【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 636《無極寶三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 636 無極寶三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T15n0636_p0507b01║
T15n0636_p0507b02║　　No. 636 [No. 637]
T15n0636_p0507b03║無極寶三昧經卷上
T15n0636_p0507b04║
T15n0636_p0507b05║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0636_p0507b06║聞如是。一時佛在羅閱祇竹園中。與千二百
T15n0636_p0507b07║五十比丘俱。菩薩九十億人。皆如文殊師利
T15n0636_p0507b08║等。是時竹園四面周匝。地自然生文陀般華。
T15n0636_p0507b09║種種妙色非世所有。華華各有百萬之葉。華
T15n0636_p0507b10║上各各有佛坐之。佛上各有交露寶蓋。蓋間
T15n0636_p0507b11║各有伎樂之聲。一佛之前各有菩薩。皆如文
T15n0636_p0507b12║殊而坐問事。竹園之地如三彌佛剎。皆悉平
T15n0636_p0507b13║等。大千剎土日月之光。皆悉蔽沒無復明耀。
T15n0636_p0507b14║百日之中但見諸佛。諸大泥犁皆得休息。百
T15n0636_p0507b15║鳥禽獸不飲不食。皆得法味百日安寧。見佛
T15n0636_p0507b16║歡喜自忘食心。一切人民普得法味。百日
T15n0636_p0507b17║安隱無飲食想。心意快然發無上意。一切樹
T15n0636_p0507b18║木皆有音聲。竹園之中化有浴池。池中生
T15n0636_p0507b19║十萬種華。華有交露師子之座。各有菩薩而
T15n0636_p0507b20║處其上。其邊各有天人立侍。帳間各各萬種
T15n0636_p0507b21║音樂。千歲枯樹悉生華葉。一切樹木皆傾相
T15n0636_p0507b22║向。竹園左右女人見佛者。皆化作男子。無復
T15n0636_p0507b23║愛欲。悉得法眼。爾時佛作寶如來三昧。遍
T15n0636_p0507b24║悉感動九萬億剎。四方四隅上下方面無極
T15n0636_p0507b25║佛剎。各遣菩薩齎持妙華。來詣竹園禮事供
T15n0636_p0507b26║養訖各卻坐。釋梵四王愛欲諸天。各與眷屬
T15n0636_p0507b27║於虛空中。以天華香伎樂供養。諸大龍王
T15n0636_p0507b28║阿須倫王迦樓羅真陀羅摩休勒等。各各自
T15n0636_p0507b29║與無數官屬。來詣佛所禮事供養。舍利弗白
T15n0636_p0507c01║佛言。今所感動是何瑞應。佛言。無應之應是
T15n0636_p0507c02║其應也。舍利弗言。無應之應其義云何。佛
T15n0636_p0507c03║言。汝往問於寶來菩薩。則當為汝演說此義。
T15n0636_p0507c04║即時舍利弗問寶來曰。今此感動為何瑞應。
T15n0636_p0507c05║寶來菩薩答舍利弗。羅漢疑重故未解乎。有
T15n0636_p0507c06║想想者非盡之法。無想無作是為法寶。昔者
T15n0636_p0507c07║我始發意之時。與三十六億人求菩薩道時。
T15n0636_p0507c08║釋迦文亦在其中。一切所志皆有起滅。諸法
T15n0636_p0507c09║本空譬如野馬無想起作。持是作法而滅行
T15n0636_p0507c10║求願想欲得是。自言得道。起想罪根壞滅諸
T15n0636_p0507c11║慧。求於三尊想取泥洹。疑盡滅身而生死不
T15n0636_p0507c12║斷。羅漢得泥洹譬如寐人。其身在床一時休
T15n0636_p0507c13║息命不離身。羅漢得禪故是大疑。寶來又問
T15n0636_p0507c14║舍利弗言。譬如龍王興作雲雨。四面合冥不
T15n0636_p0507c15║知所從來。菩薩從第九已下。悉已逮得六萬
T15n0636_p0507c16║三昧。其所興為固不可限。亦何復疑所從來
T15n0636_p0507c17║處。舍利弗言。我學不得善知識故。令我疑
T15n0636_p0507c18║根不斷絕耳。今聞尊法無所復益。譬若如人
T15n0636_p0507c19║為百鳥作樂。樂雖和妙鳥不聽受。今我如是
T15n0636_p0507c20║不了是法。一切新學菩薩大士。聞是三昧德
T15n0636_p0507c21║尊無量。譬如夜時暫見火明。火滅之後故冥
T15n0636_p0507c22║無見。今我如是無益已矣。願作八千里火以
T15n0636_p0507c23║身投中。如是億劫然後乃出。復入三惡道為
T15n0636_p0507c24║一切所噉食。數千億劫後生作人。求善知識
T15n0636_p0507c25║寧可得不。寶來答曰。火雖廣大心垢叵燒。學
T15n0636_p0507c26║無漚和拘舍羅。不得善知識者。不得薩芸若
T15n0636_p0507c27║也。寶來菩薩白佛言。諸法無主。誰為成薩
T15n0636_p0507c28║芸若者。誰成正覺。弟子緣覺惟加大恩演
T15n0636_p0507c29║示其義。佛言。善哉。所問深妙。乃欲決斷生
T15n0636_p0508a01║死之根。今為汝說諦聽受之。若善男子善女
T15n0636_p0508a02║人。欲得阿耨多羅三藐三菩提者。當行九
T15n0636_p0508a03║法寶一者見諸天無有處但有名耳。二者見
T15n0636_p0508a04║世間人民但有字耳。三者見五道勤苦但有
T15n0636_p0508a05║習耳。四者地水火風亦本空耳。五者當來
T15n0636_p0508a06║過去現在如芭蕉無想。六者現生死無本際。
T15n0636_p0508a07║七者觀諸三昧寂無往來。八者當觀大千諸
T15n0636_p0508a08║佛剎土了無得三昧者。九者見大千剎土中
T15n0636_p0508a09║一切蠕動悉欲度之令與佛等。是為九寶。得
T15n0636_p0508a10║是無作之想者。可得決斷一切大想。寶來又
T15n0636_p0508a11║問。諸法無想當作何住得無所住。佛言。諸
T15n0636_p0508a12║法無住住則為想。無起之念非想非道。亦
T15n0636_p0508a13║復是想斷。求無想得住無住。寶來又問。當作
T15n0636_p0508a14║何緣度於眾欲。佛言。眾欲無垢無度無主無
T15n0636_p0508a15║往無來。如虛空觀與泥洹等與無名等。寶來
T15n0636_p0508a16║菩薩言。善哉善哉。深妙乃爾。
T15n0636_p0508a17║般施菩薩白佛言。菩薩欲得坐佛樹下。莊嚴
T15n0636_p0508a18║剎土教導十方。令諸佛土如今竹園。普使逮
T15n0636_p0508a19║得無所從生。修行何法而得致此。佛言。當
T15n0636_p0508a20║行八直。一者直無名之響。二者直無名之聲。
T15n0636_p0508a21║三者直觀十方佛土等無有二。四者直見大
T15n0636_p0508a22║千剎法等無異。五者直觀十方一切欲令與
T15n0636_p0508a23║佛等。六者直於無形見一切無有起滅。七者
T15n0636_p0508a24║直見入諸三昧無有往來相報之想。八者直
T15n0636_p0508a25║見十方諸佛般泥洹不般泥洹亦等無異。是
T15n0636_p0508a26║為八法。菩薩從是疾得無所從生法忍。教授
T15n0636_p0508a27║十方得如竹園。
T15n0636_p0508a28║寶來菩薩復白佛言。今諸上人各從遠來。睹
T15n0636_p0508a29║見世尊歡喜忘食。乃得值聞是尊三昧。為是
T15n0636_p0508b01║宿福本願所致耶。佛言。亦非本願亦不離本
T15n0636_p0508b02║願。所行常精進不失諸三昧。常隨善知識遠
T15n0636_p0508b03║離於眾事。寂然不數會但志在三昧。今故以
T15n0636_p0508b04║寶珠來雨眾會上。寶來復問。新發意菩薩欲
T15n0636_p0508b05║行是三昧。當云何行而得致是。佛言。當行八
T15n0636_p0508b06║法寶得是三昧。一者即於佛前得是三昧。二
T15n0636_p0508b07║者供養十方羅漢真人。行菩薩法億劫不懈。
T15n0636_p0508b08║一時聞是三昧尊法。解說親近奉不遠離。三
T15n0636_p0508b09║者供養舍利起塔彌滿。殖福無缺而於法無
T15n0636_p0508b10║益。一時轉意作行者即向慧門。四者得四無
T15n0636_p0508b11║畏於十方生死無所遠離。五者菩薩見五道
T15n0636_p0508b12║勤苦意欲度之。沒命救濟不以為劇。又欲令
T15n0636_p0508b13║彼得安至佛。六者菩薩事人如奴事大夫貴。
T15n0636_p0508b14║欲度之不以勤苦。所以者何。知本無故。七
T15n0636_p0508b15║者菩薩觀見九十六種道。於中覺知欲起
T15n0636_p0508b16║法住。八者奉行六波羅蜜。供養比丘僧雖億
T15n0636_p0508b17║萬劫。不如一時聞是三昧。十方其有當作佛
T15n0636_p0508b18║者用何為證。聞是三昧即知是人為得佛證
T15n0636_p0508b19║也。其有發意向是三昧。歡喜信樂而解慧者。
T15n0636_p0508b20║即為已解六萬三昧。是為八法寶。行是三昧
T15n0636_p0508b21║即得陀鄰尼門。佛於爾時欣然而笑。光耀煒
T15n0636_p0508b22║曄靡不遍照。文殊師利稽首白佛。佛不虛笑
T15n0636_p0508b23║笑將有意。佛語文殊。審如所言。是寶來菩薩
T15n0636_p0508b24║從寶如來佛剎來。去是九億萬佛國。其剎名
T15n0636_p0508b25║曰諸法自然。其有善男子善女人。往生者不
T15n0636_p0508b26║從胞胎。不更苦痛無有恩愛。皆於自然華香
T15n0636_p0508b27║中生。生即住立無乳哺者。自然伎樂朝暮娛
T15n0636_p0508b28║樂。寂然清淨以為法僧。若善男子善女人。聞
T15n0636_p0508b29║是三昧即卻六百四十萬劫之罪。罪盡命
T15n0636_p0508c01║終便得往生彼國。寶如來剎無日月光。雖有
T15n0636_p0508c02║日月明蔽不現。若人往生者日月星宿即為
T15n0636_p0508c03║出現。其見日月星宿有光明者。即知有人
T15n0636_p0508c04║當往生也。而諸聲聞不逮知此。唯佛世尊及
T15n0636_p0508c05║神通菩薩乃見知之。是故我今而笑之耳。
T15n0636_p0508c06║賢者須菩提及舍利弗。俱前稽首而白佛言。
T15n0636_p0508c07║願加大恩加我威神。得至彼剎諸法自然國。
T15n0636_p0508c08║禮事供養須臾來還。佛即聽往俱到彼國。即
T15n0636_p0508c09║至而見其中所有。俱亦復有羅閱祇城。亦有
T15n0636_p0508c10║竹園。釋迦文佛一切所有如此無異。舍利弗
T15n0636_p0508c11║問須菩提。怛薩阿竭隨我來乎。須菩提舍利
T15n0636_p0508c12║弗。禮事畢訖從彼來還。至睹眾會續自如故。
T15n0636_p0508c13║佛問舍利弗。向至彼國皆何等見。對曰。我見
T15n0636_p0508c14║彼國悉如此間。諸佛之功德甚尊甚尊。僥哉
T15n0636_p0508c15║會者得遇見此也。
T15n0636_p0508c16║三彌菩薩從座起整衣服。稽首佛足願欲所
T15n0636_p0508c17║問。無生之法為有想無。未起之想有識無泥
T15n0636_p0508c18║洹。寂然有定無泥曰。不起有形無設無形。而
T15n0636_p0508c19║在彼間教。生死五道誰是主者。佛言。諸法本
T15n0636_p0508c20║無一切清淨。因緣起滅故生諸法。以空造空
T15n0636_p0508c21║本無是主。三彌菩薩聞佛所說。諸天及人八
T15n0636_p0508c22║萬六千。皆得無所從生法忍。昇住空中去地
T15n0636_p0508c23║百六十丈。從上來下稽首佛足。是時三千大
T15n0636_p0508c24║千剎土地大震動。彌勒菩薩白佛言。向者地
T15n0636_p0508c25║動是何瑞應。佛告彌勒。今地之動非獨此也。
T15n0636_p0508c26║十方諸剎地亦普動。諸剎亦復各有八萬六
T15n0636_p0508c27║千天與人。得無所從生。住在空中皆如此也。
T15n0636_p0508c28║彌勒復問。菩薩云何得致無所從生法忍。佛
T15n0636_p0508c29║言。有六法得致之。一者知天及人當得佛者。
T15n0636_p0509a01║未得[卄/別]者我當往[卄/別]之。不與十方天下人共
T15n0636_p0509a02║知之。二者大千剎中。若善男子善女人。當得
T15n0636_p0509a03║佛未得[卄/別]者我往[卄/別]之。不與十方天下人共
T15n0636_p0509a04║知之。三者諸地獄中人。當得佛者我悉當往
T15n0636_p0509a05║[卄/別]之。不與十方天下人共知之。四者十方人
T15n0636_p0509a06║絕命所生處我悉知之。不與十方天下人共
T15n0636_p0509a07║知之。五者十方天下人壽命盡我悉知之。不
T15n0636_p0509a08║與十方天下人共知之。六者十方諸佛取泥
T15n0636_p0509a09║洹不取泥洹我悉知之。不與十方天下人共
T15n0636_p0509a10║知之。是為六法疾得無所從生法忍。彌勒菩
T15n0636_p0509a11║薩白佛言。是三昧者為極大尊。欲令眾會普
T15n0636_p0509a12║共逮得。當行何法而令得之。佛言。當行九
T15n0636_p0509a13║法。一者視諸法悉清淨無邊。二者視諸天亦
T15n0636_p0509a14║清淨無邊。三者視諸生死清淨無邊。四者視
T15n0636_p0509a15║五道悉清淨。五者於欲無所求悉清淨。六者
T15n0636_p0509a16║視三界色悉清淨無有邊。七者視泥洹悉清
T15n0636_p0509a17║淨無有邊。八者觀泥犁悉清淨無有邊。九者
T15n0636_p0509a18║見十方無有舉名者是為九法。菩薩行如是
T15n0636_p0509a19║者。疾得是三昧。彌勒白佛言。菩薩得六萬三
T15n0636_p0509a20║昧三昧寧有邊幅無耶。而得六萬三昧是為
T15n0636_p0509a21║無邊幅乎。佛言。雖得六萬三昧但有名耳。不
T15n0636_p0509a22║可極盡三昧悉具足。又三昧者非但一品。有
T15n0636_p0509a23║無念三昧。有離欲三昧。有坐聽十方佛三昧。
T15n0636_p0509a24║有莊嚴諸佛國土華香自然來三昧。有所說
T15n0636_p0509a25║法一切人悉逮本三昧。有出諸法無還想三
T15n0636_p0509a26║昧。有說經時化為百種音聲三昧。有說法億
T15n0636_p0509a27║千萬佛國華香自然三昧。有伏諸群生三昧。
T15n0636_p0509a28║有發師子意獨行獨步三昧。有所見處莫
T15n0636_p0509a29║不發阿耨多羅三耶三菩提三昧。有所在處
T15n0636_p0509b01║莫不供養三昧。有亂風一起時如佛說經聲
T15n0636_p0509b02║三昧。有所向門莫不開三昧。有所在處師子
T15n0636_p0509b03║為現三昧。有飛到十方三昧。有向門莫不開
T15n0636_p0509b04║十方菩薩往來無極三昧。有坐知十方人意
T15n0636_p0509b05║三昧。有壞滅諸想三昧。有壞滅諸識三昧。有
T15n0636_p0509b06║合十方諸剎土合為一剎三昧。有發意不盡
T15n0636_p0509b07║三昧。有視三界了無一人三昧。有住一佛國
T15n0636_p0509b08║到一佛國三昧。有所在處令法不斷絕三昧。
T15n0636_p0509b09║有所在常與佛相遇三昧。有坐觀十方大兵
T15n0636_p0509b10║大火大水大風於其中不恐怖悉往教導之三
T15n0636_p0509b11║昧。有所在處但以法作器三昧。有善男子善
T15n0636_p0509b12║女人。聞是三昧即得往來無還之想三昧。如
T15n0636_p0509b13║是三昧不可極盡。今為會中粗說之耳。有無
T15n0636_p0509b14║名三昧。有住諸法三昧。有名諸慧三昧。有
T15n0636_p0509b15║教法三昧。有滅壞羅漢辟支佛三昧。有法寶
T15n0636_p0509b16║三昧。有總持無名法三昧。有知人意三昧。
T15n0636_p0509b17║有斷諸煩荷三昧。有制力欲覺三昧。有滅
T15n0636_p0509b18║十方種力三昧。有智慧光明所處三昧。有不
T15n0636_p0509b19║可計三昧。有見法時如水影三昧。有不可盡
T15n0636_p0509b20║淨慧三昧。有空諸惡三昧。有無願想三昧。有
T15n0636_p0509b21║住禪乃到泥洹三昧。有譬若金剛無穢三昧。
T15n0636_p0509b22║有極明三昧。有過諸煩已盡三昧。有廣大水
T15n0636_p0509b23║法三昧。有莊嚴大船三昧。有入無名三昧。有
T15n0636_p0509b24║不盡喜意三昧。有總持無所忘三昧。有在
T15n0636_p0509b25║冥悉令明三昧。有所樂悉樂三昧。有慈行
T15n0636_p0509b26║三昧。有淨大哀三昧。有入等心三昧。有出
T15n0636_p0509b27║等心三昧。有名已脫未脫三昧。有光明所從
T15n0636_p0509b28║來處三昧。有曉無所曉三昧。有脫慧脫教三
T15n0636_p0509b29║昧。有蓮華為現三昧。有離無常三昧。有尊
T15n0636_p0509c01║智慧無主三昧。有勇猛無所不伏三昧。有開
T15n0636_p0509c02║闢諸剎三昧。有清淨無形三昧。有無名寶三
T15n0636_p0509c03║昧。有如海無所不受三昧。有神足廣大三
T15n0636_p0509c04║昧。有如彈指無所不及三昧。曇摩菩薩語舍
T15n0636_p0509c05║利弗言。所問慧住故曰不可極。是應時聞所
T15n0636_p0509c06║聞如意。不自貢高所作不忘。常敬意如所教
T15n0636_p0509c07║習慧。用意無所受故不失禮節。所作法不忘
T15n0636_p0509c08║不亂。意如珍寶除諸老病。以意為法器。是為
T15n0636_p0509c09║樂忍辱。所思但想諦言。所樂但法意慧。不用
T15n0636_p0509c10║足時所施無所惜。所與無適莫。所聞諦意觀。
T15n0636_p0509c11║歡喜無所得。其意已悅身體為輕。意不在外
T15n0636_p0509c12║道。但欲聞法味及比羅經。但欲聞漚和拘舍
T15n0636_p0509c13║羅。但欲聞四等心。欲聞無底法如意不異念。
T15n0636_p0509c14║欲意受漚和拘舍羅。欲聞無所從生法不貪
T15n0636_p0509c15║觀但欲意受慈度之。欲知無常聲。欲知寂然
T15n0636_p0509c16║之意。欲知空復是空。欲知無想生死及布施。
T15n0636_p0509c17║一切不欲聞。但欲聞音樂。隨樂十方忠信以
T15n0636_p0509c18║作。正降伏諸欲根。
T15n0636_p0509c19║曇摩菩薩白佛言。菩薩已得寶如來三昧。自
T15n0636_p0509c20║在所為眾慧已具。便得三寶。一者譬如水
T15n0636_p0509c21║中影。影亦不在水中。亦不在水外。菩薩於是
T15n0636_p0509c22║間坐。其身悉在十方。其身亦不在十方。二者
T15n0636_p0509c23║菩薩於是間坐。分身悉現十方佛前坐。其身
T15n0636_p0509c24║亦不在十方佛前坐。三者譬如山中呼響音
T15n0636_p0509c25║聲還報。音響亦不在內亦不在外。菩薩於是
T15n0636_p0509c26║間坐。悉遙說十方佛諸菩薩事。十方諸菩薩
T15n0636_p0509c27║亦無往來到彼者。彼亦無往者如是也。佛語
T15n0636_p0509c28║曇摩菩薩。已得陀鄰尼門。譬如持弓弩布矢
T15n0636_p0509c29║在欲所射無所不到。菩薩持一慧入萬億慧。
T15n0636_p0510a01║靡所不至如是也。佛告曇摩菩薩。汝見阿須
T15n0636_p0510a02║倫欲興兵時。彈指之頃兵到六天中間無空
T15n0636_p0510a03║缺。菩薩已從第九以下。欲說法時如是也。寶
T15n0636_p0510a04║來菩薩語舍利弗言。淨者貪欲消伏。其意
T15n0636_p0510a05║無貪欲者是不可盡。其諸惡意者不能伏。復
T15n0636_p0510a06║亂其意護於惡意。是故不可盡。其意瞋恚有
T15n0636_p0510a07║形欲貢高。諸所不可索可欲作。菩薩常欲護
T15n0636_p0510a08║是意。知不可盡去諸垢。當知意不可盡。護
T15n0636_p0510a09║者不令懈怠。當知其意不可盡。其狂亂者轉
T15n0636_p0510a10║以法護之。當知意不可極。無智慧者欲護之。
T15n0636_p0510a11║知意不可極。一切以法施與法脫之。當知
T15n0636_p0510a12║意不可盡。欲教一切人皆令為功德。當知是
T15n0636_p0510a13║意不可盡。
T15n0636_p0510a14║寶來菩薩語舍利弗言。菩薩有四法。一者意
T15n0636_p0510a15║作陀鄰尼行不可盡。二者陀鄰尼所入行不
T15n0636_p0510a16║可盡。三者以陀鄰尼教一切是不可盡。四者
T15n0636_p0510a17║博學問故陀鄰尼不可盡。是為四。復有四事
T15n0636_p0510a18║不可盡。一者上脫中脫不可盡。二者四馬之
T15n0636_p0510a19║路不可極。三者可意之王不可極四者十
T15n0636_p0510a20║二因緣無有主不可盡。是為四。復有九法不
T15n0636_p0510a21║可盡。一者無我之語不可盡。二者無作之想
T15n0636_p0510a22║不可盡。三者寂寞泥洹之語不可盡。四者所
T15n0636_p0510a23║度不可盡。五者大海流水無有懈倦不可盡。
T15n0636_p0510a24║六者諸惡無垢不可盡。七者苦痛之聲不可
T15n0636_p0510a25║盡。八者去來之想不可盡。九者所度無主不
T15n0636_p0510a26║可盡。是為九。復有九法不可盡。一者諸佛
T15n0636_p0510a27║剎土不可極。二者諸菩薩所從來處不可極。
T15n0636_p0510a28║三者發阿耨多羅三耶三菩提心者不可極。
T15n0636_p0510a29║四者失願取羅漢辟支佛不可極。五者十方
T15n0636_p0510b01║菩薩從一佛剎飛到一佛剎不可極。六者六
T15n0636_p0510b02║波羅蜜不可極。七者三三昧不可極。八者過
T15n0636_p0510b03║於泥洹亦如化不可極。九者三昧不可極。是
T15n0636_p0510b04║為九。寶來菩薩語舍利弗言。菩薩有三十二
T15n0636_p0510b05║寶。一者其心不著愛欲。是即忍辱不可極。二
T15n0636_p0510b06║者不起我非我亦無所造。是故忍辱不可極。
T15n0636_p0510b07║三者不念一切善惡。是為忍辱不可極。四者
T15n0636_p0510b08║不恨心意於一切。是為忍辱不可極。五者不
T15n0636_p0510b09║瞋怒向一切人。是為忍辱不可極。六者不懷
T15n0636_p0510b10║念他人惡。是為忍辱不可極。七者亦不妄嬈
T15n0636_p0510b11║人有所擊。是為忍辱不可極。八者於大會不
T15n0636_p0510b12║調戲於座中。是為忍辱不可極。九者自護護
T15n0636_p0510b13║他人身。是為忍辱不可極。十者有貧窮者給
T15n0636_p0510b14║與護之從後無所悕望。是為忍辱不可極。十
T15n0636_p0510b15║一者自制不隨惡知識。是為忍辱不可極。十
T15n0636_p0510b16║二者無有愛欲意於身及他人身。是為忍辱
T15n0636_p0510b17║不可極。十三者不起諸想無念善惡如彈指
T15n0636_p0510b18║頃。是為忍辱不可極。十四者護於功德莊嚴
T15n0636_p0510b19║身相。是為忍辱不可極。十五者信作善不離
T15n0636_p0510b20║於三昧。是為忍辱不可極。十六者常護口不
T15n0636_p0510b21║妄言。是為忍辱不可極。十七者心意清淨。是
T15n0636_p0510b22║為忍辱不可極。十八者堅住善知識世世與
T15n0636_p0510b23║相隨。不於他處說其過惡。是為忍辱不可極。
T15n0636_p0510b24║十九者自挍計他人有惡者我亦有惡。是為
T15n0636_p0510b25║忍辱不可極。二十者所念無有邪邪即覺。是
T15n0636_p0510b26║為忍辱不可極。二十一者軟心和意。是為忍
T15n0636_p0510b27║辱不可極。二十二者護惡人令心不起。是為
T15n0636_p0510b28║忍辱不可極。二十三者生天者教導諸天。是
T15n0636_p0510b29║為忍辱不可極。二十四者生天上世間教兩
T15n0636_p0510c01║道中不更三道。是為忍辱不可極。二十五者
T15n0636_p0510c02║具足諸種好。是為忍辱不可極。二十六者得
T15n0636_p0510c03║音如梵天聲。是為忍辱不可極。二十七者脫
T15n0636_p0510c04║婬怒癡。是為忍辱不可極。二十八者不於諸
T15n0636_p0510c05║色及名有想。是為忍辱不可極。二十九者所
T15n0636_p0510c06║作功德不著但欲起眾法耳。是為忍辱不可
T15n0636_p0510c07║極。三十者降伏諸外道。是為忍辱不可極。三
T15n0636_p0510c08║十一者已出諸病中。是為忍辱不可極。三十
T15n0636_p0510c09║二者具足諸佛法使不傷誤。是則為寶不可
T15n0636_p0510c10║極三十二事。
T15n0636_p0510c11║復次舍利弗。復有三十三事為所入寶。一者
T15n0636_p0510c12║欲入響欲入觀觀無所觀。是即為寶。二者欲
T15n0636_p0510c13║入心離心。是即為寶。三者於心無主。是即
T15n0636_p0510c14║為寶。四者欲入身求脫本無脫者。是即為寶。
T15n0636_p0510c15║五者欲入十二因緣無有住者。是即為寶。六
T15n0636_p0510c16║者欲入不斷離於不斷。是即為寶。七者欲入
T15n0636_p0510c17║無常視之無形。是即為寶。八者欲入無名主
T15n0636_p0510c18║離於無名。是即為寶。九者欲入寂不離於起。
T15n0636_p0510c19║是即為寶。十者欲入三界不離三界。是即為
T15n0636_p0510c20║寶。十一者受無所受。是即為寶。十二者欲入
T15n0636_p0510c21║當來過去亦出當來過去。是即為寶。十三者
T15n0636_p0510c22║欲入功德觀本無主。是即為寶。十四者欲入
T15n0636_p0510c23║空空中空。是即為寶。十五者欲入無相不起
T15n0636_p0510c24║無相。是即為寶。十六者欲入願離願。是即
T15n0636_p0510c25║為寶。十七者欲入空離空想。是即為寶。十八
T15n0636_p0510c26║者欲入三昧無有合。所以者何。法無二故。是
T15n0636_p0510c27║即為寶。十九者不以三昧有所願生處。是即
T15n0636_p0510c28║為寶。二十者三昧不為一切諸法作證。是即
T15n0636_p0510c29║為寶。二十一者欲入無生之道無有度者。是
T15n0636_p0511a01║即為寶。二十二者欲入無生處。是即為寶。二
T15n0636_p0511a02║十三者欲入不動搖處。是即為寶。二十四者
T15n0636_p0511a03║欲入一切無我不離無我。是即為寶。二十五
T15n0636_p0511a04║者欲與生死初無相知者。是即為寶。二十六
T15n0636_p0511a05║者欲與三昧初無相識者。是即為寶。二十七
T15n0636_p0511a06║者欲入相初無相知者。是即為寶。二十八者
T15n0636_p0511a07║欲入欲能欲意。是即為寶。二十九者欲入不
T15n0636_p0511a08║念無有念。是即為寶。三十者欲入陀鄰尼門
T15n0636_p0511a09║無所不總。是即為寶。三十一者欲入者所作
T15n0636_p0511a10║惡欲不為惡。是即為寶。三十二者欲入漚和
T15n0636_p0511a11║拘舍羅以意作法器。是即為寶。三十三者欲
T15n0636_p0511a12║與萬事相應不相遠。是即為寶三十三事。
T15n0636_p0511a13║佛語文殊師利。譬如欲入城當從其門。欲知
T15n0636_p0511a14║因緣無所諍。欲知諍者不如自守。欲知不
T15n0636_p0511a15║欲語言者不如莫在中。不欲動者勿得轉。欲
T15n0636_p0511a16║無悕望者當無所想。不欲色者當正住。不欲
T15n0636_p0511a17║有異者當寂自守。能自守者不稱說。不自高
T15n0636_p0511a18║自下者其人已具足故欲有所便者所作無所
T15n0636_p0511a19║失。得道亦如是無有疑。無有疑者知本無故。
T15n0636_p0511a20║知本無者無所失故。三世等無有畏。三世無
T15n0636_p0511a21║增減者不住色。已不住色為不住眾法也。眼
T15n0636_p0511a22║見色者但是眼睛住非是色也。耳聞聲聲
T15n0636_p0511a23║無所住。鼻識香香亦無所住。口識味味亦無
T15n0636_p0511a24║所住。意亦不知識。識亦不知意。意無所住。
T15n0636_p0511a25║如本行無有想。慧行諦諦如是無有我。是我
T15n0636_p0511a26║所諸法見。但見無我慧不知所有。所有亦不
T15n0636_p0511a27║知慧。慧不知習。習不知慧。菩薩心不離心。
T15n0636_p0511a28║曇摩菩薩白佛言。道不與想合者。為有合
T15n0636_p0511a29║者無。佛言。諸法不以想為證。但以音響為法。
T15n0636_p0511b01║譬如人吹笛聲音悲快與歌相入音均合同。
T15n0636_p0511b02║諸三昧者亦如是。諸化亦如是。念亦如是。覺
T15n0636_p0511b03║亦如是。生死無名離於無名。念化覺亦如是。
T15n0636_p0511b04║諸名無處我不想之。無作之想為離無離。無
T15n0636_p0511b05║作之作以為作想。想行寂然都無所有。諸法
T15n0636_p0511b06║非欲一切皆然。寶來菩薩白佛言。諸寂不起
T15n0636_p0511b07║欲決斷大疑各還本處。佛言。諸法處無有處。
T15n0636_p0511b08║化亦無處。念亦無處。又問。生生處有生處
T15n0636_p0511b09║無。化化處有化化無。念念處有念念無。覺
T15n0636_p0511b10║覺處有覺覺無。佛言。生生復生泥洹生。是
T15n0636_p0511b11║為合怛薩阿竭意。生生復生不生泥洹生。是
T15n0636_p0511b12║為不合怛薩阿竭意。化化復化泥洹化。是為
T15n0636_p0511b13║合怛薩阿竭意。化化復化不化泥洹化。是為
T15n0636_p0511b14║不合怛薩阿竭意。念念復念泥洹念。是為合
T15n0636_p0511b15║怛薩阿竭意。念念復念不念泥洹念。是為不
T15n0636_p0511b16║合怛薩阿竭意。覺覺復覺泥洹覺。是為合怛
T15n0636_p0511b17║薩阿竭意。覺覺復覺不覺泥洹覺。是為不合
T15n0636_p0511b18║怛薩阿竭意。文殊師利菩薩說頌言。
T15n0636_p0511b19║　法法無有生　　合為一淨耳
T15n0636_p0511b20║　生生不復生　　泥洹皆如是
T15n0636_p0511b21║　化者從本無　　化化無脫者
T15n0636_p0511b22║　化與泥洹等　　寂然無處所
T15n0636_p0511b23║　念者本無識　　發念因空耳
T15n0636_p0511b24║　泥洹與念等　　所念諦如是
T15n0636_p0511b25║　覺覺平等行　　所覺無所到
T15n0636_p0511b26║　所覺無常住　　是怛薩阿竭
T15n0636_p0511b27║　化處無有處　　所覺無所到
T15n0636_p0511b28║　若化無處所　　諸法皆如是
T15n0636_p0511b29║　生處有本無　　無生是其處
T15n0636_p0511c01║　化處無名處　　一切為三昧
T15n0636_p0511c02║　念處有念無　　從空到其處
T15n0636_p0511c03║　非本無所諦　　其慧已如是
T15n0636_p0511c04║　覺行不相連　　覺不離其處
T15n0636_p0511c05║　行從覺見諦　　離覺無有脫
T15n0636_p0511c06║　所生法不絕　　所在常如是
T15n0636_p0511c07║　三千日月中　　所明無有上
T15n0636_p0511c08║　法者非思想　　所當還行者
T15n0636_p0511c09║　於欲不起垢　　非空亦非想
T15n0636_p0511c10║　如來意常淨　　亦不處法名
T15n0636_p0511c11║　所脫非常住　　一切如本處
T15n0636_p0511c12║　華香自然來　　所出無處所
T15n0636_p0511c13║　清淨竟無處　　所有皆悉爾
T15n0636_p0511c14║　千歲枯樹生　　皆從發意起
T15n0636_p0511c15║　皆見大光明　　世明最無有
T15n0636_p0511c16║　虛空為音樂　　晝夜光明見
T15n0636_p0511c17║　是時大會者　　悉發菩薩意
T15n0636_p0511c18║　人民大歡喜　　皆得聞是經
T15n0636_p0511c19║　即動三千剎　　得受不動身
T15n0636_p0511c20║　寂然法為見　　無名是其應
T15n0636_p0511c21║　何況世所有　　一切皆如是
T15n0636_p0511c22║　清淨不為定　　癡慧本無是
T15n0636_p0511c23║　淨癡合同本　　慧本無脫者
T15n0636_p0511c24║　三昧無所起　　一切皆如是
T15n0636_p0511c25║　菩薩住道地　　在意所從生
T15n0636_p0511c26║　五事不可親　　令墮三道中
T15n0636_p0511c27║　遠離如是行　　得佛達十方
T15n0636_p0511c28║　百日得法味　　奉行是三昧
T15n0636_p0511c29║　皆從諸剎來　　飛來至佛所
T15n0636_p0512a01║　諸天及國王　　悉得見佛身
T15n0636_p0512a02║　志意大歡喜　　身體為悉輕
T15n0636_p0512a03║　不當以色想　　觀法有三尊
T15n0636_p0512a04║　般若比羅經　　所處無三千
T15n0636_p0512a05║　如來本發意　　願不離十方
T15n0636_p0512a06║　常作大法園　　所處無三千
T15n0636_p0512a07║　三界之中人　　及上忉利天
T15n0636_p0512a08║　悉荷陀那佛　　其號天中天
T15n0636_p0512a09║　發意到其國　　須臾復來還
T15n0636_p0512a10║　摩提那菩薩　　飛還到竹園
T15n0636_p0512a11║舍利弗白寶來菩薩言。仁所來處剎土何
T15n0636_p0512a12║類本願。何如無極國土。寶來答曰。無極國土
T15n0636_p0512a13║為何如耶。舍利弗言。無極國中悉皆菩薩。
T15n0636_p0512a14║無有羅漢異種雜人也。一切所有皆是七寶。
T15n0636_p0512a15║寶來言。我發願以來所度不逮。不願無極國
T15n0636_p0512a16║土所有也。法無起處豈有思想。一切剎土有
T15n0636_p0512a17║起願者。今復逮見無極想願。舍利弗言。仁
T15n0636_p0512a18║者來時齎持妙華。貴其珍琦不亦想乎。答
T15n0636_p0512a19║曰。是華無形但以是主。而於竹園以法授之
T15n0636_p0512a20║耳。又舍利弗。見佛像者為作禮佛道。威神
T15n0636_p0512a21║豈在像中。雖不在像中亦不離於像。但有想
T15n0636_p0512a22║者謂有威神。觀之了無所有也。願者譬如忉
T15n0636_p0512a23║利天上有華名拘耆。諸天莫不愛樂者。菩薩
T15n0636_p0512a24║以法為一切導眼目。道本所有但以意作法
T15n0636_p0512a25║器耳。舍利弗言。意者獨有主耶。寶來曰。意
T15n0636_p0512a26║者與諸法合。諸法與意合。道者無主。以無起
T15n0636_p0512a27║作主。是故為法器也。又謂舍利弗。汝見化未。
T15n0636_p0512a28║曰見之。寶來曰。化道在何所。從何所來。去
T15n0636_p0512a29║至何所。舍利弗言。化無處所。寶來言。何知
T15n0636_p0512b01║為化。舍利弗言。但見化成時不見本末故名
T15n0636_p0512b02║為化。寶來曰。是故無所有也。舍利弗言。見者
T15n0636_p0512b03║為到見乎。無所見何等為見。寶來曰。諸想
T15n0636_p0512b04║如化是為見。未起法如化未來法無名是為
T15n0636_p0512b05║見。無造法未作法是為見。無有造化者但作
T15n0636_p0512b06║無名之想是為見。怛薩阿竭作無造之作是
T15n0636_p0512b07║為見。舍利弗言。於是見中有往來無。寶來言。
T15n0636_p0512b08║無往來者以故為見。設有往來者是不為見。
T15n0636_p0512b09║是為倒見也。
T15n0636_p0512b10║舍利弗問。寶來言。乃有斷輪門者無。寶來曰。
T15n0636_p0512b11║薩婆若者已見無形之門。是為已斷輪門。已
T15n0636_p0512b12║空可致脫無脫者可致於空。譬如空無所不
T15n0636_p0512b13║入。何以故。都無有處用。是故無所不入用。脫
T15n0636_p0512b14║於本故其輪不轉。曇摩菩薩語。寶來言。諸新
T15n0636_p0512b15║學者我欲皆使逮得是法。寶來曰。欲得空定
T15n0636_p0512b16║者當行九法。一者當定十方人悉令作菩薩。
T15n0636_p0512b17║二者見諸惡意令心不起。是為定。三者視五
T15n0636_p0512b18║道勤苦悉欲脫之。是為定。四者於癡逕中不
T15n0636_p0512b19║起吾我。是為定。五者視諸不明悉欲令明。是
T15n0636_p0512b20║為定。六者所作功德悉令不失。是為定。七者
T15n0636_p0512b21║視十方人皆等。是為定。八者觀當來過去諸
T15n0636_p0512b22║可意生勿復作識。是為定。九者使諸佛剎人
T15n0636_p0512b23║悉志菩薩意不動轉從是疾得三昧。是為定。
T15n0636_p0512b24║彌勒菩薩白佛言。今在會者。誰不發阿耨多
T15n0636_p0512b25║羅三耶三菩提心。佛語彌勒。昔沙河樓陀
T15n0636_p0512b26║佛時。我初發意為垢所蓋不得大慧。但聞菩
T15n0636_p0512b27║薩謂發意當得其處也。但想空不得善師。不
T15n0636_p0512b28║得漚和拘舍羅。遠離善知識為欲王所欺。意
T15n0636_p0512b29║著不斷失波羅蜜。沒六十二劫後與法自然
T15n0636_p0512c01║佛會。斷我諸疑逮得本無。立於空中諸根即
T15n0636_p0512c02║斷。見於慧門得無動之形。從是轉行便斷法
T15n0636_p0512c03║輪。便從正覺受是三昧。雖六十二劫發意於
T15n0636_p0512c04║法無益。後與法自然佛會。便得大樹乃更發
T15n0636_p0512c05║意。發意時有九十億人。俱共發心求阿耨多
T15n0636_p0512c06║羅三耶三菩提。
T15n0636_p0512c07║彌勒菩薩白佛言。初發意者有幾法。佛言有
T15n0636_p0512c08║九法。一者遠離眾會常志寂靜。二者得善知
T15n0636_p0512c09║識從受法不失。三者遠惡智識不與從事。四
T15n0636_p0512c10║者常遠離五事。一者惡沙門。二者惡婆羅
T15n0636_p0512c11║門。三者惡黃門。四者惡牛惡馬。五者蛇[虫*兀]
T15n0636_p0512c12║毒蟲。此五者不當與從事。未得道頃令人
T15n0636_p0512c13║入泥犁。以故當遠之。五者初發意求羅漢辟
T15n0636_p0512c14║支佛心者當遠之。當覺諸魔事不當與共事
T15n0636_p0512c15║也。六者但夢中見佛說深法。七者但為法發
T15n0636_p0512c16║意不在飯食。八者不當數聚會有所悕望。九
T15n0636_p0512c17║者當等心於十方等心於三昧。志欲坐佛座
T15n0636_p0512c18║不恐怖是為九法。佛說是時六萬愛欲天子。
T15n0636_p0512c19║皆得是三昧。諸天飛在空中悉言。善哉善哉。
T15n0636_p0512c20║得聞是法福德無量。彌勒菩薩白佛言。是諸
T15n0636_p0512c21║天子得聞是法。自持功德持佛威神耶。佛言。
T15n0636_p0512c22║是諸天子今聞是者。宿命已事二萬佛。供
T15n0636_p0512c23║養舍利如須彌山。雖有是福無益於泥洹。今
T15n0636_p0512c24║聞是三昧起壞前福。所以者何。前世所殖
T15n0636_p0512c25║福皆有生滅。今是三昧以空壞有。彌勒又言。
T15n0636_p0512c26║聞是三昧者。後得無復壞滅耶。佛言。是三昧
T15n0636_p0512c27║終不可壞。所以者何。三昧無名處。無想處。
T15n0636_p0512c28║無念處。無形處。無識處。無威神處。無有結行
T15n0636_p0512c29║求脫處。三昧清淨是不到彼彼不到是。無有
T15n0636_p0513a01║願想非想處。無有造作。於化無有形處。無生
T15n0636_p0513a02║死斷無斷處。但有名。但有響。但有開慧之
T15n0636_p0513a03║處。慧無所到。無作器。是故不可壞。不可滅。
T15n0636_p0513a04║無色處。於欲無作識處。無起行處。不受眾
T15n0636_p0513a05║味。無有形。無出無入。無生處無應處。寂然
T15n0636_p0513a06║無動無邊幅不可壞敗。欲壞敗者是大癡根
T15n0636_p0513a07║生死之門也。又舍利弗。有五不直不當與從
T15n0636_p0513a08║事。一者不當處法有二。二者不當於法有所
T15n0636_p0513a09║起。三者不當現諸法是非無有名者。四者不
T15n0636_p0513a10║當於當來過去有所見。五者諸法不可斷。是
T15n0636_p0513a11║為五。菩薩得是無去無來法者。疾得阿耨
T15n0636_p0513a12║多羅三耶三菩提。
T15n0636_p0513a13║無極寶三昧經卷上