【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0322a08║
T17n0721_p0322a09║
T17n0721_p0322a10║正法念處經卷第五十五
T17n0721_p0322a11║
T17n0721_p0322a12║　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0322a13║觀天品之三十四(夜摩天之二十)
T17n0721_p0322a14║又剎利王。復有一法。是第二十二。應勤修
T17n0721_p0322a15║習。成就相應。現在未來二世利益。二十二者。
T17n0721_p0322a16║善友堅固。友堅固王。善思惟作。久時為王。遠
T17n0721_p0322a17║離諸過。他不能壞。如樹多根。長而深入。堅牢
T17n0721_p0322a18║善住。不可傾轉。風不能壞。如彼牢樹風不能
T17n0721_p0322a19║壞。王亦如是。知友堅固好心善意。一切人愛。
T17n0721_p0322a20║所共敬重。世間法中。堅固不壞功德善友。有
T17n0721_p0322a21║十三種功德具足。何等十三。一者善知。王若
T17n0721_p0322a22║有惡。能令清淨。二者堪能。最難作者。能為王
T17n0721_p0322a23║作。三者有智。若彼善友。復有善友。則令為
T17n0721_p0322a24║友。四者心盡。所有財物。善友皆知。五者盡
T17n0721_p0322a25║意。知於善友有利益事。勤心作之。六者心
T17n0721_p0322a26║舒。忽爾相見。不撿威儀。七者究竟。若得衰
T17n0721_p0322a27║惱。乃至失命。則不捨離。八者稱意。隨心所
T17n0721_p0322a28║須。如心為作。九者不匿。隨家所有。一切不
T17n0721_p0322a29║隱。隨其所須。索者不吝。十者共心。若見善
T17n0721_p0322b01║友。多有具足。則生歡喜。第十一者。若得苦
T17n0721_p0322b02║惱。則共同苦。設使大瞋。心亦不變。隨有何
T17n0721_p0322b03║食。一切同食。同共遊戲。第十二者。於所有
T17n0721_p0322b04║物。不劣根求。若自有物。不苦求與。第十三
T17n0721_p0322b05║者。若知家中消息好惡。乃至諍鬥。如是等事。
T17n0721_p0322b06║一切盡說。不忌不難。自家中事。乃至諍鬥。亦
T17n0721_p0322b07║皆盡說。如是十三功德善友如是功德具足
T17n0721_p0322b08║善友。則是世間。如是世間功德具足十三善
T17n0721_p0322b09║友。王成就一。則有大力。況復有多。是故智
T17n0721_p0322b10║王應當勤攝如是善友。王若勤攝如是善友。
T17n0721_p0322b11║一切所作可愛之事。皆悉成就。又因善友。復
T17n0721_p0322b12║能成就出世間道。略而言之。有十功德。具足
T17n0721_p0322b13║善友。何等為十。一者能遮非法之行。二者能
T17n0721_p0322b14║教修行布施。三者能教受戒持戒。四者示智。
T17n0721_p0322b15║能教修智。五者好心。遮近惡友。六者正信。示
T17n0721_p0322b16║業果報。七者若見迷惡道時。教住善道。八者
T17n0721_p0322b17║若見毀犯戒時。能為除滅。九者教令供養父
T17n0721_p0322b18║母。十者恒常數數教誡。如是十種出世善友。
T17n0721_p0322b19║一切惡道皆能擁護。猶如父母。堅固善友。常
T17n0721_p0322b20║於善友。若善友朋。不生慢心。如是善友。非現
T17n0721_p0322b21║在世。是未來世。是故王者應堅善友。王若如
T17n0721_p0322b22║是善友堅固。則修善業功德因緣。於現在世。
T17n0721_p0322b23║常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0322b24║人所讚。身壞命終。生於善道天世界中。為夜
T17n0721_p0322b25║摩王。以堅善友善業因故。
T17n0721_p0322b26║又剎利王。復有一法。是二十三。應勤捨離。
T17n0721_p0322b27║成就相應。現在未來二世利益。二十三者。所
T17n0721_p0322b28║謂不近無益之友。言無益者。所謂一切誑惑
T17n0721_p0322b29║之人。不近一切博戲之人。導惡行人。若惡思
T17n0721_p0322c01║惟。思惟已作。近如是人。大不饒益。所失甚
T17n0721_p0322c02║大。失中大者。所謂誑惑。誑惑有二。一者私
T17n0721_p0322c03║密。二者公彰。彼公彰者。謂博戲等種種誑惑。
T17n0721_p0322c04║彼私密者。詐設形服。猶如惡人。不識別者。心
T17n0721_p0322c05║謂之好。如是等人。外道所攝。并實外道。外道
T17n0721_p0322c06║棘刺。誑惑自親。亦誑他人。不畏後世。現善形
T17n0721_p0322c07║相。實是大賊。如是等人。尚不應見。不應共
T17n0721_p0322c08║語。何況親近以為知識。善人應捨。彼尚不能
T17n0721_p0322c09║利益自身。況能利他。王者應當捨如是等不
T17n0721_p0322c10║善知識無益之友。不近一切誑惑之人。不近
T17n0721_p0322c11║一切博戲之人。如是等人。不與相識。正念所
T17n0721_p0322c12║作。正思惟作。王若親近善知識行。善知識熏
T17n0721_p0322c13║功德因緣。於現在世。常得安樂。常有利益。
T17n0721_p0322c14║能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。
T17n0721_p0322c15║生於善道天世界中。為夜摩王。以不親近無
T17n0721_p0322c16║益之友善業因故。
T17n0721_p0322c17║又剎利王。復有一法。是二十四。應勤修習。成
T17n0721_p0322c18║就相應。現在未來二世利益。二十四者。所謂
T17n0721_p0322c19║瞋喜所不能動。若剎利王。能持瞋喜。彼王國
T17n0721_p0322c20║土。牢固不壞。一切國人。皆悉務樂。不生厭
T17n0721_p0322c21║惡。無能破壞。無能得便。王若不瞋。思惟而
T17n0721_p0322c22║作。非不思惟。非無因緣。退人職位。非無因
T17n0721_p0322c23║緣。進其官爵與財利等。以不瞋故。密語不彰。
T17n0721_p0322c24║非無因緣。而舉下他。於歡喜處。心不高舉。如
T17n0721_p0322c25║是王者。身有實意。不作諸惡。不攝惡人。平等
T17n0721_p0322c26║重意。彼王如是。世間法中。瞋喜不動。而得
T17n0721_p0322c27║安隱。云何復於出世間道瞋喜不動而得安
T17n0721_p0322c28║隱。王若不瞋。則為能持生死一垢。王若不喜
T17n0721_p0322c29║能持力垢。彼王如是。能持力垢。持生死垢。若
T17n0721_p0323a01║人能持如是二垢。彼人則能持癡力垢。王若
T17n0721_p0323a02║如是能持三垢。智忍堅意。有決定意功德因
T17n0721_p0323a03║緣。於現在世常得安樂。常有利益。能護國土。
T17n0721_p0323a04║能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天
T17n0721_p0323a05║世界中。為夜摩王。瞋喜不動善業因故。
T17n0721_p0323a06║又剎利王。復有一法。是二十五。應勤修習。成
T17n0721_p0323a07║就相應。現在未來二世利益。二十五者。所謂
T17n0721_p0323a08║不著。飲食二法。不多貪著。何以故。貪多飲
T17n0721_p0323a09║食。於王則妨。常念飲食在腹內故。彼諸國
T17n0721_p0323a10║人。左右軍眾。心生厭賤。有如是念。彼王心
T17n0721_p0323a11║意。同如畜生。唯除飲食。更無餘心。無餘業
T17n0721_p0323a12║心。恒常如是貪樂飲食。心常愛樂飲食味故。
T17n0721_p0323a13║則不思惟法與非法。於國土事。不能籌量思
T17n0721_p0323a14║惟計校。不思惟人。不能調伏一切左右內外
T17n0721_p0323a15║軍眾。於大臣等一切國人。不能次第。如彼相
T17n0721_p0323a16║應與其官爵。於所作事。不知輕重。彼王財物。
T17n0721_p0323a17║唯有損減。財物減故。則少財物。財物少故。
T17n0721_p0323a18║飲食則盡。無飲食故。一切輕毀。以貪飲食。故
T17n0721_p0323a19║致貧窮。貪多飲食。不自節王。如是妨礙。世
T17n0721_p0323a20║間饒益。云何復為出世間妨。謂心貪著。樂多
T17n0721_p0323a21║飲食。常愛諸味。不正思惟。不能念身。不能念
T17n0721_p0323a22║受。不能念心。不能念法。不能思念。苦集滅
T17n0721_p0323a23║道。自餘一切皆不思念。如是貪著飲食境界。
T17n0721_p0323a24║同如畜生。無有差別。是故應當。依順道理。相
T17n0721_p0323a25║應飲食。如相應行。相應語說。清淨諸根。如應
T17n0721_p0323a26║轉動。思惟正道。身受心法。苦集滅道。如是法
T17n0721_p0323a27║中。心善調伏。能思能念。心正念故。根轉清
T17n0721_p0323a28║淨。相應飲食。身則調停。身調停故。心亦調
T17n0721_p0323a29║順。心調順故。能念善法。是故不應愛著諸
T17n0721_p0323b01║味。若以飲食。內於身中調適相應。則為安隱。
T17n0721_p0323b02║恒常依法。而修習之。如是彼王。能調伏心。心
T17n0721_p0323b03║則正念。心正念故。能作善業。王若如是不貪
T17n0721_p0323b04║飲食功德因緣。於現在世。常得安樂。常有利
T17n0721_p0323b05║益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0323b06║終。所修善業。唯如香氣。生於善道天世界
T17n0721_p0323b07║中。為夜摩王。以不貪著飲食二味善業因
T17n0721_p0323b08║故。
T17n0721_p0323b09║又剎利王。復有一法。是二十六。應勤修習。
T17n0721_p0323b10║成就相應。現在未來二世利益。二十六者。謂
T17n0721_p0323b11║善思惟。善思惟王。則於世間及出世間安隱
T17n0721_p0323b12║之事。一切皆得。何以故心功德故。善思惟者。
T17n0721_p0323b13║於現在世。若未來世。常得勝樂。隨何等事。
T17n0721_p0323b14║善思惟作。則無諸過。意如是念。貪欲等垢。常
T17n0721_p0323b15║行惡道。應令盡滅。以不淨法。除貪欲垢。以慈
T17n0721_p0323b16║悲法。除瞋恚垢。以觀智法。除愚癡垢。如是
T17n0721_p0323b17║皆以心善思惟。故能除滅。非不善意。而能除
T17n0721_p0323b18║也。若惡思惟。不能成就世間之法。要善思惟。
T17n0721_p0323b19║則能成就。是故當知。一切諸法。善思惟作。則
T17n0721_p0323b20║得成就。王若如是。心善思惟。功德因緣。於現
T17n0721_p0323b21║在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護自
T17n0721_p0323b22║身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世界
T17n0721_p0323b23║中。為夜摩王。以善思惟善業因故。
T17n0721_p0323b24║又剎利王。復有一法。是二十七。應勤修習。成
T17n0721_p0323b25║就相應。現在未來二世利益。二十七者。謂不
T17n0721_p0323b26║待時安詳而作。若作世間。作出世間利益之
T17n0721_p0323b27║法。久時乃作。則不可作。既不可作而作之者。
T17n0721_p0323b28║則不成就。譬如有病。不時速治。久乃治者。則
T17n0721_p0323b29║不可治。不可治故。則能殺人。如是復有無量
T17n0721_p0323c01║作法不時速作。久乃作者。難作叵作。不可得
T17n0721_p0323c02║作。如是能障。出世間道微少煩惱。亦如彼病。
T17n0721_p0323c03║不速治故。煩惱不斷。以不斷故。則入惡道。是
T17n0721_p0323c04║久乃作之大過患。如是障礙出世間道。微少
T17n0721_p0323c05║煩惱。不時斷故。漸次增長。猶如毒芽。久則
T17n0721_p0323c06║增長。燒一切身。能令眾生若墮地獄餓鬼畜
T17n0721_p0323c07║生。是故不應安詳待後久時乃作。如是王者。
T17n0721_p0323c08║若諸餘人。若諸比丘。若諸俗人。若大富人。若
T17n0721_p0323c09║貧窮人。一切不應安詳待後久時乃作。若人
T17n0721_p0323c10║待後久時乃作。彼人生過速得衰惱。乃經久
T17n0721_p0323c11║時。不能除滅。不能破壞。不能斷絕。以不斷
T17n0721_p0323c12║故。自得衰惱。若人不觀久時乃作。則速失壞。
T17n0721_p0323c13║并根普拔。如是之人。無彼過故。畢竟得樂。住
T17n0721_p0323c14║世間道出世間道。如是之人。若過始生。即能
T17n0721_p0323c15║除滅。如毒芽生。見即除者。彼毒芽者。喻如
T17n0721_p0323c16║煩惱。久則增長。過生則多。是故若有斷始生
T17n0721_p0323c17║過。則為真知。而得安隱。彼人常樂。王若如是
T17n0721_p0323c18║不待後時安詳而作功德因緣。於現在世。常
T17n0721_p0323c19║得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0323c20║所讚。彼人常樂。身壞命終。生於善道天世界
T17n0721_p0323c21║中。為夜摩王。以不待時安詳而作善業因故。
T17n0721_p0323c22║又剎利王。復有一法。是二十八。應勤修行。
T17n0721_p0323c23║成就相應。現在未來二世利益。二十八者。所
T17n0721_p0323c24║謂以法利益國土。非是非法。彼多法王。能自
T17n0721_p0323c25║利益。能利益他。自利益者。若王持戒。能護國
T17n0721_p0323c26║土。非不持戒。是自利益。利益他者。謂見有
T17n0721_p0323c27║人。不隨法行。令住法中。王者如是正護國土。
T17n0721_p0323c28║護國土故。法財名三。皆和合得。既能如是令
T17n0721_p0323c29║他依法。何況自身不隨法行。如是王者。則得
T17n0721_p0324a01║財物。云何得物。所謂決定於國土中一切財
T17n0721_p0324a02║物。六分取一。是以國土。則為大富。以正護
T17n0721_p0324a03║故。若國大富。王有急事。一切人民。以愛王
T17n0721_p0324a04║故。知王有急。須用財物。皆悉多與。此是王
T17n0721_p0324a05║者第二功德具足成就。如是王者。正護國土。
T17n0721_p0324a06║左右軍眾。敬愛於王。一切方處。稱王善名。王
T17n0721_p0324a07║若如是。法財名等。和合具足。於現在世。常
T17n0721_p0324a08║得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0324a09║所讚。身壞命終。生於善道天世界中。為夜摩
T17n0721_p0324a10║王。以自他利善業因故。
T17n0721_p0324a11║又剎利王。復有一法。是二十九。應勤修習。成
T17n0721_p0324a12║就相應。現在未來二世利益。二十九者。謂常
T17n0721_p0324a13║修行十善業道。彼十善道。第一樂報。以要言
T17n0721_p0324a14║之。則有三種。謂身口意。身則有三。殺盜邪
T17n0721_p0324a15║行。口則有四。妄語兩舌惡口綺語。意地有三。
T17n0721_p0324a16║貪瞋邪見。如是十種不善業道。顛倒則名十
T17n0721_p0324a17║善業道。名為慧道。名為正道。不善業道。則無
T17n0721_p0324a18║有慧。善道有慧。故名慧道。攝人天生。次第乃
T17n0721_p0324a19║至到於涅槃彼王如是。自身能住。復令他人
T17n0721_p0324a20║軍眾等住。如是王者。於諸眾生。猶如父母。能
T17n0721_p0324a21║到涅槃。隨自所願何道皆得彼王如是。一切
T17n0721_p0324a22║所念。皆悉成就。常為天護無有刀劍。怨敵等
T17n0721_p0324a23║畏。一切國土。常不壞亂。一切五穀。隨時善
T17n0721_p0324a24║熟。如天時節。日月調和。普照一切。國土所
T17n0721_p0324a25║用。一切具足。多饒人眾。彼王如是。正護國
T17n0721_p0324a26║土。後時無常。身壞命終。生於善道天世界
T17n0721_p0324a27║中。受何業報。受何等樂。略而言之。夜摩天
T17n0721_p0324a28║中。不殺業故。天命則長。有下中上。如是天
T17n0721_p0324a29║命。於六欲天。不偷盜故。天中大富。七寶具
T17n0721_p0324b01║足。園林山峰。種種可愛。在如是處。遊戲受
T17n0721_p0324b02║樂。不邪婬故。諸天女眾。於餘天子。悉皆不
T17n0721_p0324b03║往。乃至未退。有命以來。不往不近。彼諸天
T17n0721_p0324b04║女。一切端正。一切好色。光明勝妙。眼見心
T17n0721_p0324b05║樂。若人邪行。彼生天中。所有天女。共餘天
T17n0721_p0324b06║行。如是異異業報成就。此如是等身善業行。
T17n0721_p0324b07║善護不犯。樂修多作。生於天中。受天樂報。次
T17n0721_p0324b08║復第二口四善業。樂修多作。生於天中。口何
T17n0721_p0324b09║者業。生於天處。受何樂報。謂修四種口正行
T17n0721_p0324b10║戒。不妄語故。滿語美語。種種實語。常一切
T17n0721_p0324b11║時。第一妙語。隨口所說。彼語則樂。隨語皆
T17n0721_p0324b12║得。不妄語故。不兩舌故。所有軍眾。常不破
T17n0721_p0324b13║壞。於一切時。隨順供養。不惡口故。常聞美
T17n0721_p0324b14║妙歌舞遊戲喜笑等聲。第一悅耳美妙之聲。
T17n0721_p0324b15║不綺語故。常出義語。一切諸天。愛樂其語。皆
T17n0721_p0324b16║信其語。彼於天中如是成就口業果報。何者
T17n0721_p0324b17║意業。如是天處受何樂果。以不貪故。一切
T17n0721_p0324b18║憶念。一切所須。隨念皆得。得已不失。自餘
T17n0721_p0324b19║諸天。不能侵奪。唯自受用此果報者。不貪業
T17n0721_p0324b20║故。以不瞋故。一切天愛。第一端正。可喜妙
T17n0721_p0324b21║色。不邪見故。所求皆得。如所求得。不變不
T17n0721_p0324b22║異。如所念得。未曾不得。常具足得。如是略
T17n0721_p0324b23║說十善業道所得果報若布施者。則得勝報。
T17n0721_p0324b24║以布施故。富樂轉勝。以智勝故。勝一切天。一
T17n0721_p0324b25║切樂受願是根本。若癡樂者則非是樂。心自
T17n0721_p0324b26║在故。福田力故。時自在故。物自在故。信解力
T17n0721_p0324b27║故。以自在故。有一善業。亦生天中。乃有眾
T17n0721_p0324b28║生。入於涅槃。何況生天。如是業報。第一微
T17n0721_p0324b29║細。何人不知。則迷業報。迷業報故入於地
T17n0721_p0324c01║獄。此如所說十善業道。若王修行。或國土人。
T17n0721_p0324c02║或王軍眾。以王因緣。皆行十善。王若如是。修
T17n0721_p0324c03║十善業。功德因緣。於現在世。常得安樂。常有
T17n0721_p0324c04║利益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0324c05║終。生於善道天世界中。為夜摩王。以行十善
T17n0721_p0324c06║善業因故。
T17n0721_p0324c07║又剎利王。復有一法。是第三十。應勤修習。成
T17n0721_p0324c08║就相應。現在未來二世利益。第三十者。謂信
T17n0721_p0324c09║因緣。信因緣王。若大臣等。不迷業報。意常正
T17n0721_p0324c10║念。於境界中。不放逸行。彼因名為果種子
T17n0721_p0324c11║因。緣於時處。具足和合。彼名信因。若信因
T17n0721_p0324c12║者。亦信於果。彼以如是諦見因果。不作惡業。
T17n0721_p0324c13║猶如種子。與芽為因。如是諦見。信因緣故。
T17n0721_p0324c14║不迷業報。彼如是業。有善不善。生死相續。不
T17n0721_p0324c15║斷不絕種種苦樂。能令眾生處處受生。有中
T17n0721_p0324c16║流轉。如是有中相續輪轉。在於地獄餓鬼畜
T17n0721_p0324c17║生天人之中。有三種行。一福業行。二罪業行。
T17n0721_p0324c18║三不動行。謂四禪行。彼福業行。是天人因。彼
T17n0721_p0324c19║罪業行。地獄等因。彼不動行。是色界因。彼三
T17n0721_p0324c20║種界。王若於中唯諦知因。彼王不迷生死
T17n0721_p0324c21║曠野。如是一切。此有為中。所謂因果。王信因
T17n0721_p0324c22║果過不能壞。以能畏過。故不造作不善之業。
T17n0721_p0324c23║常作善業王若如是。信於因緣功德力故。於
T17n0721_p0324c24║現在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護
T17n0721_p0324c25║自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世界
T17n0721_p0324c26║中。為夜摩王。以信因緣善業因故。一切眾生。
T17n0721_p0324c27║第一勝法。謂信因緣。是故王者應當精勤修
T17n0721_p0324c28║習此法。受持此法。謂信因緣。
T17n0721_p0324c29║又剎利王。復有一法。是三十一。應勤修習。成
T17n0721_p0325a01║就相應。現在未來二世利益。三十一者。謂供
T17n0721_p0325a02║養天。以何因緣供養彼天。善業行故。得生天
T17n0721_p0325a03║中。有大神通。若我造作不善業道。能遮止
T17n0721_p0325a04║我。若夜若晝。恒常供養。一切所作。皆能調
T17n0721_p0325a05║伏。能於夢中示善不善。一切國土。不饒益時。
T17n0721_p0325a06║能為作護。令入善法。彼天如是能遮不善。若
T17n0721_p0325a07║夜若晝。常能擁護。猶如父母無量方便種種
T17n0721_p0325a08║擁護。應供養天。彼能作善。是故王者。供養彼
T17n0721_p0325a09║天。以愛法故離於惡業。不為侵他。非邪見故。
T17n0721_p0325a10║無如是意離天無業。此天造作。一切世間。無
T17n0721_p0325a11║如是心。一切苦樂。皆天所作。無如是心。供養
T17n0721_p0325a12║於天。如是供養。為利益我。不失饒益。非謗
T17n0721_p0325a13║因果。非邪見心。彼王如是供養天故。得他供
T17n0721_p0325a14║養。王若如是常供養天功德因緣。於現在世。
T17n0721_p0325a15║常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0325a16║人所讚。身壞命終。生於善道天世界中。為夜
T17n0721_p0325a17║摩王。以供養天善業因故。
T17n0721_p0325a18║又剎利王。復有一法。是三十二。王者應作。成
T17n0721_p0325a19║就相應。現在未來二世利益。三十二者。謂一
T17n0721_p0325a20║切時。正護國土。正護國王。隨順法行。猶如父
T17n0721_p0325a21║母。一切畏處。施與無畏。施無畏故。晝夜常恒
T17n0721_p0325a22║善法增長。一切軍眾。皆悉敬愛。心不捨離。國
T17n0721_p0325a23║內人民。或獻財物。或復讚歎。稱王善名。或時
T17n0721_p0325a24║晝夜心常思惟。欲令其人得安隱樂。彼王如
T17n0721_p0325a25║是利益一切諸眾生故。是以令王自在增長。
T17n0721_p0325a26║多自在故。五穀成熟。國土增長。一切軍眾皆
T17n0721_p0325a27║悉增長。國內耆宿。願王熾盛。彼如是王。正護
T17n0721_p0325a28║國土。法財名三。日日增長。和合相應。王若
T17n0721_p0325a29║如是正護國土。於一切時。利益國土。離瞋
T17n0721_p0325b01║離貪功德因緣。於現在世。常得安樂。常有利
T17n0721_p0325b02║益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0325b03║終。生於善道天世界中。為夜摩王。以護國土
T17n0721_p0325b04║善業因故。
T17n0721_p0325b05║又剎利王。復有一法。是三十三。王者應作。
T17n0721_p0325b06║成就相應。現在未來。二世利益。三十三者。謂
T17n0721_p0325b07║一切時。正護妻子。護妻子故。妻子得樂。王若
T17n0721_p0325b08║大臣無量福德。多種福德。和集增長。若有財
T17n0721_p0325b09║物。有何者物。何處何時。有物不惜給與妻子。
T17n0721_p0325b10║若與財物。若與飲食。若與床敷。若與衣服。若
T17n0721_p0325b11║或抱持。愛語信任。令心歡喜。施與無畏。如力
T17n0721_p0325b12║分與。施與妻子。舍內得福。作無量種舍內福
T17n0721_p0325b13║德。此護妻子。有大福德。若復有人。無憐愍
T17n0721_p0325b14║心。或為貪覆。不憐妻子。彼人之心。甚於惡
T17n0721_p0325b15║獸。殺生食肉食屎獸等。若人不能出家住法。
T17n0721_p0325b16║彼人應當如力如分。正護妻子。令得安樂。若
T17n0721_p0325b17║自有力。無憐愍心。不護妻子。如是之人。不名
T17n0721_p0325b18║在家。不名出家。是故應以資生布施。及餘物
T17n0721_p0325b19║施。若教持戒。王若大臣。能令妻子受戒持
T17n0721_p0325b20║戒。教令布施。教令習智。更餘次第。正護其
T17n0721_p0325b21║樂。次第如力。王若大臣。如是作者。久時受
T17n0721_p0325b22║樂。久時壽命。王若如是。正護妻子。功德因
T17n0721_p0325b23║緣。於現在世。常得安樂。常有利益。能護國
T17n0721_p0325b24║土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善
T17n0721_p0325b25║道天世界中。為夜摩王。以護妻子善業因
T17n0721_p0325b26║故。
T17n0721_p0325b27║又剎利王。復有一法。是三十四。應勤修習。成
T17n0721_p0325b28║就相應。現在未來二世利益。三十四者。謂常
T17n0721_p0325b29║習智。習智者名一切苦滅。出離一切生死之
T17n0721_p0325c01║因。若能決定習智者好。彼智者名於入大闇。
T17n0721_p0325c02║墮在闇中得無量種衰惱之者。照明如燈。生
T17n0721_p0325c03║死曠野嶮道資糧。盲者眼目。無力者力。無
T17n0721_p0325c04║伴者伴。無救者救。病者良藥。迷者導師。生
T17n0721_p0325c05║死曠野嶮道遠行飢渴乏者之清冷水之飲食
T17n0721_p0325c06║也。繫縛生死牢獄之者出要之因。無親友者
T17n0721_p0325c07║則能與作利益親友。與無目者作光明眼。能
T17n0721_p0325c08║於死時。而作強伴。閻摩羅人。來近至時。於死
T17n0721_p0325c09║滅時。作大力伴。一切惡處。能為閉塞。於欲墮
T17n0721_p0325c10║墜大嶮[土*岸]者。如手接取。若作同侶。得一切
T17n0721_p0325c11║樂。於裸露者。是好衣服。無能劫奪。若有怖
T17n0721_p0325c12║畏。破戒罪火。熱惱逼者。能作無量多枝葉
T17n0721_p0325c13║花。清冷蔭影具足之樹。一切眾生。眼所矚
T17n0721_p0325c14║者。皆生愛樂。是故智勝於無始來流轉世界
T17n0721_p0325c15║諸眾生等。能與現在未來世樂。更無餘法能
T17n0721_p0325c16║作樂因。如一智也。常應識知種種修習。心行
T17n0721_p0325c17║正道。心善思惟。心中安住。共餘法動。無量種
T17n0721_p0325c18║意。初中不善。智則能除。能示實道。此則安
T17n0721_p0325c19║隱。一切饒益。皆能成就。示涅槃城。常應修
T17n0721_p0325c20║習。以修習故。善識知故。生人天中。為王為
T17n0721_p0325c21║勝。智火能燒一切煩惱。乃至後時。得寂滅樂。
T17n0721_p0325c22║更無異法能令出離一切生死。如此智者。是
T17n0721_p0325c23║故希望一切地者。應當思惟修習此智。為他
T17n0721_p0325c24║人說。王若如是常修習智。為他而說。樂修多
T17n0721_p0325c25║作功德因緣。於現在世。常得安樂。常有利益。
T17n0721_p0325c26║能護國土。能護自身。善人所讚。後正流轉。身
T17n0721_p0325c27║壞命終。生於善道天世界中。為夜摩王。以能
T17n0721_p0325c28║修習。多智因故。終得涅槃。
T17n0721_p0325c29║又剎利王。復有一法。是三十五。應勤捨離。成
T17n0721_p0326a01║就相應。現在未來二世利益。三十五者。所謂
T17n0721_p0326a02║不樂一切境界。若剎利王。樂於境界。如是王
T17n0721_p0326a03║者。不得安隱。若王樂聲觸味香色。一切方便。
T17n0721_p0326a04║不得安隱。亦復不能正護國土。亦復不能正
T17n0721_p0326a05║護自身。常樂境界。常著心故。失法物名。三皆
T17n0721_p0326a06║退壞。樂境界王。餘王能破。他破壞故。自軍眾
T17n0721_p0326a07║等。皆生厭惡。不復愛樂。以厭離故。則失王
T17n0721_p0326a08║位。而得衰惱。得衰惱故。或失壽命。是故王
T17n0721_p0326a09║者。不用縱心樂著境界。若不縱心大樂境界。
T17n0721_p0326a10║彼王則能正護自法。或時心淨。正攝色聲香
T17n0721_p0326a11║味觸等。不能動心。久時為王。王領國土一切
T17n0721_p0326a12║軍眾。不厭不捨。是故他王。不能破壞。命住
T17n0721_p0326a13║久時。不得熱惱。久時受樂。今既受樂。後生樂
T17n0721_p0326a14║處。王若如是。不樂境界功德因緣。於現在世。
T17n0721_p0326a15║常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0326a16║人所讚。身壞命終。生於善道天世界中。為夜
T17n0721_p0326a17║摩王。不樂境界。善業因故。
T17n0721_p0326a18║又剎利王。復有一法。是三十六。王不應作。成
T17n0721_p0326a19║就相應。現在未來二世利益。三十六者。所謂
T17n0721_p0326a20║不令惡人住國。不調伏者。不令住國。若諸惡
T17n0721_p0326a21║人惡業破戒。令住國者彼王則不久時為王。
T17n0721_p0326a22║則於彼人。必得殃禍。彼大過故。國人破壞。自
T17n0721_p0326a23║在劣減。五穀不登。人不作業。王則不能正護
T17n0721_p0326a24║國土。一切國人。於王不樂住國土天。不生憐
T17n0721_p0326a25║愍。以其國內惡人住故。以其國有不調人故。
T17n0721_p0326a26║彼調伏人。亦不調伏。第一修業福德之人。近
T17n0721_p0326a27║惡人故。彼則有失。是故王者。不調伏人。不令
T17n0721_p0326a28║住國。若王不令不調伏人住其國者。惡法行
T17n0721_p0326a29║人。則不住國。以不住國。則無上過。又復常
T17n0721_p0326b01║能正護國土。一切國人皆悉知王。不令惡人
T17n0721_p0326b02║住在國內。則不作惡。一切國人皆修行法。不
T17n0721_p0326b03║作非法。彼能如是隨法行王。一切意念皆悉
T17n0721_p0326b04║成就。一切國人皆知法律。依法律行。餘不
T17n0721_p0326b05║饒益。不生不起。彼王如是。以法為救。以法為
T17n0721_p0326b06║伴。王若如是以法為本。不令惡人住其國內
T17n0721_p0326b07║功德因緣。於現在世。常得安樂。常有利益。能
T17n0721_p0326b08║護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於
T17n0721_p0326b09║善道天世界中。為夜摩王。以離惡人善業因
T17n0721_p0326b10║故。
T17n0721_p0326b11║又剎利王。復有一法。是三十七。王應勤修。多
T17n0721_p0326b12║獲福德。一切國人皆不厭惡。成就相應。現在
T17n0721_p0326b13║未來二世利益。三十七者。所謂依前過去舊
T17n0721_p0326b14║法不斷先得。依法而與。使人軍眾一切人民
T17n0721_p0326b15║先來得者。不斷不奪。若地若物。依本常與。若
T17n0721_p0326b16║有何人種姓次第先來得者。隨相應與。一切
T17n0721_p0326b17║人民。則於其王不生厭惡。左右軍眾。一切不
T17n0721_p0326b18║能迭相妨礙。王不憂悔。不生熱惱。王位不
T17n0721_p0326b19║動。國土不亂。恒常正住。一切職人。不偏斷
T17n0721_p0326b20║事。強不陵弱。不違法律。一切國人。如自業
T17n0721_p0326b21║作。心生歡喜。天心喜故。以時降雨。寒暑隨
T17n0721_p0326b22║時。常豐不儉。無刀兵劫。龍心不瞋。一切善
T17n0721_p0326b23║天。不捨其國行於餘國。彼王國土。以行法故。
T17n0721_p0326b24║餘天不壞。以人因緣。是故有天。以人力故。天
T17n0721_p0326b25║則有力。彼王既知如是過已。依先舊與。不斷
T17n0721_p0326b26║不奪。若王善行第一法行。於國內人。依次第
T17n0721_p0326b27║來。隨相應與。依祖父來。隨所應與。若王國
T17n0721_p0326b28║土令法久住。依法正護。如彼次第依分而與。
T17n0721_p0326b29║如是次第依法王者。一切天眾。不求其便護
T17n0721_p0326c01║其國土。彼王大富國土具足。以大富故。布
T17n0721_p0326c02║施作福。持戒修智。王若如是依隨法行功德
T17n0721_p0326c03║因緣。於現在世。常得安樂。常有利益。能護
T17n0721_p0326c04║國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於
T17n0721_p0326c05║善道天世界中。為夜摩王。以不違法善業因
T17n0721_p0326c06║故。
T17n0721_p0326c07║若王成就此如是等三十七法攝取彼法。安
T17n0721_p0326c08║住彼法。一切功德。皆悉具足。彼從樂處。復得
T17n0721_p0326c09║樂處。爾時彼名善時鵝王。為說過去尸棄如
T17n0721_p0326c10║來所說偈言。
T17n0721_p0326c11║　若王軍眾淨　　法行制諸根
T17n0721_p0326c12║　彼則有法慧　　生天世界中
T17n0721_p0326c13║　若王時賦稅　　依法而受取
T17n0721_p0326c14║　彼則捨離貪　　為夜摩天王
T17n0721_p0326c15║　若王忍愛語　　瞋喜不能動
T17n0721_p0326c16║　彼護國土故　　生天中最勝
T17n0721_p0326c17║　若王不朋諍　　不看友非友
T17n0721_p0326c18║　彼則心平等　　得天眾中勝
T17n0721_p0326c19║　若王勤敬宿　　供養諸尊長
T17n0721_p0326c20║　彼意堅不貪　　得為天中王
T17n0721_p0326c21║　若王依先世　　隨祖父法與
T17n0721_p0326c22║　彼不奪眾生　　得為天中王
T17n0721_p0326c23║　若王修施戒　　說法制諸根
T17n0721_p0326c24║　彼護國土人　　天世界中貴
T17n0721_p0326c25║　若王捨非法　　攝取行法者
T17n0721_p0326c26║　彼正法持戒　　生天中最勝
T17n0721_p0326c27║　若王離婦女　　唯親近善人
T17n0721_p0326c28║　彼則無垢意　　生天中為王
T17n0721_p0326c29║　若王不普信　　唯攝取善人
T17n0721_p0327a01║　彼命終真見　　夜摩天中勝
T17n0721_p0327a02║　若王愛善名　　不貪著財物
T17n0721_p0327a03║　彼離貪垢故　　為夜摩天王
T17n0721_p0327a04║　若王不邪見　　心愛樂正見
T17n0721_p0327a05║　彼淨見不動　　為夜摩天王
T17n0721_p0327a06║　若王勤施戒　　亦常修行智
T17n0721_p0327a07║　彼得諸國土　　後生為天王
T17n0721_p0327a08║　若王常愛語　　生他人最樂
T17n0721_p0327a09║　彼得土清涼　　生天中最勝
T17n0721_p0327a10║　若王實語說　　不動如須彌
T17n0721_p0327a11║　彼登實階梯　　天眾中如幢
T17n0721_p0327a12║　若王無因緣　　不舉下軍眾
T17n0721_p0327a13║　彼王民不厭　　命終為天王
T17n0721_p0327a14║　若王知好惡　　亦知有力無
T17n0721_p0327a15║　彼王有慧力　　生夜摩為王
T17n0721_p0327a16║　三界第一勝　　所謂名三寶
T17n0721_p0327a17║　王若能供養　　彼王則生天
T17n0721_p0327a18║　若王時見人　　能利益國土
T17n0721_p0327a19║　彼離慢心儉　　生天中最勝
T17n0721_p0327a20║　若王離睡垢　　則離於癡過
T17n0721_p0327a21║　彼智境相應　　決定為天王
T17n0721_p0327a22║　若王離懈怠　　常堅固精進
T17n0721_p0327a23║　彼能竭過海　　來世為天王
T17n0721_p0327a24║　若王友堅固　　常隨法行者
T17n0721_p0327a25║　彼善友圍遶　　生天為天王
T17n0721_p0327a26║　若王離惡友　　常捨離不近
T17n0721_p0327a27║　彼則離諂毒　　生天為天王
T17n0721_p0327a28║　若王持瞋害　　不樂作惡業
T17n0721_p0327a29║　彼離惡垢故　　常為天中王
T17n0721_p0327b01║　若王不貪味　　唯愛樂善法
T17n0721_p0327b02║　彼能示善道　　黠慧生勝處
T17n0721_p0327b03║　若王善思惟　　隨順善法行
T17n0721_p0327b04║　彼如法見道　　到夜摩天處
T17n0721_p0327b05║　若王時速作　　依如是法行
T17n0721_p0327b06║　彼速離諸苦　　為夜摩天王
T17n0721_p0327b07║　若王法利國　　或以王法護
T17n0721_p0327b08║　彼為人所讚　　生天天亦讚
T17n0721_p0327b09║　若王行十善　　是如來所說
T17n0721_p0327b10║　彼是修行法　　生天為天王
T17n0721_p0327b11║　若王信因緣　　如是道非道
T17n0721_p0327b12║　彼則離見垢　　黠慧生天勝
T17n0721_p0327b13║　若王供養天　　如所應而作
T17n0721_p0327b14║　彼得天供養　　生天中最勝
T17n0721_p0327b15║　若王護妻子　　心意不濁亂
T17n0721_p0327b16║　彼自妻知足　　生天中最勝
T17n0721_p0327b17║　若王遠境界　　愚癡所愛者
T17n0721_p0327b18║　彼則是持戒　　當生天為王
T17n0721_p0327b19║　若王捨惡人　　近依法行者
T17n0721_p0327b20║　彼是善法王　　應為夜摩王
T17n0721_p0327b21║　若王依法行　　是護國土主
T17n0721_p0327b22║　應一切地主　　亦堪夜摩王
T17n0721_p0327b23║如是彼名善時鵝王。以願力故。生彼天中。而
T17n0721_p0327b24║作鵝王。既見天主牟修樓陀念本生時。從尸
T17n0721_p0327b25║棄佛所聞經法。為令天主牟修樓陀心歡喜
T17n0721_p0327b26║故。如是說已。語天王言。天王當知。業如是
T17n0721_p0327b27║故。得此天處。以大法勝。故得此處。若得此
T17n0721_p0327b28║處不放逸行。於後退時。心不生悔。命盡死時。
T17n0721_p0327b29║醜面可畏地獄之使。不來現前。汝夜摩王。慎
T17n0721_p0327c01║勿放逸。勿放逸行。汝於彼處。聞我音聲。故來
T17n0721_p0327c02║至此。汝既捨離一切境界。為聽法故。而來至
T17n0721_p0327c03║此。若苦惱者。隨順法行。則非奇特。若受天
T17n0721_p0327c04║樂。不放逸行。此則為難。汝夜摩主牟修樓
T17n0721_p0327c05║陀。若不著欲。則為大樂。若更餘天。近汝愛
T17n0721_p0327c06║汝。隨汝而行。為軍眾者。善得生處。以得近
T17n0721_p0327c07║汝善知識故。恒常得樂。近惡知識。樂不可得。
T17n0721_p0327c08║汝夜摩主牟修樓陀。於此天眾。多作利益。此
T17n0721_p0327c09║諸天眾。以近汝故。得二種樂。謂今世樂。後
T17n0721_p0327c10║涅槃樂。汝等諸天一切軍眾。各各還向自地
T17n0721_p0327c11║處去。我今復欲更向其餘放逸天處。為除放
T17n0721_p0327c12║逸。
T17n0721_p0327c13║善時鵝王。如是說已。彼諸天眾。於山頂上。飛
T17n0721_p0327c14║昇虛空。牟修樓陀夜摩天王聞說法已。隨喜
T17n0721_p0327c15║讚歎上天宮殿。天眾圍遶。上昇虛空。共諸天
T17n0721_p0327c16║眾。諸天女眾之所圍遶。復有餘天。住山鬘山
T17n0721_p0327c17║千峰之中。遊戲受樂。如是放逸。放逸而行。境
T17n0721_p0327c18║界所迷愛樂境界。為愛所壞。於園林中蓮花
T17n0721_p0327c19║水池。意念樹林。如是如是。迭共同伴。遊戲受
T17n0721_p0327c20║樂。五樂音聲。天樂之音。不可譬喻。在飲食河。
T17n0721_p0327c21║遊戲受樂。一切時華。一切時果。眾鳥音聲。皆
T17n0721_p0327c22║悉具足。饒蓮華池具足之處。自業化果。受
T17n0721_p0327c23║第一樂。如是乃至愛善業盡。作集業盡。善
T17n0721_p0327c24║業盡故。如自業行。或墮地獄。或墮餓鬼。或
T17n0721_p0327c25║墮畜生。若以餘業。得生人中同業之處。第一
T17n0721_p0327c26║富樂。或近海畔。或在其餘饒流水處。作大富
T17n0721_p0327c27║人廣多商賈。或作國王。常在海畔。船舶具
T17n0721_p0327c28║足。多有財物。多有人眾。一切人愛。
T17n0721_p0327c29║正法念處經卷第五十五