
T13n0411_p0735b22║修定而離間語破亂彼此。六者復有一類。
T13n0411_p0735b23║雖欲修定而麤惡語毀罵賢聖。七者復有
T13n0411_p0735b24║一類。雖欲修定而雜穢語及虛誑語。八者
T13n0411_p0735b25║復有一類。雖欲修定。而懷貪嫉於他所得
T13n0411_p0735b26║利養恭敬心不歡悅。九者復有一類。雖欲
T13n0411_p0735b27║修定而懷瞋忿於諸有情心常憤恚。十者
T13n0411_p0735b28║復有一類。雖欲修定。而懷邪見撥無因
T13n0411_p0735b29║果。大梵當知。是名十種無依行法。若修定
T13n0411_p0735c01║者隨有一行。尚不能成欲界善根。設使先
T13n0411_p0735c02║成尋還退失。況當能成色無色定乃至三
T13n0411_p0735c03║乘隨成一乘。
T13n0411_p0735c04║復次大梵。又有十種無依行法。若修定者隨
T13n0411_p0735c05║有一行。終不能成諸三摩地。設使先成尋
T13n0411_p0735c06║還退失。何等為十。一者樂著事業。二者樂
T13n0411_p0735c07║著談論。三者樂著睡眠。四者樂著營求。五
T13n0411_p0735c08║者樂著豔色。六者樂著妙聲。七者樂著芬
T13n0411_p0735c09║香。八者樂著美味。九者樂著細觸。十者樂
T13n0411_p0735c10║著尋伺。大梵當知。是名十種無依行法。若
T13n0411_p0735c11║修定者隨有一行。終不能成諸三摩地。設
T13n0411_p0735c12║使先成尋還退失。若不能成諸三摩地。雖
T13n0411_p0735c13║集所餘諸善法聚而有是事。追求受用信
T13n0411_p0735c14║施因緣。發起惡心心所有法。於諸國王大
T13n0411_p0735c15║臣等所犯諸過罪。或被呵罵或被捶打或
T13n0411_p0735c16║被斷截肢節手足。由是因緣或成重病
T13n0411_p0735c17║長時受苦。或疾命終於三惡趣。隨生一所
T13n0411_p0735c18║乃至或生無間地獄。如嗢達洛迦．阿邏荼
T13n0411_p0735c19║底沙．瞿波理迦．提婆達多。如是等類退失
T13n0411_p0735c20║靜慮。乃至墮於無間地獄受無量種難忍
T13n0411_p0735c21║大苦。爾時世尊告阿若多憍陳那言。吾聽
T13n0411_p0735c22║汝等給阿練若修定苾芻。最上房舍最上臥
T13n0411_p0735c23║具最上飲食。一切僧事皆應放免。所以者何。
T13n0411_p0735c24║諸修定者若乏資緣。即便發起一切惡心心
T13n0411_p0735c25║所有法。不能成就諸三摩地。乃至墮於無
T13n0411_p0735c26║間地獄受無量種難忍大苦。修定行者若
T13n0411_p0735c27║具資緣。諸三摩地未成能成若先已成終不
T13n0411_p0735c28║退失。由此不起一切惡法廣說乃至不善尋
T13n0411_p0735c29║伺。往生天上證得涅槃。修定行者。若未成
T13n0411_p0736a01║就諸三摩地。初夜後夜當捨睡眠精進修
T13n0411_p0736a02║學。遠離憒鬧。少欲知足無所顧戀。一切貪
T13n0411_p0736a03║瞋忿覆惱害憍慢貢高慳吝嫉妒離間麤惡虛
T13n0411_p0736a04║誑雜穢一切人間嬉戲放逸皆悉遠離。如是
T13n0411_p0736a05║行者。應受釋梵護世四王轉輪王等讚歎
T13n0411_p0736a06║禮拜恭敬承事奉施百千那庾多供。況剎帝
T13n0411_p0736a07║利．婆羅門．茷舍．戍達羅等。未得定者。尚
T13n0411_p0736a08║應受此讚歎禮拜恭敬承事奉施供養。何況
T13n0411_p0736a09║已得三摩地者。爾時世尊而說頌曰。
T13n0411_p0736a10║　修定能斷惑　　餘業所不能
T13n0411_p0736a11║　故修定為尊　　智者應供養
T13n0411_p0736a12║爾時天藏大梵天言。大德世尊。於佛法中
T13n0411_p0736a13║而出家者。若剎帝利大臣宰相以鞭杖等捶
T13n0411_p0736a14║拷其身或閉牢獄或復呵罵或解肢節
T13n0411_p0736a15║或斷其命。為當合爾為不合耶。
T13n0411_p0736a16║佛告天藏大梵天言。善男子。若諸有情於
T13n0411_p0736a17║我法中出家乃至剃除鬚髮被片袈裟。若
T13n0411_p0736a18║持戒若破戒下至無戒。一切天人阿素洛等。
T13n0411_p0736a19║依俗正法。猶尚不合以鞭杖等捶拷其
T13n0411_p0736a20║身或閉牢獄或復呵罵或解肢節或斷其
T13n0411_p0736a21║命。況依非法。何以故。除其一切持戒多聞。
T13n0411_p0736a22║於我法中而出家者。若有破戒行諸惡法
T13n0411_p0736a23║內懷腐敗如穢蝸螺實非沙門自稱沙門
T13n0411_p0736a24║實非梵行自稱梵行恒為種種煩惱所勝
T13n0411_p0736a25║敗壞傾覆。如是破戒諸惡苾芻。猶能示導一
T13n0411_p0736a26║切天．龍．藥叉．健達縛．阿素洛．揭路荼．緊捺
T13n0411_p0736a27║洛．莫呼洛伽．人．非人等無量功德珍寶伏藏。
T13n0411_p0736a28║又善男子。於我法中而出家者。雖破戒行
T13n0411_p0736a29║而諸有情睹其形相應生十種殊勝思惟。
T13n0411_p0736b01║當獲無量功德寶聚。何等為十。謂我法中
T13n0411_p0736b02║而出家者。雖破戒行。而諸有情或有見已
T13n0411_p0736b03║生於念佛慇重信敬殊勝思惟。由是因緣
T13n0411_p0736b04║終不歸信諸外道師書論徒眾。乃至能入
T13n0411_p0736b05║離諸怖畏大涅槃城。或有見已生念聖戒
T13n0411_p0736b06║殊勝思惟。由是因緣能離殺生離不與取
T13n0411_p0736b07║離欲邪行離虛誑語離飲諸酒生放逸
T13n0411_p0736b08║處。乃至能入離諸怖畏大涅槃城。或有見
T13n0411_p0736b09║已生念布施殊勝思惟。由是因緣得大財
T13n0411_p0736b10║位。親近供養正至正行。乃至能入離諸怖
T13n0411_p0736b11║畏大涅槃城。或有見已生念忍辱。柔和質
T13n0411_p0736b12║直殊勝思惟。由是因緣。便能遠離離間麤
T13n0411_p0736b13║惡雜穢瞋忿。乃至能入離諸怖畏大涅槃
T13n0411_p0736b14║城。或有見已生念出家精勤修行殊勝思
T13n0411_p0736b15║惟。由是因緣。能捨家法趣於非家勇猛精
T13n0411_p0736b16║進修諸勝行。乃至能入離諸怖畏大涅槃
T13n0411_p0736b17║城。或有見已生念遠離諸散亂心靜慮等
T13n0411_p0736b18║至殊勝思惟。由是因緣。心樂山林阿練若
T13n0411_p0736b19║處晝夜精勤修諸定行。乃至能入離諸怖
T13n0411_p0736b20║畏大涅槃城。或有見已生念智慧殊勝思
T13n0411_p0736b21║惟。由是因緣。欣樂聽聞讀誦正法。乃至
T13n0411_p0736b22║能入離諸怖畏大涅槃城。或有見已生
T13n0411_p0736b23║念宿殖出離善根殊勝思惟。軟語慰問乃
T13n0411_p0736b24║至禮足。由是因緣。當生尊貴大勢力家。無
T13n0411_p0736b25║量有情咸共贍仰。乃至能入離諸怖畏大涅
T13n0411_p0736b26║槃城。善男子。於我法中而出家者。雖破
T13n0411_p0736b27║戒行。而諸有情睹其形相生此十種殊勝思
T13n0411_p0736b28║惟當獲無量功德寶聚。是故一切剎帝利王
T13n0411_p0736b29║大臣宰相。決定不合以鞭杖等捶拷其
T13n0411_p0736c01║身或閉牢獄或復呵罵或解支節或斷其
T13n0411_p0736c02║命。
T13n0411_p0736c03║復次大梵。若有依我而出家者。犯戒惡行
T13n0411_p0736c04║內懷腐敗如穢蝸螺。實非沙門自稱沙門。
T13n0411_p0736c05║實非梵行自稱梵行。恒為種種煩惱所勝
T13n0411_p0736c06║敗壞傾覆。如是苾芻雖破禁戒行諸惡行。
T13n0411_p0736c07║而為一切天．龍藥叉．健達縛．阿素洛揭路
T13n0411_p0736c08║荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等作善知識。示
T13n0411_p0736c09║導無量功德伏藏。如是苾芻雖非法器。而
T13n0411_p0736c10║剃鬚髮被服袈裟進止威儀同諸賢聖。因
T13n0411_p0736c11║見彼故無量有情種種善根皆得生長。又
T13n0411_p0736c12║能開示無量有情善趣生天涅槃正路。是故
T13n0411_p0736c13║依我而出家者。若持戒若破戒下至無戒。我
T13n0411_p0736c14║尚不許轉輪聖王及餘國王諸大臣等依俗
T13n0411_p0736c15║正法以鞭杖等捶拷其身或閉牢獄或復
T13n0411_p0736c16║呵罵或解支節或斷其命。況依非法。大梵。
T13n0411_p0736c17║如是破戒惡行苾芻。雖於我法毘奈耶中
T13n0411_p0736c18║名為死尸。而有出家戒德餘勢。譬如牛麝
T13n0411_p0736c19║身命終後雖是無識傍生死尸而牛有黃而
T13n0411_p0736c20║麝有香能為無量無邊有情作大饒益。破
T13n0411_p0736c21║戒苾芻亦復如是。雖於我法毘奈耶中名
T13n0411_p0736c22║為死尸。而有出家戒德餘勢。能為無量無
T13n0411_p0736c23║邊有情作大饒益。大梵。譬如賈客入於大
T13n0411_p0736c24║海殺彼一類無量眾生挑取其目。與末達
T13n0411_p0736c25║那果和合擣簁成眼寶藥。若諸有情盲冥無
T13n0411_p0736c26║目乃至胞胎而生盲者。持此寶藥塗彼眼
T13n0411_p0736c27║中。所患皆除得明淨目。破戒苾芻亦復如
T13n0411_p0736c28║是。雖於我法毘奈耶中名為死尸。而有出
T13n0411_p0736c29║家威儀形相。能令無量無邊有情暫得見者
T13n0411_p0737a01║尚獲清淨智慧法眼。況能為他宣說正法。
T13n0411_p0737a02║大梵。譬如燒香其質雖壞而氣芬馥熏他
T13n0411_p0737a03║令香。破戒苾芻亦復如是。由破戒故非良
T13n0411_p0737a04║福田。雖恒晝夜信施所燒身壞命終墮三惡
T13n0411_p0737a05║趣。而為無量無邊有情作大饒益。謂皆
T13n0411_p0737a06║令得聞於生天涅槃香氣。是故大梵。如是
T13n0411_p0737a07║破戒惡行苾芻。一切白衣皆應守護恭敬供
T13n0411_p0737a08║養。我終不許諸在家者。以鞭杖等捶拷
T13n0411_p0737a09║其身或閉牢獄或復呵罵。或解支節或斷
T13n0411_p0737a10║其命。我唯許彼清淨僧眾。於布薩時或自恣
T13n0411_p0737a11║時驅擯令出。一切給施四方僧物。飲食資具
T13n0411_p0737a12║不聽受用。一切沙門毘奈耶事。皆令驅出
T13n0411_p0737a13║不得在眾。而我不許加其鞭杖繫縛斷
T13n0411_p0737a14║命。爾時世尊而說頌曰。
T13n0411_p0737a15║　瞻博迦華雖萎悴　　而尚勝彼諸餘華
T13n0411_p0737a16║　破戒惡行諸苾芻　　猶勝一切外道眾
T13n0411_p0737a17║復次大梵。有五無間大罪惡業。何等為五。
T13n0411_p0737a18║一者故思殺父。二者故思殺母。三者故思殺
T13n0411_p0737a19║阿羅漢。四者倒見破聲聞僧。五者惡心出佛
T13n0411_p0737a20║身血。如是五種。名為無間大罪惡業。若人
T13n0411_p0737a21║於此五無間中。隨造一種不合出家及受
T13n0411_p0737a22║具戒。若令出家或受具戒。師便犯罪。彼應
T13n0411_p0737a23║驅擯令出我法。如是之人。以有出家威儀
T13n0411_p0737a24║形相。我亦不許加其鞭杖。或閉牢獄或復
T13n0411_p0737a25║呵罵。或解支節或斷其命。復有四種近五
T13n0411_p0737a26║無間大罪惡業根本之罪。何等為四。一者
T13n0411_p0737a27║起不善心殺害獨覺。是殺生命大罪惡業
T13n0411_p0737a28║根本之罪。二者婬阿羅漢苾芻尼僧。是欲邪
T13n0411_p0737a29║行大罪惡業根本之罪。三者侵損所施三寶
T13n0411_p0737b01║財物。是不與取大罪惡業根本之罪。四者倒
T13n0411_p0737b02║見破壞和合僧眾。是虛誑語大罪惡業根本
T13n0411_p0737b03║之罪。若人於此四近無間大罪惡業根本罪
T13n0411_p0737b04║中隨犯一種。不合出家及受具戒。若令
T13n0411_p0737b05║出家或受具戒。師便得罪。彼應驅擯令出
T13n0411_p0737b06║我法。如是之人。以有出家及受具戒威儀
T13n0411_p0737b07║形相。我亦不許加其鞭杖或閉牢獄或復
T13n0411_p0737b08║呵罵或解支節或斷其命。如是或有是根
T13n0411_p0737b09║本罪非無間罪。有無間罪非根本罪。有根
T13n0411_p0737b10║本罪亦無間罪。有非根本罪亦非無間罪。
T13n0411_p0737b11║何等名為是根本罪亦無間罪。謂我法中先
T13n0411_p0737b12║已出家受具戒者。故思殺他已到究竟見
T13n0411_p0737b13║諦人等。如是名為是根本罪亦無間罪。此
T13n0411_p0737b14║於我法毘奈耶中應速驅擯。何等名為是
T13n0411_p0737b15║根本罪非無間罪。謂我法中先已出家受具
T13n0411_p0737b16║戒者。故思殺害他異生人。下至方便與人
T13n0411_p0737b17║毒藥墮其胎藏。如是名為是根本罪非無
T13n0411_p0737b18║間罪。此人不應與僧共住。諸有給施四方
T13n0411_p0737b19║僧物。亦不應令於中受用。何等名為是無
T13n0411_p0737b20║間罪非根本罪。謂若有人或受三歸。或受
T13n0411_p0737b21║五戒或受十戒。於五無間隨造一種。如
T13n0411_p0737b22║是名為是無間罪非根本罪。如是之人。不
T13n0411_p0737b23║合出家及受具戒。若令出家或受具戒。師
T13n0411_p0737b24║便得罪。彼應驅擯令出我法。何等名為非
T13n0411_p0737b25║根本罪亦非無間罪。謂若有人或受三歸
T13n0411_p0737b26║或受五戒。於佛法僧而生疑心。或歸外道
T13n0411_p0737b27║以為師導。或執種種若少若多吉凶之相
T13n0411_p0737b28║祠祭鬼神。若復有人於諸如來所說正法或
T13n0411_p0737b29║聲聞乘相應正法或獨覺乘相應正法或是大
T13n0411_p0737c01║乘相應正法。誹謗遮止自不信受。令他厭
T13n0411_p0737c02║背障礙他人讀誦書寫下至留難一頌正
T13n0411_p0737c03║法。如是名為非根本罪亦非無間。而生
T13n0411_p0737c04║極重大罪惡業近無間罪。如是之人。若未懺
T13n0411_p0737c05║悔除滅如是大罪惡業。不合出家及受
T13n0411_p0737c06║具戒。若令出家或受具戒。師便得罪。彼應
T13n0411_p0737c07║驅擯令出我法。若已出家或受具戒。犯如
T13n0411_p0737c08║是罪若不懺悔。此於我法毘奈耶中。應速
T13n0411_p0737c09║驅擯。所以者何。此二種人習行破毀正法
T13n0411_p0737c10║眼行。習行隱滅正法燈行。習行斷絕三寶
T13n0411_p0737c11║種行。令諸天人習行無義無利苦行墮諸
T13n0411_p0737c12║惡趣。此二種人自謗正法毀呰賢聖。亦令
T13n0411_p0737c13║他人誹謗正法毀呰賢聖。命終當墮無間
T13n0411_p0737c14║地獄經劫受苦不可療治。
T13n0411_p0737c15║復次大梵。或有遮罪無依行法。或有性罪
T13n0411_p0737c16║無依行法。於性罪中。或有根本無依行法。
T13n0411_p0737c17║云何根本無依行法。謂若苾芻行非梵行犯
T13n0411_p0737c18║根本罪。或以故思殺異生人犯根本罪。或
T13n0411_p0737c19║復偷盜非三寶物犯根本罪。或大妄語犯
T13n0411_p0737c20║根本罪。若有苾芻於此四種根本罪中隨
T13n0411_p0737c21║犯一種。於諸苾芻所作事業令受折伏。一
T13n0411_p0737c22║切給施四方僧物。皆悉不聽於中受用。而
T13n0411_p0737c23║亦不合加其鞭杖或閉牢獄或復呵罵。或
T13n0411_p0737c24║解支節或斷其命。如是名為於性罪中根
T13n0411_p0737c25║本重罪無依行法。何故說名為根本罪。謂若
T13n0411_p0737c26║有人犯此四法。身壞命終墮諸惡趣。是諸
T13n0411_p0737c27║惡趣根本罪故。是故說名為根本罪。何故無
T13n0411_p0737c28║間及近無間根本罪等。說名極重大罪惡業
T13n0411_p0737c29║無依行法。善男子。譬如鐵摶鉛錫摶等擲置
T13n0411_p0738a01║空中終無暫住必速墮地。造五無間及近
T13n0411_p0738a02║無間四根本罪。并謗正法疑三寶等。二
T13n0411_p0738a03║種罪人亦復如是。若人於此十一罪中隨
T13n0411_p0738a04║造一種。身壞命終無餘間隔。定生無間大
T13n0411_p0738a05║地獄中受諸劇苦。故名極重大罪惡業無依
T13n0411_p0738a06║行法。犯此極重大罪惡業無依行法補特伽
T13n0411_p0738a07║羅。於現身中決定不能盡諸煩惱。尚不
T13n0411_p0738a08║能成諸三摩地。況能趣入正性離生。彼人
T13n0411_p0738a09║命終定生地獄受諸重苦。
T13n0411_p0738a10║復次大梵。若善男子若善女人。以淨信心
T13n0411_p0738a11║歸依我法。或趣聲聞乘。或趣獨覺乘或趣
T13n0411_p0738a12║大乘。於我法中淨信出家受具足戒。於諸
T13n0411_p0738a13║學處深心敬重。於四根本性罪戒中堅固勇
T13n0411_p0738a14║猛精勤守護。如是之人。常為一切人非人
T13n0411_p0738a15║等隨逐擁衛。名不虛受人天供養。於三乘
T13n0411_p0738a16║中隨所欣樂速能趣入成辦究竟。是故真
T13n0411_p0738a17║實求涅槃者。寧捨身命終不毀犯如是四
T13n0411_p0738a18║法。所以者何。諸有情類要由三因得涅槃
T13n0411_p0738a19║樂。一者依止如來為因。二者依我聖教為
T13n0411_p0738a20║因。三者依我弟子為因。諸有情類依此三
T13n0411_p0738a21║因。精勤修行得涅槃樂。若人毀犯如是四
T13n0411_p0738a22║法。我非彼師彼非弟子。若人毀犯如是
T13n0411_p0738a23║四法。則為違越我所宣說甚深廣大無常
T13n0411_p0738a24║苦空無我相應利益安樂一切有情別解脫
T13n0411_p0738a25║教。若越如是別解脫教。則於一切靜慮等
T13n0411_p0738a26║持皆成盲冥不能趣入。為諸煩惱惡業纏
T13n0411_p0738a27║縛。於三乘法亦為非器。當墮惡趣受諸
T13n0411_p0738a28║重苦。若善男子若善女人。於我所說別解脫
T13n0411_p0738a29║教。所制四種根本重罪清淨無犯。我是彼師
T13n0411_p0738b01║彼是弟子。隨順我語善住我法。一切所作
T13n0411_p0738b02║皆當成滿。此人善住尸羅蘊故。名為善住
T13n0411_p0738b03║一切善法。或名具足住聲聞乘。或名具足
T13n0411_p0738b04║住獨覺乘。或名具足住於大乘。所以者何。
T13n0411_p0738b05║若能護持如是性罪四根本法。當知。則為
T13n0411_p0738b06║建立一切有漏無漏善法勝因。是故護持
T13n0411_p0738b07║如是四法。名為一切善法根本。如依大地
T13n0411_p0738b08║一切藥穀卉木叢林皆得生長。如是依止極
T13n0411_p0738b09║善護持四根本戒。一切善法皆得生長。如
T13n0411_p0738b10║依大地一切諸山小輪圍山大輪圍山妙高
T13n0411_p0738b11║山王皆得安住。如是依止極善護持四根
T13n0411_p0738b12║本戒。諸聲聞乘及獨覺乘無上大乘皆得安
T13n0411_p0738b13║住。如依大地求得一切世間美味。如是依
T13n0411_p0738b14║止極善護持四根本戒。求得一切念定總持
T13n0411_p0738b15║安忍聖道乃至無上正等菩提。又如大地於
T13n0411_p0738b16║淨不淨皆等任持。極善護持四根本戒諸
T13n0411_p0738b17║善男子及善女人亦復如是。於其法器及
T13n0411_p0738b18║非法器其心平等不譏不弄不自貢高不
T13n0411_p0738b19║卒呵舉能為一切善法生處。又如大地一
T13n0411_p0738b20║切有情皆共受用而得存活。極善護持四根
T13n0411_p0738b21║本戒諸善男子及善女人亦復如是。於諸如
T13n0411_p0738b22║來所說正法生長第一歡喜淨信。於諸有
T13n0411_p0738b23║情無差別想以四攝法平等攝受。一切有
T13n0411_p0738b24║情皆共依止。受用法樂而自存活。
T13n0411_p0738b25║爾時尊者優波離。聞佛所說從座而起。整
T13n0411_p0738b26║理衣服頂禮佛足偏袒一肩右膝著地。合
T13n0411_p0738b27║掌恭敬白佛言。世尊。如佛所說。極善護持
T13n0411_p0738b28║四根本戒。諸善男子及善女人。於其法器及
T13n0411_p0738b29║非法器。其心平等不譏不弄不自貢高不
T13n0411_p0738c01║卒呵舉。若如是者。於未來世有諸苾芻破
T13n0411_p0738c02║戒惡行。實非沙門自稱沙門實非梵行自
T13n0411_p0738c03║稱梵行。諸苾芻僧於是人等云何方便呵舉
T13n0411_p0738c04║驅擯。
T13n0411_p0738c05║佛告尊者優波離言。我終不許外道俗人
T13n0411_p0738c06║舉苾芻罪。我尚不許諸苾芻僧不依於法
T13n0411_p0738c07║率爾呵舉破戒苾芻。何況驅擯。若不依法
T13n0411_p0738c08║率爾呵舉破戒苾芻或復驅擯。便獲大罪。
T13n0411_p0738c09║優波離。汝今當知有十非法。率爾呵舉破
T13n0411_p0738c10║戒苾芻便獲大罪。諸有智者皆不應受。何
T13n0411_p0738c11║等為十。一者不和僧眾。於國王前率爾呵
T13n0411_p0738c12║舉破戒苾芻。二者不和僧眾。梵志眾前率爾
T13n0411_p0738c13║呵舉破戒苾芻。三者不和僧眾宰官眾前率
T13n0411_p0738c14║爾呵舉破戒苾芻。四者不和僧眾。於諸長者
T13n0411_p0738c15║居士眾前率爾呵舉破戒苾芻。五者女人眾
T13n0411_p0738c16║前率爾呵舉破戒苾芻。六者男子眾前率爾
T13n0411_p0738c17║呵舉破戒苾芻。七者淨人眾前率爾呵舉破
T13n0411_p0738c18║戒苾芻。八者眾多苾芻苾芻尼前率爾呵舉
T13n0411_p0738c19║破戒苾芻。九者宿怨嫌前率爾呵舉破戒苾
T13n0411_p0738c20║芻。十者內懷忿恨率爾呵舉破戒苾芻。如
T13n0411_p0738c21║是十種名為非法。率爾呵舉破戒苾芻便
T13n0411_p0738c22║獲大罪。設依實事而呵舉者尚不應受。況
T13n0411_p0738c23║於非實。諸有受者亦得大罪。復有十種非
T13n0411_p0738c24║法。呵舉破戒苾芻便獲大罪。諸有智者亦
T13n0411_p0738c25║不應受。何等為十。一者諸餘外道呵舉苾
T13n0411_p0738c26║芻。二者不持禁戒在家白衣呵舉苾芻。三
T13n0411_p0738c27║者造無間罪呵舉苾芻。四者誹謗正法呵
T13n0411_p0738c28║舉苾芻。五者毀呰賢聖呵舉苾芻。六者癡
T13n0411_p0738c29║狂心亂呵舉苾芻。七者痛惱所纏呵舉苾
T13n0411_p0739a01║芻。八者四方僧淨人呵舉苾芻。九者守園
T13n0411_p0739a02║林人呵舉苾芻。十者被罰苾芻呵舉苾芻。
T13n0411_p0739a03║如是十種非法。呵舉破戒苾芻便獲大罪。
T13n0411_p0739a04║設依實事而呵舉者亦不應受。況於非實。
T13n0411_p0739a05║諸有受者亦得大罪。
T13n0411_p0739a06║復次優波離。若有苾芻。毀犯禁戒與僧共
T13n0411_p0739a07║住。於僧眾中有餘苾芻。軌則所行皆悉具
T13n0411_p0739a08║足。一切五德無不圓滿。應從坐起整理衣
T13n0411_p0739a09║服恭敬頂禮苾芻僧足便至破戒惡苾芻
T13n0411_p0739a10║前求聽舉罪作如是言。長老憶念。我今
T13n0411_p0739a11║欲舉長老所犯。以實非虛妄。應時不非
T13n0411_p0739a12║時。軟語非麤獷。慈心不瞋恚。利益非損減。
T13n0411_p0739a13║為令如來法眼法燈久熾盛故。長老聽者。
T13n0411_p0739a14║我當如法舉長老罪。彼若聽者。便應如法
T13n0411_p0739a15║如實舉之。彼若不聽。復應頂禮上座僧足
T13n0411_p0739a16║恭敬白言。如是苾芻犯如是事。我依五法
T13n0411_p0739a17║如實舉之。時僧眾中上坐苾芻。應審觀察
T13n0411_p0739a18║能舉所舉及所犯事虛實輕重。依毘奈耶及
T13n0411_p0739a19║素怛纜方便撿問慰喻呵責以七種法如應
T13n0411_p0739a20║滅除。若犯重罪應重治罰。若犯中罪應
T13n0411_p0739a21║中治罰。若犯輕罪應輕治罰。令其慚愧
T13n0411_p0739a22║懺悔所犯。
T13n0411_p0739a23║時優波離復白佛言。世尊。若實有過惡行苾
T13n0411_p0739a24║芻恃白衣力或財寶力或多聞力或詞辯力
T13n0411_p0739a25║或弟子力以如是等諸勢力故。凌拒僧眾。
T13n0411_p0739a26║上坐苾芻持素怛纜及毘奈耶．摩怛理迦者
T13n0411_p0739a27║如法教誨皆不承順。如是苾芻云何治罰。佛
T13n0411_p0739a28║言。優波離。上座苾芻持三藏者。應和僧眾
T13n0411_p0739a29║遣使告白國王大臣令助威力然後如實
T13n0411_p0739b01║依法治罰。時優波離復白佛言。世尊。若彼
T13n0411_p0739b02║有過惡行苾芻。以財寶力或多聞力或詞
T13n0411_p0739b03║辯力。或以種種巧方便力。令彼國王大臣歡
T13n0411_p0739b04║喜皆住破戒非法朋中。容縱如是惡苾芻罪。
T13n0411_p0739b05║不聽如實依法治罰。爾時僧眾應當云何。
T13n0411_p0739b06║佛言。優波離。若彼苾芻行無依行。於僧眾
T13n0411_p0739b07║中麤重罪相未彰露者。是時僧眾應權捨
T13n0411_p0739b08║置。若彼苾芻行無依行。於僧眾中麤重罪
T13n0411_p0739b09║相已彰露者。是時僧眾應共和合依法驅擯
T13n0411_p0739b10║令出佛法。優波離。譬如鷰麥在麥田中。
T13n0411_p0739b11║牙莖枝葉與麥相似穢雜淨麥。乃至彼草
T13n0411_p0739b12║其穗未出。是時農夫應權捨置。穗既出已是
T13n0411_p0739b13║時農夫恐穢淨麥并根剪拔棄於田外。行
T13n0411_p0739b14║無依行破戒苾芻亦復如是。恃白衣等種種
T13n0411_p0739b15║勢力。住於僧中威儀形相與僧相似穢雜
T13n0411_p0739b16║清眾。乃至善神未相覺發於僧眾中麤重
T13n0411_p0739b17║罪相未彰露者。是時僧眾應權捨置。若諸
T13n0411_p0739b18║善神已相覺發於僧眾中麤重罪相已彰露
T13n0411_p0739b19║者。是時僧眾應共和合。依法驅擯令出佛
T13n0411_p0739b20║法。優波離。譬如大海不宿死尸。我聲聞僧
T13n0411_p0739b21║諸弟子眾亦復如是。不與破戒惡行苾芻死
T13n0411_p0739b22║尸共住。時優波離復白佛言。世尊。若彼破
T13n0411_p0739b23║戒惡行苾芻。僧眾和合共驅擯已。彼惡苾芻。
T13n0411_p0739b24║以財寶力或多聞力或詞辯力或以種種巧
T13n0411_p0739b25║方便力。令彼國王大臣歡喜。皆住破戒非
T13n0411_p0739b26║法朋中。以威勢力凌逼僧眾還令如是
T13n0411_p0739b27║破戒苾芻與僧共住。爾時僧眾當復云何。佛
T13n0411_p0739b28║言。優波離。爾時僧中有能悔愧持戒苾芻。
T13n0411_p0739b29║為護戒故不應瞋罵破戒苾芻。但應告白
T13n0411_p0739c01║國王大臣。或恐凌逼而不告白。應捨本
T13n0411_p0739c02║居別往餘處。
T13n0411_p0739c03║大乘大集地藏十輪經卷第三