【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 899《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版，完成日期：2006/06/05
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
=========================================================================
# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 899 清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/06/05
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
T18n0899_p0776c22║
T18n0899_p0776c23║
T18n0899_p0776c24║　　No. 899
T18n0899_p0776c25║清淨法身毘盧遮那心地法門成
T18n0899_p0776c26║就一切陀羅尼三種悉地
T18n0899_p0776c27║
T18n0899_p0776c28║爾時毘盧遮那佛。在蓮華藏世界。與百千億
T18n0899_p0776c29║化身釋迦牟尼佛。說心地尸羅淨行品教菩
T18n0899_p0777a01║薩法證菩提道。爾時千百億釋迦。異口同音
T18n0899_p0777a02║白言。法身世尊。一切眾生。雖得心地法門。而
T18n0899_p0777a03║不能專精修學。設有暫時存念。便即放捨。縱
T18n0899_p0777a04║逸身心。恣行不善。或有思惟。我得諸佛深妙
T18n0899_p0777a05║法門。不能精進。豈令退轉重發道意。日夜精
T18n0899_p0777a06║懃。一心修學。求無上道。或有退者。更造惡
T18n0899_p0777a07║業。入生死流。不復思惟心地妙法。輪迴惡趣。
T18n0899_p0777a08║無有出期。如是眾生。云何調伏。
T18n0899_p0777a09║爾時毘盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛。
T18n0899_p0777a10║汝今諦聽。吾為汝說調伏之法。令一切眾生
T18n0899_p0777a11║普得安樂。一切眾生。於心地法。有聞不聞者。
T18n0899_p0777a12║俱得調伏。聞者令遣懃精進加。若不聞者。令
T18n0899_p0777a13║發道意。汝等當知。一切眾生。得心地法。不懃
T18n0899_p0777a14║精進。樂造諸惡隨所好處。與作留難。令身不
T18n0899_p0777a15║安。此等眾主。為苦所逼。必解思惟。重發道
T18n0899_p0777a16║意。日夜精懃。一切修學。何以故。譬如野馬
T18n0899_p0777a17║不調。惟加楚撻。然可禁制。或有眾生。未聞
T18n0899_p0777a18║佛法。承前生少福。今得人身。薄有衣食。樂造
T18n0899_p0777a19║世間種種惡業。不求解脫出世之因。此等眾
T18n0899_p0777a20║生。無明熾盛。不知此身如幻如化。即生即死。
T18n0899_p0777a21║唯造諸惡。死入地獄。受諸苦毒。無有出期。如
T18n0899_p0777a22║此之人。佛深愍念。汝等當知。此人正造惡之
T18n0899_p0777a23║時。汝等須知調伏之法。時時與作重病。世間
T18n0899_p0777a24║方法無能救者。如此眾生。為苦所逼。必發道
T18n0899_p0777a25║意。乃可引攝令入佛道。時釋迦聞是說已。心
T18n0899_p0777a26║懷慚愧。頂禮辭退。至本源世界。坐道場處。作
T18n0899_p0777a27║是惡惟。諸佛境界難解難入。不可思議。種
T18n0899_p0777a28║種方便教導眾生。凡夫無知。難可調伏。又告
T18n0899_p0777a29║大眾。汝等當知。心地尸羅淨行法門。難可得
T18n0899_p0777b01║聞。難可得見。汝等一切菩薩摩訶薩。及諸聲
T18n0899_p0777b02║聞。若天若龍。若鬼神等。應當修學。一心精
T18n0899_p0777b03║懃。憶持不忘。當得作佛。爾時大忿怒金剛。從
T18n0899_p0777b04║座而起。現大相好。放難思光。照十萬剎。稽首
T18n0899_p0777b05║作禮。白金剛言。大士我聞。諸佛坐道處。皆悉
T18n0899_p0777b06║稱讚陀羅尼門總持法要。建立無量難思之
T18n0899_p0777b07║事。不可思議。惟念眾生。薄福者多。設有受
T18n0899_p0777b08║持。不得成就。惟願大士。為此等人。設大方
T18n0899_p0777b09║便。令得成就。云何當得三種悉地。云何造九
T18n0899_p0777b10║種之壇。云何安置身心。誦念神咒。云何從初
T18n0899_p0777b11║念誦。得見何相。自知當得悉地。云何擇所居
T18n0899_p0777b12║之處。云何擇喫食。云何作諸供養。云何具諸
T18n0899_p0777b13║威儀。行住坐臥。當懷思念。貧窮眾生無物供養
T18n0899_p0777b14║。當云何存相。當得摩訶悉地。時執金剛言
T18n0899_p0777b15║忿怒軍荼利。斯可問佛。我不能答。時二金剛
T18n0899_p0777b16║同聲白佛言。世尊佛說總持法門。眾生云何
T18n0899_p0777b17║修學。一一具如上問。爾時佛告嚳二金剛言。
T18n0899_p0777b18║此可致問毘盧遮那佛。能知此事。時佛即入
T18n0899_p0777b19║三昧。作神通力。令諸大眾若天若龍。若鬼若
T18n0899_p0777b20║神。一切眾會。俱到蓮華藏世界。稽首作禮。白
T18n0899_p0777b21║言法身世尊。我今眾生總持法要者。多所不
T18n0899_p0777b22║成。縱有少功。即被毘那夜迦與作種種障難。
T18n0899_p0777b23║令遣不成。復令其人即生本性。生厭離心。退
T18n0899_p0777b24║意棄捨。斯等眾生。即為不知心地妙法諸佛
T18n0899_p0777b25║境界。是以不成三種悉地。返被鬼神之惑亂。
T18n0899_p0777b26║唯願世尊。憐愍眾生。及為我等。說持法要清
T18n0899_p0777b27║淨軌則。云何當得三種悉地。云何安置身心。
T18n0899_p0777b28║念誦不被諸惡鬼神與作留難。
T18n0899_p0777b29║爾時毘盧遮那佛言。汝等當知。我念往昔。初
T18n0899_p0777c01║發道意。在於阿蘭若處。端坐思惟。修心地法
T18n0899_p0777c02║門。為無智惠故。心不安定。諸法不現前。既不
T18n0899_p0777c03║安定。種種妄想起諸攀緣。以是義故。即被鬼
T18n0899_p0777c04║神之所惑亂。錯入魔境。謂是佛法。貪生愛心。
T18n0899_p0777c05║將作究竟。不覺不知。經無數劫。為魔所害。後
T18n0899_p0777c06║忽得本心。知是魔魅非佛法也。雖然如此。無
T18n0899_p0777c07║復方計。當大發聲言。告言諸佛。佛有惠眼。何
T18n0899_p0777c08║不見我為魔所惱。當時空中無數化佛即告
T18n0899_p0777c09║我白言。善哉菩薩汝今諦聽。為汝說去魔之
T18n0899_p0777c10║法。有大神咒。名心地咒法。誦持之者。速得一
T18n0899_p0777c11║切種智。不為諸魔得其便也。我聞是語。心大
T18n0899_p0777c12║歡喜。白言。諸佛願為我說。時諸化佛即為我
T18n0899_p0777c13║說。我得聞之。憶持不忘。則時諸魔退散。我
T18n0899_p0777c14║於此時。便得無生法忍。菩提大道自然圓滿。
T18n0899_p0777c15║汝等當知。此心地神咒。一切諸佛修心地法。
T18n0899_p0777c16║不誦此咒而得成者。無有是處。坐道場時不
T18n0899_p0777c17║誦此咒離諸魔難者。亦無有是處。諸佛不誦
T18n0899_p0777c18║此咒具一切智者。無有此處。若不誦此咒諸
T18n0899_p0777c19║法自在者。無有此處。若諸人天將諸餘咒。若
T18n0899_p0777c20║不先誦此咒得悉地者。無有此處。若先誦此
T18n0899_p0777c21║咒。後將諸咒。不成驗者。無有此處。誦此咒
T18n0899_p0777c22║者。被毘那夜迦惱亂。無有此處。何以故。此咒
T18n0899_p0777c23║是一切諸佛心地法要。但世間出世間法。不
T18n0899_p0777c24║從心地而生者。從何而立。是故諸佛甚深境
T18n0899_p0777c25║界無能入者。
T18n0899_p0777c26║爾時釋迦牟尼佛及諸大眾。稽首白言世尊。
T18n0899_p0777c27║世尊唯願說之。
T18n0899_p0777c28║爾時毘盧遮那佛。即與釋迦說心地神咒。即
T18n0899_p0777c29║說咒曰。
T18n0899_p0778a01║唵蘇底瑟吒縛折羅
T18n0899_p0778a02║說此咒已。天雨寶華。十方世界所有上妙香
T18n0899_p0778a03║華反諸音樂。悉皆雲集而為供養。諸天役
T18n0899_p0778a04║樂滿於空中。一切天龍皆曰未曾有也。時佛
T18n0899_p0778a05║雖說法。眾會有聞不聞者。何以故。心得解脫
T18n0899_p0778a06║者。悟三空者。得法眼者。入諸佛境界無怖畏
T18n0899_p0778a07║者。於心地法無障礙者。並得聞之。善知諸佛
T18n0899_p0778a08║方便所說。了一切法如幻相者。亦得聞之。不
T18n0899_p0778a09║具如上智者。並不聞之。由如醉人醉酒。而臥
T18n0899_p0778a10║不覺不知。
T18n0899_p0778a11║爾時毘盧遮那佛說此咒已。忽然不現。入於
T18n0899_p0778a12║清淨法界同一身。遍十方剎。如大虛空。等無
T18n0899_p0778a13║有異。一切眾會皆悉不見。時釋迦牟尼佛。亦
T18n0899_p0778a14║隨毘盧遮那佛。入法界同一真體。一切眾會
T18n0899_p0778a15║亦復不見。時文殊。普賢。觀音。彌勒。金剛藏
T18n0899_p0778a16║等五大菩薩。總隨侍釋迦。入深法界。聽毘盧
T18n0899_p0778a17║遮那佛說心地法要之門甚深境界。一切眾
T18n0899_p0778a18║會皆悉不知我本師釋迦牟尼佛及大菩薩今
T18n0899_p0778a19║在何處。
T18n0899_p0778a20║爾時毘盧遮那佛。在於何清淨法界。入無處
T18n0899_p0778a21║所。惟與五大菩薩。說持心地神咒法門軌則
T18n0899_p0778a22║威儀悉地之相。佛告言。汝等當知。若持此心
T18n0899_p0778a23║地神咒。欲學禪定智惠。入一切三昧。證無生
T18n0899_p0778a24║法忍者。當知先誦心地咒百萬遍訖。然後結
T18n0899_p0778a25║跏趺坐。右手押左手。閉眼觀無處所。斷一切
T18n0899_p0778a26║念。亦不離於念。斷一切諸緣。亦不離於緣。先
T18n0899_p0778a27║觀四大五陰無所有。作是觀已。乃誦此心地
T18n0899_p0778a28║咒二十一遍。即自然得入無量三昧。得無生
T18n0899_p0778a29║法忍。如是境界證者。乃知不可說也。當誦此
T18n0899_p0778b01║咒。不令口舌咽喉等動。令心念之。仍須入無
T18n0899_p0778b02║念之念。是名真念。告言。汝等當知。樂大乘
T18n0899_p0778b03║之人。修學禪定智慧者。若宿世無因鈍根之
T18n0899_p0778b04║輩。不能衣前次第安心者。但能空誦心地神
T18n0899_p0778b05║咒。滿百萬遍。自性智惠性開。速證無生法忍。
T18n0899_p0778b06║若先世曾修學。暫時廢忘宿智惠故。更不煩
T18n0899_p0778b07║多誦。但依前安置心地。誦二十一遍。即得禪
T18n0899_p0778b08║定智惠。此人能入諸境界。無有怖畏。般若波
T18n0899_p0778b09║羅蜜多自然圓滿。如是境界諸者乃知。人
T18n0899_p0778b10║言。汝等若有人。持三部神咒。欲得此心地神
T18n0899_p0778b11║咒助法成者。我今為汝分別解脫之。持佛部
T18n0899_p0778b12║咒者。當先誦心地咒百萬遍。若持菩薩咒者。
T18n0899_p0778b13║當誦心地咒二百萬遍。若持金剛部咒者。當
T18n0899_p0778b14║誦心地咒三百萬遍。若人但依此遍數滿者。
T18n0899_p0778b15║隨持本咒。皆得成就。何以故。此心咒是一切
T18n0899_p0778b16║諸咒之母。是故諸咒神等無敢違逆。若所作
T18n0899_p0778b17║者不遂心者。但心念心地咒二十一遍。當得
T18n0899_p0778b18║大驗。一切諸咒神奔星走來。無敢違不順敕
T18n0899_p0778b19║驅使。又言。汝等當知。若人持三部咒。未得悉
T18n0899_p0778b20║地者。為是凡夫無明熾盛。忽生退轉之心。造
T18n0899_p0778b21║諸非法。貪著五欲。於所持咒而令間斷。或經
T18n0899_p0778b22║多時。於後忽然自發開悟菩提之心。重持本
T18n0899_p0778b23║咒。我為此等說緒勳心神咒。令諸眾生無間
T18n0899_p0778b24║斷性。共本不退一種。即說緒勳咒曰。
T18n0899_p0778b25║曩牟波伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳娑婆
T18n0899_p0778b26║訶怛他揭都娑婆曳娑婆訶缽頭摩尼娑婆曳
T18n0899_p0778b27║娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼摩尼
T18n0899_p0778b28║摩尼俱羅曳娑婆訶怛姪他[合*牛]吽叭吒摩尼達
T18n0899_p0778b29║哩[合*牛]叭吒唵[合*牛][合*牛]歌歌叭吒摩尼伐折哩[合*牛]叭
T18n0899_p0778c01║吒
T18n0899_p0778c02║此是緒勳神咒。亦名心地根本神咒。能滅重
T18n0899_p0778c03║罪。此罪業。能誦此咒。悉能滅之。亦能破一切
T18n0899_p0778c04║諸咒功能。復成諸咒功能。不用具論。俱有誦
T18n0899_p0778c05║持。獲驗無量。若人持咒。中間斷絕。復欲諸
T18n0899_p0778c06║理。隨力先誦本持之咒。少多遍數純。發願
T18n0899_p0778c07║稽首毘盧遮那佛。弟子某甲。先誦某咒若干
T18n0899_p0778c08║遍數。中間廢闕。今又誦得若干遍。請諸佛。與
T18n0899_p0778c09║我前緒所誦功課。及今時所誦者。通洞無間
T18n0899_p0778c10║斷。即誦緒功神咒一千八遍。又重準前發願。
T18n0899_p0778c11║即共本來不退無有異也。毘盧遮那言。守持
T18n0899_p0778c12║莫流轉此咒於無智之人。何以故。此無智人
T18n0899_p0778c13║見是諸佛方便所說。便生貪著懈怠。不懃精
T18n0899_p0778c14║進。生五欲想。退菩提意。何以故。此人為根性
T18n0899_p0778c15║不堅牢故。少智惠故。入生死流。復更修學。終
T18n0899_p0778c16║無有益。何以故。如人故將新衣污惡已後復
T18n0899_p0778c17║如洗之。何以本來不污。是故此咒亦如之也。
T18n0899_p0778c18║若本來不退者。誦此咒助法速成。
T18n0899_p0778c19║爾時觀世音菩薩白言法身世尊。其持咒之
T18n0899_p0778c20║人。求三種悉地相者云何。上悉地相云何。中
T18n0899_p0778c21║悉地相云何。下悉地相云何。唯願世尊。為我
T18n0899_p0778c22║等說。令一切菩薩摩訶薩及諸人天普得成
T18n0899_p0778c23║就。得不退轉地大三摩地。證菩提道。成等正
T18n0899_p0778c24║覺。度天人眾。令入涅槃永離生死。不受諸苦。
T18n0899_p0778c25║爾時毘盧遮那佛告。汝欲知三種悉地者。吾
T18n0899_p0778c26║為汝說。汝等當知。三部共同上中下悉地相。
T18n0899_p0778c27║三部各有三種悉地。若有善男子等。欲得成
T18n0899_p0778c28║上悉地者。當須清淨護淨內外清淨身三口
T18n0899_p0778c29║四意三煩惱業清淨者。先誦所持之咒。依本
T18n0899_p0779a01║經上遍數滿足。乃誦心地咒亦遍數滿足。於
T18n0899_p0779a02║閑靜之所。淨草座具上坐結跏趺坐。燒上妙
T18n0899_p0779a03║香供養。廣發大誓願。啟告十方諸佛諸大菩
T18n0899_p0779a04║薩諸大金剛一切諸天冥宦眾聖。普願證明。
T18n0899_p0779a05║弟子某甲。為欲受持其咒。唯願世尊菩薩金
T18n0899_p0779a06║剛天等。誠為證明。速得成就。三發是願已。即
T18n0899_p0779a07║閉目而坐。先誦所持之咒八百遍。自想本身
T18n0899_p0779a08║是本咒神身。一一身分莊嚴相好。及身上有
T18n0899_p0779a09║光無光。坐立形勢。嗔喜舉動。一一依本經上
T18n0899_p0779a10║畫像莊嚴。作如是觀。想自身極須了了分明
T18n0899_p0779a11║訖。次想無量諸神部落使者。前後圍繞。恭敬
T18n0899_p0779a12║隨侍。一一依本土所說。作此想觀。大順分
T18n0899_p0779a13║明。如是訖已。心誦所持之咒二十一遍。遍遍
T18n0899_p0779a14║自口中有文理之光。從自口中而出。入諸神
T18n0899_p0779a15║口中。光入盡已。想一切諸神。復總入自口中。
T18n0899_p0779a16║至心王中安置。如是一日三時作想。必須明
T18n0899_p0779a17║了。都滿三七日。每日依次第作之。必得成就
T18n0899_p0779a18║上悉地也。於後非但本經上說事。意欲作種
T18n0899_p0779a19║種難思議之事皆得成就。所作事意舉動運
T18n0899_p0779a20║為。皆共本說神咒一種。得大自在。不可其說。
T18n0899_p0779a21║學者知之。凡欲為事。每思惟心念。我是大聖
T18n0899_p0779a22║自在之身。今且化作凡夫人。於俗眾之中。度
T18n0899_p0779a23║苦眾生。令入不識。若須諸神驅使者想。從
T18n0899_p0779a24║自心王。化作百億萬眾。前後圍繞。住敕所
T18n0899_p0779a25║為種種無礙。此非是人之自力。是心地神咒
T18n0899_p0779a26║之力。能令一切諸神與自在神識合為一體故
T18n0899_p0779a27║知。如是若持佛部咒及菩薩咒。取上悉地。若
T18n0899_p0779a28║持金剛已下咒。莫取上悉地。何以故。金剛諸
T18n0899_p0779a29║天藥叉神咒為性猛烈操惡。若能成就上悉
T18n0899_p0779b01║地者。為得自在故。不生慈悲。傷一切鬼神故。
T18n0899_p0779b02║若能起大悲。普愍一切不生害心。亦不嗔怒
T18n0899_p0779b03║者。亦任取上悉地。若不能如身者。持莫違
T18n0899_p0779b04║流佛語。當得大罪。知之。若持佛頂咒得上悉
T18n0899_p0779b05║地者。即共諸佛一種。何以故。雖身是凡夫。心
T18n0899_p0779b06║得自在辨才無礙。智惠無滯。能與一切天人
T18n0899_p0779b07║世間為師。具一切種智一切神通。說不可盡。
T18n0899_p0779b08║是故應知。與佛無異。更有難思議事。不可具
T18n0899_p0779b09║說。證者乃知。若持菩薩部者。得上悉地者。隨
T18n0899_p0779b10║持本咒。與本說咒菩薩一種。無有異也。何以
T18n0899_p0779b11║故。將此凡夫之心。以菩薩運度及咒力莊嚴
T18n0899_p0779b12║種種方便。令此凡夫得共菩薩之心一種。菩
T18n0899_p0779b13║薩有萬行。饒益眾生。及有神通大自在。此持
T18n0899_p0779b14║咒之人悉得如是。當知即是菩薩一種無有
T18n0899_p0779b15║異也。護持佛法。降伏諸魔。若持金剛咒得上
T18n0899_p0779b16║悉地者。亦如本說法。金剛一種。何以故。金剛
T18n0899_p0779b17║者不壞之身。持咒之人。身心不壞。所得神力。
T18n0899_p0779b18║共本說咒金剛無有異也。能護持佛法。降伏
T18n0899_p0779b19║諸魔。令入正道。持咒之者。悉能得如是。更有
T18n0899_p0779b20║諸事不。爾時普賢菩薩白言法身世尊。持三
T18n0899_p0779b21║部咒成悉地者。各得如本尊一種。何以凡
T18n0899_p0779b22║夫能如是得以佛菩薩金剛之身在於凡俗之
T18n0899_p0779b23║類。毘盧遮那佛告言普賢。汝等當知。諸佛化
T18n0899_p0779b24║作凡夫。可真是凡夫。持咒之人得悉地者。亦
T18n0899_p0779b25║復如是。
T18n0899_p0779b26║爾時文殊菩薩白言法身世尊。其上悉地者
T18n0899_p0779b27║已知。中悉地者云何。唯願說之。普令眾生而
T18n0899_p0779b28║得安樂。毘盧遮那佛告言文殊。中悉地者。隨
T18n0899_p0779b29║持三部咒。各有本尊畫像之法。一一復依本
T18n0899_p0779c01║經所說。身分莊嚴。及諸洛眷屬等。一一分明。
T18n0899_p0779c02║記取先誦遍數滿足。然又准前誦心地神咒。
T18n0899_p0779c03║亦遍數滿足。或於山間。或於廣野。或在城郭
T18n0899_p0779c04║市肆之中。或於伽藍舍等之內。須閑靜處。或
T18n0899_p0779c05║於空地。或在房中。唯須靜坐。燒眾名香。供養
T18n0899_p0779c06║諸佛菩薩金剛諸天等及本咒神。即發大誓
T18n0899_p0779c07║願悔過。先世之罪及今時所造之罪。住深心
T18n0899_p0779c08║悔過。頂禮三實訖已。即詰跏趺坐。手把念
T18n0899_p0779c09║珠。閉目定想。思念本尊神等。在於目前。對面
T18n0899_p0779c10║而立。作此想觀。必須分明。想觀成已。誦誦
T18n0899_p0779c11║所持咒八百遍。唯心念勿令口舌等動。遍遍
T18n0899_p0779c12║想自口中有白光出。入本咒神口中。光無令
T18n0899_p0779c13║斷絕。持誦咒已滿。必須分明。想觀咒神口中
T18n0899_p0779c14║光不令間斷。誦咒畢已。又更發願。作香華印。
T18n0899_p0779c15║供養都了。即起禮拜。如法發遣神。如是一日
T18n0899_p0779c16║三時夜三時。時別准此。都滿七日。成中悉地
T18n0899_p0779c17║也。若人持三部神咒得此中悉地者。若大不
T18n0899_p0779c18║可思議。依本經上所說功能皆得成就。佛部
T18n0899_p0779c19║中成者。三部總成。菩薩部中成者。諸菩薩咒
T18n0899_p0779c20║總成。及金剛部中已下諸天夜叉鬼神等咒。
T18n0899_p0779c21║無不自成也。金剛部中成者。非但本法。諸金
T18n0899_p0779c22║剛已下天龍鬼神咒總成也。菩薩不成佛部
T18n0899_p0779c23║咒金剛咒。不成菩薩咒。何以故。從心至頂為
T18n0899_p0779c24║上。從臍至心為中。從是至臍為下。是故諸
T18n0899_p0779c25║法不可逆行。持咒之人善須分明上中下咒。
T18n0899_p0779c26║此是三部都說中悉地軌則知之。
T18n0899_p0779c27║爾時觀世音菩薩白言法身世尊。中悉地者
T18n0899_p0779c28║已知。下悉地云何。毘盧遮那佛告言。汝等當
T18n0899_p0779c29║知。若人持三部神咒欲得下悉地者。先誦遍
T18n0899_p0780a01║數。及誦心地咒。神咒准前說之。誦遍數滿已。
T18n0899_p0780a02║於靜處坐。燒安悉香供養。即誦大輪金剛印
T18n0899_p0780a03║咒二十一遍。稽首告言。唯願金剛速垂降此。
T18n0899_p0780a04║弟子為持其咒。求某願欲得成就大驗。為弟
T18n0899_p0780a05║子某乙貧窮。無諸供養。唯願大聖為弟子。於
T18n0899_p0780a06║此鋪設大曼荼羅法壇。一一依經中。無令缺
T18n0899_p0780a07║少。發是語已。閉目而坐。想觀金剛。於前鋪設
T18n0899_p0780a08║大曼荼羅壇。上妙之物以為供養。想此壇已。
T18n0899_p0780a09║次想四壁及地皆是七寶合成。即結手印。諸
T18n0899_p0780a10║本咒神降起道場。授弟子供養。誦所持咒百
T18n0899_p0780a11║八遍訖。自發心願。如是日夜六時。一一次第
T18n0899_p0780a12║想念分明。都二七日。成下悉地也。想此道場
T18n0899_p0780a13║及壇。了了分明。不得錯觀。毘盧遮那佛告白
T18n0899_p0780a14║千百億化身釋迦牟尼佛及五大菩薩等。此
T18n0899_p0780a15║三種悉地成就之相。若人持三部神咒得此
T18n0899_p0780a16║三悉地者。當知是人成佛不久。何以故。此是
T18n0899_p0780a17║諸佛有大方便。說總持門最要之法甚深境
T18n0899_p0780a18║界難解難入不可思議。又告之言。得悉地者
T18n0899_p0780a19║所有功能德。不可具說。證者乃知。何以故。若
T18n0899_p0780a20║我具說此法門者。或有人聞。心則狂亂。狐疑
T18n0899_p0780a21║不信。何以故。諸佛境界等覺地位。不然知之。
T18n0899_p0780a22║豈況凡天而不驚怖。
T18n0899_p0780a23║爾時普賢菩薩從坐而起。白言法身世尊。諸
T18n0899_p0780a24║佛如來以大慈為本。云何諸陀羅尼說有操
T18n0899_p0780a25║惡威德自在傷害鬼神及諸外道天阿脩羅。
T18n0899_p0780a26║毘盧遮那言。汝今諦聽。吾為汝說。期有二
T18n0899_p0780a27║義應善知之。云何為二。一者諸佛方便說法
T18n0899_p0780a28║導引眾生。二者顯此猛烈操惡之身。降伏眾
T18n0899_p0780a29║魔令入佛道。汝等應知。此亦是方便。持咒之
T18n0899_p0780b01║人見有此事。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉
T18n0899_p0780b02║地不然成驗。又不知諸佛方便所說。欲知此
T18n0899_p0780b03║者。降伏自心。種種顛倒忘想攀緣作諸不善。
T18n0899_p0780b04║或生餓鬼之心。或生外道之心。或生修羅之
T18n0899_p0780b05║心。或生諸惡鬼神羅剎之心。以是義故。念念
T18n0899_p0780b06║相生皆是諸惡鬼神天阿脩羅。及諸外道羅
T18n0899_p0780b07║剎鬼要從心而生。雖不即生受如是報。諸法
T18n0899_p0780b08║所說摧伏鬼神者。以是咒力能滅心中如是
T18n0899_p0780b09║惡念。無此惡念。不受惡身。故當知降伏者
T18n0899_p0780b10║矣。若能先降自心諸惡鬼神者。一切天魔外
T18n0899_p0780b11║道天阿修羅藥叉羅剎諸惡鬼神。自然歸伏。
T18n0899_p0780b12║無敢違逆。若不自降伏惡心。能降伏諸餘天
T18n0899_p0780b13║鬼神者。無有是處。普賢菩薩又白言。云何法
T18n0899_p0780b14║中說有治病救眾生苦。云何於餘部經中。即
T18n0899_p0780b15║說不許病合和湯藥。其義云何。毘盧遮那佛
T18n0899_p0780b16║言。治病亦爾。與前不異。自治心病。既可能治
T18n0899_p0780b17║諸病。若自有病。能治彼病。無有是處。說不許
T18n0899_p0780b18║持病者。為自病故。說有許者。為斯咒力。令彼
T18n0899_p0780b19║解脫者。心無有病。有病者不名解脫。持咒之
T18n0899_p0780b20║人自有心病。終不能治諸病。縱治亦不可。
T18n0899_p0780b21║普賢菩薩又言。世尊云何聞陀羅尼能滅重
T18n0899_p0780b22║罪。又能救地獄苦。其義云何。毘盧遮那言。此
T18n0899_p0780b23║有二義。一者真聞。二者耳聞。真聞者。深達法
T18n0899_p0780b24║性。知法如幻。罪體亦爾。了不可得。如是之人
T18n0899_p0780b25║是真悉地。能救地獄。何以怪之。耳聞者。假諸
T18n0899_p0780b26║因緣合和聞之。諸佛以此方便。令此聞者漸
T18n0899_p0780b27║漸薰修自識本性。以是因緣。眾罪消滅。承諸
T18n0899_p0780b28║佛力亦然。救地獄苦。毘盧遮那佛言。若人不
T18n0899_p0780b29║能成就三種悉地者。但能誦心地神咒一百
T18n0899_p0780c01║萬遍。所持之咒當得大驗。持諸咒人。若不如
T18n0899_p0780c02║法。被本咒神瞋。者誦心地。自皆歡喜。爾時
T18n0899_p0780c03║文殊菩薩。觀世音菩薩。普賢菩薩。金剛藏王
T18n0899_p0780c04║菩薩。彌勒菩薩。同聲說偈讚毘盧遮那佛曰。
T18n0899_p0780c05║　諸佛難思議　　甚深法亦爾
T18n0899_p0780c06║　我今得聞之　　亦復知深義
T18n0899_p0780c07║　法身不說身　　報應身亦爾
T18n0899_p0780c08║　三身俱不說　　是名真說義
T18n0899_p0780c09║　說不說皆空　　非一亦非二
T18n0899_p0780c10║　說者及聽聞　　此皆如幻義
T18n0899_p0780c11║　如幻不可得　　佛方便如是
T18n0899_p0780c12║是諸菩薩說此偈已。坐而聽法。觀世音菩薩
T18n0899_p0780c13║白言。世尊我為求悉地之人。或在深山曠野
T18n0899_p0780c14║之中。持誦咒法。未得成就。乏少糧食之。以
T18n0899_p0780c15║是義故。令退菩提之心。我今為此等善男子。
T18n0899_p0780c16║說諸天廚神咒。即說咒曰。
T18n0899_p0780c17║南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛
T18n0899_p0780c18║摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
T18n0899_p0780c19║先以淨水洗缽。置缽淨巾上。復以淨灰於巾
T18n0899_p0780c20║下。灰上舖巾。含水噀缽。閉目誦咒。一百八
T18n0899_p0780c21║遍。心念上妙天廚。于時諸天遣天童。奉送上
T18n0899_p0780c22║妙之食。於缽中滿。即起頂禮彌勒世尊。次禮
T18n0899_p0780c23║觀世音菩薩。即當食之。餘者散施一切眾多
T18n0899_p0780c24║生。若人同食不可盡。得此食喫。自然證悉地
T18n0899_p0780c25║也。將此咒咒人間食飲二十一遍。施與餓鬼。
T18n0899_p0780c26║鬼得是食。免餓鬼苦。得生彌勒天宮。若至飢
T18n0899_p0780c27║荒之年。以此咒咒人間飲食千八遍遍。可眾
T18n0899_p0780c28║人食之。令無盡矣。飢荒之年十五日。白月
T18n0899_p0780c29║圓滿。燒香仰面。向天視月。誦此咒咒月千八
T18n0899_p0781a01║遍。當念言。月光所照眾生普得飽足。無飢渴
T18n0899_p0781a02║想。十五日午時。咒日亦得。准前發願。每日常
T18n0899_p0781a03║誦此咒千八遍。發願言。諸天王等。願以餘食。
T18n0899_p0781a04║遣諸天神十方界所有餓鬼。普與食之。食已
T18n0899_p0781a05║便離彼苦。若人能於三年。一日日不闕作此
T18n0899_p0781a06║法者。其利廣多矣。捨此身已。得生西方淨
T18n0899_p0781a07║土。現世生中增益得福。持諸餘咒悉得成就。
T18n0899_p0781a08║爾時金剛藏王菩薩言。諸有情持三部咒。未
T18n0899_p0781a09║得成就。有少功效。即而為防護。即說咒曰。
T18n0899_p0781a10║怛姓他唵跋折羅娑婆耶娑婆訶
T18n0899_p0781a11║若持咒之人覺有不安。當知即是諸魔夜迦
T18n0899_p0781a12║等惱亂。即急誦此咒。我與十方藏王及諸眷
T18n0899_p0781a13║屬。至彼作護。一切諸夜迦魔鬼眾忙怕自死。
T18n0899_p0781a14║若得蘇息。遠走他方。不敢他住也。爾時釋
T18n0899_p0781a15║迦牟尼佛言。善哉善哉。汝等諸菩薩等。能為
T18n0899_p0781a16║一切眾。問是諸事。及說神咒。令諸有情普受
T18n0899_p0781a17║安樂。又言。普當知。此心地法門甚深經典。是
T18n0899_p0781a18║無量無數無邊恒河沙諸佛所說。難可得見。
T18n0899_p0781a19║難可得聞。若人曾於遍去無量劫中。供養諸
T18n0899_p0781a20║佛。深樂佛法。厭離世間生死往返。曾聞諸佛
T18n0899_p0781a21║所說深法。以是義故。今始得聞此心地經典
T18n0899_p0781a22║及陀羅尼。又更精懃一心讀誦。如是人等真
T18n0899_p0781a23║是佛子。何以故。此人不久得無上正覺菩提。
T18n0899_p0781a24║當知此經是諸經中王。此咒是諸咒中王。汝
T18n0899_p0781a25║等諸菩薩摩訶薩。當須流布於閻浮提。與諸
T18n0899_p0781a26║眾生作大利樂。令持咒者速成悉地。
T18n0899_p0781a27║爾時毘盧遮那佛言。流布此經。先觀根性。然
T18n0899_p0781a28║後付囑。何以故。智惠之人聞之深信。無智之
T18n0899_p0781a29║人必生驚怖。復有疑心。令彼眾生返招其罪。
T18n0899_p0781b01║死入地獄。為謗此經及諸佛等。獲如是報。當
T18n0899_p0781b02║說此經。眾會不聞。為在清淨法界中說。時釋
T18n0899_p0781b03║迦牟尼佛及五大菩薩。頂禮毘盧遮那佛已。
T18n0899_p0781b04║辭退而至閻浮提菩提樹下。為眾說法。此後
T18n0899_p0781b05║滅度後。付五大菩薩。流傳於世。為諸聲聞。不
T18n0899_p0781b06║聞佛說見諸菩薩眾。流布此經。深心驚疑。不
T18n0899_p0781b07║信不受。時觀世音菩薩言。汝等聲聞。此經非
T18n0899_p0781b08║汝境界。非汝所知。是毘盧遮那佛與千百億
T18n0899_p0781b09║化身釋迦及大菩薩而說。是故非汝所知。時
T18n0899_p0781b10║諸大眾同聞。聞已悲泣而淚。歎未曾有。爾時
T18n0899_p0781b11║眾會歡喜信受。作禮奉行。
T18n0899_p0781b12║毘盧遮那佛別行經一卷
T18n0899_p0781b13║　(點本云)。
T18n0899_p0781b14║　祕錄云。復題云毘盧遮那別行經(曉)。
T18n0899_p0781b15║　常曉進宦錄云。大毘盧遮那三種悉地法
T18n0899_p0781b16║　一卷。
T18n0899_p0781b17║　祕錄云。清淨毘盧遮那三種悉地一卷(曉)。
T18n0899_p0781b18║　　私云。祕錄題與本錄題少相違如何。
T18n0899_p0781b19║　或人云。慈鎮和尚被尋菅原為長之處。嚳
T18n0899_p0781b20║　字非古文也。正作嚳字形也。急告也。甚也
T18n0899_p0781b21║　(云云)帝嚳王名也。古文卜云。事來勘之。
T18n0899_p0781b22║　(點書云)。
T18n0899_p0781b23║　建久五年八月二十二日。大原御自筆本
T18n0899_p0781b24║　寫之畢。
T18n0899_p0781b25║　嘉曆二年三月四日。於心城房書寫了。即
T18n0899_p0781b26║　日一校了。
T18n0899_p0781b27║　師曰普普缽五(云云)。
T18n0899_p0781b28║　建武元年六月十六日　於心城房兩點畢
T18n0899_p0781b29║　文明十三年(辛丑)五月二十八日　於東阪
T18n0899_p0781c01║　本宗聚寺。以東塔東谷正覺房救舜法印
T18n0899_p0781c02║　本。偏為弘通利生寫之。
T18n0899_p0781c03║　　(再校云)三部都法大阿闍梨昌俊記之。
T18n0899_p0781c04║　于時寬永十五(戊寅)二月二十三日　感得
T18n0899_p0781c05║　之。
T18n0899_p0781c06║　　叡岳止觀院北澗八部尾竹林院盛憲。
T18n0899_p0781c07║　元祿元(戊辰)十一月七日　令書寫畢。
T18n0899_p0781c08║　　　　　　　三部都法大阿闍梨豪珍
T18n0899_p0781c09║　元文三戌年八月二十一日　以紅葉溪藏
T18n0899_p0781c10║　本寫之。　　　　　　　自在金剛韶真
T18n0899_p0781c11║　寶曆二壬申四月十三日　以大僧正韶真
T18n0899_p0781c12║　本。寫延曆寺東塔南澗吉祥之室中。諳生
T18n0899_p0781c13║　生奉行。　　　　　　　　　　　實靈
T18n0899_p0781c14║　明和七年庚寅七月四日　以大僧都實靈
T18n0899_p0781c15║　本。寫於東叡山寶勝院念誦窟中。　吉祥
T18n0899_p0781c16║　金剛貫亮
T18n0899_p0781c17║　文政六年癸未十月　以圓福寺元瑜闍梨
T18n0899_p0781c18║　本。令書寫之。自手一校了。　　龍肝