【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
=========================================================================
T22n1425_p0493a21║
T22n1425_p0493a22║
T22n1425_p0493a23║摩訶僧祇律卷第三十三
T22n1425_p0493a24║
T22n1425_p0493a25║　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0493a26║　　　　共法顯譯
T22n1425_p0493a27║明雜誦跋渠法之十一
T22n1425_p0493a28║七百集法藏者。佛般泥洹後。長老比丘在毘
T22n1425_p0493a29║舍離沙堆僧伽藍。爾時諸比丘從檀越乞索。
T22n1425_p0493b01║作如是哀言。長壽。世尊在時得前食後食衣
T22n1425_p0493b02║服供養。世尊泥洹後。我等孤兒誰當見與。汝
T22n1425_p0493b03║可布施僧財物。如是哀聲而乞。時人或與
T22n1425_p0493b04║一罽利沙槃二罽利沙槃乃至十罽利沙槃。
T22n1425_p0493b05║至布薩時盛著盆中。持拘缽量分次第而與。
T22n1425_p0493b06║時持律耶舍初至次得分。問言。此是何物。答
T22n1425_p0493b07║言。次得罽利沙槃醫藥直。耶舍答言過去。問
T22n1425_p0493b08║言何故過去施僧。耶舍答言不淨。諸比丘
T22n1425_p0493b09║言。汝謗僧言不淨。此中應作舉羯磨。即便
T22n1425_p0493b10║為作舉羯磨。作舉羯磨已。時尊者陀娑婆
T22n1425_p0493b11║羅在摩偷羅國。耶舍即往詣彼作是言。長老。
T22n1425_p0493b12║我被舉行隨順法。問言。汝何故被舉。答言。
T22n1425_p0493b13║如是如是事。彼言。汝無事被舉。我共長老
T22n1425_p0493b14║法食味食。耶舍聞是語已作是言。諸長老。我
T22n1425_p0493b15║等應更集比尼藏。勿令佛法頹毀。問言。欲
T22n1425_p0493b16║何處結集。答言。還彼事起處。時摩偷羅國僧
T22n1425_p0493b17║伽舍羯鬧耆舍衛城沙祇。爾時中國都有七
T22n1425_p0493b18║百僧集。有持一部比尼二部比尼者。又從
T22n1425_p0493b19║世尊面受者。又從聲聞受者。時有凡夫學人
T22n1425_p0493b20║無學人三明六通得力自在七百僧集毘舍
T22n1425_p0493b21║離沙堆僧伽藍。嚴飾床褥。爾時大迦葉達頭
T22n1425_p0493b22║路優波達頭路尊者阿難皆已般泥洹。爾時
T22n1425_p0493b23║尊者耶輸陀僧上座。問言。誰應結集律藏。
T22n1425_p0493b24║諸比丘言。尊者陀娑婆羅應結集。陀娑婆
T22n1425_p0493b25║羅言。長老。更有餘長老比丘應結集。諸比丘
T22n1425_p0493b26║言。雖有諸上座。但世尊記長老和上成就十
T22n1425_p0493b27║四法。持律第一。汝從面受。應當結集。陀娑
T22n1425_p0493b28║婆羅言。若使我結集者。如法者隨喜。不如
T22n1425_p0493b29║法者應遮。若不相應者應遮。勿見尊重。是義
T22n1425_p0493c01║非義願見告示。皆言。爾時尊者陀娑婆羅作
T22n1425_p0493c02║是念。我今云何結集律藏。有五淨法。如法如
T22n1425_p0493c03║律者隨喜。不如法者應遮。何等五。一者制限
T22n1425_p0493c04║淨乃至風俗淨。作是語。諸長老。是九法序。
T22n1425_p0493c05║何等九。從四波羅夷乃至法隨順法。世尊
T22n1425_p0493c06║在某處某處為某甲某甲比丘制戒。我從和
T22n1425_p0493c07║上聞。為如是制此戒不皆言如是如是。五事
T22n1425_p0493c08║記比尼廣說如上。乃至諸長老。是中須缽者
T22n1425_p0493c09║求缽須衣者求衣。須藥者求藥無有方便得
T22n1425_p0493c10║求金銀及錢。如是諸長老應當隨順學。是名
T22n1425_p0493c11║七百結集律藏。略說比尼者。佛在迦維羅衛
T22n1425_p0493c12║尼拘律樹釋氏精舍。時有二比丘尼。一名難
T22n1425_p0493c13║陀。二名鬱多羅。隨佛六月求教誡法。白佛
T22n1425_p0493c14║言。善哉世尊。願為我略說比尼。使我得解
T22n1425_p0493c15║佛告比丘尼。貪欲不解因緣。共相習狎論說
T22n1425_p0493c16║俗事。增長受陰。多欲不知止足。增貪欲瞋恚
T22n1425_p0493c17║愚癡。諍訟不和合。非寂非覺非泥洹。當知非
T22n1425_p0493c18║法非比尼非佛教。當作是知。無欲解因緣。
T22n1425_p0493c19║不相狎習離俗言論。不增受陰。少欲知足。
T22n1425_p0493c20║無貪欲瞋恚愚癡。離諍訟和合。寂靜覺泥洹。
T22n1425_p0493c21║如是當知。是法是比尼是佛教。是名略說
T22n1425_p0493c22║比尼。
T22n1425_p0493c23║　刀治及灌筒　　剃髮并作具
T22n1425_p0493c24║　和合不和合　　五百與七百
T22n1425_p0493c25║　略說比尼後　　第十跋渠竟
T22n1425_p0493c26║毀呰者。佛住舍衛城。時六群比丘方類毀
T22n1425_p0493c27║呰比丘。諸比丘以是因緣具白世尊。佛言。
T22n1425_p0493c28║呼六群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答
T22n1425_p0493c29║言實爾。佛言。此是惡事。從今日後不聽毀呰。
T22n1425_p0494a01║毀呰者。業方面姓形貌病罪罵結使。業者。
T22n1425_p0494a02║說自解有人說者。長老。此中有旃陀羅竹師
T22n1425_p0494a03║皮師瓦師乃至獄卒魁膾。是名說自解者。長
T22n1425_p0494a04║老。我非旃陀羅乃至魁膾獄卒。是名自解。
T22n1425_p0494a05║有人者。此中或有人是旃陀羅乃至獄卒。是
T22n1425_p0494a06║名有人。如是方面姓形貌病罪結使亦如是。
T22n1425_p0494a07║是中毀呰越比尼罪。是名毀呰。
T22n1425_p0494a08║伎樂者。佛住王舍城加蘭陀竹園。時六群比
T22n1425_p0494a09║丘先至作樂處。視占如坐禪比丘。伎兒既
T22n1425_p0494a10║集作眾伎樂。眾人悅樂喜笑。比丘默然。眾人
T22n1425_p0494a11║笑已。比丘方更拍手大笑。眾人競看。伎兒不
T22n1425_p0494a12║得雇直。嫌言。坐是比丘令我等不得財物。
T22n1425_p0494a13║此敗壞人何道之有。諸比丘聞已以是因緣
T22n1425_p0494a14║具白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問
T22n1425_p0494a15║比丘汝實爾不。答言。實爾世尊。佛言。此是惡
T22n1425_p0494a16║事。從今日後。不聽觀看伎兒。伎兒者。打鼓
T22n1425_p0494a17║歌舞彈琵琶鐃銅。鈸如是比種種伎。樂下至
T22n1425_p0494a18║四人聚戲不聽。看若比丘入城聚落若天象
T22n1425_p0494a19║出若王出。翼從作種種伎樂。過行觀見無
T22n1425_p0494a20║罪。若作方便看越比尼罪。若佛生日大會
T22n1425_p0494a21║處。菩提大會處。轉法輪大會。五年大會。作
T22n1425_p0494a22║種種伎樂供養佛。若檀越言。諸尊者。與我和
T22n1425_p0494a23║合翼從世尊。爾時得與和合在坐。若坐中有
T22n1425_p0494a24║種種伎樂生染著心者。即應起去。是名伎樂。
T22n1425_p0494a25║香華者。佛住王舍城。時節會日。六群比丘
T22n1425_p0494a26║難陀優波難陀。以香塗身。著優缽羅華鬘瞻
T22n1425_p0494a27║蔔華鬘。有著草華鬘共行。為世人所嫌。云何
T22n1425_p0494a28║沙門釋子。著優缽羅華瞻蔔華鬘。猶如王子
T22n1425_p0494a29║大臣。又如作使賤人。著草華鬘。此壞敗人何
T22n1425_p0494b01║道之有。諸比丘聞已以是因緣往白世尊。佛
T22n1425_p0494b02║言。呼六群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾
T22n1425_p0494b03║不。答言。實爾世尊。佛言。從今日後。不聽著
T22n1425_p0494b04║香花。香者。栴檀沈水。如是比一切香皆不應
T22n1425_p0494b05║著。若熱病。醫言。當須旃檀香塗。爾時得用
T22n1425_p0494b06║香塗。若欲塗時。先應供養佛泥塔。然後塗
T22n1425_p0494b07║身。塗身已不得在眾中。當在屏處。病差淨
T22n1425_p0494b08║澡。浴身然後入眾。華者。優缽羅瞻蔔須摩
T22n1425_p0494b09║那。如是一切華不應著。若比丘患眼痛頭痛。
T22n1425_p0494b10║醫教言當須華鬘繫頭差者得繫。若欲繫者
T22n1425_p0494b11║當先供養佛塔。然後得繫。繫已不得在眾人
T22n1425_p0494b12║中。當在屏處。差已當捨。若著香不著華。一
T22n1425_p0494b13║越比尼罪。若著華不著香一越比尼罪。二
T22n1425_p0494b14║俱著犯二罪。俱不著無罪。是名香華法。
T22n1425_p0494b15║鏡法者。佛住舍衛城祇桓精舍。有檀越飯
T22n1425_p0494b16║僧打揵椎。時難陀優波難陀照鏡自觀。停久
T22n1425_p0494b17║不至。為檀越所嫌。我捨棄家業故來飯僧。而
T22n1425_p0494b18║諸比丘不時來集。諸比丘以是因緣往白世
T22n1425_p0494b19║尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問難
T22n1425_p0494b20║陀優波難陀。汝實爾不。答言實爾。佛言。從今
T22n1425_p0494b21║日後。不聽照鏡。鏡者。油中水中鏡中。不得
T22n1425_p0494b22║為好故照面自看。若病差照面自看病差
T22n1425_p0494b23║不差若新剃頭自照看淨不淨。頭面有瘡照
T22n1425_p0494b24║看無罪。為好故照鏡。越比尼罪。是名鏡法。
T22n1425_p0494b25║擔法者。佛住曠野精舍。爾時營事比丘。持擔
T22n1425_p0494b26║輦塼泥土。為世人所譏。云何沙門釋子。似
T22n1425_p0494b27║奴僕使人客作人擔負泥土。此壞敗人何道
T22n1425_p0494b28║之有。諸比丘以是因緣往白世尊佛言。呼營
T22n1425_p0494b29║事比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言實
T22n1425_p0494c01║爾。佛言。從今日後不聽擔。擔者。繩囊擔籠
T22n1425_p0494c02║擔。擔杖不擔囊。越比尼心悔。擔囊不擔杖。
T22n1425_p0494c03║越比尼心悔二俱擔越比尼罪。若精舍院
T22n1425_p0494c04║內石竹木重者得擔。若僧次作使瓨瓶得繩
T22n1425_p0494c05║連擔。若前後擔衣囊前後擔缽。俱越比尼
T22n1425_p0494c06║罪。若長衣囊拖著肩上缽串肩無罪。是名擔
T22n1425_p0494c07║法。
T22n1425_p0494c08║抄繫衣者。佛住曠野精舍。時營事比丘。抄繫
T22n1425_p0494c09║衣輦塼石泥土。為世人所譏。云何沙門釋子。
T22n1425_p0494c10║如奴僕使人。抄繫衣作。是壞敗人何道之有。
T22n1425_p0494c11║諸比丘聞已以是因緣往白世尊。佛言。呼營
T22n1425_p0494c12║事比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言實
T22n1425_p0494c13║爾。佛言。從今已後。不聽抄繫。抄繫者。一邊
T22n1425_p0494c14║兩邊抄繫盡不得。若泥土作為覆屋泥屋。得
T22n1425_p0494c15║抄繫內衣。是名抄繫法。
T22n1425_p0494c16║上樹者。佛住舍衛城。爾時世尊往鬱單越乞
T22n1425_p0494c17║食。時諸比丘作是念。世尊還者。必乘神足來。
T22n1425_p0494c18║或上樹上牆遙望世尊。世尊知諸比丘心念。
T22n1425_p0494c19║即隱身自坐本座。佛知而故問。諸比丘何處
T22n1425_p0494c20║去。比丘即以上事具白世尊。佛言。從今日
T22n1425_p0494c21║後不聽上樹。樹者。樹共人等不得上。若作菩
T22n1425_p0494c22║提大會。欲莊嚴菩提樹。一腳登樹一腳登
T22n1425_p0494c23║牆。越比尼心悔。二腳上樹。越比尼罪。二腳
T22n1425_p0494c24║上牆無罪。登梯亦如是。若道路行失道。迷
T22n1425_p0494c25║不知方面。得上樹望無罪。若為虎狼師子。
T22n1425_p0494c26║如是比恐怖得上樹無罪。是名樹法。火法
T22n1425_p0494c27║者。佛住舍衛城。爾時世尊到時著入聚落衣。
T22n1425_p0494c28║持缽入城次行乞食還。自併床褥不語侍者
T22n1425_p0494c29║及比丘僧。往拘薩羅國波利邪娑羅林賢樹
T22n1425_p0495a01║下。受象王三月供養。乃至非時寒雪。諸比
T22n1425_p0495a02║丘自然火向。為世人所嫌。沙門瞿曇無量方
T22n1425_p0495a03║便毀呰殺生讚歎不殺。而今比丘然火燒地
T22n1425_p0495a04║擾傍一根。諸比丘以是因緣往白世尊。乃至
T22n1425_p0495a05║佛言。從今已後不聽然火火者。薪火草火牛
T22n1425_p0495a06║屎火糠火札火。不得燒未燒地。若次直溫室
T22n1425_p0495a07║若直月若熏缽。先使淨人知。然後自燒無
T22n1425_p0495a08║罪。若持炬行欲抖擻。炬者不得在未燒地。當
T22n1425_p0495a09║在灰上若瓦上。若炬火自落地。即在上抖擻
T22n1425_p0495a10║無罪。若未燒地中然火。越比尼罪。是名火
T22n1425_p0495a11║法。
T22n1425_p0495a12║銅盂法者。佛住王舍城。爾時鬱竭居士大施
T22n1425_p0495a13║五百象五百馬五百牛五百水牛五百婢五百
T22n1425_p0495a14║奴。種種雜施中有銅盂。諸比丘心生疑往問
T22n1425_p0495a15║世尊。是淨不淨應受不受。佛言。一切銅盂不
T22n1425_p0495a16║聽受。若施僧淨器應為咒願受。若私畜銅盂。
T22n1425_p0495a17║越比尼罪。得施淨人已用無罪。是名銅盂法。
T22n1425_p0495a18║迴向者。佛住舍衛城。諸天世人信心尊重。持
T22n1425_p0495a19║種種飯食來供養佛比丘僧。尊者舍利弗大
T22n1425_p0495a20║目連及諸比丘。時六群比丘晨朝至精舍門
T22n1425_p0495a21║下立。見世人持飯食來。問言。此食與誰。答言
T22n1425_p0495a22║與世尊。即語言。世尊應供養。次問。此復與
T22n1425_p0495a23║誰。答言與僧。即語言。僧應供養。次問。此復
T22n1425_p0495a24║與誰。答言。與尊者舍利弗大目連。語言。此人
T22n1425_p0495a25║應供養。次問。此復與誰。答言。與某甲比丘。
T22n1425_p0495a26║即便語言。某甲老病不能噉食。但棄汝食當
T22n1425_p0495a27║施我。我為汝咒願。使汝得食用功德。時人直
T22n1425_p0495a28║信即便施之有黠慧者不與。作是言。我何故
T22n1425_p0495a29║與是無慚愧人。諸比丘以是因緣往白世尊。
T22n1425_p0495b01║乃至佛問比丘。汝實爾不。答言實爾。佛語六
T22n1425_p0495b02║群比丘。此是惡事。汝云何知物向他。而迴
T22n1425_p0495b03║向己。從今日後。不聽知物向他自迴向己。物
T22n1425_p0495b04║者八種。時食乃至淨不淨。如上廣說。若人問
T22n1425_p0495b05║言。尊者。我欲布施當施何處。答言施僧。若
T22n1425_p0495b06║復問言。何處有持戒僧。應語言。無有犯戒僧
T22n1425_p0495b07║汝但施。若問言。何處有比丘。能常一處修習
T22n1425_p0495b08║行業。令物久在使我常見。爾時得語某甲比
T22n1425_p0495b09║丘可與。知物向僧自迴向己。尼薩耆波夜
T22n1425_p0495b10║提。知物向僧迴向他。波夜提。知物向眾多人
T22n1425_p0495b11║迴向眾多人。知物向一人迴向一人。越比尼
T22n1425_p0495b12║罪。下至知物向畜生迴向餘畜生。越比尼心
T22n1425_p0495b13║悔。是名迴向法。
T22n1425_p0495b14║　毀呰觀伎兒　　華鬘并鏡法
T22n1425_p0495b15║　擔持抄繫衣　　上樹自然火
T22n1425_p0495b16║　銅盂迴向物　　十一跋渠竟
T22n1425_p0495b17║眾生者。佛住王舍城。爾時鬱竭居士大施五
T22n1425_p0495b18║百象乃至五百奴婢。諸比丘心生疑悔往問
T22n1425_p0495b19║佛言。淨不淨應受不應受。佛言一切眾生不
T22n1425_p0495b20║聽受。眾生者。象馬牛水牛驢羊獐鹿豬奴婢
T22n1425_p0495b21║如是及餘一切眾生不應受。若人言我施僧
T22n1425_p0495b22║婢不聽受。若言我施僧園民婦不聽受。若
T22n1425_p0495b23║言施僧奴不聽受。若言施僧使人不應受。若
T22n1425_p0495b24║言供給僧男淨人聽受。若別施一人婢不聽
T22n1425_p0495b25║受。若奴若使人若園民不聽受。若施淨人為
T22n1425_p0495b26║料理僧故得受。若施尼僧奴不聽受若施園
T22n1425_p0495b27║民不聽受。若施婢不聽受。若言供給尼僧女
T22n1425_p0495b28║淨人聽受。若別施一比丘尼奴不聽受。若施
T22n1425_p0495b29║園民不聽受。若施淨女人為料理僧故得受。
T22n1425_p0495c01║若檀越作佛生日大會菩提大會轉法輪大會
T22n1425_p0495c02║羅[目*侯]羅大會阿難大會五年大會檀越信心歡
T22n1425_p0495c03║喜莊嚴象馬布施眾僧者不聽受。若檀越持
T22n1425_p0495c04║鸚鵡孔雀雞羊獐鹿與不聽受。若言不受者
T22n1425_p0495c05║我當殺之。應語言。汝自放已。應與水食守
T22n1425_p0495c06║護勿令眾生傷害。不得剪翅羽籠繫。若能
T22n1425_p0495c07║飛能行自活放去莫拘制。若受眾生者。越
T22n1425_p0495c08║比尼罪。是名眾生法。
T22n1425_p0495c09║樹法者。佛住舍衛城。爾時檀越僧園中種菴
T22n1425_p0495c10║婆羅樹。有一比丘截取。為一居士作房。房成
T22n1425_p0495c11║施床褥請僧供養。時種菴婆羅樹檀越亦在
T22n1425_p0495c12║會中。見已問言。尊者此是誰房。比丘言。是某
T22n1425_p0495c13║甲居士房。時檀越言。尊者何故取我樹為他
T22n1425_p0495c14║作房。此房即是我房。心猶不悅。即往詣佛所
T22n1425_p0495c15║頭面禮足卻住一面。即以上事具白世尊。佛
T22n1425_p0495c16║為說法示教利喜。前禮佛足歡喜而去。佛
T22n1425_p0495c17║言。呼彼比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答
T22n1425_p0495c18║言實爾。佛言。汝云何斫截華果樹作房。從今
T22n1425_p0495c19║已後不聽斫華果樹。斫華果樹者。菴婆羅
T22n1425_p0495c20║樹閻浮樹毘羅樹迦毘陀樹叵那娑樹椰子
T22n1425_p0495c21║樹無憂樹瞻婆樹枳薩羅樹阿提目多樹。如
T22n1425_p0495c22║是比一切華果樹不聽斫作房。若樹老無華
T22n1425_p0495c23║果者。應語檀越言。長壽。是樹已老。又須作房
T22n1425_p0495c24║舍安置比丘得受用福。若主聽得取。不聽不
T22n1425_p0495c25║得取。若必須木用復妨地者。使淨人以魚
T22n1425_p0495c26║骨刺。若灰汁澆。若樹已死。應語檀越言。此樹
T22n1425_p0495c27║已乾欲須用。若聽者取用。若比丘斫花果樹
T22n1425_p0495c28║者。越比尼罪。是名樹法。
T22n1425_p0495c29║樵木法者。佛住舍衛城爾時聚落邊有精舍。
T22n1425_p0496a01║客比丘來斫伐樵薪。舊比丘言。汝何故斫截
T22n1425_p0496a02║我等勤苦種殖。汝客來但逐蔭涼坐。不能
T22n1425_p0496a03║助愛護。而狼藉稱意。明日便去不知我苦。
T22n1425_p0496a04║如是語已。舊比丘乞食去後。客比丘乾生合
T22n1425_p0496a05║斫房前積聚然火。舊比丘乞食還見已即言。
T22n1425_p0496a06║汝何故乾生合斫積聚然火。客比丘言。汝何
T22n1425_p0496a07║故自取然火而反遮我。如是諍已。二比丘往
T22n1425_p0496a08║詣佛所。頭面禮足具白上事。佛語諸比丘。汝
T22n1425_p0496a09║不得自取遮他。亦應當護。不得乾生合斫房
T22n1425_p0496a10║前積聚然樵薪。然法者。然有准則。爾許溫室
T22n1425_p0496a11║中然。爾許廚下然。爾許浴室中然。爾許別房
T22n1425_p0496a12║中然。當分應從限。不得過取。若然無定限
T22n1425_p0496a13║者。多亦無罪。不聽斫濕樹木應取乾者。僧
T22n1425_p0496a14║坊內樹木觀望好者不得斫。山林無主守護
T22n1425_p0496a15║者斫無罪。是名樵薪法。
T22n1425_p0496a16║華法者。佛住舍衛城。聚落邊有僧伽藍。時客
T22n1425_p0496a17║比丘來取華。舊比丘言。汝何以取華。我等
T22n1425_p0496a18║勤苦種殖守護溉灌。汝客來但逐涼坐。不欲
T22n1425_p0496a19║料理狼藉稱意。明日便去不知我苦。如是語
T22n1425_p0496a20║已。舊比丘乞食去後。客比丘成華不成華。合
T22n1425_p0496a21║折狼藉積置房前。舊比丘乞食還見花聚即
T22n1425_p0496a22║言。汝何故取華。客比丘言。汝何故自取而
T22n1425_p0496a23║反遮我。如是諍已。俱往詣佛具白上事。佛語
T22n1425_p0496a24║舊比丘。汝不得自取遮他。應當愛護。客比
T22n1425_p0496a25║丘復不得成不成合折積聚房前。有五法成
T22n1425_p0496a26║就。應拜作分花人。何等五。不隨愛不隨瞋。不
T22n1425_p0496a27║隨癡。不隨怖。知得不得。是名五法。羯磨者應
T22n1425_p0496a28║作是說。大德僧聽。某甲比丘五法成就。若
T22n1425_p0496a29║僧時到。僧拜某甲比丘作分花人。如是白。白
T22n1425_p0496b01║一羯磨。乃至僧忍默然故。是事如是持。是比
T22n1425_p0496b02║丘受羯磨已。應使淨人知花。若花小者應器
T22n1425_p0496b03║量分若手作准則。若優缽羅花瞻蔔缽頭
T22n1425_p0496b04║摩分陀利。如是等大花應數分。若佛花者應
T22n1425_p0496b05║上佛。若僧花者隨意供養若轉易。若花多者
T22n1425_p0496b06║可與華鬘家。語言。汝日日與我爾許鬘。餘者
T22n1425_p0496b07║與我爾許直。得直已得用作別房衣。若前食
T22n1425_p0496b08║後食。若猶多者當著。無盡財中。是名花法。果
T22n1425_p0496b09║法者。如上花中說。乃至拜羯磨已。當使淨人
T22n1425_p0496b10║知。果若細者當量分。若以手為限。若大者
T22n1425_p0496b11║如多羅果毘羅果椰子果娑那沙果菴婆羅
T22n1425_p0496b12║果。如是等當數分。若多者應與販果人。日日
T22n1425_p0496b13║應與我爾許果。餘者與我爾許直。得直已
T22n1425_p0496b14║應著前食後食中。若猶故多者當著無盡財
T22n1425_p0496b15║中。是名果法。種樹法者。佛住舍衛城。爾時
T22n1425_p0496b16║有比丘。於僧地中種菴婆羅果。長養成樹。自
T22n1425_p0496b17║取其果不令他取。諸比丘言。汝何故自取遮
T22n1425_p0496b18║他。答言。我種此樹護令長大。諸比丘以此因
T22n1425_p0496b19║緣往白世尊。佛言。此種殖有功聽。一年與
T22n1425_p0496b20║一樹。年法者。若比丘僧地種菴婆羅果樹
T22n1425_p0496b21║閻浮樹。如是比果樹應與一年取。若樹大不
T22n1425_p0496b22║欲一年并取者。聽年年取一枝。枝遍則止。若
T22n1425_p0496b23║種一園樹者。應與一年。若言我欲年取一樹
T22n1425_p0496b24║亦聽若種蕪菁若蔥。如是比菜應與一剪。若
T22n1425_p0496b25║種瓜瓠。應與一番熟取。是名種樹法。治罪
T22n1425_p0496b26║法者。有行口行身口行。身不攝故犯。口不
T22n1425_p0496b27║攝故犯。身口不攝故犯。身作口作身口作。是
T22n1425_p0496b28║名罪法。無罪者。身無行口無行身口無行。身
T22n1425_p0496b29║攝故不犯。口攝故不犯。身口攝故不犯。身不
T22n1425_p0496c01║作口不作身口不作。是名非罪治罪者。波羅
T22n1425_p0496c02║夷罪當云何治。若作俗人。若與作學沙彌。
T22n1425_p0496c03║若僧中驅出。僧伽婆尸沙罪云何治。若不覆
T22n1425_p0496c04║藏應行摩那埵阿浮呵那。覆藏者與別住行
T22n1425_p0496c05║摩那埵阿浮呵那。尼薩耆者當云何治。隨前
T22n1425_p0496c06║物應僧中捨捨已若上座應頭面作禮執足。
T22n1425_p0496c07║若下座應胡跪合掌作如是言。長老。我犯長
T22n1425_p0496c08║衣已僧中捨。波夜提罪我今悔過。應問。汝
T22n1425_p0496c09║見是罪不。答言見。應語言。更莫作。答言頂
T22n1425_p0496c10║戴。持波夜提波羅提提舍尼越比尼罪。但
T22n1425_p0496c11║名差別亦如是治。是名治罪法。
T22n1425_p0496c12║　眾生并種樹　　薪積與華果
T22n1425_p0496c13║　種殖聽一年　　罪非罪治法
T22n1425_p0496c14║　十二跋渠竟
T22n1425_p0496c15║滅者有七。何等七。現前比尼。憶念比尼。不
T22n1425_p0496c16║癡比尼。自言比尼。覓罪相比尼。多覓比
T22n1425_p0496c17║尼。草布地比尼。是名滅。諍事者四諍事。何
T22n1425_p0496c18║等四。相言諍。誹謗諍。罪諍。常所行事諍。是
T22n1425_p0496c19║名四滅諍事。調伏者。折伏羯磨。不語羯磨。驅
T22n1425_p0496c20║出羯磨。發喜羯磨。舉羯磨別住羯磨。是名調
T22n1425_p0496c21║伏。調伏事者。五眾罪。波羅夷。僧伽婆尸沙。
T22n1425_p0496c22║波夜提。波羅提提舍尼。越比尼罪。是名調
T22n1425_p0496c23║伏事。
T22n1425_p0496c24║聽法者。佛住舍衛城。爾時諸比丘白佛言。世
T22n1425_p0496c25║尊。聽我作草屋不。佛言聽。如是作壁作戶
T22n1425_p0496c26║扇作戶楣格作白泥作五種畫不。佛言聽。
T22n1425_p0496c27║佛告諸比丘。如過去世。時有王名曰吉利。
T22n1425_p0496c28║為迦葉佛作精舍。一重二重乃至七重。彫文
T22n1425_p0496c29║刻鏤。種種彩畫唯除男女和合像。種種
T22n1425_p0497a01║者。所謂長老比丘像葡萄蔓摩竭魚鵝像
T22n1425_p0497a02║死屍之像山林像。如是比一切是名五種畫。
T22n1425_p0497a03║佛住舍衛城聽作房。毘舍離聽乳酪酥。曠野
T22n1425_p0497a04║聽魚肉。如是一切聽一切制皆在八大城。一
T22n1425_p0497a05║舍衛。二沙祇。三瞻婆。四波羅柰。五拘睒彌。
T22n1425_p0497a06║六毘舍離。七王舍城。八迦毘羅衛。是九部經
T22n1425_p0497a07║若忘說處者。是八大城趣舉一。即名是處
T22n1425_p0497a08║世尊所印。是名聽法。塗面油者。佛住舍衛城。
T22n1425_p0497a09║爾時精舍中檀越飯僧。時難陀優波難陀。聞
T22n1425_p0497a10║揵椎鳴方以油塗面。住不時出故。為檀越
T22n1425_p0497a11║所嫌。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。喚
T22n1425_p0497a12║是比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言
T22n1425_p0497a13║實爾。佛言。從今已後。不聽油塗面。油者。胡
T22n1425_p0497a14║麻油大麻油阿提目多華油瞻婆花油。如是
T22n1425_p0497a15║等比香油。為好故塗面者。越比尼罪。若
T22n1425_p0497a16║洗浴時得用油。若澡豆屑末塗足油著手得
T22n1425_p0497a17║用拭面無罪。是名油法。
T22n1425_p0497a18║粉法者。佛住舍衛城。爾時祇洹精舍有檀越
T22n1425_p0497a19║設供飯僧。時六群比丘聞揵椎鳴。方以粉
T22n1425_p0497a20║拭面不時出。為檀越所嫌。諸比丘以是因緣
T22n1425_p0497a21║往白世尊。乃至佛言。從今日後不聽比丘以
T22n1425_p0497a22║粉拭面。粉者。摩那石粉鉛錫粉如是比。若
T22n1425_p0497a23║為好故。乃至赤土塗面。越比尼罪。若面有
T22n1425_p0497a24║瘡癰痤腫起得塗無罪。塗時不得在眾人中。
T22n1425_p0497a25║當在屏處。是名粉法。
T22n1425_p0497a26║刷法者。佛住舍衛城。乃至六群比丘刷頭
T22n1425_p0497a27║住不時出。為檀越所嫌。諸比丘以是因緣往
T22n1425_p0497a28║白世尊。乃至佛言。不聽比丘用刷刷頭。刷者。
T22n1425_p0497a29║毛刷草刷草根刷。如是比下至手刷為。好故
T22n1425_p0497b01║越比尼罪。若剃髮已得手摩無罪。是名刷
T22n1425_p0497b02║法。
T22n1425_p0497b03║梳法者。佛住舍衛城。世尊制戒。不聽用刷。
T22n1425_p0497b04║時有檀越飯僧。難陀優波難陀。聞揵椎鳴
T22n1425_p0497b05║方以梳梳頭。而住不時得出。為檀越所嫌。乃
T22n1425_p0497b06║至佛言。不聽用梳。梳者。牙梳骨梳角梳木梳。
T22n1425_p0497b07║如是比一切梳不聽用。下至以手梳頭為好
T22n1425_p0497b08║故。越比尼罪。是名梳法。髮簪者。佛住舍衛
T22n1425_p0497b09║城。世尊制戒不得用梳。乃至六群比丘用簪
T22n1425_p0497b10║搔頭。不時得出。為檀越所嫌。乃至佛言。不聽
T22n1425_p0497b11║用簪。簪者。金銀銅鐵鋀石牙骨角竹木。如是
T22n1425_p0497b12║比一切不聽。乃至以豪豬獵。為好故用刷
T22n1425_p0497b13║頭。越比尼罪。若手已淨頭故痒者。得持物
T22n1425_p0497b14║搔。是名簪法。
T22n1425_p0497b15║　七滅并滅事　　調伏調伏事
T22n1425_p0497b16║　聽法油塗面　　粉刷梳以簪
T22n1425_p0497b17║　十三跋渠竟
T22n1425_p0497b18║塔法者。佛住拘薩羅國遊行。時有婆羅門耕
T22n1425_p0497b19║地。見世尊行過。持牛杖住地禮佛。世尊見
T22n1425_p0497b20║已便發微笑。諸比丘白佛。何因緣笑。唯願欲
T22n1425_p0497b21║聞。佛告諸比丘。是婆羅門今禮二世尊。諸
T22n1425_p0497b22║比丘白佛言。何等二佛。佛告比丘。禮我當其
T22n1425_p0497b23║杖下有迦葉佛塔。諸比丘白佛。願見迦葉佛
T22n1425_p0497b24║塔。佛告比丘。汝從此婆羅門。索土塊并是地。
T22n1425_p0497b25║諸比丘即便索之。時婆羅門便與之。得已爾
T22n1425_p0497b26║時世尊即現出迦葉佛七寶塔。高一由旬。面
T22n1425_p0497b27║廣半由延。婆羅門見已即便白佛言。世尊。我
T22n1425_p0497b28║姓迦葉。是我迦葉塔。爾時世尊即於彼處作
T22n1425_p0497b29║迦葉佛塔。諸比丘白佛言。世尊。我得授泥不。
T22n1425_p0497c01║佛言得授。即時說偈言。
T22n1425_p0497c02║　真金百千擔　　持用行布施
T22n1425_p0497c03║　不如一團泥　　敬心治佛塔
T22n1425_p0497c04║爾時世尊自起迦葉佛塔。下基四方周匝欄
T22n1425_p0497c05║楯。圓起二重方牙四出。上施槃蓋長表輪相。
T22n1425_p0497c06║佛言。作塔法應如是。塔成已世尊敬過去佛
T22n1425_p0497c07║故。便自作禮。諸比丘白佛言。世尊我等得
T22n1425_p0497c08║作禮不。佛言得。即說偈言。
T22n1425_p0497c09║　人等百千金　　持用行布施
T22n1425_p0497c10║　不如一善心　　恭敬禮佛塔
T22n1425_p0497c11║爾時世人聞世尊作塔。持香華來奉世尊。世
T22n1425_p0497c12║尊恭敬過去佛故。即受華香持供養塔。諸比
T22n1425_p0497c13║丘白佛言。我等得供養不。佛言得。即說偈言。
T22n1425_p0497c14║　百千車真金　　持用行布施
T22n1425_p0497c15║　不如一善心　　華香供養塔
T22n1425_p0497c16║爾時大眾雲集。佛告舍利弗。汝為諸人說法。
T22n1425_p0497c17║佛即說偈言。
T22n1425_p0497c18║　百千閻浮提　　滿中真金施
T22n1425_p0497c19║　不如一法施　　隨順令修行
T22n1425_p0497c20║爾時坐中有得道者。佛即說偈言。
T22n1425_p0497c21║　百千世界中　　滿中真金施
T22n1425_p0497c22║　不如一法施　　隨順見真諦
T22n1425_p0497c23║爾時婆羅門得不壞信。即於塔前飯佛及僧。
T22n1425_p0497c24║時波斯匿王聞世尊造迦葉佛塔。即敕載七
T22n1425_p0497c25║百車塼來詣佛所。頭面禮足白佛言。世尊。我
T22n1425_p0497c26║欲廣作此塔為得不。佛言得。佛告大王。過去
T22n1425_p0497c27║世時。迦葉佛般泥洹時。有王名吉利。欲作七
T22n1425_p0497c28║寶塔。時有臣白王言。未來世當有非法人出。
T22n1425_p0497c29║當破此塔得重罪。唯願王當以塼作金銀覆
T22n1425_p0498a01║上。若取金銀者塔故在得全。王即如臣言以
T22n1425_p0498a02║塼作。金薄覆上。高一由延。面廣半由延。銅作
T22n1425_p0498a03║欄楯。經七年七月七日乃成。作成已香華供
T22n1425_p0498a04║養及比丘僧。波斯匿王白佛言。彼王福德多
T22n1425_p0498a05║有珍寶。我今當作不及彼王。即便作經七月
T22n1425_p0498a06║七日乃成。成已供養佛比丘僧。作塔法者。
T22n1425_p0498a07║下基四方周匝欄楯。圓起二重方牙四出。上
T22n1425_p0498a08║施槃蓋長表輪相。若言世尊已除貪欲瞋恚
T22n1425_p0498a09║愚癡用是塔為。得越比尼罪。業報重故。是
T22n1425_p0498a10║名塔法。塔事者。起僧伽藍時。先預度好地
T22n1425_p0498a11║作塔處。塔不得在南不得在西。應在東應在
T22n1425_p0498a12║北。不得僧地侵佛地。佛地不得侵僧地。若塔
T22n1425_p0498a13║近死尸林。若狗食殘持來污地。應作垣牆。應
T22n1425_p0498a14║在西若南作僧坊。不得使僧地水流入佛
T22n1425_p0498a15║地。佛地水得流入僧地。塔應在高顯處作。不
T22n1425_p0498a16║得在塔院中浣染曬衣著革屣覆頭覆肩涕唾
T22n1425_p0498a17║地。若作是言。世尊貪欲瞋恚愚癡已除用是
T22n1425_p0498a18║塔為。得越比尼罪。業報重。是名塔事。塔龕
T22n1425_p0498a19║者。爾時波斯匿王往詣佛所。頭面禮足白佛
T22n1425_p0498a20║言。世尊。我等為迦葉佛作塔。得作龕不。佛
T22n1425_p0498a21║言得。過去世時。迦葉佛般泥洹後。吉利王為
T22n1425_p0498a22║佛起塔。四面作龕。上作師子象種種彩畫。
T22n1425_p0498a23║前作欄楯安置花處。龕內懸繒幡蓋。若人言
T22n1425_p0498a24║世尊貪欲瞋恚愚癡已除。但自莊嚴而受樂
T22n1425_p0498a25║者。得越比尼罪。業報重。是名塔龕法。塔園
T22n1425_p0498a26║法者佛住舍衛城。爾時波斯匿王往至佛所。
T22n1425_p0498a27║頭面禮足白佛言。世尊。我得為迦葉佛塔作
T22n1425_p0498a28║園不。佛言得作。過去世時。有王名吉利。迦葉
T22n1425_p0498a29║佛般泥洹後。王為起塔。塔四面造種種園林。
T22n1425_p0498b01║塔園林者。種菴婆羅樹閻浮樹頗那娑樹瞻
T22n1425_p0498b02║婆樹阿提目多樹斯摩那樹龍華樹無憂樹。
T22n1425_p0498b03║一切時華。是中出華應供養塔。若檀越言。尊
T22n1425_p0498b04║者是中華供養佛果與僧。應從檀越語。若花
T22n1425_p0498b05║多者得與華鬘家。語言。爾許華作鬘與我。餘
T22n1425_p0498b06║者與我爾許直。若得直得用然燈買香以供
T22n1425_p0498b07║養佛得治塔。若直多者得置著佛無盡物中。
T22n1425_p0498b08║若人言佛無婬怒癡用是華果園為。得越比
T22n1425_p0498b09║尼罪。果報重。是名塔園法。
T22n1425_p0498b10║塔池法者。佛住舍衛城。乃至佛告大王。過
T22n1425_p0498b11║去迦葉佛泥洹後。吉利王為迦葉佛塔。四面
T22n1425_p0498b12║作池。種優缽羅華波頭摩華拘物頭分陀利
T22n1425_p0498b13║種種雜華。今王亦得作池。池法者。得在塔四
T22n1425_p0498b14║面作池。池中種種雜華供養佛塔。餘得與
T22n1425_p0498b15║華鬘家。若不盡得置無盡物中。不得浣衣澡
T22n1425_p0498b16║洗手面洗缽。下頭流出處得隨意用無罪。是
T22n1425_p0498b17║名塔池法。塔枝提者。佛住舍衛城。乃至佛
T22n1425_p0498b18║語大王。得作枝提。過去迦葉佛般泥洹後。
T22n1425_p0498b19║吉利王為迦葉佛塔。四面起寶枝提。彫文
T22n1425_p0498b20║刻鏤種種彩畫。今王亦得作枝提。有舍利
T22n1425_p0498b21║者名塔。無舍利者名枝提。如佛生處得道
T22n1425_p0498b22║處轉法輪處般泥洹處菩薩像辟支佛窟佛
T22n1425_p0498b23║腳跡。此諸枝提得安佛華蓋供養具。若有言
T22n1425_p0498b24║佛貪欲瞋恚愚癡已斷用是精舍供養為。得
T22n1425_p0498b25║越比尼罪。業報重。是名塔枝提。
T22n1425_p0498b26║供養具者。佛住舍衛城。乃至諸比丘白佛言。
T22n1425_p0498b27║世尊。得持塔供養具供養枝提不。佛言得。
T22n1425_p0498b28║若佛生日得道日轉法輪日五年大會日。當
T22n1425_p0498b29║此時得持供養中上者供養佛塔。下者供養
T22n1425_p0498c01║枝提。若有言佛婬怒癡已盡用是幡蓋供養
T22n1425_p0498c02║為。得越比尼罪。業報重。是名枝提法。
T22n1425_p0498c03║伎樂供養者。佛住舍衛城。時波斯匿王往詣
T22n1425_p0498c04║佛所。頭面禮足卻住一面而白佛言。世尊。
T22n1425_p0498c05║得持伎樂供養佛塔不。佛言得。迦葉佛般泥
T22n1425_p0498c06║洹後。吉利王以一切歌舞伎樂供養佛塔。今
T22n1425_p0498c07║王亦得。佛言。若如來在世若泥洹後。一切
T22n1425_p0498c08║華香伎樂種種衣服飲食盡得供養。為饒益
T22n1425_p0498c09║世間令一切眾生長夜得安樂故。若有人言
T22n1425_p0498c10║世尊無婬怒癡用此伎樂供養為。得越比尼
T22n1425_p0498c11║罪。業報重。是名伎樂法。收供養具者。佛住舍
T22n1425_p0498c12║衛城。爾時諸比丘白佛言。世尊。我等得收
T22n1425_p0498c13║枝提供養具不。佛言得。收者。若佛生日得
T22n1425_p0498c14║道日轉法輪日五年大會日。名出幡蓋供養
T22n1425_p0498c15║枝提。若卒風雨一切眾僧應共收。不得言我
T22n1425_p0498c16║是上座。我是阿練若。我是乞食。我是糞掃衣。
T22n1425_p0498c17║我是大德。汝等依是活者自應收。若風雨卒
T22n1425_p0498c18║來應共收。隨近房應安。不得護房言著先
T22n1425_p0498c19║處。若濕者應曬。塵土坌者應抖擻疊舉。若
T22n1425_p0498c20║言我是上座我是阿練若我是乞食我是糞
T22n1425_p0498c21║掃衣我是大德者。得越比尼罪。是名收供
T22n1425_p0498c22║養具法。
T22n1425_p0498c23║難者。佛住舍衛城。時尊者優波離往詣佛所。
T22n1425_p0498c24║頭面禮足白佛言。世尊。若塔物僧物難起者
T22n1425_p0498c25║當云何。佛言。若外賊弱者。應從王求無畏。王
T22n1425_p0498c26║若言。尊者但住莫畏若我後事不立者隨意。
T22n1425_p0498c27║爾時應量王力強弱。賊強者應密遣信往
T22n1425_p0498c28║賊主所求索無畏。王若言我今自恐不立何
T22n1425_p0498c29║得無畏。尊者自可從賊索救護者應去。若
T22n1425_p0499a01║賊是邪見不信佛法者。不可歸趣者。不得
T22n1425_p0499a02║便捨物去。應使可信人藏佛物僧物。當先探
T22n1425_p0499a03║候看賊。不可令奄爾卒至。若賊來急不得藏
T22n1425_p0499a04║者。佛物應莊嚴佛像。僧坐具應敷安置。種種
T22n1425_p0499a05║飲食令賊見相當使年少比丘在屏處伺看
T22n1425_p0499a06║賊至。賊見供養具若起慈心作是問。有比丘
T22n1425_p0499a07║不。莫畏可來出。爾時年少比丘應看。若賊卒
T22n1425_p0499a08║至不得藏物者。應言一切行無常。作是言
T22n1425_p0499a09║已捨去。是名難法。
T22n1425_p0499a10║　塔法并塔事　　塔龕及塔園
T22n1425_p0499a11║　塔池及枝提　　伎樂供養具
T22n1425_p0499a12║　收撿香花難　　十四跋渠竟
T22n1425_p0499a13║　具足舉羯磨　　舉事并布薩
T22n1425_p0499a14║　病法比尼事　　重物及食蒜
T22n1425_p0499a15║　為殺并刀治　　方便受眾生
T22n1425_p0499a16║　滅偷婆法後
T22n1425_p0499a17║摩訶僧祇律卷第三十三