【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 579《優婆夷淨行法門經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 579 優婆夷淨行法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0579_p0957a01║
T14n0579_p0957a02║
T14n0579_p0957a03║優婆夷淨行法門經卷下
T14n0579_p0957a04║　　　　僧祐錄云安公涼土異經附北涼錄
T14n0579_p0957a05║修學品第二之餘
T14n0579_p0957a06║「復次，毘舍佉！云何修行身黃金色，光明照耀，
T14n0579_p0957a07║猶如金山？如來往昔無量劫中，常樂修善，不
T14n0579_p0957a08║瞋不恚，若有眾生惡罵、捶打，悉皆能忍，不生
T14n0579_p0957a09║瞋恨；恒自慚愧，生大悲想：『皆是過去先業所
T14n0579_p0957a10║報。』常自剋責；復行布施，柔軟氍氀、芻摩、劫貝、
T14n0579_p0957a11║憍奢耶衣如是等衣，恒以施人。如是展轉無
T14n0579_p0957a12║量世中，積功高大，常受天樂；下生人間，得
T14n0579_p0957a13║大人相，身黃金色，於諸金色最上最勝。以此
T14n0579_p0957a14║相故，若在家者，作轉輪聖王，王四天下，於
T14n0579_p0957a15║四天下，若有柔軟氍氀、敷具、芻摩、劫貝、憍奢
T14n0579_p0957a16║耶衣、欽婆羅衣，一切世間柔軟之物，王悉得
T14n0579_p0957a17║之；若出家者，得成為佛，人中細軟衣服、臥具、
T14n0579_p0957a18║劫貝、芻摩、欽婆羅衣如是等物，如來悉得。」　爾
T14n0579_p0957a19║時世尊重說偈言：
T14n0579_p0957a20║「不生瞋恚心，　　恒慚愧剋責，
T14n0579_p0957a21║　布施細妙衣，　　上[疊*毛]無價物，
T14n0579_p0957a22║　恒施與眾生，　　施已心歡喜，
T14n0579_p0957a23║　踊躍無吝惜。　　譬如人失火，
T14n0579_p0957a24║　出物大歡喜。　　積業無有量，
T14n0579_p0957a25║　生天受快樂，　　從此生人間，
T14n0579_p0957a26║　而得大人相，　　身體黃金色，
T14n0579_p0957a27║　猶如金山王，　　在家轉輪王，
T14n0579_p0957a28║　善護四天下，　　大得柔軟觸，
T14n0579_p0957a29║　一衣直千萬；　　若學道成佛，
T14n0579_p0957b01║　化天人龍神，　　衣服亦如是。
T14n0579_p0957b02║「復次，毘舍佉！云何修行陰馬藏相？如來於過
T14n0579_p0957b03║去無量劫中，作凡人時，常樂修行，善和合眾，
T14n0579_p0957b04║若與父母、男女、兄弟、姊妹、親戚、眷屬、善友、知
T14n0579_p0957b05║識乃至畜生，若有別離樂和合者，悉隨所
T14n0579_p0957b06║樂，善能和合，令其歡喜。以此業故，所積高廣，
T14n0579_p0957b07║常生天上，受天福樂；下生人間，如是展轉無
T14n0579_p0957b08║量無邊，至一生補處，得陰馬藏。以此相故，
T14n0579_p0957b09║記成千子作轉輪王，王四天下，千子勇健，能
T14n0579_p0957b10║伏怨敵；若出家者，得成為佛，從法生子過於
T14n0579_p0957b11║千萬，勇猛多力，能卻魔怨。」　爾時世尊而說偈
T14n0579_p0957b12║言：
T14n0579_p0957b13║「我於無量世，　　本作凡人時，
T14n0579_p0957b14║　常為和合眾，　　令得安樂住。
T14n0579_p0957b15║　若父母男女，　　兄弟及姊妹，
T14n0579_p0957b16║　親戚諸眷屬，　　善友知識等，
T14n0579_p0957b17║　若離別苦者，　　善和合安樂。
T14n0579_p0957b18║　以此行業故，　　常生天人中，
T14n0579_p0957b19║　受天上快樂，　　下生於人間，
T14n0579_p0957b20║　得陰馬藏相。　　現成得千子，
T14n0579_p0957b21║　勇健無有比，　　能降伏怨敵，
T14n0579_p0957b22║　恒供養父母，　　令得歡喜樂；
T14n0579_p0957b23║　若出家作佛，　　法子有千萬，
T14n0579_p0957b24║　戒定神通力，　　能摧伏魔怨。
T14n0579_p0957b25║「復次，毘舍佉！云何修行梵身圓滿，如尼俱律
T14n0579_p0957b26║樹，立身正直，手得摩膝？如來往昔作凡人時，
T14n0579_p0957b27║恒修弘慈，善能觀察善惡麤細、等不等法，此
T14n0579_p0957b28║是智慧、此是愚癡，此是精進、此是懈怠，此是
T14n0579_p0957b29║瞋恚、此是忍辱，如是分別，隨其等類而教導
T14n0579_p0957c01║之。以此業故，展轉無量，天上、人中乃至一
T14n0579_p0957c02║生補處；下生人間得二大人相：一者，梵身圓
T14n0579_p0957c03║滿，如尼俱律樹；二者，立身正直，手得摩膝。以
T14n0579_p0957c04║此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，財
T14n0579_p0957c05║富無量，金銀、琉璃、車磲、馬瑙、珊瑚、琥珀、真珠
T14n0579_p0957c06║等寶，五穀豐熟，庫藏盈溢；若出家者，得成為
T14n0579_p0957c07║佛，具足七財：信、戒、施、聞、慧、慚、愧，如來亦有如
T14n0579_p0957c08║是等物，無量無邊。」　爾時世尊重說偈言：
T14n0579_p0957c09║「我於過去世，　　善稱量眾生，
T14n0579_p0957c10║　選擇分別已，　　觀察悉平等。
T14n0579_p0957c11║　能常別眾生，　　隨類應施與，
T14n0579_p0957c12║　以此行業故，　　常生天人中。
T14n0579_p0957c13║　下生於人間，　　立身直不曲，
T14n0579_p0957c14║　兩手得摩膝，　　猶如尼俱樹，
T14n0579_p0957c15║　從地生方圓，　　佛身亦如是。
T14n0579_p0957c16║　從無量劫來，　　行業地所生，
T14n0579_p0957c17║　二相現財富，　　令天下太平。
T14n0579_p0957c18║　在家受五欲，　　得成轉輪王；
T14n0579_p0957c19║　捨五欲出家，　　得成無上尊。
T14n0579_p0957c20║「復次，毘舍佉！云何修行三大人相？一者、師子
T14n0579_p0957c21║臆；二者、項出日光；三者、肩頸團圓。如來過
T14n0579_p0957c22║去作凡人時，恒利益眾生，樂安樂住，信心持
T14n0579_p0957c23║戒，多聞慧施，財穀、田宅、奴婢、牛、羊、象、馬、車乘、
T14n0579_p0957c24║妻妾、男女侍從、左右眷屬、親戚，令得增長。以
T14n0579_p0957c25║此業故，常生天上；下生人間，得三大人相：
T14n0579_p0957c26║一者、師子臆；二者、項出日光；三者、肩頸團圓。
T14n0579_p0957c27║以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，
T14n0579_p0957c28║法常增長，財物、田宅、五穀豐熟，妻子、眷屬、奴
T14n0579_p0957c29║婢、侍從、善友、知識，一切具足無有減少；若出
T14n0579_p0958a01║家者，得成為佛，七財具足，四部眷屬亦無減
T14n0579_p0958a02║少。」　爾時世尊重說偈言：
T14n0579_p0958a03║　信心持戒，　　多聞慧施，　　奴婢象馬，
T14n0579_p0958a04║　牛羊田宅，　　妻子眷屬，　　善友知識，
T14n0579_p0958a05║　恒作善念，　　云何令其，　　色力安樂，
T14n0579_p0958a06║　得大增長？　　以此業故，　　常生天上，
T14n0579_p0958a07║　下生人間，　　得大人相。　　半師子臆，
T14n0579_p0958a08║　項出日光，　　肩頸圓直，　　三相記成。
T14n0579_p0958a09║　若在家者，　　眷屬妻子，　　奴婢象馬，
T14n0579_p0958a10║　悉皆興盛；　　若出家者，　　得成為佛，
T14n0579_p0958a11║　眷屬增長，　　得無減法。
T14n0579_p0958a12║「復次，毘舍佉！云何修行胸有卍字？如來於往
T14n0579_p0958a13║昔作凡人時，不惱眾生，不行杖楚，亦不籠繫。
T14n0579_p0958a14║以此業故，積行高廣，常生天上；下生人間，
T14n0579_p0958a15║得大人相，胸有卍字。若在家者，作轉輪王，無
T14n0579_p0958a16║諸疾病，四時調適，不寒不熱；若出家者，得
T14n0579_p0958a17║成為佛，亦無諸病，常得調和，不冷不熱，身體
T14n0579_p0958a18║輕利，堪入三昧。」　爾時世尊重說偈言：
T14n0579_p0958a19║「不籠繫眾生，　　亦不行杖楚，
T14n0579_p0958a20║　不以諸刀杖，　　加害於眾生。
T14n0579_p0958a21║　以此行業故，　　常生天人中，
T14n0579_p0958a22║　受天上快樂，　　至一生補處。
T14n0579_p0958a23║　下生於人間，　　而得大人相，
T14n0579_p0958a24║　胸字有萬數。　　以此相好故，
T14n0579_p0958a25║　無有諸疾病，　　若在家出家，
T14n0579_p0958a26║　常得受快樂。　　若獲剎利種，
T14n0579_p0958a27║　得王四天下；　　若出家學道，
T14n0579_p0958a28║　得成無上尊，　　純受上妙樂。
T14n0579_p0958a29║「復次，毘舍佉！云何修行，眼下紺色如青蓮華，
T14n0579_p0958b01║目睫捲起，紺色光明？佛於過去無量劫中作
T14n0579_p0958b02║凡人時，恒修善行，不以惡心張眼低目棄視
T14n0579_p0958b03║眾生，不以欲心眄睞看之，恒以喜心、離瞋
T14n0579_p0958b04║愛癡直視眾生。以此業故，常生天上，受天快
T14n0579_p0958b05║樂；下生人間得二大人相：一者，眼下紺青，上
T14n0579_p0958b06║下俱眴；二者，目睫細軟，捲起纖長，紺色光焰。
T14n0579_p0958b07║以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，
T14n0579_p0958b08║一切人民、沙門、婆羅門、剎利居士、妻子、眷屬、群
T14n0579_p0958b09║臣、侍人觀視無厭；若出家者，得成為佛，為諸
T14n0579_p0958b10║四眾（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）、天、人、阿修羅、
T14n0579_p0958b11║摩[目*侯]羅伽、乾闥婆等一切眾生善心歡喜，瞻
T14n0579_p0958b12║仰如來無有厭足。」　爾時世尊而說偈言：
T14n0579_p0958b13║「佛於過去世，　　本作凡人時，
T14n0579_p0958b14║　恒修諸善行，　　不以瞋恚心，
T14n0579_p0958b15║　張眼低棄視，　　亦不以愛染，
T14n0579_p0958b16║　欲心看眾生。　　眼淨離垢濁，
T14n0579_p0958b17║　歡喜心直視。　　以此行業故，
T14n0579_p0958b18║　常生天人中，　　至一生補處，
T14n0579_p0958b19║　下生於人間，　　得眼睫紺色，
T14n0579_p0958b20║　目如青蓮華，　　上下俱眴明。
T14n0579_p0958b21║　以此大人相，　　記聰明智慧，
T14n0579_p0958b22║　一切諸眾生，　　樂視無厭足。
T14n0579_p0958b23║　在家轉輪王，　　成就大智慧，
T14n0579_p0958b24║　七寶悉具足，　　能伏四天下；
T14n0579_p0958b25║　出家得成佛，　　而獲一切智。
T14n0579_p0958b26║「復次，毘舍佉！云何修行頂有肉髻，頭髮紺
T14n0579_p0958b27║青？如來於過去世作凡人時，於功德中恒在
T14n0579_p0958b28║人前，身、口、意業布施、持戒，月修六齋，供養
T14n0579_p0958b29║父母、沙門、婆羅門、親友、眷屬、耆舊宿德，復有
T14n0579_p0958c01║善行不可稱計。以此行故，積聚無量，常受天
T14n0579_p0958c02║樂，乃至一生補處；下生人間得二大人相：
T14n0579_p0958c03║一者、頂有肉髻；二者、頭髮紺青。以此相故，
T14n0579_p0958c04║若在家者，作轉輪王，王四天下，為諸人民之
T14n0579_p0958c05║所依憑；若出家者，得成為佛，為諸四眾比
T14n0579_p0958c06║丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
T14n0579_p0958c07║修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等所歸
T14n0579_p0958c08║依處。」　爾時世尊而說偈言：
T14n0579_p0958c09║「我於過去世，　　修善中導首，
T14n0579_p0958c10║　恒修持梵行，　　為人所依憑。
T14n0579_p0958c11║　命終生天上，　　受諸天快樂，
T14n0579_p0958c12║　下生於人間，　　得二大人相，
T14n0579_p0958c13║　頂上有肉髻，　　頭髮捲紺青。
T14n0579_p0958c14║　在家轉輪王，　　而王四天下，
T14n0579_p0958c15║　以五戒十善，　　覆護於人民；
T14n0579_p0958c16║　若出家學道，　　得成無上尊，
T14n0579_p0958c17║　恒以戒定慧，　　教授諸眾生，
T14n0579_p0958c18║　常為諸天人，　　龍神夜叉等，
T14n0579_p0958c19║　乾闥阿修羅，　　而作歸依處。
T14n0579_p0958c20║「復次，毘舍佉！云何修行一一毛孔一毛生，
T14n0579_p0958c21║眉間白毫如兜羅綿？佛於往昔作凡人時，修
T14n0579_p0958c22║不妄語，捨離妄語，恒修實語，護持實語，正心
T14n0579_p0958c23║實語，亦不綺語，發言柔軟，隨順眾生。以此業
T14n0579_p0958c24║故，常生天上，受天快樂；下生人間得二大人
T14n0579_p0958c25║相：一者、一一毛孔一毛生，其毛細軟，皆起右
T14n0579_p0958c26║旋，不受塵水；二者、眉間白毫光明鮮澤，如兜
T14n0579_p0958c27║羅綿。以此相故，若在家者，作轉輪王，王四
T14n0579_p0958c28║天下，一切人民熾盛增長，快樂無極；若出家
T14n0579_p0958c29║者，得成為佛，增長比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
T14n0579_p0959a01║夷四部眷屬，無量無邊，充滿世界。」　爾時世尊
T14n0579_p0959a02║而說偈言：
T14n0579_p0959a03║「我於過去世，　　恒修不妄語，
T14n0579_p0959a04║　口初未曾說，　　空誑不實語，
T14n0579_p0959a05║　隨順於世間，　　發言無過失。
T14n0579_p0959a06║　以此行業故，　　常生天人中，
T14n0579_p0959a07║　下生於人間，　　得二大人相，
T14n0579_p0959a08║　眉間白毫光，　　柔軟如兜羅，
T14n0579_p0959a09║　毛孔無二生，　　一一皆右旋。
T14n0579_p0959a10║　以此二相故，　　在家轉輪王，
T14n0579_p0959a11║　普王四天下，　　令人民增長；
T14n0579_p0959a12║　若捨家學道，　　得成大法王，
T14n0579_p0959a13║　教授諸天人，　　令正法增長。
T14n0579_p0959a14║「復次，毘舍佉！云何修行口四十齒，齒白整
T14n0579_p0959a15║密？如來於往昔無量劫中，恒修不兩舌，棄
T14n0579_p0959a16║捨兩舌，遠離兩舌，從此聞已不向彼說，從彼
T14n0579_p0959a17║聞已不向此說，彼此聞已，利益歡喜乃為說
T14n0579_p0959a18║之。以此業故，常受天樂；下生人間得二大人
T14n0579_p0959a19║相：一者、口四十齒；二者、齒白齊密。以此相
T14n0579_p0959a20║故，若在家者，作轉輪王，王四天下，無有盜
T14n0579_p0959a21║賊，眷屬清淨，堅固無壞；若出家作佛，得四
T14n0579_p0959a22║部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，堅固受持
T14n0579_p0959a23║如來法藏，不為四魔之所能破。」　爾時世尊重
T14n0579_p0959a24║說偈言：
T14n0579_p0959a25║「如來過去世，　　修行不兩舌，
T14n0579_p0959a26║　不鬥亂眾生，　　善能和合眾。
T14n0579_p0959a27║　行業生天上，　　受諸天快樂，
T14n0579_p0959a28║　下生於人間，　　得二大人相，
T14n0579_p0959a29║　口有四十齒，　　齒白淨齊密。
T14n0579_p0959b01║　若獲剎利種，　　在家王四地，
T14n0579_p0959b02║　王有四兵眾，　　堅固難沮壞，
T14n0579_p0959b03║　剎利婆羅門，　　常不能動轉；
T14n0579_p0959b04║　若出家作佛，　　四部眾亦爾，
T14n0579_p0959b05║　當為諸天人，　　所恭敬尊重。
T14n0579_p0959b06║「復次，毘舍佉！云何修行廣長舌相，出梵音聲
T14n0579_p0959b07║如迦陵頻伽聲？佛於往昔作凡人時，不行麤
T14n0579_p0959b08║語，棄捨麤語，遠離麤語；恒修善語、柔軟之語，
T14n0579_p0959b09║能入其心；令其樂聞大慈悲語、不捨語、弘恩
T14n0579_p0959b10║語，人所愛念。以此業故，勤積高廣，常受天
T14n0579_p0959b11║樂；下生人中得二大人相：一者、廣長舌出能
T14n0579_p0959b12║覆面；二者、梵音柔軟如迦陵頻伽聲，令人樂
T14n0579_p0959b13║聞。以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天
T14n0579_p0959b14║下，有所言說一切人民皆悉樂聞，歡喜受持；
T14n0579_p0959b15║若不樂在家，出家學道，得成為佛，若有所說，
T14n0579_p0959b16║比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、人、非人
T14n0579_p0959b17║等，皆悉頂受歡喜奉行。」　爾時世尊重說偈言：
T14n0579_p0959b18║「佛於過去世，　　恒修行善語，
T14n0579_p0959b19║　不瞋亦不恚，　　不鬥亂麤語。
T14n0579_p0959b20║　常修慈悲語，　　決定正柔軟，
T14n0579_p0959b21║　如是一味語，　　然後乃發言。
T14n0579_p0959b22║　以此行業故，　　得舌廣長相，
T14n0579_p0959b23║　梵音清柔軟，　　如迦陵鳥聲。
T14n0579_p0959b24║　以二大人相，　　在家轉輪王，
T14n0579_p0959b25║　若有所言說，　　人民皆受行；
T14n0579_p0959b26║　出家得成佛，　　能轉無上輪，
T14n0579_p0959b27║　若所說妙法，　　天人阿修羅，
T14n0579_p0959b28║　龍神夜叉等，　　聞者皆奉行。
T14n0579_p0959b29║「復次，毘舍佉！云何修行師子頷？佛於過去世
T14n0579_p0959c01║作凡人時，恒修不綺語，棄捨綺語，遠離綺語；
T14n0579_p0959c02║應時而語義語、法語、威儀語、常住語、有邊語。
T14n0579_p0959c03║以此業故，積功無量，常受天樂；下生人間得
T14n0579_p0959c04║大人相師子頷。以此相故，若在家者，作轉
T14n0579_p0959c05║輪王，王四天下，一切人民無能伐者；若出家
T14n0579_p0959c06║者，得成為佛，天、人、阿修羅、梵、魔、沙門、婆羅門、
T14n0579_p0959c07║內外怨家無有能得伐如來者。」　爾時世尊而
T14n0579_p0959c08║說偈言：
T14n0579_p0959c09║「我於過去世，　　恒修不綺語，
T14n0579_p0959c10║　亦不自稱譽，　　及以諸雜語，
T14n0579_p0959c11║　斷截無義語，　　常修應時語，
T14n0579_p0959c12║　發言令喜樂，　　利益諸眾生。
T14n0579_p0959c13║　以此行業故，　　常受天人樂，
T14n0579_p0959c14║　下生於人間，　　成就師子頷。
T14n0579_p0959c15║　在家轉輪王，　　威伏四天下，
T14n0579_p0959c16║　以此大人相，　　現無有伐者；
T14n0579_p0959c17║　出家得成佛，　　沙門梵魔王，
T14n0579_p0959c18║　天人阿修羅，　　羅[目*侯]緊那羅，
T14n0579_p0959c19║　內外諸怨家，　　無有能伐者。
T14n0579_p0959c20║「復次，毘舍佉！云何修行四牙齊密，白淨光明？
T14n0579_p0959c21║佛於往昔作凡人時，捨離惡活，正命自活，亦
T14n0579_p0959c22║不行於斗秤欺誑，不以威勢橫取人物，以虛
T14n0579_p0959c23║偽物欺誑於人，變形誑、愛誑、觸誑、精進誑如
T14n0579_p0959c24║是一切欺誑之法，皆悉斷滅。以此業故，積聚
T14n0579_p0959c25║高廣，命終生天，於天人中十處受樂。何謂為
T14n0579_p0959c26║十？一者、天壽；二者、天妙色；三者、天樂；四者、天
T14n0579_p0959c27║名聞；五者、天王；六者、天色；七者、天聲；八者、
T14n0579_p0959c28║天香；九者、天味；十者、天觸。是名為十。受天
T14n0579_p0959c29║樂已，下生人間得大人相：一者、齒無大小；
T14n0579_p0960a01║二者、牙色白淨。以此相故，若在家者，作轉輪
T14n0579_p0960a02║聖王，王四天下，四部兵眾、婆羅門眾、剎利眾、
T14n0579_p0960a03║聚落城邑、大臣長者、妃后婇女及諸千子皆
T14n0579_p0960a04║悉嚴淨；若出家者，得成為佛，亦有四眾（比
T14n0579_p0960a05║丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）、天、人、阿修羅、乾闥婆
T14n0579_p0960a06║等，皆亦清淨。」　爾時世尊而說偈言：
T14n0579_p0960a07║「我於過去世，　　捨離諸惡活，
T14n0579_p0960a08║　以清淨法利，　　修正命自活，
T14n0579_p0960a09║　能除眾生苦，　　令其得安樂。
T14n0579_p0960a10║　以此行業故，　　受天十種樂，
T14n0579_p0960a11║　常為諸天人，　　所尊重讚歎。
T14n0579_p0960a12║　娛樂快樂已，　　下生於人間，
T14n0579_p0960a13║　積業之所感，　　得二大人相，
T14n0579_p0960a14║　齒無有麤細，　　牙色光白淨。
T14n0579_p0960a15║　若獲剎利種，　　在家轉輪王，
T14n0579_p0960a16║　四兵眾圍遶，　　清淨無垢穢；
T14n0579_p0960a17║　若出家作佛，　　常為諸四眾，
T14n0579_p0960a18║　比丘比丘尼，　　優婆塞婆夷，
T14n0579_p0960a19║　天人阿修羅，　　龍神夜叉等，
T14n0579_p0960a20║　清淨無垢濁，　　悉恭敬圍遶。
T14n0579_p0960a21║「毘舍佉！是名二十修行得三十二大人之相。
T14n0579_p0960a22║以此相故，莊嚴如來微妙之身。
T14n0579_p0960a23║「復次，毘舍佉！佛身復有八十種好。云何名為
T14n0579_p0960a24║八十種好？一者、指甲紅赤；二者、指甲隆起；
T14n0579_p0960a25║三者、指甲滑淨；四者、指甲滿足；五者、指團圓；
T14n0579_p0960a26║六者、指纖直；七者、指間密；八者、指淨潔；九
T14n0579_p0960a27║者、手足肥膩；十者、手足裏赤；十一者、手足平
T14n0579_p0960a28║等；十二者、手足內滿；十三者、掌文深現；十
T14n0579_p0960a29║四者、掌文端直；十五者、掌文纖長；十六、手足
T14n0579_p0960b01║潤澤；十七、掌文不亂；十八、踝骨不現；十九、
T14n0579_p0960b02║膝頭圓滿；二十、膝次第滿足；二十一、行步齊
T14n0579_p0960b03║正；二十二、師子王行；二十三、鵝王行；二十
T14n0579_p0960b04║四、龍王行相；二十五、牛王行相；二十六、行不
T14n0579_p0960b05║顧視；二十七、行步不亂；二十八、半身正直；
T14n0579_p0960b06║二十九、佛身過人；三十、一切滿足；三十一、佛
T14n0579_p0960b07║身皆好；三十二、身體平正；三十三、身體滿足；
T14n0579_p0960b08║三十四、身體正直；三十五、身體滑澤；三十六、
T14n0579_p0960b09║身次第大小；三十七、身體淨潔；三十八、身體
T14n0579_p0960b10║柔軟；三十九、身體寂靜；四十、身體緊細；四
T14n0579_p0960b11║十一、身體緊密；四十二、身體端嚴；四十三、
T14n0579_p0960b12║諸根方正；四十四、身色不黑；四十五、身體無
T14n0579_p0960b13║黶；四十六、身毛淨潔；四十七、腹相團圓；四
T14n0579_p0960b14║十八、腹無橫文；四十九、身體明淨，見諸色像；
T14n0579_p0960b15║五十、臍深；五十一、臍孔團圓；五十二、臍文右
T14n0579_p0960b16║旋；五十三、臍孔不凹；五十四、臍口不長；五
T14n0579_p0960b17║十五、臍口不短；五十六、臍毛下連；五十七、得
T14n0579_p0960b18║龍牙相；五十八、牙不過脣；五十九、四牙團圓；
T14n0579_p0960b19║六十、四牙鋒利；六十一、四牙纖長；六十二、四
T14n0579_p0960b20║牙齊密；六十三、舌廣柔軟；六十四、舌色赤
T14n0579_p0960b21║好；六十五、梵聲深妙；六十六、象王聲；六十
T14n0579_p0960b22║七、迦陵頻伽聲；六十八、齒根肉滿；六十九、鼻
T14n0579_p0960b23║不下垂；七十、鼻高修長；七十一、鼻孔淨潔；
T14n0579_p0960b24║七十二、鼻修方廣；七十三、目好廣大，表裏滑
T14n0579_p0960b25║淨；七十四、眼睛黑光；七十五、目睫次第；七十
T14n0579_p0960b26║六、眉如半月，圓廓修長；七十七、眉毛黑澤，長
T14n0579_p0960b27║短隨次；七十八、眉毛純色，滑淨光明；七十九、
T14n0579_p0960b28║耳普垂埵，內外俱淨；八十、頭髮細軟，右旋不
T14n0579_p0960b29║亂，次第纖長，一切皆好。毘舍佉！是名如來隨
T14n0579_p0960c01║相之好有八十種。」　爾時世尊而說偈言：
T14n0579_p0960c02║「長夜受持，　　一切禁戒，　　無量苦行，
T14n0579_p0960c03║　名大梵志。　　三十二相，　　八十隨好，
T14n0579_p0960c04║　瓔珞其身，　　天人中尊。　　光明赫烈，
T14n0579_p0960c05║　照曜無極，　　青黃赤白，　　更相入間。
T14n0579_p0960c06║　宛轉旋起，　　遍滿虛空，　　放大光明，
T14n0579_p0960c07║　照無量界。　　中光照曜，　　三千世界，
T14n0579_p0960c08║　如來常光，　　照於一尋。　　若放大光，
T14n0579_p0960c09║　日月隱蔽，　　猶如日出，　　眾星不現。
T14n0579_p0960c10║　若放中光，　　照於世界，　　日光如月，
T14n0579_p0960c11║　月色如星。　　萬行所感，　　得如是身，
T14n0579_p0960c12║　為諸眾生，　　之所樂見，　　歡喜瞻仰，
T14n0579_p0960c13║　無有厭足。」
T14n0579_p0960c14║　　優婆夷淨行法門經瑞應品第三
T14n0579_p0960c15║爾時世尊說此偈已，毘舍佉母歡喜踊躍，而
T14n0579_p0960c16║白佛言：「世尊！菩薩處胎初生之時，有幾奇特、
T14n0579_p0960c17║微妙之相現於世間？」　佛告毘舍佉：「菩薩生時
T14n0579_p0960c18║有十六種奇特瑞相。何謂十六種相？所謂菩
T14n0579_p0960c19║薩捨兜率天身，憶念分明而處母胎，是為一
T14n0579_p0960c20║未曾有奇特之法。　「菩薩捨天身已處胎之時，
T14n0579_p0960c21║自然光明照於世間，世界中間幽冥之處，日
T14n0579_p0960c22║月星光所不能照，悉皆大明，其中眾生各得
T14n0579_p0960c23║相見，咸作是言：『此中云何忽生眾生，一切世
T14n0579_p0960c24║間梵、魔、沙門、婆羅門，所有光明無能及者！』又
T14n0579_p0960c25║復三千大千世界六種震動，諸須彌山震
T14n0579_p0960c26║動不停，是為二未曾有奇特之法。　「菩薩處胎，
T14n0579_p0960c27║有四天子執持威儀，四方侍衛守護菩薩及
T14n0579_p0960c28║菩薩母，不令世間人、非人等之所惱害，是為
T14n0579_p0960c29║三未曾有奇特之法。　「菩薩處胎，能令其母自
T14n0579_p0961a01║然持戒，不殺、盜、婬、妄語、飲酒，是為四未曾有
T14n0579_p0961a02║奇特之法。　「菩薩處胎，其母清淨無有欲心，
T14n0579_p0961a03║外人見之亦不生染，是為五未曾有奇特之
T14n0579_p0961a04║法。　「菩薩處胎，常令其母大得利養，色、香、味、
T14n0579_p0961a05║觸自然而至，是為六未曾有奇特之法。　「菩薩
T14n0579_p0961a06║處胎，母常安樂，無諸疾病、飢渴、寒熱、疲極之
T14n0579_p0961a07║患，菩薩亦然。菩薩胎中母常見之，譬如真
T14n0579_p0961a08║摩尼毘琉羅寶，八楞清淨，內外明徹，一切具
T14n0579_p0961a09║足，以五色縷而以貫之，明眼之人執在手中，
T14n0579_p0961a10║見珠八楞及五色縷，青、黃、赤、白了了分明。菩
T14n0579_p0961a11║薩處胎亦復如是，母見其身、頭、目、手、足一切
T14n0579_p0961a12║身分，悉皆無有障礙，是為七未曾有奇特之
T14n0579_p0961a13║法。　「毘舍佉！菩薩生七日已，其母命終生兜
T14n0579_p0961a14║率天，受天快樂，是為八未曾有奇特之法。　「凡
T14n0579_p0961a15║人受胎或九月日，或至十月而便產生；菩薩
T14n0579_p0961a16║不爾，要滿十月然後乃生，是為九未曾有奇
T14n0579_p0961a17║特之法。　「世間女人臨欲產時，身體苦痛，或坐
T14n0579_p0961a18║或臥不安其所，然後乃生。菩薩生時其母安
T14n0579_p0961a19║樂，無諸疾惱，歡喜遊戲，舉手立生，是為十未
T14n0579_p0961a20║曾有奇特之法。　「菩薩出胎天人承接，後為世
T14n0579_p0961a21║人之所捧持，是為十一奇特之法。　「世人受已，
T14n0579_p0961a22║有四天子捧接、敬受，置於母前，心大歡喜，俱
T14n0579_p0961a23║發聲言：『善哉，夫人！生大威德勇健之子。』是為
T14n0579_p0961a24║十二奇特之法。　「菩薩初生無有水血及以胎
T14n0579_p0961a25║膜諸不淨物，其身清淨如摩尼珠，以加私國
T14n0579_p0961a26║[疊*毛]而以裹之，不相染著。何以故？彼此淨故。
T14n0579_p0961a27║菩薩初生亦復如是，清淨無染如摩尼珠，其
T14n0579_p0961a28║母鮮淨亦如彼[疊*毛]，是為十三奇特之法。　「菩薩
T14n0579_p0961a29║生時，於虛空中自然而有二飛流水：一、冷，二、
T14n0579_p0961b01║暖，浴菩薩身，是為十四奇特之法。　「菩薩生已
T14n0579_p0961b02║北行七步，爾時空中自然白傘覆菩薩身，
T14n0579_p0961b03║行七步已遍觀十方，發師子吼，唱如是言：『一
T14n0579_p0961b04║切世間，唯我為上，天、人中尊，我為最大，從
T14n0579_p0961b05║此生盡，無復後生！』是為十五奇特之法。　「菩薩
T14n0579_p0961b06║生時於三千大千世界，一切眾生蠕動之類
T14n0579_p0961b07║皆大歡喜，是為十六奇特之法。　「毘舍佉！是
T14n0579_p0961b08║名如來處胎初生有十六種奇特之法。」　爾時
T14n0579_p0961b09║世尊，而說偈言：
T14n0579_p0961b10║「兜率天命終，　　下生於人間，
T14n0579_p0961b11║　處胎及初生，　　清淨無所染。
T14n0579_p0961b12║　十六種奇特，　　微妙未曾有，
T14n0579_p0961b13║　胎中及生時，　　不與眾生共。
T14n0579_p0961b14║　生時無迷惑，　　名聞最第一，
T14n0579_p0961b15║　現相非一種，　　佛生瑞如此。」
T14n0579_p0961b16║爾時世尊說此偈已，毘舍佉母心大歡喜，
T14n0579_p0961b17║更增上問：「世尊！菩薩生時，有幾瑞相一時俱
T14n0579_p0961b18║現？」　佛告毘舍佉：「菩薩生時，有三十二瑞相一
T14n0579_p0961b19║時俱現。何謂三十二瑞？一者、三千大千世界
T14n0579_p0961b20║地大震動，自然大明光照世界；二者、一切
T14n0579_p0961b21║樂器自然音樂；三者、不鼓自鳴；四者、一切疾
T14n0579_p0961b22║病自然除愈；五者、一切繫縛自然解脫；六者、
T14n0579_p0961b23║一切冤家生慈悲心；七者、生盲得眼，能見諸
T14n0579_p0961b24║色；八者、生聾得耳，能聞音聲；九者、生跛能行，
T14n0579_p0961b25║隨意遊戲；十者、生狂得念，憶想分明；十一者、
T14n0579_p0961b26║瘖啞能言；十二者、乘船漂落還得本處；十三
T14n0579_p0961b27║者、地及虛空所有七寶自然光明；十四者、眾
T14n0579_p0961b28║川萬流停住不行；十五者、一切飛鳥有翅之
T14n0579_p0961b29║屬歡喜而住；十六者、風不動搖，一切寂然；十
T14n0579_p0961c01║七者、一切眾生相噉食者皆生慈心；十八者、
T14n0579_p0961c02║一切諸天還其宮殿喜笑快樂；十九者、阿鼻
T14n0579_p0961c03║地獄猛火自滅；二十者、飢得飽滿；二十一者、
T14n0579_p0961c04║一切餓鬼無有渴乏；二十二者、於四天下普
T14n0579_p0961c05║興大雲等注大雨；二十三者、月光明曜；二十
T14n0579_p0961c06║四者、眾星晝現；二十五者、日盛清明；二十六
T14n0579_p0961c07║者、一切華樹即便生華；二十七者、一切果樹
T14n0579_p0961c08║自然成果；二十八者、三千大千世界出大天
T14n0579_p0961c09║香，無有臭穢；二十九者、菩薩生時即行七步；
T14n0579_p0961c10║三十者、虛空白傘自然蔭覆；三十一者、行七
T14n0579_p0961c11║步已顧視十方；三十二者、作師子吼。毘舍佉！
T14n0579_p0961c12║是名菩薩初生之時三十二法一時俱現。」
T14n0579_p0961c13║毘舍佉母白佛言：「世尊！菩薩生時以何因緣
T14n0579_p0961c14║震動三千大千世界？」　佛告毘舍佉：「菩薩生時，
T14n0579_p0961c15║地大震動者，菩薩現此生盡，無復煩惱；一切
T14n0579_p0961c16║眾生應得道者，煩惱將滅，是故地動。毘舍佉！
T14n0579_p0961c17║菩薩生時，自然光明照世界者，菩薩為得三
T14n0579_p0961c18║達智故。毘舍佉！菩薩生時，世間樂器自然鳴
T14n0579_p0961c19║者，菩薩為得八三昧故。毘舍佉！菩薩生時，
T14n0579_p0961c20║不鼓自鳴者，菩薩為欲擊大法鼓故。毘舍佉！
T14n0579_p0961c21║菩薩生時，一切繫縛自然解脫者，菩薩為欲
T14n0579_p0961c22║度脫一切眾生、老、病、死故。毘舍佉！菩薩生時，
T14n0579_p0961c23║一切怨家生慈心者，菩薩為得四無量心故。
T14n0579_p0961c24║毘舍佉！菩薩生時，疾病除愈者，菩薩為欲滅
T14n0579_p0961c25║除一切煩惱病故。毘舍佉！菩薩生時，盲得眼
T14n0579_p0961c26║者，菩薩為得聖智眼故。毘舍佉！菩薩生時，
T14n0579_p0961c27║聾得耳者，菩薩為得聖天耳故。毘舍佉！菩
T14n0579_p0961c28║薩生時，跛能行者，菩薩為得四神足力故。毘
T14n0579_p0961c29║舍佉！菩薩生時，狂得念者，菩薩為得安那般
T14n0579_p0962a01║那念故。毘舍佉！菩薩生時，啞能言者，菩薩
T14n0579_p0962a02║為得通達如來所知法故。毘舍佉！菩薩生時，
T14n0579_p0962a03║漂船還者，菩薩為得八直正道、開示眾生故。
T14n0579_p0962a04║毘舍佉！菩薩生時，地及虛空七寶光明者，菩
T14n0579_p0962a05║薩為得四無礙智故。毘舍佉！菩薩生時，眾川
T14n0579_p0962a06║萬流住不行者，菩薩為得煩惱四流已停住
T14n0579_p0962a07║故。毘舍佉！菩薩生時，一切飛鳥歡喜住者，菩
T14n0579_p0962a08║薩為欲破諸邪見故。毘舍佉！菩薩生時，風不
T14n0579_p0962a09║動搖者，菩薩為得常樂滅盡三昧故。毘舍佉！
T14n0579_p0962a10║菩薩生時，眾生相噉生慈心者，菩薩為得四
T14n0579_p0962a11║部眷屬，尊卑、貴賤得和合故。毘舍佉！菩薩生
T14n0579_p0962a12║時，諸天還宮喜笑住者，菩薩成佛時，諸善男
T14n0579_p0962a13║子及善女人出家學道，得阿羅漢，所作已辦，
T14n0579_p0962a14║斷絕三界生死之源，棄捨重擔，無為無欲，常
T14n0579_p0962a15║樂靜處，熙怡喜笑，各相謂言：『我等今者已得
T14n0579_p0962a16║度脫生、老、病、死，更不受胎，處於生死，清淨無
T14n0579_p0962a17║染，猶如水渧在蓮荷上，無所染著。』毘舍佉！菩
T14n0579_p0962a18║薩生時，阿鼻地獄猛火滅者，菩薩為欲滅除
T14n0579_p0962a19║眾生三毒煩惱熾然火故。毘舍佉！菩薩生時，
T14n0579_p0962a20║飢得飽滿者，菩薩為得身念三昧故。毘舍佉！
T14n0579_p0962a21║菩薩生時，餓鬼渴乏無渴乏者，菩薩為得解
T14n0579_p0962a22║脫水故。毘舍佉！菩薩生時，大雲注雨者，菩
T14n0579_p0962a23║薩為欲雨大法雨、普潤眾生故。毘舍佉！菩薩
T14n0579_p0962a24║生時，月光曜者，菩薩成佛時，為諸眾生歡喜
T14n0579_p0962a25║瞻仰故。毘舍佉！菩薩生時，眾星晝現者，菩
T14n0579_p0962a26║薩成佛時，為令聲聞弟子現於世間故。毘舍
T14n0579_p0962a27║佉！菩薩生時，日光赫烈者，菩薩為得六通大
T14n0579_p0962a28║聲聞故。毘舍佉！菩薩生時，華樹生華者，菩
T14n0579_p0962a29║薩為令聲聞弟子得解脫華故。毘舍佉！菩薩
T14n0579_p0962b01║生時，果樹生果者，菩薩為令聲聞弟子得四
T14n0579_p0962b02║沙門果故。毘舍佉！菩薩生時，大千世界出天
T14n0579_p0962b03║香者，菩薩為得如來戒香，遍滿世間故。毘舍
T14n0579_p0962b04║佉！菩薩生時，蹈地七步者，菩薩為得七菩提
T14n0579_p0962b05║道故。毘舍佉！菩薩行時，白傘蔭覆者，菩薩
T14n0579_p0962b06║為得涅槃蔭故。毘舍佉！菩薩行已，示東方者，
T14n0579_p0962b07║為諸眾生作導首故。毘舍佉！示南方者，為
T14n0579_p0962b08║諸眾生作良福田故。毘舍佉！示西方者，我
T14n0579_p0962b09║生已盡是最後身故。毘舍佉！示北方者，於
T14n0579_p0962b10║一切眾生我得阿耨多羅三藐三菩提故。毘
T14n0579_p0962b11║舍佉！示下方者，為欲破魔兵眾，令其退散故。
T14n0579_p0962b12║毘舍佉！示上方者，為諸天、人之所歸依故。
T14n0579_p0962b13║毘舍佉！作師子吼者，於天、人中最尊最上，
T14n0579_p0962b14║一切眾生無能及者故。」　爾時世尊而說偈言：
T14n0579_p0962b15║「世間之導首，　　無上大聖尊，
T14n0579_p0962b16║　生時現瑞相，　　眾生良福田。
T14n0579_p0962b17║　輪轉三界中，　　此為最後生，
T14n0579_p0962b18║　於世間智慧，　　如來最第一。
T14n0579_p0962b19║　破魔兵眾已，　　應供大名聞，
T14n0579_p0962b20║　世間未曾有，　　天人所歸依。
T14n0579_p0962b21║　世尊初生時，　　三十二瑞應，
T14n0579_p0962b22║　微妙奇特相，　　悉皆一時現。
T14n0579_p0962b23║　菩薩從胎生，　　地六種震動，
T14n0579_p0962b24║　自然大光明，　　遍照於十方。
T14n0579_p0962b25║　令眾生毛豎，　　各各相謂言，
T14n0579_p0962b26║　願速得成佛，　　當雨大法雨。
T14n0579_p0962b27║　洗除煩惱垢，　　令我得解脫，
T14n0579_p0962b28║　是故我今者，　　歸命無上尊。」
T14n0579_p0962b29║爾時世尊說此偈已，告毘舍佉：「諸佛如來不
T14n0579_p0962c01║可思議，佛所說法不可思議，諸善男子及善
T14n0579_p0962c02║女人信佛所說亦不可思議，所得果報亦不
T14n0579_p0962c03║可思議。譬如大雨，潤澤一切人、非人等，皆得
T14n0579_p0962c04║充足，及諸草木亦得生長。如來法雨亦復如
T14n0579_p0962c05║是，普潤一切無量眾生。應得度者，聞此法已
T14n0579_p0962c06║皆得道果；若於人、天受果報者，隨其所願皆
T14n0579_p0962c07║悉得之。是故汝今應當專心受持此法，於未
T14n0579_p0962c08║來世令諸四輩皆得修行。」　說是法時，六萬天
T14n0579_p0962c09║人得法眼淨，餘諸天、龍、阿修羅、乾闥婆、迦樓
T14n0579_p0962c10║羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等，皆悉奉行。毘
T14n0579_p0962c11║舍佉母得法眼淨，所將眷屬千五百人，於
T14n0579_p0962c12║佛、法、僧得堅固信，無有退轉，皆大歡喜，作禮
T14n0579_p0962c13║而去。
T14n0579_p0962c14║優婆夷淨行法門經卷下