【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0489_p0720a01║
T14n0489_p0720a02║
T14n0489_p0720a03║佛說除蓋障菩薩所問經卷第七
T14n0489_p0720a04║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
T14n0489_p0720a05║　　　　卿傳梵大師賜紫沙門臣法護
T14n0489_p0720a06║　　　　等奉　詔譯
T14n0489_p0720a07║復次善男子。云何是菩薩如風無礙而行。善
T14n0489_p0720a08║男子。如世間風於一切處無依無著亦無色
T14n0489_p0720a09║相。而能於彼一切宮殿樓閣。及須彌山大海
T14n0489_p0720a10║等處。如所作事而悉能作。菩薩智風亦復如
T14n0489_p0720a11║是。於一切處亦無所著。而能施設蘊處界等
T14n0489_p0720a12║彼一切法。蘊者所謂色受想行識。界謂眼界
T14n0489_p0720a13║色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻
T14n0489_p0720a14║識界。舌界味界舌識界。身界觸界身識界。意
T14n0489_p0720a15║界法界意識界。處謂眼處色處。耳處聲處。鼻
T14n0489_p0720a16║處香處。舌處味處。身處觸處。意處法處。乃至
T14n0489_p0720a17║世間法出世間法。及天人轉輪聖王。梵王帝
T14n0489_p0720a18║釋護世諸天。大自在天。聲聞緣覺。諸菩薩地
T14n0489_p0720a19║一切智等。雖有所作悉無住著。彼一切處無
T14n0489_p0720a20║住著故。若有性若無性。若一性若異性。真如
T14n0489_p0720a21║性等。雖無數心意而無種異。及無造作復無
T14n0489_p0720a22║所緣。悉是無障解脫境界。是故梵王帝釋護
T14n0489_p0720a23║世天等。如理而作十方無邊際諸世界中。一
T14n0489_p0720a24║切有情及有情事悉令獲得。於一切處皆成
T14n0489_p0720a25║辦已。乃至最後邊際劫中隱而不現。而法身
T14n0489_p0720a26║者。不可分別非不可分別。是為菩薩如風無
T14n0489_p0720a27║礙而行。云何是菩薩所行境界而無邊際。如
T14n0489_p0720a28║世間風能於十方無量世界。開發成辦一切種
T14n0489_p0720a29║子。菩薩智風亦復如是。於普遍無邊世俗勝
T14n0489_p0720b01║義一切法中。廣大顯現開覺安布。及廣宣說
T14n0489_p0720b02║如來眾會。菩薩眾會。世間一切眾會。隨思隨
T14n0489_p0720b03║行以無礙心。於諸方處一切通達而無邊際。
T14n0489_p0720b04║是為菩薩所行境界而無邊際。云何是菩薩
T14n0489_p0720b05║如風破散墜墮有情高慢山峰。如世間風一
T14n0489_p0720b06║切山石叢林宮殿。悉能吹擊破散墜墮及隱
T14n0489_p0720b07║覆等。菩薩智風亦復如是。所有憍慢耽迷
T14n0489_p0720b08║執有身見高倨。有情恃於色相盛年豪貴。身
T14n0489_p0720b09║力長壽無病輕安。及伎藝多聞聰利眷屬富
T14n0489_p0720b10║有辯才。以是等事恃著憍醉。此諸有情。由是
T14n0489_p0720b11║緣故起我相心違背正道。菩薩能為宣示勝
T14n0489_p0720b12║法破彼慢心。使令善得離染清淨。是為菩
T14n0489_p0720b13║薩如風破散墜墮有情高慢山峰。云何是菩
T14n0489_p0720b14║薩吹布大法雲雨。如世間風吹發大雲從四
T14n0489_p0720b15║方起。眾色雲輪震吼甚深軟美音聲。海潮之
T14n0489_p0720b16║聲。及其種種歌詠之聲。響亮無間清妙悅意。
T14n0489_p0720b17║電鬘莊嚴普遍彌覆。俱胝那庾多百千世界。
T14n0489_p0720b18║悉能吹發。一切世間所可愛樂。苗稼種子及
T14n0489_p0720b19║諸林樹。而常降澍種種寶雨。菩薩智風亦復
T14n0489_p0720b20║如是。出現種種妙身相雲。光明遍照十方世
T14n0489_p0720b21║界。一切有情所可愛樂。最上色相光明電鬘而
T14n0489_p0720b22║為莊嚴。出如實法音及六十千勝妙音聲。菩
T14n0489_p0720b23║薩大悲之風。普高法界普攝一切世間。廣覆
T14n0489_p0720b24║一切世界。拯拔一切惡趣難處諸有情類。現
T14n0489_p0720b25║一切相好光明輪。清淨光明加持照耀。一切
T14n0489_p0720b26║有情悉成正行壞滅邪行。雨大法雨眾莊嚴
T14n0489_p0720b27║具而為莊嚴。建立一切世界最上喜悅。令諸
T14n0489_p0720b28║天人悉置最上喜樂之處。所有一切世出世
T14n0489_p0720b29║間。善法種子藥草叢林而悉種殖。一切吉祥
T14n0489_p0720c01║時分授法灌頂。是為菩薩吹布大法雲雨。云
T14n0489_p0720c02║何是菩薩息除一切世間煩惱炎熾。如世間
T14n0489_p0720c03║風颺激善妙清涼之水。普息有情炎熱之苦。
T14n0489_p0720c04║使諸有情清涼適悅。菩薩智風亦復如是。一
T14n0489_p0720c05║切有情貪瞋癡等。惡趣惡見惡作邪行。極惡
T14n0489_p0720c06║貧窮耽愛境界。冤憎會苦。愛別離苦。眾病逼
T14n0489_p0720c07║惱及法愛等。此諸炎熾皆能息滅。法水灌注
T14n0489_p0720c08║得最上清涼。以不空願力。若見若覺悉無障
T14n0489_p0720c09║礙。是為菩薩息除一切世間煩惱炎熾置諸
T14n0489_p0720c10║有情處無憂地。云何是菩薩不動一切有情
T14n0489_p0720c11║善法而能濟命長養。如世間人出息入息風
T14n0489_p0720c12║力持故而得活命。菩薩亦復如是。以其智風
T14n0489_p0720c13║成辦有情一切善法。使諸有情悉得具足皆
T14n0489_p0720c14║生歡喜。復次善男子。如世間風悉能成立一
T14n0489_p0720c15║切世界。種種莊嚴殊妙可愛。所謂金剛輪圍。
T14n0489_p0720c16║小鐵圍山大鐵圍山及四大洲。金輪所持大
T14n0489_p0720c17║海諸寶。須彌山大須彌山及餘寶山。乃至雪
T14n0489_p0720c18║山香醉山等。諸宮殿樓閣。閻浮提四大洲。小
T14n0489_p0720c19║千世界中千世界。三千大千世界。菩薩智風
T14n0489_p0720c20║亦復如是。悉能發起成辦一切有情廣大福蘊。
T14n0489_p0720c21║次第安布如成雪山。應作是見即是所成世
T14n0489_p0720c22║間福蘊。如成四大洲須彌山。應知即是所成
T14n0489_p0720c23║聲聞。如成小千世界。應知即是所成緣覺。如
T14n0489_p0720c24║成中千世界。應知即是所成菩薩廣大之相。
T14n0489_p0720c25║如成三千大千世界。應知即是所成如來百
T14n0489_p0720c26║福身相。高出一切世間。普盡虛空一切世界。
T14n0489_p0720c27║極妙清淨最上稱讚。布設一切最勝供養所
T14n0489_p0720c28║緣事相。如是一切現前成已。常住三摩呬多
T14n0489_p0720c29║如成大海應知即是所成三摩地海。如成大
T14n0489_p0721a01║洲中洲及餘山石四大洲等。應知即是諸陀
T14n0489_p0721a02║羅尼。化度有情諸學眾等。如成宮殿樓閣及
T14n0489_p0721a03║諸叢林。應知即是清淨佛剎功德莊嚴。如成
T14n0489_p0721a04║劫樹種種變化。應知即是十地十波羅蜜多
T14n0489_p0721a05║十三摩地諸陀羅尼。六通三明諸智光明十
T14n0489_p0721a06║自在等。菩薩及佛力無畏不共法大悲等。最
T14n0489_p0721a07║上自在廣大之法。善男子。此中何等是諸佛
T14n0489_p0721a08║世尊百福之相。善男子。譬如滿一劫中積集
T14n0489_p0721a09║十方。而一一方各有阿僧祇殑伽沙數等世
T14n0489_p0721a10║界。是諸世界中所有有情。一切皆具十三千
T14n0489_p0721a11║大千世界之數小轉輪王所有福蘊。以如是
T14n0489_p0721a12║等具小轉輪王福蘊之者。諸有情類彼彼福
T14n0489_p0721a13║蘊總聚較計。與一大轉輪王福蘊相等。又過
T14n0489_p0721a14║東方一切世界。是等世界中所有有情。各各
T14n0489_p0721a15║皆具一大轉輪王福蘊如前所說。乃至十方
T14n0489_p0721a16║盡虛空界一切世界中一切有情。各各皆具
T14n0489_p0721a17║大轉輪王所有福蘊。以此之數較計。如是有
T14n0489_p0721a18║情福蘊。與一帝釋福蘊相等。又若十方。彼一
T14n0489_p0721a19║一方各有阿僧祇殑伽沙數等世界。一一世
T14n0489_p0721a20║界有情皆具帝釋福蘊。是諸帝釋。總而聚之
T14n0489_p0721a21║為一帝釋。即以如是之數。盡虛空遍法界一
T14n0489_p0721a22║切世界有情。皆具如上帝釋福蘊。以此之數
T14n0489_p0721a23║較計。如是有情福蘊。與一大梵天王福蘊相
T14n0489_p0721a24║等。又若十方。彼一一方各有阿僧祇殑伽沙
T14n0489_p0721a25║數等世界。彼彼世界有情。皆具大梵天王福
T14n0489_p0721a26║蘊。是諸大梵天王。總而聚之為一大梵天王。
T14n0489_p0721a27║即以如是之數。盡虛空遍法界一切世界有
T14n0489_p0721a28║情。皆具如上大梵天王福蘊。以此之數較計。
T14n0489_p0721a29║如是有情福蘊。即同聲聞緣覺菩薩所證。大
T14n0489_p0721b01║地大光明雲授法灌頂。得十自在所有功德。
T14n0489_p0721b02║善男子。即以是事。所有一切有情。於十方
T14n0489_p0721b03║無邊際世界盡虛空界。積集三世所有福蘊。
T14n0489_p0721b04║以彼三世福蘊。盡虛空界一切世界極微塵
T14n0489_p0721b05║量。百倍倍之即成如來一一毛孔。而彼一一
T14n0489_p0721b06║毛孔之中所入福蘊。以十阿僧祇百千倍數
T14n0489_p0721b07║倍之。即成如來八十種好。而彼一一隨形好
T14n0489_p0721b08║中所入一切福蘊。以十不可說倍數倍之。即
T14n0489_p0721b09║成如來三十種相。而彼一一所成之相。以十
T14n0489_p0721b10║不可說倍數倍之。即成如來眉間圓滿無垢
T14n0489_p0721b11║月輪勝餘千光殊妙最上白毫之相。即如是
T14n0489_p0721b12║相。以十不可說不可說千俱胝倍數倍之。即
T14n0489_p0721b13║成如來一切世間高顯不可睹見烏瑟膩沙莊
T14n0489_p0721b14║嚴頂相。即如是相。以十不可說不可說俱胝
T14n0489_p0721b15║那庾多百千倍數倍之。即成如來六十千種
T14n0489_p0721b16║一切所緣無邊音聲。流出殊妙無所發悟。普
T14n0489_p0721b17║令有情生大歡喜。開示一切世界清淨語言
T14n0489_p0721b18║佛大辯才。善男子。此說是為諸佛世尊百福
T14n0489_p0721b19║之相。如來以是無盡福智勝行普遍莊嚴。廣
T14n0489_p0721b20║為一切有情長養濟命。善男子。正使十方盡
T14n0489_p0721b21║虛空遍法界。一切世界中所有有情。滿一劫
T14n0489_p0721b22║中悉住第十法雲地菩薩之位具諸勝相。謂
T14n0489_p0721b23║身語意所莊嚴。具諸陀羅尼及十自在。是等
T14n0489_p0721b24║菩薩。以閻浮檀金所成之器。量等虛空如殑
T14n0489_p0721b25║伽沙數。而一一器盛種種寶。經爾所時乃至
T14n0489_p0721b26║最後邊際圓滿劫中。剎那剎那來而復往。各
T14n0489_p0721b27║各持入如來一毛孔中。而佛世尊一毛孔中。
T14n0489_p0721b28║所有福蘊不增不減。善男子。此是如來不可
T14n0489_p0721b29║思議百福之相。復次何等是十二地。所謂未
T14n0489_p0721c01║發菩提心地。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧
T14n0489_p0721c02║地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。
T14n0489_p0721c03║法雲地。普遍光明佛地。是為十二地。此中何
T14n0489_p0721c04║等是未發菩提心地。謂此菩薩。超越一切愚
T14n0489_p0721c05║夫所行邪行。及一切三世梵王帝釋護世諸
T14n0489_p0721c06║天聲聞緣覺。最勝出過一切世間一切行相
T14n0489_p0721c07║吉祥。身語意業而為莊嚴。於十方無邊世界。
T14n0489_p0721c08║普遍照耀具大光明輪。得無障礙力。行陀羅
T14n0489_p0721c09║尼於阿僧祇世界。一一相中縱任無方。於四
T14n0489_p0721c10║大洲世界。出現普遍香光明網廣大莊嚴。蓮
T14n0489_p0721c11║華承足。處大千世界邊際之量妙莊嚴座。得
T14n0489_p0721c12║一切法善調順。善觀察成就無礙可意。所緣
T14n0489_p0721c13║事相。現十種大相及阿僧祇相。顯示不退轉
T14n0489_p0721c14║法。於無邊際一切方所。隨所行時放不可思
T14n0489_p0721c15║議大光明網。無量剎土種種莊嚴現身影像。
T14n0489_p0721c16║於不可說無量世界中。能為諸世界主。勸受
T14n0489_p0721c17║灌頂增上加持。能於一切世出世間。常雨無
T14n0489_p0721c18║量大法寶雨。妙光明門悉無遮礙。周廣普遍
T14n0489_p0721c19║而作最上大施福行。隨順一切世間。普能圓
T14n0489_p0721c20║滿一切有情不空意願。見者咸生善妙可愛
T14n0489_p0721c21║清淨之心。普振一切世界。隨所思念諸惡趣
T14n0489_p0721c22║等無邊有情悉為救度。普能攝受無邊諸佛
T14n0489_p0721c23║供養法門。遊戲一切阿僧祇數三摩地陀羅
T14n0489_p0721c24║尼解脫通明等法嬉樂無邊勝妙法園而無愛
T14n0489_p0721c25║著。得無邊俱胝劫數無發悟無疑惑喜行光
T14n0489_p0721c26║明。無數俱胝那庾多百千劫。於清淨大乘分
T14n0489_p0721c27║位中修習圓滿。種種利他所行事業成辦。福
T14n0489_p0721c28║智勝行多百千種。廣大先行究竟圓滿。若具
T14n0489_p0721c29║最極信解行法故。乃得初地。今以次第分位
T14n0489_p0722a01║故。而此菩薩。是未發菩提心地。善男子。譬如
T14n0489_p0722a02║轉輪聖王。雖已超越人之色相。然未獲得天
T14n0489_p0722a03║之色相。而此菩薩亦復如是。雖已超越一切
T14n0489_p0722a04║世間聲聞緣覺之地。然未獲得最上菩薩地
T14n0489_p0722a05║故。復次普遍光明佛地者。無中無邊無復遺
T14n0489_p0722a06║餘一切清淨。於一切法自在。普能善觀無數
T14n0489_p0722a07║種相。普令一切有情獲得利樂。何等是諸菩
T14n0489_p0722a08║薩所行十種三摩地。所謂一者寶高。二者善
T14n0489_p0722a09║住。三者無動。四者不退轉。五者寶積。六者
T14n0489_p0722a10║日光焰。七者一切義成。八者智光明。九者安
T14n0489_p0722a11║住現在佛前。十者首楞嚴。如是等無邊菩薩
T14n0489_p0722a12║所行三摩地。復次十二種陀羅尼。何等十二。
T14n0489_p0722a13║所謂一者灌頂。二者大智。三者清淨音聲。四
T14n0489_p0722a14║者無盡藏。五者無邊轉。六者海印。七者蓮華
T14n0489_p0722a15║莊嚴。八者趣無礙門。九者決定出生諸無礙
T14n0489_p0722a16║解。十者住佛莊嚴。十一者無邊色相。十二者
T14n0489_p0722a17║佛身色相成辦圓滿。是為十二種陀羅尼。復
T14n0489_p0722a18║次六通。何等為六。一者天眼通。二者天耳
T14n0489_p0722a19║通。三者他心智通。四者宿住隨念智通。五者
T14n0489_p0722a20║神境智通。六者漏盡智通。是為六通。復次諸
T14n0489_p0722a21║菩薩十種自在。何等為十。一者無量阿僧祇
T14n0489_p0722a22║劫具壽量力故。即壽自在。二者不可說不可
T14n0489_p0722a23║說三摩地門。相續趣入勝相應故。即心自在。
T14n0489_p0722a24║三者一切世界無數莊嚴具。莊嚴加持顯示
T14n0489_p0722a25║相應。即受用自在。四者隨其時分諸業報力
T14n0489_p0722a26║悉顯示故。即業自在。五者於一切世界示現
T14n0489_p0722a27║受生故。即生自在。六者於一切世界見佛圓
T14n0489_p0722a28║滿示現故。即信解自在。七者隨樂欲時於諸
T14n0489_p0722a29║剎中現成菩提。即願自在。八者於一切世界。
T14n0489_p0722b01║出現無邊神通事故。即神通自在。九者無邊
T14n0489_p0722b02║無中法門光明常顯發故。即法自在。十者於
T14n0489_p0722b03║如來十力四無所畏。四無礙解十八不共法。
T14n0489_p0722b04║三十二相八十種好。及現證最上菩提。充滿
T14n0489_p0722b05║三世一切佛剎。微塵阿僧祇等數中。了知一
T14n0489_p0722b06║相具諸勝相。乃至現證一切智悉能顯示故。
T14n0489_p0722b07║即智自在。是為菩薩十種自在。復次何等是
T14n0489_p0722b08║菩薩十力。所謂一者意樂力。二者深固力。三
T14n0489_p0722b09║者方便力。四者慧力。五者願力。六者行力。
T14n0489_p0722b10║七者乘力。八者神變力。九者菩提力。十者
T14n0489_p0722b11║轉法輪力。是為菩薩十力。何等是菩薩四無
T14n0489_p0722b12║所畏。所謂一者於諸陀羅尼。隨聞能受宣說
T14n0489_p0722b13║義理無畏。二者了無我法不嬈於他。積集無
T14n0489_p0722b14║相本習威儀而無缺失。三業清淨成就廣大
T14n0489_p0722b15║護持無畏。三者常持正法而不忘失。畢竟安
T14n0489_p0722b16║住智慧方便。救度有情無放逸心。開示善法
T14n0489_p0722b17║得離障難無畏。四者不忘失一切智心。亦於
T14n0489_p0722b18║餘乘諸出離道圓滿自在。得一切種一切事
T14n0489_p0722b19║成就無畏。是為菩薩四無所畏。何等是菩薩
T14n0489_p0722b20║十八不共法。所謂一者菩薩無著布施。二者
T14n0489_p0722b21║無著持戒。三者無著忍辱。四者無著精進。五
T14n0489_p0722b22║者無著禪定。六者無著智慧。七者以四攝法
T14n0489_p0722b23║攝諸有情。八者善了諸迴向法。九者善巧方
T14n0489_p0722b24║便成諸有情增上所行。十者開示上乘出離
T14n0489_p0722b25║之道。十一者於大乘法而不退轉。十二者表
T14n0489_p0722b26║示生死及涅槃門。十三者於諸典章不減文
T14n0489_p0722b27║句。十四者所作行中智為先導。十五者於諸
T14n0489_p0722b28║生中離眾過失。十六者於身口意具十善業。
T14n0489_p0722b29║十七者堪忍諸苦不捨一切有情。十八者一
T14n0489_p0722c01║切世間所可愛樂皆悉顯示。普遍一切世間
T14n0489_p0722c02║愚夫及聲聞緣覺。善以眾寶及劫樹莊嚴堅
T14n0489_p0722c03║固。一切智心永不忘失。得一切法依法灌頂。
T14n0489_p0722c04║常所樂求見佛法僧。是為菩薩十八不共法。
T14n0489_p0722c05║云何是如來十力。所謂一者處非處智力。二
T14n0489_p0722c06║者教示過去未來現在業因果報智力。三者
T14n0489_p0722c07║種種信解智力。四者種種界智力。五者了別
T14n0489_p0722c08║自他根智力。六者至處道智力。七者發起一
T14n0489_p0722c09║切禪定解脫三摩地三摩缽底染淨等智力。
T14n0489_p0722c10║八者宿住隨念智力。九者生死智力。十者漏
T14n0489_p0722c11║盡智力。是為如來十力。云何是如來四無所
T14n0489_p0722c12║畏。所謂一者一切法現證智無畏。二者一切
T14n0489_p0722c13║漏盡智無畏。三者決定說障道無畏。四者出
T14n0489_p0722c14║盡苦道無畏。是為如來四無所畏。
T14n0489_p0722c15║佛說除蓋障菩薩所問經卷第七