【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0489_p0743a08║
T14n0489_p0743a09║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十
T14n0489_p0743a10║六
T14n0489_p0743a11║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
T14n0489_p0743a12║　　　　卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等
T14n0489_p0743a13║　　　　奉　詔譯
T14n0489_p0743a14║爾時除蓋障菩薩白佛言。世尊。所有如來廣
T14n0489_p0743a15║大威德。願佛世尊為說少分佛言。善男子。汝
T14n0489_p0743a16║當諦聽。我今為汝。略說如來廣大威德。除蓋
T14n0489_p0743a17║障菩薩白佛言。善哉世尊。願樂欲聞。於是除
T14n0489_p0743a18║蓋障菩薩受教而聽。
T14n0489_p0743a19║佛言。善男子。如來成就大慈無量平等。普及
T14n0489_p0743a20║一切有情。如來於一有情行其慈已。於餘一
T14n0489_p0743a21║切盡有情界。普遍行慈亦復如是。乃至等虛
T14n0489_p0743a22║空界所行亦然。而實不能得知如來大慈邊
T14n0489_p0743a23║際。
T14n0489_p0743a24║又善男子。如來成就大悲功德。不與一切聲
T14n0489_p0743a25║聞菩薩同等。如來於一有情行大悲已。於餘普
T14n0489_p0743a26║遍盡有情界所行亦然。為彼有情廣作利益。
T14n0489_p0743a27║又善男子。如來成就說法無盡。如所成就。若
T14n0489_p0743a28║或一劫百劫千劫。乃至無量無數劫中。爾所
T14n0489_p0743a29║有情若干種類。名言各異理趣不同。如來同
T14n0489_p0743b01║時能為說法。然實不能得知如來說法邊際。
T14n0489_p0743b02║又善男子。如來成就無量問答。若諸有情乃
T14n0489_p0743b03║至在於有情數者。同時各以種種差別名句
T14n0489_p0743b04║文義。問佛世尊。如來於一剎那一臘縛一牟
T14n0489_p0743b05║呼栗多中皆悉能答。然實不能得知如來應
T14n0489_p0743b06║答辯才究盡之相。
T14n0489_p0743b07║又善男子。如來成就禪定無礙境界。正使一
T14n0489_p0743b08║切有情悉住十地。彼等有情。同時俱入無數
T14n0489_p0743b09║百千三摩地門。如是入時經于無數億百千
T14n0489_p0743b10║劫。所入三摩地各各別異。然亦不能得知如
T14n0489_p0743b11║來所有三摩地門及三摩地境界。
T14n0489_p0743b12║又善男子。如來成就無量色身化門。若諸有
T14n0489_p0743b13║情。應以如來色相而得度者。如來於一剎那
T14n0489_p0743b14║一臘縛一牟呼栗多中。各各能於彼彼之前
T14n0489_p0743b15║現如來身。若諸有情應以別異色相而得度
T14n0489_p0743b16║者。如來於剎那中。悉現種種別異之身。
T14n0489_p0743b17║又善男子。如來成就無量天眼境界。若有有
T14n0489_p0743b18║情具天眼光明非肉眼者盡有情界。彼如是
T14n0489_p0743b19║等諸有情類。超過算數思惟較計。是等世界。
T14n0489_p0743b20║如來悉能一一觀見。如觀掌中菴摩勤果。
T14n0489_p0743b21║又善男子。如來成就無量天耳境界若無邊
T14n0489_p0743b22║世界充滿其中。如前所說一切有情。彼如是
T14n0489_p0743b23║等諸有情類。同於一剎那中。俱時發聲音韻
T14n0489_p0743b24║詰曲各各差別。如來悉能同時聞彼一一音
T14n0489_p0743b25║聲各各解了。
T14n0489_p0743b26║又善男子。如來成就無量勝智。假使無量無
T14n0489_p0743b27║邊盡有情界等虛空界諸有情類。各各思惟
T14n0489_p0743b28║各各計度。隨其種種思惟計度。各各造業差
T14n0489_p0743b29║別不同。如來於一剎那一臘縛一牟呼栗多
T14n0489_p0743c01║中。悉能了知此類有情如是思惟。此類有情
T14n0489_p0743c02║如是計度。此類有情造如是業得如是果。如
T14n0489_p0743c03║來以其三世無礙清淨智力而悉能知。善男
T14n0489_p0743c04║子。如來常住三摩呬多。不離三摩呬多。何以
T14n0489_p0743c05║故。如來無失念故。諸根不散亂故。無異思惟
T14n0489_p0743c06║故。已斷一切煩惱故。如來寂靜極寂靜故。善
T14n0489_p0743c07║男子。若有煩惱心即散亂。心散亂故。不能積
T14n0489_p0743c08║集一切善法。是故如來已斷煩惱。離諸塵染
T14n0489_p0743c09║得諸漏盡。獲一切法平等自在。成辦三摩地
T14n0489_p0743c10║三摩缽底境界勝行善男子。如來於一一威
T14n0489_p0743c11║儀道。一一三摩地常所修行。乃至入涅槃時
T14n0489_p0743c12║所行無失。況復一三摩呬多。善男子。如來如
T14n0489_p0743c13║是於無數劫積集功德。是故如來所有功德。
T14n0489_p0743c14║不可量不可稱。不可思不可計。
T14n0489_p0743c15║爾時除蓋障菩薩。白佛言。世尊。豈非如來於
T14n0489_p0743c16║三阿僧祇劫積集功德耶。佛言。不也善男子。
T14n0489_p0743c17║如來境界不思議故。若住不可思議菩薩。方
T14n0489_p0743c18║能積集。非三阿僧祇劫所能積集。何以故。若
T14n0489_p0743c19║菩薩得入一切法平等者。方入劫數。非初發
T14n0489_p0743c20║心者之所能入。
T14n0489_p0743c21║除蓋障菩薩復白佛言。世尊。如是所說如來
T14n0489_p0743c22║廣大威德。若人聞已。能生淨信歡喜適悅。當
T14n0489_p0743c23║知是人具大福德者。作諸善業者。斷諸業障
T14n0489_p0743c24║者。廣多信解者。是人得近菩提。況復有能於
T14n0489_p0743c25║是法中。聞已受持讀誦通利。復能廣為他人
T14n0489_p0743c26║說者。必知是人不久應當得如是等如來廣
T14n0489_p0743c27║大威德出生。佛言。如是如是。善男子。如汝所
T14n0489_p0743c28║說。彼人當得諸佛攝護深種善根。於多佛所
T14n0489_p0743c29║尊重恭敬。是故若善男子善女人。聞說如來
T14n0489_p0744a01║大威德已。勿生疑惑勿起猶豫。若彼善男子
T14n0489_p0744a02║善女人。能於七晝夜中。專注繫念心不散亂。
T14n0489_p0744a03║思惟如來廣大威德。隨所思惟。深固作意深
T14n0489_p0744a04║固信解。隨其悟入過七晝夜已。應當嚴潔敷
T14n0489_p0744a05║設種種供養之具。著新淨衣起清淨心現前
T14n0489_p0744a06║諦想。即於是夜得見如來。若復不能依其法
T14n0489_p0744a07║式或有所減。但能專注一心者。是人臨命終
T14n0489_p0744a08║時。亦得如來為現其前。
T14n0489_p0744a09║除蓋障菩薩復白佛言。世尊。或有人聞宣說
T14n0489_p0744a10║如來大威德時。生不信不。佛言。善男子。亦有
T14n0489_p0744a11║有情聞說如來大威德已。起麤惡意極損害
T14n0489_p0744a12║心。於其說法師所起惡友想。以是緣故。身壞
T14n0489_p0744a13║命終墮地獄中。善男子。若復有人聞說如來
T14n0489_p0744a14║大威德時生淨信心。於彼說法師所起善知
T14n0489_p0744a15║識想。起師尊想。如是之人。決定於先世中。曾
T14n0489_p0744a16║聞如來如是廣大威德之法。世世已來至于
T14n0489_p0744a17║今生。而此眾會之中。亦復得聞如來功德。善
T14n0489_p0744a18║男子。如佛所說若人得聞此正法者。是人先
T14n0489_p0744a19║世已曾聞故。
T14n0489_p0744a20║爾時世尊。即乃舒其清淨舌相遍覆面輪。覆
T14n0489_p0744a21║面輪已次覆頂輪。覆頂輪已旋覆身輪。覆身
T14n0489_p0744a22║輪已周匝覆於師子之座。次第覆於菩薩眾
T14n0489_p0744a23║會及聲聞眾。乃至帝釋梵王護世天等一切
T14n0489_p0744a24║大會。如是次第周廣遍覆。攝其舌相旋復如
T14n0489_p0744a25║故。普告眾會而作是言。諸善男子。汝觀如來
T14n0489_p0744a26║如是舌相。表佛如來言無虛妄。汝等應當各
T14n0489_p0744a27║起增上清淨信心。當令汝等於長夜中得大
T14n0489_p0744a28║利樂。
T14n0489_p0744a29║說是法時。會中八萬四千菩薩。得無生法
T14n0489_p0744b01║忍。無數百千有情。遠塵離垢得法眼淨。復有
T14n0489_p0744b02║無數有情。先未曾發菩提心者。皆發阿耨多
T14n0489_p0744b03║羅三藐三菩提心。
T14n0489_p0744b04║爾時世尊。復告除蓋障菩薩言。善男子。菩薩
T14n0489_p0744b05║若修十種法者。善知世俗。何等為十。一者雖
T14n0489_p0744b06║復施設色蘊。於勝義諦中。色蘊不可得亦無
T14n0489_p0744b07║取著。雖復施設受想行識等蘊。於勝義諦中
T14n0489_p0744b08║識蘊不可得亦無取著。二者雖復施設地界。
T14n0489_p0744b09║於勝義諦中地界不可得亦無取著。雖復施
T14n0489_p0744b10║設水火風空識界。於勝義諦中識界不可得
T14n0489_p0744b11║亦無取著。三者雖復施設眼處。於勝義諦中。
T14n0489_p0744b12║眼處不可得亦無取著。雖復施設耳鼻舌身
T14n0489_p0744b13║意處。於勝義諦中。意處不可得亦無取著。四
T14n0489_p0744b14║者雖復施設於我。而勝義諦中。我不可得亦
T14n0489_p0744b15║無取著。五者雖復施設有情。於勝義諦中。有
T14n0489_p0744b16║情不可得亦無取著。六者雖復施設壽者養
T14n0489_p0744b17║者士夫補特伽羅摩拏[口*縛]迦。於勝義諦中。皆
T14n0489_p0744b18║不可得亦無取著。七者雖復施設世間。於勝
T14n0489_p0744b19║義諦中。世間不可得亦無取著。八者雖復施
T14n0489_p0744b20║設世間法。於勝義諦中。世間法不可得亦無
T14n0489_p0744b21║取著。九者雖復施設佛法。於勝義諦中。佛法
T14n0489_p0744b22║不可得亦無取著。十者雖復施設菩提。於勝
T14n0489_p0744b23║義諦中。菩提不可得亦無取著。復無得菩提
T14n0489_p0744b24║者。善男子。名相施設此說是為世俗之法。而
T14n0489_p0744b25║勝義諦亦不離世俗法有。若無世俗之法。即
T14n0489_p0744b26║不能得從勝義諦。若菩薩於如是處了知世
T14n0489_p0744b27║俗。是即名為善解世俗之法。善男子。菩薩若
T14n0489_p0744b28║修如是十種法者。善知世俗。
T14n0489_p0744b29║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六