【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 426《佛說千佛因緣經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 426 佛說千佛因緣經
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T14n0426_p0065c21║
T14n0426_p0065c22║　　No. 426
T14n0426_p0065c23║佛說千佛因緣經
T14n0426_p0065c24║
T14n0426_p0065c25║　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T14n0426_p0065c26║如是我聞：　一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與
T14n0426_p0065c27║大比丘眾五千人俱，其名曰：尊者阿若憍陳
T14n0426_p0065c28║如、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、尊
T14n0426_p0065c29║者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、
T14n0426_p0066a01║尊者大目犍連、尊者迦栴延、尊者阿那律、
T14n0426_p0066a02║尊者阿難等，皆大阿羅漢而眾所知識，如
T14n0426_p0066a03║調象王，所作已辦，三明、六通，具八解脫。菩
T14n0426_p0066a04║薩摩訶薩八萬四千人，梵德菩薩、淨行菩薩、
T14n0426_p0066a05║無邊行菩薩而為上首；跋陀波羅，應與無
T14n0426_p0066a06║邊俱為上首也，他方月音菩薩、月藏菩薩、
T14n0426_p0066a07║妙音菩薩而為上首；如是等諸大菩薩，皆
T14n0426_p0066a08║久修梵行，安隱清淨，住首楞嚴三昧，皆悉
T14n0426_p0066a09║具足八萬四千諸波羅蜜，於娑婆世界及十
T14n0426_p0066a10║方國，示現作佛，轉妙法輪，現般涅槃，於耆
T14n0426_p0066a11║闍崛山昇仙講堂，皆師子吼。是諸菩薩摩訶
T14n0426_p0066a12║薩等，各各自說過去因緣，如是音聲遍滿三
T14n0426_p0066a13║千大千世界。天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
T14n0426_p0066a14║羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，一切大眾皆
T14n0426_p0066a15║悉集會。
T14n0426_p0066a16║爾時，世尊從石室出，問阿難言：「今諸聲聞、諸
T14n0426_p0066a17║菩薩等，皆何講論？」　阿難白佛言：「世尊！諸菩
T14n0426_p0066a18║薩眾，各各自說宿世因緣。」　爾時，世尊安庠
T14n0426_p0066a19║徐步如大龍象，披僧伽梨入大眾中，告諸
T14n0426_p0066a20║菩薩言：「汝等今者，各說何義？」其大音聲遍滿
T14n0426_p0066a21║世界。　跋陀波羅菩薩即從坐起，自為世尊
T14n0426_p0066a22║敷師子座，頭面禮足，請佛就坐，白佛言：「世
T14n0426_p0066a23║尊！我於今日欲少諮問，唯願世尊，為我解
T14n0426_p0066a24║說。」　說是語時，八萬四千諸菩薩等，各脫瓔
T14n0426_p0066a25║珞散佛供養，所散瓔珞住佛頂上，如須彌山
T14n0426_p0066a26║嚴顯可觀，有千化佛坐山窟中。　時，諸菩薩頂
T14n0426_p0066a27║禮佛足，異口同音白佛言：「世尊！世尊與賢
T14n0426_p0066a28║劫千佛，過去世時種何功德？修何道行？常
T14n0426_p0066a29║生一處、同共一家，於一劫中，次第當得阿
T14n0426_p0066b01║耨多羅三藐三菩提，化度濁惡諸眾生等，令
T14n0426_p0066b02║其堅發三種清淨菩提之心。願為我等，及未
T14n0426_p0066b03║來世諸眾生故，當廣分別賢劫千菩薩過去
T14n0426_p0066b04║世時，諸波羅蜜本事果報。」
T14n0426_p0066b05║爾時，世尊告諸菩薩言：「諦聽！諦聽！善思念之！
T14n0426_p0066b06║吾當為汝分別廣說。　「跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0066b07║乃往過去無量、無數百千萬億阿僧祇劫，復
T14n0426_p0066b08║過是數，爾時，此娑婆世界名大莊嚴，劫名大
T14n0426_p0066b09║寶。有佛世尊，名寶燈焰王如來．應供．正遍知．
T14n0426_p0066b10║明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．
T14n0426_p0066b11║佛．世尊，出現於世。　「彼佛世尊出現世時，亦
T14n0426_p0066b12║以三乘教化眾生，佛壽半劫，正法化世住於
T14n0426_p0066b13║一劫，像法化世住於二劫。於像法中有一大
T14n0426_p0066b14║王，名曰光德，十善化民，國土安樂，如轉輪王。
T14n0426_p0066b15║「爾時，大王教諸人民誦毘陀論。時學堂中
T14n0426_p0066b16║有千童子，年各十五，聰敏多知，聞諸比丘讚
T14n0426_p0066b17║佛、法、僧。　「有一童子名蓮華德，白善稱比丘言：
T14n0426_p0066b18║『云何名佛？云何名法？云何名僧？』　「比丘偈答
T14n0426_p0066b19║言：
T14n0426_p0066b20║「『波羅蜜滿足，　　淨性覺智慧，
T14n0426_p0066b21║　　勝心得成就，　　故號名為佛。
T14n0426_p0066b22║　　無染性清淨，　　永離於世間，
T14n0426_p0066b23║　　不觀世五陰，　　常住名為法。
T14n0426_p0066b24║　　身心常無為，　　永離四種食，
T14n0426_p0066b25║　　為世良福田，　　故稱比丘僧。』
T14n0426_p0066b26║「時，千童子聞三寶名，各持香華隨從比丘，行
T14n0426_p0066b27║詣僧房，入塔禮拜，見佛色像，彼像身量高
T14n0426_p0066b28║六十二那由他由旬，八萬四千諸相好門皆
T14n0426_p0066b29║悉具足。　「時，千童子見佛像已，白比丘言：『如此
T14n0426_p0066c01║勝人大無上士，過去世時修何功德？乃得如
T14n0426_p0066c02║是無上勝相。』　「比丘答言：『善男子！汝今諦聽！
T14n0426_p0066c03║佛世尊者，過去修行八萬四千諸波羅蜜，亦
T14n0426_p0066c04║復修習三十七品助菩提法，故得如此端嚴
T14n0426_p0066c05║之身。如來身者，不但有此八萬四千諸相好
T14n0426_p0066c06║門，亦有十力、四無所畏、十八不共、大悲、三念
T14n0426_p0066c07║處、三明、六通、八解脫等。』　「時，千童子聞於比丘
T14n0426_p0066c08║讚歎佛已，五體投地，即於像前發弘誓願：『我
T14n0426_p0066c09║等今者，各各應發阿耨多羅三藐三菩提心，
T14n0426_p0066c10║過算數劫，必得成佛，如今世尊，等無有異。』　「第
T14n0426_p0066c11║三童子名蓮華藏，復發誓願：『我等今者，因比
T14n0426_p0066c12║丘故聞三寶名，復得見於如來色像，於未來
T14n0426_p0066c13║世成佛無疑，未成佛間，恒與比丘共生一處。』
T14n0426_p0066c14║「跋陀波羅！汝今當知，時千童子聞三寶名，身
T14n0426_p0066c15║心歡喜，隨壽長短後皆命終。臨命終時，以
T14n0426_p0066c16║聞三寶，善根因緣力故，除卻五十一劫生死
T14n0426_p0066c17║之業。命終之後，得生梵世，諸天生法，生梵宮
T14n0426_p0066c18║已，即得三念，自憶往世聞三寶名，以是因緣
T14n0426_p0066c19║得生天上。　「時，千梵王各乘宮殿，與諸梵俱持
T14n0426_p0066c20║七寶華，至故塔前供養佛像。時千梵王異口
T14n0426_p0066c21║同音，而說偈言：
T14n0426_p0066c22║「『慧日大名稱，　　久住善寂地，
T14n0426_p0066c23║　　聞名除諸惡，　　自然生梵世，
T14n0426_p0066c24║　　我今頭面禮，　　歸依大解脫。』
T14n0426_p0066c25║「說此偈已，各還梵世。　「跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0066c26║時彼國王十善化人者，久已成佛，毘婆尸如
T14n0426_p0066c27║來是；善稱比丘，尸棄如來是；時千童子豈異
T14n0426_p0066c28║人乎？今拘留秦佛，乃至最後樓至如來是。　「跋
T14n0426_p0066c29║陀波羅！汝今當知，我與賢劫千菩薩，從彼佛
T14n0426_p0067a01║所聞三寶名，始發阿耨多羅三藐三菩提心，
T14n0426_p0067a02║其事如是。」
T14n0426_p0067a03║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、無
T14n0426_p0067a04║數阿僧祇劫，此娑婆世界有一大國，名波
T14n0426_p0067a05║羅奈，王名梵德，常以善法化諸人民，彼時
T14n0426_p0067a06║人壽八萬四千劫。　「時王梵德自見衰相，以國
T14n0426_p0067a07║付子，出家學道，於仙人生地，憂曇缽林中。
T14n0426_p0067a08║晨朝出家，端坐思惟，經一食頃，逆順觀於十
T14n0426_p0067a09║二因緣，往復觀察凡十八遍，應時即得辟支
T14n0426_p0067a10║佛道，踊身虛空作十八變。　「優曇林中有五
T14n0426_p0067a11║百梵志，見辟支佛足下有十二因緣文字：無
T14n0426_p0067a12║明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六
T14n0426_p0067a13║入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有
T14n0426_p0067a14║緣生、生緣老死憂悲苦惱。　「五百梵志見此文
T14n0426_p0067a15║字，有觀無明緣行、無所依起，有三百人，應
T14n0426_p0067a16║時即得辟支佛道；又二百人，觀無明緣行，及
T14n0426_p0067a17║愛取有，應時即得成辟支佛；又觀無明，乃至
T14n0426_p0067a18║老死憂悲苦惱，因無常行成辟支佛。優曇缽
T14n0426_p0067a19║林一日之中，有五百一辟支佛出現於世。　「是
T14n0426_p0067a20║時，大地六種震動，乃至梵世諸天宮殿。時，千
T14n0426_p0067a21║梵王各以衣[袖-由+戒]，盛曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、
T14n0426_p0067a22║曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，至優曇林中供養
T14n0426_p0067a23║辟支佛，頭面禮足，白言：『大德！為我說法。』　「時，
T14n0426_p0067a24║辟支佛踊身虛空作十八變，舒手現足。時，
T14n0426_p0067a25║千梵王見其足下十二因緣文字相現、見其
T14n0426_p0067a26║掌中有十善文，於頂光中見五戒法、八支齋
T14n0426_p0067a27║文。　「時千梵王身心歡喜，受持讀誦發弘誓願：
T14n0426_p0067a28║『我等今者，見諸快士，結加趺坐，如入禪定，身
T14n0426_p0067a29║分光明，有此文字令我讀誦。』　「時梵眾中，有一
T14n0426_p0067b01║梵王，名曰慧見，告餘梵言：『我於今者，見辟
T14n0426_p0067b02║支佛，受持五戒、八支齋法，當行十善，觀諸緣
T14n0426_p0067b03║起，以此善根，迴向甚深阿耨多羅三藐三菩
T14n0426_p0067b04║提。願我等作佛時，說法度人，過於辟支佛百
T14n0426_p0067b05║千萬倍。我成佛時，聞我名者，見我形者，速
T14n0426_p0067b06║得除滅無量障礙，如我今者，見辟支佛。』　「時千
T14n0426_p0067b07║梵王供養畢已，各還所安，隨梵天壽後，各命
T14n0426_p0067b08║終。命終之後，於娑婆世界千四天下，為千
T14n0426_p0067b09║轉輪王，十善教化，本善願故，不隨因緣，壽命
T14n0426_p0067b10║八萬四千歲。　「臨欲終時，雪山之中，有一婆羅
T14n0426_p0067b11║門，聰明多智，壽命半劫。於先經中，聞過去
T14n0426_p0067b12║有佛，號栴檀莊嚴如來，十號具足。彼佛世尊，
T14n0426_p0067b13║說甚深檀波羅蜜，不見施者及以受者，心行
T14n0426_p0067b14║平等，而行布施。　「時大仙人，聞此事已，從雪山
T14n0426_p0067b15║出，詣千聖王，求索財寶，廣為諸王讚說甚深
T14n0426_p0067b16║檀波羅蜜。翹於右足，而舉右手，住立王前，而
T14n0426_p0067b17║說偈言：
T14n0426_p0067b18║「『施為妙善藥，　　服者常不死，
T14n0426_p0067b19║　　不見身與心，　　觀財物空寂。
T14n0426_p0067b20║　　受者如虛空，　　如是行布施，
T14n0426_p0067b21║　　無財及受者，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0067b22║「時，千聖王各以國土付其太子，告下諸國：
T14n0426_p0067b23║『我等今者，欲修一切施，諸有貧窮須財寶者，
T14n0426_p0067b24║可詣我所，當隨意施。』　「爾時，諸國一切人民，皆
T14n0426_p0067b25║悉來集千聖王所，白言聖王：『我等今者，唯乏
T14n0426_p0067b26║二事，餘無所須。何等二事？一者、天樂；二者、
T14n0426_p0067b27║天女。』　「時，千聖王持摩尼珠置高幢上，發大
T14n0426_p0067b28║誓願：『我等福德，受善果報，真實不虛，令如意
T14n0426_p0067b29║珠普雨天樂，供給一切，應念即雨種種樂器。』
T14n0426_p0067c01║「時，諸樂器住虛空中不鼓自鳴，復更生念：『若
T14n0426_p0067c02║我福善真實不虛，令如意珠普雨天女。』應念
T14n0426_p0067c03║即雨種種天女，容儀庠序如魔天后，一一天
T14n0426_p0067c04║女，各有五百眷屬以為侍者。　「時，千聖王滿眾
T14n0426_p0067c05║願已，即捨國土出家學道。時王千子及諸臣
T14n0426_p0067c06║民，皆悉號咷，隨從王後，奉送大王至於雪山。
T14n0426_p0067c07║時，千聖王告諸臣民：『諸行無常，我身無主，
T14n0426_p0067c08║性相皆空，有者歸滅。我於今者，信解此義，是
T14n0426_p0067c09║以棄國，無所戀著。』即隨婆羅門入於雪山，王
T14n0426_p0067c10║子臣民辭退還國。　「時，千聖王於雪山中各立
T14n0426_p0067c11║草菴，端坐思惟，發弘誓願，當度一切求無上
T14n0426_p0067c12║道，思大施義，聖王宿世，十善報故。雪山千神，
T14n0426_p0067c13║各獻仙果，日日供給，更不求食，應時即得獲
T14n0426_p0067c14║五神通，飛騰虛空，壽命一劫。　「時雪山中，有大
T14n0426_p0067c15║夜叉，身長四千里，狗牙上出高八十里，面十
T14n0426_p0067c16║二眼，眼出迸血，光如融銅，左手持劍、右手
T14n0426_p0067c17║持叉，住聖王前，高聲唱言：『我今飢渴，無所飯
T14n0426_p0067c18║食，唯願聖王慈悲矜愍，施我少食。』　「時千聖王
T14n0426_p0067c19║告夜叉言：『我等誓願，一切施與。』各各以水澡
T14n0426_p0067c20║夜叉手，授以仙果，而令食之。　「夜叉得果，怒棄
T14n0426_p0067c21║置地，告聖王言：『我父夜叉，噉人精氣；我母
T14n0426_p0067c22║羅剎，恒噉人心、飲人熱血，我今飢急，唯須人
T14n0426_p0067c23║心血，何用果為？』　「時，千聖王告夜叉言：『一切
T14n0426_p0067c24║難捨，無過己身，我等今日不能捨心持用相
T14n0426_p0067c25║與。』　「是時，夜叉即說偈言：
T14n0426_p0067c26║「『觀心無心相，　　四大色所成，
T14n0426_p0067c27║　　一切悉能捨，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0067c28║「時，雪山中有婆羅門，名牢度跋提，白夜叉言：
T14n0426_p0067c29║『唯願大師，為我說法，我今不惜心之與血。』
T14n0426_p0068a01║即脫單衣，敷為高座，即請夜叉令就此座。　「時，
T14n0426_p0068a02║大夜叉即說偈言：
T14n0426_p0068a03║「『欲求無為道，　　不惜身心分，
T14n0426_p0068a04║　　割截受眾苦，　　能忍猶如地。
T14n0426_p0068a05║　　亦不見受者，　　求法心不悔，
T14n0426_p0068a06║　　一切無吝惜，　　猶如救頭然，
T14n0426_p0068a07║　　普濟眾飢渴，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0068a08║「時，牢度跋提聞此偈已，身心歡喜，即持利劍
T14n0426_p0068a09║刺胸出心。　「是時，地神從地踊出，白牢度跋
T14n0426_p0068a10║提：『唯願大仙，愍憐我等及山樹神，莫為一
T14n0426_p0068a11║鬼捨於身命。』　「時，牢度跋提告諸神言：
T14n0426_p0068a12║「『此身如幻炎，　　隨現即變滅，
T14n0426_p0068a13║　　猶如呼聲響，　　呼已更不應。
T14n0426_p0068a14║　　四大五陰力，　　其勢不久停，
T14n0426_p0068a15║　　於千萬億歲，　　未曾為法死。
T14n0426_p0068a16║　　我今為法故，　　以心血布施，
T14n0426_p0068a17║　　慎勿固遮我，　　障我無上慧。
T14n0426_p0068a18║　　以此布施報，　　誓願成佛道，
T14n0426_p0068a19║　　若後成佛時，　　要先度汝等。』
T14n0426_p0068a20║「說此偈已，臥夜叉前，以劍刺頸，施夜叉血，即
T14n0426_p0068a21║復破胸，出心與之。　「是時，天地大動，日無精光，
T14n0426_p0068a22║無雲而雷，有五夜叉從四方來，爭取分裂，競
T14n0426_p0068a23║共食之。食已大叫，躍立空中，告千聖王：
T14n0426_p0068a24║『誰能行施如牢度跋提？如此行施，乃可成佛。』
T14n0426_p0068a25║「時千聖王驚怖退沒，不欲菩提，生變悔心，各
T14n0426_p0068a26║欲還國。　「時，五夜叉即說偈言：
T14n0426_p0068a27║「『不殺是佛種，　　慈心為良藥，
T14n0426_p0068a28║　　大悲常安隱，　　終無老死異。
T14n0426_p0068a29║　　一切受身者，　　畏殺毒害人，
T14n0426_p0068b01║　　是故諸菩薩，　　教行不殺戒。
T14n0426_p0068b02║　　汝今若畏死，　　當行不殺事，
T14n0426_p0068b03║　　云何欲還國，　　捨靜求憒鬧。』
T14n0426_p0068b04║「時，千聖王聞此語已，皆默然住。」　佛告跋陀波
T14n0426_p0068b05║羅：「汝今當知，第一婆羅門，讚檀波羅蜜者，
T14n0426_p0068b06║過去定光明王佛是；牢度跋提者，過去然燈
T14n0426_p0068b07║佛是。時千聖王出家學道，見然燈佛修諸苦
T14n0426_p0068b08║行，心生悔恨，於一劫中墮大地獄；雖墮地
T14n0426_p0068b09║獄，菩提願力莊嚴心故，火不能燒。從是已
T14n0426_p0068b10║後，復得值遇燈明王菩薩為其說法，從地獄
T14n0426_p0068b11║出，廣為讚歎過去千佛解脫稱莊嚴佛，乃至
T14n0426_p0068b12║最後妙自在王佛。時，千聖王聞千佛名，歡喜
T14n0426_p0068b13║敬禮，以是因緣，超越九億那由他恒河沙劫
T14n0426_p0068b14║生死之罪。跋陀波羅！汝今當知，時千聖王
T14n0426_p0068b15║豈異人乎？我等賢劫千佛是也。」　佛說是時，
T14n0426_p0068b16║一切大眾聞佛所說，皆大歡喜。八十人發無
T14n0426_p0068b17║上道心；二百五十人，漏盡意解成阿羅漢。
T14n0426_p0068b18║「復次，跋陀波羅！乃往過去無量、無數阿僧祇
T14n0426_p0068b19║劫，此閻浮提有大國王，名須闍提，國名勝
T14n0426_p0068b20║幡。其王生時，七寶承足，天降瑞應三十有四，
T14n0426_p0068b21║墮地即行七寶自至，四方諸山各有一億神
T14n0426_p0068b22║仙，五通具足飛集殿前；復有百萬億恒河沙
T14n0426_p0068b23║七寶大山，踊出殿前列住空中以應神仙。
T14n0426_p0068b24║「須闍提王漸漸長大，王四天下威德自在，十
T14n0426_p0068b25║善化人，王德力故一切人民，皆受快樂如忉
T14n0426_p0068b26║利天。　「時諸仙人，各持仙經授王令讀，王讀經
T14n0426_p0068b27║已，聞過去有佛，號寶華琉璃功德光照如來，
T14n0426_p0068b28║十號具足。王聞佛名身心歡喜，即脫寶冠向
T14n0426_p0068b29║四方禮，發大誓願：『我於今日，捨四天下一切
T14n0426_p0068c01║所珍，出家學道，坐於光明菩提樹下，身心
T14n0426_p0068c02║不動。若不得成阿耨多羅三藐三菩提，我
T14n0426_p0068c03║終不起。』　「是時六欲天王，名金剛摩尼珠，與
T14n0426_p0068c04║諸魔眾八萬億千，一一鬼兵作百億變狀甚
T14n0426_p0068c05║可怖畏，競集道樹。　「時，須闍提王端坐樹下，
T14n0426_p0068c06║入智印慈心王三昧，三昧力故，時魔兵眾同
T14n0426_p0068c07║時碎壞，經七七日，得成阿耨多羅三藐三菩
T14n0426_p0068c08║提。　「時諸神仙，俱來勸請轉妙法輪，仙人眾中
T14n0426_p0068c09║有一大仙，名曰光果，說偈請曰：
T14n0426_p0068c10║「『大德須闍提，　　金輪王四域，
T14n0426_p0068c11║　　今捨此七寶，　　如鳥去一毛。
T14n0426_p0068c12║　　坐於光明樹，　　降伏萬億魔，
T14n0426_p0068c13║　　甘露法已聞，　　學道已成就。
T14n0426_p0068c14║　　相好特無比，　　威光照十方，
T14n0426_p0068c15║　　當號大善寂，　　願必度我等，
T14n0426_p0068c16║　　我今頭面禮，　　勸請轉法輪。』
T14n0426_p0068c17║「第二仙人名曰光藏，復說偈言：
T14n0426_p0068c18║「『大聖愍眾生，　　誓願坐樹下，
T14n0426_p0068c19║　　摧伏諸魔軍，　　結使海已竭，
T14n0426_p0068c20║　　願為眾生故，　　廣說甘露法。』
T14n0426_p0068c21║「爾時世尊，默然受於諸仙人請，於光明菩提
T14n0426_p0068c22║樹下轉妙法輪，舉身放光照十方界，皆如金
T14n0426_p0068c23║色，廣說四諦及十二因緣。凡百億偈，初會聞
T14n0426_p0068c24║法四山諸仙，皆得無生法忍，百千人發無上
T14n0426_p0068c25║道心出家學道，無數四部得須陀洹道，有發
T14n0426_p0068c26║菩提心數不可知，佛壽二十五萬劫，正法住
T14n0426_p0068c27║世二百萬劫，像法住世四百萬劫。　「彼佛世尊，法
T14n0426_p0068c28║欲滅時，有諸比丘遊行教化。時有一國，名曰
T14n0426_p0068c29║電光，有一長者名牢度跋提，修行外道，事梵
T14n0426_p0069a01║天法，電光大王遣千童子，供給彼人灑掃天
T14n0426_p0069a02║廟。　「時千童子，各持天華欲往天寺，於其中路，
T14n0426_p0069a03║見諸比丘持佛像行，童子問言：『此是何神，端
T14n0426_p0069a04║正威光，巍巍乃爾？』　「諸比丘言：『此大善寂像。』　「童
T14n0426_p0069a05║子問言：『大善寂者！生何種姓？有何等義？』　「比
T14n0426_p0069a06║丘答言：『汝不知乎？過去久遠，須闍提王棄
T14n0426_p0069a07║國出家，成無上道，號大善寂，於淨光林入般
T14n0426_p0069a08║涅槃，我等今者是其弟子，今我所持是善寂
T14n0426_p0069a09║像。』時千童子聞佛因緣，各持蓮華以供養像，
T14n0426_p0069a10║頂禮像足。　「跋陀波羅！汝今當知，以是供養
T14n0426_p0069a11║佛像因緣，時諸童子隨壽長短，各自命終，命
T14n0426_p0069a12║終之後，即得值遇六十億那由他諸佛，親覲
T14n0426_p0069a13║供養，於無上道得不退轉。　「跋陀波羅！汝今
T14n0426_p0069a14║當知，彼佛世中，四山仙人數不可知者，今十
T14n0426_p0069a15║方面各得成佛。時千童子華供養者，豈異人
T14n0426_p0069a16║乎？我等賢劫千佛是也。　「跋陀波羅！汝今當
T14n0426_p0069a17║知，佛滅度後，若諸四眾，若持一華供養佛像
T14n0426_p0069a18║得二種福。何等為二？一者、常得化生；二者、形
T14n0426_p0069a19║色端正。復得二果：一者、恒得值遇諸佛；二
T14n0426_p0069a20║者、多生天上。」時諸比丘聞佛所說，皆大歡喜。
T14n0426_p0069a21║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、無
T14n0426_p0069a22║數千萬億劫，彼時有佛，號寶蓋照空如來．應
T14n0426_p0069a23║供，十號具足。　「彼佛出時，此三千大千世界如
T14n0426_p0069a24║金剛佛剎等無有異。寶蓋照空如來，亦以三
T14n0426_p0069a25║乘教化眾生。佛滅度後，於像法中有一長者，
T14n0426_p0069a26║名曰月集，遊行聚落教化眾生，以偈讚歎
T14n0426_p0069a27║寶蓋照空如來名號：
T14n0426_p0069a28║「『寶蓋照空正遍知，　　無上調御天人師，
T14n0426_p0069a29║　　久離生死釋師子，　　無染清淨應真慧。
T14n0426_p0069b01║　　能為世間良福田，　　普濟一切如醫王，
T14n0426_p0069b02║　　聞名必得大解脫，　　我今頂禮無上勝。』
T14n0426_p0069b03║「時，彼長者說此偈已，以種種華香，供養寶蓋
T14n0426_p0069b04║照空佛像。華供養已，有千比丘來入講堂，
T14n0426_p0069b05║見大長者華香供養，誦讚佛偈。　「第一比丘名
T14n0426_p0069b06║曰日藏，問長者言：『汝今日日香華供養，讚歎
T14n0426_p0069b07║佛名，欲求何等？』　「長者白言：『大德比丘！應一
T14n0426_p0069b08║心聽，今我供養，欲求無上平等大道。』　「比丘問
T14n0426_p0069b09║言：『云何名為無上大道？』　「長者答言：
T14n0426_p0069b10║「『無著無所依，　　無累心寂滅，
T14n0426_p0069b11║　　本性如虛空，　　是名無上道。
T14n0426_p0069b12║　　大人心所行，　　慈悲為最勝，
T14n0426_p0069b13║　　三十七滅意，　　覺道力莊嚴。
T14n0426_p0069b14║　　乘於六度船，　　永度生死流，
T14n0426_p0069b15║　　彼處心無著，　　故名無上道。
T14n0426_p0069b16║　　佛慧如須彌，　　亦若蓮華敷，
T14n0426_p0069b17║　　久達解性空，　　故名無上道。
T14n0426_p0069b18║　　調御知心如，　　實際性亦然，
T14n0426_p0069b19║　　三界一切有，　　皆入如寂中。
T14n0426_p0069b20║　　不調無生相，　　同入法界性，
T14n0426_p0069b21║　　如此無所有，　　故稱無上道。』
T14n0426_p0069b22║「是時，長者說此偈已，白比丘言：『唯願大德，行
T14n0426_p0069b23║無上道。』　「日藏比丘復說偈言：
T14n0426_p0069b24║「『如仁所說義，　　無行無所依，
T14n0426_p0069b25║　　本性相空寂，　　我當行何法。
T14n0426_p0069b26║　　我所問大道，　　欲知佛覺智，
T14n0426_p0069b27║　　今說法界相，　　無知如虛空。
T14n0426_p0069b28║　　於此無知中，　　無欲無所求，
T14n0426_p0069b29║　　如是性相滅，　　我當何所行。』
T14n0426_p0069c01║「是時長者，復說偈言：
T14n0426_p0069c02║「『日光住空中，　　普照於一切，
T14n0426_p0069c03║　　彼亦無心相，　　欲破諸闇暝。
T14n0426_p0069c04║　　光明力照耀，　　超過諸黑闇，
T14n0426_p0069c05║　　黑闇與光明，　　二俱無心意。
T14n0426_p0069c06║　　本性無住闇，　　闇性不暫停，
T14n0426_p0069c07║　　佛慧亦如是，　　無滅無所生。
T14n0426_p0069c08║　　智力道莊嚴，　　從於五眼起，
T14n0426_p0069c09║　　六通如蓮華，　　不染著世間。
T14n0426_p0069c10║　　戒定慧莊嚴，　　超度世間相，
T14n0426_p0069c11║　　是故應歸依，　　無上平等道。』
T14n0426_p0069c12║「是時，長者說此偈已，白比丘言：『大德！汝今
T14n0426_p0069c13║欲求無上道不？』　「日藏比丘聞長者言，深解義
T14n0426_p0069c14║趣，頂禮佛足，而說偈言：
T14n0426_p0069c15║「『頂禮佛足大解脫，　　久住涅槃滅諸有，
T14n0426_p0069c16║　　無漏智力所莊嚴，　　如長者說寂滅慧。
T14n0426_p0069c17║　　我今欲求無染累，　　超過世間諸空相，
T14n0426_p0069c18║　　我今求於寂滅道，　　不縛不解不住色；
T14n0426_p0069c19║　　亦復不入縛解中，　　無有生死解脫相，
T14n0426_p0069c20║　　此處名為甘露道，　　如我所願得成果。
T14n0426_p0069c21║　　修行六度無礙累，　　必定得住首楞嚴，
T14n0426_p0069c22║　　具佛職位威儀行，　　滿足佛智如先佛。
T14n0426_p0069c23║　　金剛不壞性空慧，　　是一切智大人事，
T14n0426_p0069c24║　　摩尼寶珠如意王，　　我亦當得一合相，
T14n0426_p0069c25║　　平等度意無上性。』
T14n0426_p0069c26║「是時，比丘說此偈已，告長者言：『汝今當知，
T14n0426_p0069c27║我已解汝所說偈義，我已堪任為菩提器。我
T14n0426_p0069c28║等千比丘，從今日乃至成佛，常修大慈普愛
T14n0426_p0069c29║一切，於諸眾生不生毀呰，何況殺害。　「『我從
T14n0426_p0070a01║今日乃至菩提，常起大悲普攝一切，而於大
T14n0426_p0070a02║悲不起悲相，不生戀著。　「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a03║見他得樂心生欣悅，猶如比丘得三禪樂，不
T14n0426_p0070a04║起樂觸，及樂覺相。　「『我從今日乃至成佛，不見
T14n0426_p0070a05║眾生，及眾生相，亦不住喜、不入捨中。　「『我從
T14n0426_p0070a06║今日乃至成佛，終不造作九十五種諸惡律
T14n0426_p0070a07║儀。　「『我從今日乃至成佛，終不為己畜養八種
T14n0426_p0070a08║不淨之物，若有畜積，必為饒益諸眾生故。　「『我
T14n0426_p0070a09║從今日乃至成佛，終不毀謗菩薩法藏，若有
T14n0426_p0070a10║辯才智慧無極，說邪見論滿百千歲，我寧碎
T14n0426_p0070a11║身猶如微塵，終不信受。　「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a12║設有眾生，不造善業作五逆罪，必當教化令
T14n0426_p0070a13║得饒益。　「『我從今日乃至成佛，誓願當度五濁
T14n0426_p0070a14║惡世沒苦眾生。　「『我從今日乃至成佛，常當修
T14n0426_p0070a15║行諸波羅蜜，盡其邊際到大智岸。　「『我從今日
T14n0426_p0070a16║乃至成佛，終不放捨一切眾生，必當安慰以
T14n0426_p0070a17║義饒益。　「『我從今日乃至成佛，願普莊嚴一切
T14n0426_p0070a18║佛事，修諸淨行，十種珍寶以為腳足，無願解
T14n0426_p0070a19║脫以為眼目，遊於大空畢竟涅槃。』　「時，千比丘
T14n0426_p0070a20║發此誓已，五體投地遍禮諸佛，而說偈言：
T14n0426_p0070a21║「『佛智不可動，　　從於解脫生，
T14n0426_p0070a22║　　本性相自空，　　遊戲金剛心。
T14n0426_p0070a23║　　已摧煩惱魔，　　陰蓋永已除，
T14n0426_p0070a24║　　清淨大慧者，　　我今頭面禮。』
T14n0426_p0070a25║「說此偈已，遍禮十方一切諸佛。　「是時，空中無
T14n0426_p0070a26║雲而雷，諸天龍神普雨天華，以為供養，而說
T14n0426_p0070a27║偈言：
T14n0426_p0070a28║「『善哉勝大士，　　出家修梵行，
T14n0426_p0070a29║　　淨命乞自活，　　常離四種食。
T14n0426_p0070b01║　　染衣執應器，　　大數滿一千，
T14n0426_p0070b02║　　今復發最上，　　微妙菩提心：
T14n0426_p0070b03║　　福田中最勝，　　無過比丘僧，
T14n0426_p0070b04║　　我今頭面禮，　　修行大乘者。』
T14n0426_p0070b05║「時千比丘，聞偈歎德倍加精進，即得甚深觀
T14n0426_p0070b06║佛三昧，告長者言：『善哉！長者！我因汝故發
T14n0426_p0070b07║菩提心，汝亦應於佛法海中出家學道。』　「爾時，
T14n0426_p0070b08║長者受比丘教，於正法中出家學道，常修頭
T14n0426_p0070b09║陀備諸苦行，經七七日，得無生忍。　「跋陀波羅！
T14n0426_p0070b10║汝今當知，時大長者，教化多人發菩提心者，
T14n0426_p0070b11║久已成佛，殊勝月王佛是也。若有善男子、善
T14n0426_p0070b12║女人，聞是佛名，恒得值佛，於菩提心得不退
T14n0426_p0070b13║轉，即得超越十二億劫極重惡業。時千比丘
T14n0426_p0070b14║發誓願者，我等賢劫千佛是也。　「說是語時，
T14n0426_p0070b15║百千梵王發菩提心思佛，千優婆塞等得無
T14n0426_p0070b16║生法忍，鬱多羅母善賢比丘尼等五百比丘
T14n0426_p0070b17║尼，不受諸漏心得解脫成阿羅漢。　「說是語時，
T14n0426_p0070b18║時會大眾，聞佛所說，皆大歡喜。」
T14n0426_p0070b19║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、無
T14n0426_p0070b20║數阿僧祇劫，彼時有佛，號淨音如來，十號具
T14n0426_p0070b21║足。彼佛出時，此三千世界七寶莊嚴，如寶
T14n0426_p0070b22║莊嚴國等無有異，佛壽二十大劫，正法住世
T14n0426_p0070b23║四十劫，像法倍壽八十劫，亦以三乘教化眾
T14n0426_p0070b24║生。　「於像法中，有一比丘，名一切忍，持菩薩藏
T14n0426_p0070b25║行菩薩法，遊巡村落，常說此偈：
T14n0426_p0070b26║「『佛住平等空，　　法性相亦然，
T14n0426_p0070b27║　　僧依無為會，　　三寶義無異。
T14n0426_p0070b28║　　了本性相空，　　歸依處寂滅，
T14n0426_p0070b29║　　常行真如道，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0070c01║「忍辱進大比丘，常說此偈。時，華光林中有千
T14n0426_p0070c02║梵志，修四梵、行慈悲喜捨，聞此比丘讚三寶
T14n0426_p0070c03║義名，身心歡喜，即白比丘：『於何經中有如此
T14n0426_p0070c04║義？』　「比丘白言：『大調御師！於大方等真實經中，
T14n0426_p0070c05║說佛、法、僧平等空慧，住一相中。』　「時千梵志，聞
T14n0426_p0070c06║佛、法、僧平等空慧，即思甚深大空智義，八千
T14n0426_p0070c07║歲中端坐正受，於空法中而不決了，復更思
T14n0426_p0070c08║惟一切法空。於如實際亦不決了，然不生疑，
T14n0426_p0070c09║亦不誹謗，作此思惟。　「時，有一比丘名曰智藏，
T14n0426_p0070c10║告諸梵志：『汝等知不？過去有佛，名三昧尊豐
T14n0426_p0070c11║如來，十號具足，如是同字百千億佛，皆說甚
T14n0426_p0070c12║深般若波羅蜜。其經中說：「不住諸法，法性皆
T14n0426_p0070c13║空。」如是梵志，於空法中心不明了，但當一心
T14n0426_p0070c14║歸於空義。』　「時千梵志，聞此語已，心大歡喜，白
T14n0426_p0070c15║比丘言：『般若波羅蜜是大空智，我等今者無
T14n0426_p0070c16║明所覆，於空義中無由解了，但於大德所說，
T14n0426_p0070c17║法中身心隨喜。』」　佛告跋陀波羅：「彼二比丘善
T14n0426_p0070c18║說法者：第一比丘今已成佛於妙樂國，歡喜
T14n0426_p0070c19║莊嚴珠王佛是。若有四眾聞彼佛名，五體投
T14n0426_p0070c20║地，歸依頂禮，即得超越五百萬億阿僧祇劫
T14n0426_p0070c21║生死之罪；第二比丘久已成佛，號帝寶幢摩
T14n0426_p0070c22║尼勝光如來，十號具足，若有四眾聞彼佛名，
T14n0426_p0070c23║五體投地，歸依頂禮，即得超越七百萬億阿
T14n0426_p0070c24║僧祇劫生死之罪。　「時千梵志，以聞甚深般若
T14n0426_p0070c25║波羅蜜，身心歡喜，不生驚疑、怖畏、誹謗，即得
T14n0426_p0070c26║超越五十億劫生死之罪。捨身他世即得值
T14n0426_p0070c27║遇十六億佛，於諸佛所得念佛三昧，以莊
T14n0426_p0070c28║嚴心，念佛三昧莊嚴心故，漸漸於空法中心
T14n0426_p0070c29║得開解。　「跋陀波羅！時千梵志，豈異人乎？我等
T14n0426_p0071a01║賢劫千佛是，以得聞空法心無疑故，於娑婆
T14n0426_p0071a02║世界次第得成阿耨多羅三藐三菩提。是故
T14n0426_p0071a03║一切眾生，應於空義心無疑惑。」　佛說此語
T14n0426_p0071a04║時，時會大眾，聞佛所說，有得初果，有發無
T14n0426_p0071a05║上正真道意，數甚眾多不可具說。一切大眾
T14n0426_p0071a06║聞佛所說，皆大歡喜，頂禮佛足。
T14n0426_p0071a07║佛告跋陀波羅：「我念過去無量無數阿僧祇
T14n0426_p0071a08║劫，彼世有佛，名海慧如來，十號具足。國名
T14n0426_p0071a09║淨樂，七寶莊嚴地生寶華，如須彌山七寶合
T14n0426_p0071a10║成，嚴顯可愛。　「彼佛世尊，常入禪定，默然不
T14n0426_p0071a11║言終不說法，但放白毫大人相光，施作佛
T14n0426_p0071a12║事。或有眾生見白毫光如十善印，說十善義；
T14n0426_p0071a13║或有眾生見白毫光如五戒印，說五戒義，及
T14n0426_p0071a14║五戒緣；或有眾生見白毫光如八戒印，說八
T14n0426_p0071a15║戒義，及八戒緣；或有眾生見白毫光如波羅
T14n0426_p0071a16║提木叉印，說波羅提木叉義，及波羅提木叉
T14n0426_p0071a17║緣；或有眾生見白毫光如六波羅蜜印，說八
T14n0426_p0071a18║萬四千諸度義；或有眾生見白毫光如四諦
T14n0426_p0071a19║印，說四諦義，及三十七助菩提分法；或有眾
T14n0426_p0071a20║生見白毫光如獨覺印，說十二因緣義；或有
T14n0426_p0071a21║眾生見白毫光如智相印，演說菩薩初地境
T14n0426_p0071a22║界，乃至十地，說首楞嚴光印三昧，說金剛定
T14n0426_p0071a23║不壞境界。　「跋陀波羅！如是白毫大人相中，
T14n0426_p0071a24║現無量無數恒河沙印，或有印中演法無畏；
T14n0426_p0071a25║或有印中說九十五種外道邪術；或有印中
T14n0426_p0071a26║說諸天眾上妙報應；或有印中說於劫成及
T14n0426_p0071a27║與劫壞；或有印中說日月五星、二十八宿，災
T14n0426_p0071a28║異變怪一切世事；或有印中說諸神仙及鬼
T14n0426_p0071a29║神道。此白毫印，普照十方化度眾生，隨有
T14n0426_p0071b01║緣者顯現佛事。彼佛壽命十二大劫，正法住
T14n0426_p0071b02║世亦十二劫，像法住世二十四劫。　「於像法中
T14n0426_p0071b03║有千婆羅門，第一婆羅門名檀那世寄，其最
T14n0426_p0071b04║後名分若世羅。千婆羅門聰明博智，各皆通
T14n0426_p0071b05║達四毘陀論。　「海慧如來像法之中，有一比丘
T14n0426_p0071b06║名曰淨龍豐莊嚴，與諸婆羅門共相難詰。婆
T14n0426_p0071b07║羅門說毘陀論經神我之法，沙門復以十二
T14n0426_p0071b08║部經甚深空義，演說無相破其貪著。　「千婆羅
T14n0426_p0071b09║門聞無相義，白比丘言：『汝於何處得此無我
T14n0426_p0071b10║空寂之法？』　「比丘答言：『三世諸佛，十號具足，
T14n0426_p0071b11║所共宣說。海慧如來白毫印中，常說此偈：
T14n0426_p0071b12║「『本性義不生，　　無受無取者，
T14n0426_p0071b13║　　四大性如幻，　　五陰如炎電。
T14n0426_p0071b14║　　一切諸世間，　　猶如旋火輪，
T14n0426_p0071b15║　　皆隨無明轉，　　業力莊嚴生。
T14n0426_p0071b16║　　觀性相無常，　　無我無有生，
T14n0426_p0071b17║　　智者應諦觀，　　本末因緣義。
T14n0426_p0071b18║　　本性實際空，　　縛著橫見有，
T14n0426_p0071b19║　　若能達解空，　　無願無作處。
T14n0426_p0071b20║　　無相無所依，　　必得道如佛，
T14n0426_p0071b21║　　降伏眾魔怨，　　度脫諸天人。
T14n0426_p0071b22║　　亦入大解脫，　　知空是本報，
T14n0426_p0071b23║　　是名佛所說，　　無我及空義。』
T14n0426_p0071b24║「說此偈已，千婆羅門心大歡喜，禮比丘足，各
T14n0426_p0071b25║自還歸，端坐林野，思無我空。經八千萬歲，
T14n0426_p0071b26║於大空義心不決了，以思空義功德力故，即
T14n0426_p0071b27║於空中得見百千佛，於諸佛所得念佛三昧，
T14n0426_p0071b28║即於三昧中見海慧佛白毫印中說甘露偈：
T14n0426_p0071b29║「『若欲發道心，　　修持菩薩戒，
T14n0426_p0071c01║　　欲求真實空，　　隨學菩薩道。
T14n0426_p0071c02║　　常當行慈心，　　除去恚害想，
T14n0426_p0071c03║　　悲愍於一切，　　觀彼身空寂。
T14n0426_p0071c04║　　我身無性相，　　假於四大生，
T14n0426_p0071c05║　　隨順諸佛法，　　不殺不起瞋。
T14n0426_p0071c06║　　悉堪受諸法，　　其心猶如地，
T14n0426_p0071c07║　　常行無所著，　　一心住一意。
T14n0426_p0071c08║　　悉觀法平等，　　無彼亦無此，
T14n0426_p0071c09║　　正心思此義，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0071c10║「時，千婆羅門聞此偈已，身心歡喜，倍加精進。
T14n0426_p0071c11║即得諸佛現前三昧，於三昧中堅固正受，不
T14n0426_p0071c12║退轉於阿耨多羅三藐三菩提心。　「跋陀波羅！
T14n0426_p0071c13║爾時龍豐莊嚴比丘者，久已成佛，華光國土
T14n0426_p0071c14║龍自在王佛是；千婆羅門，豈異人乎？我等賢
T14n0426_p0071c15║劫千佛是。　「跋陀波羅！我與賢劫千佛，於海慧
T14n0426_p0071c16║如來遺法之中，聞大空偈，端坐思惟心不決
T14n0426_p0071c17║了，猶得超越無量億劫生死之罪。是故汝等，
T14n0426_p0071c18║應於空義思惟取證。」　是時，眾會聞佛所說，有
T14n0426_p0071c19║得初果，有發無上正真之道，有種辟支佛道
T14n0426_p0071c20║因緣者，時會大眾聞佛，所說皆大歡喜。　「跋陀
T14n0426_p0071c21║波羅！我念過去無量億世，彼時有佛號自在
T14n0426_p0071c22║勝如來，十號具足。彼佛世尊出現世時，此娑
T14n0426_p0071c23║婆世界其地金色，金華金光充遍世界，自在
T14n0426_p0071c24║勝如來壽五十大劫，正法住世三十大劫，像
T14n0426_p0071c25║法住世百二十大劫。　「於像法中有千居士，多
T14n0426_p0071c26║饒財寶各儲一億，雖獲俗利不以喜悅，常修
T14n0426_p0071c27║苦空無常之相。　「彼時世中有一優婆塞，聰明
T14n0426_p0071c28║多智，名摩訶那伽，至居士所，高聲說偈：
T14n0426_p0071c29║「『財為無主物，　　王賊所侵劫，
T14n0426_p0072a01║　　水火風吹盡，　　不安不久居。
T14n0426_p0072a02║　　此身屬無常，　　恒為老病使，
T14n0426_p0072a03║　　匆匆營眾務，　　不覺死賊苦。
T14n0426_p0072a04║　　無常風力解，　　財如大毒蛇，
T14n0426_p0072a05║　　毒害猛於龍，　　亦為世怨俱。
T14n0426_p0072a06║　　諸佛及賢聖，　　視財如瘡疣，
T14n0426_p0072a07║　　捐之於大地，　　如人棄涕唾。
T14n0426_p0072a08║　　善士修布施，　　恒觀於無我，
T14n0426_p0072a09║　　財物及受者，　　三法俱空寂，
T14n0426_p0072a10║　　以此莊嚴心，　　乃應菩薩行。』
T14n0426_p0072a11║「時千居士，聞優婆塞所說偈義，深心歡喜得
T14n0426_p0072a12║未曾有，即共相隨到於僧房。到僧房已，白
T14n0426_p0072a13║諸比丘：『此大眾中，誰有智者？唯願為我說甘
T14n0426_p0072a14║露法。』　「爾時，眾中有一比丘，名曰淨音，為諸
T14n0426_p0072a15║居士廣讚菩薩檀波羅蜜，即說此偈：
T14n0426_p0072a16║「『過去有佛，　　號自在勝，　　彼佛世尊，
T14n0426_p0072a17║　　常說此法，　　施為妙聚，　　受報無窮。
T14n0426_p0072a18║　　諸天世人，　　因施得立，　　是故智者，
T14n0426_p0072a19║　　應行修施，　　施為寶蓋，　　覆護窮者。
T14n0426_p0072a20║　　今世後世，　　生處安樂，　　若能廣意，
T14n0426_p0072a21║　　修空慧心，　　不住諸有，　　而行布施，
T14n0426_p0072a22║　　如此施者，　　必成佛道，　　古昔諸佛，
T14n0426_p0072a23║　　所說檀法，　　長者應念，　　宜時修行。』
T14n0426_p0072a24║「時千居士，復聞比丘讚於布施，身心歡喜。
T14n0426_p0072a25║即詣王所，啟大王言：『我等今日，聞諸比丘讚
T14n0426_p0072a26║說檀波羅蜜。唯願大王，為我宣令一切國內
T14n0426_p0072a27║貧苦眾生，普使聞知。』」
T14n0426_p0072a28║佛說千佛因緣經