【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 635《佛說弘道廣顯三昧經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 佛說弘道廣顯三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T15n0635_p0494a01║
T15n0635_p0494a02║佛說弘道廣顯三昧經卷第二
T15n0635_p0494a03║
T15n0635_p0494a04║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0494a05║　　請如來品第四
T15n0635_p0494a06║時阿耨達。自與其眾諸眷屬俱。稽首世尊跪
T15n0635_p0494a07║膝叉手。而白佛言。願請天尊迴屈神光。往詣
T15n0635_p0494a08║無熱之大池中。盡其三月。吾等志樂供養聖
T15n0635_p0494a09║尊。并諸神通果辦菩薩及上弟子。蒙愍納許
T15n0635_p0494a10║願受其請。所以然者。吾等供事至真正覺。豈
T15n0635_p0494a11║能應於如來儀耶。冀蒙逮聞寂靜上化。唯以
T15n0635_p0494a12║此法應供養也。思願重聞如是像法令常歡
T15n0635_p0494a13║悅。此乃應奉於三寶耳。爾時世尊不受其請。
T15n0635_p0494a14║重啟二月如來不然。垂聽一月世尊不可。願
T15n0635_p0494a15║納半月。世尊默然而已受之。於是龍王。自與
T15n0635_p0494a16║其眾諸將從俱。見尊受請忻喜悅懌善心遂
T15n0635_p0494a17║生。遶佛三匝。興震雲電而降微雨普遍天
T15n0635_p0494a18║下。忽然之頃還昇宮中。時阿耨達到坐正殿。
T15n0635_p0494a19║輒召諸五百長子。其名善牙善施善意善明。
T15n0635_p0494a20║能滅寂相。感動大威甘威甘權甘德。普稱威
T15n0635_p0494a21║勇持蜜忍力行祥。如是比等五百長子。宿
T15n0635_p0494a22║樹無上正真道已。王告之曰。又諸子等。吾今
T15n0635_p0494a23║以請如來無著平等正覺。及眾菩薩諸弟子
T15n0635_p0494a24║俱。盡其半月。世尊正覺垂大慈哀。興有弘
T15n0635_p0494a25║愍而尋受請。汝等當共同一其心廣相勉勵。
T15n0635_p0494a26║加敬世尊至真如來。勤念無常當各寂靜。謙
T15n0635_p0494a27║恪恭肅住待如來。儀應棄捐淫心欲意及
T15n0635_p0494a28║龍戲樂。除貪怒害離欲色聲香味細滑。所以
T15n0635_p0494a29║者何。世尊無欲而且詳安。仁雅審諦順調寂
T15n0635_p0494b01║靜。顯備諸德侍從圍衛。儀容無量皆承諸佛
T15n0635_p0494b02║真正要戒。以是之故。汝等半月無得入宮。當
T15n0635_p0494b03║除婬恚愚癡之念。又復如來宣講法故。必有
T15n0635_p0494b04║他方神通菩薩釋梵持世宿淨天子當普來
T15n0635_p0494b05║會。汝等勤念廣施姝妙。光顯嚴飾慎勿中懈。
T15n0635_p0494b06║令諸會眾觀變踊躍。此乃真應供養如來。時
T15n0635_p0494b07║阿耨達都約敕訖。輒為如來於雪山下無熱
T15n0635_p0494b08║池中。為世尊故。化其無瑕淨琉璃座。而使
T15n0635_p0494b09║縱廣七百由旬乃殊異妙周匝列。置八萬四
T15n0635_p0494b10║千雜寶琦樹。挍以眾珍諸寶鮮飾。蔚有光華
T15n0635_p0494b11║精耀百色中出美香。諸樹間化八萬四千七
T15n0635_p0494b12║寶之堂。眾珍光彩極好無雙。施置十萬交露
T15n0635_p0494b13║綺帳。乃垂異妙赤真珠貫。在諸堂上有師子
T15n0635_p0494b14║座。八萬四千皆大高廣。而布無價妙好雜[疊*毛]
T15n0635_p0494b15║床座寶分。施諸交露挍以眾寶。所在堂上有
T15n0635_p0494b16║龍婇女各二千人。其色姝妙姿美無量。顏
T15n0635_p0494b17║像蔍華口出熏香。擎持雜花末香塗香。調作
T15n0635_p0494b18║諸妓以詠佛德。興悅眾會於上虛空化大寶
T15n0635_p0494b19║蓋。周千由旬遍覆會上琦珍綵鏤。其寶蓋
T15n0635_p0494b20║中眾色無數。懸好繒幡於幡綵間垂諸寶鈴。
T15n0635_p0494b21║景風和降音踰諸樂。施饌百味備辦都訖。為
T15n0635_p0494b22║此變已。與其眷屬恭撿叉手。向佛跪膝而遙
T15n0635_p0494b23║啟尊。以其請意歎詠頌曰。
T15n0635_p0494b24║　慧藏知富積辯德　　慧達無著明導眾
T15n0635_p0494b25║　慧弘普至不有礙　　慧上最力降神光
T15n0635_p0494b26║　慧解心行唯大仁　　當觀十方眾生類
T15n0635_p0494b27║　最上神尊受吾請　　念啟慈愍唯時屈
T15n0635_p0494b28║　知足無貪而易養　　祥福審諦聖道師
T15n0635_p0494b29║　善行質信知眾意　　時節以至可屈尊
T15n0635_p0494c01║　其德普稱行等王　　造無請友興普念
T15n0635_p0494c02║　至仁清淨踰若空　　所設辦訖枉神尊
T15n0635_p0494c03║　威御十方猛持世　　佛事十八而等有
T15n0635_p0494c04║　度眾最首悲踊行　　願與其眾時蒙至
T15n0635_p0494c05║　色妙端正相綵身　　琦好種種花繡文
T15n0635_p0494c06║　志樂歡悅惠法施　　大仁上導願察時
T15n0635_p0494c07║　梵聲清淨若雷震　　鸞鳳哀鳴師子步
T15n0635_p0494c08║　妙音具足悅諸士　　眾心忻望願時顧
T15n0635_p0494c09║　佛土三千無等倫　　弗有能知如來心
T15n0635_p0494c10║　聖尊明睹眾生行　　所修常應時降此
T15n0635_p0494c11║　知時普應懷權化　　了達眾生有聖誓
T15n0635_p0494c12║　詳審之行目明好　　神威撿足願迴光
T15n0635_p0494c13║　眾生甚多普渴仰　　十力持勢威無慢
T15n0635_p0494c14║　大仁德峻勇而果　　聖性爾枉昇遊此
T15n0635_p0494c15║　慚祥備足德最上　　寧救濟育遍無極
T15n0635_p0494c16║　師友無雙協懷眾　　化龍億百興有悲
T15n0635_p0494c17║　於世威猛普慈救　　達知眾行應如意
T15n0635_p0494c18║　開布散示唯天尊　　輕舉神足願時至
T15n0635_p0494c19║爾時世尊知阿耨達請時已到。告諸比丘。著
T15n0635_p0494c20║衣持器差應留守。無熱龍王遙跪啟時。應受
T15n0635_p0494c21║半月宜便即就。於時八萬四千菩薩。皆大神
T15n0635_p0494c22║通德具果辦。弟子二千亦上神足。侍遶世尊
T15n0635_p0494c23║周匝而導。至真如來從鷲山頂。忽昇虛空神
T15n0635_p0494c24║力而進。如其色像身放無數百千之光。遍照
T15n0635_p0494c25║三千大千境界普悉晃明。諸欲色天皆見世
T15n0635_p0494c26║尊。揚光無數飛過虛空。自相謂言。神尊致
T15n0635_p0494c27║彼無熱王所。將興法化演奧無極。及使如
T15n0635_p0494c28║來為眾圍遶。即彼半月中。多諸天數百千眾。
T15n0635_p0494c29║得見世尊又聞法說。緣復觀睹無熱所設莊
T15n0635_p0495a01║嚴感變。而令世尊故遊到彼。時諸天子各各
T15n0635_p0495a02║發念供養如來。或願散花。或雨名香。或施天
T15n0635_p0495a03║樂以歌佛德。或復懸幢幡蓋繒綵率隨如來。
T15n0635_p0495a04║世尊身光炤耀煒煒。明踰日月宿淨色淨
T15n0635_p0495a05║及諸天光。佛之聖威神耀無量。根定寂靜行
T15n0635_p0495a06║遊詳安。釋梵四天威變種種。奉敬追侍隨從
T15n0635_p0495a07║如來。於時聖尊到雪山下住止右面。便告賢
T15n0635_p0495a08║者大目連言。汝到無熱王所處宮。當宣告之。
T15n0635_p0495a09║如來已至時可應入。於是賢者大目犍連承佛
T15n0635_p0495a10║神旨。忽遷無熱大池之中。現於虛空去地七
T15n0635_p0495a11║丈。化身像者若金翅鳥王。住阿耨達龍王宮
T15n0635_p0495a12║上。便告王言。如來至也。彼諸龍眾及婇女等。
T15n0635_p0495a13║無不愕然驚恐怖悸。衣毛為豎四之藏竄。展
T15n0635_p0495a14║轉相謂。此池自初無金翅鳥斯從何來。時阿
T15n0635_p0495a15║耨達。告諸宮人太子眷屬而慰之曰。且各安
T15n0635_p0495a16║心勿恐勿怖。此為賢者大目連耳。承如來使
T15n0635_p0495a17║興神足變。賢者目連到彼告訖。還詣世尊。時
T15n0635_p0495a18║阿耨達。便與其眾諸子臣民夫人婇女。舉宮
T15n0635_p0495a19║大小俱而圍遶。各奉名花及美末香。并眾塗
T15n0635_p0495a20║香幢蓋繒幡。倡伎種種調作相應進迎正覺。
T15n0635_p0495a21║于時世尊。為諸菩薩及眾弟子天龍尊神所
T15n0635_p0495a22║共圍遶。俱而前至無熱所設廣博座場。如來
T15n0635_p0495a23║到已。尋就高顯師子之座。菩薩相次。然後弟
T15n0635_p0495a24║子諸眾坐訖。爾時龍王。觀視世尊及諸菩薩
T15n0635_p0495a25║弟子眾會坐悉而定。興心無量內懷怡悅。輒
T15n0635_p0495a26║與其眾手執斟酌。所設饌具踰世甘肥。延有
T15n0635_p0495a27║天味餚膳百種。以用供佛菩薩弟子并諸眾
T15n0635_p0495a28║會。使皆充足。世尊菩薩及諸弟子飯畢。輒各
T15n0635_p0495a29║洗蕩應器察眾都訖。時阿耨達。即啟如來
T15n0635_p0495b01║願聞法說。於是世尊日昃時後。便從定起
T15n0635_p0495b02║端坐說法。諸來會眾滿千由旬。從他至上中
T15n0635_p0495b03║無空缺。天龍鬼神及人非人。周匝衛遶至
T15n0635_p0495b04║真正覺。一切會者各懷踊躍。
T15n0635_p0495b05║　　無欲行品第五
T15n0635_p0495b06║爾時龍王。悅顏進前跪重白佛。唯願世尊。
T15n0635_p0495b07║為斯眾會如應說法。令諸一切免離生死。精
T15n0635_p0495b08║除相著五陰諸苦。穢垢昧昧勞塵之行。使
T15n0635_p0495b09║其永無三毒意結蒙。及龍眾得棄邪冥伏其
T15n0635_p0495b10║心意。弘致至善使有悅豫。深行菩薩。後若如
T15n0635_p0495b11║來現有存亡。當使吾等所在國邑護持正法。
T15n0635_p0495b12║於是世尊讚龍王曰。善哉善哉。阿耨達王。
T15n0635_p0495b13║諦聽其義勤思念之以宣布示。吾當廣說令
T15n0635_p0495b14║此會眾。多免罪痛根拔雜想意識志疑。使解
T15n0635_p0495b15║普智昇遊三界。時龍王言。善哉世尊。願樂廣
T15n0635_p0495b16║說當頂受行。
T15n0635_p0495b17║是時聖尊告龍王曰。有一法行菩薩應者。為
T15n0635_p0495b18║天世人甚所敬重。何謂為一。志修深法以行
T15n0635_p0495b19║無欲。何曰深法法行無欲乎。如是龍王。菩
T15n0635_p0495b20║薩依順因緣之無離二見際。知有無者斯見
T15n0635_p0495b21║諸法。依著因緣不見有法不由緣生。彼作此
T15n0635_p0495b22║念。其依因緣斯無依緣彼不依魔。其依緣者
T15n0635_p0495b23║彼不言吾。亦不言我。又其依緣中無我我。
T15n0635_p0495b24║依緣無主亦無執守。其依順緣了解起生。速
T15n0635_p0495b25║易得致四依之念。何謂為四。依於至義而不
T15n0635_p0495b26║文飾。依於慧行不為識念。依順義經不依攀
T15n0635_p0495b27║緣。依念於法而不為人。彼何謂義何等為慧。
T15n0635_p0495b28║云何順義何謂念法。義謂空義。不受妄見無
T15n0635_p0495b29║相之義。不著念識無願之義。不著三界無數
T15n0635_p0495c01║之義。不著於數。又復義者。於法非法而無其
T15n0635_p0495c02║二。音聲無得。念想無念。法處無住。用無人
T15n0635_p0495c03║故命壽言聲偽無所有。又復為義。其法義
T15n0635_p0495c04║者為無欲義。何謂菩薩為法義。其無眼色
T15n0635_p0495c05║耳聲鼻香舌味身更心法之義。不生色義。不
T15n0635_p0495c06║滅色義。不為痛想行識之義。亦不生滅識行
T15n0635_p0495c07║之義。亦不欲色無色之義。亦不生滅欲色無
T15n0635_p0495c08║色義。亦不我義。亦無我見著人之義。不有
T15n0635_p0495c09║人義。亦不著人見入之義。亦不著入有佛
T15n0635_p0495c10║身義。亦不法字著入之義。不數計會有著
T15n0635_p0495c11║入義。亦復不有施戒忍進定智著義。曉入一
T15n0635_p0495c12║切諸法之義。是謂菩薩為法義也。其從是義
T15n0635_p0495c13║而不有退。是謂為義。
T15n0635_p0495c14║彼何謂慧。日苦無生慧。習無念慧。盡都盡
T15n0635_p0495c15║慧。道無志慧。於陰幻法諸性法性而無毀
T15n0635_p0495c16║慧。在於諸情空取為慧。解入諸法明了眾
T15n0635_p0495c17║生。根滿具慧志念無忘。於諸止意不意無
T15n0635_p0495c18║念。於諸斷意等善不善。於其神足身心建慧。
T15n0635_p0495c19║又於諸根了輕重慧。於諸覺意覺諸法慧。而
T15n0635_p0495c20║於諸力已降調慧。道為無數於滅寂慧。觀別
T15n0635_p0495c21║法慧。始不生慧。來不至慧。中無住慧。於身
T15n0635_p0495c22║像慧。言以響慧。心法幻慧。是謂菩薩明達智
T15n0635_p0495c23║慧。又何謂為順導義經。從是因緣而起。然者
T15n0635_p0495c24║滅於愚癡。滅於老死無我。而然於無我人及
T15n0635_p0495c25║與命壽深解諸物。若如來我皆非真法。而然
T15n0635_p0495c26║於三脫之門也。等於三世求三無著。所謂諸
T15n0635_p0495c27║法見都無生。視了知者而得等滅離俗情態。
T15n0635_p0495c28║菩薩來智慧度無極。於諸意念而無疑惑。應
T15n0635_p0495c29║入是行。斯謂順義。無所去至亦無從來。泥洹
T15n0635_p0496a01║無為不有去至。是謂順義。何謂如法。若諸
T15n0635_p0496a02║如來興與不興法身常住。是謂如來。如如本
T15n0635_p0496a03║無而無增減。不二無二真際法性。謂之如法。
T15n0635_p0496a04║不毀行報無行報法。斯謂如法。大乘者由六
T15n0635_p0496a05║度無極。緣一覺乘從因緣脫。聲聞之乘依音
T15n0635_p0496a06║聲脫。是謂如法。施致大福戒得生天。博聞多
T15n0635_p0496a07║智定念致脫。斯謂如法。從行不修興有生死。
T15n0635_p0496a08║行之純至而立無為。如法之謂。愚以欲力智
T15n0635_p0496a09║則慧力。斯謂如法。其一切法悉依法性。如此
T15n0635_p0496a10║龍王。其依因緣而起生者。斯則應得四依之
T15n0635_p0496a11║念。其依因緣彼則不依斷著有無。是謂其見
T15n0635_p0496a12║因緣起者。斯見諸法。其見法者斯見如來。所
T15n0635_p0496a13║以者何因緣乎。龍王。等起無起法於非法。
T15n0635_p0496a14║等而無著。又如來者。亦為無著因緣之起。亦
T15n0635_p0496a15║無有起法不可得。覺其法者斯則如來。於因
T15n0635_p0496a16║緣起慧眼見之。慧眼見者斯則諸法。見諸法
T15n0635_p0496a17║者。斯則如來。是謂其見因緣起者。斯則見
T15n0635_p0496a18║法。其見法者斯見如來。又如來者以法見法。
T15n0635_p0496a19║如是龍王。若以此法行應脫者。斯謂菩薩而
T15n0635_p0496a20║無欲行。又呼龍王。無欲菩薩不作欲習。悅
T15n0635_p0496a21║樂賢聖捨非賢聖。勤慕興護於賢聖種。廣合
T15n0635_p0496a22║諸慧為法作護。修於博聞志樹無忘。不捨戒
T15n0635_p0496a23║身。智身無傾。定身不動。於其慧身得善堅
T15n0635_p0496a24║住。脫慧見身強固難轉。脫慧見故。又復龍王。
T15n0635_p0496a25║無欲菩薩。得無數佛正法度義。亦具無數諸
T15n0635_p0496a26║佛要慧。又果無盡諸佛之辯。得通無量諸佛
T15n0635_p0496a27║神足。因致無數諸佛權解。普入無量眾生之
T15n0635_p0496a28║行。遊過無數諸佛國土。因見無數百千如來。
T15n0635_p0496a29║緣得聽聞無數諸法。得無數義達無數慧。曉
T15n0635_p0496b01║無數行度無數眾。
T15n0635_p0496b02║若是龍王。無欲菩薩常應清淨。消盡眾穢德
T15n0635_p0496b03║不可量。三界自由不有所著。何則然者。以其
T15n0635_p0496b04║無欲自從心生。有三事從心出生。何謂為三。
T15n0635_p0496b05║從其欲生。又從愛生。亦由起生。復有三
T15n0635_p0496b06║生。觀於起生。又觀起生。又觀所行觀心無
T15n0635_p0496b07║處。又復三生。滅寂專一。曉解於觀。如法
T15n0635_p0496b08║隨行。又復三生。德備仁調。以為寂靜。
T15n0635_p0496b09║從行勤生。又復三事。從於行直。而無有諂。
T15n0635_p0496b10║仁慈調忍。復有三事。無沈吟疑。順善不麤。
T15n0635_p0496b11║志足易養。又復三事。從其空生。又復無想。
T15n0635_p0496b12║亦由無願。又復三事。心之所生諸法無常
T15n0635_p0496b13║從其心生。諸法皆苦亦由心生。諸法無我亦
T15n0635_p0496b14║從心生。復有三事而從心生。諸法無常。諸
T15n0635_p0496b15║法無我。滅盡無為。皆從心生。如其龍王菩
T15n0635_p0496b16║薩等滅。亦由心生。謂其不捨普智心。行等
T15n0635_p0496b17║一切。以大慈故。不捨眾生。大悲心故。不
T15n0635_p0496b18║厭生死。用大喜故。等離喜怒。以大護故。所
T15n0635_p0496b19║有慧施不望報故。眾戒學行德義備故。內
T15n0635_p0496b20║免己過不論彼短。能忍眾生諸不善行。欲
T15n0635_p0496b21║令彼人心固金剛。合集眾善諸德之本。身
T15n0635_p0496b22║命無惜得致一切。諸定正受心無勞惓。不以
T15n0635_p0496b23║正受而有所生。曉智以權順隨眾生。以其諦
T15n0635_p0496b24║慧度諸志脫。欲達聲聞緣覺乘者。顯念佛法
T15n0635_p0496b25║求諸佛法。心能忍苦廣宣法故。眾利敬養
T15n0635_p0496b26║蔑而棄之。志具諸相德行無厭。充滿智慧博
T15n0635_p0496b27║勤多聞。習善友故值善知識。用謙敬故得
T15n0635_p0496b28║應謙行。降自大故以降自大。志行備故具滿
T15n0635_p0496b29║意行。用無諂故以離諂者。言行應故以其無
T15n0635_p0496c01║欺。修誠信故以住信言。離眾欺故滅除妄語。
T15n0635_p0496c02║生誠信故降心於信。如是龍王。其有菩薩而
T15n0635_p0496c03║生是心。斯謂無欲。又復龍王。無欲菩薩。魔
T15n0635_p0496c04║不能得其限便也。所以者何。以彼菩薩應無
T15n0635_p0496c05║限故。而亦不行有限之法。彼何謂為是限法
T15n0635_p0496c06║乎。欲婬恚癡斯皆有限。菩薩於是不有所著。
T15n0635_p0496c07║以此謂之為無限也。聲聞緣覺其乘有限。菩
T15n0635_p0496c08║薩住於普智心者。魔終不能得其限便。有念
T15n0635_p0496c09║無念念想有限。菩薩以離眾念之應。如此
T15n0635_p0496c10║菩薩。魔不能得其限便也。如是龍王。有二魔
T15n0635_p0496c11║事。而是菩薩當深覺之。亦當遠離。何謂二事。
T15n0635_p0496c12║於其師友無恪敬心。而自處大貢高蔑人。是
T15n0635_p0496c13║謂為二。又二魔事。捨菩薩六度無極藏。心
T15n0635_p0496c14║返喜樂親行聲聞及緣覺法。復有二事。何
T15n0635_p0496c15║等為二。無其智慧而欲行權。與諸墮著望
T15n0635_p0496c16║見眾生樂相狎習。復有二事。寡聞少智自以
T15n0635_p0496c17║慧達。雖有通博於中自大。又復二事。於德
T15n0635_p0496c18║甚少妄生尊貴。若修德行而樂小乘。復有二
T15n0635_p0496c19║事。正法不護。不度眾生。復有二事。志不樂習
T15n0635_p0496c20║於諸菩薩。及眾通達明智者俱。專行誹謗清
T15n0635_p0496c21║高菩薩。主為法師數興蔽礙。又障師訓而多
T15n0635_p0496c22║諛諂。又二魔事。捨諸德本。心存不德。復有
T15n0635_p0496c23║二事。雖在閑居懷想三毒志常憒鬧。若遊國
T15n0635_p0496c24║邑有貪利心。復有二事。為非其人說深要法。
T15n0635_p0496c25║應當為說而反不說。復有二事。不覺魔事。遠
T15n0635_p0496c26║離普智意數錯亂。如是龍王。其諸魔事色像
T15n0635_p0496c27║若斯。無欲菩薩而永無此。又復龍王。若有菩
T15n0635_p0496c28║薩修於清淨行應無欲。當致菩薩十六大力。
T15n0635_p0496c29║以此諸力降調己志以化眾生。何謂菩薩十
T15n0635_p0497a01║六力耶。曰得志力意力。行力慚力。強力持力。
T15n0635_p0497a02║慧力德力。辯力色力。身力財力。心力神力。
T15n0635_p0497a03║弘法之力。伏諸魔力。無欲菩薩。得是菩薩
T15n0635_p0497a04║十六大力。何謂菩薩為志力耶。如是龍王。菩
T15n0635_p0497a05║薩志力能覽諸佛一切所說總而持之。是謂
T15n0635_p0497a06║志力。斯菩薩意應諸佛行。於諸眾生而無斷
T15n0635_p0497a07║礙。是謂意力。能達一切音聲所說解了諸義。
T15n0635_p0497a08║是謂行力。離諸罪行與眾德法。是則慚力。
T15n0635_p0497a09║一切諸難不為非行。斯則強力。億千魔兵不
T15n0635_p0497a10║敢而當。是則智力。通達持法宣示等學而
T15n0635_p0497a11║無遺忘。斯則持力。無著不忘。於百千劫。
T15n0635_p0497a12║其所可說無礙不斷隨解諸法。是則辯力。若
T15n0635_p0497a13║諸釋梵及四天王。往詣菩薩黯然無色。是端
T15n0635_p0497a14║正力。以其寶首所可念願應意即至。是則財
T15n0635_p0497a15║力。過諸外道在中獨尊。是則身力。眾生之心
T15n0635_p0497a16║能一其心。知眾生心順行化之。是則心力。眾
T15n0635_p0497a17║生應以神足度者。為現神變使眾睹見。是神
T15n0635_p0497a18║足力。若所說法使眾聞之而無中斷。彼受順
T15n0635_p0497a19║行等除苦盡。是弘法力。若其禪定正受之時。
T15n0635_p0497a20║得承佛旨賢聖行法。是降魔力。斯謂菩薩十
T15n0635_p0497a21║六大力。其有行者志慕願此十六之力。而欲
T15n0635_p0497a22║得者當修無欲。譬如龍王一切河流歸於大
T15n0635_p0497a23║海。道法諸行三十七品悉歸無欲。又若龍王
T15n0635_p0497a24║諸藥草木依因於地。諸善行法皆由無欲。譬
T15n0635_p0497a25║如龍王轉輪聖王眾生所樂。若此其有無欲
T15n0635_p0497a26║菩薩。乃為諸天龍鬼世間人之所愛樂也。爾
T15n0635_p0497a27║時世尊。為阿耨達并諸太子。而說頌曰。
T15n0635_p0497a28║　欲為慧菩薩　　志願佛道者
T15n0635_p0497a29║　彼當離穢法　　常勤行無欲
T15n0635_p0497b01║　慧解因緣法　　不猗於見際
T15n0635_p0497b02║　睹法以因緣　　無緣不有法
T15n0635_p0497b03║　緣生彼無生　　是不與自然
T15n0635_p0497b04║　善緣斯亦空　　知空彼無欲
T15n0635_p0497b05║　著緣而無相　　脫願寂復寂
T15n0635_p0497b06║　澹泊像大愚　　其處魔不審
T15n0635_p0497b07║　見法無著緣　　於其無吾我
T15n0635_p0497b08║　彼不有我人　　知是則無欲
T15n0635_p0497b09║　無主不守護　　不獲亦弗捨
T15n0635_p0497b10║　本脫無取捨　　離欲常了法
T15n0635_p0497b11║　觀義不為飾　　慧行常脫識
T15n0635_p0497b12║　曉了順義經　　依法不為人
T15n0635_p0497b13║　空義是佛法　　及脫無相願
T15n0635_p0497b14║　不猗造見念　　是義其無欲
T15n0635_p0497b15║　於法不有二　　音聲無可得
T15n0635_p0497b16║　處法難可動　　不人義無欲
T15n0635_p0497b17║　法義無欲我　　眼耳不色聽
T15n0635_p0497b18║　鼻口離香味　　身心無更法
T15n0635_p0497b19║　不色生威儀　　又不離痛想
T15n0635_p0497b20║　亦無識住我　　達是應法義
T15n0635_p0497b21║　不住三界義　　亦無吾我義
T15n0635_p0497b22║　世尊無色身　　無字法說義
T15n0635_p0497b23║　計數非法義　　至要不以施
T15n0635_p0497b24║　非戒忍進定　　慧無我世尊
T15n0635_p0497b25║　諸法解無義　　智謂是法要
T15n0635_p0497b26║　於義永非義　　無欲則佛法
T15n0635_p0497b27║　無生曉苦慧　　不起無有滅
T15n0635_p0497b28║　不生亦無終　　如是應尊習
T15n0635_p0497b29║　五音解若幻　　知其如法性
T15n0635_p0497c01║　曉內如空聚　　了是為無欲
T15n0635_p0497c02║　知法至趣向　　明達眾生情
T15n0635_p0497c03║　逝念以止意　　無欲得是慧
T15n0635_p0497c04║　意斷無有二　　神足心輕騰
T15n0635_p0497c05║　以力而無慢　　諸根知止足
T15n0635_p0497c06║　覺定解以智　　明了八直道
T15n0635_p0497c07║　慧觀於滅行　　解法所至歸
T15n0635_p0497c08║　本法不有生　　當來而未至
T15n0635_p0497c09║　現在無住法　　不欲知如是
T15n0635_p0497c10║　身像無堅固　　語空譬如響
T15n0635_p0497c11║　心幻若如風　　無欲解如是
T15n0635_p0497c12║　知說順義經　　了達於因緣
T15n0635_p0497c13║　本癡生死滅　　無欲是慧義
T15n0635_p0497c14║　無我人命壽　　解了法非法
T15n0635_p0497c15║　以脫於三門　　所說空無著
T15n0635_p0497c16║　無生見滅道　　習慧喻俗行
T15n0635_p0497c17║　不從心意生　　無欲覺是行
T15n0635_p0497c18║　法性常如住　　佛興及滅度
T15n0635_p0497c19║　無二覺不覺　　無欲知是法
T15n0635_p0497c20║　其積如本際　　彼積悉諸法
T15n0635_p0497c21║　空積及人際　　無欲達是智
T15n0635_p0497c22║　法性常以住　　覺起而滅度
T15n0635_p0497c23║　不識知其二　　無欲法如是
T15n0635_p0497c24║　不殃善不善　　知法無罪報
T15n0635_p0497c25║　佛法不從他　　從行度無極
T15n0635_p0497c26║　以離因緣覺　　音脫聲聞行
T15n0635_p0497c27║　惠施致大富　　彼見戒生天
T15n0635_p0497c28║　博聞得智慧　　守意化眾生
T15n0635_p0497c29║　至聖都守意　　無欲法如是
T15n0635_p0498a01║　力常轉諸欲　　智慧志存法
T15n0635_p0498a02║　等念是諸法　　法性常無得
T15n0635_p0498a03║　識智因緣起　　而致四德行
T15n0635_p0498a04║　知義及與法　　順義知無欲
T15n0635_p0498a05║　觀緣彼見法　　以法見世尊
T15n0635_p0498a06║　等於起滅法　　無欲了尊法
T15n0635_p0498a07║　因緣跡無得　　音聲法無字
T15n0635_p0498a08║　斯法得本無　　是聖謂如來
T15n0635_p0498a09║　以慧見因緣　　無見不見法
T15n0635_p0498a10║　明慧了因緣　　是謂見世尊
T15n0635_p0498a11║　彼求無欲行　　悅性諸賢聖
T15n0635_p0498a12║　法性毀不捨　　而護聖賢種
T15n0635_p0498a13║　常護佛正法　　無欲聞不忘
T15n0635_p0498a14║　戒根不捨離　　於定達難動
T15n0635_p0498a15║　知身慧不動　　常住於脫身
T15n0635_p0498a16║　及脫慧所見　　無欲常安住
T15n0635_p0498a17║　解人諸佛法　　無量眾聖道
T15n0635_p0498a18║　得佛神足具　　辯達一切行
T15n0635_p0498a19║　知眾情意行　　忽然遊諸土
T15n0635_p0498a20║　得見諸如來　　受彼所說法
T15n0635_p0498a21║　聞守解達義　　宣示無量人
T15n0635_p0498a22║　知彼億數行　　志得向無數
T15n0635_p0498a23║　無數當自在　　降心入功德
T15n0635_p0498a24║　伏意使無欲　　終不遷是世
T15n0635_p0498a25║　諸陰心以脫　　了知起滅處
T15n0635_p0498a26║　觀滅無所有　　所習以而無
T15n0635_p0498a27║　聲性心所行　　不諂常端直
T15n0635_p0498a28║　無佞調仁善　　無欲德如斯
T15n0635_p0498a29║　以脫空想願　　解苦知生死
T15n0635_p0498b01║　無我法常寂　　無欲從心行
T15n0635_p0498b02║　普知心等慈　　以悲濟眾生
T15n0635_p0498b03║　喜不厭生死　　行護無有邊
T15n0635_p0498b04║　所施無望報　　省己立諸行
T15n0635_p0498b05║　忍耐善不善　　念脫彼眾生
T15n0635_p0498b06║　勤精強修德　　不計有身命
T15n0635_p0498b07║　以次知諸定　　亦不隨於定
T15n0635_p0498b08║　慧定大精進　　於數不墮藪
T15n0635_p0498b09║　以諦化聲聞　　智不志滅度
T15n0635_p0498b10║　無欲值佛世　　彼有此諸法
T15n0635_p0498b11║　魔不知其行　　安住法了是
T15n0635_p0498b12║　無欲不有限　　曉是貪茹根
T15n0635_p0498b13║　離欲彼無想　　魔不知其處
T15n0635_p0498b14║　其想吾我應　　彼自起魔事
T15n0635_p0498b15║　是悉度諸行　　眾魔而不審
T15n0635_p0498b16║　無欲志不忘　　所行常清淨
T15n0635_p0498b17║　無欲不意志　　慚行而不毀
T15n0635_p0498b18║　以聞無欲者　　悅慧敬如來
T15n0635_p0498b19║　其住如法住　　彼應如世尊
T15n0635_p0498b20║　諸佛十力者　　菩薩欲奉事
T15n0635_p0498b21║　聞斯無欲行　　勤意當受持
T15n0635_p0498b22║　其聞此無欲　　悅信廣奉行
T15n0635_p0498b23║　彼常致無欲　　得佛是不久
T15n0635_p0498b24║　無欲聖所由　　而致最清淨
T15n0635_p0498b25║　無欲得成佛　　以化無有邊
T15n0635_p0498b26║　去來現在佛　　諸得眾相好
T15n0635_p0498b27║　悉從斯無欲　　及行是法故
T15n0635_p0498b28║爾時世尊說是無欲法品之時。諸在會者四
T15n0635_p0498b29║萬二千天龍鬼神人與非人。皆發無上正真
T15n0635_p0498c01║道意。萬二千人得不起忍。又八千人逮柔順
T15n0635_p0498c02║忍。三萬二千天子神龍。得離塵垢悉生法
T15n0635_p0498c03║眼。又八千人而離欲行。八千比丘漏盡無餘。
T15n0635_p0498c04║當爾之時。三千大千世界六反震動。普遍
T15n0635_p0498c05║十方熀然大明。於雪山下無熱池中。周匝現
T15n0635_p0498c06║有所未見聞。光耀妙花皆至于膝。其池水
T15n0635_p0498c07║中普生乃異。鮮飾蓮花大如車輪。中出美香
T15n0635_p0498c08║花色無數百千諸種。皆是佛之威神所致。亦
T15n0635_p0498c09║為是法興其供養。以悅無熱龍王意故。
T15n0635_p0498c10║佛說弘道廣顯三昧經卷第二