【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0352c01║
T17n0721_p0352c02║正法念處經卷第六十
T17n0721_p0352c03║
T17n0721_p0352c04║　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0352c05║觀天品之三十九(夜摩天之二十五)
T17n0721_p0352c06║復次夜摩天王善時鵝王。及說法鳥眾現前。
T17n0721_p0352c07║為令魔王大臣放逸等得調伏故。說迦葉如
T17n0721_p0352c08║來修多羅。從昔天子傳聞而說。已說六種白
T17n0721_p0352c09║法。斷除塵垢。我今當說第七垢法。白法能斷。
T17n0721_p0352c10║何等垢法。所謂見本生處而生樂心。樂見親
T17n0721_p0352c11║里。遠離斷之。知識親里。心常樂見。常念親
T17n0721_p0352c12║近。晝夜不離。不樂修禪習業。不近善師。供養
T17n0721_p0352c13║三寶。不念未來業。於三業中。不為他說。亦
T17n0721_p0352c14║不自作。但念親里。欲見親里知識親舊。云何
T17n0721_p0352c15║修理生業。以何自活。作是念已。憂愁所覆。雖
T17n0721_p0352c16║為解脫住林樹間。不隨順行。是為無智。心入
T17n0721_p0352c17║憂海。既入憂海。復入無等生老病死大憂海
T17n0721_p0352c18║中。欲見親里親舊知識。入魔網中。見親里故。
T17n0721_p0352c19║增長愛心。家家請食。便生貪心。隨俗所作。
T17n0721_p0352c20║聞在家者有所言說。心則樂著。以心樂故。如
T17n0721_p0352c21║其所作。失自利益。愚癡故退。不畏未來惡道
T17n0721_p0352c22║之苦。亦不思惟地獄餓鬼畜生及餘生處。亦
T17n0721_p0352c23║不思惟現在怖畏老病死苦。愛別離苦。怨憎
T17n0721_p0352c24║會苦。亦不思惟一切所愛。皆當別離。以怖親
T17n0721_p0352c25║里知識親戚。而行出家還復習近。樂於親里
T17n0721_p0352c26║知識親舊。愛他飲食。數至他門。身壞命終墮
T17n0721_p0352c27║於惡道。或生地獄。或生餓鬼。或生畜生。所
T17n0721_p0352c28║為出家。皆悉退失。既墮地獄餓鬼畜生。受
T17n0721_p0352c29║大苦惱。親里知識。莫能救護。是故一切比丘。
T17n0721_p0353a01║若畏地獄餓鬼畜生。不應樂見生處親里及
T17n0721_p0353a02║諸知識。以近此故。得無利益。為念愛盡義故。
T17n0721_p0353a03║而行出家。斷除愛網。以愚癡故。習近愛網。如
T17n0721_p0353a04║人畏火捨之逃走。更入大火。如是畏家。捨
T17n0721_p0353a05║家出家。還入畏處。亦復如是。捨離親里。入林
T17n0721_p0353a06║樹間。還復習近。是為無眼。無知所閉。諸根不
T17n0721_p0353a07║調。是名染法。云何而斷。若不能以智慧斷
T17n0721_p0353a08║除。或不能遮。或不能持。應當長久遠避遮之。
T17n0721_p0353a09║若無智人。不能以餘方便斷愛。當遠避之。一
T17n0721_p0353a10║切人愛。以不見故。斷一切愛法。皆當別離。至
T17n0721_p0353a11║於死時。無人能救。唯除善業。無量百千生
T17n0721_p0353a12║處善法之業。最為能救。非諸親里能救於人。
T17n0721_p0353a13║亦非兄弟。如是比丘。捨離親屬。獨處閑居。能
T17n0721_p0353a14║斷垢法。老病死時。非諸親里而能救護。比丘
T17n0721_p0353a15║如是思惟。斷一切愛。或得微薄。是名比丘斷
T17n0721_p0353a16║親里愛。復次在家出家。斷於第八染法。何等
T17n0721_p0353a17║染法。所謂無義語。以正語斷之。若在家人空
T17n0721_p0353a18║無義語。眾人輕賤。猶如草芥。有義之言。第一
T17n0721_p0353a19║財物。諸餘財物。所不能及。無義之言。雖復富
T17n0721_p0353a20║樂。猶名貧窮。空無義語。空而無實。人所輕
T17n0721_p0353a21║賤。猶如白羊。無言說財。智人視之。猶如畜
T17n0721_p0353a22║生。第一輕毀。如是等法。云何而斷空無義
T17n0721_p0353a23║語。所謂正語。正語有二。何等為二。一者默然。
T17n0721_p0353a24║二者四種正語。何等為四。一者不妄語。二者
T17n0721_p0353a25║不惡口。三者不兩舌。四者不破壞語。是名正
T17n0721_p0353a26║語。在家出家。若能如是。則不輕毀。在家出
T17n0721_p0353a27║家。有六因緣。速為人輕。何等為六。謂無義
T17n0721_p0353a28║語。突入人家。貪愛他食。坐於尊處。虛說無
T17n0721_p0353a29║實。如是六法。人所輕笑。在家出家。應離此
T17n0721_p0353b01║法。
T17n0721_p0353b02║復次第九垢染。白法能斷。云何白法。斷於垢
T17n0721_p0353b03║法。謂輕掉法。正住能斷。輕掉法者。障一切
T17n0721_p0353b04║法。心性輕掉。以掉動故。不信不覺。不知世
T17n0721_p0353b05║間所作。不知言語。不知時節。不近善友。以輕
T17n0721_p0353b06║掉放逸故。於世間法。不能了達。如是輕掉惡
T17n0721_p0353b07║垢。能敗現在及未來世。不得利益。在家出家。
T17n0721_p0353b08║應以正住白法斷除輕掉。在家出家。若身口
T17n0721_p0353b09║意離掉正住。眾人供養。正戒正智正意。離魔
T17n0721_p0353b10║境界。善法滿足。終得涅槃。於世間法。智者
T17n0721_p0353b11║讚歎。世間所作。皆能成就。眾所供養。所至之
T17n0721_p0353b12║處。常得安樂。所作成就。如是在家出家。離
T17n0721_p0353b13║於輕掉。為一切人之所讚歎。
T17n0721_p0353b14║復次夜摩天王牟修樓陀。為說法鳥眾善時
T17n0721_p0353b15║鵝王。及以魔王放逸大臣等。以本曾從舊天
T17n0721_p0353b16║子所次第傳聞迦葉佛經。為天眾說。
T17n0721_p0353b17║復次第十垢法。可輕可毀。智人所捨。何等垢
T17n0721_p0353b18║法。所謂貧窮。貧有二種。一者貧戒。二者貧
T17n0721_p0353b19║智。復有二種。一者貧施。二者貧慧。復有二
T17n0721_p0353b20║種。一貧種姓。二者貧見。復有二種一貧寶物。
T17n0721_p0353b21║二貧師尊。復有二種。一貧親族。二貧親舊。一
T17n0721_p0353b22║切貧窮。皆可輕毀。若男若女。云何而斷。所謂
T17n0721_p0353b23║布施。一切貧窮。布施能斷。譬如燈明。能滅諸
T17n0721_p0353b24║闇。一切愚癡。智能滅之。一切異見。正見能
T17n0721_p0353b25║斷。如是非法。法能斷之。第一最勝。一切智
T17n0721_p0353b26║者。之所愛攝。斷眾惡道。現在未來。二世安
T17n0721_p0353b27║隱。云何布施。施有多種。所謂智施。戒施。法
T17n0721_p0353b28║施。安慰施。示正道施。失道路者示道路施。於
T17n0721_p0353b29║道行者示以水施。命施。資具施。無畏施。實語
T17n0721_p0353c01║施。斷疑施。五戒施。出家戒施。具足戒施。病
T17n0721_p0353c02║醫藥施。眼目等施。如是等種種布施。能利現
T17n0721_p0353c03║在及未來世。猶如父母。常思修已。斷諸貧窮。
T17n0721_p0353c04║斷於惡道。於天人中。而受安樂。既受樂已。終
T17n0721_p0353c05║得涅槃。如是布施。能斷貧窮。是故智者。應行
T17n0721_p0353c06║布施。
T17n0721_p0353c07║復次第十一闇法。能縛生死闇障諸法。何等
T17n0721_p0353c08║闇法。所謂無智。無量無知。乃至無明闇。縛一
T17n0721_p0353c09║切生。一切闇聚。以縛其頸。無知如刀。如火如
T17n0721_p0353c10║毒。無知亦如一切無明。一切無明因緣而起。
T17n0721_p0353c11║能令流轉一切地獄餓鬼畜生。能縛眾生。令
T17n0721_p0353c12║其流轉。如是怨垢。云何斷除。謂無漏智。猶如
T17n0721_p0353c13║明燈。為救為歸。於諸眾生。如父如母。猶如醫
T17n0721_p0353c14║師。亦如良藥。斷無知縛。更不復生。如斷樹
T17n0721_p0353c15║根。樹則不生。如火燒薪。不復更生。亦如流
T17n0721_p0353c16║水。不復更返以無漏智燒於無知。亦復如是。
T17n0721_p0353c17║不復更生。是故應當於一切時。勤修精進。以
T17n0721_p0353c18║無漏智。斷除無知。如此所說。十一種法。放逸
T17n0721_p0353c19║根本。隨逐放逸。放逸故生。是故應斷一切放
T17n0721_p0353c20║逸。一切放逸根本皆無利益能成放逸。譬如
T17n0721_p0353c21║依大地故。有一切藥草樹木叢林流水河
T17n0721_p0353c22║池隄防城邑聚落園林。及須彌山王。皆依大
T17n0721_p0353c23║地。一切地獄餓鬼畜生。亦復如是。皆依放逸。
T17n0721_p0353c24║是故智者。應當捨離。爾時夜摩天王。以偈頌
T17n0721_p0353c25║曰。
T17n0721_p0353c26║　老人身皮皺　　無力拄杖行
T17n0721_p0353c27║　老而不知法　　皆由放逸故
T17n0721_p0353c28║　以病破壞身　　偃臥於床席
T17n0721_p0353c29║　而不生厭離　　皆由愚癡故
T17n0721_p0354a01║　若遇於飢渴　　若入嶮惡道
T17n0721_p0354a02║　而不生厭離　　皆由放逸故
T17n0721_p0354a03║　若得愛別離　　而生於苦惱
T17n0721_p0354a04║　一切放逸故　　如來如是說
T17n0721_p0354a05║　若於五道中　　具受種種苦
T17n0721_p0354a06║　眾生常苦惱　　以其愚癡故
T17n0721_p0354a07║　嗚呼不厭離　　生死諸世間
T17n0721_p0354a08║　諸業大輪轉　　循環不暫停
T17n0721_p0354a09║　三界皆無樂　　亦無有少常
T17n0721_p0354a10║　如是愚癡人　　不知生厭離
T17n0721_p0354a11║　境界皆虛空　　三界猶如夢
T17n0721_p0354a12║　一切皆悉苦　　無目不見知
T17n0721_p0354a13║　如是愚癡人　　為放逸所害
T17n0721_p0354a14║　死畏欲至時　　無有能遮救
T17n0721_p0354a15║　為於不善觀　　惱亂其心意
T17n0721_p0354a16║　死王欲將至　　而人不覺知
T17n0721_p0354a17║　死王將欲至　　奪人保命心
T17n0721_p0354a18║　三種無利益　　惱害諸眾生
T17n0721_p0354a19║　老病死等苦　　以放逸故生
T17n0721_p0354a20║　追求惱人中　　放逸害諸天
T17n0721_p0354a21║　飢渴惱餓鬼　　地獄苦所惱
T17n0721_p0354a22║　畜生多愚癡　　迭互相殘害
T17n0721_p0354a23║　如是眾苦惱　　惱害諸眾生
T17n0721_p0354a24║　以順非法行　　放逸愚癡故
T17n0721_p0354a25║　猶如依大地　　生諸藥草第
T17n0721_p0354a26║　放逸亦如是　　增長諸煩惱
T17n0721_p0354a27║　此魔王軍眾　　第一大臣等
T17n0721_p0354a28║　摧以智金剛　　如日光除闇
T17n0721_p0354a29║　於此所說中　　知功德及過
T17n0721_p0354b01║　放逸果受苦　　無放逸果樂
T17n0721_p0354b02║　如是夜摩王　　無量分別說
T17n0721_p0354b03║　放逸之過惡　　不放逸功德
T17n0721_p0354b04║　老病死諸苦　　愛別怨憎會
T17n0721_p0354b05║　無量諸衰惱　　遍滿生死中
T17n0721_p0354b06║　若人知方便　　遮於未來苦
T17n0721_p0354b07║　惡業是苦因　　不作惡業樂
T17n0721_p0354b08║　滅煩惱最樂　　智者如是說
T17n0721_p0354b09║　此是涅槃道　　真智所演說
T17n0721_p0354b10║　調伏不放逸　　住於閑靜處
T17n0721_p0354b11║　勇猛離貪心　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b12║　離怨及親友　　滅除於有欲
T17n0721_p0354b13║　境界不放逸　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b14║　若人捨離惡　　修行慈悲心
T17n0721_p0354b15║　怖畏生死者　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b16║　以智斷煩惱　　智慧心清涼
T17n0721_p0354b17║　度於懈怠垢　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b18║　與四諦相應　　斷於三種過
T17n0721_p0354b19║　於諸根自在　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b20║　知阿那般那　　修行二種相
T17n0721_p0354b21║　解了智所知　　去涅槃不遠
T17n0721_p0354b22║　若脫於過畏　　若樂不縛心
T17n0721_p0354b23║　以能度彼岸　　是故名牟尼
T17n0721_p0354b24║如是夜摩天王。為說法鳥眾善時鵝王。說迦
T17n0721_p0354b25║葉如來正法經典。離放逸故。如是無量正法
T17n0721_p0354b26║調伏妙音勇勝說法。爾時魔王軍眾。放逸大
T17n0721_p0354b27║臣。聞正法已。作如是念。我今不能轉動夜摩
T17n0721_p0354b28║天王如此之法。難知深法。不可迴轉。作是念
T17n0721_p0354b29║已。具告同伴。今此牟修樓陀。此法道中。不
T17n0721_p0354c01║可轉動。乃至一句。如是魔臣。共思惟已。勢力
T17n0721_p0354c02║劣弱。本念破壞。失大威德。飛昇虛空。於須臾
T17n0721_p0354c03║頃。還至他化自在天宮魔波旬所到已。時一
T17n0721_p0354c04║切魔問使臣言。汝所作事。如憶念不。事究
T17n0721_p0354c05║竟不。時三大臣聞是語已。白魔王言。天王。我
T17n0721_p0354c06║失勢力。夜摩天王牟修樓陀有大智慧。於正
T17n0721_p0354c07║法中。乃至一句。不可動轉。及其天眾。亦復如
T17n0721_p0354c08║是。我不能亂。時魔波旬聞此語已。作如是念。
T17n0721_p0354c09║放逸行天。我能令其住於欲中。雖有大力。以
T17n0721_p0354c10║放逸故。住我境界。作是念已。告魔眾言。卻
T17n0721_p0354c11║後我能破夜摩天。汝勿急速。我有大力悉能
T17n0721_p0354c12║壞亂一切天眾。後當破之。時魔波旬說是語
T17n0721_p0354c13║已。復受無等六欲之樂。於放逸地。轉增無量
T17n0721_p0354c14║成就大樂。夜摩天王共善時鵝王。及說法鳥
T17n0721_p0354c15║眾。說無量種法魔軍放逸。既已退還。時諸天
T17n0721_p0354c16║眾所作已辦。
T17n0721_p0354c17║爾時新生天眾。遊戲歡娛。於園林中。來向天
T17n0721_p0354c18║王說法之處。及善時鵝王說法鳥眾。
T17n0721_p0354c19║爾時夜摩天王。見此天眾。告善時言汝觀如
T17n0721_p0354c20║是放逸行天。今來向此。我今當遊寂靜園林。
T17n0721_p0354c21║說是語已。飛昇虛空。入寂靜林。此諸天眾。放
T17n0721_p0354c22║逸遊行。五欲具足。園林池中娛樂。乃至愛業
T17n0721_p0354c23║所集業盡。隨業流轉。墮於地獄餓鬼畜生。若
T17n0721_p0354c24║有餘業。生於人中。財富具足。為世大人。或為
T17n0721_p0354c25║大王。或為大臣。大樂之處。眾人所愛。以餘業
T17n0721_p0354c26║故。
T17n0721_p0354c27║復次比丘。知業果報。彼以聞慧。見夜摩天所
T17n0721_p0354c28║住地處。名一向樂。眾生何業。生彼地處。彼
T17n0721_p0354c29║以聞慧。見有善人持戒不殺不盜。如前所說。
T17n0721_p0355a01║復捨邪婬。不犯邪行。第一難持。能捨不作。
T17n0721_p0355a02║若見禽獸牝牡和合。不生心念。捨不欲見。
T17n0721_p0355a03║亦不思惟。於邪行報。生怖畏心。是故捨離見
T17n0721_p0355a04║邪行者。勸令不作。說邪行報。令住善道。以此
T17n0721_p0355a05║因緣。說如是法。言是邪婬。得不愛報。畢定墮
T17n0721_p0355a06║於地獄之報。既自不作。教他不作。如是之人。
T17n0721_p0355a07║自利利他。身壞命終。生於善道夜摩天中一
T17n0721_p0355a08║向樂地。以善業故。樂常不斷。無量諸樂。皆
T17n0721_p0355a09║悉增長。於此地中。有諸園林。見之愛樂。如意
T17n0721_p0355a10║之林。一切欲樂。隨念皆得。於園林中。愛樂
T17n0721_p0355a11║受樂。新生天子。有諸園林。一名光明樂。二名
T17n0721_p0355a12║流水樂。三名山聚樂。有蓮花池。名曰雜池。有
T17n0721_p0355a13║名香流復有園林山池。復有異山天之功德。
T17n0721_p0355a14║無數具足。林池可愛。新生天子遊戲受樂。千
T17n0721_p0355a15║倍功德。所謂摩尼欄楯池。次名眾鳥音樂池。
T17n0721_p0355a16║次名天歡喜池。次名常遊戲池。次名受樂池。
T17n0721_p0355a17║次名無濁池。次名實有池。次名見當有池。此
T17n0721_p0355a18║池周遍。有諸天鳥。出妙音聲。色量具足。充滿
T17n0721_p0355a19║池中。如意之樹。遍於池側。無量功德。皆悉具
T17n0721_p0355a20║足。以善業故。與無量天女。受五欲樂。諸天
T17n0721_p0355a21║之色。隨念順行。樂觀不離。次第觀之。受五
T17n0721_p0355a22║欲樂。以其持戒集善業故。得如是報。於花池
T17n0721_p0355a23║中。遊戲歌舞。受五欲樂。如是五欲。渴愛刺
T17n0721_p0355a24║林。復以天女而自圍遶。於摩尼莊嚴間錯之
T17n0721_p0355a25║池。復往詣於餘蓮花池。莊嚴之山。遊戲受樂。
T17n0721_p0355a26║天鬘天衣。五境界樂。目視可愛。昇此山上。欲
T17n0721_p0355a27║受快樂。所上山峰。名曰山谷。甚可愛樂。於彼
T17n0721_p0355a28║山上。復有餘天。天鬘天衣。以自莊嚴。從金山
T17n0721_p0355a29║下。天眾圍遶。遊戲而來。百百千千相隨而下。
T17n0721_p0355b01║新生天子。見諸天眾問天女言。如彼天眾。共
T17n0721_p0355b02║諸天女。遊戲受樂。我亦如是。遊戲受樂。諸天
T17n0721_p0355b03║女言。願隨其意。時初生天子。知天女心。共諸
T17n0721_p0355b04║天女。圍遶遊戲。第一歡喜。五樂音聲。以為歌
T17n0721_p0355b05║頌。二眾共集。遊戲受樂。不知厭足。山上有鳥。
T17n0721_p0355b06║名曰山冠孔雀王。為諸天眾。以偈頌曰。
T17n0721_p0355b07║　世間業莊嚴　　天亦業莊嚴
T17n0721_p0355b08║　天處無常故　　業盡還破壞
T17n0721_p0355b09║　世間愛和合　　不愛於別離
T17n0721_p0355b10║　和合必有離　　世間法如是
T17n0721_p0355b11║　心愛樂諸樂　　為境界所誑
T17n0721_p0355b12║　諸天命速盡　　如心之生滅
T17n0721_p0355b13║　老病死破壞　　離別一切人
T17n0721_p0355b14║　常有此死法　　愚者不覺知
T17n0721_p0355b15║　老使次第來　　死時垂欲至
T17n0721_p0355b16║　為病軍能破　　愚者不覺知
T17n0721_p0355b17║　六種失人身　　五根能破壞
T17n0721_p0355b18║　如人失正道　　處處皆障礙
T17n0721_p0355b19║　若人念因果　　常念而不失
T17n0721_p0355b20║　是人見實果　　於後不生悔
T17n0721_p0355b21║　若人於境界　　實見不貪著
T17n0721_p0355b22║　此人於愛境　　則能速得脫
T17n0721_p0355b23║　若脫於愛網　　則度惡曠野
T17n0721_p0355b24║　能遠放逸火　　是人大智慧
T17n0721_p0355b25║　五種大怖畏　　壞一切世間
T17n0721_p0355b26║　以其自業故　　老病死離別
T17n0721_p0355b27║如是山冠鳥種種莊嚴孔雀王菩提薩埵。以
T17n0721_p0355b28║願力故。受孔雀身。利益他人。及利孔雀。為天
T17n0721_p0355b29║說法。斷除放逸。
T17n0721_p0355c01║爾時天眾。見新生天子。心生歡喜。以放逸故。
T17n0721_p0355c02║於善法語。心不信受。或歌或舞。遊戲受樂。五
T17n0721_p0355c03║樂音聲。於山峰園林。有無量種。不可譬喻。金
T17n0721_p0355c04║光明窟。如意之林。莊嚴此山。無量眾鳥。百千
T17n0721_p0355c05║山河。花林莊嚴。共諸天女。具一切欲。天樂具
T17n0721_p0355c06║足。無量遊戲。如是天眾。遊戲次第。昇雜摩
T17n0721_p0355c07║尼間錯之山。於此山上。有七寶樹。如意之
T17n0721_p0355c08║林。莊嚴其山。縱廣五由旬。於其林中。有孔
T17n0721_p0355c09║雀王。名種種莊嚴。住在此林。為天說法。為
T17n0721_p0355c10║令天子諸天女等離放逸故。愛說法故。遊園
T17n0721_p0355c11║林中。蓮花林中。種種雜林。河泉流水山峰之
T17n0721_p0355c12║中。寶莊嚴處。百千眾鳥。妙音之處。一切天
T17n0721_p0355c13║眾。莊嚴之處。諸天女眾。莊嚴之處。多有天
T17n0721_p0355c14║子天女和合受樂。此孔雀王。則至其所。以善
T17n0721_p0355c15║業故。受種種樂。一切遊戲。如是遊戲。無量差
T17n0721_p0355c16║別。不可譬喻。隨念皆得。
T17n0721_p0355c17║爾時孔雀王。於摩尼間錯山峰之中。見諸天
T17n0721_p0355c18║眾受放逸樂。為令天眾離放逸故。以偈頌曰。
T17n0721_p0355c19║　現在若未來　　色境無厭足
T17n0721_p0355c20║　憶念火所燒　　數數求境界
T17n0721_p0355c21║　雖得生天上　　生已還歸滅
T17n0721_p0355c22║　為業網所縛　　復墮於地獄
T17n0721_p0355c23║　出受鬼畜生　　受無量苦惱
T17n0721_p0355c24║　眾生行五道　　以業因緣故
T17n0721_p0355c25║　眾生種種業　　甚多不可量
T17n0721_p0355c26║　故得種種果　　天中無量樂
T17n0721_p0355c27║　業盡故還退　　有生則有滅
T17n0721_p0355c28║　見於真諦者　　能見天退滅
T17n0721_p0355c29║　此死時欲至　　其命則破壞
T17n0721_p0356a01║　一切能惱亂　　愚者不覺知
T17n0721_p0356a02║　以種種調伏　　種種說利益
T17n0721_p0356a03║　天眾樂所迷　　而不生厭離
T17n0721_p0356a04║　善語法相應　　二世得安樂
T17n0721_p0356a05║　愚者不攝受　　後則生大悔
T17n0721_p0356a06║　以多法調伏　　語真義亦明
T17n0721_p0356a07║　而天著放逸　　不知真利益
T17n0721_p0356a08║　死怨害天命　　大力無能救
T17n0721_p0356a09║　大力速馳奔　　死時欲來至
T17n0721_p0356a10║　諸天龍夜叉　　乾闥毘舍闍
T17n0721_p0356a11║　一切無能敵　　是故死力大
T17n0721_p0356a12║　若知力無力　　是人真知業
T17n0721_p0356a13║　不為惡業污　　不行於惡道
T17n0721_p0356a14║　常修行諸善　　離不善境界
T17n0721_p0356a15║　如是作業人　　則無眾苦惱
T17n0721_p0356a16║　隨順於法行　　增長信精進
T17n0721_p0356a17║　三昧力相應　　如母利益子
T17n0721_p0356a18║　善法於五道　　一切能救護
T17n0721_p0356a19║　非父非母力　　能行於彼處
T17n0721_p0356a20║　信順於正法　　能救惡道苦
T17n0721_p0356a21║　隨其所至處　　信常有大力
T17n0721_p0356a22║　如燈能除闇　　如病得良藥
T17n0721_p0356a23║　如盲者得眼　　如貧人得財
T17n0721_p0356a24║　如水漂溺人　　信為大船筏
T17n0721_p0356a25║　若人放逸行　　信為能除滅
T17n0721_p0356a26║　死時得信故　　能除生有海
T17n0721_p0356a27║　則得寂滅處　　古世牟尼說
T17n0721_p0356a28║　以得信力故　　名正智修行
T17n0721_p0356a29║　信及不放逸　　精進知止足
T17n0721_p0356b01║　集智近善友　　此六解脫因
T17n0721_p0356b02║　施戒善寂滅　　慈心利眾生
T17n0721_p0356b03║　及行悲喜捨　　此法得因緣
T17n0721_p0356b04║　輕躁近惡友　　麤獷喜妄語
T17n0721_p0356b05║　邪見放逸行　　此法地獄因
T17n0721_p0356b06║　慳嫉苦惡語　　放逸行離善
T17n0721_p0356b07║　心常貪他物　　聖說餓鬼因
T17n0721_p0356b08║　近癡離智慧　　愛欲遠正法
T17n0721_p0356b09║　貪食樂睡眠　　佛說畜生因
T17n0721_p0356b10║　若人身口意　　作三種不善
T17n0721_p0356b11║　如是無智人　　則墮於地獄
T17n0721_p0356b12║　若作如是因　　受果則不差
T17n0721_p0356b13║　如種穀得穀　　善惡業如是
T17n0721_p0356b14║　見此眾多人　　作生死苦因
T17n0721_p0356b15║　如是愚天眾　　而猶不覺知
T17n0721_p0356b16║　放逸初雖樂　　後則大苦惱
T17n0721_p0356b17║　若法後時苦　　智者應捨離
T17n0721_p0356b18║　乃至未解脫　　終無有少樂
T17n0721_p0356b19║　若得解脫者　　常樂得成就
T17n0721_p0356b20║　無常放逸樂　　智者所不說
T17n0721_p0356b21║　若得常樂者　　智者說為樂
T17n0721_p0356b22║　上上次相續　　諸業皆如是
T17n0721_p0356b23║　其果亦如是　　上上而不斷
T17n0721_p0356b24║　既知業果已　　應捨離放逸
T17n0721_p0356b25║　當起智慧心　　此樂為無上
T17n0721_p0356b26║如是孔雀王菩薩。種種方便。為天說法。斷除
T17n0721_p0356b27║放逸。種種無畏美妙音聲。悉蔽諸天歌詠之
T17n0721_p0356b28║音。以善業故。其聲遍滿二萬由旬。聞者悅樂。
T17n0721_p0356b29║法樂相應。
T17n0721_p0356c01║爾時諸天眾。為求樂故。空中旋轉。如四天王。
T17n0721_p0356c02║行使天等。或去或來。此諸天眾。亦復如是。
T17n0721_p0356c03║爾時兜率陀諸天眾。聞此聲已。七萬天眾。從
T17n0721_p0356c04║上而下。敬重正法。放逸薄故。向夜摩天種種
T17n0721_p0356c05║莊嚴孔雀王所。時種種莊嚴孔雀王菩薩。知
T17n0721_p0356c06║兜率陀天以心歡喜。告諸天子。善來真天少
T17n0721_p0356c07║放逸故。能來至此求未來果。若欲得聞種種
T17n0721_p0356c08║法要。汝當速下。如我所聞寂靜之法。當為
T17n0721_p0356c09║汝說。我已修集。能至涅槃。我於往昔所聞之
T17n0721_p0356c10║法。一切師等。本所不聞。我於迦羅村陀佛
T17n0721_p0356c11║所。得聞此法。生生之處。以願力故。常不忘
T17n0721_p0356c12║失。為他人說。爾時兜率陀天。聞孔雀王說是
T17n0721_p0356c13║語已。從空中下。敬重正法。於山峰中大眾共
T17n0721_p0356c14║會山峰之中。無量蓮花池。無量流泉。無量寶
T17n0721_p0356c15║性。無量眾鳥。出妙音聲。於摩尼間錯山峰
T17n0721_p0356c16║之中。圍遶孔雀王。四面而住。威德殊勝。色相
T17n0721_p0356c17║具足。一切光明。勝夜摩天。如夜摩天比閻浮
T17n0721_p0356c18║提人。兜率陀天勝夜摩天。亦復如是。時夜摩
T17n0721_p0356c19║天見兜率天。破壞色慢及自在樂。往詣孔雀
T17n0721_p0356c20║王菩薩所。有樂遊戲。入於林中。未曾見於兜
T17n0721_p0356c21║率天故。瞻仰而住。或上山頂。欲求遊戲。復有
T17n0721_p0356c22║諸天。圍遶孔雀王四面而住。
T17n0721_p0356c23║爾時孔雀王菩薩告諸天眾。有二十二法。我
T17n0721_p0356c24║今當說。我所敬習。利益天人。第一安樂。一
T17n0721_p0356c25║切眾生。令得正行。此二十二法。利益安樂天
T17n0721_p0356c26║人愛法。現在未來天人愛法。能斷放逸。滅令
T17n0721_p0356c27║不生。若諸天人能離放逸。常得安樂。乃至涅
T17n0721_p0356c28║槃。此法利益。父母利益所不能及。何等二十
T17n0721_p0356c29║二。一者悔心。二者畏惡道。三者忍。四者精
T17n0721_p0357a01║進。五者說法。六者悲心。七者軟心。八者調
T17n0721_p0357a02║伏。九者信業。十者不住壞處。十一者住心。
T17n0721_p0357a03║十二者畏惡名。十三者不樂著。十四者獨行。
T17n0721_p0357a04║十五者心不散亂。十六者念死。十七者離色
T17n0721_p0357a05║富財種姓憍慢。十八者軟語。十九者於一切
T17n0721_p0357a06║眾生起平等心。二十者知足。二十一者畏於
T17n0721_p0357a07║境界。二十二者捨不信心。此二十二法。若天
T17n0721_p0357a08║若人。如實修行。不墮惡道。速得涅槃。云何名
T17n0721_p0357a09║悔。云何悔已而得安隱。既生悔已。斷不善法。
T17n0721_p0357a10║云何生悔。若見他人造作不善。身口意業。他
T17n0721_p0357a11║作身業。而呵毀之。應生悔心。不共同住。若有
T17n0721_p0357a12║因緣。自起不善覺觀之心。隨生即捨。不生憶
T17n0721_p0357a13║念。不味不著。內心生慚愧。於他人勤修精進。
T17n0721_p0357a14║令其不生。不受覺觀。心呵惡覺觀。譬如大坑
T17n0721_p0357a15║滿中糞屎死狗不淨。有清淨人。入中求淨。既
T17n0721_p0357a16║入坑中不淨沒咽。爾時其人心生厭惡。若有
T17n0721_p0357a17║起於不善覺觀。其心生悔。亦復如是。譬如異
T17n0721_p0357a18║人。常求淨行。以不知故。誤食糞穢。或有強力
T17n0721_p0357a19║怨家。強令食糞。食已惡賤。心生悔恨。後更不
T17n0721_p0357a20║食。若有行於善業之人。慚愧呵毀不善覺
T17n0721_p0357a21║觀。亦復如是。勤修精進。斷除覺觀。是名初
T17n0721_p0357a22║法。不生放逸。斷除放逸。破壞放逸。是故天
T17n0721_p0357a23║人。應當修學。若有善人。欲求真諦。怖畏生
T17n0721_p0357a24║死。若生微少。不善覺觀。應生悔心。不生願
T17n0721_p0357a25║心。不生放逸。不放逸人。能起悔心。放逸之
T17n0721_p0357a26║人。則不能悔。如是一法。是諸善業之根本
T17n0721_p0357a27║也。所謂斷除不善覺觀。而生悔心。是名初
T17n0721_p0357a28║法。
T17n0721_p0357a29║復次第二善法增長善法。所謂畏於惡道。名
T17n0721_p0357b01║大出法。滅於放逸。能斷放逸。一切人天。畏惡
T17n0721_p0357b02║道行。若有沙門若婆羅門。若復餘人。若畏
T17n0721_p0357b03║惡道。不作惡業。若見他作。亦不隨喜。知不善
T17n0721_p0357b04║業墮於地獄餓鬼畜生。是故不作惡不善業。
T17n0721_p0357b05║惡業之因。墮於惡道。何以故。於少惡業。習近
T17n0721_p0357b06║喜樂。令惡增長。墮於地獄餓鬼畜生。是故沙
T17n0721_p0357b07║門若婆羅門。及餘畏惡道者。應如是學。常應
T17n0721_p0357b08║怖畏。不善果報。甚為大惡。成就地獄餓鬼
T17n0721_p0357b09║畜生放逸行人。少智之人。若能如是畏惡道
T17n0721_p0357b10║者。不作放逸。不作身口意三種惡業。如是之
T17n0721_p0357b11║人。常修善業。捨不善業。是名畏惡道。譬如
T17n0721_p0357b12║有人。知自他力。畏於毒蛇。及以刀火。能斷
T17n0721_p0357b13║人命。畏惡道者。怖畏惡業。亦復如是。如是
T17n0721_p0357b14║之人。於微細業。捨而不作。不行放逸。捨放逸
T17n0721_p0357b15║故。生天人中。受大富樂。受富樂已。後入涅
T17n0721_p0357b16║槃。以勝樂故。無死無變。無退無盡。是故常
T17n0721_p0357b17║應怖畏惡道。若有沙門。若婆羅門。及餘行者。
T17n0721_p0357b18║能如是行。得無上處。彼時世尊。說此偈言。
T17n0721_p0357b19║　若人畏惡道　　應捨放逸垢
T17n0721_p0357b20║　修善求功德　　則到涅槃城
T17n0721_p0357b21║　若人畏惡道　　其人心正直
T17n0721_p0357b22║　以其正心故　　從樂得樂處
T17n0721_p0357b23║　若不畏惡道　　則多造惡業
T17n0721_p0357b24║　為惡火所燒　　將入於地獄
T17n0721_p0357b25║　譬如微少火　　雖小亦能燒
T17n0721_p0357b26║　惡道亦如是　　經劫猶得報
T17n0721_p0357b27║　若人欲得樂　　應畏於惡道
T17n0721_p0357b28║　怖畏救惡道　　則能得安樂
T17n0721_p0357b29║如是法中。若天若人。若沙門婆羅門。及餘善
T17n0721_p0357c01║人。若畏惡道於少不善。尋即悔過。心不隨喜。
T17n0721_p0357c02║亦不思惟。心念地獄餓鬼畜生。怖畏苦果。念
T17n0721_p0357c03║已畏於三不善道。捨十惡業。止而不作。不教
T17n0721_p0357c04║他作亦不隨喜。不近如是惡業之人。修行善
T17n0721_p0357c05║業。捨一切惡。行淨無垢。捨離放逸。止一切
T17n0721_p0357c06║惡。於不善法流轉有中。而得解脫。於一切法。
T17n0721_p0357c07║得解脫已。解脫諸過。則能安隱。度有彼岸。是
T17n0721_p0357c08║故應當常畏惡道。當如是學。一切天人若愛
T17n0721_p0357c09║此法。能至涅槃。
T17n0721_p0357c10║復次彼佛世尊。說離放逸能至涅槃。利益安
T17n0721_p0357c11║樂一切天人。我於先世人中得聞。憶念不忘。
T17n0721_p0357c12║我今當為諸天眾說。云何名為第三忍法。如
T17n0721_p0357c13║是忍者。第一善法。第一清淨。佛所讚歎。忍有
T17n0721_p0357c14║二種。一者法忍。一者生忍。云何法忍。緣法
T17n0721_p0357c15║道行。思惟白法。忍堅固法。思惟善道勝故
T17n0721_p0357c16║能忍。故名為忍。譬如大地。忍諸世間山河園
T17n0721_p0357c17║林無量種類。忍之不疲。一切法忍。亦復如是。
T17n0721_p0357c18║能到涅槃。一切法忍。堅固最勝。白淨善法。涅
T17n0721_p0357c19║槃道攝。故名法忍。如是之人。堅固世間忍故。
T17n0721_p0357c20║能至涅槃。
T17n0721_p0357c21║復次第二忍。所謂若沙門婆羅門。若復餘人。
T17n0721_p0357c22║欲起瞋恚。忍令不起。知瞋過故。作是思惟。若
T17n0721_p0357c23║起瞋恚。自燒其身。其心噤毒顏色變異。他人
T17n0721_p0357c24║所棄。皆悉驚避。眾人不愛。輕毀鄙賤。身壞
T17n0721_p0357c25║命終。墮於地獄。以瞋恚故。無惡不作。是故智
T17n0721_p0357c26║者。捨瞋如火。知瞋過故。能自利益。為欲自
T17n0721_p0357c27║利。利益他人。應當行忍。譬如大火焚燒屋
T17n0721_p0357c28║宅。有勇健者。以水滅之。智慧之人。忍滅瞋恚。
T17n0721_p0357c29║亦復如是。能忍之人。第一善心。能捨瞋恚。眾
T17n0721_p0358a01║人所愛。眾人樂見。人所信受。顏色清淨。其心
T17n0721_p0358a02║寂靜。心不躁動。善淨深心。離身口過。離心熱
T17n0721_p0358a03║惱。離惡道畏。離於怨憎。離惡名稱。離於憂
T17n0721_p0358a04║惱。離怨家畏。離於惡人。惡口罵詈。離於悔
T17n0721_p0358a05║畏。離惡聲畏。離無利畏。離於苦畏。離於慢
T17n0721_p0358a06║畏。若人能離如是之畏。一切功德。皆悉具足。
T17n0721_p0358a07║名稱普聞。得現在未來二世之樂。眾人視之。
T17n0721_p0358a08║猶如父母。是忍辱人。眾人親近是故瞋怒。猶
T17n0721_p0358a09║如毒蛇。如刀如火。以忍滅之。能令皆盡。能忍
T17n0721_p0358a10║瞋恚。是名為忍。若有善人。欲修行善。應作是
T17n0721_p0358a11║念。忍者如寶。應善護之。如是忍者。能破瞋
T17n0721_p0358a12║恚。正法忍光。猶如炬火。能滅瞋闇。如盲者
T17n0721_p0358a13║眼貧正法者之財賄。除邪見之貧窮。猶如父
T17n0721_p0358a14║母。利益其子。瞋恚沒溺。忍為大船。墮惡道
T17n0721_p0358a15║者。忍為救拔。忍如大水。滅地獄火。忍力能
T17n0721_p0358a16║斷餓鬼慳嫉飢渴之惱。若墮畜生。互相殘害。
T17n0721_p0358a17║忍力則能施其身命。應樂行忍。常習不捨。若
T17n0721_p0358a18║畏惡道。當勤精進。思惟忍力。爾時孔雀王菩
T17n0721_p0358a19║薩。以偈頌曰。
T17n0721_p0358a20║　若人忍莊嚴　　諸莊嚴中勝
T17n0721_p0358a21║　財物可劫盜　　忍則不可失
T17n0721_p0358a22║　若人修行忍　　一切眾所愛
T17n0721_p0358a23║　後時得安隱　　忍為第一戒
T17n0721_p0358a24║　若人修行忍　　捨一切瞋恚
T17n0721_p0358a25║　現在及未來　　常得安隱處
T17n0721_p0358a26║　忍辱戒智慧　　如是三種財
T17n0721_p0358a27║　此財最第一　　非珍寶能譬
T17n0721_p0358a28║　若人修行忍　　一切應供養
T17n0721_p0358a29║　善人所讚歎　　是故應行忍
T17n0721_p0358b01║　忍藥為第一　　能除於瞋毒
T17n0721_p0358b02║　忍能滅瞋恚　　令其不復生
T17n0721_p0358b03║　闇覆愚癡人　　忍為勝光明
T17n0721_p0358b04║　如燈能除闇　　忍示於正道
T17n0721_p0358b05║　若離正法財　　流轉於五道
T17n0721_p0358b06║　若有忍財物　　於世最豪富
T17n0721_p0358b07║　瞋恚大曠野　　黑闇甚難度
T17n0721_p0358b08║　忍資糧具足　　能過無留難
T17n0721_p0358b09║　若迷正法路　　忍能為正導
T17n0721_p0358b10║　怖畏惡道者　　忍力為救護
T17n0721_p0358b11║　常令眾生樂　　能滅於苦惱
T17n0721_p0358b12║　常得安隱樂　　永離諸怖畏
T17n0721_p0358b13║　善人之所愛　　能生信功德
T17n0721_p0358b14║　和集善吉祥　　捨離不善法
T17n0721_p0358b15║　示人正解脫　　能滅生死畏
T17n0721_p0358b16║　昇天之階陛　　滅除地獄火
T17n0721_p0358b17║　餓鬼畜生界　　忍為能救護
T17n0721_p0358b18║　忍能滿功德　　令眾生寂滅
T17n0721_p0358b19║　欲得吉祥樂　　當修行忍辱
T17n0721_p0358b20║如是忍者。名第一法。以修行故。現在未來。常
T17n0721_p0358b21║得安樂。身壞命終。生於天上。後得涅槃。是故
T17n0721_p0358b22║為不放逸。生天人中。當修行忍。
T17n0721_p0358b23║復次第四善業。能離放逸。若沙門婆羅門。及
T17n0721_p0358b24║餘善人。作何等善業。所謂精進勤求善法。與
T17n0721_p0358b25║善相應。道法精進。正時相應。時處寂靜。修
T17n0721_p0358b26║習世間出世間法。相應寂靜。非不相應。若沙
T17n0721_p0358b27║門婆羅門。於世間出世間法。初夜後夜。知時
T17n0721_p0358b28║止息。知時知處。及知方便。如是則得安隱。
T17n0721_p0358b29║而住精進。能破一切懈怠。若沙門婆羅門。為
T17n0721_p0358c01║破煩惱。勤修精進。既生精進。於色聲香味觸
T17n0721_p0358c02║境界。不起著心。若得因緣。持心令住。正心精
T17n0721_p0358c03║進。二法為伴。攝心令離一切境界。若不善力
T17n0721_p0358c04║起。精進遮之。正念斷除。一切法中。精進第
T17n0721_p0358c05║一。以此二法。為同伴故。令諸善法堅固不壞
T17n0721_p0358c06║而得果報。正心精進功德力故。終得涅槃。若
T17n0721_p0358c07║沙門婆羅門。及餘善人。知此功德。當勤精進。
T17n0721_p0358c08║於世間中。精進最勝。若世間業。以勤修故。而
T17n0721_p0358c09║得堅固。以勤修故。而得果報。久住於世。他不
T17n0721_p0358c10║能壞。若人精進。於命終時。其心清淨。亦不怯
T17n0721_p0358c11║弱。心不散亂。不恐不怖。雖得衰惱。不休不息。
T17n0721_p0358c12║常勤修習。諸善增長。怨不能壞。無有人能說
T17n0721_p0358c13║其過惡。隨所作業。具足成就。如是世間善業
T17n0721_p0358c14║精進。智者所讚。何況出世。正智精進。而不勝
T17n0721_p0358c15║妙。是故一切法。一切時。一切智。有智和合
T17n0721_p0358c16║現前精進。知時知處。正見勤修。發精進故。得
T17n0721_p0358c17║一切樂。若行顛倒。則得無利。衰惱憂患。若無
T17n0721_p0358c18║智慧。雖復勤苦。不名精進。爾時孔雀王菩薩
T17n0721_p0358c19║以偈頌曰。
T17n0721_p0358c20║　時處相應故　　令作業增長
T17n0721_p0358c21║　如法勤精進　　則得善果報
T17n0721_p0358c22║　雖法處作業　　捨離於正法
T17n0721_p0358c23║　作業不成就　　以離精進故
T17n0721_p0358c24║　如法勤精進　　智慧得涅槃
T17n0721_p0358c25║　如空中投戟　　即生於天上
T17n0721_p0358c26║　若人勤作業　　而修行精進
T17n0721_p0358c27║　所作皆和合　　得廣大成就
T17n0721_p0358c28║　若於世間義　　若出世間義
T17n0721_p0358c29║　皆由精進力　　一切得成就
T17n0721_p0359a01║　若離精進力　　及離於正法
T17n0721_p0359a02║　彼人無富樂　　如求月中垢
T17n0721_p0359a03║　賢聖八分道　　念為能守護
T17n0721_p0359a04║　精進大力人　　能到第一道
T17n0721_p0359a05║　精進得菩提　　精進故生天
T17n0721_p0359a06║　一切諸道果　　無非精進得
T17n0721_p0359a07║　既知此功德　　精進調諸根
T17n0721_p0359a08║　意發勤精進　　無與精進等
T17n0721_p0359a09║如是孔雀王菩薩。為兜率陀天眾夜摩天眾。
T17n0721_p0359a10║說於本生所持經法。時諸天眾。皆悉聽受。離
T17n0721_p0359a11║於放逸。諸根調伏。一心諦聽。時孔雀王知諸
T17n0721_p0359a12║天心生大歡喜。發勤精進。以清淨心。為之說
T17n0721_p0359a13║法。令集安隱。寂滅涅槃。利益安樂一切諸天。
T17n0721_p0359a14║一切菩薩。法利眾生。
T17n0721_p0359a15║正法念處經卷第六十