【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 955《一字頂輪王瑜伽觀行儀軌》
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# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 955 一字頂輪王瑜伽觀行儀軌
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T19n0955_p0313b19║
T19n0955_p0313b20║
T19n0955_p0313b21║　　No. 955
T19n0955_p0313b22║一字頂輪王瑜伽觀行儀軌一
T19n0955_p0313b23║卷
T19n0955_p0313b24║
T19n0955_p0313b25║　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿
T19n0955_p0313b26║　　　　肅國公食邑三千戶賜紫贈司
T19n0955_p0313b27║　　　　空謚大鑒正號大廣智大興善
T19n0955_p0313b28║　　　　寺三藏沙門不空奉　詔譯
T19n0955_p0313b29║真言行者若求安怛陀娜。應作是念。我云
T19n0955_p0313c01║何能速取成就。當習是三摩地。所謂一切法
T19n0955_p0313c02║無色。猶如虛空性自成就。作如是勝解。當如
T19n0955_p0313c03║本教淨治地等。作是三摩地。
T19n0955_p0313c04║　普遍三千界　　充滿智成水
T19n0955_p0313c05║　有大寶蓮華　　開敷在水中
T19n0955_p0313c06║　寶莖如須彌　　上方珠網覆
T19n0955_p0313c07║　花上有大寶　　八柱以莊嚴
T19n0955_p0313c08║　想成寶樓閣　　四門當四方
T19n0955_p0313c09║　珠網蓮鐸等　　及妙拂莊嚴
T19n0955_p0313c10║　半滿月珠瓔　　垂寶間錯帶
T19n0955_p0313c11║　是大寶樓閣　　遍滿於有頂
T19n0955_p0313c12║　應隨力思惟　　觀供養雲海
T19n0955_p0313c13║　先所觀樓中　　有悅意白繖
T19n0955_p0313c14║　以眾寶端飾　　寶瓔半滿月
T19n0955_p0313c15║　妙拂等莊嚴　　繖上有大寶
T19n0955_p0313c16║　普遍發光明　　皆散雨眾寶
T19n0955_p0313c17║　真言智觀行　　於彼樓閣中
T19n0955_p0313c18║　金剛師子座　　寶蓮華莊嚴
T19n0955_p0313c19║　珠網蓮繒磬　　白拂等莊嚴
T19n0955_p0313c20║　一切欲喜樂　　於中圍繞住
T19n0955_p0313c21║　不遠於身前　　應想第二座
T19n0955_p0313c22║　一切皆如上　　唯無師子座
T19n0955_p0313c23║　角門於四處　　嬉戲焚香等
T19n0955_p0313c24║　次作圓具法　　云何作圓具
T19n0955_p0313c25║　先應觀諸法　　無性為自性
T19n0955_p0313c26║　物我同一體　　然後加諸法
T19n0955_p0313c27║　云何加諸法　　生老病憂死
T19n0955_p0313c28║　攪擾於心田　　如是思惟已
T19n0955_p0313c29║　應生大悲愍　　由是生智心
T19n0955_p0314a01║　則是光明心(光明心即菩提心也)
T19n0955_p0314a02║　以大悲熏成　　其體如滿月
T19n0955_p0314a03║　離能取所取　　菩提心已生
T19n0955_p0314a04║　應住身口意　　所明體加持
T19n0955_p0314a05║　此名圓具法(即如瑜伽中成身次第也)
T19n0955_p0314a06║　族明勝次第知已(族五部明五部真言也)
T19n0955_p0314a07║　眾真言威德知已
T19n0955_p0314a08║　自住部王法(謂一字頂輪也)
T19n0955_p0314a09║　則為當族王　　先應印已成(謂大印也)
T19n0955_p0314a10║　次明應思惟　　由身口意體
T19n0955_p0314a11║　想身為諸佛　　於心想月輪
T19n0955_p0314a12║　無垢猶如佛　　真言者應知
T19n0955_p0314a13║　有種種光明　　皆從月形生
T19n0955_p0314a14║　遍至無量界　　復入行人心
T19n0955_p0314a15║　堅固為五峰　　變為金剛形
T19n0955_p0314a16║　想在彼掌中　　復出種種光
T19n0955_p0314a17║　其光皆遍滿　　至於無邊界
T19n0955_p0314a18║　而作佛遊戲　　還來瑜岐身
T19n0955_p0314a19║　如是皆入已　　成普賢大色
T19n0955_p0314a20║　應觀大菩薩　　諸相皆成就
T19n0955_p0314a21║　一切莊嚴具　　蓮華鬘灌頂
T19n0955_p0314a22║　自成摩訶薩　　從瑜岐心生
T19n0955_p0314a23║　持真言弓箭　　依住於月輪
T19n0955_p0314a24║　或持鬘而住　　或四方安居
T19n0955_p0314a25║　隨力觀身前　　諸眾生大樂
T19n0955_p0314a26║　最上令成就　　一切印嚴手
T19n0955_p0314a27║　惠施於一切　　諸有情如願
T19n0955_p0314a28║　并熙怡為舞　　金剛鬘流出
T19n0955_p0314a29║　為左於腰側　　住右作舞勢
T19n0955_p0314a30║　安立眾生利　　如自明隨形
T19n0955_p0314b01║　諸眾生所見　　皆令成調伏
T19n0955_p0314b02║　作如是加持　　利益於眾生
T19n0955_p0314b03║　及餘諸利益　　[打-丁+羅]寫等供養
T19n0955_p0314b04║　而已陳供養　　自身自所尊
T19n0955_p0314b05║　真言字相應　　隨力而念誦
T19n0955_p0314b06║　如聲色相應　　以字為花鬘
T19n0955_p0314b07║　智者應思惟　　依瑜伽相應
T19n0955_p0314b08║　於聲我今說　　一切最勝成
T19n0955_p0314b09║　如來蓮華部　　商佉聲念誦
T19n0955_p0314b10║　我讚如雷聲　　分明稱吽字
T19n0955_p0314b11║　我說金剛部
T19n0955_p0314b12║亦通摩醯首羅。念誦者成就南摩尼羯磨。
T19n0955_p0314b13║此部念誦。如鈴鐸聲。如箜篌聲笛聲。如
T19n0955_p0314b14║舞動瓔珞聲。其聲如孔雀鳴。如一切部法
T19n0955_p0314b15║中。相應一切義。成如是音聲。而作念誦。與
T19n0955_p0314b16║真言相應。真言者隨聲。應思惟其義。不久當
T19n0955_p0314b17║成就。此通一切部此是聲念誦儀軌。
T19n0955_p0314b18║我說色念誦。我今說一切。色者說為印。與此
T19n0955_p0314b19║相應轉(謂運為也)善思惟其明。當安其胸臆。印焰
T19n0955_p0314b20║明觀察。身中出金剛。甘露而灌灑。令本天喜
T19n0955_p0314b21║悅。得隱自身形。大勤勇我說。色念誦由此
T19n0955_p0314b22║真言者。知以印令成就。不久易餘身。我說
T19n0955_p0314b23║瑜伽。念誦如昔所說。其明應思惟。安置於
T19n0955_p0314b24║自處。供養以如教。純相應念誦離心喉頂舌
T19n0955_p0314b25║鼻齶及離念內外。唯法相應耳。不應依於
T19n0955_p0314b26║聲。此名為金剛。瑜伽念誦儀。若知真實體。應
T19n0955_p0314b27║當知成就。而獲得常恒。以此瑜伽法。相應而
T19n0955_p0314b28║住之。以菩提勝心。為成就不久。皆當得如
T19n0955_p0314b29║意。其中字念誦。如獲我今說。如是積資糧。真
T19n0955_p0314c01║言應誦持。以文字為色。應分別觀之。作念誦
T19n0955_p0314c02║事業。月行列意生。明字與之俱。安本尊胸臆。
T19n0955_p0314c03║不久得安怛陀娜。於月以月合。於一切字
T19n0955_p0314c04║色。應於上思惟。光明輪莊嚴。行列不間斷。如
T19n0955_p0314c05║以線穿珠。金色以為光。晃曜本尊身。如彼彼
T19n0955_p0314c06║月字。殊勝妙真言。以成真言者。則彼彼喜悅。
T19n0955_p0314c07║力命增益更熾盛。意光明相應。我說為文
T19n0955_p0314c08║字。行列之念誦。我今遍諸儀則成就物光
T19n0955_p0314c09║暉。我今說。誦明念誦者。若作彼以光明成
T19n0955_p0314c10║就於諸物。應生念誦相應儀。一切真言皆得
T19n0955_p0314c11║成。一儀與相應。應作識清淨。清淨為心識。智
T19n0955_p0314c12║者然當入成就。以身以語以意。依如是物而
T19n0955_p0314c13║住。應知四支法。瑜伽法成就。此中說為意。
T19n0955_p0314c14║獲通及地等。以身現諸身(決云謂隨眾生意所樂者)。
T19n0955_p0314c15║以語辯一切。煙焰等成就。我說物成就。於
T19n0955_p0314c16║中身成就者。種類有多種。四印及餘輪壇。
T19n0955_p0314c17║瑜伽者應當盡其所解者而作大曼荼羅。
T19n0955_p0314c18║曼荼羅儀軌成辦中央三昧形。應安軟坐(西方
T19n0955_p0314c19║或以赤獐皮中安氈花而坐)。
T19n0955_p0314c20║而安坐。一切瑜伽三摩地相應晝夜等至(謂入定也)
T19n0955_p0314c21║真言者住與慧念相應。中夜或明相現時。
T19n0955_p0314c22║或三更或明相決定當成就。或地及神通成
T19n0955_p0314c23║就。如來說。我今說意成就。現身而獲之。以
T19n0955_p0314c24║此印加持身。我今為大印。應作是思惟。於
T19n0955_p0315a01║成就及曼荼羅念誦者。淨心則成就。我說成
T19n0955_p0315a02║就相。口身或出光明暖煙及增等。若見昇
T19n0955_p0315a03║空去。成就相應知於身成就。我廣說已。
T19n0955_p0315a04║我說語成就法。如獲次第說。應為先行法已。
T19n0955_p0315a05║如前法應作(謂自建立已來乃至大印等)口心印上住蓮華。應
T19n0955_p0315a06║知於心間於上住商佉(謂在花上也)商佉中出聲。相
T19n0955_p0315a07║續無間斷。於蓮華中發生金剛舌。以白色(謂作赤色
T19n0955_p0315a08║上有金剛)舌上或想佛或寶或蓮華或羯磨金剛或
T19n0955_p0315a09║餘部印契。或一月及兩月三四及五月乃至
T19n0955_p0315a10║八箇月觀想。於此壇結加趺坐。常以本寂靜
T19n0955_p0315a11║相應。分明觀商佉聲已。即依蓮華界。從花蕊
T19n0955_p0315a12║出聲量如微塵。其聲出至咽。次至於舌。便
T19n0955_p0315a13║即成其字。舌字出光焰。焰猛而普遍。以聲
T19n0955_p0315a14║滿虛空。行者徑定誦或一日及一夜。中夜或
T19n0955_p0315a15║後夜。從舌出光明。其光有大聲。或從心從脣
T19n0955_p0315a16║及齒。出間錯光明。若見如是者當知得悉地。
T19n0955_p0315a17║以此語相應能摧諸異宗令他發淨信。能為
T19n0955_p0315a18║眾生利益。如是瑜伽相應念誦。有比丘[口*縛]迦
T19n0955_p0315a19║者吒。當得口成就。於間錯出。七日而成語
T19n0955_p0315a20║成就儀則。
T19n0955_p0315a21║我今說物成就。如前瑜伽應成就。應取餘部
T19n0955_p0315a22║物等或用餘部印及真言三簸多(謂以杓應薩[口*縛]拄物便
T19n0955_p0315a23║瀉爐中及餘聲未盡還拄物)行相作已。智者於此曼荼羅。即
T19n0955_p0315a24║入羯磨三昧耶。自為一切羯磨。自在其中為
T19n0955_p0315a25║色相。一切於本部主。應與於右手印物為次
T19n0955_p0315a26║第。於金剛縛中安物。類於中積。縛印當臍
T19n0955_p0315a27║下或當心。二手以縛物獻安自心。自明。智者
T19n0955_p0315a28║以此法。觀身火光聚。以先所集身口意善資
T19n0955_p0315a29║糧用以此身物。安於明手中。真言字火焰聲
T19n0955_p0315b01║念誦。真言者盡其夜應作。不應破其坐。以此
T19n0955_p0315b02║儀則法。初夜當生暖。煙當於中夜。光焰於明
T19n0955_p0315b03║相。如是漸次加。如光焰成物。得飛騰虛空。於
T19n0955_p0315b04║三界自在。我說安善那法。我曾已先說。應
T19n0955_p0315b05║斷一切取。應依於本明。乃至自身體。語心亦
T19n0955_p0315b06║如是。以自真言。應隱沒作本明主。應作念誦。
T19n0955_p0315b07║大金剛名者。以金剛大身。智者應堅住召
T19n0955_p0315b08║入縛令喜。當安於心。如自心所樂。我明觀自
T19n0955_p0315b09║身。我是虛空。由此相應成就。乃至一切欲
T19n0955_p0315b10║界主。彼等不見形。剎那至梵天。以盡彼法作
T19n0955_p0315b11║鉤召。應作四印曼荼羅。應安意在左手。自
T19n0955_p0315b12║身安於彼。以拳應堅持。作拳為虛空。如是安
T19n0955_p0315b13║怛陀娜。雖忉利天宮亦不能見。遊於他化自
T19n0955_p0315b14║在宮。恣意安樂自在乃至意所樂。丸藥口安
T19n0955_p0315b15║怛陀娜法。
T19n0955_p0315b16║我今略說成就法。如是觀自明。我是一切體
T19n0955_p0315b17║(所謂以虛空內有所為一體也)
T19n0955_p0315b18║自身同彼印。住微細金剛三昧。入於自明心。
T19n0955_p0315b19║於丸藥成就。觀丸藥置於口。能遊須彌頂。一
T19n0955_p0315b20║切世間不能見。藥色成大力(謂體隨意變身也)
T19n0955_p0315b21║受忉利天宮慾樂隨意得快樂。餘世間相雜。
T19n0955_p0315b22║我今說安怛陀娜。丸藥依本教成。真言智
T19n0955_p0315b23║應作自明。智身前求。成就者應獻。無垢如虛
T19n0955_p0315b24║空。明身物及色。以明字行列。光焰相應住。當
T19n0955_p0315b25║入本尊身。如隱沒住意。從明口流出。真言
T19n0955_p0315b26║光威猛。丸藥善應成。煙氣騰生已。禁止已
T19n0955_p0315b27║安口。為不現形中自在。遊於四洲。剎那諸
T19n0955_p0315b28║世界。還來歸本處。所去得隨意。種種成就。藥
T19n0955_p0315b29║叉眾常以為眷屬。亦能遊戲須彌四天王下
T19n0955_p0315c01║層四藥叉世界作無量有情利益。失正道漂
T19n0955_p0315c02║曠野賊王水火等逼。起是悲憫心於一
T19n0955_p0315c03║切繫縛處。我當成就已皆令得解脫。
T19n0955_p0315c04║我今已略說。廣法如大經。應觀自心月。月
T19n0955_p0315c05║形具光明。則於此月中。一字如金色。難睹
T19n0955_p0315c06║如日輪。光明普舒遍。瑜岐想光明。則其字為
T19n0955_p0315c07║輪。其輪為轉輪。持妙色形七寶圍遶。遍身毛
T19n0955_p0315c08║孔中。流出無量佛。瑜岐應思惟。用金剛界印。
T19n0955_p0315c09║四處誦真言加持。勤勇力成就。念定勤為薪。
T19n0955_p0315c10║焚燒一切罪。以真言色火。當離疑分別。求
T19n0955_p0315c11║大樂棄小樂。慇懃慧菩提。住真言儀則。
T19n0955_p0315c12║一字頂輪王瑜伽觀行儀軌一卷