【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 418《般舟三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 418 般舟三昧經
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T13n0418_p0902c20║
T13n0418_p0902c21║
T13n0418_p0902c22║　　No. 418 [Nos. 416, 417, 419]
T13n0418_p0902c23║般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經)
T13n0418_p0902c24║
T13n0418_p0902c25║　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T13n0418_p0902c26║　　問事品第一
T13n0418_p0902c27║佛在羅閱祇摩訶桓迦憐。摩訶比丘僧五百
T13n0418_p0902c28║人皆得阿羅漢獨阿難未。爾時有菩薩名
T13n0418_p0902c29║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和與五百菩薩俱。皆持五戒。晡時至
T13n0418_p0903a01║佛所前以頭面著佛足卻坐一面。并與五
T13n0418_p0903a02║百沙門俱至佛所。前為佛作禮卻坐一面。
T13n0418_p0903a03║時佛放威神。諸比丘所在遠方無不來者。
T13n0418_p0903a04║即時十萬比丘。俱相隨來會佛所。前為佛
T13n0418_p0903a05║作禮卻坐一面。佛復放威神。摩訶波和提比
T13n0418_p0903a06║丘尼。與三萬比丘尼俱相隨至佛所。前為
T13n0418_p0903a07║佛作禮卻坐一面。佛復放威神。羅憐那竭
T13n0418_p0903a08║菩薩從舍衛墮梨大國出。橋日兜菩薩從
T13n0418_p0903a09║占波大國出。那羅達菩薩從彼羅斯大國
T13n0418_p0903a10║出。須深菩薩從加羅衛大國出。摩訶須薩
T13n0418_p0903a11║和菩薩與阿難邠坻迦羅越。俱從舍衛大國
T13n0418_p0903a12║出。因坻達菩薩從鳩睒彌大國出。和輪調
T13n0418_p0903a13║菩薩從沙祇大國出。一一菩薩各與二萬八
T13n0418_p0903a14║千人俱來到佛所。前為佛作禮皆卻坐一
T13n0418_p0903a15║面。羅閱祇王阿闍世。與十萬人俱來到佛
T13n0418_p0903a16║所。前為佛作禮卻坐一面。四天王釋提桓因
T13n0418_p0903a17║梵三缽摩夷[一/旦]天阿迦貳吒天。各各與若
T13n0418_p0903a18║干億億百千天子俱來到佛所。前為佛作
T13n0418_p0903a19║禮卻住一面。難頭和難龍王。沙竭龍王。摩
T13n0418_p0903a20║難斯龍王阿耨達龍王。各各與若干龍王億
T13n0418_p0903a21║億百千萬俱來到佛所。前為佛作禮卻住
T13n0418_p0903a22║一面。四面阿須倫王。各與若干阿羞倫民
T13n0418_p0903a23║億億百千萬俱來到佛所。前為佛作禮卻
T13n0418_p0903a24║住一面。時諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸
T13n0418_p0903a25║天諸龍諸阿羞倫民諸閱叉鬼神諸迦樓羅
T13n0418_p0903a26║鬼神諸甄多羅鬼神諸摩[目*侯]勒鬼神諸人非
T13n0418_p0903a27║人。無央數都不可計。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩從坐起
T13n0418_p0903a28║正衣服。叉手長跪白佛言。願欲有所問。
T13n0418_p0903a29║既問者欲有所因故。天中天聽我言者。今
T13n0418_p0903b01║當問佛佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。所因故者便問。
T13n0418_p0903b02║佛當為若說之。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩問佛言。菩薩
T13n0418_p0903b03║當作何等三昧。所得智慧如大海。如須彌
T13n0418_p0903b04║山。所聞者不疑。終不失人中之將。自致
T13n0418_p0903b05║成佛終不還。終不生愚癡之處。豫知去
T13n0418_p0903b06║來之事。未曾離佛時。若於夢中亦不離
T13n0418_p0903b07║佛。端政姝好於眾中顏色無比。少小常
T13n0418_p0903b08║在尊貴大姓家生若其父母兄弟宗親知識。
T13n0418_p0903b09║無不敬愛者。高才廣博所議作者與眾絕
T13n0418_p0903b10║異。自守節度常內慚色。終不自大常有慈
T13n0418_p0903b11║哀。智慮通達於智中明無有與等者。威神
T13n0418_p0903b12║無比精進難及入諸經中。多入諸經中。諸
T13n0418_p0903b13║經中無不解安樂入禪入定入空。無想
T13n0418_p0903b14║無所著。於是三事中不恐。多為人說經
T13n0418_p0903b15║便隨護之。在所欲生何所自恣。無異本功
T13n0418_p0903b16║德力所信力。多所至到處其筋力強。無不
T13n0418_p0903b17║欲愛力。無不有根力。明於所向力。明於
T13n0418_p0903b18║所念力。明於所視力。明於所信力。明於
T13n0418_p0903b19║所願力。在所問如大海無有減盡時。如月
T13n0418_p0903b20║盛滿時悉遍照無有不感明者。如日初出
T13n0418_p0903b21║時。如炬火在所照無所罣礙。不著心如虛
T13n0418_p0903b22║空無所止。如金剛鑽無所不入。安如須彌
T13n0418_p0903b23║山不可動。如門閫正住堅。心軟如鵠毛無
T13n0418_p0903b24║有麤爽。身無所慕樂於山川如野獸。
T13n0418_p0903b25║常自守不與人從事。若沙門道人。多所教
T13n0418_p0903b26║授皆護視。若有輕嬈者終無瞋恚心。一切
T13n0418_p0903b27║諸魔不能動。解於諸經。入諸慧中。學諸佛
T13n0418_p0903b28║法。無有能為作師者。威力聖意無有能動
T13n0418_p0903b29║搖者。深入之行常隨無所行常柔軟。於經
T13n0418_p0903c01║中常悲。承事於諸佛無有厭。所行種種功
T13n0418_p0903c02║德悉逮及。所行常至所信常政。無有能
T13n0418_p0903c03║亂者。所行常淨潔。臨事能決無有難。清淨
T13n0418_p0903c04║於智慧悉明。得所樂行。盡於五蓋。智慧
T13n0418_p0903c05║所行。稍稍追成佛之境界。莊嚴諸國土。
T13n0418_p0903c06║於戒中清淨。阿羅漢辟支佛心。所作為者
T13n0418_p0903c07║皆究竟。所作功德常在上首。教授人民亦
T13n0418_p0903c08║然。於菩薩中所教授無有厭。當所作者
T13n0418_p0903c09║度無有極。一切餘道無有能及者。未嘗
T13n0418_p0903c10║離佛。不見佛。常念諸佛如父母無異。
T13n0418_p0903c11║稍稍得諸佛威神。悉得諸經。明眼所視無
T13n0418_p0903c12║所罣礙。諸佛悉在前立。譬如幻師自在
T13n0418_p0903c13║所化作諸法。不豫計念便成法。亦無所
T13n0418_p0903c14║從來。亦無所從去。如化作。念過去當來今
T13n0418_p0903c15║現在如夢中。所有分身悉遍至諸佛剎。如
T13n0418_p0903c16║日照水中影悉遍見。所念悉得如嚮。亦
T13n0418_p0903c17║不來亦不去。生死如影之分。便所想識如
T13n0418_p0903c18║空。於法中無想。莫不歸仰者。一切平等
T13n0418_p0903c19║無有異。於經中悉知。心不可計。一切諸
T13n0418_p0903c20║剎心不著無所適念。出於諸佛剎。無所
T13n0418_p0903c21║復罣礙。悉入諸陀憐尼門。於諸經中聞
T13n0418_p0903c22║一知萬。諸佛所說經悉能受持。侍諸佛悉
T13n0418_p0903c23║得諸佛力。悉得佛威神。勇猛無所難。行
T13n0418_p0903c24║步如猛師子無所畏。於諸國土無不用
T13n0418_p0904a01║言者。所聞者未曾有忘時。一切諸佛之議
T13n0418_p0904a02║等無有異。悉了知本無經不恐。欲得諸
T13n0418_p0904a03║經便自知說。如諸佛終無厭。為世間人之
T13n0418_p0904a04║師無不依附者。其行方幅無有諂偽。諸
T13n0418_p0904a05║剎照明朗不著於三處。所行無所罣礙。
T13n0418_p0904a06║於眾輩中無所適。於本際法中無所慕。
T13n0418_p0904a07║持薩芸若教人入佛道中。未曾恐怖無
T13n0418_p0904a08║有畏懼時。悉曉知佛諸經所有卷所在。眾會
T13n0418_p0904a09║中無不蒙福者。見佛極大慈歡喜。所學諸
T13n0418_p0904a10║佛經通利。於大眾中無所畏。於大眾中無
T13n0418_p0904a11║有能過者。名聲極遠。破壞諸疑難無不
T13n0418_p0904a12║解。於經中極尊。於師子座上坐自在。如
T13n0418_p0904a13║諸佛法教。悉曉知佛萬種語。悉入萬億音。
T13n0418_p0904a14║愛重諸佛經。常念在左右側。未曾離於
T13n0418_p0904a15║諸佛慈。於佛經中樂行。常隨佛出入。常在
T13n0418_p0904a16║善知識邊無有厭極時。於十方諸佛剎無
T13n0418_p0904a17║所適止。悉逮得願行。度脫十方萬民。智慧
T13n0418_p0904a18║珍寶。悉逮得經藏。身如虛空無有想。教
T13n0418_p0904a19║人求菩薩道。使佛種不斷。行菩薩道未曾
T13n0418_p0904a20║離摩訶衍。逮得摩訶僧那僧涅極曠大道。
T13n0418_p0904a21║疾逮得一切智。諸佛皆稱譽。近佛十力地一
T13n0418_p0904a22║切所想悉入中。一切所計悉了知。世間之
T13n0418_p0904a23║變悉曉知。成敗之事生者滅者悉曉知。入經
T13n0418_p0904a24║海寶開第一之藏悉布施。悉於諸剎行願
T13n0418_p0904a25║亦不在中止。極大變化如佛所樂行。心一
T13n0418_p0904a26║反念佛悉在前立。一切適不復願。適無所
T13n0418_p0904a27║生處。十方不可計佛剎悉見。聞諸佛所說
T13n0418_p0904a28║經。一一佛比丘僧悉見。是時不持仙道羅漢
T13n0418_p0904a29║辟支佛眼視。不於是間終生彼間佛剎爾
T13n0418_p0904b01║乃見。便於是間坐悉見諸佛。悉聞諸佛所
T13n0418_p0904b02║說經。悉皆受。譬如我今於佛前。面見佛菩
T13n0418_p0904b03║薩。如是未曾離佛。未曾不聞經。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0904b04║陀和菩薩。善哉善哉。所問者多所度脫多
T13n0418_p0904b05║所安隱。於世間人民不可復計。天上天下
T13n0418_p0904b06║悉安之。今若能問佛如是。若乃前世過去
T13n0418_p0904b07║佛時。所聞地行作功德所致。供養若干
T13n0418_p0904b08║佛。以所致。樂於經中所致。作道行守禁
T13n0418_p0904b09║戒所致。自守法行清白不煩濁。輒以乞
T13n0418_p0904b10║丐自食。多成就諸菩薩合會教語諸菩薩。
T13n0418_p0904b11║用是故極大慈哀。一切人民皆於等心。隨
T13n0418_p0904b12║時欲見佛即見佛。所願極廣大甚深之
T13n0418_p0904b13║行。常念佛智慧。悉持經戒。悉具足佛種聖
T13n0418_p0904b14║心如金剛。悉知世間人民心所念。悉在諸
T13n0418_p0904b15║佛前。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。若功德以不可復
T13n0418_p0904b16║計。佛言。今現在佛悉在前立三昧。其有行
T13n0418_p0904b17║是三昧。若所問者悉可得。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白
T13n0418_p0904b18║佛言。願佛哀說之。今佛說者。多所過度。
T13n0418_p0904b19║多所安隱願佛為諸菩薩現大明。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0904b20║陀和菩薩。一法行常當習持常當守。不復
T13n0418_p0904b21║隨餘法。諸功德中最第一。何等為第一法
T13n0418_p0904b22║行。是三昧名現在佛悉在前立三昧。
T13n0418_p0904b23║　　行品第二
T13n0418_p0904b24║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。若有菩薩所念現在。定
T13n0418_p0904b25║意向十方佛。若有定意。一切得菩薩高行。
T13n0418_p0904b26║何等為定意。從念佛因緣。向佛念意不亂。
T13n0418_p0904b27║從得黠不捨精進。與善知識共行空。除
T13n0418_p0904b28║睡眠。不聚會。避惡知識近善知識。不亂
T13n0418_p0904b29║精進。飯知足。不貪衣。不惜壽命。子身避
T13n0418_p0904c01║親屬離鄉里。習等意得悲意心。護行棄
T13n0418_p0904c02║蓋習禪。不隨色。不受陰。不入衰。不念
T13n0418_p0904c03║四大。不失意。不貪性。解不淨。不捨十方
T13n0418_p0904c04║人。活十方人。十方人計為是我所。十方
T13n0418_p0904c05║人計為非我所。一切欲受。不貿戒習
T13n0418_p0904c06║空行。欲諷經。不中犯戒。不失定意。不
T13n0418_p0904c07║疑法。不諍佛。不卻法。不亂比丘僧。離
T13n0418_p0904c08║妄語。助道德家。避癡人世間語。不喜不欲。
T13n0418_p0904c09║聞道語。具欲聞亦喜。從因緣畜生生。不
T13n0418_p0904c10║欲聞六味。習為五習。為離十惡。為習十
T13n0418_p0904c11║善為曉九惱。行八精進。捨八懈怠。為習
T13n0418_p0904c12║八便。為習九思。八道家念。又不著禪
T13n0418_p0904c13║聞。不貢高棄自大。聽說法。欲聞經。欲行
T13n0418_p0904c14║法。不隨歲計。不受身想。離十方人。不
T13n0418_p0904c15║欲受。不貪壽。為了陰不隨惑。為不隨
T13n0418_p0904c16║所有求無為。不欲生死大畏生死。計陰
T13n0418_p0904c17║如賊計四大如蛇。十二衰計空。久在三界
T13n0418_p0904c18║不安隱莫忘得無為。不欲貪欲。願棄
T13n0418_p0904c19║生死。不隨人諍。不欲墮生死。常立佛
T13n0418_p0904c20║前。受身計如夢。以受信不復疑。意無有
T13n0418_p0904c21║異。一切滅思想過去事。未來事。今現在
T13n0418_p0904c22║事等意。常念諸佛功德。自歸為依佛。定意
T13n0418_p0904c23║得自在。不隨佛身相法。一切一計不與天
T13n0418_p0904c24║下諍。所作不諍。從因緣生受了。從佛
T13n0418_p0904c25║地度得可法。中法中得下。以了空意計
T13n0418_p0904c26║人。亦不有亦不滅。自證無為黠眼以淨。一
T13n0418_p0904c27║切不二覺意不在中邊。一切佛為一念入。
T13n0418_p0904c28║無有疑黠。無有能呵。自得曉覺意故。佛
T13n0418_p0904c29║黠不從他人待。得善知識計如佛。無有
T13n0418_p0905a01║異意。一切在菩薩無有離時。縱一切魔不
T13n0418_p0905a02║能動。一切人如鏡中像。見一切佛如晝
T13n0418_p0905a03║一切從法行。為入清淨菩薩行。如是佛言。
T13n0418_p0905a04║持是行法故致三昧便得三昧。現在諸佛
T13n0418_p0905a05║悉在前立。何因致現在諸佛悉在前立三
T13n0418_p0905a06║昧。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。其有比丘比丘尼。優婆塞
T13n0418_p0905a07║優婆夷。持戒完具。獨一處止。心念西方阿
T13n0418_p0905a08║彌陀佛。今現在隨所聞當念。去是間千億
T13n0418_p0905a09║萬佛剎。其國名須摩提。在眾菩薩中央說
T13n0418_p0905a10║經。一切常念阿彌陀佛。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。譬如
T13n0418_p0905a11║人臥出於夢中。見所有金銀珍寶。父母兄
T13n0418_p0905a12║弟妻子親屬知識。相與娛樂喜樂無輩。其
T13n0418_p0905a13║覺以為人說之。後自淚出念夢中所見。
T13n0418_p0905a14║如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。若沙門白衣。所聞西方阿
T13n0418_p0905a15║彌陀佛剎。當念彼方佛不得缺戒。一心
T13n0418_p0905a16║念若一晝夜。若七日七夜。過七日以後。
T13n0418_p0905a17║見阿彌陀佛。於覺不見。於夢中見之。譬
T13n0418_p0905a18║如人夢中所見。不知晝不知夜。亦不
T13n0418_p0905a19║知內不知外。不用在冥中故不見。不
T13n0418_p0905a20║用有所弊礙故不見。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩
T13n0418_p0905a21║心當作是念。時諸佛國界名大山須彌山。
T13n0418_p0905a22║其有幽冥之處悉為開闢。目亦不弊。心
T13n0418_p0905a23║亦不礙。是菩薩摩訶薩。不持天眼徹視。不
T13n0418_p0905a24║持天耳徹聽。不持神足到其佛剎。不於
T13n0418_p0905a25║是間終。生彼間佛剎乃見。便於是間坐。
T13n0418_p0905a26║見阿彌陀佛。聞所說經悉受得。從三昧中
T13n0418_p0905a27║悉能具足。為人說之。譬若有人。聞墮舍
T13n0418_p0905a28║利國中。有婬女人名須門。若復有人。聞婬
T13n0418_p0905a29║女人阿凡和梨。若復有人。聞優陂洹作
T13n0418_p0905b01║婬女人。是時各各思念之。其人未曾見此
T13n0418_p0905b02║三女人。聞之婬意即為動。便於夢中各往
T13n0418_p0905b03║到其所。是時三人皆在羅閱祇國。同時念。
T13n0418_p0905b04║各於夢中到是婬女人所與共棲宿。其覺
T13n0418_p0905b05║已各自念之。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。我持三人。以
T13n0418_p0905b06║付。若持是事為人說經。使解此慧至不
T13n0418_p0905b07║退轉地得無上正真道。然後得佛號曰善
T13n0418_p0905b08║覺。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩於是間國土聞阿彌
T13n0418_p0905b09║陀佛。數數念。用是念故。見阿彌陀佛。見佛
T13n0418_p0905b10║已從問。當持何等法生阿彌陀佛國。爾時
T13n0418_p0905b11║阿彌陀佛。語是菩薩言。欲來生我國者。常
T13n0418_p0905b12║念我數數。常當守念。莫有休息。如是得
T13n0418_p0905b13║來生我國。佛言。是菩薩用是念佛故。當得
T13n0418_p0905b14║生阿彌陀佛國。常當念如是佛身。有三十
T13n0418_p0905b15║二相悉具足光明徹照。端正無比在比丘僧
T13n0418_p0905b16║中說經。說經不壞敗色。何等為不壞敗
T13n0418_p0905b17║色。痛痒思想。生死識魂神。地水火風。世間
T13n0418_p0905b18║天上。上至梵摩訶梵。不壞敗色。用念佛故
T13n0418_p0905b19║得空三昧。如是為念佛。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩
T13n0418_p0905b20║於三昧中誰當證者。我弟子摩訶迦葉。因
T13n0418_p0905b21║坻達菩薩。須真天子。及時知是三昧者。有
T13n0418_p0905b22║行得是三昧者是為證。何等為證。證是三
T13n0418_p0905b23║昧知為空定。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。乃往去時有
T13n0418_p0905b24║佛。名須波日。時有人行出入大空澤中不
T13n0418_p0905b25║得飲食飢渴而臥。出便於夢中得香甘美
T13n0418_p0905b26║食。飲食已其覺腹中空。自念一切所有皆如
T13n0418_p0905b27║夢耶。佛言。其人用念空故。便逮得無所
T13n0418_p0905b28║從生法樂。即逮得阿惟越致。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0905b29║菩薩其所向方。聞現在佛。常念所向方欲
T13n0418_p0905c01║見佛。即念佛不當念有。亦無我所立。如
T13n0418_p0905c02║想空當念佛立。如以珍寶倚琉璃上。
T13n0418_p0905c03║菩薩如是見十方無央數佛清淨。譬如人遠
T13n0418_p0905c04║出到他郡國。念本鄉里家室親屬財產。其
T13n0418_p0905c05║人於夢中。歸到故鄉里見家室親屬。喜共
T13n0418_p0905c06║言語。於夢中見以覺為知識說之。我歸
T13n0418_p0905c07║到故鄉里見我家室親屬。佛言。菩薩如是。
T13n0418_p0905c08║其所向方。聞佛名。常念所向方欲見佛。
T13n0418_p0905c09║菩薩一切見佛。如持珍寶著琉璃上。譬如
T13n0418_p0905c10║比丘觀死人骨著前。有觀青時。有觀白
T13n0418_p0905c11║時。有觀赤時。有觀黑時。其骨無有持來
T13n0418_p0905c12║者。亦無有是骨。亦無所從來是意所作想
T13n0418_p0905c13║有耳。菩薩如是持佛威神力。於三昧中
T13n0418_p0905c14║立。在所欲見何方佛。欲見即見。何以故。
T13n0418_p0905c15║如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是三昧佛力所成。持佛威神。
T13n0418_p0905c16║於三昧中立者。有三事。持佛威神力。持
T13n0418_p0905c17║佛三昧力。持本功德力。用是三事故。得
T13n0418_p0905c18║見佛。譬若[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。年少之人。端正姝好莊
T13n0418_p0905c19║嚴。已如持淨器盛好麻油。如持好器盛
T13n0418_p0905c20║淨水。如新磨鏡。如無瑕水精。欲自見影。
T13n0418_p0905c21║於是自照悉自見影。云何[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。其所麻
T13n0418_p0905c22║油。水鏡水精。其人自照。寧有影從外入中
T13n0418_p0905c23║不。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和言。不也天中天。用麻油水精水
T13n0418_p0905c24║鏡淨潔故。自見其影耳。其影亦不從中出。
T13n0418_p0905c25║亦不從外入。佛言。善哉善哉。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。如是
T13n0418_p0905c26║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。色清淨。所有者清淨。欲見佛即見。
T13n0418_p0905c27║見即問。問即報。聞經大歡喜。作是念。佛
T13n0418_p0905c28║從何所來。我為到何所。自念佛無所從
T13n0418_p0905c29║來。我亦無所至。自念三處。欲處。色處。無想
T13n0418_p0906a01║處。是三處意所為耳。我所念即見。心作佛。
T13n0418_p0906a02║心自見。心是佛。心是怛薩阿竭。心是我身。心
T13n0418_p0906a03║見佛。心不自知心。心不自見心。心有想
T13n0418_p0906a04║為癡。心無想是泥洹。是法無可樂者。皆念
T13n0418_p0906a05║所為。設使念為空耳。設有念者亦了無所
T13n0418_p0906a06║有。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩在三昧中立者所見
T13n0418_p0906a07║如是。佛爾時頌偈曰。
T13n0418_p0906a08║　心者不知心　　有心不見心
T13n0418_p0906a09║　心起想則癡　　無想是泥洹
T13n0418_p0906a10║　是法無堅固　　常立在於念
T13n0418_p0906a11║　以解見空者　　一切無想念
T13n0418_p0906a12║　　四事品第三
T13n0418_p0906a13║菩薩有四事法。疾逮得三昧。何等為四。
T13n0418_p0906a14║一者所信無有能壞者。二者精進無有能
T13n0418_p0906a15║逮者。三者所入智慧無有能及者。四者常
T13n0418_p0906a16║與善師從事。是為四。菩薩復有四事。疾得
T13n0418_p0906a17║是三昧。何等為四。一者不得有世間思想。
T13n0418_p0906a18║如指相彈頃三月。二者不得臥出三月。如
T13n0418_p0906a19║指相彈頃。三者經行不得休息。不得坐三
T13n0418_p0906a20║月。除其飯食左右。四者為人說經。不得
T13n0418_p0906a21║望人衣服飲食。是為四。菩薩復有四事。
T13n0418_p0906a22║疾得是三昧。何等為四。一者合會人至
T13n0418_p0906a23║佛所。二者合會人使聽經。三者不嫉妒。四
T13n0418_p0906a24║者教人學佛道。是為四。菩薩復有四事。疾
T13n0418_p0906a25║得是三昧。何等為四。一者作佛形像若作
T13n0418_p0906a26║畫。用是三昧故。二者用是三昧故。持好
T13n0418_p0906a27║疋素令人寫是三昧。三者教自貢高人內
T13n0418_p0906a28║佛道中。四者常護佛法。是為四。時佛說
T13n0418_p0906a29║偈而歎曰。常當樂信於佛法。誦經念空
T13n0418_p0906b01║莫中止。精進除睡臥。三月莫得懈。坐說經
T13n0418_p0906b02║時安諦受學。極當廣遠。若有供養饋遺者。
T13n0418_p0906b03║莫得喜。無所貪慕。得經疾。佛者色如金
T13n0418_p0906b04║光。身有三十二相。一相有百福功德。端政
T13n0418_p0906b05║如天金成作。過去佛當來佛。悉豫自歸。今現
T13n0418_p0906b06║在佛。皆於人中最尊。常念供養。當供養於
T13n0418_p0906b07║佛。花香擣香飯食具足。當持善意。用是故。
T13n0418_p0906b08║三昧離不遠。持常鼓樂倡伎。樂於佛心。常
T13n0418_p0906b09║當娛樂。為求是三昧者。當作佛像。種種
T13n0418_p0906b10║具足種種姝好。面目如金光。求是三昧者。
T13n0418_p0906b11║所施常當自樂。與持戒當清潔高行。棄捐
T13n0418_p0906b12║懈怠。疾得是三昧不久。瞋恚不生。常行於
T13n0418_p0906b13║慈心。常行悲哀。等心無所憎惡。今得是三
T13n0418_p0906b14║昧不久。極慈於善師視當如佛。瞋恚嫉
T13n0418_p0906b15║貪不得有。於經中施不得貪。如是教。當
T13n0418_p0906b16║堅持諸經法。悉當隨是入。是為諸佛之道
T13n0418_p0906b17║徑。如是行者。今得三昧不久。
T13n0418_p0906b18║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。如是等菩薩。當慈心常樂
T13n0418_p0906b19║於善師。所視師當如佛。悉具足承事。欲
T13n0418_p0906b20║書是三昧經時。若欲學時。菩薩敬師如是。
T13n0418_p0906b21║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩於善師有瞋恚。有持善師。
T13n0418_p0906b22║短視善師不如佛者。得三昧難。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0906b23║陀和。菩薩明眼人夜半視星宿見星其眾
T13n0418_p0906b24║多。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩持佛威神。於三昧中
T13n0418_p0906b25║立。東向視見若干百佛。若干千佛。若干
T13n0418_p0906b26║萬佛。若干億佛。如是十方等悉見諸佛。佛
T13n0418_p0906b27║告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩如佛眼悉知悉見。如是
T13n0418_p0906b28║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩欲得今現在諸佛悉在前
T13n0418_p0906b29║立三昧。布施當具足。持戒如是。忍辱精進
T13n0418_p0906c01║一心智慧。度脫智慧身悉具足。時佛歎曰。
T13n0418_p0906c02║如淨眼人夜半上向視星宿不可計。晝日
T13n0418_p0906c03║思念悉見。菩薩如是逮得三昧者。見不可
T13n0418_p0906c04║復計百千佛。從三昧中覺以悉念見。自恣
T13n0418_p0906c05║為諸弟子說。佛言。如我眼清淨常見於世
T13n0418_p0906c06║間。菩薩如是得三昧。以見不可復計佛。
T13n0418_p0906c07║見佛不視身相。但視十種力。不如世間人
T13n0418_p0906c08║有貪。消滅諸毒以清淨不復想。菩薩逮功
T13n0418_p0906c09║德如是。聞是經。遵是經如泥洹。聞是法
T13n0418_p0906c10║空空。無有恐怖。我當作是說經。用眾人
T13n0418_p0906c11║民故。皆令得佛道。佛言。如我比丘阿難
T13n0418_p0906c12║黠慧聞經即受持。菩薩如是逮得是三昧。
T13n0418_p0906c13║以聞不可計經卷悉受持。佛言。如阿彌陀
T13n0418_p0907a01║佛剎諸菩薩。常見不可計佛。如是菩薩得
T13n0418_p0907a02║三昧。以常見不可計佛。所信常有哀心。
T13n0418_p0907a03║譬如渴者欲得飲。常有極大慈。棄捐世
T13n0418_p0907a04║俗事。常樂持經施。用是故清淨得三昧不
T13n0418_p0907a05║久。
T13n0418_p0907a06║　　譬喻品第四
T13n0418_p0907a07║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩慈求三昧者。得是三昧
T13n0418_p0907a08║已。不精進行者。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。有人載滿
T13n0418_p0907a09║舡珍寶。欲持度大海。未至舡中道壞。閻
T13n0418_p0907a10║浮利人皆大悲念。亡我爾所珍寶。如是[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0907a11║陀和。是菩薩聞是三昧已。不書不學不誦
T13n0418_p0907a12║不持如中法。一切諸天人民。皆為大悲憂
T13n0418_p0907a13║言。乃亡我爾所經寶。用失是深三昧故。佛
T13n0418_p0907a14║言。是三昧經者。是佛所囑。佛所稱譽。聞是
T13n0418_p0907a15║深三昧經者。不書不學不誦。不守不持如
T13n0418_p0907a16║法者。反復愚癡自用以為高耶。不受是
T13n0418_p0907a17║經意欲高才。反不肯學是三昧。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0907a18║和。愚癡之子。有人與滿手栴檀香。不肯
T13n0418_p0907a19║受之。反謂與之不淨栴檀香。其貨主語其
T13n0418_p0907a20║人言。此栴檀香。卿莫謂不淨乎。且取嗅之
T13n0418_p0907a21║知香不。試視之知淨不。癡人閉目不視不
T13n0418_p0907a22║肯嗅。佛言。其聞是三昧者。如是不肯受
T13n0418_p0907a23║之反棄捨去。是為不持戒人。反捨是珍寶
T13n0418_p0907a24║經。是為愚癡無智。自用得禪具足為度。反
T13n0418_p0907a25║呼世間為有。不入空。不知無。其人聞是
T13n0418_p0907a26║三昧已。不樂不信。不入中。反作輕戲語。
T13n0418_p0907a27║佛亦有深經乎。亦有威神乎。反形言。世間
T13n0418_p0907a28║亦有比丘如阿難乎。佛言。其人從持是三
T13n0418_p0907a29║昧者。所去兩兩三三。相與語云。是語是何
T13n0418_p0907b01║等說乎。是何從所得是語乎。是為自合
T13n0418_p0907b02║會作是語耳。是經非佛所說。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0907b03║譬如賈客持摩尼珠。示田家癡子。其人問
T13n0418_p0907b04║賈客。評此幾錢。賈客答言。夜半時於冥
T13n0418_p0907b05║處。持是摩尼珠著冥中。其明所照至直
T13n0418_p0907b06║滿其中寶。佛言。其人殊不曉其價。反形是
T13n0418_p0907b07║摩尼珠言。其價能與一頭牛等不。寧可貿
T13n0418_p0907b08║一頭牛想。是不復過此。與我者善。不肯者
T13n0418_p0907b09║已。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。其人聞是三昧不信者。反
T13n0418_p0907b10║形是經如是。佛言。如菩薩持是三昧。受信
T13n0418_p0907b11║者便隨行。四面皆擁護無所畏。持禁戒完
T13n0418_p0907b12║具為得高明。黠慧深入為他人說之。菩
T13n0418_p0907b13║薩當持是三昧分布語人。展轉相傳當
T13n0418_p0907b14║令是三昧久在。佛言。癡人自於前世佛所。
T13n0418_p0907b15║不供養。不作功德。反自貢高。多行誹謗嫉
T13n0418_p0907b16║妒用財利故。但欲求名。但欲嘩說。不得
T13n0418_p0907b17║善師。亦不明經。聞是三昧已不信不樂
T13n0418_p0907b18║不入中。反誹謗人言。是彼不知愧為自
T13n0418_p0907b19║作是經耳。是經非佛所說。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和
T13n0418_p0907b20║今我具語汝如是。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。求菩薩道者。若
T13n0418_p0907b21║善男子善女人。持是三千國土。滿其中珍
T13n0418_p0907b22║寶。施與佛。設有是功德。不如聞是三昧。
T13n0418_p0907b23║若有菩薩聞是三昧信樂者。其福轉倍多。
T13n0418_p0907b24║時佛歎曰。是三千國土。滿其中珍寶施
T13n0418_p0907b25║於佛。持用求佛。復有異人。持是三昧者。是
T13n0418_p0907b26║佛所稱譽。聞信者其福倍多。佛言。是迷惑自
T13n0418_p0907b27║貢高人。不信者及與惡知識從事。聞此經
T13n0418_p0907b28║不信不樂。是為於我經中怨家無異。是
T13n0418_p0907b29║不持戒人。在自大中。其餘人展轉聞其言
T13n0418_p0907c01║信隨之。此為壞佛法。其人相告言。是經為
T13n0418_p0907c02║非佛所說。直作是誹謗。佛言。有信是三
T13n0418_p0907c03║昧者。其人宿命曾見過去佛。已用是故我
T13n0418_p0907c04║為是信者說是三昧耳。是輩之人。常護佛
T13n0418_p0907c05║法。聞是經信樂者。當作是知離佛不遠。
T13n0418_p0907c06║若持戒堅者。常正心恭敬於經。我用是故
T13n0418_p0907c07║為是人說耳。
T13n0418_p0907c08║佛告跋陀和。我所說無有異。爾故說是語
T13n0418_p0907c09║耳。今見我說是三昧者。其人卻後世時。聞
T13n0418_p0907c10║是三昧終不疑。不形笑。不言不信。除在
T13n0418_p0907c11║惡師邊。正使在善師邊。其功德薄少。如是
T13n0418_p0907c12║輩人。復轉與惡師從事。是輩人者。聞是三
T13n0418_p0907c13║昧不信不樂不入中。何以故。其人未久學。
T13n0418_p0907c14║所更佛少所信。智慧少故不信耳。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0907c15║陀和。其有菩薩。聞是三昧。不形笑。不誹
T13n0418_p0907c16║謗者。歡喜不中疑。不言乍信乍不信。樂書
T13n0418_p0907c17║樂學樂誦樂持。佛言。我悉豫知豫見。已
T13n0418_p0907c18║其人不獨於一佛。所作功德不於二若三
T13n0418_p0907c19║若十。悉於百佛所聞是三昧。卻後世時聞
T13n0418_p0907c20║是三昧者。書學誦持經卷。最後守一日一
T13n0418_p0907c21║夜。其福不可計。自致阿惟越致。所願者
T13n0418_p0907c22║得。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。聽我說譬喻。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0907c23║和有人。取一佛剎。悉破碎如塵。其人取
T13n0418_p0907c24║此一塵。悉復破盡如一佛剎塵。都盧悉取
T13n0418_p0907c25║一一塵。皆復塵碎盡如一佛剎塵。云何[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0908a01║陀和。是塵其數寧多不。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和言。甚多甚多。
T13n0418_p0908a02║天中天。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。我為汝曹引此譬
T13n0418_p0908a03║喻。若有一菩薩。盡取是一塵置一佛剎。
T13n0418_p0908a04║其數爾所佛剎。滿其中珍寶悉持供養諸
T13n0418_p0908a05║佛。不如聞是三昧。若復有一菩薩聞是
T13n0418_p0908a06║三昧已。書學誦持為他人說。須臾間。是
T13n0418_p0908a07║菩薩功德不可復計。佛言。持是三昧者。書
T13n0418_p0908a08║學誦持為他人說。其福乃爾。何況守是三
T13n0418_p0908a09║昧悉具足者。佛爾時頌偈曰。
T13n0418_p0908a10║　三千大千之國土　　滿中珍寶用布施
T13n0418_p0908a11║　設使不聞是像經　　其功德福為薄少
T13n0418_p0908a12║　若有菩薩求眾德　　當講奉行是三昧
T13n0418_p0908a13║　疾悉諷誦此經法　　其功德福無有量
T13n0418_p0908a14║　如一佛國塵世界　　皆破壞碎以為塵
T13n0418_p0908a15║　彼諸佛土過是數　　滿中珍寶用布施
T13n0418_p0908a16║　其有受持是世尊　　四句之義為人說
T13n0418_p0908a17║　是三昧者諸佛慧　　得聞功德叵比喻
T13n0418_p0908a18║　何況有人自講說　　受持諷誦念須臾
T13n0418_p0908a19║　轉加增進奉行者　　其功德福無有量
T13n0418_p0908a20║　假使一切皆為佛　　聖智清淨慧第一
T13n0418_p0908a21║　皆於億劫過其數　　講說一偈之功德
T13n0418_p0908a22║　至於泥洹讚詠福　　無數億劫悉歎誦
T13n0418_p0908a23║　不能盡究其功德　　於是三昧一偈事
T13n0418_p0908a24║　一切佛國所有地　　四方四隅及上下
T13n0418_p0908a25║　滿中珍寶以布施　　用供養佛天中天
T13n0418_p0908a26║　若有聞是三昧者　　得其福祐過於彼
T13n0418_p0908a27║　安諦諷誦講說者　　引譬功德不可喻
T13n0418_p0908a28║　其人貢高終不起　　亦無有趨惡道時
T13n0418_p0908a29║　解了深法不疑結　　行斯三昧德如是
T13n0418_p0908b01║　學士為以見奉吾　　德重精進普不著
T13n0418_p0908b02║　增益信明為菩薩　　力學三昧佛所讚
T13n0418_p0908b03║　屬累汝等常勸教　　力行精進無放逸
T13n0418_p0908b04║　自勖勇猛勤修行　　令得大道不復反
T13n0418_p0908b05║　其有誦受是三昧　　已為面見百千佛
T13n0418_p0908b06║　假使最後大恐懼　　持此三昧無所畏
T13n0418_p0908b07║　行是比丘以見我　　常為隨佛不遠離
T13n0418_p0908b08║　菩薩聞習三昧者　　義當受持為人說
T13n0418_p0908b09║　菩薩得是三昧者　　爾乃名曰博達慧
T13n0418_p0908b10║　為逮總持佛稱譽　　疾成佛道智如海
T13n0418_p0908b11║　常恒誦說是三昧　　當從佛法世尊教
T13n0418_p0908b12║　聞其種姓得等覺　　如佛所說無有異
T13n0418_p0908b13║般舟三昧經卷上