【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 653《佛藏經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 653 佛藏經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T15n0653_p0789c14║
T15n0653_p0789c15║佛藏經卷中
T15n0653_p0789c16║
T15n0653_p0789c17║　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T15n0653_p0789c18║淨戒品之餘
T15n0653_p0789c19║復次舍利弗。破戒比丘聞佛所說如是等
T15n0653_p0789c20║經。心不清淨歡喜信樂。自知有過便疑此經。
T15n0653_p0789c21║為我等說不為餘人。何以故。如我等比丘在
T15n0653_p0789c22║此事故。舍利弗。如是上妙無比之法。破戒比
T15n0653_p0789c23║丘乃生瞋恨。於說法者心多不信。得聞如是
T15n0653_p0789c24║佛所說經。違逆不受。而作是言。此非佛說教
T15n0653_p0789c25║語餘人。何以故。破戒比丘不樂修道。修道比
T15n0653_p0789c26║丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法。謂心不信
T15n0653_p0789c27║違逆佛語。如是比丘自知有過。但生瞋恨憍
T15n0653_p0789c28║慢佷戾。惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗。隨此比
T15n0653_p0789c29║丘聞是諸經違逆不信。心不通達無上菩提。
T15n0653_p0790a01║教語諸人非佛所說。舍利弗。佛說是人則為
T15n0653_p0790a02║謗法。以謗法故為非沙門非釋種子。應當滅
T15n0653_p0790a03║擯是等比丘。若百千萬億諸佛三輪示現。不
T15n0653_p0790a04║能令悟使得道果。何以故。舍利弗。如是惡人
T15n0653_p0790a05║於此法中自作障道。無復生分無有信心。但
T15n0653_p0790a06║好衣食貪樂世利。我說此人必墮地獄。舍利
T15n0653_p0790a07║弗。我今明了告汝。若人違逆如是法寶。於好
T15n0653_p0790a08║生處永無有分。但生惡處常盲無目。舍利弗。
T15n0653_p0790a09║是諸比丘憍慢熾盛不能定說。破我正法。其
T15n0653_p0790a10║餘眾人不能自活。為利養故隨破我法。舍利
T15n0653_p0790a11║弗。如是法寶爾時壞滅。何以故。如是法寶一
T15n0653_p0790a12║切諸佛皆共恭敬諸辟支佛阿羅漢等亦皆恭
T15n0653_p0790a13║敬。破戒比丘增上慢者不定說法。諸比丘等。
T15n0653_p0790a14║爾時皆共輕慢我法而共遠離。多懷慳貪專求
T15n0653_p0790a15║生業。貴於財利嫉妒所縛。常好諍訟互生怨
T15n0653_p0790a16║隙。不相敬順無有威儀。志性輕躁猶如獼猴。
T15n0653_p0790a17║轉易威儀行諸惡業。退沙門法遠離賢聖。舍
T15n0653_p0790a18║利弗。如是惡人覆藏瑕疵。多欲多求以財自
T15n0653_p0790a19║活。惡魔知心為作方便。令其乖異各共散壞。
T15n0653_p0790a20║一味僧寶分為五部。既有五部則生諍訟。互
T15n0653_p0790a21║相是非論說過失。舍利弗。如今比丘。互相教
T15n0653_p0790a22║化互相恭敬。同心共行隨順佛語。爾時比丘。
T15n0653_p0790a23║不相教化不相恭敬。見作惡者畏而捨去。不
T15n0653_p0790a24║能以法共相教誨。或時雖有多聞深智。猶懷
T15n0653_p0790a25║憍慢輕賤餘人。各以所是自立其輪。不喜相
T15n0653_p0790a26║見況能受教。舍利弗。如來在世三寶一味。我
T15n0653_p0790a27║滅度後分為五部。舍利弗。惡魔於今猶尚隱
T15n0653_p0790a28║身。佐助調達破我法僧。如來大智現在世故。
T15n0653_p0790a29║弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身。作
T15n0653_p0790b01║沙門形入於僧中種種邪說。令多眾生入於邪
T15n0653_p0790b02║見為說邪法。謂彌樓陀羅迦樓。鬥事五分。事
T15n0653_p0790b03║念念滅。事一切有。事有我事。有所得事。爾時
T15n0653_p0790b04║惡魔說如是等邪貪著事。如是事者。非諸佛
T15n0653_p0790b05║及佛弟子所說。爾時惡人為魔所迷。各執所
T15n0653_p0790b06║見我是彼非舍利弗。如來豫見未來世中。有
T15n0653_p0790b07║如是等破法事故。說是深經悉斷惡魔諸所
T15n0653_p0790b08║執著。舍利弗。當爾之時閻浮提內。多是增上
T15n0653_p0790b09║慢人。作小善順便謂得道。命終之後當墮惡
T15n0653_p0790b10║趣。何以故。是人長夜自謂得道。亦復稱說他
T15n0653_p0790b11║人得道。冒受聖人所供養事。是人於諸天人
T15n0653_p0790b12║世間為大惡賊。如是癡人聞說第一實義。驚疑
T15n0653_p0790b13║怖畏如墮深坑。舍利弗。有諸比丘樂此事者。
T15n0653_p0790b14║相與共集破壞諸佛無上菩提。爾時增上慢
T15n0653_p0790b15║人偏執者多。惡魔又復迷惑在家出家者心。
T15n0653_p0790b16║令執非法。說正法者少於援助。則便散壞不
T15n0653_p0790b17║復得立。舍利弗。爾時世間年少比丘多有利
T15n0653_p0790b18║根。所以者何。諸出家者有餘煩惱。還生人中
T15n0653_p0790b19║即復出家。是諸比丘喜樂難問推求佛法第
T15n0653_p0790b20║一實義。舍利弗。爾時增上慢者。魔所迷惑但
T15n0653_p0790b21║求活命。實是凡夫自稱羅漢。謂諸年少比丘
T15n0653_p0790b22║等言。善身口意此是佛法第一實義。善護淨
T15n0653_p0790b23║戒讀誦經法勤修多聞。是名順忍因緣。所謂
T15n0653_p0790b24║淨心信佛。又有第一實義。汝當繫心緣中。專
T15n0653_p0790b25║念涅槃滅三種苦。則能厭離五陰十二入十
T15n0653_p0790b26║八界。汝等當於靜處觀此陰界入法悉皆無
T15n0653_p0790b27║常自觀其身種種不淨。汝等能如是觀當得
T15n0653_p0790b28║須陀洹果。又能於是五陰等法。深觀無常苦
T15n0653_p0790b29║空無我無有堅牢。則得斯陀含轉復深觀得阿
T15n0653_p0790c01║那含得阿羅漢。是為第一實義是中年少比
T15n0653_p0790c02║丘復問。於佛法中阿羅漢果。便是第一義耶。
T15n0653_p0790c03║我等亦知是事。得阿羅漢是第一義。今此五
T15n0653_p0790c04║陰。為憶念者生。為不憶念者生。答言。是五
T15n0653_p0790c05║陰者憶念者生。不憶念者不生。復問。憶念與
T15n0653_p0790c06║五陰為異不答言。如五陰憶念亦爾。復問。若
T15n0653_p0790c07║如五陰憶念亦爾者。誰是念五陰者。答言。若
T15n0653_p0790c08║無念五陰者。則無涅槃。實有念五陰者。是故
T15n0653_p0790c09║有修八直聖道。入涅槃者。舍利弗。未來世中
T15n0653_p0790c10║多有比丘成就此忍。舍利弗。爾時會中多諸
T15n0653_p0790c11║天眾。欲聞佛法第一實義。聞是增上慢者所
T15n0653_p0790c12║說。心生疑悔如墮深坑。咸作是言咄哉。釋迦
T15n0653_p0790c13║牟尼佛法今將速滅。舍利弗。中有成就善根
T15n0653_p0790c14║比丘。謂是比丘癡人空老增上慢者。若有
T15n0653_p0790c15║五陰相十二入十八界相者。不受此語不喜
T15n0653_p0790c16║不悅從座起去。舍利弗。爾時諸天心大歡喜
T15n0653_p0790c17║四方唱言。釋迦牟尼佛猶有好弟子在。是諸
T15n0653_p0790c18║人等善根不少。不喜聞是不淨所說。謂我見
T15n0653_p0790c19║人見。諸天聞此皆大歡喜。稱揚讚歎是利根
T15n0653_p0790c20║者。喜樂問難必皆成就無生法忍。如是人
T15n0653_p0790c21║等合集一處共為徒侶。人眾既少勢力亦弱。
T15n0653_p0790c22║舍利弗。爾時我諸真子。於父種族尚無愛語。
T15n0653_p0790c23║況得供養住止塔寺。舍利弗。汝且觀之。爾時
T15n0653_p0790c24║如來便為輕微。我滅度後我諸子等。成就善
T15n0653_p0790c25║寂無所得忍時亦為輕賤。我以是故。於無數
T15n0653_p0790c26║劫摧諸怨敵。化諸一切天王人王令心清淨。
T15n0653_p0790c27║所以爾者。令我諸子得安父位。舍利弗。如來
T15n0653_p0790c28║今以一切世間天人為證。如來如法得阿耨
T15n0653_p0790c29║多羅三藐三菩提轉無上法輪。沙門婆羅門
T15n0653_p0791a01║若天魔梵所不能轉。舍利弗。如是現事。如來
T15n0653_p0791a02║滅後我此阿耨多羅三藐三菩提。我諸弟子等
T15n0653_p0791a03║欲廣流布。是諸惡人不能證明。亦復不能施
T15n0653_p0791a04║與無畏。舍利弗。譬如蜜瓶置四衢道。而作是
T15n0653_p0791a05║言。若人能食一毛頭者。常不老死。爾時諸天
T15n0653_p0791a06║世人各以刀杖衛護是瓶。時衛護者各作是
T15n0653_p0791a07║言。若或有人食一毛頭者。我等當殺。舍利弗。
T15n0653_p0791a08║中有一人竊作是念。是瓶中蜜食一毛頭。則
T15n0653_p0791a09║不老死。我今何為惜死不噉。若得噉已。則便
T15n0653_p0791a10║不畏諸衛護者。亦可常得無老病死。如是定
T15n0653_p0791a11║心不惜壽命直詣瓶所。諸衛護者各持刀杖
T15n0653_p0791a12║競欲殺之。舍利弗。是人若能刀杖未。及食
T15n0653_p0791a13║一渧者。則免衰患無復老死。如是舍利弗。
T15n0653_p0791a14║多有惡人魔及魔民欲滅我法。如來滅後若有
T15n0653_p0791a15║人能隨順空法通達無疑。則於諸法心無所
T15n0653_p0791a16║得成就上忍。爾時雖為惡人所輕沮壞其道。
T15n0653_p0791a17║是人若能不惜身命勤行精進。通達諸法無
T15n0653_p0791a18║生無作。則得度脫生老病死。舍利弗。蜜瓶是
T15n0653_p0791a19║佛第一義法。諸天世人衛護瓶者。則是惡人
T15n0653_p0791a20║樂行魔事。自失大利。亦遮他人行實相者。失
T15n0653_p0791a21║於大利。舍利弗。增上慢者皆是魔黨助成魔
T15n0653_p0791a22║事。咸共譏訶無生滅法。又舍利弗。不淨說
T15n0653_p0791a23║者。我見人見眾生見。五陰十二入十八界見。
T15n0653_p0791a24║未得謂得心計得道計得涅槃。咸亦譏訶如
T15n0653_p0791a25║是正法。何以故。是人貪著空故。亦是魔眾
T15n0653_p0791a26║魔所迷惑。以我正法而作魔事。舍利弗。若在
T15n0653_p0791a27║家出家聞是無我無人無眾生畢竟空法驚疑
T15n0653_p0791a28║畏者。當知是人受魔教化。是像比丘為是盜
T15n0653_p0791a29║法惡威儀者。舍利弗。是人則是我見眾生見
T15n0653_p0791b01║有見無見常見斷見。皆是魔民非佛弟子。何
T15n0653_p0791b02║以故。我經中說。一切世間皆空。無我無我
T15n0653_p0791b03║所。無人無眾生。無常無定無不壞法。如是惡
T15n0653_p0791b04║人亦復皆共讀誦是經為他人說。而心貪著
T15n0653_p0791b05║我見人見。如是癡人名為造作苦因。名為反
T15n0653_p0791b06║覆兩端。名為鬥亂破僧。名為污染道法。名
T15n0653_p0791b07║為沙門中濁。名為醜陋穢惡。名為但有言說。
T15n0653_p0791b08║名為假偽沙門。名為沙門中貧。名為擔重擔
T15n0653_p0791b09║者。名為欺誑諸佛。名為得逆罪者。舍利弗。是
T15n0653_p0791b10║人名為大惡逆賊。名為惡知識。名為破戒。名
T15n0653_p0791b11║為邪見。名為外道。名為無實行。名為惡伴。
T15n0653_p0791b12║名為殺鬼。名為癩瘡。名為臭穢。名為燒熱。
T15n0653_p0791b13║名為諂曲。名為墮在黑闇。名為入稠榛林。名
T15n0653_p0791b14║為墮生死流。名為互出惡者。名為地獄。名為
T15n0653_p0791b15║畜生。名為餓鬼。名為阿修羅。名為不入道者。
T15n0653_p0791b16║名為欺誑人者。名為自讚己者。名為行占相
T15n0653_p0791b17║者。名為大聲喚呼。名為因利求利。名為污染
T15n0653_p0791b18║他家。名為常調戲者。名為散亂心者。名為貪
T15n0653_p0791b19║所害者。名為瞋所害者。名為癡所害者。名
T15n0653_p0791b20║為好面欺者。名為衰惱處者。名為無解脫者。
T15n0653_p0791b21║名為憂惱縛者。名為非沙門。形像沙門。沙門
T15n0653_p0791b22║旋陀羅。沙門臭穢。沙門糟粕。名為難滿。名
T15n0653_p0791b23║為難養。名為壞威儀者。名為無羞恥者。名為
T15n0653_p0791b24║截斷頭者。名為身體壞者。名為袈裟繫頸。名
T15n0653_p0791b25║為自入闇冥者。名為多貪欲者。名為多瞋恚
T15n0653_p0791b26║者。名為多愚癡者。名為五蓋纏覆。名為沒者。
T15n0653_p0791b27║名為虛者空者。名為癡者。舍利弗。云何名空。
T15n0653_p0791b28║退失諸佛讚善人相。故名為空。退失一切
T15n0653_p0791b29║沙門功德沙門事法。故名為空。云何為虛。
T15n0653_p0791c01║在聖法外故名為虛遠離空無相無願法故名
T15n0653_p0791c02║為虛。舍利弗。如是惡人能令魔喜。貪著堅執
T15n0653_p0791c03║虛妄法故。同於凡夫備足具有罪惡人相。不
T15n0653_p0791c04║似得法忍者。沙門事法沙門功德。百千萬分
T15n0653_p0791c05║尚無其一。舍利弗。是故名為空者虛者。但深
T15n0653_p0791c06║貪著世間利樂。非是沙門自稱沙門。不應供
T15n0653_p0791c07║養而受供養。名為常賊立幢相賊。名為自在
T15n0653_p0791c08║殺害人賊。是人所食一口皆不清淨。唯有向
T15n0653_p0791c09║道得道果者能消供養。是人無此。是故名為
T15n0653_p0791c10║不淨食者。舍利弗。是故名為空者虛者。於意
T15n0653_p0791c11║云何。若人殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺
T15n0653_p0791c12║語貪嫉瞋恚邪見。是人為是常殺生不常奪命
T15n0653_p0791c13║不。不也世尊。在家殺生不常奪命。殺生時少
T15n0653_p0791c14║不殺時多。舍利弗。於意云何。若人偷盜。偷盜
T15n0653_p0791c15║時多不盜時多。世尊。不盜時多。舍利弗。於
T15n0653_p0791c16║意云何。若人邪婬。邪婬時多不邪婬時多。世
T15n0653_p0791c17║尊。不邪婬時多。妄語惡口兩舌綺語貪嫉瞋
T15n0653_p0791c18║恚時多。不瞋恚時多。世尊。不瞋恚時多。舍利
T15n0653_p0791c19║弗。是十不善道中何者罪重。世尊。十不善中
T15n0653_p0791c20║邪見罪重。何以故。世尊。邪見者垢常著心。心
T15n0653_p0791c21║不清淨。舍利弗。我今語汝。若人一日殺百千
T15n0653_p0791c22║萬億眾生。一日偷盜百千萬億金銀寶物。
T15n0653_p0791c23║邪婬者晝夜不息。妄語者常欺誑人。口業不
T15n0653_p0791c24║淨無一實語。兩舌者常破和合亦助破者。惡
T15n0653_p0791c25║口者口常惡逆。乃至不說柔軟一語。綺語者
T15n0653_p0791c26║無有根本人問此事。以餘無量語言干亂。
T15n0653_p0791c27║貪嫉者於他物中生非法心。瞋恚者無有因
T15n0653_p0791c28║緣橫起瞋恚懷恨滿心。邪見者樂行非道。舍
T15n0653_p0791c29║利弗。於意云何。若人成就如是不善法者罪
T15n0653_p0792a01║為多不。甚多世尊。舍利弗。我今語汝。若人百
T15n0653_p0792a02║歲成就如是十不善罪。破戒比丘一日一夜受
T15n0653_p0792a03║他供養罪多於彼。何以故。是殺生者。多人所
T15n0653_p0792a04║知多人所識人所惡賤。人皆知是殺奪命者。
T15n0653_p0792a05║罪人穢濁是污染者。不善無德人所離者。又
T15n0653_p0792a06║舍利弗。殺生之人多奪他命。或生厭心自知
T15n0653_p0792a07║不是當得罪報。人皆知惡無戒穢濁。於此人
T15n0653_p0792a08║所不望功德。乃至析毛百分之一。況謂福田
T15n0653_p0792a09║而供養之。又舍利弗。是殺生之人其家妻子。
T15n0653_p0792a10║人皆知悉不共恭敬。尚不令坐何況供養。殺
T15n0653_p0792a11║生之人以財自活養育妻子。或時供養沙門
T15n0653_p0792a12║婆羅門。以此業報得遇賢聖。比丘比丘尼為
T15n0653_p0792a13║說道法。教離殺生捨其殺業。於佛法中而得
T15n0653_p0792a14║出家無有障礙。得出家已近善知識得沙門
T15n0653_p0792a15║果。是人現世輕受罪報。不障聖道得免三
T15n0653_p0792a16║塗。舍利弗。於我法中有諸比丘。非是沙門自
T15n0653_p0792a17║言沙門。非是梵行自言梵行。斷諸善根障入
T15n0653_p0792a18║涅槃迷惑失道。破道因緣破諸善法。行外道
T15n0653_p0792a19║事入於惡道多諸惡賊。空生受命猶如死人。
T15n0653_p0792a20║形色毀悴失正威儀。於我法中名為污染。名
T15n0653_p0792a21║為法賊。名為逆人。名為魔使。猶如行廁亦如
T15n0653_p0792a22║死狗。如像沙門同沙門服無沙門事。舍利弗。
T15n0653_p0792a23║譬如野干在師子群。亦如黃門在於轉輪聖
T15n0653_p0792a24║王眾中。亦如獼猴在於諸天。亦復如驢在象
T15n0653_p0792a25║王眾。亦如盲人在天眼眾。亦如蝙蝠在金翅
T15n0653_p0792a26║鳥眾。舍利弗。破戒比丘在我眾中。百千萬億
T15n0653_p0792a27║諸天大眾。見此比丘在眾而坐。皆大憂惱而
T15n0653_p0792a28║作是言。如是惡人何用布薩。是魔黨類。欲聞
T15n0653_p0792a29║無上佛道向白衣說。復有信樂佛法諸龍鬼神
T15n0653_p0792b01║等。高聲大喚是惡比丘。何故於此隱藏其身。
T15n0653_p0792b02║似如惡馬在調善馬。中如是癡。人自謂無有
T15n0653_p0792b03║見知我。惡自藏於此欺誑天。人為是一切天
T15n0653_p0792b04║人中。賊眾共見已皆更大笑。舍利弗。如是罪
T15n0653_p0792b05║惡比丘。為是諸天所知惡賊。白衣無異而受
T15n0653_p0792b06║供養。迎送禮拜合掌恭敬。弊人愚癡猶如死
T15n0653_p0792b07║屍。所著衣服皆是偷得。缽中所食皆是盜取。
T15n0653_p0792b08║無人與者。乃至少水亦是盜得。舍利弗。破戒
T15n0653_p0792b09║比丘所至之方。若至東方南西北方。皆是偷
T15n0653_p0792b10║地而行。何以故是人所有威儀行法。皆是偷
T15n0653_p0792b11║盜假竊所作。行立坐臥來去視瞻。屈申俯仰
T15n0653_p0792b12║著衣持缽。今但略說身口意業。有所施作皆
T15n0653_p0792b13║是偷賊。若有剃是人髮為剃賊髮。舉要言之。
T15n0653_p0792b14║破戒比丘有所施作皆是賊作。舍利弗。弊惡
T15n0653_p0792b15║比丘。乃至大小便利澡手皆是賊法。何以故。
T15n0653_p0792b16║舍利弗閻浮提內皆是國王及諸大臣。人民
T15n0653_p0792b17║所有及屬非人。是惡比丘於中為賊。舍利
T15n0653_p0792b18║弗。若王大臣。於惡賊所不望功德。不言等我
T15n0653_p0792b19║不言勝我。破戒比丘著聖法服於是人所望
T15n0653_p0792b20║得功德。是故聽使止住國土。若知其惡。乃至
T15n0653_p0792b21║唾地亦復不聽。是故舍利弗。弊惡比丘。動身
T15n0653_p0792b22║所作皆是賊作。名為常賊大賊立幢相賊。打
T15n0653_p0792b23║害一切世間人者。何以故。無惡不作故。是故
T15n0653_p0792b24║舍利弗。是惡比丘於諸一切天人世間。為是
T15n0653_p0792b25║大賊。舍利弗。若人是一切天人世間大賊。是
T15n0653_p0792b26║人能消一飲水不。不也世尊。舍利弗。於意
T15n0653_p0792b27║云何。是人非是大惡人耶。如是世尊。舍利弗。
T15n0653_p0792b28║破戒比丘於諸一切天人世間有大惡罪。以
T15n0653_p0792b29║是義故我說此偈。
T15n0653_p0792c01║　寧噉燒石　　吞飲洋銅　　不以無戒
T15n0653_p0792c02║　食人信施
T15n0653_p0792c03║舍利弗。是破戒比丘。無色無德無復志願。身
T15n0653_p0792c04║心熱毒喜見惡夢不樂獨處。或時獨處或時
T15n0653_p0792c05║獨行身則戰懼。見淨戒者僻藏避迴。心怯自
T15n0653_p0792c06║愧不喜欲見。受供養時驚疑怖畏。心常馳騁
T15n0653_p0792c07║多諸想念。深貪財利愛樂美食。如是比丘。
T15n0653_p0792c08║命終之後必入地獄。舍利弗。是名破戒比丘七
T15n0653_p0792c09║憂惱箭必入地獄。復次舍利弗。破戒比丘樂
T15n0653_p0792c10║在眾鬧。散亂多語性好嫉妒。與破戒者以為
T15n0653_p0792c11║親友。常樂論說破戒惡事。以為喜樂不知羞
T15n0653_p0792c12║恥。違逆深經心疑不信。或時聞說如是等經。
T15n0653_p0792c13║疑逆諍競不樂聽受。東西顧望心不專一。以
T15n0653_p0792c14║手掩口仰視虛空。從坐而起謗佛法教懷瞋
T15n0653_p0792c15║恨心罵說法者。以如是等過惡因緣。命終之
T15n0653_p0792c16║後深入地獄。舍利弗。是名破戒比丘八憂惱
T15n0653_p0792c17║箭。必墮地獄。復次舍利弗。破戒比丘。但樂尊
T15n0653_p0792c18║重和上阿闍梨讚其功德。以求名利稱持
T15n0653_p0792c19║戒者。因以自活執事便附。隨宜善巧無有羞
T15n0653_p0792c20║恥猶如黑烏。為僧因緣多求衣服。飲食恣口
T15n0653_p0792c21║身力肥盛。不知慚愧言無次第。手腳麤燥顏
T15n0653_p0792c22║色毀悴。樂視婦女不附男子。如是惡人眾所
T15n0653_p0792c23║輕賤。天龍鬼神所不稱讚。乃至諸佛亦不歎
T15n0653_p0792c24║說心性急促常好瞋恚。眾僧斷事俠為勢力。
T15n0653_p0792c25║舍利弗。如是破戒比丘。多於僧中求有威
T15n0653_p0792c26║勢。未問而答常求他過。見淨戒者謂是欺誑。
T15n0653_p0792c27║勤求道者不同其法。喜樂別異諍者助喜。舍
T15n0653_p0792c28║利弗。是名破戒比丘九憂惱箭必墮地獄。
T15n0653_p0792c29║復次舍利弗。破戒比丘。好樂他事任持其
T15n0653_p0793a01║理。有鬥諍者以為喜樂。衣服嚴身學他威
T15n0653_p0793a02║儀。求好臥具利養安身樂人稱讚。護惜檀越
T15n0653_p0793a03║及吝住處。恐好比丘來見我過。憎持戒者親
T15n0653_p0793a04║附破戒。常讚布施。不讚持戒忍辱精進禪定
T15n0653_p0793a05║智慧不讚寂滅遠離獨處。常好譏論持戒者
T15n0653_p0793a06║過。亦不稱讚行頭陀者。或指說其事。或惡口
T15n0653_p0793a07║橫加。或憶想妄說。依怙種姓數問親族。以
T15n0653_p0793a08║少因緣為貪說法。常以曲心而懷驚疑。眾所
T15n0653_p0793a09║憎惡久而益賤。於持戒者常好譏說。苦切實
T15n0653_p0793a10║語者不欲親近。意不喜聞如是等經好持讀
T15n0653_p0793a11║誦如是經者。聞說是經心歡喜者亦不喜見。
T15n0653_p0793a12║又不喜聞讚持戒法。說是等經不來聽受。設
T15n0653_p0793a13║來聽受不久即還。多與白衣而作知識。常樂
T15n0653_p0793a14║論說持戒比丘。以得自在輕行暴惡。舍利
T15n0653_p0793a15║弗。是名破戒比丘十憂惱箭必墮惡道。舍利
T15n0653_p0793a16║弗。我滅度後如是等人滿閻浮提。專行求利
T15n0653_p0793a17║以自生活。
T15n0653_p0793a18║　　佛藏經淨法品第六
T15n0653_p0793a19║佛告舍利弗。昔迦葉佛豫記我言。釋迦牟尼
T15n0653_p0793a20║佛多受供養故。法當疾滅。舍利弗。我法實以
T15n0653_p0793a21║多供養故。後當疾滅。舍利弗。譬如貧人得大
T15n0653_p0793a22║寶藏心則大樂。如是舍利弗。未來世中多有
T15n0653_p0793a23║比丘。親近白衣受其供養。漸相狎習而與執
T15n0653_p0793a24║事。心便歡喜以為悅樂。猶如貧人得大寶藏。
T15n0653_p0793a25║如是癡人貴於世利世樂奴僕。若見比丘多
T15n0653_p0793a26║人供養。心便謂之得阿羅漢。見少知識便謂
T15n0653_p0793a27║惡人。如是比丘。為利養故捨上佛道。隨所
T15n0653_p0793a28║樂者即成其事。舍利弗。如來於今為是癡人
T15n0653_p0793a29║說如是等經。何以故。破戒比丘聞說是經則
T15n0653_p0793b01║生悔心當還持戒。不作大賊受他供養。舍利
T15n0653_p0793b02║弗。若有比丘得聞是經。心不清淨不喜不樂。
T15n0653_p0793b03║是則名為弊惡比丘。何以故。舍利弗。淨戒比
T15n0653_p0793b04║丘無法不樂。若說布施。若說持戒。若說忍辱。
T15n0653_p0793b05║若說精進。若說禪定。若說智慧。若說如是厭
T15n0653_p0793b06║畏經法心皆喜樂。舍利弗。有三種人。聞說是
T15n0653_p0793b07║經心則憂惱。何等為三。一者破戒比丘。二
T15n0653_p0793b08║者增上慢人。三者不淨說法。復有三種人聞
T15n0653_p0793b09║如是經心則憂惱。何等為三。一者人見。二者
T15n0653_p0793b10║命見。三者我見。舍利弗。我今明了告汝。如好
T15n0653_p0793b11║善知識。以慈愍心為人求利求樂求安隱。汝
T15n0653_p0793b12║等一心聽受我語。常求善利心勿放逸。舍利
T15n0653_p0793b13║弗。不淨說法者。有五過失。何等為五。一者
T15n0653_p0793b14║自言盡知佛法。二者說佛經時。出諸經中相
T15n0653_p0793b15║違過失。三者於諸法中心疑不信。四者自以
T15n0653_p0793b16║所知非他經法。五者以利養故為人說法。舍
T15n0653_p0793b17║利弗。如是說者。我說此人當墮地獄不至涅
T15n0653_p0793b18║槃。復次舍利弗。說法比丘處在大眾。信樂
T15n0653_p0793b19║法者為敷高座。捨佛正法而說外道嚴飾文
T15n0653_p0793b20║辭。我久勤苦求是法寶。而此惡人捨置不說。
T15n0653_p0793b21║但以經中相違語義。互相是非不順正法。於
T15n0653_p0793b22║聖法中高心自大。隨意而說為求利養。舍利
T15n0653_p0793b23║弗。若比丘說法雜外道義。有善比丘勤求道
T15n0653_p0793b24║者。應從坐去。何以故。舍利弗。有信白衣敷置
T15n0653_p0793b25║高座。不應演說外道語義。若不去者非善比
T15n0653_p0793b26║丘。亦復不名隨佛教者。舍利弗。說法甚難。如
T15n0653_p0793b27║是說者。我說此人名為外道。尼犍弟子非佛
T15n0653_p0793b28║弟子。是說法者命終之後。當生尼犍子道。何
T15n0653_p0793b29║等是尼犍子道。邪見是尼犍子道。何等為邪
T15n0653_p0793c01║見。謂是地獄畜生餓鬼。何以故。舍利弗。
T15n0653_p0793c02║身未證法而在高座。身自不知而教人者。必
T15n0653_p0793c03║墮地獄。舍利弗。如是因緣如來悉知。我諸弟
T15n0653_p0793c04║子。以種種門種種因緣種種諸見。滅我正法。
T15n0653_p0793c05║舍利弗。若有眾生。聞如是經第一義空無所
T15n0653_p0793c06║有法。心歡喜者。當知是人真我弟子。舍利弗。
T15n0653_p0793c07║過去世有五百盲人行於道路。到一大城飢
T15n0653_p0793c08║渴乏極。令一盲人在外守物。餘者入城乞索
T15n0653_p0793c09║飲食。未久之間有一誑人。至守物者所語言。
T15n0653_p0793c10║咄人何以獨住。答言。我有多伴入城乞食。誑
T15n0653_p0793c11║人語言。汝為知不。彼間大施衣食瓔珞花香
T15n0653_p0793c12║雜物。隨意可得。汝若須者將汝詣彼。答言。
T15n0653_p0793c13║可爾。誑人將盲小離本處盡奪其物。諸盲乞
T15n0653_p0793c14║食得已而還。誑人復語諸盲人言。汝等得值
T15n0653_p0793c15║大會施不。答言。不值。誑人語言。汝等所得
T15n0653_p0793c16║可置於此。我將汝等詣大施會。諸盲盡共留
T15n0653_p0793c17║物一處。隨誑人去。誑人盡將五百盲人。臨大
T15n0653_p0793c18║深坑而語之言。此地平好有大施會。汝等各
T15n0653_p0793c19║可迴面東行受他施物。即便一時墮坑而死。
T15n0653_p0793c20║舍利弗。當來比丘好讀外經。當說法時莊校
T15n0653_p0793c21║文辭令眾歡樂。惡魔爾時助惑眾人障礙善
T15n0653_p0793c22║法。若有貪著音聲語言巧飾文辭。若復有人
T15n0653_p0793c23║好讀外道經者。魔皆迷惑令心安隱。若有比
T15n0653_p0793c24║丘修佛法者令生疑惑。咸使眾人不復供養。
T15n0653_p0793c25║或有比丘若二若三已讀佛經。便使令求外
T15n0653_p0793c26║道經法。先自看者讚言善好。是諸人等。為魔
T15n0653_p0793c27║所惑覆障慧眼。深貪利養看諸外書。猶如群
T15n0653_p0793c28║盲為誑所欺。皆使令墮深坑而死。舍利弗。諸
T15n0653_p0793c29║生盲人即是比丘。捨佛無上道求外道經書。
T15n0653_p0794a01║誑人是惡魔。深坑是邪道。舍利弗。如群盲人
T15n0653_p0794a02║捨所得物。欲詣大施而墮深坑。我諸弟子亦
T15n0653_p0794a03║復如是。捨麤衣食而逐大施求好供養。以世
T15n0653_p0794a04║利故失大智慧。而墮深坑阿鼻地獄。復次舍
T15n0653_p0794a05║利弗。不淨說法者。不知如來隨宜意趣。自不
T15n0653_p0794a06║善解而為人說。是人現世得五過失。餘人不
T15n0653_p0794a07║知。唯得天眼比丘。及諸天所知。何等為五。一
T15n0653_p0794a08║說法時心懷怖畏恐人難我。二內懷憂怖而外
T15n0653_p0794a09║為他說。三是凡夫無有真智。四所說不淨但
T15n0653_p0794a10║有言辭。五言無次第處處抄撮。是故在眾心
T15n0653_p0794a11║懷恐怖。如是凡夫無有智慧心無決定。但以
T15n0653_p0794a12║憍慢微小因緣求於名聞。疑悔在心而為人
T15n0653_p0794a13║說。是人長夜自受貪欲瞋恚愚癡毒箭。何以
T15n0653_p0794a14║故。舍利弗。是人不能定知諸法。而為他說。心
T15n0653_p0794a15║不喜樂若樂速失。舍利弗。我知不淨說法有
T15n0653_p0794a16║此過咎不得正道。是事一切比丘不知。諸天不
T15n0653_p0794a17║知。唯我乃知。復有不淨說法。比丘不解如
T15n0653_p0794a18║來隨宜所說。而為他人說。諸經中無我無人
T15n0653_p0794a19║無眾生無壽命。而是人自以論辭說言。有我
T15n0653_p0794a20║有人有眾生有壽命。即為謗佛謗法謗僧。謗
T15n0653_p0794a21║三寶罪諸天世人所不能知。唯佛乃知。舍利
T15n0653_p0794a22║弗。是人亦名不淨說法。我知其過。諸神通者
T15n0653_p0794a23║及諸天眾皆不能知。唯佛乃知。舍利弗。我今
T15n0653_p0794a24║為汝譬喻解說。若人不知佛道義相。而為他
T15n0653_p0794a25║人不淨說法。此人成就幾不善事。舍利弗。於
T15n0653_p0794a26║意云何。閻浮提眾生寧為多不。甚多世尊。舍
T15n0653_p0794a27║利弗。若有惡人盡奪其命。是人得罪寧為多
T15n0653_p0794a28║不。甚多世尊。如是癡人不知佛道。而為他人
T15n0653_p0794a29║不淨說法。罪多於此。何以故。是人不淨說法
T15n0653_p0794b01║破無上佛道。亦謗過去未來今佛。何以故。舍
T15n0653_p0794b02║利弗。若有過去諸佛。說一切法皆畢竟空。無
T15n0653_p0794b03║我無人無眾生無壽者無命者。舍利弗。未來
T15n0653_p0794b04║諸佛說一切法亦畢竟空。無我無人無眾生
T15n0653_p0794b05║無壽者無命者。舍利弗。今現在十方恒河沙
T15n0653_p0794b06║世界諸佛。說一切法亦畢竟空。無我無人無
T15n0653_p0794b07║眾生無壽者無命者。舍利弗。是名諸佛無上
T15n0653_p0794b08║之法。謂一切法無有體性無所得空。本性寂
T15n0653_p0794b09║滅無生無滅。無有性相自相皆空。如來但為
T15n0653_p0794b10║斷諸憶想分別故說。而諸佛菩提無有分別。
T15n0653_p0794b11║舍利弗。何等為分別。謂分別者。我見人見眾
T15n0653_p0794b12║生見壽見命見斷見常見。凡夫成就是諸分別。
T15n0653_p0794b13║若人無有如是分別。能悉了知一切法空。無
T15n0653_p0794b14║我無人無眾生無壽者無命者。如是念時心
T15n0653_p0794b15║得歡喜。聞第一義空不驚不畏。是人則知五
T15n0653_p0794b16║陰虛妄無有真實。知十二入十八界虛妄無
T15n0653_p0794b17║有真實。是人亦不分別涅槃不念涅槃。不言
T15n0653_p0794b18║我能念涅槃。以法得寂滅而不分別。是法所
T15n0653_p0794b19║寂滅處。亦不分別亦復不得。舍利弗。是名順
T15n0653_p0794b20║忍。是人於是順忍第一義中。亦不得自相。舍
T15n0653_p0794b21║利弗。何等是順忍相。所謂無相是順忍相。舍
T15n0653_p0794b22║利弗。於意云何。若人於此順忍尚不得相。是
T15n0653_p0794b23║人若得我相人相眾生相壽相命相者。無有
T15n0653_p0794b24║是處。若人成就如是智慧。應受供養是名佛
T15n0653_p0794b25║子。是名入不住定。舍利弗。是名佛法第一義
T15n0653_p0794b26║門。謂無憶想分別無此無彼。而是癡人在大
T15n0653_p0794b27║眾中說於邪見。自以憶想分別教人。此是佛
T15n0653_p0794b28║法此是聖道。如是癡人。則為誹謗過去未來
T15n0653_p0794b29║現在諸佛。如是癡人。名惡知識不名善知識。
T15n0653_p0794c01║舍利弗。怨雖奪命但失一身。如是癡人不淨
T15n0653_p0794c02║說法。千萬億劫為諸眾生作大衰惱。是人癡
T15n0653_p0794c03║冥覆佛菩提本心。貪著還復熾盛相續不斷。
T15n0653_p0794c04║以貪著故往來五道。無善逕路生死不斷。
T15n0653_p0794c05║是故舍利弗。不淨說法者得罪極多。亦為眾
T15n0653_p0794c06║生作惡知識。亦謗過去未來今佛。舍利弗。置
T15n0653_p0794c07║此閻浮提眾生。若人悉奪三千大千世界眾
T15n0653_p0794c08║生命。不淨說法罪多於此。何以故。是人皆
T15n0653_p0794c09║破諸佛阿耨多羅三藐三菩提為助魔事。亦使
T15n0653_p0794c10║眾生於百千萬世受諸衰惱。但能作縛不能
T15n0653_p0794c11║令解。當知是人於諸眾生為惡知識。為是
T15n0653_p0794c12║妄語於大眾中謗毀諸佛。以是因緣墮大地
T15n0653_p0794c13║獄。教多眾生以邪見事。是故名為惡邪見者。
T15n0653_p0794c14║舍利弗。我見人見眾生見者多墮邪見。斷滅
T15n0653_p0794c15║見者多疾得道。何以故。是易捨故。是故當知。
T15n0653_p0794c16║是人寧自以利刀割舌。不應眾中不淨說法。
T15n0653_p0794c17║　　佛藏經往古品第七
T15n0653_p0794c18║佛告舍利弗過去久遠無量無邊不可思議阿
T15n0653_p0794c19║僧祇劫。爾時有佛號大莊嚴如來應正遍知
T15n0653_p0794c20║明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T15n0653_p0794c21║佛世尊。其佛壽命六十八百萬億歲。有六十
T15n0653_p0794c22║八百萬億大弟子眾。其佛滅後舍利流布。如
T15n0653_p0794c23║我滅後無有異也。正法住世亦五百歲。如我
T15n0653_p0794c24║滅後無有異也。其佛滅後大弟子眾。於中一
T15n0653_p0794c25║日有百比丘入涅槃者。二百三百四百五百
T15n0653_p0794c26║入涅槃者。一日之中或有十萬億比丘入涅
T15n0653_p0794c27║槃者。如是展轉。其佛所有多知多識大神通
T15n0653_p0794c28║眾。三月之中皆入涅槃。舍利弗。大莊嚴佛正
T15n0653_p0794c29║法流布。多諸天人所共供養。舍利弗。大莊嚴
T15n0653_p0795a01║佛及大弟子滅度之後。漸多有人知沙門法
T15n0653_p0795a02║安隱快樂出家學道而不能知佛所演說甚深
T15n0653_p0795a03║諸經無等空義。多為惡魔之所迷惑。時說法
T15n0653_p0795a04║者心不決定說不清淨。說有我人眾生壽命。
T15n0653_p0795a05║不說一切諸法空寂。其佛滅度百歲之後。諸
T15n0653_p0795a06║弟子眾分為五部。一名普事。二名苦岸。三名
T15n0653_p0795a07║薩和多。四名將去。五名跋難陀。舍利弗。此
T15n0653_p0795a08║普事比丘。苦岸比丘。薩和多比丘。將去比
T15n0653_p0795a09║丘。跋難陀比丘。是五比丘為大眾師。其普
T15n0653_p0795a10║事者知佛所說真實空義無所得法。餘四比
T15n0653_p0795a11║丘皆隨邪道。多說有我多說有人。舍利弗。
T15n0653_p0795a12║普事比丘。為四部所輕無有勢力多人惡賤。
T15n0653_p0795a13║四惡比丘多教人眾以邪見道。於佛法中不
T15n0653_p0795a14║相恭敬。相違逆故以滅佛法。舍利弗。若有人
T15n0653_p0795a15║知普事比丘所說空法信受不逆。我知此人
T15n0653_p0795a16║曾於先世供養五千佛。有六十八億那由他
T15n0653_p0795a17║人已入涅槃。何以故。舍利弗。此人於過去
T15n0653_p0795a18║世諸佛所種諸善根。修習無所得空法應入
T15n0653_p0795a19║涅槃。舍利弗。是苦岸比丘。一切有比丘。將去
T15n0653_p0795a20║比丘。跋難陀比丘。皆計有所得。說有我人眾
T15n0653_p0795a21║生壽命徒眾熾盛。是四惡人多令在家出家
T15n0653_p0795a22║住於邪見。捨第一義無所有畢竟空法。貪樂
T15n0653_p0795a23║外道尼揵子論。舍利弗。是四惡人。所有在家
T15n0653_p0795a24║出家弟子。常相隨逐乃至法盡。舍利弗。是中
T15n0653_p0795a25║有人知非法事。受以為法勤心行之。猶尚不
T15n0653_p0795a26║得順忍。況得須陀洹果。是人猶尚不作消供
T15n0653_p0795a27║養事。何況能生順忍。舍利弗。爾時在家出家
T15n0653_p0795a28║弟子。多墮惡道不至善道。是諸惡人滅佛正
T15n0653_p0795a29║法。亦與多人大衰惱事。又是惡人命終之後。
T15n0653_p0795b01║墮阿鼻地獄。仰臥九百萬億歲。伏臥九百萬
T15n0653_p0795b02║億歲。左脅臥九百萬億歲。右脅臥九百萬億
T15n0653_p0795b03║歲於熱鐵上燒然燋爛是中退死更生。炙地獄
T15n0653_p0795b04║大炙地獄。活地獄黑繩地獄。皆如上歲數受
T15n0653_p0795b05║諸苦惱。於黑繩地獄死還生阿鼻大地獄中。
T15n0653_p0795b06║舍利弗。以是因緣若在家出家親近此人。及
T15n0653_p0795b07║善知識并諸檀越。凡有六百四萬億人。與此
T15n0653_p0795b08║四師俱生俱死。在大地獄受諸燒煮。如是舍
T15n0653_p0795b09║利弗。是人所有善知識家。諸檀越家。弟子諸
T15n0653_p0795b10║師隨順行者。凡在其數皆生地獄。舍利弗。汝
T15n0653_p0795b11║等不能知其多少。唯有如來乃能知之。與此
T15n0653_p0795b12║惡人墮大地獄俱生俱死。凡有六百四萬億
T15n0653_p0795b13║人。如是展轉一劫受苦。大劫將燒故在地獄。
T15n0653_p0795b14║何以故。舍利弗。破諸如來阿耨多羅三藐三
T15n0653_p0795b15║菩提。其罪甚重不為輕也。大劫若燒。是四惡
T15n0653_p0795b16║人及六百四萬億人從此阿鼻大地獄中。轉生
T15n0653_p0795b17║他方在大地獄。何以故。舍利弗。重罪具足其
T15n0653_p0795b18║報不少。在於他方無數百千萬億那由他歲
T15n0653_p0795b19║受大苦惱。世界還生。是四罪人及六百四萬
T15n0653_p0795b20║億人。并及餘人罪未畢者。於彼命終還生
T15n0653_p0795b21║此間大地獄中。舍利弗。是四罪人及六百四
T15n0653_p0795b22║萬億眾生。久久雖免地獄苦惱得生人中。於
T15n0653_p0795b23║五百世從生而盲。然後得值一切明佛如來應
T15n0653_p0795b24║供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T15n0653_p0795b25║夫天人師佛世尊。舍利弗。一切明佛聲聞弟
T15n0653_p0795b26║子一億那由他。爾時人民身長三百九十六
T15n0653_p0795b27║肘。佛身一倍常光圓照十萬億由旬。舍利
T15n0653_p0795b28║弗。是人於一切明佛法中出家。十萬億歲勤
T15n0653_p0795b29║行精進。如救頭然不得順忍。況得道果。何以
T15n0653_p0795c01║故。舍利弗。起破阿耨多羅三藐三菩提罪業
T15n0653_p0795c02║因緣法應當爾。命終之後還生阿鼻大地獄
T15n0653_p0795c03║中。以先起重不善業因緣。舍利弗。是諸人
T15n0653_p0795c04║等如是展轉。乃至我今於其中間。得值九十
T15n0653_p0795c05║九億佛。於諸佛所不得順忍。何以故。佛說深
T15n0653_p0795c06║經是人不信。破壞違逆謗毀賢聖持戒比丘。
T15n0653_p0795c07║出其過惡起破法業因緣。法應當爾。舍利
T15n0653_p0795c08║弗。汝且觀之。誹謗聖人不信聖語。受是無量
T15n0653_p0795c09║無邊苦惱不得解脫。舍利弗。有諸眾生起破
T15n0653_p0795c10║法罪業違逆不信者。其數無量。於九十九億
T15n0653_p0795c11║佛所阿僧祇劫乃無一人入涅槃者。舍利弗。
T15n0653_p0795c12║誰能破諸佛教不信違逆。但凡夫愚癡及增
T15n0653_p0795c13║上慢諸惡比丘。并諸不淨說法比丘。何以故。
T15n0653_p0795c14║舍利弗。是三種人不名行者不名得者。是人
T15n0653_p0795c15║不信如來法故。毀謗違逆。舍利弗。若汝謂
T15n0653_p0795c16║何者是苦岸比丘不淨說法者。即調達癡人
T15n0653_p0795c17║是。汝謂何者是一切有比丘不淨說法者。即
T15n0653_p0795c18║拘迦離比丘是。舍利弗。汝謂何者是將去比
T15n0653_p0795c19║丘不淨說法者。即迦羅比丘是。汝謂何者是
T15n0653_p0795c20║跋難陀比丘不淨說法者。即裸形沙門。波利
T15n0653_p0795c21║摩陀是。舍利弗。汝謂爾時清淨如實說諸佛
T15n0653_p0795c22║菩提。利益無量眾生者。即是富樓那彌多羅
T15n0653_p0795c23║尼子所說清淨。諸隨學者得值五千佛。有六
T15n0653_p0795c24║十八億那由他人。皆已滅度。舍利弗。若人實
T15n0653_p0795c25║語何者為是。最上法師決了法義清淨說者。
T15n0653_p0795c26║當說富樓那是。舍利弗。富樓那。定心決了
T15n0653_p0795c27║所說無難。無有所疑而生論議。舍利弗。若
T15n0653_p0795c28║人實說何者是一切因緣法師。當說富樓那
T15n0653_p0795c29║是。舍利弗。富樓那世世所生。常為眾生而作
T15n0653_p0796a01║佛事。於九十億諸佛法中。常作法師清淨說
T15n0653_p0796a02║法。皆於諸佛所盡其形壽。常修梵行清淨說
T15n0653_p0796a03║法。舍利弗。富樓那亦於六佛法中而作法
T15n0653_p0796a04║師。亦於我法作大法師。成阿羅漢心得解
T15n0653_p0796a05║脫。若人實說何人世世供養諸佛種諸善根。
T15n0653_p0796a06║當說富樓那是。舍利弗。富樓那於九十億諸
T15n0653_p0796a07║佛法中。勤心求學決定議論。有深智慧。是故
T15n0653_p0796a08║如來於諸法師說為第一。舍利弗。若我一日
T15n0653_p0796a09║一夜稱說富樓那功德不盡。若過一日一夜
T15n0653_p0796a10║亦復不盡。何以故。富樓那法施無俗因緣不
T15n0653_p0796a11║貪利養。富樓那法師得四無礙智。唯除如來。
T15n0653_p0796a12║諸世間中言辭義理無能勝者。舍利弗。我今
T15n0653_p0796a13║告汝。若人欲得阿耨多羅三藐三菩提為人
T15n0653_p0796a14║說法。則得無量無邊福德。亦能利益無量眾
T15n0653_p0796a15║生。舍利弗。若人破壞違逆不信是法者。則
T15n0653_p0796a16║起無量重罪因緣。何以故。舍利弗。惡有惡報
T15n0653_p0796a17║善有善報。我以此故。今以是經囑累於汝。當
T15n0653_p0796a18║為四眾廣說分別。舍利弗。若聞是經心信歡
T15n0653_p0796a19║喜。即得無量無邊福德。若聞不信心不喜樂。
T15n0653_p0796a20║即得無量無邊重罪。舍利弗。當知是人名為
T15n0653_p0796a21║破戒比丘。若增上慢不淨說法者。舍利弗。若
T15n0653_p0796a22║人違逆如是教者。世世所生常盲無目。舍利
T15n0653_p0796a23║弗。我今明了告汝。我今所說非如陶師愛護
T15n0653_p0796a24║坏器。我今分明廣為四眾。說第一義畢竟空
T15n0653_p0796a25║法。堅固者在。不堅固者破。何以故。舍利弗。
T15n0653_p0796a26║佛得阿耨多羅三藐三菩提不為邪見惡人說
T15n0653_p0796a27║法。不為我見人見眾生見壽命見者說法。何
T15n0653_p0796a28║以故。是諸貪著皆名邪見。舍利弗。如是我見
T15n0653_p0796a29║人見不得順忍。況得道果。舍利弗。若我見人
T15n0653_p0796b01║見眾生見壽命見斷見常見者。能得順忍。能
T15n0653_p0796b02║得道果。無有是處。是故舍利弗。若人成就如
T15n0653_p0796b03║是見者。於我法中我則不聽受諸供養。是非
T15n0653_p0796b04║行者。亦非得者。但於我法求自活命。舍利弗。
T15n0653_p0796b05║我說外道欲入佛法。應試四月。何以故。諸外
T15n0653_p0796b06║道人。多有我見人見眾生見壽命見斷見常
T15n0653_p0796b07║見。舍利弗。我諸弟子。無有我見人見眾生見
T15n0653_p0796b08║壽命見斷見常見。我諸弟子。但說空無相無
T15n0653_p0796b09║願無所得忍。說識無所住。舍利弗。若有成就
T15n0653_p0796b10║如是忍者。我聽是人出家受戒。得受供養衣
T15n0653_p0796b11║服飲食臥具醫藥。若人無是忍者。應先試之。
T15n0653_p0796b12║先教令住諸法無我。舍利弗。若於此忍心不
T15n0653_p0796b13║歡喜。聞說第一義空驚疑譏訶。聞說我見心
T15n0653_p0796b14║則歡喜。當知是人為魔所使。若先外道。舍利
T15n0653_p0796b15║弗。智者於此不應生憂。但於此人應生悲心。
T15n0653_p0796b16║何以故。舍利弗。若人成就如是惡者。所獲惡
T15n0653_p0796b17║報說不可盡。當於此人生利益心。教以諸法
T15n0653_p0796b18║無我。諸法空寂。諸法無作。無有受者。是人若
T15n0653_p0796b19║愛佛法。得聞是事心喜樂者。其餘空行比丘
T15n0653_p0796b20║無所得者。皆應示教利喜安慰其心。為說諸
T15n0653_p0796b21║法無所有空。若聞驚畏應於眾中語其和上
T15n0653_p0796b22║阿闍梨。如經中說行空行者。又能了知諸
T15n0653_p0796b23║法別相我與為師。不與我見人見顛倒邪見貪
T15n0653_p0796b24║著持戒者為師。如來聽許具正見者而共布
T15n0653_p0796b25║薩。不聽破戒邪見之人破威儀者而共布薩。
T15n0653_p0796b26║長老弟子聞說空寂無所有法。心不信樂志
T15n0653_p0796b27║在外道。佛不聽與外道布薩。是人若當不捨
T15n0653_p0796b28║是見。不應聽使得入僧事。亦不受其欲。如是
T15n0653_p0796b29║作已猶故不捨。當知是人不得在道便是永
T15n0653_p0796c01║棄。應語其和上阿闍梨。不應復畜。舍利弗。
T15n0653_p0796c02║若僧如是則供養我。亦為善破外道邪見。是
T15n0653_p0796c03║名清淨說戒布薩。舍利弗。我今明了告汝。若
T15n0653_p0796c04║人受是我見人見眾生見有無見。是人不名
T15n0653_p0796c05║供養於我。不名隨我出家受戒。是名隨逐六
T15n0653_p0796c06║師出家。以六師為師。舍利弗。若人於是清淨。
T15n0653_p0796c07║實法不能得忍。而受供養。是人所得則為邪
T15n0653_p0796c08║受。舍利弗。是人雖於我法中出家護持淨戒。
T15n0653_p0796c09║而於第一義空無所得法。心不信解驚怖疑
T15n0653_p0796c10║悔。當知是人但貴持戒多聞禪定。舍利弗。是
T15n0653_p0796c11║人不名供養恭敬尊重於我。何以故。舍利弗。
T15n0653_p0796c12║無始世來無有眾生不得四禪。若但知得四
T15n0653_p0796c13║禪。謂為沙門利者。是人何名供養於我。是故
T15n0653_p0796c14║舍利弗。我今明了告汝。當來世人。於我法中
T15n0653_p0796c15║種種貪著。種種邪見毀壞我法。舍利弗。若人
T15n0653_p0796c16║但貴持戒多聞禪定。當知是人不能淨行沙
T15n0653_p0796c17║門諸法。我則不說此人名為沙門婆羅門。舍
T15n0653_p0796c18║利弗。若人於一切法無我。如實知無我。一
T15n0653_p0796c19║切法本來無所有空。能如實知無所有空。是
T15n0653_p0796c20║則不以持戒為上多聞為上禪定為上。何以
T15n0653_p0796c21║故。舍利弗。諸法實相無生無起。於中無法可
T15n0653_p0796c22║為上者。舍利弗。是諸法如實中。無持戒者無
T15n0653_p0796c23║破戒者。何況貪著而以為上。舍利弗。是名
T15n0653_p0796c24║諸佛阿耨多羅三藐三菩提。謂一切法無相
T15n0653_p0796c25║自相空。無我無人。若有是忍。是名行者。是名
T15n0653_p0796c26║得者。是人名為以信出家。應受供養清淨布
T15n0653_p0796c27║薩。是人則為人中之天。舍利弗。諸佛阿耨
T15n0653_p0796c28║多羅三藐三菩提唯是一義。所謂離也。何等
T15n0653_p0796c29║為離。離諸欲諸見。欲者即是無明。見者即是
T15n0653_p0797a01║憶念。何以故。一切諸法憶念為本。所有念
T15n0653_p0797a02║想。即為是見見即是邪。舍利弗。善法中見。
T15n0653_p0797a03║我亦說之名為邪見。何以故。舍利弗。離欲寂
T15n0653_p0797a04║滅中無法無非法。無善無惡。是事皆空。遠離
T15n0653_p0797a05║諸結一切憶念。是故名離。舍利弗。無上道中
T15n0653_p0797a06║諸欲永息。何等諸欲。謂邪不善念。若我若我
T15n0653_p0797a07║所。作相事相。是名阿耨多羅三藐三菩提中
T15n0653_p0797a08║諸欲永息。
T15n0653_p0797a09║佛藏經卷中