【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 782《佛說十號經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/10
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
=========================================================================
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 782 佛說十號經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
T17n0782_p0719c01║
T17n0782_p0719c02║　　No. 782
T17n0782_p0719c03║佛說十號經
T17n0782_p0719c04║
T17n0782_p0719c05║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T17n0782_p0719c06║　　　　明教大師臣天息災奉　詔譯
T17n0782_p0719c07║如來．應供．正等覺．明行足．善逝．世間解無上士．
T17n0782_p0719c08║調御丈夫．天人師．佛．世尊。　阿難白言：「云何如
T17n0782_p0719c09║來？」　佛告：「苾芻！我昔因地為菩薩時，歷修眾行，
T17n0782_p0719c10║為求無上正等正覺，今得菩提涅槃一切真
T17n0782_p0719c11║實，以八聖道正見所證，名為如來；如過去
T17n0782_p0719c12║正等正覺，調伏息心，得至涅槃，故名如來。」
T17n0782_p0719c13║「云何應供？」　佛言：「昔在因位所行善法威儀戒
T17n0782_p0719c14║品，十善根力修令增長，如是修習圓滿至究
T17n0782_p0719c15║竟位，證涅槃時斷盡一切煩惱，令身、口、意清
T17n0782_p0719c16║淨無染，永害煩惱，如斷多羅樹頭，永不生芽。
T17n0782_p0719c17║復次貪、瞋、癡等煩惱盡故，一切諸趣永不結
T17n0782_p0719c18║生，超過四難——生、老、病、死——苦果之法，惑苦二種
T17n0782_p0719c19║而永不生，立應供號。
T17n0782_p0719c20║「復次，令彼世間所有衣服、臥具、飲食、湯藥、幢幡、
T17n0782_p0719c21║寶蓋、香花、燈果，及天上人間最上之物，供養
T17n0782_p0719c22║於佛，獲得最上富貴吉祥之福，是名應供之
T17n0782_p0719c23║號。」
T17n0782_p0719c24║「云何正等覺？」　佛言：「如來具一切智，於一切處
T17n0782_p0719c25║無不了知，以四念處、四正斷、四神足、五根、
T17n0782_p0719c26║五力、七覺支、八聖道、十二緣生、四諦法等如
T17n0782_p0719c27║是之法，平等開覺一切眾生，令起智斷惑，證
T17n0782_p0719c28║須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢，具
T17n0782_p0719c29║三明、六通，復於大乘作意思求，歷修諸地，斷
T17n0782_p0720a01║盡結習，成無上覺，此名正等正覺。」
T17n0782_p0720a02║「云何明行足？」　佛言：「明，謂：天眼明、宿命明、漏盡
T17n0782_p0720a03║明；行足者，為如來身、口、意業，善修滿足，正
T17n0782_p0720a04║真清淨。如有大衣缽等，自在觀照而無愛著，
T17n0782_p0720a05║於自願力一切之行，修令滿足，號明行足。」
T17n0782_p0720a06║「云何善逝？」　佛言：「即妙往之義，如貪、瞋、癡等
T17n0782_p0720a07║引諸有情往彼惡趣，非名善逝。如來正智能
T17n0782_p0720a08║斷諸惑，妙出世間，能往佛果，故名善逝。」
T17n0782_p0720a09║「云何世間解無上士？」　佛言：「世間者，謂欲界、
T17n0782_p0720a10║色界、無色界。地獄、餓鬼、傍生等類，各具色蘊、
T17n0782_p0720a11║受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，眼根、耳根、鼻根、舌根、身
T17n0782_p0720a12║根、意根，及彼六識所緣境等一切諸法，名曰
T17n0782_p0720a13║世間。正覺正知名世間解。又彼世間所有二
T17n0782_p0720a14║足、四足、多足、無足、欲色諸天、有想無想、非
T17n0782_p0720a15║有想非無想、若凡若聖，一切有情之中，唯佛
T17n0782_p0720a16║第一最上無等，名無上士。」
T17n0782_p0720a17║「云何調御丈夫？」　佛言：「佛是大丈夫，而能調御
T17n0782_p0720a18║善惡二類。惡者，起不善三業，而作諸惡，墮地
T17n0782_p0720a19║獄、餓鬼、傍生而得惡報；善者，於身、口、意而修
T17n0782_p0720a20║眾善，得人天福果。此之善惡皆由心作，佛
T17n0782_p0720a21║以第一義善涅槃之法，顯示調御令離垢染，
T17n0782_p0720a22║獲得最上寂滅涅槃，是故得名調御丈夫。」
T17n0782_p0720a23║「云何天人師？」　佛言：「非與阿難一苾芻為師，所
T17n0782_p0720a24║有苾芻、苾芻尼、烏波塞、烏波夷及天上、人間、
T17n0782_p0720a25║沙門、婆羅門、魔王、外道，釋、梵、龍、天悉皆歸命，
T17n0782_p0720a26║依教奉行，俱作佛子，故名天人師。」
T17n0782_p0720a27║「云何名佛？」　「智慧具足，三覺圓明，是故名佛。」
T17n0782_p0720a28║佛告阿難：「我昔經行之次，有婆羅門而來問
T17n0782_p0720a29║我：『何故汝之父母為汝立名呼為佛邪？』佛
T17n0782_p0720b01║即答言：『世所知者，我能了知；世所觀者，我亦
T17n0782_p0720b02║能觀；所得滅者，我亦得滅。我具一切智，一切
T17n0782_p0720b03║了知。我從無數劫種種修行，遠塵離垢，今得
T17n0782_p0720b04║無上菩提，故立佛號。』」
T17n0782_p0720b05║「云何世尊？」　佛言：「我於因地自審觀察所有善
T17n0782_p0720b06║法、戒法、心法、智慧法，復觀貪等不善之法，能
T17n0782_p0720b07║招諸有生、滅等苦，以無漏智破彼煩惱得無
T17n0782_p0720b08║上覺，是故天人凡聖、世出世間咸皆尊重，故
T17n0782_p0720b09║曰世尊。」
T17n0782_p0720b10║佛說十號經