【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 598《佛說海龍王經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 598 佛說海龍王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
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T15n0598_p0144b01║
T15n0598_p0144b02║佛說海龍王經卷第三
T15n0598_p0144b03║
T15n0598_p0144b04║　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T15n0598_p0144b05║　　請佛品第十
T15n0598_p0144b06║爾時海龍王白世尊曰：「唯佛加哀諸天、龍、神
T15n0598_p0144b07║及無量人，令致安隱至于大海，詣我宮中
T15n0598_p0144b08║屈神小食。所以者何？大海之中有龍、鬼神、香
T15n0598_p0144b09║音神，及餘無數眾生之類，見如來已，皆殖
T15n0598_p0144b10║德本，悉當往會，因聞法音，除斷無底生死之
T15n0598_p0144b11║源。吾等龍宮并蒙其恩，天上、世間緣得度
T15n0598_p0144b12║脫，如來普現佛大道心，令我等身近道品
T15n0598_p0144b13║法。」佛愍龍王，默受其請，及無量人悉當廣殖
T15n0598_p0144b14║眾德之本。　時海龍王見佛就請，歡喜踊躍，稽
T15n0598_p0144b15║首佛足，右繞三匝，與眷屬俱，忽然不現。還在
T15n0598_p0144b16║大海聚會龍民，而告之曰：「吾明日請佛，佛
T15n0598_p0144b17║垂矜許，汝等同心當俱供養。」　海龍王又告
T15n0598_p0144b18║燕居無善神、誑惑縛、補離垢錦等曰：「諸仁
T15n0598_p0144b19║當知！如來降神，當詣此海乎！宜用身故，率
T15n0598_p0144b20║諸眷屬來集吾宮，獻饌世尊。」又敕龍王，名曰
T15n0598_p0144b21║主度王、歎無量王、離垢王、焰光王、戲樂
T15n0598_p0144b22║王、清淨王、妙曜意王、現諸難王，及餘龍
T15n0598_p0144b23║王百千之眾，悉當來會，至吾宮裏，奉覲如來。
T15n0598_p0144b24║又敕龍子威首曰：「仁者！致敬宣吾命於無
T15n0598_p0144b25║焚龍王，命諸海宮供養如來．至真．等正覺。」
T15n0598_p0144b26║即時受教。又敕龍王子強威，詣安明山頂，
T15n0598_p0144b27║請歡喜龍王、迦歡喜龍王，及天帝釋，使
T15n0598_p0144b28║諸仁者令詣大海，集吾宮內，供養如來。時
T15n0598_p0144b29║強威即時受教，宣令如是。　時海龍王化作
T15n0598_p0144c01║大殿，以紺琉璃、紫磨黃金而雜挍成，則建
T15n0598_p0144c02║幢幡，造金交露，寶珠、瓔珞、七寶為欄楯，而
T15n0598_p0144c03║極廣大，若干種香而以熏之，散眾色華，紛紛
T15n0598_p0144c04║如雪。於大殿上化立師子之座，高四百八十
T15n0598_p0144c05║里，皆以眾寶而合成，敷無數百千天繒，以為
T15n0598_p0144c06║綩綖。諸菩薩及比丘眾所坐師子座，各各嚴
T15n0598_p0144c07║麗，階級殊別。饌具兼重，若干種味，寂然飲
T15n0598_p0144c08║食，供設以具。　爾時龍王明旦修敬，住安明
T15n0598_p0144c09║山十二之坎，與眷屬俱遙請世尊，以偈頌曰：
T15n0598_p0144c10║「殊特慧無量，　　於法得自在，
T15n0598_p0144c11║　明知成眾事，　　如空聖無限，
T15n0598_p0144c12║　離垢眼清淨，　　於世為最上，
T15n0598_p0144c13║　日時今已到，　　唯加哀自屈。
T15n0598_p0144c14║　清淨音如梵，　　柔軟聲和仁，
T15n0598_p0144c15║　響雷如哀鸞，　　為眾現甘露，
T15n0598_p0144c16║　除若干塵冥，　　為眾最上醫，
T15n0598_p0144c17║　人中寶願來，　　今正是其時。
T15n0598_p0144c18║　心調柔寂寞，　　志軟常安和，
T15n0598_p0144c19║　自度濟眾生，　　願救諸人民，
T15n0598_p0144c20║　開化眾黎庶，　　使越彼四瀆，
T15n0598_p0144c21║　造安度彼岸，　　惟屈今是時。
T15n0598_p0144c22║　調仁樂布施，　　學道戒清淨，
T15n0598_p0144c23║　忍辱力最上，　　已獲大精進，
T15n0598_p0144c24║　滅除禪脫門，　　智慧普無量，
T15n0598_p0144c25║　言誨如月明，　　住聖時已到。
T15n0598_p0145a01║　智跡方別路，　　邪徑永已斷，
T15n0598_p0145a02║　七覺意根力，　　化現以四諦，
T15n0598_p0145a03║　平等四意止，　　四神足意定，
T15n0598_p0145a04║　總得普通達，　　時到宜屈神。
T15n0598_p0145a05║　三十二相明，　　英妙百功德，
T15n0598_p0145a06║　為存德義者，　　示現大福田，
T15n0598_p0145a07║　尊稱為眾祐，　　如春萌滋茂，
T15n0598_p0145a08║　唯愍傷加慈，　　大哀自屈神。
T15n0598_p0145a09║　志如須彌山，　　心等譬如地，
T15n0598_p0145a10║　除愛及瞋冥，　　所說如演空，
T15n0598_p0145a11║　人尊不自卑，　　未曾有貢高，
T15n0598_p0145a12║　歸於空脫門，　　屈神今正時。
T15n0598_p0145a13║　知義尋分別，　　曉了隨順要，
T15n0598_p0145a14║　究暢解經法，　　心行常如斯，
T15n0598_p0145a15║　顯進人本性，　　觀察諸慧義，
T15n0598_p0145a16║　稽首最勝足，　　時到屈神臨。」
T15n0598_p0145a17║爾時世尊遙聞龍王啟白，時到，告諸比丘：「著
T15n0598_p0145a18║衣持缽，當詣大海開化眾生就龍宮食。」比丘
T15n0598_p0145a19║應曰：「唯然！」　於時世尊與諸菩薩、比丘眾俱眷
T15n0598_p0145a20║屬圍繞，踊在虛空，身放大光明而雨天華，百
T15n0598_p0145a21║千伎樂相和而鳴，集于海邊至欣樂園。有思
T15n0598_p0145a22║夷華名曰意樂，佛住止彼。　時海龍王往詣佛
T15n0598_p0145a23║所，稽首佛足陳敬已畢，卻住一面。龍王自
T15n0598_p0145a24║念：「吾欲化作寶階，從海邊至海底，令佛及比
T15n0598_p0145a25║丘眾及諸菩薩，由是下海至我宮中，如昔世
T15n0598_p0145a26║尊化作寶階，從忉利天至閻浮利。」適設此
T15n0598_p0145a27║念，便從海邊化作三寶階金銀、琉璃，下至
T15n0598_p0145a28║其宮甚微妙好。　於是世尊以威神力，化大海
T15n0598_p0145a29║水令不復現，使海生類不以為患。佛身放光，
T15n0598_p0145b01║照于大海，普至三千大千世界。其海居類身
T15n0598_p0145b02║蒙此光，皆懷慈愍柔仁之心，不相嬈害，相視
T15n0598_p0145b03║如父、如母、如兄、如弟、如子無異。　於時欲行天
T15n0598_p0145b04║人、色行天人侍從世尊，欲聽道化，猶欲觀龍
T15n0598_p0145b05║王莊嚴宮殿。時佛與諸菩薩及大聲聞、諸天、
T15n0598_p0145b06║龍、神、香音神、無善神、鳳凰神、山神、甜柔神、釋、
T15n0598_p0145b07║梵、四天王，從欣樂園思夷華樹欲詣龍宮。
T15n0598_p0145b08║佛昇寶階，涉於中階。諸菩薩眾住于右階，
T15n0598_p0145b09║諸大聲聞住在左階。時六十億釋而在前導；
T15n0598_p0145b10║六十億梵天皆在虛空，各執寶蓋；六十億天
T15n0598_p0145b11║皆在佛後而雨天華；六十億諸欲天人作諸
T15n0598_p0145b12║伎樂而供養佛；六十億魔眾皆於佛前香汁
T15n0598_p0145b13║灑地；六十億龍后在虛空中，各現半身手執
T15n0598_p0145b14║珠瓔垂散佛上；六十億山神皆鼓伎樂，歌佛
T15n0598_p0145b15║功德；六十億香音神手執華蓋，以用奉佛；六
T15n0598_p0145b16║十億無善神各持若干百千種衣，以覆佛上；
T15n0598_p0145b17║無焚龍王與億百千眷屬在於虛空，皆以華
T15n0598_p0145b18║香、雜香、擣香作眾伎樂，莊嚴諸龍，及諸天
T15n0598_p0145b19║華以供養佛。如是比類，六萬龍王皆供養佛，
T15n0598_p0145b20║欲見世尊，勸海龍王。　安樂世界無量壽如
T15n0598_p0145b21║來佛土菩薩，號光世音、大勢至大士，與無
T15n0598_p0145b22║央數億諸菩薩俱，為佛．世尊示現莊嚴諸所
T15n0598_p0145b23║有供養，皆令前所嚴供隱蔽不現，無能知
T15n0598_p0145b24║者。焰氣世界難逮如來佛土菩薩，號法英、法
T15n0598_p0145b25║道大士；妙樂世界無怒如來佛土菩薩，號香
T15n0598_p0145b26║首、眾香首大士；照明世界月辯如來佛土
T15n0598_p0145b27║菩薩，號師子、師子音大士；不眴世界善目
T15n0598_p0145b28║如來佛土菩薩，號導御、諸法自在大士；光曜
T15n0598_p0145b29║世界普世如來佛土菩薩，號寶場、寶焰大士；
T15n0598_p0145c01║樂御世界寶首如來佛土菩薩，號慧步、慧見
T15n0598_p0145c02║大士；光察世界普觀如來佛土菩薩，號雨
T15n0598_p0145c03║王、法王大士；愛見世界尊自在王如來佛土
T15n0598_p0145c04║菩薩，號退魔后魔王大士。取要言之，如是
T15n0598_p0145c05║十方各各無央數億諸菩薩，皆來勸樂海
T15n0598_p0145c06║中龍王欲見如來供養奉事。　於是世尊以大
T15n0598_p0145c07║道力諸佛感動，威德所監，以佛弘威勸化
T15n0598_p0145c08║無戲，供養諸佛，放大光明，徹照十方無量世
T15n0598_p0145c09║界，以佛洪音大師子吼，而講言化諸天百
T15n0598_p0145c10║千，皆作音樂而雨天華，滅諸惡趣，施於一切
T15n0598_p0145c11║安隱之具。有三昧名曰立於大哀歡悅群萌，
T15n0598_p0145c12║以佛三昧正受已，所作莊嚴光飾大海不可
T15n0598_p0145c13║思議。佛從寶階降神海宮，自然音樂普聞
T15n0598_p0145c14║十方無量世界。佛之威神如來所感，皆見能
T15n0598_p0145c15║仁如來下于大海。　彼時億百千玉女、魔妻、無
T15n0598_p0145c16║善神、鳳凰神、山神、甜柔神、群神婦女，皆以
T15n0598_p0145c17║伎樂而行迎佛，調諸音樂而歌頌佛德：
T15n0598_p0145c18║「施上戒清淨，　　忍力慈心尊，
T15n0598_p0145c19║　精進勤御義，　　禮樂禪脫門，
T15n0598_p0145c20║　心淨光慧智，　　嚴明奮威神，
T15n0598_p0145c21║　現在示解脫，　　故來除垢塵。
T15n0598_p0145c22║　施以甘露安，　　道御罄眾穢，
T15n0598_p0145c23║　無盡德如空，　　慧海願降海，
T15n0598_p0145c24║　所說具足要，　　講歎度無極，
T15n0598_p0145c25║　施眼明清淨，　　一切人中上。
T15n0598_p0146a01║　歎頌深義句，　　愍人光無倫，
T15n0598_p0146a02║　等祠所宣普，　　降伏諸異道，
T15n0598_p0146a03║　施以法無慳，　　講經淨恣塵，
T15n0598_p0146a04║　讚歎實慧光，　　道財敷演珍。
T15n0598_p0146a05║　見諦莫不受，　　正觀斷結著，
T15n0598_p0146a06║　不動如山根，　　願稽首導師。
T15n0598_p0146a07║　諸天金翅鳥，　　須倫真陀羅，
T15n0598_p0146a08║　迦留鳩垣師，　　願稽首足下。
T15n0598_p0146a09║　尊相三十二，　　無比妙善現，
T15n0598_p0146a10║　體柔紫金色，　　爪足下安平，
T15n0598_p0146a11║　妙響如哀鸞，　　其聲踰梵天，
T15n0598_p0146a12║　大音超三千，　　稽首柔軟音。
T15n0598_p0146a13║　根調心寂寞，　　猶如月電光，
T15n0598_p0146a14║　言誠常平等，　　願稽首樂法。
T15n0598_p0146a15║　已度老病苦，　　救一切令脫，
T15n0598_p0146a16║　得勝伏眾魔，　　滅除生現盡。
T15n0598_p0146a17║　無著蠲塵勞，　　為諸天所敬，
T15n0598_p0146a18║　歸尊普救護，　　導師開化眾。」
T15n0598_p0146a19║　　十德六度品第十一
T15n0598_p0146a20║於是王女及諸龍后、無善神、鳳凰神、山神、甜
T15n0598_p0146a21║柔神后共讚佛已，一切同等皆發無上正真
T15n0598_p0146a22║道意，脫身瓔珞，用散佛上。　佛與眾俱降于
T15n0598_p0146a23║大海，到其海城，詣海龍王莊嚴大殿，坐師
T15n0598_p0146a24║子座。時諸菩薩及比丘眾，各各次坐其座。
T15n0598_p0146a25║於時海龍王與中宮眷屬俱見佛坐已，手自
T15n0598_p0146a26║斟酌，寂然飲食，無央數味供養佛及比丘僧。
T15n0598_p0146a27║飲食畢訖，行澡水竟，坐佛前聽經，及諸天、龍、
T15n0598_p0146a28║神、香音神、無善神、鳳凰神、山神、甜柔神、釋、梵、
T15n0598_p0146a29║四天王及十方諸來會菩薩。　於是佛見眾會
T15n0598_p0146b01║坐定，從身放光，光名善度脫法柔和，悉照
T15n0598_p0146b02║大海。諸居之類上、中、下品，普自見佛，歡喜踊
T15n0598_p0146b03║躍，願樂聞法，各以恭敬遙稽首佛。爾時世尊
T15n0598_p0146b04║告海龍王：「猗世間者，作若干緣，心行不同，
T15n0598_p0146b05║罪福各異，以是之故所生殊別。龍王！且觀
T15n0598_p0146b06║眾會及大海若干種類形貌不同，是諸形
T15n0598_p0146b07║貌皆心所畫。又心無色而不可見，一切諸法
T15n0598_p0146b08║誑詐如是，因或興相都無有主，隨其所作
T15n0598_p0146b09║各各自受。譬如畫師本無造像，諸法如是
T15n0598_p0146b10║而不可議，自然如幻化相，皆心所作。明者，見
T15n0598_p0146b11║諸法因或興相，則當奉行諸善；德者，其
T15n0598_p0146b12║解或相興成諸法、蔭種諸入，當歡喜悅，得
T15n0598_p0146b13║好端正。龍王！具觀如來之身，以百千福而
T15n0598_p0146b14║得合成，超於眾會普現巍巍，其百千德由得
T15n0598_p0146b15║自在，而使梵、釋覆蔽不現。觀如來身，目不
T15n0598_p0146b16║敢視，當其威光察諸大士，色身相好，莊嚴具
T15n0598_p0146b17║足，皆以善德挍飾其體。」　佛語龍王：「仁所嚴
T15n0598_p0146b18║淨皆因福成。諸釋、梵天、龍、鬼神、香音神、無善
T15n0598_p0146b19║神、鳳凰神、山神、甜柔神，所有莊嚴皆因福生。
T15n0598_p0146b20║今此大海若干種身，善惡大小、廣狹好醜、強
T15n0598_p0146b21║羸細微，皆自從心而已獲之，為若干貌，悉
T15n0598_p0146b22║身、口、意之所作為。是故，龍王！自護身行，救濟
T15n0598_p0146b23║罪福，當作是學。汝等以護身行救濟罪福，
T15n0598_p0146b24║奉行諸善，得成佛道，滅棄邪見，不住有常、無
T15n0598_p0146b25║常之見，當求眾祐，已殖供養。因供養故，當
T15n0598_p0146b26║為諸天、世人所敬！」　佛語龍王：「菩薩有一法，皆
T15n0598_p0146b27║斷一切惡趣眾難。何等為一？專察妙法，云
T15n0598_p0146b28║何正諦？入於法樂，多觀善法，不聽諸惡眾邪
T15n0598_p0146b29║之想。已斷惡法，奉行眾善。在在所生與佛、菩
T15n0598_p0146c01║薩賢善性俱。」　佛言：「何等善事，已立德根天、
T15n0598_p0146c02║人之安，不為聲聞、緣覺之本？立道本者，志無
T15n0598_p0146c03║上正真道。何謂立本？謂行十事。何謂十？
T15n0598_p0146c04║身不殺、盜、婬，口不妄言、兩舌、惡口、綺語，意不
T15n0598_p0146c05║嫉、恚、癡，是謂立本。」
T15n0598_p0146c06║佛語龍王：「人不殺生得十善寂法。何謂十？
T15n0598_p0146c07║常施安隱於一切人，常樂慈心，斷瞋恨心，所
T15n0598_p0146c08║生之處常無疾病，常種長命，為非人所護，臥
T15n0598_p0146c09║安寤歡，未曾惡夢，不懷怨結，不畏惡趣，壽
T15n0598_p0146c10║終之後得生安處。人不殺生得斯寂法，以
T15n0598_p0146c11║不殺生善本之德，願志無上正真之道。若
T15n0598_p0146c12║成佛時而得自在於壽命也。」　佛告龍王：「人
T15n0598_p0146c13║不盜竊得五信法。何等五？得大富，無有縣
T15n0598_p0146c14║官、水火、盜賊、怨家、惡子能竊取者，眾所愛
T15n0598_p0146c15║敬，到處寂然，所至無難，患畏永除。以不取
T15n0598_p0146c16║之福、志存慧施，殖眾德本，志願無上正
T15n0598_p0146c17║真之道，以依如來無見之慧，成最正覺使
T15n0598_p0146c18║立神通。」　佛語龍王：「人不犯邪婬，得四明智
T15n0598_p0146c19║所歎之德。何等四？攝護諸根，離諸調戲，一
T15n0598_p0146c20║切世間悉共稱歎。已離邪婬，無敢輕眄其妻
T15n0598_p0146c21║室者。以是德本，志願無上正真之道，得大人
T15n0598_p0146c22║相馬陰之藏。」　佛語龍王：「人不妄語，諸天、世
T15n0598_p0146c23║人以八法歎。何謂八？得面清淨；語言中
T15n0598_p0146c24║當一切世人所見任信；自成其證，天人所敬；
T15n0598_p0147a01║心懷至誠而無邪想；心意清淨而無諛諂；
T15n0598_p0147a02║多所歡悅，無患厭者；能受禁誨，無有麤言；生
T15n0598_p0147a03║天上、人間，獨見任信，無有疑者。以至誠言善
T15n0598_p0147a04║德之本，志願無上正真之道，因此所行常得
T15n0598_p0147a05║至誠。」　佛語龍王：「人不兩舌，得五不別離。何等
T15n0598_p0147a06║五？身不別離，無散亂者；眷屬不散，不傲
T15n0598_p0147a07║他人；得信無壞，見於緣報；他無壞法，以行
T15n0598_p0147a08║為要；得親友和，用無欺故。以是德本求最正
T15n0598_p0147a09║覺，得成如來眷屬無亂，一切眾魔及與怨
T15n0598_p0147a10║敵終不能壞如來眷屬。」　佛語龍王：「人不惡
T15n0598_p0147a11║口，得八清淨言辭之報，壽終之後得生天上。
T15n0598_p0147a12║何等八？所說如諦，所言柔軟，所言如應，所
T15n0598_p0147a13║言和順，所言能受，所言光曜，所言眾人莫
T15n0598_p0147a14║不承樂，所言眾所不譏。因是德本，志願無
T15n0598_p0147a15║上正真之道，得成如來音聲超梵。」　佛語龍王：
T15n0598_p0147a16║「人不綺語，得三正行。何等為三？常為眾明諸
T15n0598_p0147a17║等敬愛；心常專一，入于至誠；不以多言，於天
T15n0598_p0147a18║上、人間常得大尊，不為雜碎。以是德本，志
T15n0598_p0147a19║願無上正真之道，為佛所授決，得成如來所
T15n0598_p0147a20║言無異。」　佛語龍王：「人不嫉妒，得五威神。何
T15n0598_p0147a21║等五？身、口、意明，諸根具足；得極財富而以
T15n0598_p0147a22║自恣；降伏諸冤，樂於飲食、美味生活之業；
T15n0598_p0147a23║福德巍巍，為諸國王所見恭敬，而蒙覆蓋；如
T15n0598_p0147a24║己所有微妙之寶，致差特家功德宿本，不嫉
T15n0598_p0147a25║他財。因是德本，志願無上正真之道，成等
T15n0598_p0147a26║世尊，三界所奉。」　佛語龍王：「人不瞋恚，得八心
T15n0598_p0147a27║歡喜法。何等為八？無害樂諦，滅除瞋恚；樂
T15n0598_p0147a28║於誠實，心不樂諍；心樂質直，安祥而和；等
T15n0598_p0147a29║於聖賢，常懷慈心；愍傷具足見人安悅，端
T15n0598_p0147b01║正殊好眾人所敬，生於梵天不以為難，心
T15n0598_p0147b02║以方便哀和之故，是為八。因是八德本，志
T15n0598_p0147b03║願無上正真道意，得為如來至真等正覺觀
T15n0598_p0147b04║無厭者。」
T15n0598_p0147b05║佛語龍王：「人不邪見，得十法德。何等十？
T15n0598_p0147b06║志性真實，得人善友；信善惡之報；若已沒
T15n0598_p0147b07║命，不傷犯人；念行佛道，心無有異；不事天神，
T15n0598_p0147b08║志懷質朴；捨於諛諂神咒之術；與諸天人
T15n0598_p0147b09║以為朋友，不與地獄、餓鬼、畜生而作伴侶；與
T15n0598_p0147b10║眾特異功德巍巍聖道為上；離於邪見，離於
T15n0598_p0147b11║貪身，離於惡見；都無罣礙，於聖平等，須
T15n0598_p0147b12║臾之間生天上、人間。是為十德法，已離邪
T15n0598_p0147b13║見得本，志願無上正真之道，近得諸佛道
T15n0598_p0147b14║法，速逮神通，成為如來。」　佛語龍王：「菩薩離
T15n0598_p0147b15║於殺生而行布施，常得大富、長壽、無極行、菩
T15n0598_p0147b16║薩道，一切外怨莫能當者。已離盜竊而布施
T15n0598_p0147b17║者，既饒財寶，人不敢取，行菩薩道無能妨廢，
T15n0598_p0147b18║合聚一切功德之法。離於邪婬而布施者，後
T15n0598_p0147b19║常大富，妻無逸態，在於人間無敢犯者，其
T15n0598_p0147b20║家女人而不色視。離於妄語而布施者，常
T15n0598_p0147b21║大富有，不被誹謗，以下劣人皆蒙擁護，行菩
T15n0598_p0147b22║薩道言行相應，所願堅強。離於兩舌而布施
T15n0598_p0147b23║者，常大富有，眷屬不別，行菩薩道則得菩薩
T15n0598_p0147b24║一切眷屬質直等性。已離惡口而布施者，常
T15n0598_p0147b25║大富有，所言人受，行菩薩道入於眾會莫不
T15n0598_p0147b26║欣樂。離於綺語而布施者，常大富有，所言輒
T15n0598_p0147b27║行，行菩薩道斷一切疑。離於嫉妒而布施者，
T15n0598_p0147b28║常大富有，喜好、衣食、床臥具足，行菩薩道已
T15n0598_p0147b29║所喜者，而以加施得大尊豪。離瞋恚心而布
T15n0598_p0147c01║施者，常大富有，威耀端正，所言說者眾人愛
T15n0598_p0147c02║樂，行菩薩道心無加害，諸根具足。離於邪見
T15n0598_p0147c03║而布施者，常大富有，立於正見，生於族姓，值
T15n0598_p0147c04║佛．世尊，行菩薩道不離諸佛，常得聞法，發菩
T15n0598_p0147c05║薩心。」　佛語龍王：「是謂十善布施，莊嚴廣大
T15n0598_p0147c06║乃爾！此十善行，以戒莊嚴，以自具願，得諸佛
T15n0598_p0147c07║法；以忍莊嚴，諸相種好，成佛音聲；以精進莊
T15n0598_p0147c08║嚴，降伏魔怨，以佛道法有所超度；以禪莊
T15n0598_p0147c09║嚴，心意所趣而以清淨；以智慧莊嚴，除諸枉
T15n0598_p0147c10║見；行慈莊嚴，當以仁和，不害眾生；行哀莊嚴，
T15n0598_p0147c11║不捨黎庶；行喜莊嚴，無懈厭心；行護莊嚴，
T15n0598_p0147c12║得無所著，斷諸疑結；行恩莊嚴，勸化群萌；
T15n0598_p0147c13║行意止莊嚴，止身諸痛痒，心法具足；行意斷
T15n0598_p0147c14║莊嚴，斷諸惡法，具足善德；神足莊嚴，神足輕
T15n0598_p0147c15║舉；五根莊嚴，堅固其行，以上精進而無放
T15n0598_p0147c16║逸，以心修治除諸塵勞；五力莊嚴，以質直
T15n0598_p0147c17║心降化眾怨；覺意莊嚴，曉了諸法，如本所由；
T15n0598_p0147c18║八路莊嚴，懷來正慧；寂然莊嚴，滅除一切諸
T15n0598_p0147c19║垢塵勞；以觀莊嚴，觀諸法本，審諦悉無；善權
T15n0598_p0147c20║莊嚴，有數無數、有為無為，具足安隱。」　佛語龍
T15n0598_p0147c21║王：「取要言之，十善之德，具足十力、四無所
T15n0598_p0147c22║畏，成諸佛法。以具足之故，於是十善之德，
T15n0598_p0147c23║廣普莊嚴，常當精進。譬如郡國、縣邑、村落、丘
T15n0598_p0147c24║聚、百穀、藥草、樹木、華果種殖刈穫，皆因地立；
T15n0598_p0147c25║十善之德，天上、人間皆依因之。若學、不學及
T15n0598_p0147c26║得果證、住緣覺道、菩薩道行、諸佛道法，皆由
T15n0598_p0147c27║從之。」　於是海龍王白世尊曰：「何謂入法門菩
T15n0598_p0147c28║薩所行？入法門者，除於宿世陰蓋之罪。已
T15n0598_p0147c29║除陰蓋，得至超異。」　佛語龍王：「菩薩有一法
T15n0598_p0148a01║除諸罪蓋。何等一？立於擁護，不捨所說，悔過
T15n0598_p0148a02║首罪。復有二法除諸罪蓋。何等二？常觀淨
T15n0598_p0148a03║法，不造現在。復有三法除諸罪蓋。何等三？
T15n0598_p0148a04║入因緣慧，具足悅心，依本淨法了知本無。復
T15n0598_p0148a05║有四法除諸罪蓋。何等四？曉了於空，不住
T15n0598_p0148a06║無想，趣於無願，慧無所造。復有五法除諸
T15n0598_p0148a07║罪蓋。何等五？無我、無人、無壽、無命、無識。復
T15n0598_p0148a08║有六法除諸罪蓋。何等六？歡喜篤信，而無
T15n0598_p0148a09║狐疑，往返進止，觀察審諦，所作至誠，不失
T15n0598_p0148a10║正信；是為六法除諸罪蓋。」　龍王白佛：「何謂
T15n0598_p0148a11║菩薩得至超異？」　世尊曰：「菩薩有十事得至超
T15n0598_p0148a12║異。何等十？常念歡悅；心性清淨；善權
T15n0598_p0148a13║方便；堅強精進；觀察人物，行無極哀；修德
T15n0598_p0148a14║無厭，博聞不惓；奉無放逸；念於道場；令得
T15n0598_p0148a15║佛慧；不捨道心。是為十事，菩薩所行得至
T15n0598_p0148a16║超異。」
T15n0598_p0148a17║　　燕居阿須倫受決品第十二
T15n0598_p0148a18║於是燕居無善神白世尊曰：「何謂菩薩超諸
T15n0598_p0148a19║德上？」　佛告無善神：「菩薩有八法超諸德上。
T15n0598_p0148a20║何等為八？菩薩於是離於貢高為一切人下
T15n0598_p0148a21║屈謙敬；受教恭順言行相副謙順尊長；一切
T15n0598_p0148a22║德行諸法為本，所行堅強超諸善德；樂於
T15n0598_p0148a23║微妙若干種施；寧失身命不求人便；見有危
T15n0598_p0148a24║懼施以無畏；來歸命者不以捨棄；求於一切
T15n0598_p0148a25║福慧之業不以厭足；是為八法。」　無善神又問
T15n0598_p0148a26║佛言：「菩薩有幾法行，得身長大，面部弘滿，眷
T15n0598_p0148a27║屬繁熾，意廣無極？」　佛告燕居無善神：「菩薩有
T15n0598_p0148a28║四事得身長大。何等為四？不說他人所作貪
T15n0598_p0148a29║嫉；作佛形像，根相具足；和合離別，勸令志
T15n0598_p0148b01║於無上正真之道；向於眾生無傷害貌。是
T15n0598_p0148b02║為四事得身長大。菩薩有四事面部弘滿。
T15n0598_p0148b03║何等四？若干瓔珞而用布施，一切所愛施
T15n0598_p0148b04║而不惜，常以慈眼觀於如來，見人端正不生
T15n0598_p0148b05║嫉妒；是為四事得面色弘滿。菩薩有四事得
T15n0598_p0148b06║眷屬繁熾。何等四？離於兩舌，未曾破壞他
T15n0598_p0148b07║人眷屬；見他友黨代其歡喜；不捨道心；并
T15n0598_p0148b08║化他人，令發道意；是為四。菩薩有四事意
T15n0598_p0148b09║廣無極。何等為四？其心清淨而無諛諂，除
T15n0598_p0148b10║重愛欲；所在中間而無厭疲；志於微妙，深
T15n0598_p0148b11║入要法；一切諸法本末皆空。是為四，菩薩
T15n0598_p0148b12║意廣無極。」　於是燕居無善神與三萬二千眷
T15n0598_p0148b13║屬，各各以若干種八千天華散世尊上，以
T15n0598_p0148b14║偈讚曰：
T15n0598_p0148b15║「其有於十方，　　人種不可量，
T15n0598_p0148b16║　須臾一時頃，　　則供養世尊。
T15n0598_p0148b17║　假使十方人，　　一切供養德，
T15n0598_p0148b18║　在於百千劫，　　等心給足人，
T15n0598_p0148b19║　不能及慈心，　　愍傷之福行，
T15n0598_p0148b20║　寂然極如應，　　供養安能報。
T15n0598_p0148b21║　是為諸十方，　　供養之奉事，
T15n0598_p0148b22║　發心無與等，　　正諦住如應。
T15n0598_p0148b23║　於是吾自由，　　立志無諛諂，
T15n0598_p0148b24║　已覺了本無，　　自致得佛道。
T15n0598_p0148b25║　人中尊見愍，　　三界無諛諂，
T15n0598_p0148b26║　十力證明我，　　解我心性行。
T15n0598_p0148b27║　柔軟無怯弱，　　以離諸恐懼，
T15n0598_p0148b28║　布施調禁勝，　　持戒及忍辱，
T15n0598_p0148b29║　精進于定意，　　為應住智慧，
T15n0598_p0148c01║　順從慈愍哀，　　常奉至誠行。
T15n0598_p0148c02║　加哀不為我，　　勝不受善決，
T15n0598_p0148c03║　人尊我便當，　　自別受佛決，
T15n0598_p0148c04║　吾悉不狐疑，　　謂不成自由，
T15n0598_p0148c05║　吾了了究竟，　　志淨在于道。」
T15n0598_p0148c06║　人中尊時笑，　　月英尋問曰：
T15n0598_p0148c07║「今何故欣笑？　　唯聖解說之。」
T15n0598_p0148c08║　化度時告曰：　　「月英具聽之，
T15n0598_p0148c09║　吾所以示現，　　奮出大光明。
T15n0598_p0148c10║　時燕居廣普，　　志願尊大道，
T15n0598_p0148c11║　三萬二千人，　　諸所從眷屬，
T15n0598_p0148c12║　於百千劫中，　　常行菩薩道，
T15n0598_p0148c13║　一切志同等，　　當得聖佛道。
T15n0598_p0148c14║　當供養諸佛，　　等如恒邊沙，
T15n0598_p0148c15║　所開化人民，　　其數復過此。
T15n0598_p0148c16║　其劫曰歡喜，　　又號淨復淨，
T15n0598_p0148c17║　得佛離寂塵，　　覺了至無憂。
T15n0598_p0148c18║　此燕居廣普，　　當逮為法王，
T15n0598_p0148c19║　超出精進力，　　號曰帝幡幢。
T15n0598_p0148c20║　其世界名曰，　　欣樂仁莊嚴，
T15n0598_p0148c21║　衣食豐平賤，　　譬如兜術天。
T15n0598_p0148c22║　其十力壽命，　　七十億萬歲，
T15n0598_p0148c23║　滿六十那術，　　比丘比丘尼，
T15n0598_p0148c24║　諸菩薩之眾，　　有八百那術，
T15n0598_p0148c25║　堅住於總持，　　所聞悉解了。
T15n0598_p0148c26║　彼於歡喜劫，　　又號淨復淨，
T15n0598_p0148c27║　皆以如是比，　　當成尊佛道。
T15n0598_p0148c28║　開化百千人，　　悉使住佛道，
T15n0598_p0148c29║　具觀是德勝，　　菩薩之道心。」
T15n0598_p0149a01║　燕居無善神，　　彼聞佛授決，
T15n0598_p0149a02║　四千萬大眾，　　悉發菩薩心。
T15n0598_p0149a03║　三千界震動，　　則時雨天華，
T15n0598_p0149a04║　善哉總要德，　　心意之所持。
T15n0598_p0149a05║　　無焚龍王受決品第十三
T15n0598_p0149a06║於是無焚龍王白佛言：「一切諸法皆無所住，
T15n0598_p0149a07║亦無有人。何有受決者？誰當成至無上正
T15n0598_p0149a08║真道，為最正覺乎？」　佛言：「如是！如仁所言：『一
T15n0598_p0149a09║切諸法皆無所住，亦無有人。』一切諸法亦復
T15n0598_p0149a10║如是。凡夫愚人處於顛倒，住吾我人，無人起
T15n0598_p0149a11║人想。菩薩發大哀為除顛倒，去吾我人，被覺
T15n0598_p0149a12║德鎧。此正士等，曉了諸法無吾我人，開化誘
T15n0598_p0149a13║立吾我人命。屬仁所云：『誰受決者？』諸仁等
T15n0598_p0149a14║解人空無我，則為受決；一切法等觀諸法寂
T15n0598_p0149a15║則為受決；諸佛國等而無所取，心淨無垢，則
T15n0598_p0149a16║為受決；慧觀諸佛等諸佛道不壞法界，則為
T15n0598_p0149a17║受決；於諸魔眾等一切魔，於塵無塵了心本
T15n0598_p0149a18║已，則為受決；無名無相，無應不應，無念不
T15n0598_p0149a19║念，不受不捨，則為受決。」　佛語龍王：「其心意
T15n0598_p0149a20║識無所住立，則為受決。諸法如是，以無因緣
T15n0598_p0149a21║諸法本諦，覺了諸法平等無異，則成無上正
T15n0598_p0149a22║真之道。究竟求本，無有受決及成佛道，若受
T15n0598_p0149a23║決者，若受決已。所以者何？諸法無形，本末
T15n0598_p0149a24║悉斷，皆無有主。一切諸法從因緣轉，諸法如
T15n0598_p0149a25║空，無從生相故；諸法無從生相，無所至相
T15n0598_p0149a26║故；諸法無所從來，計本空故；諸法無所至，
T15n0598_p0149a27║未發起故；諸法無所住，不可得處故；諸法
T15n0598_p0149a28║悉空，用無身故；諸法無著，用無猗故；諸
T15n0598_p0149a29║法無所猗，不可動故；諸法不可動，無處所
T15n0598_p0149b01║故；諸法皆愚，用自然故；諸法自然，無言教
T15n0598_p0149b02║故；諸法無言教，無色像故；諸法無色像，用
T15n0598_p0149b03║無念故；諸法無念，無因緣故；諸法無因緣，無
T15n0598_p0149b04║所行故；諸法無所行，用寂然故；諸法寂然，無
T15n0598_p0149b05║受陰故；諸法無受陰，本淨空故；諸法脫相，
T15n0598_p0149b06║用無二故；諸法無二，用本一故；諸法本一，離
T15n0598_p0149b07║若干故；諸法等無差特，用等覺故。」　佛語
T15n0598_p0149b08║龍王：「解諸法等，無受決者、不成等覺。且觀
T15n0598_p0149b09║于是，如來堅固，興無極哀，及諸菩薩勸樂之
T15n0598_p0149b10║力，諸法如是，以無央數為人解說，合會有數。
T15n0598_p0149b11║於諸法觀無解脫人、法亦不度。人如法者，人
T15n0598_p0149b12║亦如也，道亦如也，佛亦如也，決亦如也，諸
T15n0598_p0149b13║法亦如也，故曰如來。了於本無，住本無故，而
T15n0598_p0149b14║不可動，故曰本無。本無像、本無壞，解了本
T15n0598_p0149b15║無，故曰如來。以如來故，等住本無，諸法如是
T15n0598_p0149b16║等如本無住，是為如來等住之地。其有菩
T15n0598_p0149b17║薩聞是說者，不恐不怖，不畏不難，以是如來
T15n0598_p0149b18║等住之地，為人解說。」　佛說是時，三千菩薩
T15n0598_p0149b19║皆得法忍，阿耨達龍王歡喜踊躍，以白珠
T15n0598_p0149b20║瓔珞價當是世，而覆佛上。
T15n0598_p0149b21║　　女寶錦受決品第十四
T15n0598_p0149b22║爾時海龍王有女，號名寶錦離垢錦，端正
T15n0598_p0149b23║姝好，容顏英豔，與萬龍夫人俱，各以右手
T15n0598_p0149b24║執珠瓔珞，一心視佛，目未曾眴，禮佛而立。
T15n0598_p0149b25║時寶錦女及萬夫人以珠瓔珞奉上世尊，
T15n0598_p0149b26║同音歎曰：「今日吾等一類平心皆發無上正
T15n0598_p0149b27║真道意！吾等來世得為如來．至真．等正覺，當
T15n0598_p0149b28║說經法，將護眾僧，如今如來！」　於時賢者大迦
T15n0598_p0149b29║葉謂女及諸夫人：「無上正覺甚難可獲，不可
T15n0598_p0149c01║以女身得成佛道。」　寶錦女謂大迦葉：「心志本
T15n0598_p0149c02║淨，行菩薩者得佛不難！彼發道心，成佛如觀
T15n0598_p0149c03║手掌。適以能發諸通慧心，則便攝取一切佛
T15n0598_p0149c04║法。」　女謂迦葉：「又如所云：『不可以女身得成
T15n0598_p0149c05║佛道。』男子之身亦不可得！所以者何？其道心
T15n0598_p0149c06║者，無男無女。如佛所言：『計於目者，無男無女。』
T15n0598_p0149c07║耳鼻口身心亦復如是，無男無女。所以者何？
T15n0598_p0149c08║唯仁者眼空故。計於空者，無男無女，耳、鼻、口、
T15n0598_p0149c09║身、心俱空，如是虛空及寂，無男無女。若能解
T15n0598_p0149c10║了分別眼本，則名曰道。耳、鼻、口、身、心亦復如
T15n0598_p0149c11║是，計於道者，無男無女法。是故，迦葉！又如
T15n0598_p0149c12║諸法皆在自然，道亦自然，吾亦自然。」　迦葉
T15n0598_p0149c13║問女：「汝是道耶？」　其女答曰：「尊者耆年，謂我
T15n0598_p0149c14║是非道乎？」　迦葉答曰：「吾非佛道，是聲聞耳！」
T15n0598_p0149c15║女又問曰：「誰開化仁？」　答曰：「如來。」　女曰：「假令
T15n0598_p0149c16║如來不成正覺，寧能開化於耆年不？」　答曰：「不
T15n0598_p0149c17║也。」　「是故仁者當知，在彼則為以道，無不覺
T15n0598_p0149c18║道。」　迦葉問女：「逆為道乎？」　答曰：「唯然，迦葉！
T15n0598_p0149c19║逆則道也。所以者何？以別本淨可覺了，道
T15n0598_p0149c20║者則無有逆解，逆本淨則名曰道。空者本無
T15n0598_p0149c21║分別，諸逆則名曰道。假使諸法有合有散，則
T15n0598_p0149c22║非道也。等一切法、順如應者，乃為道耳。」　迦
T15n0598_p0149c23║葉問女：「誰以如此辯才相施？」　女答曰：「尊者
T15n0598_p0149c24║迦葉施我辯才。設使仁者不問於我，何因發
T15n0598_p0149c25║辯？譬如，迦葉！無有呼者，何緣響應？假使
T15n0598_p0149c26║無問菩薩義者，無因發辯。」　迦葉問女：「汝為
T15n0598_p0149c27║供養幾何佛乎？」　女答曰：「如仁者所斷塵勞。」
T15n0598_p0149c28║迦葉答女曰：「吾不斷塵勞。」　女又問：「仁者！俗
T15n0598_p0149c29║有塵勞穢耶？」　迦葉答曰：「吾無塵勞，亦不斷矣。」
T15n0598_p0150a01║女又問曰：「安置諸塵勞？」　答曰：「不起不滅，亦
T15n0598_p0150a02║無所置。所解如此，如本無也。」　又問：「本無寧
T15n0598_p0150a03║可知耶？」　答曰：「不也！」　又問：「何故仁言：『其慧
T15n0598_p0150a04║如道，如所知了。』？」　「明無為，知如此，如解本無，
T15n0598_p0150a05║是故名曰慧與凡夫等。」　又問女：「汝所辯者斷
T15n0598_p0150a06║一切言？」　答曰：「吾無所斷，亦無有言。所以者
T15n0598_p0150a07║何？法界無所斷，一切所說皆應法界。」　迦葉
T15n0598_p0150a08║又問女：「汝等我於凡夫法，寧不有疑乎？」　女
T15n0598_p0150a09║答曰：「假使立仁凡夫慧法，而各異者，吾當有
T15n0598_p0150a10║疑。吾謂仁者凡夫無異，以故無疑。諸法皆等，
T15n0598_p0150a11║無若干故，是謂平等，如虛空是謂平等。」　又
T15n0598_p0150a12║問女：「汝於凡夫等聖賢耶？」　答曰：「吾不凡夫，
T15n0598_p0150a13║亦非聖賢。所以者何？假使吾等身與凡夫
T15n0598_p0150a14║等，不行菩薩；設使賢聖等，則斷佛法。」　又問
T15n0598_p0150a15║女：「設汝不與凡夫等，亦不與聖賢等，寧與
T15n0598_p0150a16║佛等乎？」　女答曰：「不也！所以者何？吾身本於
T15n0598_p0150a17║佛法等。」　又問女曰：「假使汝於佛法等者，寧
T15n0598_p0150a18║逮佛法乎？」　女答曰：「仁者耆年，寧信佛法有
T15n0598_p0150a19║去來、今現在緣耶？有方面乎？有所處青、黃、赤、
T15n0598_p0150a20║白、黑不？」　答女曰：「諸佛之法無有形貌。」　女答
T15n0598_p0150a21║曰：「假令諸佛法無有形貌，云何從我求乎？」
T15n0598_p0150a22║迦葉問女：「佛法當於何求？」　答曰：「當於六十
T15n0598_p0150a23║二見中求。」　又問：「六十二見當於何求？」　答曰：
T15n0598_p0150a24║「當於如來解脫中求。」　又問：「如來解脫者當於
T15n0598_p0150a25║何求？」　答曰：「當於五逆中求。」　又問：「五逆當於
T15n0598_p0150a26║何求？」　答曰：「當於度知見求。」　又問：「此言何謂？」
T15n0598_p0150a27║女答曰：「無縛無脫、無取無捨，此為本淨，是為
T15n0598_p0150a28║諸法之深教言，非若干言。」　又問女：「是之言
T15n0598_p0150a29║教，不違如來言乎？」　女答曰：「是真諦言，不為違
T15n0598_p0150b01║失如來之教。所以者何？如如來之道而無所
T15n0598_p0150b02║得，亦不可持，亦無言說。一切所言皆音聲
T15n0598_p0150b03║耳，曉了道本亦無音聲。唯仁者！解道寂然
T15n0598_p0150b04║無跡，以名跡自愛跡。」　迦葉又問：「假使道無
T15n0598_p0150b05║跡，如是比相，云何成最正覺？」　答曰：「亦不從
T15n0598_p0150b06║身、亦不從意得最正覺。所以者何？身心自然
T15n0598_p0150b07║乃成道耳！其自然者都無所覺，吾則是道，不
T15n0598_p0150b08║以為道成最正覺。」　迦葉問女：「汝設是道，何
T15n0598_p0150b09║不轉法輪？」　女答曰：「我轉法輪耳！」　迦葉問
T15n0598_p0150b10║曰：「所轉法輪為何等類？」　女答曰：「無動之輪，遠
T15n0598_p0150b11║離一切諸所猗住。其法輪者，謂法界住故。本
T15n0598_p0150b12║無輪者，順本無故。無斷輪者，如本淨住故。無
T15n0598_p0150b13║著輪者，覺了一切諸法，無所著故。無二輪者，
T15n0598_p0150b14║等於一切法故。無若干輪，忍一行故。無言法
T15n0598_p0150b15║輪者，化諸音聲，皆無所想，入一味故。清淨輪
T15n0598_p0150b16║者，一切無塵故。斷諸不調輪者，不得有常、無
T15n0598_p0150b17║常故。無亂輪者，善觀報應故。至誠輪者，無
T15n0598_p0150b18║起無滅故。空無輪者，無相、無願故。唯迦葉！
T15n0598_p0150b19║輪已如是，何所轉者？」　大迦葉曰：「如女之辯才，
T15n0598_p0150b20║不久當成無上正真道最正覺！」　女答曰：「假
T15n0598_p0150b21║令迦葉成最正覺時，吾亦當成最正覺！」　迦葉
T15n0598_p0150b22║答曰：「吾終不得成最正覺！」　女答曰：「如是了法
T15n0598_p0150b23║身者，道住無所住，無能得致，成最正覺。」　女
T15n0598_p0150b24║說是語時，五百菩薩逮得法忍。佛時讚曰：「善
T15n0598_p0150b25║哉，善哉！快說此法！」
T15n0598_p0150b26║爾時眾會中天、龍、鬼神、無善神、香音神心自念
T15n0598_p0150b27║言：「是寶錦女，何時當成無上正真道最正覺？」
T15n0598_p0150b28║佛知諸天、龍、神、香音神心之所念，告諸比丘：
T15n0598_p0150b29║「此寶錦女，三百不可計劫後，當得作佛，號曰
T15n0598_p0150c01║普世如來．至真．等正覺，世界曰光明，劫曰清
T15n0598_p0150c02║淨。其光明世界，如來光常當大明。菩薩九十
T15n0598_p0150c03║二億，佛壽十小劫。」　於是萬龍后白佛言：「普世
T15n0598_p0150c04║如來得為佛時，吾等願生彼國！」佛即記之當
T15n0598_p0150c05║生其國。
T15n0598_p0150c06║　　天帝釋品第十五
T15n0598_p0150c07║於是天帝釋，白世尊曰：「此忉利天常懷恐
T15n0598_p0150c08║懼，難無善神。天與無善神共戰鬥時，展轉共
T15n0598_p0150c09║諍，懷其怨結，各有瞋毒。唯願世尊慈愍眾
T15n0598_p0150c10║生，諸無善神皆悉來會，此諸忉利天悉令共
T15n0598_p0150c11║和！」　佛告燕居無善神、誑詐超度離垢錦無善
T15n0598_p0150c12║神言：「諸仁者！其仁慈心，諸佛所歎。人能行
T15n0598_p0150c13║慈，現世、後世具足利義。其命甚短，當就後世。
T15n0598_p0150c14║合會有離，國土、豪貴皆歸無常。汝等之身，不
T15n0598_p0150c15║免此患，當觀後世，和順同心，無得懷瞋，將
T15n0598_p0150c16║護罪福因緣之對。」　於是世尊為說辛酸悲哀
T15n0598_p0150c17║之言，使無善神及忉利天悉共和解。各自說
T15n0598_p0150c18║言：「吾從今始當為親友順于等行，各各當
T15n0598_p0150c19║懷悲心愍哀，無瞋恚意。」　佛言：「善哉，善哉！
T15n0598_p0150c20║諸仁者！是則第一供養如來，用行慈故！」說
T15n0598_p0150c21║是語時，所教造福共和不諍，謂慈心三昧。　「有
T15n0598_p0150c22║四事尊敬如來。何等四？不違犯戒；身、口、意
T15n0598_p0150c23║慈；不斷三寶，志於佛道；如所聞法為人講說。
T15n0598_p0150c24║是為四事尊敬如來，為供養也。」　於是會中
T15n0598_p0150c25║二萬三千天無善神，聞說此言皆發無上正
T15n0598_p0150c26║真道意。
T15n0598_p0150c27║佛說海龍王經卷第三