【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 418《般舟三昧經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 418 般舟三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T13n0418_p0908b14║
T13n0418_p0908b15║
T13n0418_p0908b16║般舟三昧經卷中
T13n0418_p0908b17║
T13n0418_p0908b18║　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T13n0418_p0908b19║　　無著品第五
T13n0418_p0908b20║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩三昧當云何譬。如佛
T13n0418_p0908b21║今於若前說經。菩薩當作是念。諸佛悉在
T13n0418_p0908b22║前立。當具足念諸佛端正。悉欲逮見一一
T13n0418_p0908b23║想。當想識無有能見諸佛頂上者。悉具
T13n0418_p0908b24║足作是想見諸佛。當作是念我身亦當
T13n0418_p0908b25║逮得如是。亦當逮得身想如是。亦當逮
T13n0418_p0908b26║得持戒三昧如是。當作是念。我當從心
T13n0418_p0908b27║得從身得。復更作念。佛亦不用心得。亦
T13n0418_p0908b28║不用身得。亦不用心得佛。亦不用色得
T13n0418_p0908b29║佛。何以故。心者佛無心。色者佛無色。不用
T13n0418_p0908c01║是心色。得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。佛
T13n0418_p0908c02║色以盡。佛痛痒思想。生死識了盡。佛所說
T13n0418_p0908c03║盡者。愚癡不見不知。智者曉了之。作是念。
T13n0418_p0908c04║當持何等念得佛。當持身得佛。當持智
T13n0418_p0908c05║慧得佛。復作是念。亦不用身得佛。亦不
T13n0418_p0908c06║用智慧得佛。何以故。智慧索不能得。自
T13n0418_p0908c07║復索我了不可得。亦無所得。亦無所見。
T13n0418_p0908c08║一切法本無所有念有因著。無有反言有
T13n0418_p0908c09║亦著。是兩者亦不念。亦不復適得其中。但
T13n0418_p0908c10║用是故。亦不在邊。亦不在中。亦不有亦
T13n0418_p0908c11║不無。何以故。諸法空。是如泥洹。亦不壞亦
T13n0418_p0908c12║不腐亦不堅。亦不在是間。亦不在彼邊。無
T13n0418_p0908c13║有想。不動搖。何等為不動搖。智者不計。
T13n0418_p0908c14║是故不動搖。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩見佛。以
T13n0418_p0908c15║菩薩心念無所著。何以故。說無所有。經
T13n0418_p0908c16║說無所有。中不著。壞本絕本。是為無所
T13n0418_p0908c17║著。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩守是三昧。當作是
T13n0418_p0908c18║見佛。不當著佛。何以故。設有所著為自
T13n0418_p0908c19║燒。譬如大[暇-日]鐵著火中燒正赤。有智者不
T13n0418_p0908c20║當以手持。何以故。燒人手。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0908c21║菩薩見佛不當著。色痛痒思想生死識不
T13n0418_p0908c22║當著。何以故。著者為燒身。見佛但當念
T13n0418_p0908c23║其功德。當索摩訶衍。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩
T13n0418_p0908c24║於三昧中不當有所著。不著者疾得是
T13n0418_p0908c25║三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0908c26║　如新磨鏡盛油器　　女人莊飾自照形
T13n0418_p0908c27║　於中起生婬欲心　　放逸恣態甚迷荒
T13n0418_p0908c28║　追不至誠虛捐法　　為色走使燒其身
T13n0418_p0908c29║　女人患害從是起　　用不解法非常空
T13n0418_p0909a01║　有想菩薩亦如是　　我當成佛逮甘露
T13n0418_p0909a02║　度脫人民憂惱患　　有人想故為不解
T13n0418_p0909a03║　求索人本不可得　　亦無生死及泥洹
T13n0418_p0909a04║　法不可擁如水月　　觀察佛道無歸趣
T13n0418_p0909a05║　黠慧菩薩當了是　　解知世間悉本無
T13n0418_p0909a06║　於諸人物無所著　　疾速於世得佛道
T13n0418_p0909a07║　諸佛從心解得道　　心者清淨明無垢
T13n0418_p0909a08║　五道鮮潔不受色　　有解是者成大道
T13n0418_p0909a09║　一切諸法無色漏　　離想者空無想空
T13n0418_p0909a10║　絕去婬欲則脫心　　有解此者得三昧
T13n0418_p0909a11║　精進奉行求佛道　　常聽諸法本清淨
T13n0418_p0909a12║　無得行求無不求　　於是三昧不難得
T13n0418_p0909a13║　觀察所有如虛空　　道意寂然審第一
T13n0418_p0909a14║　無想無作亦無聞　　是為解了尊佛道
T13n0418_p0909a15║　見一切色不想念　　眼無所著無往來
T13n0418_p0909a16║　常觀諸佛等如空　　已度世間諸所求
T13n0418_p0909a17║　其人清淨眼無垢　　奉行精進常寂然
T13n0418_p0909a18║　無量經法悉受持　　思惟分別是三昧
T13n0418_p0909a19║　行是三昧無所著　　除一切冥得定意
T13n0418_p0909a20║　不見世雄無賢聖　　諸外異道聞此惑
T13n0418_p0909a21║　超度思想當志求　　心以清淨得見佛
T13n0418_p0909a22║　睹諸佛已不復見　　爾乃解是尊三昧
T13n0418_p0909a23║　於地水火莫能礙　　風種虛空亦不蔽
T13n0418_p0909a24║　行是精進見十方　　坐遙聽受所化法
T13n0418_p0909a25║　如我於是講說經　　樂道法者面見佛
T13n0418_p0909a26║　作行懃力而不著　　唯從世尊所說法
T13n0418_p0909a27║　行者如是無所念　　專聽道義興法施
T13n0418_p0909a28║　常念解了是三昧　　普諦受誦佛所講
T13n0418_p0909a29║　過去諸佛皆論法　　當來世尊亦復然
T13n0418_p0909b01║　讚說宣布分別義　　皆共嘆講是三昧
T13n0418_p0909b02║　我亦如是為人尊　　在世無上眾生父
T13n0418_p0909b03║　皆悉解知此道眼　　故解說示寂三昧
T13n0418_p0909b04║　其有講受是三昧　　身常安隱意不荒
T13n0418_p0909b05║　是為諸佛無量德　　致尊佛道獲不難
T13n0418_p0909b06║　廣採眾經不可議　　欲達一切諸佛化
T13n0418_p0909b07║　速疾去欲諸垢塵　　精進行是淨三昧
T13n0418_p0909b08║　現世欲見無數佛　　樂從諸尊聽受法
T13n0418_p0909b09║　速疾去色除所著　　行是清淨寂三昧
T13n0418_p0909b10║　於是無貪及瞋恚　　捨離愚癡捐憎愛
T13n0418_p0909b11║　棄遠無黠除狐疑　　如是得解空三昧
T13n0418_p0909b12║　　般舟經四輩品第六
T13n0418_p0909b13║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛。難及天中天說三昧者。若
T13n0418_p0909b14║有菩薩。棄愛欲作比丘。聞是三昧已。當
T13n0418_p0909b15║云何學。云何持。云何行。佛言。若有菩薩。棄
T13n0418_p0909b16║愛欲作比丘。意欲學是三昧者。誦是三
T13n0418_p0909b17║昧者。持是三昧者。當清淨持戒。不得缺
T13n0418_p0909b18║戒大如毛髮。何等為菩薩不缺戒。一切悉
T13n0418_p0909b19║護禁法。出入行法。悉當護不得犯戒大如
T13n0418_p0909b20║毛髮。常當怖畏遠離於諛諂。悉當護禁。
T13n0418_p0909b21║作是護者是為清淨持戒。何等為菩薩缺
T13n0418_p0909b22║戒者。是菩薩求色。何等為求色。其人意念。
T13n0418_p0909b23║持是功德。使我後世生若作天。若作遮迦
T13n0418_p0909b24║越王。佛言。用是比此菩薩為缺戒。其人
T13n0418_p0909b25║久持是行持是戒。持是自守福欲所生處。
T13n0418_p0909b26║樂於愛欲中。是為毀戒。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩
T13n0418_p0909b27║薩比丘。欲學是三昧者。清淨持戒。完具持
T13n0418_p0909b28║戒不諛諂。持戒當為智者所稱譽。為羅
T13n0418_p0909b29║漢所稱譽。於經中當布施。當精進所念
T13n0418_p0909c01║強。當多信勸樂。常承事於和上。當承事
T13n0418_p0909c02║於善師。所從聞是三昧者。所可聞是三
T13n0418_p0909c03║昧處。當視其人。如佛。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩
T13n0418_p0909c04║薩視師如視佛者。得三昧疾。設不恭敬於
T13n0418_p0909c05║善師。輕易於善師。欺調於善師。正使久
T13n0418_p0909c06║學是三昧。久持久行。設不恭敬師者疾
T13n0418_p0909c07║亡之。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩。若從比丘比
T13n0418_p0909c08║丘尼。優婆塞優婆夷所。得聞是三昧當視
T13n0418_p0909c09║如佛。所聞三昧處當尊敬。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0909c10║菩薩所聞是三昧處。不當持諂意。向是
T13n0418_p0909c11║菩薩不得諂意。常當樂獨處止。不惜身
T13n0418_p0909c12║命。不得悕望人有所索。常行乞食。不受
T13n0418_p0909c13║請。不嫉妒。自守節度。如法住。所有趣足而
T13n0418_p0909c14║已。經行不得懈。不得臥出。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0909c15║如是經中教其棄愛欲作比丘學是三昧
T13n0418_p0909c16║者。當如是守。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛難及
T13n0418_p0909c17║天中天所說法。若有後世懈怠菩薩。聞是
T13n0418_p0909c18║三昧已不肯精進。其人自念。我當於後當
T13n0418_p0909c19║來佛所索是三昧。耳。云何言我曹身羸極
T13n0418_p0909c20║有病瘦恐不能求。聞是經已懈怠不精
T13n0418_p0909c21║進。若復有菩薩精進者。欲學是經。當教之
T13n0418_p0909c22║隨是經中法教。用是經故。不惜軀命。不
T13n0418_p0909c23║望人有所得者。有人稱譽者不用喜。不
T13n0418_p0909c24║大貪缽震越。無所愛慕。常無所欲。聞是
T13n0418_p0909c25║經不懈怠。常精進。其人不念。我當於後當
T13n0418_p0909c26║來佛所乃求索。自念使我筋骨髓肉皆使
T13n0418_p0909c27║枯腐。學是三昧終不懈怠。自念我終不懈
T13n0418_p0909c28║怠死也聞是經已無不歡樂。時佛言。善
T13n0418_p0909c29║哉善哉[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。所說者無有異。我助其
T13n0418_p0910a01║歡喜。過去當來今現在佛悉助歡喜。佛爾
T13n0418_p0910a02║時頌偈言。
T13n0418_p0910a03║　如我今所說法　　悉受學獨處止
T13n0418_p0910a04║　行功德自守節　　是三昧不難得
T13n0418_p0910a05║　常乞食不受請　　悉棄捨諸欲樂
T13n0418_p0910a06║　所從聞是三昧　　敬法師如世尊
T13n0418_p0910a07║　有誦行是三昧　　常精進莫懈怠
T13n0418_p0910a08║　不得惜於經法　　不求供乃與經
T13n0418_p0910a09║　其有受是三昧　　爾乃為是佛子
T13n0418_p0910a10║　學奉行如是者　　得三昧終不久
T13n0418_p0910a11║　常懃力不懈怠　　除睡眠心開解
T13n0418_p0910a12║　當遠離惡知識　　然後從是法行
T13n0418_p0910a13║　去放逸不休息　　常捨離眾聚會
T13n0418_p0910a14║　比丘求斯三昧　　隨佛教當如是
T13n0418_p0910a15║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛。比丘尼求菩薩道。欲學
T13n0418_p0910a16║是三昧。欲守是三昧。當持何等法。住學守
T13n0418_p0910a17║是三昧。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。比丘尼求摩訶衍三
T13n0418_p0910a18║拔致。是三昧學守者。當謙敬。不當嫉妒。
T13n0418_p0910a19║不得瞋恚。去自貢高。去自貴大。卻於懈
T13n0418_p0910a20║怠。當精進棄於睡眠不得臥出。悉卻財
T13n0418_p0910a21║利。悉當淨潔護。不得惜軀命。常當樂於
T13n0418_p0910a22║經。當求多學。當棄婬恚癡。出魔羅網去。
T13n0418_p0910a23║當棄所好服飾珠環。不得惡口。不得貪
T13n0418_p0910a24║愛好缽震越。當為人所稱譽不得有諛
T13n0418_p0910a25║諂。學是三昧時。當敬善師視如佛。當承
T13n0418_p0910a26║是經中教守是三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0910a27║　比丘尼行恭敬　　不妒嫉離瞋恚
T13n0418_p0910a28║　除憍慢去自大　　行是者得三昧
T13n0418_p0910a29║　當精進卻睡臥　　捐所欲不貪壽
T13n0418_p0910b01║　一心慈於是法　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b02║　無得聽貪婬心　　棄瞋恚及愚癡
T13n0418_p0910b03║　莫得墮魔羅網　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b04║　設有學是三昧　　無調戲捨貪身
T13n0418_p0910b05║　一切捐眾狐疑　　當至誠不虛飾
T13n0418_p0910b06║　捨小慈常大慈　　敬善師無己已
T13n0418_p0910b07║　當去離於眾惡　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b08║　行求法欲得者　　不貪著缽震越
T13n0418_p0910b09║　從人聞爾三昧　　視如佛等無異
T13n0418_p0910b10║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛。若有白衣菩薩。居家修
T13n0418_p0910b11║道。聞是三昧已欲學者。欲守者。當云何
T13n0418_p0910b12║於法中立。學守是三昧。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。白衣
T13n0418_p0910b13║菩薩。聞是三昧已欲學守者。當持五戒
T13n0418_p0910b14║堅淨潔住。酒不得飲。亦不得飲他人。不
T13n0418_p0910b15║得與女人交通。不得自為。亦不得教他
T13n0418_p0910b16║人為。不得有恩愛於妻子。不得念男女。
T13n0418_p0910b17║不得念財產。常念欲棄妻子。行作沙門。
T13n0418_p0910b18║常持八關齋。齋時常當於佛寺齋。常當念
T13n0418_p0910b19║布施不念我。當自得其福。當用萬民故
T13n0418_p0910b20║施。常當大慈於善師。見持戒比丘不得輕
T13n0418_p0910b21║易說其惡。作是行已。當學當守是三昧。
T13n0418_p0910b22║佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0910b23║　有居家菩薩　　欲得是三昧
T13n0418_p0910b24║　常當學究竟　　心無所貪慕
T13n0418_p0910b25║　誦是三昧時　　思樂作沙門
T13n0418_p0910b26║　不得貪妻子　　捨離於財色
T13n0418_p0910b27║　常奉持五戒　　一月八關齋
T13n0418_p0910b28║　齋時於佛寺　　學三昧通利
T13n0418_p0910b29║　不得說人惡　　無形輕慢行
T13n0418_p0910c01║　心無所榮冀　　當行是三昧
T13n0418_p0910c02║　奉敬諸經法　　常當樂於道
T13n0418_p0910c03║　心無有諂偽　　棄捨慳妒意
T13n0418_p0910c04║　有學是三昧　　常當行恭敬
T13n0418_p0910c05║　捨自大放逸　　奉事比丘僧
T13n0418_p0910c06║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛。若有優婆夷。求摩訶衍
T13n0418_p0910c07║三拔致。聞是三昧已欲學守者。當行何
T13n0418_p0910c08║等法學守是三昧。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。若優婆夷。
T13n0418_p0910c09║求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學守者。
T13n0418_p0910c10║當持五戒自歸於三。何等為三自歸於佛
T13n0418_p0910c11║歸命於法。歸命於比丘僧。不得事餘道。不
T13n0418_p0910c12║得拜於天。不得示吉良日。不得調戲。不
T13n0418_p0910c13║得慢恣。不得有貪心。優婆夷常當念布
T13n0418_p0910c14║施。歡樂欲聞經。力多學問優婆夷常當敬
T13n0418_p0910c15║重於善師。心常不倦不懈。若比丘比丘尼
T13n0418_p0910c16║過者。常以坐席賓主飲食待之。佛爾時頌
T13n0418_p0910c17║偈言。
T13n0418_p0910c18║　若有優婆夷　　誦是三昧者
T13n0418_p0910c19║　當從佛法教　　奉五戒完具
T13n0418_p0910c20║　守是三昧時　　當尊敬於佛
T13n0418_p0910c21║　及法比丘眾　　恭敬其善師
T13n0418_p0910c22║　不得事餘道　　勿祠祀於天
T13n0418_p0910c23║　行是三昧者　　見人立迎逆
T13n0418_p0910c24║　除去殺盜婬　　至誠不兩舌
T13n0418_p0910c25║　無得向酒家　　當行是三昧
T13n0418_p0910c26║　心不得懷貪　　常當念施與
T13n0418_p0910c27║　除去諛諂意　　無得說人短
T13n0418_p0910c28║　常當恭敬事　　比丘比丘尼
T13n0418_p0910c29║　聞法語悉受　　學三昧如是
T13n0418_p0911a01║　　般舟經授決品第七
T13n0418_p0911a02║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩問佛。少有及者天中天怛薩阿
T13n0418_p0911a03║竭。乃說是三昧。諸菩薩所樂精進行。無有
T13n0418_p0911a04║懈怠於阿耨多羅三藐三菩提。佛般泥洹
T13n0418_p0911a05║後。是三昧者。當在閻浮利內不。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0911a06║和菩薩。我般泥洹後。是三昧者當現在四十
T13n0418_p0911a07║歲其後不復現。卻後亂世佛經且欲斷時。
T13n0418_p0911a08║諸比丘不復承用佛教。然後亂世時。國國相
T13n0418_p0911a09║伐。於是時是三昧當復現閻浮利內。用
T13n0418_p0911a10║佛威神故。是三昧經復為出。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。
T13n0418_p0911a11║羅鄰那竭菩薩。從坐起正衣服。叉手於佛
T13n0418_p0911a12║前白佛。佛般泥洹後亂世時。我曹共護是
T13n0418_p0911a13║三昧。持是三昧。具足為人說之。聞是經卷
T13n0418_p0911a14║無有厭極時。摩訶須薩和菩薩。憍曰兜菩
T13n0418_p0911a15║薩。那羅達菩薩。須深菩薩因坻達菩薩。和輪
T13n0418_p0911a16║調菩薩。共白佛言。佛般泥洹去。卻後亂世
T13n0418_p0911a17║時。是經卷者。我輩自共護持。使佛道久在。
T13n0418_p0911a18║其有未聞者。我輩當共為說。教授是深經。
T13n0418_p0911a19║世間少有信者。我曹悉受之。時五百人從
T13n0418_p0911a20║坐起。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。皆叉手
T13n0418_p0911a21║於佛前往白佛。佛般泥洹後亂世時。聞是
T13n0418_p0911a22║三昧悉自持護願持。我五百人囑累是八菩
T13n0418_p0911a23║薩。時佛笑。口中金色光出。至十方不可計佛
T13n0418_p0911a24║國。悉照明還遶身三匝從頭上入。阿難從
T13n0418_p0911a25║坐起更被袈裟。前至佛所為佛作禮。卻住
T13n0418_p0911a26║叉手。以偈讚曰。
T13n0418_p0911a27║　其心清淨行無穢　　神通無極大變化
T13n0418_p0911a28║　已過諸礙超眾智　　光明除冥去垢塵
T13n0418_p0911a29║　智慧無量心普解　　佛天中天鶡鴨音
T13n0418_p0911b01║　一切外道莫能動　　何緣而笑出妙光
T13n0418_p0911b02║　願正真覺為解說　　慈愍一切眾生尊
T13n0418_p0911b03║　若有聞佛柔濡音　　解釋達聖化俗行
T13n0418_p0911b04║　世尊所感非唐舉　　眾聖導師不妄笑
T13n0418_p0911b05║　今者誰當在決中　　世雄願為解此意
T13n0418_p0911b06║　今日誰住道德堅　　誰當逮得興妙行
T13n0418_p0911b07║　誰今受得深法藏　　無上道德眾所歸
T13n0418_p0911b08║　今日誰當愍世間　　誰當奉受是法教
T13n0418_p0911b09║　誰堅立於佛智慧　　世尊願為解說之
T13n0418_p0911b10║佛爾時為阿難說偈言。
T13n0418_p0911b11║　佛語阿難汝見不　　五百人等在前立
T13n0418_p0911b12║　其心歡然歌頌曰　　我等亦當逮是法
T13n0418_p0911b13║　顏色和悅敬視佛　　我等何時得如是
T13n0418_p0911b14║　皆悉竦立嗟嘆佛　　我輩會當逮如是
T13n0418_p0911b15║　五百人等今現在　　名字雖異本行同
T13n0418_p0911b16║　常樂奉受是深經　　於當來世亦復然
T13n0418_p0911b17║　今我囑累告汝等　　佛慧無量知彼本
T13n0418_p0911b18║　是等不獨見一佛　　亦不立此得其慧
T13n0418_p0911b19║　徹照彼之宿世命　　以曾更見八萬佛
T13n0418_p0911b20║　五百人等存在道　　常解經義勉行成
T13n0418_p0911b21║　勸助無數諸菩薩　　常行慈哀護經法
T13n0418_p0911b22║　勸化一切眾人民　　悉令逮得大道行
T13n0418_p0911b23║　知見過去諸世尊　　睹八十億那術數
T13n0418_p0911b24║　名德普大脫於心　　擁護是法三轉行
T13n0418_p0911b25║　現世於此受我教　　分布供養是舍利
T13n0418_p0911b26║　安諦受習佛所化　　皆悉諷誦有所付
T13n0418_p0911b27║　著於塔寺及山中　　若付天龍乾陀羅
T13n0418_p0911b28║　各各轉授經卷已　　壽命終訖生天上
T13n0418_p0911b29║　天上壽盡還世間　　各各而生異種姓
T13n0418_p0911c01║　當復取此佛道行　　分別是經如所願
T13n0418_p0911c02║　用愛樂斯經法故　　求輒得之持奉行
T13n0418_p0911c03║　令無數人得聽聞　　欣踊難量心無等
T13n0418_p0911c04║　是等黠慧不厭法　　非貪軀體及壽命
T13n0418_p0911c05║　降伏一切諸外道　　授與經法弘其志
T13n0418_p0911c06║　是經法者無能得　　及持諷誦講說者
T13n0418_p0911c07║　今四輩人住我前　　五百之眾能堪持
T13n0418_p0911c08║　是八菩薩[颱-台+(犮-乂+又)]陀和　　羅鄰那竭那羅達
T13n0418_p0911c09║　摩訶須薩和輪調　　因坻須深憍曰兜
T13n0418_p0911c10║　比丘及尼清信士　　奉玄妙法上義句
T13n0418_p0911c11║　常以經道哀世間　　宣暢方等普流化
T13n0418_p0911c12║　[颱-台+(犮-乂+又)]陀和等八菩薩　　於五百眾為英雄
T13n0418_p0911c13║　常當奉持方等經　　於世之俗無所著
T13n0418_p0911c14║　釋一切縛解空慧　　紫磨金色百福相
T13n0418_p0911c15║　恒行慈哀度眾生　　施以安隱滅諸塵
T13n0418_p0911c16║　壽終之後生法家　　不復歸於三惡道
T13n0418_p0911c17║　世世相隨常和協　　然後逮得尊佛道
T13n0418_p0911c18║　已棄捐於八難處　　遠離一切諸惡道
T13n0418_p0911c19║　其功德行莫能稱　　所受福祐無能量
T13n0418_p0911c20║　當復值見彌勒佛　　咸同一心往自歸
T13n0418_p0911c21║　悉共供養等慈哀　　逮於無上寂滅句
T13n0418_p0911c22║　其心僉然而和同　　正意奉事人中尊
T13n0418_p0911c23║　不猗俗事得法忍　　疾逮無上大道行
T13n0418_p0911c24║　彼常奉持此經法　　夙興夜寐而諷誦
T13n0418_p0911c25║　殖眾功德修梵行　　睹彌勒時義若此
T13n0418_p0911c26║　於是賢劫所興佛　　慈哀世間放光明
T13n0418_p0911c27║　每所在處普持法　　奉事去來現在佛
T13n0418_p0911c28║　皆悉供養諸世雄　　見三世尊無眾毒
T13n0418_p0911c29║　當疾逮得尊佛道　　不可思議無有量
T13n0418_p0912a01║　中有前得佛道者　　後人展轉相供養
T13n0418_p0912a02║　不可計劫那術數　　如是終竟乃斷絕
T13n0418_p0912a03║　於是居士[颱-台+(犮-乂+又)]陀和　　羅鄰那竭那羅達
T13n0418_p0912a04║　及須薩和憍曰兜　　曾見諸佛如恒沙
T13n0418_p0912a05║　常當奉事正法化　　宣布諸佛無億教
T13n0418_p0912a06║　道行無量不可稱　　至于無數億劫中
T13n0418_p0912a07║　假使有人受持名　　所周旋處若夢中
T13n0418_p0912a08║　如是勇猛導世間　　皆當逮得無上道
T13n0418_p0912a09║　若有睹見及聞聲　　其心欣然踊躍者
T13n0418_p0912a10║　皆得佛道不復疑　　何況奉受供養者
T13n0418_p0912a11║　若瞋恚之及罵詈　　持惡意向撾捶者
T13n0418_p0912a12║　於是八人威神恩　　尚使得佛況恭敬
T13n0418_p0912a13║　彼所受法不可議　　名稱無量及壽命
T13n0418_p0912a14║　光明無限德無疑　　智慧無量行亦然
T13n0418_p0912a15║　常得面見無量佛　　清淨之戒如恒沙
T13n0418_p0912a16║　於是廣普行布施　　以用求索無上道
T13n0418_p0912a17║　無數億劫說其福　　莫能齊限厥功德
T13n0418_p0912a18║　受是經法誦習者　　逮於大道不復難
T13n0418_p0912a19║　其有愛樂此經卷　　受誦諷持講說者
T13n0418_p0912a20║　當知五百人中人　　其心愛樂終不疑
T13n0418_p0912a21║　假使施得是經法　　愛樂道義加精進
T13n0418_p0912a22║　行清淨戒除睡臥　　逮是三昧終不難
T13n0418_p0912a23║　欲獲安隱布經戒　　比丘受學在閑居
T13n0418_p0912a24║　常行分衛知止足　　逮是三昧終不難
T13n0418_p0912a25║　捨離眾鬧不受請　　口莫貪味棄愛欲
T13n0418_p0912a26║　所從聞是經法者　　敬如世尊常供事
T13n0418_p0912a27║　除去慳貪受是法　　斷絕婬欲棄愚癡
T13n0418_p0912a28║　發起大道心無疑　　然後學行是三昧
T13n0418_p0912a29║　行無所著捨諸欲　　常自謹慎棄恚恨
T13n0418_p0912b01║　精進奉行佛法教　　然後受學是三昧
T13n0418_p0912b02║　不貪男女及所有　　遠離憍慢并妻妾
T13n0418_p0912b03║　居家修道常慚愧　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b04║　無賊害心行柔順　　不樂謗訕捨諸惡
T13n0418_p0912b05║　不用色求得法忍　　當善諷誦是三昧
T13n0418_p0912b06║　若比丘尼學是法　　常當恭敬棄憍慢
T13n0418_p0912b07║　遠離調戲及貢高　　得是三昧不復難
T13n0418_p0912b08║　常行精進除睡臥　　不計吾我諸人物
T13n0418_p0912b09║　愛樂法者不惜命　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b10║　制婬劮意捨所著　　無瞋恚心棄諛諂
T13n0418_p0912b11║　終不復墮魔羅網　　持是三昧得如是
T13n0418_p0912b12║　於諸眾生行平等　　除去放逸眾塵埃
T13n0418_p0912b13║　性無卒暴及麤言　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b14║　於缽震越及衣服　　不得須臾有貪愛
T13n0418_p0912b15║　尊敬善師視如佛　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b16║　以逮善利離惡道　　一心信樂佛法教
T13n0418_p0912b17║　遠離一切八難處　　持是經者得如是
T13n0418_p0912b18║　　般舟經擁護品第八
T13n0418_p0912b19║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。羅鄰那竭菩薩。憍曰兜菩薩。
T13n0418_p0912b20║那羅達菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因
T13n0418_p0912b21║坻達菩薩。和倫調菩薩。見佛所說。是八菩
T13n0418_p0912b22║薩皆大歡喜。持五百劫波育錦衣。持珍寶
T13n0418_p0912b23║布施。持身自歸供養佛。佛語阿難。是[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0912b24║和等。於五百菩薩人中之師。常持中正法。
T13n0418_p0912b25║合會隨順教莫不歡喜者。歡樂心。隨時
T13n0418_p0912b26║心。清淨心卻欲心。是時五百人皆叉手立佛
T13n0418_p0912b27║前[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩白佛言。菩薩持幾事得是
T13n0418_p0912b28║三昧。天中天。佛言。菩薩有四事疾得是三
T13n0418_p0912b29║昧。何等為四。一者不信餘道。二者斷愛欲。
T13n0418_p0912c01║三者如法行。四者無所貪生。是為四。菩薩
T13n0418_p0912c02║疾得是三昧。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。若有菩薩學是
T13n0418_p0912c03║三昧者。若持若誦若守。今世即自得五百功
T13n0418_p0912c04║德。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]陀和慈心比丘終不中毒。終不
T13n0418_p0912c05║中兵。火不能燒。入水不死。帝王不能得
T13n0418_p0912c06║其便。如是菩薩守是三昧者。終不中毒。終
T13n0418_p0912c07║不中兵。終不為火所燒。終不為水所沒。
T13n0418_p0912c08║終不為帝王得其便。譬如[颱-台+(犮-乂+又)]陀和劫盡壞
T13n0418_p0912c09║燒時。持是三昧菩薩者。正使墮是火中火
T13n0418_p0912c10║即為滅。譬如大甖水滅小火。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。
T13n0418_p0912c11║我所語無有異。是菩薩持是三昧者。若帝
T13n0418_p0912c12║王若賊若水若火。若龍若蛇。若閱叉鬼神若
T13n0418_p0912c13║猛獸若大蟒若蛟龍。若師子若虎若狼若狗。
T13n0418_p0912c14║若人若非人。若[狂-王+加]玃。若薜荔。若鳩洹鬼神。
T13n0418_p0912c15║若欲嬈人。若欲殺人。若欲奪人缽震越。
T13n0418_p0912c16║若壞人禪奪人念。設欲中是菩薩者終
T13n0418_p0912c17║不能中。佛言。如我所語無有異除其宿
T13n0418_p0912c18║命所請。其餘無有能中者。佛言。我所語
T13n0418_p0912c19║無有異若有菩薩持是三昧者。終不病
T13n0418_p0912c20║目。若耳鼻口。身體無病。其心終不憂終不
T13n0418_p0912c21║厄。是菩薩。若死若近死。設有是患者。佛
T13n0418_p0912c22║語為有異。除其宿命所作。復次[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是
T13n0418_p0912c23║菩薩諸天皆稱譽。諸龍皆稱譽。諸閱叉鬼神
T13n0418_p0912c24║皆稱譽。諸阿須輪皆稱譽。迦留羅鬼神。真
T13n0418_p0912c25║陀羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人非人皆稱譽是
T13n0418_p0912c26║菩薩。諸佛天中天。皆稱譽是菩薩。復次[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0912c27║陀和。是菩薩為諸天所護。為諸龍所護。四
T13n0418_p0912c28║天王。釋提桓因。梵三缽天。皆護是菩薩。閱
T13n0418_p0912c29║叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼
T13n0418_p0913a01║神。真陀羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人非人。皆共
T13n0418_p0913a02║擁護是菩薩。諸佛天中天。皆共擁護是菩
T13n0418_p0913a03║薩。復次[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩為諸天所敬愛。諸
T13n0418_p0913a04║龍閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留
T13n0418_p0913a05║羅鬼神。真陀羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人非人。
T13n0418_p0913a06║皆共敬愛時菩薩。諸佛天中天。皆無有愛
T13n0418_p0913a07║欲。以道德故皆復敬愛是菩薩。復次[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0913a08║和。是菩薩諸天皆欲見之。諸龍閱叉鬼神。
T13n0418_p0913a09║乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼神。真陀
T13n0418_p0913a10║羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人非人。皆思樂欲
T13n0418_p0913a11║見是菩薩。諸佛天中天。皆各各欲使是
T13n0418_p0913a12║菩薩往到其所。用人民故欲使往。復次[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0418_p0913a13║陀和。是菩薩諸天皆來至其所。諸龍閱叉鬼
T13n0418_p0913a14║神。乾陀羅鬼神。阿須輪鬼神。迦留羅鬼神。真
T13n0418_p0913a15║陀羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人非人。皆來至是
T13n0418_p0913a16║菩薩所。與共相見。諸佛天中天。菩薩不但晝
T13n0418_p0913a17║日見。夜於夢中。若見諸佛身。若諸佛各各
T13n0418_p0913a18║自說其名字。復次[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩所未誦
T13n0418_p0913a19║經。前所不聞經卷。是菩薩持是三昧威神。
T13n0418_p0913a20║夢中悉自得其經卷名。各各悉見悉聞經
T13n0418_p0913a21║聲。若晝日不得者。若夜於夢中悉見得。佛
T13n0418_p0913a22║告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。若一劫。若復過一劫。我說是菩
T13n0418_p0913a23║薩持是三昧者。說其功德不可盡竟。
T13n0418_p0913a24║何況力求得是三昧者。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0913a25║　若有菩薩學誦是　　佛說三昧寂定義
T13n0418_p0913a26║　假使欲嘆其功德　　譬如恒邊減一沙
T13n0418_p0913a27║　刀刃矛戟不中傷　　盜賊怨家無能害
T13n0418_p0913a28║　國王大臣喜悅向　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913a29║　蚖蛇含毒誠可畏　　見彼行者毒疾除
T13n0418_p0913b01║　不復瞋恚吐惡氣　　誦是三昧得如是
T13n0418_p0913b02║　怨讎嫌隙莫能當　　天龍鬼神真陀羅
T13n0418_p0913b03║　睹其威光皆嘿然　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b04║　山野弊狼及大蟒　　師子猛虎鹿[狂-王+加]玃
T13n0418_p0913b05║　無傷害心攝藏毒　　悉來親護是行者
T13n0418_p0913b06║　弊惡鬼神將人魂　　諸天人民懷害心
T13n0418_p0913b07║　感其威神自然伏　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b08║　其人不病無苦痛　　耳目聰明無闇塞
T13n0418_p0913b09║　言辭辯慧有殊傑　　行三昧者速逮是
T13n0418_p0913b10║　其人終不墮地獄　　離餓鬼道及畜生
T13n0418_p0913b11║　世世所生識宿命　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b12║　鬼神乾陀共擁護　　諸天人民亦如是
T13n0418_p0913b13║　并阿須倫摩[目*侯]勒　　行此三昧得如是
T13n0418_p0913b14║　諸天悉共頌其德　　天人龍鬼真陀羅
T13n0418_p0913b15║　諸佛嗟歎令如願　　諷誦說經為人故
T13n0418_p0913b16║　其人道意不退轉　　法慧之義而無盡
T13n0418_p0913b17║　姿顏美豔無與等　　誦習此經開化人
T13n0418_p0913b18║　國國相伐民荒亂　　飢饉荐臻懷苦窮
T13n0418_p0913b19║　終不於中夭其命　　能誦此經化人者
T13n0418_p0913b20║　勇猛降伏諸魔事　　心無所畏毛不豎
T13n0418_p0913b21║　其功德行不可議　　行此三昧得如是
T13n0418_p0913b22║　妖蠱幻化及符書　　穢濁邪道不正行
T13n0418_p0913b23║　終無有能中其身　　用愛樂法達本故
T13n0418_p0913b24║　一切悉共歌其德　　具足空慧佛尊子
T13n0418_p0913b25║　然後當來最末世　　手得是經得如是
T13n0418_p0913b26║　常行精進懷喜踴　　同心和悅奉此法
T13n0418_p0913b27║　受持經卷講諷誦　　今我以是為彼說
T13n0418_p0913b28║　　般舟經羼羅耶佛品第九
T13n0418_p0913b29║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。乃往昔時不可計阿僧祇劫。爾
T13n0418_p0913c01║時有佛名羼羅耶佛怛薩阿竭阿羅訶三耶
T13n0418_p0913c02║三佛。於世間極尊。安定於世間。於經中大
T13n0418_p0913c03║明。天上天下號曰天中天。爾時有長者子
T13n0418_p0913c04║名須達。與二萬人俱。來至羼羅耶佛所。為
T13n0418_p0913c05║佛作禮卻坐一面。須達長者子問羼羅耶
T13n0418_p0913c06║佛是三昧。羼羅耶佛。知須達長者子心所念。
T13n0418_p0913c07║便為說是三昧。須達長者子聞是三昧已
T13n0418_p0913c08║大歡喜。即悉諷受得作沙門。求是三昧
T13n0418_p0913c09║八萬歲。時長者子須達。從佛聞經甚眾多。
T13n0418_p0913c10║悉從無央數佛聞經。其智慧甚高明。長者
T13n0418_p0913c11║子須達。其後壽終生忉利天上。以後復從天
T13n0418_p0913c12║上來下生世間。爾時故劫中復有佛。名術
T13n0418_p0913c13║闍波提怛薩阿竭阿羅呵三耶三菩。時佛在
T13n0418_p0913c14║剎利家生。爾時長者子須達。復於佛所聞
T13n0418_p0913c15║是三昧復求之。時長者子須達。其後復於
T13n0418_p0913c16║故劫中復有佛。名賴毘羅耶怛薩阿竭阿羅
T13n0418_p0913c17║呵三耶三佛。婆羅門種。時長者子須達。復於
T13n0418_p0913c18║佛所受是三昧。求守八萬四千歲佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0913c19║和。長者子須達。卻後八萬劫得作佛。名提
T13n0418_p0913c20║和竭羅。爾時長者子須達。為人高明勇猛智
T13n0418_p0913c21║慧甚廣。佛言。見是三昧不。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。饒益乃
T13n0418_p0913c22║爾。使人成就得佛道。若有菩薩得是三昧
T13n0418_p0913c23║者。當學誦當持當教人當守。如是者得
T13n0418_p0913c24║佛不久。若曹知不[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是三昧者是菩
T13n0418_p0913c25║薩眼。諸菩薩母。諸菩薩所歸仰。諸菩薩所
T13n0418_p0913c26║出生。若知不[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是三昧者破去於冥。
T13n0418_p0913c27║明於天上天下。若知不。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩三
T13n0418_p0913c28║昧者。是諸佛之藏諸佛之地。是珍寶淵海之
T13n0418_p0913c29║泉。是無量功德之鎮益。明哲之經。當作是
T13n0418_p0914a01║知三昧所出。如是從是中出佛。聞經
T13n0418_p0914a02║正立於四意止中。何等為四意止中。一者自
T13n0418_p0914a03║觀身。觀他人身。自觀身觀他人身者。本
T13n0418_p0914a04║無身。二者自觀痛痒。觀他人痛痒。自觀
T13n0418_p0914a05║痛痒觀他人痛痒者本無痛痒。三者自
T13n0418_p0914a06║觀意。觀他人意。自觀意觀他人意者。本無
T13n0418_p0914a07║意。四者自觀法觀他人法。自觀法觀他人
T13n0418_p0914a08║法者。本無法。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是三昧誰當信
T13n0418_p0914a09║者。獨怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。阿惟越致。
T13n0418_p0914a10║阿羅漢。乃信之耳。有愚癡迷惑心者。離是
T13n0418_p0914a11║現在佛前立三昧遠。何以故。是法當念
T13n0418_p0914a12║佛當見佛。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩當念佛
T13n0418_p0914a13║當見佛當聞經。不當有著。何以故。佛本
T13n0418_p0914a14║無是法無所因。何以故。本空無所有。各
T13n0418_p0914a15║各行法念。是法中無所取。是法無所著。
T13n0418_p0914a16║如空等甚清淨。是法人所想。了無所有。
T13n0418_p0914a17║無所有。是法假所因者空寂耳如泥洹。
T13n0418_p0914a18║是法無所有本無是法無所從來。亦無
T13n0418_p0914a19║所從去。人本無。是法不著者近。有著者遠。
T13n0418_p0914a20║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。若有守是三昧者。因想入
T13n0418_p0914a21║無想中。見佛念佛。守覺聞經念法。守覺不
T13n0418_p0914a22║得念我。不得著法。何以故。有守覺。[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0418_p0914a23║和有守覺不見佛。有所著如毛髮不得
T13n0418_p0914a24║法。施他人有所悕望為不施。持戒有
T13n0418_p0914a25║所悕望為不淨。貪於法不得泥洹。於經
T13n0418_p0914a26║中有諛諂。不得為高明。樂於眾會中。喜
T13n0418_p0914a27║於餘道。終不能得一行。於欲中念難。
T13n0418_p0914a28║有瞋恚不能忍辱。有所憎惡不得說
T13n0418_p0914a29║他人。善求阿羅漢道者。不得於是見。現在
T13n0418_p0914b01║佛悉在前立三昧中不逮。無所從來。生法
T13n0418_p0914b02║樂於中立。有所著不得空。菩薩終不得
T13n0418_p0914b03║慳貪有懈怠不得道。有婬劮不入觀。
T13n0418_p0914b04║有所念不入三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0914b05║　是等功德不可計　　奉戒具足無瑕穢
T13n0418_p0914b06║　其心清淨離垢塵　　行此三昧得如是
T13n0418_p0914b07║　設有持是三昧者　　智慧普大無缺減
T13n0418_p0914b08║　博達眾義常不忘　　功德之行如月明
T13n0418_p0914b09║　設有持是三昧者　　解了覺意不可識
T13n0418_p0914b10║　曉知無量之道法　　無數諸天護其德
T13n0418_p0914b11║　設有持是三昧者　　常自面見無數佛
T13n0418_p0914b12║　聞無量佛講說法　　輒能受持念普行
T13n0418_p0914b13║　設有持是三昧者　　惡罪懃苦皆滅除
T13n0418_p0914b14║　諸佛於世行愍哀　　悉共嗟嘆是菩薩
T13n0418_p0914b15║　假使菩薩欲睹見　　當來無數佛世尊
T13n0418_p0914b16║　一心踴躍住正法　　當學諷誦是三昧
T13n0418_p0914b17║　其有持是三昧者　　其功德福不可議
T13n0418_p0914b18║　逮得人身最第一　　出家超異行分衛
T13n0418_p0914b19║　若有末後得是經　　逮功德利最第一
T13n0418_p0914b20║　得其福祐不可限　　住是三昧得如是
T13n0418_p0914b21║般舟三昧經卷中