【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1428《四分律》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1428 四分律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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T22n1428_p0615a01║
T22n1428_p0615a02║四分律卷第八(初分之八)
T22n1428_p0615a03║
T22n1428_p0615a04║　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0615a05║　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0615a06║三十捨墮法之三
T22n1428_p0615a07║爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比
T22n1428_p0615a08║丘以純白羊毛作新臥具。諸居士見皆譏
T22n1428_p0615a09║嫌言。沙門釋子不知慚愧無有厭足。外自
T22n1428_p0615a10║稱言我修正法。如是何有正法。作新白
T22n1428_p0615a11║羊毛臥具似王若王大臣。時諸比丘聞。中
T22n1428_p0615a12║有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0615a13║嫌責六群比丘。云何作此純白羊毛臥具。訶
T22n1428_p0615a14║責已往世尊所頭面禮足在一面坐。以此
T22n1428_p0615a15║因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘僧。
T22n1428_p0615a16║呵責六群比丘。汝所為非。非威儀非沙
T22n1428_p0615a17║門法非淨行非隨順行。所不應為。云何汝
T22n1428_p0615a18║等乃作此純白羊毛臥具。時世尊以無數方
T22n1428_p0615a19║便呵責六群比丘已。告諸比丘。此癡人。多
T22n1428_p0615a20║種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0615a21║集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如
T22n1428_p0615a22║是說。若比丘作新臥具應用二分純
T22n1428_p0615a23║黑羊毛三分白四分尨。若比丘不用二分
T22n1428_p0615a24║黑三分白四分尨作新臥具者尼薩耆波逸
T22n1428_p0615a25║提。比丘義如上。白者或生白或染令白。尨
T22n1428_p0615a26║色者頭上毛耳毛若腳毛若餘尨色毛。若比
T22n1428_p0615a27║丘欲作四十缽羅羊毛臥具者。二十缽羅
T22n1428_p0615a28║純黑十缽羅白十缽羅尨。欲作三十缽羅臥
T22n1428_p0615a29║具者。十五缽羅純黑十五缽羅半白半尨。
T22n1428_p0615b01║若欲作二十缽羅臥具者。十缽羅純黑五缽
T22n1428_p0615b02║羅白五缽羅尨。若比丘不以二分黑三分白
T22n1428_p0615b03║四分尨自作新臥具成者尼薩耆波逸提。不
T22n1428_p0615b04║成者突吉羅。若使他作成尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0615b05║不成者突吉羅。若為他作成不成盡突吉
T22n1428_p0615b06║羅。此尼薩耆當捨與僧。若眾多人若一人。
T22n1428_p0615b07║不得別眾捨。若捨不成捨突吉羅。捨與
T22n1428_p0615b08║僧時。應往僧中偏露右肩脫革屣向上
T22n1428_p0615b09║座禮。右膝著地合掌作如是白。大德僧聽。
T22n1428_p0615b10║我某甲比丘不以二分黑三分白四分尨作
T22n1428_p0615b11║新臥具犯捨墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前
T22n1428_p0615b12║受懺人當作白。大德僧聽。此某甲比丘不
T22n1428_p0615b13║以二分黑三分白四分尨作新臥具犯捨
T22n1428_p0615b14║墮。今捨與僧若僧時到僧忍聽。我受此比
T22n1428_p0615b15║丘懺。白如是作白已然後受懺。當語彼
T22n1428_p0615b16║人言。自責汝心。比丘報言爾。僧即應還彼
T22n1428_p0615b17║比丘臥具。白二羯磨應如是與。僧中當差
T22n1428_p0615b18║堪能羯磨人如上作如是白。大德僧聽。此
T22n1428_p0615b19║某甲比丘不以二分黑三分白四分尨作新
T22n1428_p0615b20║臥具犯捨墮今捨與僧。若僧時到僧忍聽
T22n1428_p0615b21║還某甲比丘臥具白如是。大德僧聽。此某
T22n1428_p0615b22║甲比丘不以二分黑三分白四分尨作新臥
T22n1428_p0615b23║具犯捨墮。今捨與僧。僧今持此臥具還此
T22n1428_p0615b24║比丘。誰諸長老忍。僧持此臥具還此比丘
T22n1428_p0615b25║者默然。誰不忍者說。僧已忍。還此某甲比丘
T22n1428_p0615b26║臥具竟。僧忍默然故。是事如是持。是比丘
T22n1428_p0615b27║僧中捨臥具竟不還者突吉羅。若有人教
T22n1428_p0615b28║言莫還。若轉作淨施。若遣與人若數數
T22n1428_p0615b29║敷壞一切突吉羅。比丘尼突吉羅式叉摩那
T22n1428_p0615c01║沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若
T22n1428_p0615c02║二分黑三分白四分尨作新臥具。若白不足
T22n1428_p0615c03║以尨足之。若作純尨者。若得已成者。若割
T22n1428_p0615c04║截壞。若作壞色。若作枕。若作褥。若作臥
T22n1428_p0615c05║氈。若作小方坐具。若作襯缽裹氈。若作剃
T22n1428_p0615c06║刀囊。或作[袖-由+末]。或作攝熱巾。或作裹革屣
T22n1428_p0615c07║巾。一切不犯。不犯者。最初未制戒。癡狂心
T22n1428_p0615c08║亂痛惱所纏(十三竟)。
T22n1428_p0615c09║爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群
T22n1428_p0615c10║比丘嫌臥具或重或輕。或嫌薄或嫌厚。不
T22n1428_p0615c11║捨故臥具更作新者。彼如是常營求臥具
T22n1428_p0615c12║藏積眾多。時諸比丘聞。中有少欲知足行頭
T22n1428_p0615c13║陀樂學戒知慚愧者。嫌責六群比丘言。
T22n1428_p0615c14║云何嫌故臥具。或輕或重或薄或厚。不捨
T22n1428_p0615c15║故者而更作新臥具臥具眾多。嫌責已往
T22n1428_p0615c16║世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具
T22n1428_p0615c17║白世尊。世尊以此因緣集比丘僧。無數方
T22n1428_p0615c18║便訶責六群比丘。汝所為非。非威儀非沙
T22n1428_p0615c19║門法非淨行非隨順行。所不應為。云何
T22n1428_p0615c20║六群比丘嫌臥具或輕或重或薄或厚。作新
T22n1428_p0615c21║臥具而藏積眾多。時世尊以無數方便呵
T22n1428_p0615c22║責已。告諸比丘言。此六群比丘癡人多種
T22n1428_p0615c23║有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0615c24║十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是
T22n1428_p0615c25║說。若比丘作新臥具持至六年若減六年。
T22n1428_p0615c26║不捨故更作新臥具尼薩耆波逸提。如是
T22n1428_p0615c27║世尊與比丘結戒。時有比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0615c28║糞掃臥具極重。有小因緣欲出人間遊行。
T22n1428_p0615c29║內自思念。世尊制戒。若比丘作新臥具持
T22n1428_p0616a01║至六年若減六年。不捨故臥具更作新者
T22n1428_p0616a02║尼薩耆波逸提。我今得乾痟病。此臥具重。
T22n1428_p0616a03║有小因緣欲人間遊行。我當云何。語諸比
T22n1428_p0616a04║丘言。大德。我今乾痟病。有糞掃臥具極重。
T22n1428_p0616a05║有小因緣事須人間遊行不堪持行。諸
T22n1428_p0616a06║大德與我白世尊。世尊若有教敕我當奉
T22n1428_p0616a07║行。諸比丘聞此語已。往世尊所頭面禮
T22n1428_p0616a08║足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊爾
T22n1428_p0616a09║時集諸比丘告言。自今已去聽僧與彼比
T22n1428_p0616a10║丘作白二羯磨。此比丘當往僧中偏露右
T22n1428_p0616a11║肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如
T22n1428_p0616a12║是白。大德僧聽。我某甲比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0616a13║小因緣欲至人間遊行。有糞掃臥具極
T22n1428_p0616a14║重不堪持行。我今從僧乞作新臥具羯磨
T22n1428_p0616a15║如是至三。眾中當差堪能羯磨人如上作
T22n1428_p0616a16║如是白。大德僧聽。此某甲比丘得乾痟病。
T22n1428_p0616a17║欲人間遊行。有糞掃臥具重。今從僧乞作
T22n1428_p0616a18║新臥具羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與此比丘
T22n1428_p0616a19║作新臥具羯磨。白如是。大德僧聽。此某甲
T22n1428_p0616a20║比丘得乾痟病。有糞掃臥具重。欲人間遊
T22n1428_p0616a21║行。今從僧乞更作新臥具羯磨。今僧與彼
T22n1428_p0616a22║某甲比丘更作新臥具羯磨。誰諸長老忍。僧
T22n1428_p0616a23║與彼某甲比丘更作新臥具者默然。誰不
T22n1428_p0616a24║忍者說僧已忍。與某甲比丘更作新臥具
T22n1428_p0616a25║羯磨竟。僧忍默然故是事如是持。自今已
T22n1428_p0616a26║去當如是說戒。若比丘作新臥具持至六
T22n1428_p0616a27║年若減六年。不捨故更作新者除僧羯磨
T22n1428_p0616a28║尼薩耆波逸提。比丘義如上。若比丘減六年。
T22n1428_p0616a29║不捨故更作新臥具尼薩耆波逸提。作而
T22n1428_p0616b01║不成者突吉羅。若使他作成者尼薩耆波逸
T22n1428_p0616b02║提不成者突吉羅。為他作成不成突吉羅。
T22n1428_p0616b03║此尼薩耆當捨與僧。若眾多人若一人不
T22n1428_p0616b04║得別眾捨若。捨不成捨突吉羅。捨與僧時
T22n1428_p0616b05║應往僧中偏露右肩脫革屣向上座禮。
T22n1428_p0616b06║右膝著地合掌作如是白。大德僧聽。我某
T22n1428_p0616b07║甲比丘減六年。不捨故臥具更作新臥具
T22n1428_p0616b08║犯捨墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前受懺人
T22n1428_p0616b09║當作白。大德僧聽。此某甲比丘減六年。不
T22n1428_p0616b10║捨故臥具更作新臥具犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b11║僧。若僧時到僧忍聽。我受此比丘懺。白如
T22n1428_p0616b12║是。作此白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0616b13║自責汝心。比丘報言爾。僧即應還彼比丘
T22n1428_p0616b14║臥具。白二羯磨應如是與。僧中應差堪能
T22n1428_p0616b15║羯磨人如上。作如是白。大德僧聽。此某甲
T22n1428_p0616b16║比丘減六年。不捨故臥具更作新者犯捨
T22n1428_p0616b17║墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。還此比丘
T22n1428_p0616b18║臥具。白如是。大德僧聽。此某甲比丘減六
T22n1428_p0616b19║年。不捨故臥具更作新者犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b20║僧。僧今持此臥具還此比丘。誰諸長老忍
T22n1428_p0616b21║僧。持此臥具還此比丘者默然。誰不忍者
T22n1428_p0616b22║說。僧已忍還彼比丘臥具竟。僧忍默然
T22n1428_p0616b23║故是事如是持。是比丘於僧中捨臥具
T22n1428_p0616b24║竟不還者突吉羅。若有人教莫還者突吉
T22n1428_p0616b25║羅。若轉作淨施。若遣與人若數數敷壞若
T22n1428_p0616b26║作非臥具一切突吉羅。比丘尼突吉羅。式
T22n1428_p0616b27║叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不
T22n1428_p0616b28║犯者僧聽及滿六年減六年。捨故更作新
T22n1428_p0616b29║者若復無者更自作若他作與若得已成者
T22n1428_p0616b30║無犯。無犯者最初未制戒。癡狂心亂痛惱所
T22n1428_p0616c01║纏(十四竟)。
T22n1428_p0616c02║爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世尊遣
T22n1428_p0616c03║人請食。諸佛常法。諸比丘受請後遍行
T22n1428_p0616c04║諸房。見故坐具在溫室中。或教授堂中。若
T22n1428_p0616c05║經行處。若洗腳石上。或在戶前埵上。或在
T22n1428_p0616c06║杙上。或在龍牙橛上。或在衣架上。或在繩
T22n1428_p0616c07║床木床上。或在枕上。或在地敷上。處處狼
T22n1428_p0616c08║藉無人收攝。世尊見已作是念。諸比丘嫌
T22n1428_p0616c09║坐具或重或輕。或言厚或言薄。不捨故
T22n1428_p0616c10║更作新者。坐具眾多處處狼藉無人收攝。我
T22n1428_p0616c11║今云何令諸比丘用故坐具。復作是念。
T22n1428_p0616c12║我當聽諸比丘作新坐具。取故者縱廣一
T22n1428_p0616c13║[打-丁+桀]手帖著新者上壞色故。世尊食訖。以
T22n1428_p0616c14║此因緣集比丘僧。告言。我向者眾僧受請
T22n1428_p0616c15║後遍行諸房。見諸故坐具。處處狼藉無人收
T22n1428_p0616c16║攝。我見已作是念。諸比丘或言。我坐具重或
T22n1428_p0616c17║言輕或言薄或言厚。不捨故坐具更作新
T22n1428_p0616c18║者。故者處處狼藉無人收攝。我作是念。云
T22n1428_p0616c19║何令諸比丘用故坐具。而復念言。我今聽
T22n1428_p0616c20║諸比丘作新坐具。當取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖
T22n1428_p0616c21║著新者上以壞色故。是故聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c22║坐具。取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖著新者上以
T22n1428_p0616c23║壞色故。時六群比丘聞。世尊聽比丘作新
T22n1428_p0616c24║坐具。當取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖著新者上
T22n1428_p0616c25║以壞色故。而作新坐具。不取故者縱廣
T22n1428_p0616c26║一[打-丁+桀]手帖新者上壞色故。諸比丘聞。中有
T22n1428_p0616c27║少欲知足行頭陀樂學戒。知慚愧者。嫌
T22n1428_p0616c28║責六群比丘言。云何世尊。聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c29║坐具。當取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖新者上用
T22n1428_p0616c30║壞色故。而汝等作新者不以故者縱廣一
T22n1428_p0617a01║[打-丁+桀]手帖著新者上。嫌責已往世尊所頭面作
T22n1428_p0617a02║禮在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊
T22n1428_p0617a03║以此因緣集比丘僧呵責六群比丘。汝所
T22n1428_p0617a04║為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0617a05║行所不應為。云何我與比丘制戒。若比丘
T22n1428_p0617a06║作新坐具當取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖著新
T22n1428_p0617a07║者上用壞色故。云何汝等。作新坐具不取
T22n1428_p0617a08║故者縱廣一[打-丁+桀]手帖新者上。時世尊以無數
T22n1428_p0617a09║方便呵責已。告諸比丘。此六群比丘。癡人
T22n1428_p0617a10║多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結
T22n1428_p0617a11║戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當
T22n1428_p0617a12║如是說。若比丘作新坐具。當取故者縱廣
T22n1428_p0617a13║一[打-丁+桀]手帖著新者上壞色故。若作新坐具
T22n1428_p0617a14║不取故者縱廣一[打-丁+桀]手帖著新者上用壞
T22n1428_p0617a15║色故。尼薩耆波逸提。比丘義如上。彼比丘作
T22n1428_p0617a16║新坐具。時若故坐具未壞未有穿孔。當取浣
T22n1428_p0617a17║染治牽挽令舒裁割取縱廣一[打-丁+桀]手帖新
T22n1428_p0617a18║者上。若帖邊若中央壞色故。若比丘不取
T22n1428_p0617a19║故者帖新者上用壞色故。而更作新坐具
T22n1428_p0617a20║成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。若令
T22n1428_p0617a21║他作成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。為
T22n1428_p0617a22║他作成不成盡突吉羅。此尼薩耆應捨與
T22n1428_p0617a23║僧。若眾多人若一人。不得別眾捨若捨不
T22n1428_p0617a24║成捨突吉羅。捨與僧時。應往僧中偏露
T22n1428_p0617a25║右肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作
T22n1428_p0617a26║如是白大德僧聽。我某甲比丘。作新坐具
T22n1428_p0617a27║不以故者帖新者上用壞色故犯捨墮。
T22n1428_p0617a28║今捨與僧。捨已當懺悔。前受懺人當作白。
T22n1428_p0617a29║大德僧聽。此某甲比丘。作新坐具不以故
T22n1428_p0617b01║者帖新者上壞色故犯捨墮。今捨與僧若
T22n1428_p0617b02║僧時到僧忍聽。我受某甲比丘懺。白如是
T22n1428_p0617b03║作是白已然後受懺。當語彼比丘言。自
T22n1428_p0617b04║責汝心。比丘報言爾。僧即當還彼比丘坐
T22n1428_p0617b05║具作白二羯磨與。應如是與。僧當差堪
T22n1428_p0617b06║能羯磨人如上作如是白。大德僧聽。某甲
T22n1428_p0617b07║比丘作新坐具不以故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b08║故犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽還
T22n1428_p0617b09║此某甲比丘坐具。白如是。大德僧聽此某甲
T22n1428_p0617b10║比丘作新坐具不以故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b11║故犯捨墮今捨與僧。僧今持此坐具還此
T22n1428_p0617b12║比丘。誰諸長老忍。僧持此坐具還此比丘
T22n1428_p0617b13║者默然誰不忍者說。僧已忍。與彼某甲比丘
T22n1428_p0617b14║坐具竟。僧忍默然故是事如是持。若比丘
T22n1428_p0617b15║於僧中捨坐具竟。不還者突吉羅。若有人
T22n1428_p0617b16║教莫還者突吉羅。若轉作淨施。若自受。
T22n1428_p0617b17║若遣與人。若數數坐壞。一切突吉羅比丘尼
T22n1428_p0617b18║突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0617b19║謂為犯。不犯者裁取故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b20║故。若彼自無得更作新者。若他為作。若得
T22n1428_p0617b21║已成者。若純故者作不犯。不犯者最初未
T22n1428_p0617b22║制戒。癡狂心亂痛惱所纏(十五竟)。
T22n1428_p0617b23║爾時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0617b24║難陀釋子道路行。多得羊毛貫杖頭擔在
T22n1428_p0617b25║道行。諸居士見嫌責言。沙門釋子云何販賣
T22n1428_p0617b26║羊毛。即問言。大德此羊毛賣不。諸比丘聞此
T22n1428_p0617b27║語已。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0617b28║慚愧者。嫌責跋難陀言。云何取羊毛貫杖
T22n1428_p0617b29║頭擔在道行耶。諸比丘往世尊所。頭面禮
T22n1428_p0617c01║足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊
T22n1428_p0617c02║以此因緣集比丘僧。呵責跋難陀釋子。汝
T22n1428_p0617c03║所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0617c04║順行。所不應為。云何自取羊毛擔在道
T22n1428_p0617c05║行。乃為居士所譏。世尊以無數方便呵責
T22n1428_p0617c06║已。告諸比丘。此癡人多種有漏處最初犯戒。
T22n1428_p0617c07║自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0617c08║法久住。欲說戒者當如是說若比丘道路
T22n1428_p0617c09║行得羊毛若無人持得自持乃至三由旬。
T22n1428_p0617c10║若無人持自持過三由旬尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0617c11║比丘義如上。若比丘在道行。若在住處得
T22n1428_p0617c12║羊毛須者應取。若無人持自持至三由
T22n1428_p0617c13║旬。若有人持應語彼人言。我今有此物
T22n1428_p0617c14║當助我持。乃至彼處比丘於此中間不得
T22n1428_p0617c15║助持。若助持突吉羅。若令比丘尼持過三由
T22n1428_p0617c16║旬突吉羅。若令式叉摩那沙彌沙彌尼持過
T22n1428_p0617c17║三由旬突吉羅。除羊毛若持餘物拘遮
T22n1428_p0617c18║羅。若乳葉草若芻摩若麻若廁羅婆尼。持
T22n1428_p0617c19║過三由旬者突吉羅。若復擔餘物著杖
T22n1428_p0617c20║頭行者亦突吉羅。此尼薩耆應捨與僧。若
T22n1428_p0617c21║眾多人若一人。不得別眾捨。若捨不成捨
T22n1428_p0617c22║突吉羅。捨與僧時。應往僧中。偏露右肩
T22n1428_p0617c23║脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如是
T22n1428_p0617c24║白。大德僧聽。我某甲比丘擔羊毛行過三
T22n1428_p0617c25║由旬犯捨墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前受
T22n1428_p0617c26║懺人當作白。大德僧聽。此某甲比丘擔
T22n1428_p0617c27║羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與僧若僧
T22n1428_p0617c28║時到僧忍聽。我受某甲比丘懺。白如是。作
T22n1428_p0617c29║是白已然後受懺。當語彼比丘言。自責
T22n1428_p0618a01║汝心。比丘報言爾。僧即當還彼比丘羊毛。
T22n1428_p0618a02║作白二羯磨。應如是與。僧中應差堪能羯
T22n1428_p0618a03║磨人如上作如是白。大德僧聽。此某甲比
T22n1428_p0618a04║丘。擔羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0618a05║僧。若僧時到僧忍聽。還某甲比丘羊毛。白
T22n1428_p0618a06║如是。大德僧聽。此某甲比丘。擔羊毛行過
T22n1428_p0618a07║三由旬犯捨墮。今捨與僧。僧今持此羊毛
T22n1428_p0618a08║還此比丘。誰諸長老忍。僧持此羊毛還此
T22n1428_p0618a09║比丘者默然。誰不忍者說。僧已忍。與某甲
T22n1428_p0618a10║比丘羊毛竟。僧忍默然故。是事如是持。
T22n1428_p0618a11║若比丘僧中捨竟不還者突吉羅。若復有人
T22n1428_p0618a12║教言莫還者突吉羅。若復轉作淨施。若遣
T22n1428_p0618a13║與人。若數數用。一切突吉羅。比丘尼式叉
T22n1428_p0618a14║摩那沙彌沙彌尼一切突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0618a15║不犯者若持至三由旬。若減三由旬若有人
T22n1428_p0618a16║與持者語使持。乃至某處中間更不助擔。
T22n1428_p0618a17║使比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼擔三由旬。
T22n1428_p0618a18║若擔毳莊毳繩。若擔頭毛項上毛腳毛。
T22n1428_p0618a19║若作帽。若作攝熱巾。若裹革屣。盡無
T22n1428_p0618a20║犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所
T22n1428_p0618a21║纏(十六竟)。
T22n1428_p0618a22║爾時佛在釋翅瘦迦維羅衛尼拘律園。時
T22n1428_p0618a23║六群比丘取羊毛作新坐具。使比丘尼浣染
T22n1428_p0618a24║擘。時摩訶波闍波提比丘尼為染。染色污
T22n1428_p0618a25║手往至世尊所。頭面禮足已在一面立。時
T22n1428_p0618a26║世尊知而故問。何故瞿曇彌汝手有染色猶
T22n1428_p0618a27║若染師耶。即白佛言。六群比丘欲作新
T22n1428_p0618a28║坐具持羊毛來使我等浣染擘。是故污
T22n1428_p0618a29║手。即頭面禮佛足還所止處。爾時世尊。
T22n1428_p0618b01║以此因緣集比丘僧。知而故問六群比丘。
T22n1428_p0618b02║汝等實作新坐具使比丘尼浣染擘耶。報
T22n1428_p0618b03║言。實爾世尊。世尊以無數方便呵責六群比
T22n1428_p0618b04║丘言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨
T22n1428_p0618b05║行非隨順行。所不應為。云何乃使比丘尼
T22n1428_p0618b06║浣染擘羊毛。世尊以無數方便呵責已。告
T22n1428_p0618b07║諸比丘。六群比丘。癡人多種有漏處最初犯
T22n1428_p0618b08║戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃
T22n1428_p0618b09║至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘
T22n1428_p0618b10║使比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0618b11║如是世尊與比丘結戒已。諸比丘各自有
T22n1428_p0618b12║疑。不敢使親里比丘尼浣染擘羊毛。佛
T22n1428_p0618b13║言。聽親里者得浣染擘。自今已去與比丘
T22n1428_p0618b14║結戒。若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊
T22n1428_p0618b15║毛者。尼薩耆波逸提比丘義如上。非親里
T22n1428_p0618b16║及親里如上。若比丘與非親里比丘尼羊
T22n1428_p0618b17║毛浣染擘者三尼薩耆波逸提。若使浣染
T22n1428_p0618b18║擘。彼浣染而不擘者。二尼薩耆波逸提一突
T22n1428_p0618b19║吉羅。使浣染擘。彼浣不染而擘。二尼薩耆波
T22n1428_p0618b20║逸提一突吉羅。使浣染擘。彼不浣而染擘
T22n1428_p0618b21║者。二尼薩耆一突吉羅。使浣染擘。彼不浣
T22n1428_p0618b22║染擘者三突吉羅。使非親里沙彌尼式叉
T22n1428_p0618b23║摩那浣染擘者突吉羅。此應捨與僧。若眾
T22n1428_p0618b24║多人若一人。不得別眾捨。若捨不成捨突
T22n1428_p0618b25║吉羅。捨時應往僧中偏露右肩脫革屣
T22n1428_p0618b26║向上座禮。右膝著地合掌作如是白大德
T22n1428_p0618b27║僧聽。我某甲比丘使非親里比丘尼浣染擘
T22n1428_p0618b28║羊毛犯捨墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前受
T22n1428_p0618b29║懺人當作白。大德僧聽。此某甲比丘。使
T22n1428_p0618c01║非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨
T22n1428_p0618c02║與僧。若僧時到僧忍聽我受此某甲比丘懺。
T22n1428_p0618c03║白如是。白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0618c04║自責汝心。比丘報言爾。僧即當還彼。比丘
T22n1428_p0618c05║羊毛作白二羯磨。應如是與。僧當差堪能
T22n1428_p0618c06║羯磨人如上作如是白。大德僧聽。此某甲
T22n1428_p0618c07║比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨
T22n1428_p0618c08║墮今捨與僧。若僧時到僧忍聽。還此某甲
T22n1428_p0618c09║比丘羊毛。白如是。大德僧聽。此某甲比丘。
T22n1428_p0618c10║使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今
T22n1428_p0618c11║捨與僧。僧今持此羊毛還此比丘。誰諸長
T22n1428_p0618c12║老忍。僧持此羊毛還此比丘者默然。誰不
T22n1428_p0618c13║忍者說。僧已忍。與彼某甲比丘羊毛竟。僧
T22n1428_p0618c14║忍默然故是事如是持。僧中捨羊毛竟不
T22n1428_p0618c15║還者突吉羅。若有人教莫還者突吉羅。若
T22n1428_p0618c16║轉作淨施。若遣與人。若數數用。若故壞。
T22n1428_p0618c17║一切突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙
T22n1428_p0618c18║彌沙彌尼。盡突吉羅。是謂為犯。不犯者。使
T22n1428_p0618c19║親里比丘尼浣染擘。若為病人浣染擘。若
T22n1428_p0618c20║為眾僧為佛為塔浣染擘不犯。不犯者最
T22n1428_p0618c21║初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏(十七竟)。
T22n1428_p0618c22║爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。時城內有
T22n1428_p0618c23║一大臣。與跋難陀親舊知識。彼於異時
T22n1428_p0618c24║大得豬肉。即敕其婦。跋難陀釋子是我親友
T22n1428_p0618c25║為其留分。其婦即與留分。時王舍城世人
T22n1428_p0618c26║節會日。作眾伎樂竟夜不眠。時大臣兒亦
T22n1428_p0618c27║在其中竟夜不眠。飢乏問其母言。有殘
T22n1428_p0618c28║肉不。母報言。肉盡。唯有跋難陀釋子肉
T22n1428_p0618c29║在。兒即與母錢語言。持此錢更市肉與跋
T22n1428_p0619a01║難陀。此肉與我。母即取錢與肉。跋難陀釋
T22n1428_p0619a02║子晨朝著衣持缽詣大臣家就座而坐。時
T22n1428_p0619a03║大臣婦語言。近者大得肉。長者敕我言。跋
T22n1428_p0619a04║難陀釋子是我知舊。為其留分。我即受敕。
T22n1428_p0619a05║為大德留分。我兒以節會日戲。竟夜不眠
T22n1428_p0619a06║飢乏來從我索肉。以五錢與我言。更市肉
T22n1428_p0619a07║與跋難陀。此肉與我。我即便與之。今有此
T22n1428_p0619a08║錢正爾市肉。大德可小留待。跋難陀問言。
T22n1428_p0619a09║彼為我故與錢耶。答言爾。若為我故可與
T22n1428_p0619a10║我錢不須肉。時即置錢於地與。時跋難陀
T22n1428_p0619a11║得此錢已。持寄市肆上而去。諸居士見皆
T22n1428_p0619a12║共嫌之。沙門釋子販賣錢財。持錢來置肆
T22n1428_p0619a13║上而去。諸比丘聞。中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0619a14║樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀言。云何自
T22n1428_p0619a15║取錢置肆上而去耶。時王及諸大臣集會共
T22n1428_p0619a16║作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。沙門釋
T22n1428_p0619a17║子不捨金銀若錢珍寶珠瓔生像。爾時座中
T22n1428_p0619a18║復有一大臣名曰珠髻。即語諸大臣言。莫
T22n1428_p0619a19║作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。不捨珍
T22n1428_p0619a20║寶珠瓔。何以故。我自從如來聞。沙門釋子
T22n1428_p0619a21║不得捉金銀若錢。沙門釋子捨離珍寶珠
T22n1428_p0619a22║瓔。時珠髻大臣。有威勢有能善說。令諸人
T22n1428_p0619a23║歡喜信解。即往詣世尊所。頭面禮足在一
T22n1428_p0619a24║面坐。以此因緣具白世尊。我向所說。於法
T22n1428_p0619a25║無有違失耶。佛告大臣。如汝所說。於正
T22n1428_p0619a26║法中多有所益。無有違失。何以故。沙門釋
T22n1428_p0619a27║子不得捉持金銀若錢。沙門釋子捨離珍
T22n1428_p0619a28║寶珠瓔。不著飾好。汝今當知。若應捉金銀
T22n1428_p0619a29║若錢。不離珠瓔珍寶。亦應受五欲。若受
T22n1428_p0619b01║五欲。非沙門釋子法。大臣。汝今當知。若見
T22n1428_p0619b02║沙門釋子以我為師。而捉金銀若錢珍寶。
T22n1428_p0619b03║則決定知非沙門釋子法。我有如是言。比
T22n1428_p0619b04║丘若為作屋故求材木竹草樹皮得受。不
T22n1428_p0619b05║應自為身受。大臣當知。日月有四患。不明
T22n1428_p0619b06║不淨不能有所照亦無威神。云何為四。阿
T22n1428_p0619b07║修羅煙雲塵霧是日月大患。若遇此患者不
T22n1428_p0619b08║明不淨不能有所照亦無威神。沙門婆羅
T22n1428_p0619b09║門亦有四患。不明不淨不能有所照亦無
T22n1428_p0619b10║威神亦復如是。云何為四。若沙門婆羅門
T22n1428_p0619b11║不捨飲酒不捨婬欲不捨手持金銀不
T22n1428_p0619b12║捨邪命自活。是謂沙門婆羅門四大患。能
T22n1428_p0619b13║令沙門婆羅門不明不淨不能有所照亦
T22n1428_p0619b14║無威神。諸比丘聞。其中有少欲知足行頭
T22n1428_p0619b15║陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀已。往
T22n1428_p0619b16║世尊所頭面作禮在一面坐。以此因緣具
T22n1428_p0619b17║白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。以
T22n1428_p0619b18║無數方便呵責跋難陀。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0619b19║非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0619b20║云何自手持錢。著肆上而去耶。呵責已告
T22n1428_p0619b21║諸比丘。此癡人多種有漏處最初犯戒。自今
T22n1428_p0619b22║已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0619b23║住。欲說戒者當如是說。若比丘自手捉錢
T22n1428_p0619b24║若金銀若教人捉若置地。受者尼薩耆波逸
T22n1428_p0619b25║提。比丘義如上。錢者上有文像。若比丘自
T22n1428_p0619b26║手捉金銀若錢。教人捉若置地。受尼薩耆
T22n1428_p0619b27║波逸提。此應捨。是中捨者。若彼有信樂守
T22n1428_p0619b28║園人若優婆塞。當語言。此是我所不應汝
T22n1428_p0619b29║當知之。若彼人取還與比丘者。比丘當
T22n1428_p0619c01║為彼人物故受敕淨人使掌之。若得淨
T22n1428_p0619c02║衣缽針筒尼師檀應持貿易受持之。若彼
T22n1428_p0619c03║優婆塞取已與比丘淨衣缽。若尼師檀若針
T22n1428_p0619c04║筒應取持之。若彼取已不還者令餘比丘
T22n1428_p0619c05║語言。佛有教為淨故與汝。應還彼比丘
T22n1428_p0619c06║物。若餘比丘語不還者當自往語言。佛有
T22n1428_p0619c07║教為淨故與汝。汝今可與僧與塔與和
T22n1428_p0619c08║上與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸
T22n1428_p0619c09║親舊知識。若還本主。何以故。不欲使失彼
T22n1428_p0619c10║信施故。若不語彼人知是看是者突吉羅。
T22n1428_p0619c11║比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0619c12║尼突吉羅。是謂為犯。不犯者若語言知是看
T22n1428_p0619c13║是。若彼有信樂優婆塞守園人。當語彼人
T22n1428_p0619c14║言。此物我所不應汝當知之。若彼人受已
T22n1428_p0619c15║還與比丘者。比丘當為彼故受持與淨人
T22n1428_p0619c16║掌之。後若得淨衣缽針筒尼師檀得持
T22n1428_p0619c17║貿易持之。若彼人取已與淨衣缽若坐具若
T22n1428_p0619c18║針筒應取持之若彼人不肯與衣者。餘比
T22n1428_p0619c19║丘當語其人言。佛有教為淨故與汝。應
T22n1428_p0619c20║還彼比丘物。若彼人不與。自往語言。佛教
T22n1428_p0619c21║比丘作淨故與汝。若與僧與塔與和上與
T22n1428_p0619c22║同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸親屬
T22n1428_p0619c23║知識。若教使與本施主不欲令失彼信
T22n1428_p0619c24║施故。如是一切。無犯。無犯者。最初未制
T22n1428_p0619c25║戒。癡狂心亂痛惱所纏(十八竟)。
T22n1428_p0619c26║爾時世尊。在羅閱祇耆闍崛山中。時跋難
T22n1428_p0619c27║陀往市肆上以錢易錢持去。諸居士見已
T22n1428_p0619c28║皆譏嫌言。沙門釋子以錢易錢善能賣買。諸
T22n1428_p0619c29║比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0620a01║知慚愧者。嫌責跋難陀言。云何持錢易錢
T22n1428_p0620a02║持去。諸比丘往世尊所。頭面禮足在一面
T22n1428_p0620a03║坐。以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因
T22n1428_p0620a04║緣集比丘僧。呵責跋難陀言。汝所為非。
T22n1428_p0620a05║非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0620a06║不應為。云何以錢易錢。世尊以無數方
T22n1428_p0620a07║便呵責已。告諸比丘。此癡人。多種有漏處
T22n1428_p0620a08║最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句
T22n1428_p0620a09║義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若
T22n1428_p0620a10║比丘種種賣買寶物者尼薩耆波逸提。比
T22n1428_p0620a11║丘義如上。種種賣買者。以成金易成金。易
T22n1428_p0620a12║未成金易已成。未成金易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a13║易已成未成銀易錢以未成金易成金。易
T22n1428_p0620a14║未成金易已成未成金。易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a15║易已成未成銀易錢。以已成未成金易成
T22n1428_p0620a16║金易未成金。易已成未成金易成銀。易未
T22n1428_p0620a17║成銀易已成未成銀易錢。以成銀易金
T22n1428_p0620a18║乃至易錢亦如是。以未成銀易金乃至易
T22n1428_p0620a19║錢亦如是。以已成未成銀易金乃至易錢
T22n1428_p0620a20║亦如是。以錢易金乃至易錢亦如是。錢者
T22n1428_p0620a21║有八種。金錢銀錢鐵錢銅錢白鑞錢鉛錫錢
T22n1428_p0620a22║木錢胡膠錢。若比丘種種賣買寶物。以成
T22n1428_p0620a23║金易成金乃至易錢。尼薩耆波逸提。此應
T22n1428_p0620a24║捨。是中捨者。若守園人。若信樂優婆塞。當
T22n1428_p0620a25║語彼人言。此物我所不應受汝知之。若彼
T22n1428_p0620a26║人受已還與比丘者。比丘當為彼人故受
T22n1428_p0620a27║令淨人掌之。後若得淨衣缽坐具針筒
T22n1428_p0620a28║得持貿易持之。若彼人受已與比丘淨衣缽
T22n1428_p0620a29║坐具針筒當受持之。若彼人受已不與比
T22n1428_p0620b01║丘者當令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b02║汝。應還彼比丘物。若餘比丘語。復不還者。
T22n1428_p0620b03║應自往語言。佛有教為淨故與汝。汝今可
T22n1428_p0620b04║與僧與塔與和上與同和上與阿闍梨與
T22n1428_p0620b05║同阿闍梨與親舊知識。若還本施主。何以
T22n1428_p0620b06║故。不欲失他信施故。若比丘不語彼人
T22n1428_p0620b07║言看是知是突吉羅。比丘尼尼薩耆波逸
T22n1428_p0620b08║提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0620b09║犯。不犯者若語彼人言看是知是。若有守
T22n1428_p0620b10║園人信樂優婆塞語言。此是我所不應汝知
T22n1428_p0620b11║之。若彼人受已還與比丘。比丘應為彼人
T22n1428_p0620b12║故受令淨人掌之。若得淨衣缽坐具針筒
T22n1428_p0620b13║持貿易受持之。若彼受已與比丘淨衣缽
T22n1428_p0620b14║坐具針筒受持之。若彼人受已不還比丘。
T22n1428_p0620b15║比丘應令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b16║汝。汝應還此比丘。若不還自往語言。佛有
T22n1428_p0620b17║教為淨故與汝。汝應與僧與塔與和上
T22n1428_p0620b18║與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與親友
T22n1428_p0620b19║知識。若還與本施主。何以故。不欲令失信
T22n1428_p0620b20║施故。若以錢貿瓔珞具為佛法僧。若以瓔
T22n1428_p0620b21║珞具易錢為佛法僧。無犯。無犯者。最初未
T22n1428_p0620b22║制戒。癡狂心亂痛惱所纏(十九竟)。
T22n1428_p0620b23║爾時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0620b24║難陀釋子。在拘薩羅國道路行。往一無住處
T22n1428_p0620b25║村。至村中已持生薑易食。食已去。時舍利
T22n1428_p0620b26║弗亦在拘薩羅國人間遊行。至無住處村
T22n1428_p0620b27║中。到時著衣持缽入村乞食。漸漸至賣
T22n1428_p0620b28║飯食家默然住。賣飯人見已問言。大德。何
T22n1428_p0620c01║所求欲。報言。居士我須食。彼人言。持價來。
T22n1428_p0620c02║報言。居士勿作此言。我等所不應。彼人
T22n1428_p0620c03║言。向者跋難陀以生薑易食。食已去。大德
T22n1428_p0620c04║何故不應。時舍利弗聞此語已慚愧無言。
T22n1428_p0620c05║乞食已還至僧伽藍中。以此因緣語諸比
T22n1428_p0620c06║丘時舍衛城中有一外道得一貴價衣。心
T22n1428_p0620c07║自念言。我何用此貴價衣為。我今寧可易
T22n1428_p0620c08║餘衣。復念言。我當何處貿易衣。唯有沙門
T22n1428_p0620c09║釋子。喜著好衣彼必能易。即持衣至僧伽
T22n1428_p0620c10║藍中。語諸比丘言。我欲貿易此衣。誰欲
T22n1428_p0620c11║易者共易之。跋難陀見已語言。汝明日來。
T22n1428_p0620c12║當與汝易衣。跋難陀善能治衣。即其夜浣
T22n1428_p0620c13║故衣擣治光澤如新衣。彼外道晨朝持衣
T22n1428_p0620c14║至僧伽藍中。語諸比丘言。誰欲易衣共貿
T22n1428_p0620c15║易之。時跋難陀便出衣示語外道言。我以
T22n1428_p0620c16║此衣與汝。汝與我衣不。報言與汝。即便共
T22n1428_p0620c17║易衣。外道得衣已還所止園中。示諸外道
T22n1428_p0620c18║言。當知我已所著衣易得此衣。外道中
T22n1428_p0620c19║有智慧者語言。汝為他所欺。何以故。汝
T22n1428_p0620c20║所著衣新好廣大堅緻。此衣是故衣直更擣
T22n1428_p0620c21║治光澤似如新耳。此外道即持衣還至僧
T22n1428_p0620c22║伽藍中。語跋難陀言。我還汝衣。汝還我衣。
T22n1428_p0620c23║跋難陀言。已共汝貿易竟不得相還。外道
T22n1428_p0620c24║言。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故更擣治光
T22n1428_p0620c25║澤如似新耳。跋難陀報言。我貿易已終不
T22n1428_p0620c26║相還。彼外道譏嫌言。自是我衣求不可得
T22n1428_p0620c27║耶。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故。云何俱
T22n1428_p0620c28║共出家共貿易衣不得還悔。諸比丘聞。其中
T22n1428_p0620c29║有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0621a01║嫌責跋難陀。云何以生薑易食食。復與外
T22n1428_p0621a02║道貿易衣而不聽悔。諸比丘往至世尊所。
T22n1428_p0621a03║頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。
T22n1428_p0621a04║世尊爾時以此因緣集諸比丘。呵責跋難
T22n1428_p0621a05║陀言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨
T22n1428_p0621a06║行非隨順行。所不應為。云何生薑易食
T22n1428_p0621a07║食。與外道貿易衣而不聽悔。世尊以無
T22n1428_p0621a08║數方便呵責已。告諸比丘。自今已去聽五
T22n1428_p0621a09║眾出家人共貿易。應自審定。不應共相高
T22n1428_p0621a10║下如市道法。不得與餘人貿易。應令淨
T22n1428_p0621a11║人貿易。若悔聽還。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0621a12║集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如
T22n1428_p0621a13║是說。若比丘種種販賣尼薩耆波逸提。比丘
T22n1428_p0621a14║義如上。種種販賣者以時易時。以時易非
T22n1428_p0621a15║時。以時易七日。以時易盡形壽。以時易
T22n1428_p0621a16║波利迦羅以非時易非時。以非時易七
T22n1428_p0621a17║日。以非時易盡形壽。以非時易波利迦羅
T22n1428_p0621a18║衣。以非時易時。以七日易七日以七
T22n1428_p0621a19║日易時。乃至非時亦如是。以盡形壽易
T22n1428_p0621a20║盡形壽乃至易七日亦如是。以波利迦羅
T22n1428_p0621a21║易波利迦羅。乃至盡形壽亦如是。賣者價直
T22n1428_p0621a22║一錢數數上下。增賣者。價直一錢言直三錢。
T22n1428_p0621a23║重增賣者。價直一錢言直五錢。買亦如是。
T22n1428_p0621a24║若比丘種種販賣得者尼薩耆波逸提。不得
T22n1428_p0621a25║者突吉羅。此尼薩耆當捨與僧。若眾多人
T22n1428_p0621a26║若一人。不得別眾捨。若捨不成捨突吉
T22n1428_p0621a27║羅。捨時應往僧中偏露右肩脫革屣向
T22n1428_p0621a28║上座禮右膝著地合掌作如是白。大德僧
T22n1428_p0621a29║聽。我某甲比丘。種種販賣得財物犯捨
T22n1428_p0621b01║墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前受懺人應作
T22n1428_p0621b02║如是白。大德僧聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b03║得財物犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍
T22n1428_p0621b04║聽。我受某甲比丘懺。白如是。如是白已。然
T22n1428_p0621b05║後受懺。當語彼人言。自責汝心。彼比丘報
T22n1428_p0621b06║言爾。僧即應還彼比丘物。白二羯磨如是
T22n1428_p0621b07║與僧中應差堪能羯磨人作如是白。大
T22n1428_p0621b08║德僧聽。此某甲比丘種種販賣犯捨墮。今捨
T22n1428_p0621b09║與僧。若僧時到僧忍聽。還彼某甲比丘物。
T22n1428_p0621b10║白如是。大德僧聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b11║得財物犯捨墮。今捨與僧。僧今持此物
T22n1428_p0621b12║還此比丘。誰諸長老忍僧持此物還此比
T22n1428_p0621b13║丘者默然。誰不忍者說。僧已忍。與彼比丘
T22n1428_p0621b14║物竟。僧忍默然故是事如是持。若於僧
T22n1428_p0621b15║中捨竟不還者突吉羅。若還時有人教言
T22n1428_p0621b16║莫還者突吉羅。若轉作淨施。若遣與人。若
T22n1428_p0621b17║故壞。若數數用。若持作餘用。一切突吉羅。
T22n1428_p0621b18║比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0621b19║尼突吉羅。是謂為犯。不犯者與五眾出家
T22n1428_p0621b20║人貿易。自審定不相高下如市易法。不與
T22n1428_p0621b21║餘人貿易。若使淨人貿易。若悔者應還。若
T22n1428_p0621b22║以酥易油以油易酥。無犯無犯者最初
T22n1428_p0621b23║未制戒。癡狂心亂痛惱所纏(二十竟)。
T22n1428_p0621b24║四分律卷第八