【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1428《四分律》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1428 四分律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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T22n1428_p0944a02║
T22n1428_p0944a03║
T22n1428_p0944a04║四分律卷第五十一(第四分之二)
T22n1428_p0944a05║
T22n1428_p0944a06║　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0944a07║　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0944a08║房舍揵度之餘
T22n1428_p0944a09║爾時世尊在舍衛國。時有比丘在僧地中
T22n1428_p0944a10║作私房。有上座客比丘來語言。起避上
T22n1428_p0944a11║座。彼答言不起。問言何故耶。答言是我私
T22n1428_p0944a12║房。諸比丘白佛。佛言。應語令起。若起者善。
T22n1428_p0944a13║若不起應語言。還僧地。更無有理。以僧
T22n1428_p0944a14║地入已。有比丘卒成屋不堅牢。佛言不
T22n1428_p0944a15║應爾。彼便盡形壽經營一房屋不時成。佛
T22n1428_p0944a16║言不應爾。若作極上大好重閣堂。聽十二
T22n1428_p0944a17║年經營。餘者隨大小量宜。彼經營人一切時
T22n1428_p0944a18║春夏冬受僧常營事房。佛言不應爾。聽夏
T22n1428_p0944a19║三月竟隨上座分。時有比丘。通經營僧伽
T22n1428_p0944a20║藍便處處取房分。佛言不應爾。應九十
T22n1428_p0944a21║日取一處住。彼經營人在眾多人住處住。
T22n1428_p0944a22║食堂溫室經行堂。令客比丘無住處。佛言不
T22n1428_p0944a23║應爾。若下堂眾多人住處。應在上堂住。若
T22n1428_p0944a24║上堂眾多人住處。應在下堂住。彼作小小
T22n1428_p0944a25║經營泥壁若補缺若平地。便索營事者
T22n1428_p0944a26║房。佛言不應爾。彼差沙彌僧伽藍人便
T22n1428_p0944a27║作營事人。佛言不應爾。彼作小房索營事
T22n1428_p0944a28║者房。佛言不應爾。若所作房受繩床木床
T22n1428_p0944a29║者。聽與營事房。彼作惡房。便索營事者房。
T22n1428_p0944b01║佛言不應爾。若所作房莊嚴香薰所須具足
T22n1428_p0944b02║者聽與房。時有營事比丘。受房已命過。諸
T22n1428_p0944b03║比丘不知此房屬誰白佛。佛言隨僧。時有
T22n1428_p0944b04║營事比丘。遣人白僧索房。彼比丘至僧中
T22n1428_p0944b05║索房已。營事比丘便命過。諸比丘不知此
T22n1428_p0944b06║房與誰。佛言隨僧。營事比丘遣人僧中索
T22n1428_p0944b07║房已。彼使比丘命過。諸比丘不知此房與
T22n1428_p0944b08║誰。佛言應與彼營事者。時營事人夏安居
T22n1428_p0944b09║中命過。諸比丘不知此房與誰。佛言隨僧。
T22n1428_p0944b10║時有比丘作房未覆捨行。時客比丘語舊
T22n1428_p0944b11║比丘言。可覆此房。舊比丘答言。作者應覆。
T22n1428_p0944b12║諸比丘白佛。佛言。聽作極大好重閣房六
T22n1428_p0944b13║年內覆。成餘小者隨事量宜。時有一比丘
T22n1428_p0944b14║作房。有異比丘覆。彼二比丘共諍先後治
T22n1428_p0944b15║屋。諸比丘白佛。佛言。先作者應先治。時有
T22n1428_p0944b16║二比丘共作房。二人共諍前後作。佛言。聽
T22n1428_p0944b17║更互作上座在先。時營事比丘。夏安居受
T22n1428_p0944b18║所治房復受餘房。佛言不應爾。即所住房
T22n1428_p0944b19║作安居房。爾時世尊在拘睒彌。時王優填。
T22n1428_p0944b20║與跋難陀親厚王請在拘睒彌夏安居。時
T22n1428_p0944b21║跋難陀受請安居已。聞有異處安居僧大得
T22n1428_p0944b22║衣物。即往彼處少時住已還拘睒彌。時王
T22n1428_p0944b23║優填聞已譏嫌。云何跋難陀。受我請夏安
T22n1428_p0944b24║居已。聞有異處僧大得夏安居衣物。而往
T22n1428_p0944b25║彼住後還來此。時諸比丘聞。往世尊所。頭
T22n1428_p0944b26║面禮足卻坐一面。以此因緣具白世尊。世
T22n1428_p0944b27║尊爾時。以此因緣集比丘僧。呵責跋難陀
T22n1428_p0944b28║釋子言。云何受請在拘睒彌夏安居。聞有
T22n1428_p0944b29║異處僧大得夏安居衣物。便往彼住已復還
T22n1428_p0944c01║此耶。無數方便呵責已告諸比丘。若比丘此
T22n1428_p0944c02║處安居。聞有異處僧大得夏安居衣物。而
T22n1428_p0944c03║往彼住即失此處。於彼少住已。復還此處
T22n1428_p0944c04║復失彼處。爾時眾僧房舍故壞。有異居士
T22n1428_p0944c05║言。若與我者我當修理。諸比丘白佛。佛言
T22n1428_p0944c06║聽與。白二羯磨應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0944c07║羯磨者。如上作如是白。大德僧聽。若僧時
T22n1428_p0944c08║到僧忍聽。僧今持此房與某甲居士修治。
T22n1428_p0944c09║某甲比丘經營。白如是。大德僧聽。僧今以
T22n1428_p0944c10║此房與某甲居士修治。某甲比丘經營。誰
T22n1428_p0944c11║諸長老忍。僧持此房與某甲居士修治某
T22n1428_p0944c12║甲比丘經營者默然。誰不忍者說。僧已忍。
T22n1428_p0944c13║與某甲居士房修治某甲比丘經營竟。僧忍
T22n1428_p0944c14║默然故。是事如是持。爾時營事比丘。未分
T22n1428_p0944c15║房便出行。諸比丘即於後分房。彼營事比
T22n1428_p0944c16║丘還問言。留我營事房不。彼答言不。即便
T22n1428_p0944c17║嫌責諸比丘言。我未分房出行。而於後便
T22n1428_p0944c18║分房。我於此有益。何故不與我房耶。諸
T22n1428_p0944c19║比丘不知為成分不成分。佛言成分。應
T22n1428_p0944c20║待還。彼亦應囑人取。時營事比丘未分
T22n1428_p0944c21║房出行。囑餘比丘取房。而不指示房處
T22n1428_p0944c22║所。彼比丘營處多。此比丘不知與取何房。
T22n1428_p0944c23║諸比丘分房已。彼方還問諸比丘分房未。
T22n1428_p0944c24║答言已分。為我取房不。答言不。彼即嫌責
T22n1428_p0944c25║言。未分房我出行。囑餘比丘為我取房。
T22n1428_p0944c26║我於此有益。而不與我取房。諸比丘不
T22n1428_p0944c27║知為成分不成分。佛言成分。應待還。彼亦
T22n1428_p0944c28║應指授言。取某甲房。彼營事比丘取房已。
T22n1428_p0944c29║後分房時。次得好房。便捨前房。諸比丘白
T22n1428_p0945a01║佛。佛言不應爾。應從上座更分。若無人
T22n1428_p0945a02║取者應與。彼比丘疑不敢捉眾僧戶鉤鑰
T22n1428_p0945a03║若杖若環若[木*戈]若角杓若銅杓若浴床。佛
T22n1428_p0945a04║言聽捉。彼不敢從此住處移此諸物至彼
T22n1428_p0945a05║處。佛言聽移。有五法不應差為僧分粥。
T22n1428_p0945a06║設差不應分。若有愛有恚有怖有癡不
T22n1428_p0945a07║知已分未分。有如是五法。不應差為僧
T22n1428_p0945a08║分粥。已差不應分。有五法應差為僧分
T22n1428_p0945a09║粥。不愛不恚不怖不癡知已分未分。有如
T22n1428_p0945a10║是五法。應差為僧分粥。若差應令為僧分
T22n1428_p0945a11║粥分小食分佉闍尼。差請會敷臥具分臥
T22n1428_p0945a12║具分浴衣分衣。可取可與。差比丘使。差沙
T22n1428_p0945a13║彌使。一切亦如是。有五法為僧分粥。入地
T22n1428_p0945a14║獄如射箭。有愛有恚有怖有癡不知分
T22n1428_p0945a15║未分。有如是五法分粥。入地獄如射箭。
T22n1428_p0945a16║有五法分粥。生天如射箭。不愛不恚不
T22n1428_p0945a17║怖不癡知分未分。有如是五法為僧分
T22n1428_p0945a18║粥。生天如射箭。乃至差沙彌使亦如是
T22n1428_p0945a19║(房舍揵度具足竟)。
T22n1428_p0945a20║　　　雜揵度之一
T22n1428_p0945a21║爾時世尊在波羅奈。五比丘來至佛所。頭面
T22n1428_p0945a22║禮足卻坐一面。白佛言。我等應持何等
T22n1428_p0945a23║缽。佛言。聽持迦羅缽舍羅缽。時有比丘
T22n1428_p0945a24║入僧中食無缽。佛言聽比坐與。若僧中
T22n1428_p0945a25║有此二種缽者借與。時有比丘蛇吐毒缽
T22n1428_p0945a26║中不洗持用食食已得病。諸比丘白佛。佛
T22n1428_p0945a27║言。不應不洗缽用食。聽洗已用食。時諸比
T22n1428_p0945a28║丘髮長。佛言聽剃。若自剃若使人剃。彼須
T22n1428_p0945a29║剃刀聽作。彼用寶作杷。佛言不應用寶。
T22n1428_p0945b01║聽用銅鐵。彼露捉刀難掌護。佛言聽作
T22n1428_p0945b02║刀鞘。彼用寶作。佛言不應用寶。聽用骨
T22n1428_p0945b03║牙角銅鐵白鑞鉛錫舍羅草竹葦木作。彼作
T22n1428_p0945b04║刀鞘。患動壞刃。應以物障。若毳若劫貝若
T22n1428_p0945b05║犬皮。若墮落應以綖連綴。若手捉難掌
T22n1428_p0945b06║護。應作囊盛。若從囊口出。應以繩繫之。
T22n1428_p0945b07║若手捉行恐失。繩繫絡著肩。時比丘用刀
T22n1428_p0945b08║刀卷聽手上磨。若故卷應石上磨。手捉石
T22n1428_p0945b09║恐失。應盛著刀囊中。若刀鈍應刮刃。若自
T22n1428_p0945b10║刮教人刮。彼須刮刀。佛言聽作。時比丘剃
T22n1428_p0945b11║髮。患髮著衣。佛言聽畜承髮器。不知云
T22n1428_p0945b12║何作。聽織竹作若屈木為捲以樹皮鞔
T22n1428_p0945b13║之若十種衣中一一衣聽作承髮器。彼持
T22n1428_p0945b14║承髮物著地。用時著膝上。泥土污衣。佛
T22n1428_p0945b15║言不應爾。聽以繩懸若安[木*戈]上。時比丘患
T22n1428_p0945b16║鼻中毛長。佛言聽拔。若自拔若令人拔。彼
T22n1428_p0945b17║須鑷。佛言聽作。彼用寶作。佛言不應用寶
T22n1428_p0945b18║作。聽用骨牙角銅鐵白鑞鉛錫作。若患鑷
T22n1428_p0945b19║頭破。聽頭安鐵。手捉難掌護。聽著剃刀
T22n1428_p0945b20║囊中。時比丘爪長。佛言聽剪。若自剪若
T22n1428_p0945b21║令人剪。彼須剪爪刀。佛言聽作。彼用寶
T22n1428_p0945b22║作。佛言不應用寶。聽用銅鐵。手捉難掌
T22n1428_p0945b23║護。聽作筒盛。彼用寶作筒。佛言不應用
T22n1428_p0945b24║寶。聽用銅鐵白臘鉛錫竹木作患筒中
T22n1428_p0945b25║出。應作蓋塞。彼用寶作蓋。佛言不應用
T22n1428_p0945b26║寶。聽用銅鐵若白臘鉛錫竹木。若趣著一
T22n1428_p0945b27║處患零落。聽著刀囊中。爾時有比丘爪
T22n1428_p0945b28║長至一白衣家。此比丘顏貌端正。白衣婦
T22n1428_p0945b29║女見已便繫意於彼比丘。即語比丘言。共
T22n1428_p0945c01║我作如是如是事。比丘言。大姊。莫作是
T22n1428_p0945c02║語。我等法不應爾。彼婦女言。若不從我者。
T22n1428_p0945c03║我當自以爪爬身面破已。我夫還時當
T22n1428_p0945c04║語言。彼比丘喚我作如是事。我不從彼便
T22n1428_p0945c05║爪爬破我身面如是。時比丘聞已愧懼。便
T22n1428_p0945c06║疾疾出其家。比丘亦出。其夫亦從外入。彼
T22n1428_p0945c07║婦即自爬破身面語其夫言。比丘喚我
T22n1428_p0945c08║作如是事我不從便爬破我身面。其夫即
T22n1428_p0945c09║疾疾逐比丘語言。汝欲犯我婦。我婦不從。
T22n1428_p0945c10║便爬破身面耶比丘答言。居士莫作是語。
T22n1428_p0945c11║我等法不應爾。彼便言。汝云何言不應
T22n1428_p0945c12║爾。汝爪長如是。彼即打比丘次死。諸比
T22n1428_p0945c13║丘白佛。佛言不應畜長爪。時六群比丘剪
T22n1428_p0945c14║爪令血出。佛言不應爾。彼剪爪令如半
T22n1428_p0945c15║月形。佛言不應爾。彼剪爪令頭尖。佛言不
T22n1428_p0945c16║應爾。彼磨爪令光出。佛言不應爾。彼
T22n1428_p0945c17║以彩色染爪。佛言不應爾。佛語比丘。汝
T22n1428_p0945c18║曹癡人。避我所制更作餘事。聽諸比丘皮
T22n1428_p0945c19║次剪爪。不知長短幾許應剪。佛言。極長
T22n1428_p0945c20║如一麥應剪。時六群比丘以剪刀剪鬚髮。
T22n1428_p0945c21║佛言不應爾。彼剃髮不剃鬚。佛言應剃
T22n1428_p0945c22║鬚髮。彼剃鬚不剃鬚。佛言應剃鬚髮。彼
T22n1428_p0945c23║拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應
T22n1428_p0946a01║爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。
T22n1428_p0946a02║避我所制更作餘事。自今已去。應鬚髮盡
T22n1428_p0946a03║剃。彼比丘不知髮長幾許應剃。佛言。極長
T22n1428_p0946a04║長兩指。若二月一剃。此是極長。時六群比丘
T22n1428_p0946a05║梳鬚髮。佛言不應爾。彼以油塗髮。佛言
T22n1428_p0946a06║不應爾。六群比丘畫眼瞼。時諸居士見皆
T22n1428_p0946a07║共譏嫌。沙門釋子多欲無厭。自稱言。我
T22n1428_p0946a08║知正法。如是何有正法。猶若白衣。諸比
T22n1428_p0946a09║丘白佛。佛言。不應如是畫眼瞼。時諸
T22n1428_p0946a10║比丘患眼痛。佛言聽著種種藥。時六群
T22n1428_p0946a11║比丘鏡照面或水中照面或以物摩壁令
T22n1428_p0946a12║光出照面。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋
T22n1428_p0946a13║子多欲無厭。自稱言。我知正法。如是何
T22n1428_p0946a14║有正法。以鏡照面猶如白衣。諸比丘白
T22n1428_p0946a15║佛。佛言不應爾。時比丘患面瘡。佛言聽
T22n1428_p0946a16║餘比丘著藥。若獨在一房。聽以水鏡照
T22n1428_p0946a17║面著藥。彼比丘治身治髮。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a18║彼比丘唾身揩摩。佛言不應爾。彼於露
T22n1428_p0946a19║處洗浴。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋子
T22n1428_p0946a20║多欲無厭。自稱我知正法。如是何有正法。
T22n1428_p0946a21║露處洗浴猶如白衣。諸比丘白佛。佛言不
T22n1428_p0946a22║應爾。時有比丘作如是意。自椎打肩臂
T22n1428_p0946a23║欲令麤好。佛言不應爾。彼作如是意。以
T22n1428_p0946a24║香塗身。為香好故。佛言不應爾。時諸比
T22n1428_p0946a25║丘患身汗臭。佛言聽作刮汗刀。彼用寶作。
T22n1428_p0946a26║佛言不應用寶。聽用骨牙角銅鐵鉛錫
T22n1428_p0946a27║舍羅草竹木作。時六群比丘作刮汗刀。頭
T22n1428_p0946a28║似剃刀形。刮汗并欲去身毛。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a29║亦不應畜如是刀。時病瘡比丘以麤末藥
T22n1428_p0946b01║洗患痛。佛言。聽以細末藥若細泥若葉華
T22n1428_p0946b02║果。隨病比丘便身。聽洗病者種種瘡乃至
T22n1428_p0946b03║患汗臭。時六群比丘著耳鐺佛言不應
T22n1428_p0946b04║爾。時六群比丘耳輪上著珠。佛言不應爾。
T22n1428_p0946b05║六群比丘著耳環。佛言不應爾。六群比丘
T22n1428_p0946b06║以多羅葉若鉛錫作環張耳孔令大佛言
T22n1428_p0946b07║不應爾。彼六群比丘纏裹耳睡。佛言不應
T22n1428_p0946b08║爾。彼作鉛錫腰帶。佛言不應爾。彼著頸
T22n1428_p0946b09║瓔。佛言不應爾。彼著臂腳玔。佛言不應
T22n1428_p0946b10║爾。彼著指環。佛言不應爾。彼用五色綖絡
T22n1428_p0946b11║腋繫腰臂。佛言不應爾。彼著指印。佛言
T22n1428_p0946b12║不應爾。
T22n1428_p0946b13║爾時世尊在王舍城。時有外道六師。與弟
T22n1428_p0946b14║子共住。時不蘭迦葉。與弟子九萬人俱。末
T22n1428_p0946b15║佉羅瞿奢羅。與弟子八萬人俱。如是轉減。
T22n1428_p0946b16║乃至尼揵子。與四萬人俱。時王舍城有長
T22n1428_p0946b17║者。是六師弟子。得大段旃檀木。即用作缽。
T22n1428_p0946b18║以寶作絡囊盛之。於中庭豎高標安
T22n1428_p0946b19║著其上。唱言。若此王舍城。有沙門婆羅門。
T22n1428_p0946b20║是阿羅漢有神力者。可取此缽去。時富
T22n1428_p0946b21║蘭迦葉。至長者所語言。我是阿羅漢。有大
T22n1428_p0946b22║神力。可持此缽并囊與我。長者語言。汝若
T22n1428_p0946b23║是阿羅漢有大神力與汝。汝可往取。彼欲
T22n1428_p0946b24║取而無由得。時末佉羅瞿奢羅阿夷頭翅
T22n1428_p0946b25║舍欽婆羅波瞿迦旃延訕毘羅吒子尼揵陀
T22n1428_p0946b26║若提子等。至長者所作如是言。我是阿羅
T22n1428_p0946b27║漢有神力。可以此缽并囊與我。長者言。
T22n1428_p0946b28║若汝是阿羅漢有大神力者與汝。汝可往
T22n1428_p0946b29║取。彼欲取而無由得。爾時賓頭盧大目連。
T22n1428_p0946c01║共在一大石上坐。賓頭盧語目連。汝是阿
T22n1428_p0946c02║羅漢。世尊記汝神足第一。汝可往取。目連
T22n1428_p0946c03║言。我未曾白衣前現神足。汝亦是阿羅漢有
T22n1428_p0946c04║大神力。世尊記汝師子吼最為第一。汝可
T22n1428_p0946c05║往取。時賓頭盧聞目連語已。即合石踊身
T22n1428_p0946c06║虛空。遶王舍城七匝。國人皆東西避走言石
T22n1428_p0946c07║欲墮。時彼長者在閣堂上。遙見賓頭盧在
T22n1428_p0946c08║虛空中。即合掌作禮作如是言。取此缽
T22n1428_p0946c09║賓頭盧。賓頭盧即取缽。長者復言。小下住賓
T22n1428_p0946c10║頭盧。賓頭盧即小下住。時彼長者。從手中
T22n1428_p0946c11║取缽盛滿美食與。時賓頭盧取缽已。還以
T22n1428_p0946c12║神足力乘虛而去。諸比丘聞中有少欲知足
T22n1428_p0946c13║行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責賓頭盧
T22n1428_p0946c14║言。云何在白衣前現神足。時諸比丘往世
T22n1428_p0946c15║尊所。頭面禮足卻坐一面。以此因緣具白
T22n1428_p0946c16║世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。知而
T22n1428_p0946c17║故問賓頭盧。汝於白衣前現神足耶。答言
T22n1428_p0946c18║實爾。時世尊無數方便呵責賓頭盧。汝所為
T22n1428_p0946c19║非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0946c20║所不應為。云何於白衣前現神足。猶如
T22n1428_p0946c21║婬女為半錢故於眾人前自現。汝亦如是。
T22n1428_p0946c22║為弊木缽故。於白衣前現神足。不應於
T22n1428_p0946c23║白衣前現神足。若現突吉羅比丘不應畜
T22n1428_p0946c24║旃檀缽。若畜如法治。若得已成者。聽破分
T22n1428_p0946c25║與諸比丘作眼藥。時諸外道聞沙門瞿曇
T22n1428_p0946c26║制諸比丘不得於白衣前現神足。彼沙門
T22n1428_p0946c27║所制終不更犯。我等今寧可往彼所語言。
T22n1428_p0946c28║汝沙門瞿曇自稱得阿羅漢。我亦是阿羅漢。
T22n1428_p0946c29║自稱有神通。我亦有神通。自稱有大智
T22n1428_p0947a01║慧。我亦有大智慧。今可共現過人法神力。
T22n1428_p0947a02║若沙門瞿曇現一過人法。我當現二。若現
T22n1428_p0947a03║二我當現四。沙門瞿曇現四過人法。我當
T22n1428_p0947a04║現八。若現八。我當現十六。若現十六。我當
T22n1428_p0947a05║現三十二。若現三十二。我當現六十四。若
T22n1428_p0947a06║所現轉增。我現亦轉一倍時諸外道在城街
T22n1428_p0947a07║巷處處唱言沙門瞿曇自稱有神力。我亦
T22n1428_p0947a08║有神力。自稱有大智慧。我亦有大智慧。我
T22n1428_p0947a09║等今欲共沙門瞿曇捔現神力過人法。若
T22n1428_p0947a10║沙門瞿曇現一。我當現二。如是沙門瞿曇所
T22n1428_p0947a11║現多少。我當現轉增一倍。時王舍城中有一
T22n1428_p0947a12║處。其地廣大平博。時彼長者多持華香瓔珞
T22n1428_p0947a13║伎樂幢幡飲食衣服醫藥臥具。欲於此處
T22n1428_p0947a14║供養外道婆伽婆。時彼長者。欲取華供養
T22n1428_p0947a15║外道。手入器輒不得出欲取香花瓔珞幢
T22n1428_p0947a16║幡伎樂飲食衣服醫藥臥具。隨所取手皆著
T22n1428_p0947a17║器而不得出。時彼長者。欲取華供養佛
T22n1428_p0947a18║時。隨手所取而無所礙。如是隨手所取。
T22n1428_p0947a19║乃至醫藥臥具而無所礙。彼作如是念。未
T22n1428_p0947a20║曾有。世尊有如是大神力。時彼長者即白
T22n1428_p0947a21║佛言唯願世尊。與大比丘僧。受我明日請
T22n1428_p0947a22║食。爾時世尊默然受請。時彼長者。見世尊
T22n1428_p0947a23║默然許可前禮佛足遶佛而去即還其家
T22n1428_p0947a24║竟夜辦種種肥美飲食。明日清旦往白時到。
T22n1428_p0947a25║爾時世尊著衣持缽。與大比丘僧千二百五
T22n1428_p0947a26║十人俱。往彼長者家。時世尊動足行處大
T22n1428_p0947a27║神力。天在虛空中。以天曼陀羅華旃檀末香
T22n1428_p0947a28║天憂缽羅缽頭分摩拘牟頭分陀利華。以散
T22n1428_p0947a29║佛行跡處。作天伎樂歌頌讚佛。時彼長者。
T22n1428_p0947b01║隨從世尊作是念。今此音聲。為從地出。為
T22n1428_p0947b02║從上來。仰視空中。遙見天曼陀羅華乃至分
T22n1428_p0947b03║陀利華及天伎樂住在空中。便作是念。此
T22n1428_p0947b04║音不從地出。乃從上來。時世尊至長者家
T22n1428_p0947b05║就座而坐。時諸外道聞。作如是念。彼長者
T22n1428_p0947b06║由來供養我諸外道。今乃更請佛及僧飲
T22n1428_p0947b07║食。我今寧可往令彼供具不足。即便與眷
T22n1428_p0947b08║屬俱往長者家。守門人見諸外道與眷屬
T22n1428_p0947b09║俱來。即往白長者言。知不。今諸外道與眷
T22n1428_p0947b10║屬來。當聽入不。長者言。莫聽入。佛言長
T22n1428_p0947b11║者。可聽入。長者白佛。外道眾多。此處窄
T22n1428_p0947b12║狹。恐不容受。佛言但聽入。足相容受。長者
T22n1428_p0947b13║復言。外道眾多坐處窄狹飲食有限。本為
T22n1428_p0947b14║千二百五十人設供。今恐不供足。佛告
T22n1428_p0947b15║長者。但聽入。足相容受。飲食供足。爾時世
T22n1428_p0947b16║尊。以神足力令地平正廣博東西觀。時無
T22n1428_p0947b17║數百千高座自然而有。南西北方亦復如是。
T22n1428_p0947b18║時世尊與大比丘僧千二百五十人并外道
T22n1428_p0947b19║俱坐。時彼長者。設種種美食供養佛比丘
T22n1428_p0947b20║僧及諸外道。一切充足食已捨缽。更取卑
T22n1428_p0947b21║床於佛前坐。時世尊為長者無數方便說
T22n1428_p0947b22║法教化令得歡喜。為長者說法已。從坐
T22n1428_p0947b23║而去。爾時諸外道。與眷屬俱。往瓶沙王所。
T22n1428_p0947b24║合掌頂上言。願王常勝。白言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0947b25║言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。沙門瞿曇自言
T22n1428_p0947b26║有神通。我亦有神通。沙門瞿曇自稱有大
T22n1428_p0947b27║智慧。我亦有大智慧。我等今欲共沙門瞿
T22n1428_p0947b28║曇捔勝神力及過人法。若沙門瞿曇現一。
T22n1428_p0947b29║我當現二。如是隨沙門瞿曇所現多少。我
T22n1428_p0947c01║盡倍之。大王。我今欲共沙門瞿曇捔現神
T22n1428_p0947c02║力過人法。時瓶沙王。往詣佛所頭面禮足
T22n1428_p0947c03║卻坐一面。以向因緣具白世尊。唯願世尊。
T22n1428_p0947c04║與外道捔現神力及過人法。世尊告王言
T22n1428_p0947c05║且止我自知時。可現當現。明日當去隨
T22n1428_p0947c06║王所欲。世尊明日。與大比丘眾俱。從王舍
T22n1428_p0947c07║城去。時瓶沙王。以五百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c08║從世尊後。時諸外道聞世尊清旦出王舍城
T22n1428_p0947c09║去。作是言。沙門瞿曇。不能與我等共捔
T22n1428_p0947c10║神力便去。王瓶沙五百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c11║為我等。不為彼瞿曇沙門。我曹今可隨
T22n1428_p0947c12║彼去到所至之處喚共捔神力過人法。彼
T22n1428_p0947c13║即隨世尊後去。時王瓶沙聞佛清旦與千
T22n1428_p0947c14║二百五十比丘從王舍城去。王從八萬四
T22n1428_p0947c15║千人俱隨世尊後。梵身天釋提桓因四天
T22n1428_p0947c16║王諸天無數百千大眾隨從世尊後。時世尊
T22n1428_p0947c17║往優禪城。優禪城王。名波羅殊提。摩竭
T22n1428_p0947c18║國諸外道。優禪城諸外道。俱共往波羅殊
T22n1428_p0947c19║提王所。合掌頂上讚言。願王常勝。沙門瞿曇
T22n1428_p0947c20║自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱言
T22n1428_p0947c21║有神力。我亦有神力。自稱言有大智慧。
T22n1428_p0947c22║我亦有大智慧。我等於王舍城中求共捔
T22n1428_p0947c23║神力過人法。而沙門瞿曇。不能與我捔神
T22n1428_p0947c24║力過人法。我等今欲共捔神力過人法。若
T22n1428_p0947c25║沙門瞿曇現一。我當現二。如是隨沙門瞿
T22n1428_p0947c26║曇所現多少我盡倍之。時王波羅殊提。即
T22n1428_p0947c27║往佛所頭面禮足卻坐一面。以此因緣具
T22n1428_p0947c28║白世尊。善哉世尊。可共諸外道現神力過
T22n1428_p0947c29║人法。爾時世尊告波羅殊提王言。且止。我
T22n1428_p0948a01║自知時。可現當現明日當去隨王意。時世
T22n1428_p0948a02║尊明日清旦從優禪去。波羅殊提王。五百
T22n1428_p0948a03║乘車載種種美食從世尊後。時諸外道聞
T22n1428_p0948a04║世尊去。作如是言。沙門瞿曇。不能與我
T22n1428_p0948a05║共捔神力過人法便去。王五百乘車載飲
T22n1428_p0948a06║食為我等不為彼。我當隨去到所至處
T22n1428_p0948a07║與共捔神力過人法。彼即隨世尊後而去。
T22n1428_p0948a08║時王瓶沙聞世尊去。與八萬四千人俱。波
T22n1428_p0948a09║羅殊提王與七萬人俱。釋梵四天王諸天大
T22n1428_p0948a10║眾。無數百千眷屬圍遶從世尊後。世尊往拘
T22n1428_p0948a11║睒彌國瞿師羅園中住。時優陀延為王。摩
T22n1428_p0948a12║竭國諸外道。優禪國諸外道。拘睒彌諸外道
T22n1428_p0948a13║俱往優陀延王所。合掌頂上讚言。願王常勝。
T22n1428_p0948a14║白如是言。沙門。瞿曇自稱言是阿羅漢。我
T22n1428_p0948a15║亦是阿羅漢。自稱言有大神力。我亦有大
T22n1428_p0948a16║神力。彼自稱言有大智慧。我亦有大智慧。
T22n1428_p0948a17║於摩竭國優禪國求共捔神力過人法。
T22n1428_p0948a18║沙門瞿曇。不能與我共捔神力過人法而
T22n1428_p0948a19║去。我等今欲共沙門瞿曇捔神力過人法。
T22n1428_p0948a20║沙門瞿曇現一。我當現二。如是隨彼所現
T22n1428_p0948a21║多少。我盡倍之。時優陀延王。詣世尊所。頭
T22n1428_p0948a22║面禮足卻坐一面。以此因緣具白世尊。善
T22n1428_p0948a23║哉世尊。可與諸外道共捔神力過人法。佛
T22n1428_p0948a24║告王言止止。我自知時可現當現。明日
T22n1428_p0948a25║當去便隨王意。明日清旦便去。時王優陀
T22n1428_p0948a26║延。五百乘車載種種飲食隨世尊後。時諸
T22n1428_p0948a27║外道聞世尊去。便作是言。沙門瞿曇。不能
T22n1428_p0948a28║與我捔神力過人法便去。優陀延王五百
T22n1428_p0948a29║乘車載飲食。而為我等不為彼。我等今
T22n1428_p0948b01║隨彼所至之處當共捔神力過人法。即便
T22n1428_p0948b02║隨世尊後去。時瓶沙王與八萬四千人俱。
T22n1428_p0948b03║優禪王與七萬人俱。優陀延王與六萬
T22n1428_p0948b04║人俱。從世尊後。釋梵四天王無數百千諸天
T22n1428_p0948b05║大眾從世尊後。爾時世尊。往迦維羅衛國尼
T22n1428_p0948b06║拘律園中住。時迦維羅衛王梵施。是佛異母
T22n1428_p0948b07║弟。摩竭國諸外道。優禪諸外道。拘睒彌諸
T22n1428_p0948b08║外道。迦維羅衛國諸外道。共往梵施王所。合
T22n1428_p0948b09║掌頂上。願王常勝。白梵施王言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0948b10║稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱有大
T22n1428_p0948b11║神力。我亦有大神力。自稱有大智慧。我亦
T22n1428_p0948b12║有大智慧。我於摩竭國優禪國拘睒彌國。
T22n1428_p0948b13║與沙門瞿曇捔神力過人法。而沙門瞿曇。
T22n1428_p0948b14║不能與我捔神力過人法便去。我等今欲
T22n1428_p0948b15║與沙門瞿曇捔現神力過人法。若沙門瞿曇
T22n1428_p0948b16║現一。我當現二。如是隨沙門瞿曇所現多
T22n1428_p0948b17║少我盡倍之。時梵施王往詣佛所頭面禮
T22n1428_p0948b18║足在一面坐。白佛言。願世尊。現神力過人
T22n1428_p0948b19║法。佛告王言。止止。我自知時。可現當現。
T22n1428_p0948b20║明日當出迦維羅衛國去可隨王意。世
T22n1428_p0948b21║尊明日清旦便去。爾時梵施王。即以五百乘
T22n1428_p0948b22║車載種種飲食從世尊後。時諸外道聞世
T22n1428_p0948b23║尊去。便作是言。沙門瞿曇。不能與我共捔
T22n1428_p0948b24║神力過人法。捨我而去。梵施王載五百乘
T22n1428_p0948b25║車飲食。而為我等不為沙門瞿曇。今當隨
T22n1428_p0948b26║其所至之處喚共捔神力過人法。即與眷
T22n1428_p0948b27║屬逐世尊後。時王瓶沙聞佛去。即與八萬
T22n1428_p0948b28║四千人俱。波羅殊提王與七萬人俱。優陀
T22n1428_p0948b29║延王與六萬人俱。梵施王與五萬人俱。從
T22n1428_p0948c01║世尊後。釋梵四天王與諸眷屬無數百千天
T22n1428_p0948c02║人從世尊後。爾時世尊。從迦維羅衛國人
T22n1428_p0948c03║間遊行。至舍衛國祇桓園中住。時舍衛
T22n1428_p0948c04║國波斯匿為王。時摩竭國諸外道。優禪
T22n1428_p0948c05║城諸外道。拘睒彌諸外道。迦維羅衛諸外
T22n1428_p0948c06║道。舍衛國諸外道。皆往王波斯匿所。合掌
T22n1428_p0948c07║頂上白言。願王常勝。作如是言。沙門瞿
T22n1428_p0948c08║曇自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱
T22n1428_p0948c09║言有大神力。我亦有大神力。自稱言有大
T22n1428_p0948c10║智慧。我亦有大智慧。我等於摩竭國優禪
T22n1428_p0948c11║城拘睒彌迦維羅衛國。欲共捔神力過人法。
T22n1428_p0948c12║而不能與我共捔神力過人法便去。我等
T22n1428_p0948c13║今欲共沙門瞿曇捔神力過人法。若沙門
T22n1428_p0948c14║瞿曇現一。我當現二。如是隨其所現多少。
T22n1428_p0948c15║我盡倍之。王波斯匿。往世尊所。頭面禮
T22n1428_p0948c16║足卻坐一面。以此因緣具白世尊。善哉世
T22n1428_p0948c17║尊。願現神力過人法。佛告王言。止止。我自
T22n1428_p0948c18║知時。可現當現。於臘月十五日中從初一
T22n1428_p0948c19║日至十五日。如來當現神力過人法。大王。
T22n1428_p0948c20║若欲觀如來現神力過人法者便來。時舍
T22n1428_p0948c21║衛國有別處。其地平正廣博。世尊往彼敷
T22n1428_p0948c22║座而坐。時梵天王。偏露右肩右膝著地合
T22n1428_p0948c23║掌白佛世尊言。我當為世尊敷高座佛
T22n1428_p0948c24║告梵天且止。我自知時。天帝釋四天王
T22n1428_p0948c25║瓶沙王波羅殊提王優陀延王梵施王波斯
T22n1428_p0948c26║匿王末利夫人長者梨師達多富羅那。各各
T22n1428_p0948c27║作如是言。我當為世尊敷高座。佛告言汝
T22n1428_p0948c28║等且止。我自知時。時諸居士有信外道
T22n1428_p0948c29║者。為外道敷價直百千座有信樂恭敬
T22n1428_p0949a01║供養世尊者次第從一日至十五日。
T22n1428_p0949a02║爾時世尊東面看時。有無數百千諸座自然
T22n1428_p0949a03║而有。南西北方亦復如是。中央有自然七寶
T22n1428_p0949a04║師子高座。如來坐上。時諸大眾皆悉就座。
T22n1428_p0949a05║時有檀越次供日者授佛楊枝。世尊為受
T22n1428_p0949a06║嚼已。棄著背後。即成大樹根莖枝葉扶疏
T22n1428_p0949a07║茂盛。時諸大眾見世尊如是神力。皆大歡喜
T22n1428_p0949a08║得未曾有。厭離心生。時世尊觀諸大眾得
T22n1428_p0949a09║未曾有生厭離心。即為無數方便種種說
T22n1428_p0949a10║法令得歡喜。時於座上無數百千人遠塵
T22n1428_p0949a11║離垢得法眼淨此是世尊初日現神力變化。
T22n1428_p0949a12║於第二日。此樹花生色香具足樹花散落周
T22n1428_p0949a13║遍大眾積至于膝。比丘比丘尼優婆塞優婆
T22n1428_p0949a14║私及餘大眾皆嗅此香氣。時諸大眾見世
T22n1428_p0949a15║尊如是神力變化。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949a16║心生。時世尊觀諸大眾得未曾有生厭離
T22n1428_p0949a17║心。即為無數方便種種說法令得歡喜。時
T22n1428_p0949a18║於座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。此
T22n1428_p0949a19║是世尊第二日現神力變化。於第三日。樹果
T22n1428_p0949a20║便出色香味具足。其果不搖自落墮地不
T22n1428_p0949a21║壞。比丘比丘尼優婆塞優婆私及諸大眾。
T22n1428_p0949a22║皆共食之。此諸大眾見世尊如是神力變
T22n1428_p0949a23║化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊
T22n1428_p0949a24║觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949a25║乃至得法眼淨如上。此是世尊第三日現
T22n1428_p0949a26║神力變化。爾時有檀越次供第四日者授
T22n1428_p0949a27║世尊水。時世尊即取一把水棄之前地。佛
T22n1428_p0949a28║神力故。即成大池。其水清淨無諸塵穢。飲
T22n1428_p0949a29║之無患有諸雜華優缽羅缽頭摩拘牟頭分
T22n1428_p0949b01║陀利華。眾鳥異類鳧雁鴛鴦黿龜魚鱉水性之
T22n1428_p0949b02║屬。以為莊嚴。時諸大眾見世尊神力如是
T22n1428_p0949b03║變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊
T22n1428_p0949b04║觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b05║乃至得法眼淨如上。爾時第五日。其池四
T22n1428_p0949b06║面各出一河。直流不曲。其水恬淨而無波
T22n1428_p0949b07║浪。眾雜奇華以為莊嚴。其流水聲說法之
T22n1428_p0949b08║音。一切眾行皆悉無常苦空。一切諸法皆悉
T22n1428_p0949b09║無我涅槃息滅。時諸大眾見世尊神力如是
T22n1428_p0949b10║變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊
T22n1428_p0949b11║觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b12║乃至得法眼淨如上。此是世尊第五日變
T22n1428_p0949b13║化。於第六日。世尊化諸大眾皆一等類無
T22n1428_p0949b14║有差降。時諸大眾見世尊神力變化如是。
T22n1428_p0949b15║皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊觀諸
T22n1428_p0949b16║大眾得未曾有厭離心生。即為說法乃至
T22n1428_p0949b17║得法眼淨如上。此是世尊第六日變化。於
T22n1428_p0949b18║第七日。世尊在空中為諸大眾說法。但聞
T22n1428_p0949b19║如來說法聲而不見形。時諸大眾見世尊
T22n1428_p0949b20║神力變化如是。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949b21║心生。時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心
T22n1428_p0949b22║生。即為說法乃至得法眼淨如上。第八日
T22n1428_p0949b23║時。諸居士信外道者。遣使喚諸外道。汝曹
T22n1428_p0949b24║知不。沙門瞿曇已現神力。於今八日。汝曹
T22n1428_p0949b25║何故不來耶彼欲來而不得來。時世尊告
T22n1428_p0949b26║諸比丘言若使不蘭迦葉以堅[革*卬]皮繩縛
T22n1428_p0949b27║其身並牛牽之皮繩斷身形破壞若不捨
T22n1428_p0949b28║己見。而為論議故。終不能來至我所乃至
T22n1428_p0949b29║尼犍子等亦復如是。時梵天王。告天帝
T22n1428_p0949c01║釋言。諸外道人自言。與世尊等。而不能來
T22n1428_p0949c02║與世尊捔現神力今可破滅其高座。時
T22n1428_p0949c03║天帝釋告四天王。諸外道自言。與世尊等。
T22n1428_p0949c04║而不能來與世尊捔神力。今可破滅其高
T22n1428_p0949c05║座。時四天王。即召風神雲雨神雷神告如
T22n1428_p0949c06║是言。諸外道自言。與世尊等。而不能來
T22n1428_p0949c07║與世尊捔神力。今可破壞其高座令散
T22n1428_p0949c08║滅無餘。時風神等聞四天王教已。即取外
T22n1428_p0949c09║道高座破散令滅無餘。時諸外道得風雨
T22n1428_p0949c10║飄濕。即入草木叢林山谷窟中。而自藏竄。時
T22n1428_p0949c11║有露形斯尼外道波梨子波私婆闍伽。以大
T22n1428_p0949c12║石繫頸自投深淵。時諸大眾見世尊神力
T22n1428_p0949c13║變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。世尊即
T22n1428_p0949c14║為說法乃至得法眼淨如上。此是世尊第
T22n1428_p0949c15║八日變化。於第九日。世尊於須彌頂上為
T22n1428_p0949c16║大眾說法。但聞其聲不見其形。時諸大眾
T22n1428_p0949c17║見世尊如是變化。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0949c18║離心生。世尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0949c19║上。此是世尊第九日變化。第十日世尊於梵
T22n1428_p0949c20║天上說法。時諸大眾但聞其聲不見其形。
T22n1428_p0949c21║時諸大眾見世尊如是變化。皆大歡喜得未
T22n1428_p0949c22║曾有厭離心生。世尊即為說法乃至得法
T22n1428_p0949c23║眼淨如上。此是如來第十日變化。於第十
T22n1428_p0949c24║一日。世尊於大眾中現神足變化。一身為
T22n1428_p0949c25║多身多身為一身於近現處若遠不見處
T22n1428_p0949c26║若近山障石壁身過無閡。遊行空中如鳥
T22n1428_p0949c27║飛翔。出沒於地猶若水波。履水而行如地
T22n1428_p0949c28║遊步。身出煙焰猶若大火。手捫摸日月身
T22n1428_p0949c29║至梵天。時諸大眾見世尊如是變化。皆大
T22n1428_p0950a01║歡喜得未曾有厭離心生。世尊即為說法
T22n1428_p0950a02║乃至得法眼淨如上。此是世尊第十一日神
T22n1428_p0950a03║足變化。於第十二日。世尊於大眾中心念
T22n1428_p0950a04║說法。是應念是不應念。是應思惟是不
T22n1428_p0950a05║應思惟。是應斷是應修行。是時諸大眾見
T22n1428_p0950a06║世尊神足變化如是。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0950a07║離心生。世尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0950a08║上。此是世尊第十二日神足變化。於第十
T22n1428_p0950a09║三日。世尊為大眾說法教授。說法教授者。
T22n1428_p0950a10║一切皆熾然。云何一切皆熾然眼熾然色熾然
T22n1428_p0950a11║識熾然。眼觸熾然。眼觸因緣有受。若苦若
T22n1428_p0950a12║樂若不苦不樂是亦熾然。誰熾然。貪欲瞋恚
T22n1428_p0950a13║癡火熾然。生老病死憂悲苦惱熾然。苦緣
T22n1428_p0950a14║是生。耳鼻舌身意亦如是。一切皆熾然。爾時
T22n1428_p0950a15║大眾聞世尊如是說法教化皆大歡喜得未
T22n1428_p0950a16║曾有。即為說法乃至得法眼淨如上。此是
T22n1428_p0950a17║如來第十三日變化。於第十四日。次供檀
T22n1428_p0950a18║越以一掬花授世尊。世尊嗅已擲著空中。
T22n1428_p0950a19║以佛神力故。變為萬四千華臺樓閣。華臺
T22n1428_p0950a20║樓閣中一切皆有座佛左右面。天帝釋梵合
T22n1428_p0950a21║掌敬禮。而說偈言。
T22n1428_p0950a22║　敬禮丈夫王　　大人最無上
T22n1428_p0950a23║　一切無能知　　世尊所依禪
T22n1428_p0950a24║爾時大眾見世尊神力變化如是。皆大歡喜
T22n1428_p0950a25║得未曾有。世尊即為說法乃至得法眼淨
T22n1428_p0950a26║如上。爾時摩竭王瓶沙次十五日設供。即於
T22n1428_p0950a27║夜辦種種美食。夜過已明日。以種種多美
T22n1428_p0950a28║飲食飯佛及僧。并波羅殊提王優陀延王
T22n1428_p0950a29║梵施王波斯匿王末利夫人長者梨師達多富
T22n1428_p0950b01║羅那。一切大眾皆供養滿足。食已捨缽。王
T22n1428_p0950b02║瓶沙更取卑床於佛前坐。時世尊壞加趺
T22n1428_p0950b03║坐。申腳案上。足至案上。時地為六反十八
T22n1428_p0950b04║種震動。時世尊足下相輪。輪有千輻。輪郭
T22n1428_p0950b05║成就。輪相具足。光明晃曜從輪出光。光照
T22n1428_p0950b06║三千大千國土。時摩竭王。見世尊足下輪
T22n1428_p0950b07║相如是。即從坐起偏袒右肩右膝著地。
T22n1428_p0950b08║白世尊言。世尊。往昔作何福德。得此足下
T22n1428_p0950b09║千輻輪相光明晃曜輪中出光光照三千大
T22n1428_p0950b10║千國土。爾時佛告瓶沙王。乃往過去世時。有
T22n1428_p0950b11║王名利益眾生。作閻浮提王。時閻浮提。國
T22n1428_p0950b12║土豐饒人民熾盛快樂。有八萬四千城聚
T22n1428_p0950b13║落有五十五億。時利益眾生王所住城。名慧
T22n1428_p0950b14║光。東西十二由延。南北七由延。其城廣大人
T22n1428_p0950b15║民熾盛財物無限嚴飾快樂。王第一夫人。
T22n1428_p0950b16║字慧事。無兒息。彼為兒故。禮事種種諸
T22n1428_p0950b17║天河水池水滿善天寶善天日月天帝釋梵
T22n1428_p0950b18║天王地水火風神摩醯首羅天子園神林神巷
T22n1428_p0950b19║陌諸神鬼子母聚落諸神處處供養求願有
T22n1428_p0950b20║子。後於異時。王第一夫人懷娠。女人有
T22n1428_p0950b21║三種智慧。知男子有欲意看。知得胎時。
T22n1428_p0950b22║知所從得處。時夫人即往王所白言。王
T22n1428_p0950b23║知不。我今懷妊王言大善。即為夫人倍
T22n1428_p0950b24║增供養。以最上飲食衣服醫藥臥具一切
T22n1428_p0950b25║所須皆增一倍。十月滿已生一男兒。顏貌
T22n1428_p0950b26║端正時兒生日。八萬四千諸城。八萬四千
T22n1428_p0950b27║伏藏自然涌出。藏有銀者銀樹涌出。根
T22n1428_p0950b28║莖枝葉皆是白銀。藏有金者金樹涌出。根
T22n1428_p0950b29║莖華葉皆悉是金。藏有琉璃者頗梨者。有
T22n1428_p0950b30║赤真珠者。有馬瑙者。有車磲者。皆
T22n1428_p0950c01║亦如是。爾時國法。若兒初生。若父母為作
T22n1428_p0950c02║字。若沙門婆羅門為作字。時王利益眾生。
T22n1428_p0950c03║作是念。何須沙門婆羅門為作字也。此
T22n1428_p0950c04║兒母字慧事。我今寧可字兒為慧燈。彼
T22n1428_p0950c05║即字為慧燈。時王為其兒置四種乳母。一
T22n1428_p0950c06║者治身。二者浣衣。三者乳養。四者戲笑。治
T22n1428_p0950c07║身母者。修治身形支節。浣衣母者為浣濯
T22n1428_p0950c08║衣服洗浴身形。與乳母者。主知與乳。遊戲
T22n1428_p0950c09║母者。若王子在象馬車乘遊戲時。華香寶物
T22n1428_p0950c10║種種玩弄之具與共嬉戲持孔雀蓋在後。娛
T22n1428_p0950c11║樂王子令得快樂。爾時世尊。師說偈言。
T22n1428_p0950c12║　一切要歸盡　　高者會當墮
T22n1428_p0950c13║　生者無不死　　有命皆無常
T22n1428_p0950c14║　眾生墮有數　　一切皆有為
T22n1428_p0950c15║　一切諸世間　　無有不老死
T22n1428_p0950c16║　眾生是常法　　生生皆歸死
T22n1428_p0950c17║　隨其所造業　　罪福有果報
T22n1428_p0950c18║　惡業墮地獄　　善業生天上
T22n1428_p0950c19║　高行生善道　　得無漏涅槃
T22n1428_p0950c20║時利益眾生王命終王子轉大。至年八九歲。
T22n1428_p0950c21║其母教學諸伎藝。書畫算數戲笑歌舞伎
T22n1428_p0950c22║樂。象馬騎乘乘車。學射勇健捷疾。於諸
T22n1428_p0950c23║技藝皆悉綜練。至年十四五時。諸群臣。至
T22n1428_p0950c24║王子所白言。知不。王已命終。今次應登王
T22n1428_p0950c25║位。為王施行教令。王子答言。我不能為王
T22n1428_p0950c26║行王教令。何以故。我前世時。曾為國王
T22n1428_p0950c27║經六年。以是因緣墮在地獄六萬歲。以
T22n1428_p0950c28║是故。今不能為王行王教令。諸臣言。頗有
T22n1428_p0950c29║方便可得作王行王教令不。答言有。何者
T22n1428_p0951a01║是。答言。若能令閻浮提若男若女能言之者
T22n1428_p0951a02║皆行十善不殺生乃至不邪見者。我當為
T22n1428_p0951a03║王。時諸臣聞王子教已。即遣使持書四方
T22n1428_p0951a04║唱令。作如是言。汝等知不。利益眾生。王已
T22n1428_p0951a05║命過。王子慧燈。次應為王。作如是言。我不
T22n1428_p0951a06║為王。乃使閻浮提人若男若女能言之者皆
T22n1428_p0951a07║行十善不殺生乃至不邪見者。我當為王。
T22n1428_p0951a08║時諸國人聞如是教。盡修行十善不殺生
T22n1428_p0951a09║乃至不邪見。諸臣即往王子慧燈所白言。
T22n1428_p0951a10║王子知不。閻浮提人若男若女能言之者皆
T22n1428_p0951a11║行十善不殺生乃至不邪見。今可登王位
T22n1428_p0951a12║行王教令。王子言。取絹來。即授第一白絹
T22n1428_p0951a13║與。自繫頭上作如是言。如是時有如是
T22n1428_p0951a14║王。善好不耶。諸臣答言甚善。時諸臣白王
T22n1428_p0951a15║言。王初生時。有八萬四千藏自然而出。今
T22n1428_p0951a16║可取入王藏。王言。何須入藏。即可於彼
T22n1428_p0951a17║四交道頭布施沙門婆羅門貧窮孤老。隨
T22n1428_p0951a18║所求索者一切施與。時諸大臣聞慧燈王
T22n1428_p0951a19║教已。即於八萬四千城。隨所在藏。於四城
T22n1428_p0951a20║門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤老。
T22n1428_p0951a21║隨其所索一切施與。時天帝釋便作是念。
T22n1428_p0951a22║王慧燈於八萬四千城。隨所在藏。皆於四
T22n1428_p0951a23║城門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤
T22n1428_p0951a24║老。隨其所索一切施與。將恐來奪我座。我
T22n1428_p0951a25║今寧可往試王慧燈。為以無上道不退轉
T22n1428_p0951a26║故布施。為以退轉也。彼即化作男子。自相
T22n1428_p0951a27║謂言。王慧燈。教我等行十惡殺生乃至邪
T22n1428_p0951a28║見。時諸大臣皆往王所白言。王實教國人
T22n1428_p0951a29║行十惡殺生乃至邪見耶。王答言不。何以
T22n1428_p0951b01║故。我先有是語。我不作王。乃令閻浮提人
T22n1428_p0951b02║能言之類皆行十善不殺生乃至不邪見。我
T22n1428_p0951b03║當為王。是故我無是語。汝等今可嚴駕象
T22n1428_p0951b04║乘。我欲自行教化國人。
T22n1428_p0951b05║四分律卷第五十一