【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 805《佛說栴檀樹經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 805 佛說栴檀樹經
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T17n0805_p0750b08║
T17n0805_p0750b09║
T17n0805_p0750b10║　　No. 805
T17n0805_p0750b11║佛說栴檀樹經
T17n0805_p0750b12║
T17n0805_p0750b13║　　　　失譯人名，今附漢錄
T17n0805_p0750b14║聞如是：　一時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅
T17n0805_p0750b15║越，奉佛明法，請佛供養。佛咒願畢，迦羅越於
T17n0805_p0750b16║佛前肅然，願聞法義。佛便笑，五色光從口而
T17n0805_p0750b17║出，繞身三匝，還從頂入。阿難整衣服，叉手白
T17n0805_p0750b18║佛言：「佛不妄笑，笑必說法，有所濟度。願為說
T17n0805_p0750b19║之！」　天尊曰：「善哉，阿難！弘慈欲為一切開通法
T17n0805_p0750b20║橋。沙門之儀，汝應其式；今者演之，諦聽執
T17n0805_p0750b21║受。彼國有五百人，入海採寶，置船步還，經歷
T17n0805_p0750b22║深山，日暮止宿，預嚴早發，四百九十九人，皆
T17n0805_p0750b23║引行去。一人臥熟失輩，仍遇天雨雪，失去
T17n0805_p0750b24║徑路，窮厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹，
T17n0805_p0750b25║樹神謂窮人言：『可止留此，自相給衣食，到春
T17n0805_p0750b26║可去。』　「窮人便留，至于三月，啟樹神言：『受恩得
T17n0805_p0750b27║全身命，未有微報，顧有二親，今在本土，實思
T17n0805_p0750b28║得還，願乞發遣！』樹神言：『善！』便自從意，以金一
T17n0805_p0750b29║餅賜之：『去此不遠，當得國邑，可得還汝鄉
T17n0805_p0750c01║里。』　「窮人臨去，問神言：『此樹香潔，世所希有，今
T17n0805_p0750c02║當委還，願知其名！』神言：『不須問也！』窮人復
T17n0805_p0750c03║言：『依陰此樹，積歷三月，今當委還，情懷恨
T17n0805_p0750c04║恨。若到本國，當宣揚樹恩！』神便言：『樹名栴檀，
T17n0805_p0750c05║根莖枝葉，治人百病，其香遠聞。世之奇異，人
T17n0805_p0750c06║所貪求，不須道也！』　「窮人還至故國，中外親
T17n0805_p0750c07║親，歡喜相樂。後無幾間，國王病頭痛，禱
T17n0805_p0750c08║祝天地、山水諸神，病不消差。名醫省視，惟
T17n0805_p0750c09║當得栴檀香以護，病便得愈。王即募求民間，
T17n0805_p0750c10║無有便宣令國中得栴檀香者，拜為封侯，妻
T17n0805_p0750c11║以小女。　「時窮人聞償祿重，便詣王所白言：
T17n0805_p0750c12║『我知栴檀香處！』王便令近臣將窮人往伐取
T17n0805_p0750c13║香樹。至到樹所，使者見樹洪直，枝條茂盛，華
T17n0805_p0750c14║果煌煌，人所希見，心不忍伐。不伐者，則違
T17n0805_p0750c15║王命，病不消愈；伐之者，中心隱隱。踟躕徘徊，
T17n0805_p0750c16║不知云何？樹神便於空中言：『便伐之，但置其
T17n0805_p0750c17║根耳！伐已，以人血塗之，肝腸覆其上，樹自當
T17n0805_p0750c18║生，還復如故。』使者聞神言如此，便令人伐之。
T17n0805_p0750c19║窮人住在樹邊，樹跢地，枝摽殺窮人。　「使者便
T17n0805_p0750c20║與左右議言：『向者樹神言：「當得人血、肝腸以
T17n0805_p0750c21║祠樹。」心為憮然，不知當以誰塞此？此人今
T17n0805_p0750c22║死，便以當之！』則屠割取其肝血，如神所敕，樹
T17n0805_p0750c23║即更生。車載所伐樹，以還國中。醫即進藥，王
T17n0805_p0750c24║病得愈，舉國歡喜。王命國中人民，其有病者，
T17n0805_p0750c25║皆詣宮門，王出香藥給之，病皆得愈。王身康
T17n0805_p0750c26║寧，黎民無病，舉國忻忻，遂致太平。」　阿難退
T17n0805_p0750c27║坐，稽首質言：「是窮人何無反復，違樹神重
T17n0805_p0750c28║言誓？」　佛報曰：「乃往昔惟衛佛時，有父子三
T17n0805_p0750c29║人。其父奉五戒，行十善，持八關齋，未曾懈
T17n0805_p0751a01║怠；大兒常於中庭，空中燒香，供養十方諸佛；
T17n0805_p0751a02║小弟愚癡，不知三尊，輒以衣覆香上。兄謂言：
T17n0805_p0751a03║『此大重，何以犯之？』弟起惡意，誓言斷兄兩足；
T17n0805_p0751a04║兄復起念，當拍殺弟。父言：『汝二子諍，使我頭
T17n0805_p0751a05║痛。』大兒報言：『願破我身為藥，令父疾損。』口
T17n0805_p0751a06║不可妄言，故世世受罪。弟興惡意，欲斷兄
T17n0805_p0751a07║足，後果將人往斷樹。兄欲拍殺弟，今作樹神，
T17n0805_p0751a08║果因樹為體拍殺弟。時國王頭痛者，其父也，
T17n0805_p0751a09║奉齋精進，故得尊貴。時言『使我頭痛』，後果頭
T17n0805_p0751a10║痛。各受其殃。」　佛言：「罪福報應，如影隨形。」　佛廣
T17n0805_p0751a11║為說身、口、意戒，迦羅越則向須陀洹跡，率將
T17n0805_p0751a12║妻子，以家資上佛，各發道願。　佛說經竟，迦
T17n0805_p0751a13║羅越歡喜作禮。
T17n0805_p0751a14║佛說栴檀樹經