【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 762《佛說決定義經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 762 佛說決定義經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T17n0762_p0650b16║
T17n0762_p0650b17║
T17n0762_p0650b18║　　No. 762 [No. 763]
T17n0762_p0650b19║佛說決定義經
T17n0762_p0650b20║
T17n0762_p0650b21║　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T17n0762_p0650b22║　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯
T17n0762_p0650b23║如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
T17n0762_p0650b24║與大苾芻眾千二百五十人俱。
T17n0762_p0650b25║爾時世尊。告諸苾芻我今為汝。宣說甚深。決
T17n0762_p0650b26║定正義。初善中善後善。其義深遠。純一無雜。
T17n0762_p0650b27║具足清白梵行之相。汝等諦聽。善思念之。時
T17n0762_p0650b28║諸苾芻。白佛言。善哉世尊。何等名為決定正
T17n0762_p0650b29║義。我等樂聞。惟願世尊。為我解說。
T17n0762_p0650c01║爾時佛告諸苾芻言。決定義者。所謂五蘊。五
T17n0762_p0650c02║取蘊。十八界。十二處。十二緣生。四聖諦。二
T17n0762_p0650c03║十二根。如來十力。四無所畏。四禪定。四無色
T17n0762_p0650c04║定。四無量行。四無礙智。四三摩地想。四念
T17n0762_p0650c05║處。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八正
T17n0762_p0650c06║道。如是等法。是名決定正義。五蘊者。謂色蘊
T17n0762_p0650c07║受蘊想蘊行蘊識蘊。此等名為五蘊。五取蘊
T17n0762_p0650c08║者。謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取蘊。
T17n0762_p0650c09║此等名為五取蘊。十八界者。謂眼界色界眼
T17n0762_p0650c10║識界。耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。
T17n0762_p0650c11║舌界味界舌識界。身界觸界身識界。意界法
T17n0762_p0650c12║界意識界。此等名為十八界。十二處者。謂
T17n0762_p0650c13║內眼處外色處。內耳處外聲處。內鼻處外香
T17n0762_p0650c14║處。內舌處外味處。內身處外觸處。內意處
T17n0762_p0650c15║外法處。此等名為十二處。十二緣生者。謂
T17n0762_p0650c16║無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六
T17n0762_p0650c17║處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有
T17n0762_p0650c18║緣生。生緣老死憂悲苦惱。如是即一大苦蘊
T17n0762_p0650c19║集。由此緣故。即有蘊法。若無緣故。蘊法即滅。
T17n0762_p0650c20║所謂無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名
T17n0762_p0650c21║色滅。名色滅即六處滅。六處滅即觸滅。觸滅
T17n0762_p0650c22║即受滅。受滅即愛滅。愛滅即取滅。取滅即有
T17n0762_p0650c23║滅。有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。
T17n0762_p0650c24║如是則一大苦蘊滅。此等諸法。無明為緣乃
T17n0762_p0650c25║有。生滅為緣者何。所謂先際不了。後際不
T17n0762_p0650c26║了。中際不了。內法不了。外法不了。內外法俱
T17n0762_p0650c27║不了。善業不了。不善業不了。善不善業俱不
T17n0762_p0650c28║了。因不了。果不了。因果俱不了。已生緣法不
T17n0762_p0650c29║了。未生緣法不了。現生緣法不了。於佛不
T17n0762_p0651a01║了。於法不了。於僧不了。苦法不了。集法不
T17n0762_p0651a02║了。滅法不了。道法不了。善法不了。不善法不
T17n0762_p0651a03║了。罪法不了。福法不了。可行法不了。不可行
T17n0762_p0651a04║法不了。高下法不了。有為無為法不了。如
T17n0762_p0651a05║是不了。不能於黑白法等。起無相智。由此無
T17n0762_p0651a06║明不能覺了而為過失。乃至障如實智。不能
T17n0762_p0651a07║證得寂靜涅盤。謂此無明體性迷闇純一癡
T17n0762_p0651a08║法。猶如盲者唯行闇道。集諸塵垢損減智
T17n0762_p0651a09║慧。於諸障法不能出離。而此無明與明為
T17n0762_p0651a10║障。無明為苦痛。無明為毒器。無明為繩縛。無
T17n0762_p0651a11║明為毒根。無明為毒樹。無明為根本煩惱。
T17n0762_p0651a12║無明為隨煩惱本。無明是顛倒處。無明為黑
T17n0762_p0651a13║闇室。無明是癡闇。如是等義。名為無明。
T17n0762_p0651a14║由此為緣。行法得起。行法者。行有三種。謂身
T17n0762_p0651a15║行語行意行。身行者。謂出入息。依止於身。繫
T17n0762_p0651a16║屬於身。由依身故。而出入息。得名身行。語行
T17n0762_p0651a17║者。謂論難分別。即此分別論難言辭故名語
T17n0762_p0651a18║行。意行者。謂貪瞋癡心所法等。依止於心。
T17n0762_p0651a19║繫屬於心。由依心故。得名意行。復有三行。何
T17n0762_p0651a20║等為三。謂福行罪行不動行。是名三行。由
T17n0762_p0651a21║行為緣。識法得起。識法者。識有六種。謂眼識
T17n0762_p0651a22║耳識鼻識舌識身識意識。此名六識。由識為
T17n0762_p0651a23║緣。名色得起。名色者。謂色蘊受蘊想蘊行
T17n0762_p0651a24║蘊識蘊。色者謂內五塵。皆四大所成。四大
T17n0762_p0651a25║者。謂地水火風。地體堅重。水性流潤。溫煖為
T17n0762_p0651a26║火。動轉名風。如是四大所成五塵。名為色蘊。
T17n0762_p0651a27║而此蘊法。四蘊名名。一蘊名色。如是五蘊。名
T17n0762_p0651a28║為名色。名色為緣六處得起。六處者。謂內六
T17n0762_p0651a29║處。眼處耳處鼻處舌處身處意處。此名六處。
T17n0762_p0651b01║六處為緣。觸法得起。觸有六種謂眼觸耳觸
T17n0762_p0651b02║鼻觸舌觸身觸意觸。此等名觸。由觸為緣。受
T17n0762_p0651b03║法得起。受有三種。謂苦受樂受捨受。如是
T17n0762_p0651b04║眼觸緣此三受。乃至意觸。亦復如是。此名為
T17n0762_p0651b05║受。由受為緣。愛法得起。愛有六種。謂眼觀色
T17n0762_p0651b06║耳聽聲鼻嗅香舌了味身覺觸意分別法。由
T17n0762_p0651b07║貪六法。得名為愛。由愛為緣。取法得起。取有
T17n0762_p0651b08║四種。謂欲取見取戒禁取我語取。由愛增故。
T17n0762_p0651b09║得名為取。由取為緣。有法得起。有法有三。欲
T17n0762_p0651b10║有色有無色有。欲有者。謂十惡趣及人天。
T17n0762_p0651b11║十惡趣者。謂八地獄。一等活。二黑繩。三眾
T17n0762_p0651b12║合。四號叫。五大號叫。六炎熱。七極炎熱。八
T17n0762_p0651b13║無間。九傍生趣。十餓鬼趣。如是十種。名為惡
T17n0762_p0651b14║趣。人趣者。謂四大洲。南贍部洲。東勝身洲。
T17n0762_p0651b15║西牛貨洲。北俱盧洲。南贍部洲。其量縱廣七
T17n0762_p0651b16║千由旬。此洲之相。北闊南狹。猶如車形。東勝
T17n0762_p0651b17║身洲。其量縱廣八千由旬。彼洲之相。猶如
T17n0762_p0651b18║半月。西牛貨洲。其量縱廣九千由旬。彼洲
T17n0762_p0651b19║之相。猶如圓月。北俱盧洲。其量縱廣十千由
T17n0762_p0651b20║旬。彼洲之相。四方徑直。猶如池沼。如是四
T17n0762_p0651b21║洲。名為人趣。天趣者。欲界六天。謂四王天。
T17n0762_p0651b22║忉利天。夜摩天。兜率天。化樂天。他化自在
T17n0762_p0651b23║天。如是名為欲界六天。此等諸趣。名為欲有。
T17n0762_p0651b24║色有者。有十八天。謂梵眾天。梵輔天。大梵
T17n0762_p0651b25║天。光天。無量光天。光音天。淨天。無量淨天。
T17n0762_p0651b26║遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無想天。無
T17n0762_p0651b27║煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。此
T17n0762_p0651b28║等諸天。名為色有。無色有者。有四種天。謂空
T17n0762_p0651b29║無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非
T17n0762_p0651c01║非想處天。此等諸天。名無色有。如是三有。得
T17n0762_p0651c02║名為有。由有為緣。生法得起。生者。謂諸有情
T17n0762_p0651c03║捨此蘊已。隨業果報。復於界趣。蘊相出現故
T17n0762_p0651c04║名為生。由生為緣。老死得有。老者。謂諸有情
T17n0762_p0651c05║蘊法果熟。心識迷亂。多所忘失。髮白面皺。身
T17n0762_p0651c06║力羸弱。舉動策杖。喘息呻吟。漸漸力微。諸根
T17n0762_p0651c07║衰朽。是名為老。復何名死。謂諸有情隨能招
T17n0762_p0651c08║業。壽量終盡。識捨執受。命根謝滅。諸蘊離
T17n0762_p0651c09║散。是名為死。謂老無定相。附死立支。二法合
T17n0762_p0651c10║一。故名老死。如是名為十二緣法。復何名
T17n0762_p0651c11║為四聖諦法。謂苦諦集諦滅諦道諦。苦諦者。
T17n0762_p0651c12║生苦老苦病苦死苦。愛別離苦。怨憎會苦。
T17n0762_p0651c13║求不得苦。五盛陰苦。如是等苦。名為苦諦。集
T17n0762_p0651c14║諦者。謂貪愛法。由此貪愛。而生耽著。以耽著
T17n0762_p0651c15║故。發業潤生。招集為因。是名集諦。滅諦者
T17n0762_p0651c16║謂貪愛法及餘煩惱。悉皆斷盡。證寂滅理。
T17n0762_p0651c17║是名滅諦。道諦者。即八正道。謂正見正思
T17n0762_p0651c18║惟正語正業正命正精進正念正定。此八正
T17n0762_p0651c19║道。名為道諦。如是四諦。聖智可觀。名四聖
T17n0762_p0651c20║諦。
T17n0762_p0651c21║又復何名二十二根。謂眼根耳根鼻根舌根
T17n0762_p0651c22║身根。男根女根。命根意根。樂受根苦受根
T17n0762_p0651c23║喜受根憂受根捨受根。信根進根念根定根
T17n0762_p0651c24║慧根。未知當知根已知根具知根。如是名
T17n0762_p0651c25║為二十二根。
T17n0762_p0651c26║復何名為十力。謂如來智。於諸有情處非處
T17n0762_p0651c27║法。如實了知。是名如來第一處非處智力。
T17n0762_p0651c28║如來復於過去現在未來世中。所有眾生諸
T17n0762_p0651c29║業行法。處處所生因緣果報。佛以智力。悉皆
T17n0762_p0652a01║了知。是名如來第二業報智力。
T17n0762_p0652a02║如來復於諸禪定法解脫三摩地三摩缽底。
T17n0762_p0652a03║盡諸漏法。佛以智力。如實了知。是名如來第
T17n0762_p0652a04║三定力。
T17n0762_p0652a05║如來復於諸眾生類根性勝劣種種差別。佛
T17n0762_p0652a06║以智力。如實了知。是名如來第四根勝劣智
T17n0762_p0652a07║力。如來復於諸眾生類所有信解種種不同。
T17n0762_p0652a08║佛以智力。如實了知。是名如來第五信解智
T17n0762_p0652a09║力。
T17n0762_p0652a10║如來復於諸眾生類所有種種界趣差別。佛
T17n0762_p0652a11║以智力。如實了知。是名如來第六界趣智力。
T17n0762_p0652a12║如來復於諸眾生類所有樂欲。佛以智力。如
T17n0762_p0652a13║實了知。是名如來第七樂欲智力。
T17n0762_p0652a14║如來復於過去無量無數世中所有眾生種種
T17n0762_p0652a15║之事。謂一生十生百生千生及百千生。乃至
T17n0762_p0652a16║無數百千萬生。如是無數成劫壞劫。其中
T17n0762_p0652a17║眾生。死此生彼。死彼生此乃至族姓貴賤名
T17n0762_p0652a18║字。飲食苦樂。壽量長短。具如是相。如是因
T17n0762_p0652a19║緣。如是過去無量世中種種之事。佛以智力。
T17n0762_p0652a20║悉能了知。是名如來第八宿命智力。
T17n0762_p0652a21║如來復以清淨天眼。觀見眾生貴賤上下好
T17n0762_p0652a22║醜生滅。或生善道。或墮惡趣。而彼眾生所作
T17n0762_p0652a23║行業。謂身不善業。作諸邪行。口不善業。毀謗
T17n0762_p0652a24║賢聖。意不善業。起於邪見。由是因緣。命終之
T17n0762_p0652a25║後。墮惡趣中。又復眾生。身作善業。不行邪
T17n0762_p0652a26║行。口作善業。不謗賢聖。意作善業。起於正
T17n0762_p0652a27║見。由是因緣。命終之後。生人天界。如是等
T17n0762_p0652a28║事。如來天眼。悉能觀見。是名如來第九天眼
T17n0762_p0652a29║智力。
T17n0762_p0652b01║又復如來。知彼眾生諸漏已盡證無漏解脫
T17n0762_p0652b02║智慧解脫。以自通力。證如是法。我生已盡。梵
T17n0762_p0652b03║行已立。所作已辦。不受後有。如是之法。佛以
T17n0762_p0652b04║智力。悉能了知。是名如來第十漏盡智力。如
T17n0762_p0652b05║是十力。如來應供正等正覺。由十力故。於大
T17n0762_p0652b06║眾中。作師子吼。轉大法輪。
T17n0762_p0652b07║復何名為四無所畏。謂如來應供正等正覺。
T17n0762_p0652b08║於大眾中。唱如是言。我以自智。乘如實道。來
T17n0762_p0652b09║成正覺。作師子吼。轉妙法輪。無有沙門婆羅
T17n0762_p0652b10║門天人魔梵而能等者。是名如來一切智無
T17n0762_p0652b11║畏。如來已得安樂寂靜無上勝處功德果法。
T17n0762_p0652b12║諸漏已盡。種習俱亡。是名如來漏盡無畏。
T17n0762_p0652b13║如來復為諸聲聞眾。開示苦道。說離煩惱盡
T17n0762_p0652b14║苦邊際。是名如來出苦道無畏。
T17n0762_p0652b15║如來復為諸聲聞。說所有障法。令彼出離。是
T17n0762_p0652b16║名如來障道無畏。如是名為四無畏法。
T17n0762_p0652b17║又復何名為四禪定。謂離諸欲及諸染法。斷
T17n0762_p0652b18║除疑惑分別之想。是名第一離生喜樂定。
T17n0762_p0652b19║復次離欲斷除分別想已。當於外法悉皆泯
T17n0762_p0652b20║絕。內復寂定。攝內外法。悉皆歸一。是名第二
T17n0762_p0652b21║定生喜樂定。
T17n0762_p0652b22║復次捨於喜樂思念之想。於身喜樂。而無所
T17n0762_p0652b23║受。是名第三離喜妙樂定。
T17n0762_p0652b24║復次捨苦樂法。無憂喜想。諸法清淨。是名第
T17n0762_p0652b25║四捨念清淨定。如是名為四禪定法。
T17n0762_p0652b26║復何名為四無色定。謂修彼定。厭下色相。忻
T17n0762_p0652b27║上無色。由無色故。唯有虛空。乃觀虛空無有
T17n0762_p0652b28║邊際。作如是想。是故名為空無邊處定。
T17n0762_p0652b29║復次離彼所緣空無邊處已。復想能緣識亦
T17n0762_p0652c01║無邊。是故名為識無邊處定。
T17n0762_p0652c02║復次離彼能緣識已。當復想於能緣所緣俱
T17n0762_p0652c03║無所有。是故名為無所有處定。
T17n0762_p0652c04║復次離彼無所有已。當復想於無彼麤想。不
T17n0762_p0652c05║無細想。是故名為非想非非想定。如是名為
T17n0762_p0652c06║四無色定。
T17n0762_p0652c07║復何名為四無量行。謂慈無量悲無量喜無
T17n0762_p0652c08║量捨無量。若有苾芻。具大慈心。於諸有情。無
T17n0762_p0652c09║怨無親。等能與樂。如是常行慈無量心。是故
T17n0762_p0652c10║名為慈無量行。
T17n0762_p0652c11║若有苾芻。具大悲心。於諸有情。無怨無親。等
T17n0762_p0652c12║能拔苦。如是常行悲無量心。是故名為悲無
T17n0762_p0652c13║量行。
T17n0762_p0652c14║若有苾芻。具大喜心。於諸有情。無怨無親。
T17n0762_p0652c15║等施歡喜。如是常行喜無量心。是故名為喜
T17n0762_p0652c16║無量行。
T17n0762_p0652c17║若有苾芻。於諸有情。無怨無親。平等安住如
T17n0762_p0652c18║是常行。是故名為捨無量行。如是名為四無
T17n0762_p0652c19║量行。
T17n0762_p0652c20║復何名為四無礙智。謂辭無礙智。辯才無礙
T17n0762_p0652c21║智。法無礙智。義無礙智。辭無礙者。緣聲為
T17n0762_p0652c22║境。於諸音聲。言辭無礙故。名辭無礙智。辯才
T17n0762_p0652c23║無礙者。謂四辯七辯。凡有論難。迅捷無滯。是
T17n0762_p0652c24║故名為辯才無礙智。法無礙者。緣名句文。隨
T17n0762_p0652c25║何教法。無所不通。是故名為法無礙智。義無
T17n0762_p0652c26║礙者。緣義為境。隨所詮義。無所不曉。是故名
T17n0762_p0652c27║為義無礙智。如是名為四無礙智。
T17n0762_p0652c28║復何名為四三摩地想。若有苾芻。作如是觀。
T17n0762_p0652c29║我今此身。從頂至足。所有髮毛爪齒皮肉筋
T17n0762_p0653a01║骨。如是種種不淨之物。所共合成。譬如倉廩
T17n0762_p0653a02║廣積糧斛。人入其中。善能分別。是米是麥。如
T17n0762_p0653a03║是積聚。名為倉廩。苾芻觀想於自身中。亦復
T17n0762_p0653a04║如是。作此觀者。即得斷除貪欲之法。是名第
T17n0762_p0653a05║一三摩地想。
T17n0762_p0653a06║又復苾芻觀想身已。於三摩地。得輕安味。復
T17n0762_p0653a07║作是觀。此三摩地所得樂味。亦無有想。譬如
T17n0762_p0653a08║蓮華從水而生。彼無有想我從水生而有清
T17n0762_p0653a09║涼。苾芻觀想。亦復如是。能觀想者。即得見法
T17n0762_p0653a10║輕安樂味。是名第二三摩地想。
T17n0762_p0653a11║又復苾芻。於三摩地。作於明想觀察。如日
T17n0762_p0653a12║無餘闇冥。如是觀察。相續不斷。晝夜明闇。
T17n0762_p0653a13║皆無有異。作是明想。清淨無雜。譬如秋時雲
T17n0762_p0653a14║翳陰闇日光不現。若明眼人。觀想日光。清
T17n0762_p0653a15║淨無雜。苾芻觀想。亦復如是。能觀想者。是人
T17n0762_p0653a16║即得明智現前。是名第三三摩地想。
T17n0762_p0653a17║又復苾芻在三摩地。作是觀想。斷除苦樂乃
T17n0762_p0653a18║至憂喜。唯有捨念二種清淨。譬如有人能馭
T17n0762_p0653a19║車乘。平坦地中行無所礙。苾芻觀想。亦復如
T17n0762_p0653a20║是。能觀想者。即得智慧勝利現前。是名第四
T17n0762_p0653a21║三摩地想。此等名為四三摩地想。
T17n0762_p0653a22║復何名為四念處法。謂身受心法。若有苾芻。
T17n0762_p0653a23║觀身不淨穢惡充滿無有真實。如是觀察。
T17n0762_p0653a24║名身念處。
T17n0762_p0653a25║又復觀於內外二法。所有諸受。悉皆是苦。作
T17n0762_p0653a26║是觀者。名受念處。
T17n0762_p0653a27║又復觀於心心所法。皆悉無常。作是觀者。名
T17n0762_p0653a28║心念處。
T17n0762_p0653a29║又復觀於內外二法。於是法中。不生我想。作
T17n0762_p0653b01║是觀者。名法念處。如是名為四念處法。
T17n0762_p0653b02║復何名為四正斷法。謂已生惡法。當起精進
T17n0762_p0653b03║勤行除斷。皆悉令滅。是名第一正斷之法。
T17n0762_p0653b04║又復未生惡法。當起精進防護除斷。皆令不
T17n0762_p0653b05║生。是名第二正斷之法。
T17n0762_p0653b06║又復未生善法。當起精進令諸善法皆得生
T17n0762_p0653b07║長。是名第三正斷之法。
T17n0762_p0653b08║又復已生善法。當起精進而令增長堅固圓
T17n0762_p0653b09║滿。是名第四正斷之法。如是名為四正斷
T17n0762_p0653b10║法。
T17n0762_p0653b11║復何名為四神足法。謂欲勤心觀。若有苾芻。
T17n0762_p0653b12║於諸染法。離其妄念。於諸善法。而起悕求。進
T17n0762_p0653b13║善無厭。名欲神足。復於善法。勤修諸行。正行
T17n0762_p0653b14║不退。名勤神足。復於諸法。離邪思惟。心正分
T17n0762_p0653b15║別。名心神足。復以正智。觀察內身。內身無
T17n0762_p0653b16║我。復觀外境。外境無法。我法體無。趣證二
T17n0762_p0653b17║空。名觀神足。如是名為四神足法。
T17n0762_p0653b18║復何名為五根。謂信根進根念根定根慧根。
T17n0762_p0653b19║如是名五根。
T17n0762_p0653b20║復何名為五力。謂信力進力念力定力慧力。
T17n0762_p0653b21║如是名五力。
T17n0762_p0653b22║復何名為七覺支法。謂擇法覺支。精進覺支。
T17n0762_p0653b23║喜覺支。輕安覺支。捨覺支。念覺支。定覺支。
T17n0762_p0653b24║是名七覺支法。
T17n0762_p0653b25║復何名為八正道法。謂正見正思惟正語正
T17n0762_p0653b26║業正命正精進正念正定。謂正見者。信有施
T17n0762_p0653b27║法。信有父母。有諸善行及不善行。如是善不
T17n0762_p0653b28║善業。當有果報。有今後世。於其世中。有諸
T17n0762_p0653b29║眾生。有阿羅漢。如理修行。以自通力。見如是
T17n0762_p0653c01║法。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T17n0762_p0653c02║有。如是等事。名為正見。
T17n0762_p0653c03║何名正思惟。謂離邪思邪思法者。起不正見。
T17n0762_p0653c04║發貪瞋癡。遠離如是。名正思惟。
T17n0762_p0653c05║何名正語。謂離妄言綺語兩舌惡口等語。是
T17n0762_p0653c06║名正語。
T17n0762_p0653c07║何名正業。謂離殺生偷盜邪染等法。是名正
T17n0762_p0653c08║業。
T17n0762_p0653c09║何名正命。謂具正見正法出家。被於法服。離
T17n0762_p0653c10║諸邪行。信於正法。乃至受用飲食坐臥。皆依
T17n0762_p0653c11║正法。是名正命。
T17n0762_p0653c12║何名正精進。謂離邪勤。於真實法。而起正勤。
T17n0762_p0653c13║是名正精進。
T17n0762_p0653c14║何名正念。謂離邪念。常念正法。記憶在心。無
T17n0762_p0653c15║所忘失。是名正念。
T17n0762_p0653c16║何名正定。謂心心所。不起散亂。離諸攀緣。於
T17n0762_p0653c17║奢摩他毘缽舍那。決定正觀。是名正定。如是
T17n0762_p0653c18║名為八正道法。
T17n0762_p0653c19║爾時世尊。說是法已。復告苾芻眾言。汝等當
T17n0762_p0653c20║知。我所宣說。決定正法。初中後善。其義深
T17n0762_p0653c21║遠。純一無雜。清淨圓滿。是時苾芻眾。聞佛
T17n0762_p0653c22║所說。皆大歡喜。信受奉行。
T17n0762_p0653c23║佛說決定義經