【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1341《大威德陀羅尼經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1341 大威德陀羅尼經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T21n1341_p0774a13║
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T21n1341_p0774a15║大威德陀羅尼經卷第五
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T21n1341_p0774a17║　　　　隋北印度三藏闍那崛多譯
T21n1341_p0774a18║此大神咒。能令眾生出生辯才。若有受持此
T21n1341_p0774a19║大神咒。彼於此處最為殊勝。當令歡喜決定
T21n1341_p0774a20║生力為自為他。復當得於四處無所缺減。何
T21n1341_p0774a21║等為四。一者口業清淨。二者意念清淨。三者
T21n1341_p0774a22║能斷疑網。四者不作盡邊上生善道。復當得
T21n1341_p0774a23║四種不缺之處。何等為四。一者當得持識。二
T21n1341_p0774a24║者現得受記。三者於動亂時不生恐怖。四者
T21n1341_p0774a25║斷疑不滯。彼復當得四處不缺。何等為四一
T21n1341_p0774a26║語量中。持六十三偈分量。能以此隨順授與
T21n1341_p0774a27║如法實作倍量。受持所說法義。所持法義永
T21n1341_p0774a28║不忘失。乃至命盡於中二種根。無明有愛。復
T21n1341_p0774a29║有二根。名慰喻方便愛渴發處。阿難。復有
T21n1341_p0774b01║二種根名。一和合集愛。二不見渴愛。復有二
T21n1341_p0774b02║根名。一無明愛。二無明成就愛。阿難復有二
T21n1341_p0774b03║種根名。禪定愛。譬如優陀羅阿羅摩子。若有
T21n1341_p0774b04║如是受生之者。將墜於惡道。他亂渴愛不能
T21n1341_p0774b05║知緣。所言根者一切分異。於中如來住已而
T21n1341_p0774b06║為說法。戒及三昧有四根本。彼等知已生於
T21n1341_p0774b07║梵行。苦苦集苦滅苦滅道聖諦。
T21n1341_p0774b08║闍茶地(一)阿泥奚囉(二)婆婆哆毘逾(三)伊曇破
T21n1341_p0774b09║盧(四)尼耶摩破盧(五)三目陀逾(六)毘蒲伽(七)
T21n1341_p0774b10║復次阿難。有非世辯之所和雜。如來世尊知
T21n1341_p0774b11║彼言說。如來入已示現諸事。比丘學已知言
T21n1341_p0774b12║說處。知所攝處。知破戒聚。知語過失。知過去
T21n1341_p0774b13║世增上語。知未來世增上語。知現在世增上
T21n1341_p0774b14║語。知婦人增上語。知丈夫增上語。知黃門
T21n1341_p0774b15║增上語。知一增上語。知二增上語。知多增上
T21n1341_p0774b16║語。知觀察增上語。知細意增上語。知毘尼
T21n1341_p0774b17║五種作法。知初戒聚所出七事。知所覆藏處。
T21n1341_p0774b18║知不可覆藏處。知減省口業。知妙善口業。知
T21n1341_p0774b19║捨離印。以此言教成此義理。世辯語言除滅
T21n1341_p0774b20║煩惱。持讀修習。復有世辯。名曰怖輪習慧
T21n1341_p0774b21║成熟。如來知已。此陀羅尼修多羅文字句中
T21n1341_p0774b22║之所繫屬。若比丘持已巧知言辭。知眾如法。
T21n1341_p0774b23║亦知時節。知語言住處。以此語言當令安住。
T21n1341_p0774b24║彼之所作亦知。說此言已彼無復辯。復知彼
T21n1341_p0774b25║處應當請問。此處當問。此已自知能決此事。
T21n1341_p0774b26║知是六處問已我等而當為作報答。亦復能
T21n1341_p0774b27║知不應報處。知問時節。知任力處。知問般
T21n1341_p0774b28║若發果之處。亦知四種作因之相。住於彼處
T21n1341_p0774b29║當共語論。不得亂語。亦復不得欺誑於他。不
T21n1341_p0774c01║得自取。亦復不得作毀他語。若欲共他之所
T21n1341_p0774c02║語論。當住四處。何等為四。攝有攝無無發語
T21n1341_p0774c03║處。現在無餘故。欲作語言。復住四處當作語
T21n1341_p0774c04║言。何等為四。不得瞋恚正心無倒。方便攝
T21n1341_p0774c05║取之。不誹謗諸佛菩提。具足成就八解脫禪。
T21n1341_p0774c06║欲作語言。復住四處應當共語論。何等為
T21n1341_p0774c07║四。而不違背諸阿闍梨。不說有我。知眾住
T21n1341_p0774c08║處及世間道之所住處。欲顯示涅槃於彼之
T21n1341_p0774c09║中。何者世辯。如如來於此修多羅句中之所
T21n1341_p0774c10║宣說。為莊嚴彼義故。降伏外道故。有路伽
T21n1341_p0774c11║耶多。名曰阿囉多囉鞞廚。復有路伽耶
T21n1341_p0774c12║多。名曰郁瞿盧伽囉迦利逾。復有路伽耶
T21n1341_p0774c13║多。名曰奚羅蔓多羅瞿。復有路伽耶多。名
T21n1341_p0774c14║曰三摩多尼舍叉般摴(椿據反)。此等四種路伽
T21n1341_p0774c15║耶多事。於彼之中。妙行比丘若復觀見。為
T21n1341_p0774c16║諸外道欲共論義來詣其所。應作是言。長
T21n1341_p0774c17║老。汝何所須。若彼當作如是之言。我今故來
T21n1341_p0774c18║欲共言論。時彼比丘應語彼言。汝當用何印
T21n1341_p0774c19║欲有語論。為當用戲論印。為當用問答印。為
T21n1341_p0774c20║當用斷印。為當用路伽耶多印。彼若聞已
T21n1341_p0774c21║作如是言。我於四印一亦不知。時彼比丘應
T21n1341_p0774c22║語彼言。若欲言論無印語者。不護語者。欲
T21n1341_p0774c23║作語論隨意出言。而汝今者無印語業。出自
T21n1341_p0774c24║意言無有次敘。汝可速去。我不共汝平論法
T21n1341_p0774c25║事。阿難。有異比丘散亂心者。如是法相不知
T21n1341_p0774c26║方便。無此口業。能如法語若能斷者。無有是
T21n1341_p0774c27║處。阿難若彼外道作如是言。我已印竟不印。
T21n1341_p0774c28║印竟當作語言。比丘應語彼外道言。若汝無
T21n1341_p0774c29║印即無諍論。何以故。汝口問印已。若更不
T21n1341_p0775a01║語即自破印。而語若破印語。彼名為賊。我不
T21n1341_p0775a02║共賊而共論義。此則名為報答彼語。於彼之
T21n1341_p0775a03║中不取外道之所語論。以是因緣。應如是知
T21n1341_p0775a04║如是遮斷。
T21n1341_p0775a05║閻那施(一)蘇摩都(二)阿奴摩都(三)阿句蔓都(四)
T21n1341_p0775a06║掣陀婆句(五)漫陀囉娑他(六)陀舍羅(七)毘波羅
T21n1341_p0775a07║伏娑多(八)伊舍私鬢多(九)蘇尼口[口*摩](十)帝叉
T21n1341_p0775a08║那摩啼(十一)阿盧句(十二)阿提兒沙那(十三)
T21n1341_p0775a09║復次阿難。復有咒名曰三摸提多。復有名毘
T21n1341_p0775a10║舍荼伽。名梨丘摩。名籌憂裟羅。名彌多羅裟
T21n1341_p0775a11║他。名三拔陀。名夜叉童女。阿難。彼等有守
T21n1341_p0775a12║護夜叉五萬七千。善守護彼。彼等守覆護
T21n1341_p0775a13║故。彼夜叉等說此咒句。然此咒句於閻浮提
T21n1341_p0775a14║中未曾流行。諸天之中亦未流行。自餘一切
T21n1341_p0775a15║諸夜叉中亦不流行。彼等如來已說。守護此
T21n1341_p0775a16║陀羅尼故。阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優
T21n1341_p0775a17║婆夷。如是等處善轉利已。持著身中當受持
T21n1341_p0775a18║者。彼當得地名曰普遍。阿難問言。世尊。何者
T21n1341_p0775a19║名為普遍地處。佛言。所未曾聞諸修多羅中。
T21n1341_p0775a20║聞已善知入方便智。善知言辭。知惡之辭。知
T21n1341_p0775a21║前根本及後義味。知顛倒言。知相續處非節
T21n1341_p0775a22║斷處。於千比丘眾中五百比丘。非前後問辯
T21n1341_p0775a23║答彼等。當能受持順義相續。善能解釋不失
T21n1341_p0775a24║正念。善能自護亦能護他。得淨說意。於瞋惡
T21n1341_p0775a25║中自他得淨。得正念心。得正意。得正行。得
T21n1341_p0775a26║正住。得淨心。無能障礙亦不由他。所行之處
T21n1341_p0775a27║少病少惱無能伏者。有來諮問能決無盡。不
T21n1341_p0775a28║多遊行。雖在遠處多人毀呰。若來對現即便
T21n1341_p0775a29║讚歎。如是之等不被毀辱。未入王宮有人說
T21n1341_p0775b01║惡。若入宮已即便讚歎。亦復當得衣服飲食
T21n1341_p0775b02║湯藥所須。種種諸事多人愛敬。語言軟美先
T21n1341_p0775b03║言問訊。不重方土所行之處。多得利養。若欲
T21n1341_p0775b04║離者亦不言說。如所去處任其自由。若欲來
T21n1341_p0775b05║者亦復隨順。背去復來承事供給而不樂著。
T21n1341_p0775b06║何以故。一向增長諸善根故。諸眾生等於是
T21n1341_p0775b07║法中。生實想住。令發心已而不破壞。阿難。我
T21n1341_p0775b08║念往昔迦葉世尊教法之中。有一比丘。名曰
T21n1341_p0775b09║娑摩婆陀那跋馱。彼有此修多羅句陀羅尼
T21n1341_p0775b10║法本。時有五百比丘來詣其所。為陀羅尼故。
T21n1341_p0775b11║復有五百比丘尼。復有五百優婆塞。復有五
T21n1341_p0775b12║百優婆夷。俱來詣彼。為陀羅尼故。阿難。我不
T21n1341_p0775b13║見彼二千人中乃至無有一人愛此陀羅尼法
T21n1341_p0775b14║本者。唯有至誠發心觀已背彼比丘。彼等諸
T21n1341_p0775b15║人是比丘所罵詈呵責。阿難。如是七返來詣
T21n1341_p0775b16║其所。還復背去不能習誦。亦不受持。阿難。此
T21n1341_p0775b17║陀羅尼法本難可修習。如是難信。如是多礙。
T21n1341_p0775b18║如是多有魔業。此陀羅尼法本中難可得住。
T21n1341_p0775b19║阿難。是故若有善男子善女人。欲自得利益。
T21n1341_p0775b20║欲自攝取諸善根故。欲自破壞一切魔業。彼
T21n1341_p0775b21║諸比丘於此法本。應作勤劬巧知說義。若得
T21n1341_p0775b22║此陀羅尼法本已不應放逸。
T21n1341_p0775b23║復次阿難。於彼法中何者名為一欲。於善法
T21n1341_p0775b24║中應生欲心。欲滅一切所有相故。欲滅婬欲。
T21n1341_p0775b25║欲滅瞋恚。欲滅愚癡。應發欲心超過有結。應
T21n1341_p0775b26║發欲心於無欲中欲無欲事。亦應當知於彼
T21n1341_p0775b27║法中何者是欲。何者無欲。言有欲者。有結
T21n1341_p0775b28║法中之所縛著。言無欲者。能滅結縛。又復何
T21n1341_p0775b29║者是滅諸結縛。謂四聖諦實事句故。名為聖
T21n1341_p0775c01║諦。於中苦名是苦聖諦。彼所執著。是故名為
T21n1341_p0775c02║苦集聖諦。滅一切苦。是則名為苦滅聖諦。
T21n1341_p0775c03║八分聖道是出離處。如是教授如是究竟。如
T21n1341_p0775c04║是門戶如是道路。滅諸戲論。故言苦滅道聖
T21n1341_p0775c05║諦也。此等四聖諦是諸聖諦故。言聖諦何者。
T21n1341_p0775c06║諸聖三結滅故。故言諸聖及住上地。如實能
T21n1341_p0775c07║知四聖諦義。是名須陀洹。不墮地獄畜生餓
T21n1341_p0775c08║鬼及閻摩羅世。亦終不作無間之業。彼是見
T21n1341_p0775c09║法佛子。故言聖也。作是語已。長老阿難白佛
T21n1341_p0775c10║言。世尊。是諸凡夫有聖諦不。作如是語已。佛
T21n1341_p0775c11║告長老阿難言。阿難。但以語聲名凡夫人。所
T21n1341_p0775c12║說聖諦名。然彼凡夫而非是聖。亦非聲聞。當
T21n1341_p0775c13║知此是見法者。言若聖若聖聲聞。復次阿難。
T21n1341_p0775c14║我於今者為汝作譬。如有智者。以譬喻故能
T21n1341_p0775c15║知是義。阿難。譬如有人自不見彼三十三天。
T21n1341_p0775c16║於他人所聞有三十三天。阿難。於汝云何。彼
T21n1341_p0775c17║人聞已。即便知見三十三天以不。阿難白言。
T21n1341_p0775c18║不也世尊。佛言。如是如是。阿難。有別凡夫聞
T21n1341_p0775c19║說聖諦。亦復不可以聞說故而言此是聖聲
T21n1341_p0775c20║聞也。當依波羅提木叉正行具足。微細罪中
T21n1341_p0775c21║見生恐怖成就學戒。彼於是中亦不可言聖
T21n1341_p0775c22║聲聞也。以見法故名聖聲聞。
T21n1341_p0775c23║復次阿難。未來世中有諸比丘。自恃有力以
T21n1341_p0775c24║有力故。憍慢愚癡不見四諦。自作是念。我是
T21n1341_p0775c25║須陀洹。彼等所作為利養故。唯教在家及出
T21n1341_p0775c26║家。為當作是言。仁等丈夫。汝今已得須陀
T21n1341_p0775c27║洹果。仁者汝今不虛得人身。此是真義於佛
T21n1341_p0775c28║教中。彼等以聖言故。則名聖聲聞。當如是知。
T21n1341_p0775c29║於彼時中。有諸比丘有深智者。於空法中無
T21n1341_p0776a01║所得者。於空法中能巧知者。彼等彼等邊聞
T21n1341_p0776a02║深法已而生恐怖。當生悔沒當有迷惑。然彼
T21n1341_p0776a03║非丈夫者。不能作如是念。我等正是最無智
T21n1341_p0776a04║慧。煩惱所制不能自由。於凡夫法而得自在。
T21n1341_p0776a05║聞甚深法已而生恐怖。如是阿難。於彼時中。
T21n1341_p0776a06║妄語之人遍滿世間。有高慢者。還復教示高
T21n1341_p0776a07║慢之人。令彼人等於佛菩提而不信樂。若有
T21n1341_p0776a08║欲者。彼等爾時為人輕忽。種種調弄種種呵
T21n1341_p0776a09║責。毀其名字。以是事故為人呵辱。不聽彼
T21n1341_p0776a10║人住於寺舍。於彼時間。若在家者及出家
T21n1341_p0776a11║者。染著魔王以貪著已。教示在家及出家人。
T21n1341_p0776a12║捨佛菩提。阿難。其佛菩提難可得知。難可
T21n1341_p0776a13║覺悟。微細甚深。唯有巧智乃能證知。不可
T21n1341_p0776a14║以彼破戒之人及墮顛倒見者及無行者所能
T21n1341_p0776a15║知耶。於彼時中多有眾生。為欲所縛貪著躁
T21n1341_p0776a16║動。嬈亂不定恐怖邪曲。阿難。於彼時中。多
T21n1341_p0776a17║有出家持世法者棄捨正法。於彼時中。多有
T21n1341_p0776a18║出家在家作如是事。彼等當沒此佛菩提。以
T21n1341_p0776a19║誹謗故。阿難。於彼時中有諸比丘。在彼空閑
T21n1341_p0776a20║蘭若處住。彼等比丘多求利養愛樂名聞。亦
T21n1341_p0776a21║有比丘證入實際行者。是等彼時為他輕慢。
T21n1341_p0776a22║猶如破戒如是毀謗。彼時出家者。為調善比
T21n1341_p0776a23║丘等。當至於俗人邊說非善事。俗人聞已則
T21n1341_p0776a24║不親近。亦不供養復不承事。作如是念。如破
T21n1341_p0776a25║戒者。如是彼實言比丘。為他毀謗。自身知已。
T21n1341_p0776a26║當住空閑阿蘭若處。阿難。以是因緣。於彼
T21n1341_p0776a27║時中多有持戒比丘說真如者。至彼邊疆人
T21n1341_p0776a28║民之處。此中國人不受佛教故。如是彼時多
T21n1341_p0776a29║取邪見捨離正見。阿難。於彼時中。若有能知
T21n1341_p0776b01║一切諸法皆悉空者。於彼人邊。起外道想起
T21n1341_p0776b02║邪見想。彼等作如是論。長老。若汝今者作如
T21n1341_p0776b03║是說。一切諸法皆悉空者。誰信汝言。而今我
T21n1341_p0776b04║等現於此處。親自睹見彼來彼去。彼與大施
T21n1341_p0776b05║彼取大施。若其爾者。施者受者豈無利益。阿
T21n1341_p0776b06║難。於彼時中。或有眾生生欲心者。彼等眾生
T21n1341_p0776b07║少行布施。少行施故。自念我今是大施主。作
T21n1341_p0776b08║是念已則失大施。以恐怖故則取尼乾諍論
T21n1341_p0776b09║之義。於說空者多生瞋恚。捨佛菩提取尼乾
T21n1341_p0776b10║諍論之義。阿難。此品名破壞散諍義。阿難。若
T21n1341_p0776b11║有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。於此陀羅尼
T21n1341_p0776b12║佛法本。誦持攝受故。彼為攝受過去未來現
T21n1341_p0776b13║在一切諸佛菩提。彼為如來言說守護作圍
T21n1341_p0776b14║繞眷屬。如此佛菩提法當令久住。復攝受諸
T21n1341_p0776b15║破戒者。阿難。是故汝今應好至心受持讀誦。
T21n1341_p0776b16║為四部眾廣利益故。阿難。乃至令三千大千
T21n1341_p0776b17║世界中眾生。為入最上最勝明地。過去三藐
T21n1341_p0776b18║三佛陀之所宣說。我今亦說。受持正法故。亦
T21n1341_p0776b19║不為彼名聞利養故。為諸天勸請故。為攝受
T21n1341_p0776b20║諸族姓子故。難降伏者為降伏故。為不羞慚
T21n1341_p0776b21║者。捔治罰故。而說咒曰。
T21n1341_p0776b22║寫地夜梯曇(一)冊地末帝(二)比盧迦婆帝(三)波
T21n1341_p0776b23║羅呵哆(四)迦吒奈哆(五)捺哆末帝(六)比伽(七)比蒱
T21n1341_p0776b24║哆婆帝(八)野荼(九)計邏帝(十)比利哂提(十一)訢
T21n1341_p0776b25║具虱嚌(十二)佛提(十三)佛陀末帝(十四)壹都彌(十
T21n1341_p0776b26║五)脯利婆簸囉呵梨(十六)阿知多佛陀(十七)阿
T21n1341_p0776b27║那伽哆佛陀(十八)邏帝鬱般那佛陀(十九)胝山柘
T21n1341_p0776b28║頤舍囉婆迦(二十)逾柘帝汝那伽僧伽(二十一)夜
T21n1341_p0776b29║室遮帝沙提婆僧伽(二十二)逾卑壹呵那伽僧伽
T21n1341_p0776c01║(二十三)逾卑壹呵提婆僧伽(二十四)逾壹彌嘻缽提
T21n1341_p0776c02║嘻(二十五)珠地多(二十六)菩地多(二十七)三魔利多(二十八)
T21n1341_p0776c03║提婆阿提缽多夜(二十九)那伽阿地缽多夜(三十)
T21n1341_p0776c04║夜叉阿地缽多夜(三十一)羅剎娑阿地缽多夜(三十二)
T21n1341_p0776c05║躬槃荼阿地缽多夜(三十三)卑離多晡多那阿
T21n1341_p0776c06║地缽多夜(三十四)佛陀馱利賒比那(三十五)
T21n1341_p0776c07║阿難。我不見若天若龍若夜叉。於此佛功德
T21n1341_p0776c08║變化所說實化說已。具足語言。若有比丘能
T21n1341_p0776c09║受持此陀羅尼。若阿蘭若空閑處若露處。欲
T21n1341_p0776c10║作惡者。彼時當有帝釋天王梵天王娑婆世
T21n1341_p0776c11║界主及四大天王當作護助。受持此佛菩提
T21n1341_p0776c12║故。阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受
T21n1341_p0776c13║持此陀羅尼法本。彼人即當攝受過去未來
T21n1341_p0776c14║現在諸佛世尊正法教已。如是等修多羅面
T21n1341_p0776c15║門所說當善受持。為自護故為護他故。當自
T21n1341_p0776c16║具足。復能具足守護他人所有善根。當得具
T21n1341_p0776c17║足牢固之身。復能具足牢固威力。當得具足
T21n1341_p0776c18║普遍智慧。當得具足普至口業。當得三種清
T21n1341_p0776c19║淨口業。當得巧便知見之行。當得如意。當
T21n1341_p0776c20║得具足如意攝受。當得生行。當得正意。當
T21n1341_p0776c21║得正住。當得正念。當得柔軟善持禁戒。當得
T21n1341_p0776c22║同行堅固善友。當得善巧於法不疑。當得決
T21n1341_p0776c23║定滿足語言。當得具足能破疑意。當得具足
T21n1341_p0776c24║普利益智。當得具足清淨廣智。當得具足普
T21n1341_p0776c25║遍際辯。有四辯才。彼於此處少用功力而得
T21n1341_p0776c26║滿足。彼所生處。當得清淨不墮惡處。供養諸
T21n1341_p0776c27║佛世尊。不多用功而得淨信。以自辯才住如
T21n1341_p0776c28║來前。讚歎如來早得出家。雖在學處而無毒
T21n1341_p0776c29║箭。受他供養。當於半月證四辯才。譬如上座
T21n1341_p0777a01║舍利弗。如來所說一切智慧最為第一。般若
T21n1341_p0777a02║波羅蜜故。能為眾生作大福田。譬如未來世
T21n1341_p0777a03║上座末田底。諸天人等皆來迎接。以具足福
T21n1341_p0777a04║德波羅蜜。深佛菩提方便度已令多人住。譬
T21n1341_p0777a05║如未來有上座名阿濕婆麴簸多。為最勝功
T21n1341_p0777a06║德之所圍繞。熾然如來所有教法。以無餘涅
T21n1341_p0777a07║槃而般涅槃。作如是語已。時長老阿難白佛
T21n1341_p0777a08║言。世尊。我不知此如來教法有如是等大威
T21n1341_p0777a09║神力。諸比丘眾差我為佛世尊侍者。我於彼
T21n1341_p0777a10║時自言不堪。作是語已。
T21n1341_p0777a11║佛告長老阿難言。阿難。若善男子善女人求
T21n1341_p0777a12║利益者。假令雨火滿閻浮提。要當於中行過。
T21n1341_p0777a13║為聞如是大利益故。發除生死及煩惱故。阿
T21n1341_p0777a14║難。汝觀若有比丘有為此法實生羨樂者。彼
T21n1341_p0777a15║於來世。當捨彼眾生等知見示現福伽羅等。
T21n1341_p0777a16║能示現知見不空法。於彼時中。若有比丘勤
T21n1341_p0777a17║修行者。遠離如是所聞空法。彼受具足二十
T21n1341_p0777a18║夏已。以凡夫故而取命終。阿難問佛言。世
T21n1341_p0777a19║尊。彼等比丘有何具足。佛言。阿難。彼等唯
T21n1341_p0777a20║有具足之名。具足名已。唯滿貪欲瞋恚愚
T21n1341_p0777a21║癡。有沙門印。於當來世不得作佛。阿難。汝等
T21n1341_p0777a22║應當勤捨我執及與疑悔。應生歡喜踊躍之
T21n1341_p0777a23║心。此是清淨離欲盡際。阿難。如來說此出離
T21n1341_p0777a24║之地。汝等應當受持讀誦。佛告阿難。二見具
T21n1341_p0777a25║足不入涅槃何等為二。謂斷見常見。何者是
T21n1341_p0777a26║斷見。此最後有。從此後有當更無有有。是名
T21n1341_p0777a27║斷見。所有斷見即是邪見。以何義故名為斷
T21n1341_p0777a28║見。彼如是見無有施報。無遮會。無有祠祀。無
T21n1341_p0777a29║有善惡及業果報。無父無母。無有此世及與
T21n1341_p0777b01║他世。無有眾生及化生者。無有沙門婆羅門
T21n1341_p0777b02║信正住者。復作是見。若此世他世自證神通。
T21n1341_p0777b03║自證知已向他廣說。此閻浮提所有眾生。彼
T21n1341_p0777b04║等一切以大利刀斷其壽命。於彼因緣無有
T21n1341_p0777b05║罪業無有來處。作如是已不名作罪。此閻浮
T21n1341_p0777b06║提所有眾生。彼等一切善事尊重。皆令歡喜。
T21n1341_p0777b07║若以供養。若復奉獻。若加愛敬雖作如是。
T21n1341_p0777b08║無有福德無福來處。雖為如是。不作福業不
T21n1341_p0777b09║作罪業。是名斷見。何者常見。此身常恒。此身
T21n1341_p0777b10║常住。此身日日。常有是身。此身唯一無迴
T21n1341_p0777b11║轉法。此身不動。此身住持。是故此身無有
T21n1341_p0777b12║中間斷絕之處。無有損減。無有異相。無有別
T21n1341_p0777b13║相。無有衰老。無有流轉。無別歡喜。無有墮
T21n1341_p0777b14║法。無有破壞。無別處生。無有他有。無有老
T21n1341_p0777b15║處。無有聚破。如是唯常唯住唯樂。唯日
T21n1341_p0777b16║日有唯不屬他。是名常見。如是所有斷見。
T21n1341_p0777b17║所有常見。彼等一切皆名為見。以得見故。所
T21n1341_p0777b18║謂邪見。如是如來不說可得。以不取故不生
T21n1341_p0777b19║憶念。不憶念故。自入涅槃窮盡生際。以何義
T21n1341_p0777b20║故名為盡生。不過去生盡。不未來生盡。不現
T21n1341_p0777b21║在生盡。故名盡生。如是如來不得滅故說法。
T21n1341_p0777b22║不念故說法。不念已故說法。離欲故滅故寂
T21n1341_p0777b23║故說法。佛所說法。彼非天非龍非夜叉非乾
T21n1341_p0777b24║闥婆無有名字。不可攝持。不可得作語言名
T21n1341_p0777b25║字為賊繫縛。滅貪欲故。滅瞋恚故離愚癡故。
T21n1341_p0777b26║無有陰聚。若於此法如是實入越度行信。不
T21n1341_p0777b27║沒不疲不住不悔。彼是如來不轉還說。離渴
T21n1341_p0777b28║愛說。離煩惱說。若於是法身觸行已。得名為
T21n1341_p0777b29║忍。得鎧甲地。得發業事。當得遠離貪欲瞋恚
T21n1341_p0777c01║癡中。彼知作業差別無雜。彼知種種語言名
T21n1341_p0777c02║字。
T21n1341_p0777c03║度缽闍那帝(一)候帝闍那帝(二)鼻邏婆帝闍那
T21n1341_p0777c04║帝(三)[病-丙+垔]那闍那帝(四)味那闍那帝(五)吒簸闍那
T21n1341_p0777c05║帝(六)哆茶簸闍那帝(七)
T21n1341_p0777c06║所有此四聖諦。如來知苦苦集苦滅苦滅道
T21n1341_p0777c07║聖諦。彼等名奧鞠虱吒。名鼻鞠瑟吒。名三
T21n1341_p0777c08║菩多。名為鼻浮多。如是辯知種種言音。知身
T21n1341_p0777c09║逼切。知顛倒意道。知生疑惑處。知渴愛名。
T21n1341_p0777c10║鼻缽羅婆寫(一)鼻娑婆(二)鼻薩利鬚迦(三)陀捨(四)
T21n1341_p0777c11║訢訢摩(五)
T21n1341_p0777c12║當知如此所說智辯。
T21n1341_p0777c13║奧迦(一)世羅(二)叉魔(三)跌利瑟吒(四)缽邏鬱邏(五)
T21n1341_p0777c14║那娑(六)鼻地喻(七)帝嘻那(八)盧夜(九)羅哆邏(十)魔
T21n1341_p0777c15║豆曼(十一)娑那陀(十二)
T21n1341_p0777c16║當知如此智辯名字。阿難。若有比丘能知如
T21n1341_p0777c17║是處。彼第二四天下大洲世界中。能知智轉。
T21n1341_p0777c18║善知書印。巧知行行。如是名字滿足。法式滿
T21n1341_p0777c19║足。受記滿足。憶念智慧法手具足。凡所有物
T21n1341_p0777c20║一切常滿。如是二世界中。善知言辭。巧知名
T21n1341_p0777c21║字。勝智成就無能敵者。能說正義。所未滿者
T21n1341_p0777c22║能令滿足。受取方便滿足百偈。善能成熟。能
T21n1341_p0777c23║為一切敷演解說。如是正趣。如是正住。皆
T21n1341_p0777c24║悉攝受而無有悔。佛告阿難。別有二種。二見
T21n1341_p0777c25║具足不入涅槃。何等為二。謂我見。不定住見。
T21n1341_p0777c26║何者是我見。言我見者。若離諸陰而證知我。
T21n1341_p0777c27║復次言我見者。若見諸陰淨見樂見常。若復
T21n1341_p0777c28║見住見日日在。復次言我見者取於我所。當
T21n1341_p0777c29║有我見。
T21n1341_p0778a01║爾時尊者舍利弗白佛言。世尊。取他想故有
T21n1341_p0778a02║我見。世尊。若復然者。應隨彼數所有他想。還
T21n1341_p0778a03║應復有爾所我想。作是語已。佛告長老舍利
T21n1341_p0778a04║弗言。舍利弗。汝為何事作如是語。然此等法。
T21n1341_p0778a05║諸阿羅漢無如是義。所謂我想他想。舍利弗。
T21n1341_p0778a06║若彼他想即是我想。舍利弗。若是我想即眾
T21n1341_p0778a07║生想。舍利弗。若婦女想即丈夫想。如是眼耳
T21n1341_p0778a08║鼻舌身意。舍利弗。若有色想即有我想。舍利
T21n1341_p0778a09║弗。若有聲香味觸法想。彼即我想。舍利弗。若
T21n1341_p0778a10║有道想。實想佛想。法想僧想涅槃想。彼即我
T21n1341_p0778a11║想。舍利弗。如是種想。如是種行。阿羅漢無。
T21n1341_p0778a12║是故諸阿羅漢除於地想水想火想風想解脫
T21n1341_p0778a13║想觀察想。舍利弗。於汝意云何。頗有阿羅漢
T21n1341_p0778a14║若來若去若住若坐若復經行語言想不。舍
T21n1341_p0778a15║利弗白佛言。不也世尊。佛復告舍利弗。以是
T21n1341_p0778a16║故。汝應當知。譬如世間有二依處。有中無中。
T21n1341_p0778a17║如是如是。世間有無。世間不離有無。如是欲
T21n1341_p0778a18║是世間。不離欲是世間。如是念是世間。不離
T21n1341_p0778a19║念是世間。如是語言是世間。不離戲論是世
T21n1341_p0778a20║間。如是思覺是世間。不離思覺是世間。如是
T21n1341_p0778a21║分別種種分別分別是世間。不離分別種種
T21n1341_p0778a22║分別分別是世間。是故我見有彼分別。由彼
T21n1341_p0778a23║不實。以是故。言一切見不實。舍利弗。是故佛
T21n1341_p0778a24║說正見非見。何故言正見。無物分別故言正
T21n1341_p0778a25║見。誰物分別何等物不可得耶。謂諸色諸聲
T21n1341_p0778a26║諸香諸味諸觸諸法。如是等物實不可得。於
T21n1341_p0778a27║無物中有所分別。如來說彼分別。是貪欲。是
T21n1341_p0778a28║丈夫欲。所有彼欲。彼物欲。諸煩惱欲。於彼中
T21n1341_p0778a29║有諸物欲。彼即無欲。彼中所有諸煩惱欲。彼
T21n1341_p0778b01║亦非欲。何以故。彼欲無常。若無常者彼等非
T21n1341_p0778b02║欲。若無常中生於常想。彼名我見。如是不定
T21n1341_p0778b03║住見即是我見。我見者即是不定住。誰所有
T21n1341_p0778b04║見彼見即是不如所見。不如所見即是邪見。
T21n1341_p0778b05║所有邪見。彼即是我。是名我見。以何義故名
T21n1341_p0778b06║我見。邪見彼不實見。於無常中分別為常。不
T21n1341_p0778b07║如實知彼五受陰。猶如聚沫。如泡如焰如芭
T21n1341_p0778b08║蕉形如幻如夢。於彼法中虛無在。於不實法
T21n1341_p0778b09║中所有染著。分別我者。染著貪執增彼欲求。
T21n1341_p0778b10║是名我見。以我見故即生貪欲。即生瞋恚。即
T21n1341_p0778b11║生愚癡。若於空想生貪欲者。無有是處。若生
T21n1341_p0778b12║瞋恚若生愚癡。亦無是處。如是如是。生欲
T21n1341_p0778b13║貪使故有我見。
T21n1341_p0778b14║復次阿難。何者名為不定處見。不能曉了方
T21n1341_p0778b15║便語故。於處不定。是即名為不定處見。又復
T21n1341_p0778b16║何者不定處見。所謂墮見不定處見。何者墮
T21n1341_p0778b17║見。墮無智中。是即名為不定處見。又復何
T21n1341_p0778b18║者是無智處。於苦中無智。於集中無智。於滅
T21n1341_p0778b19║中無智。於道中無智。於業中無智。於報中無
T21n1341_p0778b20║智。於業報中無智。於緣生中無智。於黑白諸
T21n1341_p0778b21║法中無智。於緣無緣諸法中無智。於形影無
T21n1341_p0778b22║形影諸法中無智。於有罪無罪諸法中無智。
T21n1341_p0778b23║於承事不承事諸法中無智。於所有中無智。
T21n1341_p0778b24║無見亦無有明。不證智道。不能穿徹。不善巧
T21n1341_p0778b25║方便。是名無智。從無智生疑。從疑生不定處。
T21n1341_p0778b26║是則名為不定見處。言不定處者墮於惡中。
T21n1341_p0778b27║何者名為墮諸惡中。言惡者是不善因。彼復
T21n1341_p0778b28║當生阿鼻地獄。或復墮餘諸地獄中。是名為
T21n1341_p0778b29║墮。若生於彼不閑之處。若住彼處若住不停。
T21n1341_p0778c01║不承事諸佛世尊。不聞正法。不見僧寶。不取
T21n1341_p0778c02║白法。慢緩懈怠不得自在。於諸蓋中常懷憶
T21n1341_p0778c03║念。是則名為不定之處。不定處中所有貪著
T21n1341_p0778c04║不如實見住顛倒心。是即名為不定住處。何
T21n1341_p0778c05║故名為不定處見。無因緣故。言不見故。是即
T21n1341_p0778c06║名為無定處見。復次無定處見者。乃至唯有
T21n1341_p0778c07║識。名具足惡義。執受者義。不觀察義。著眷
T21n1341_p0778c08║屬義。如是等法諸句墮落。墮已復墮。不正墮
T21n1341_p0778c09║故。名分別故。不定處見。如是義雜語雜物雜
T21n1341_p0778c10║言雜。
T21n1341_p0778c11║阿黎耶(一)鼻摩帝(二)摩頭(三)姿缽羅首陀(四)阿
T21n1341_p0778c12║木叉(五)帝嘻那(六)鼻婆劬(七)鬱盧(八)妒盧卑(九)伽
T21n1341_p0778c13║羅姿馱瞿姿(十)阿奴絁失吒(十一)鼻摩帝缽
T21n1341_p0778c14║頭(十二)物陀[仁-二+爾]迦沙(十三)鬱豆留(十四)度除(十五)
T21n1341_p0778c15║蘇留(十六)步留(十七)鼻偷(十八)鼻摩帝(十九)遮迦囉
T21n1341_p0778c16║(二十)呵娑帝耶(二十一)缽囉何姿帝耶(二十二)那娑
T21n1341_p0778c17║帝耶(二十三)黎婆(二十四)蘇蘇囉(二十五)阿奴摩(二十六)那
T21n1341_p0778c18║(二十七)提鼻呵咄(二十八)阿那咄(二十九)
T21n1341_p0778c19║如是等文字句味。誦持受已。
T21n1341_p0778c20║[仁-二+爾]失毘虱吒婆囉摩泥(一)波囉若鞞提夜(二)阿
T21n1341_p0778c21║那摩醯哆泥(三)阿伽哆蘇尸黎虱吒鼻浮哆泥
T21n1341_p0778c22║(四)娑羅叉(五)阿伽囉婆哆婆提那(六)鼻書地波
T21n1341_p0778c23║囉(七)阿伽囉娑囉缽囉婆囉拏(八)
T21n1341_p0778c24║復次說此傳受門月三十句之處。身輪言輪
T21n1341_p0778c25║意輪。婦女輪丈夫輪。天輪人輪。剎那輪。行輪
T21n1341_p0778c26║意念輪。聞生信淨。聽受有力。不諂曲心斷
T21n1341_p0778c27║顛倒。超出疑海增未來果。不分別行。波若
T21n1341_p0778c28║智行所行憶念。造作諸善善惡堪忍。心不顛
T21n1341_p0778c29║倒得無所畏。善能攝受乃與於辯才處。分
T21n1341_p0779a01║別見處。其身勇健。究竟口業。心不濁亂。離縛
T21n1341_p0779a02║解脫。擁護正法。無諍鬥根。無有怨害。言語
T21n1341_p0779a03║濡媚。禁戒無減少。三昧無減。智慧無減。親
T21n1341_p0779a04║近般若。所求印剋。能誦受持二百偈頌。出生
T21n1341_p0779a05║方便。當得值遇如是正法。此修多羅句善思
T21n1341_p0779a06║惟已。當得示現如是功德。當得如是功能增
T21n1341_p0779a07║長。阿難。是名除斷遠離分別放逸之見。以一
T21n1341_p0779a08║智當言無智者。謂執著言語故。何者一智當
T21n1341_p0779a09║言無智。於有為行中漏智生轉。以彼一智當
T21n1341_p0779a10║言無智。爾時世尊作是語已。慧命舍利弗白
T21n1341_p0779a11║佛言。世尊。若有算印遍巧書智。醫藥等智。種
T21n1341_p0779a12║種方便智。言教智巧智。而彼諸智。是諸眾
T21n1341_p0779a13║生亦愛亦意樂。由彼求得受用果報。世尊。
T21n1341_p0779a14║彼智寧復說為非智。作是語已。佛告慧命舍
T21n1341_p0779a15║利弗言。舍利弗。彼智當有利益成就受用果
T21n1341_p0779a16║報。非諸如來所為說如實法智利益。舍利弗。
T21n1341_p0779a17║復次有智。名曰阿婆娑羅。舍利弗。何者是阿
T21n1341_p0779a18║婆娑羅智。興造家事。我相眾生相壽命相福
T21n1341_p0779a19║伽羅相。婦女相丈夫相。地相水相火相風相。
T21n1341_p0779a20║眼相耳鼻舌身意相。色聲香味觸法相。及我
T21n1341_p0779a21║所相漏愛遍滿。等不等壽命。施杖施刀施捲
T21n1341_p0779a22║打搭施。十不善業。三不善根。二十種惱。一心
T21n1341_p0779a23║煩惱。貪著色欲。貪欲執縛。邪念思惟令心黑
T21n1341_p0779a24║闇。懷抱瞋恚。巧器仗。巧弓箭地。巧威儀。巧
T21n1341_p0779a25║賣身。巧諂誑他。巧作惡業。巧作執著。我如
T21n1341_p0779a26║是作。彼如是。我當作我當作。此如是作已。彼
T21n1341_p0779a27║如是作已。作如此已。如是當有彼。如是當有
T21n1341_p0779a28║此。如是如是。漏業漏心及怨業及怨心。不為
T21n1341_p0779a29║滅度。不為離欲。不為除斷。不為寂靜。不為菩
T21n1341_p0779b01║提。不為沙門。不為涅槃。因轉得轉勝因。是名
T21n1341_p0779b02║為阿婆娑羅智。因此智故令心濁穢。地獄滿
T21n1341_p0779b03║足。畜生滿足。閻摩羅世滿足。違背閑處至不
T21n1341_p0779b04║閑處。如是此一智當言無智。
T21n1341_p0779b05║大威德陀羅尼經卷第五