【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1451《根本說一切有部毘奈耶雜事》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T24n1451_p0256b13║根本說一切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0256b14║卷第十二
T24n1451_p0256b15║
T24n1451_p0256b16║　　　　三藏法師義淨奉　制譯
T24n1451_p0256b17║第二門第十子攝頌難陀因緣之餘
T24n1451_p0256b18║佛告難陀。凡胎生者是極苦惱。初生之時或
T24n1451_p0256b19║男或女墮人手內。或以衣裹安在日中。或在
T24n1451_p0256b20║陰處或置搖車。或居床席懷抱之內。由是因
T24n1451_p0256b21║緣皆受酸辛楚毒極苦。難陀。如牛剝皮近牆
T24n1451_p0256b22║而住被牆蟲所食。若近樹草樹草蟲食。若居
T24n1451_p0256b23║空處諸蟲唼食。皆受苦惱初生亦爾。以煖
T24n1451_p0256b24║水洗受大苦惱。如癩病人皮膚潰爛膿血橫
T24n1451_p0256b25║流。加之杖捶極受楚切。生身之後飲母血垢
T24n1451_p0256b26║而得長大。言血垢者於聖法律中即乳汁是。
T24n1451_p0256b27║難陀。既有如是無邊極苦無一可樂。誰有智
T24n1451_p0256b28║者於斯苦海而生愛戀。常為流轉無有休息。
T24n1451_p0256b29║生七日己身內即有八萬戶虫縱橫噉食。難
T24n1451_p0256c01║陀。有一戶蟲。名曰食髮依髮根住常食其髮。
T24n1451_p0256c02║有二戶蟲。一名杖藏。二名麤頭。依頭而住
T24n1451_p0256c03║常食其頭。有一戶蟲。名曰繞眼。依眼而住常
T24n1451_p0256c04║食於眼。有四戶蟲。一名驅逐。二名奔走。三名
T24n1451_p0256c05║屋宅。四名圓滿。依腦而住常食於腦。有一
T24n1451_p0256c06║戶蟲。名曰稻葉。依耳食耳。有一戶蟲。名曰藏
T24n1451_p0256c07║口。依鼻食鼻。有二戶蟲。一名遙擲二名遍擲。
T24n1451_p0256c08║依脣食脣。有一戶蟲。名曰蜜葉。依齒食齒。
T24n1451_p0256c09║有一戶蟲。名曰木口。依齒根食齒根。有一戶
T24n1451_p0256c10║蟲。名曰針口。依舌食舌。依一戶蟲。名曰利
T24n1451_p0256c11║口。依舌根食舌根。有一戶蟲。名曰手圓。依齶
T24n1451_p0256c12║食齶。復有二戶蟲。一名手網。二名半屈。依手
T24n1451_p0256c13║掌食手掌。有二戶蟲。一名短懸。二名長懸。依
T24n1451_p0256c14║腕食腕。有二戶蟲。一名遠臂。二名近臂。依臂
T24n1451_p0256c15║食臂。有二戶蟲。一名欲吞。二名已吞。依喉食
T24n1451_p0256c16║喉。有二戶蟲。一名有怨。二名大怨。依胸食
T24n1451_p0256c17║胸。有二戶蟲一名螺貝二名螺口。依肉食肉。
T24n1451_p0256c18║有二戶蟲。一名有色二名有力。依血食血。有
T24n1451_p0256c19║二戶蟲。一名勇健二名香口。依筋食筋。有二
T24n1451_p0256c20║戶蟲。一名不高。二名下口。依脊食脊。有二戶
T24n1451_p0256c21║蟲。俱名脂色。依脂食脂。有一戶蟲。名曰黃
T24n1451_p0256c22║色。依黃食黃。有一戶蟲。名曰真珠。依腎食
T24n1451_p0256c23║腎。有一戶蟲。名曰大真珠。依腰食腰。有一
T24n1451_p0256c24║戶蟲。名曰未至。有脾食脾。有四戶蟲。一名水
T24n1451_p0256c25║命。二名大水命。三名針口。四名刀口。依腸
T24n1451_p0256c26║食腸。有五戶蟲。一名月滿。二名月面。三名
T24n1451_p0256c27║暉耀。四名暉面。五名別住。依右脅食其脅。復
T24n1451_p0256c28║有五蟲。名同於上。依左脅食其脅。復有四蟲。
T24n1451_p0256c29║一名穿前。二名穿後。三名穿堅。四名穿住。
T24n1451_p0257a01║依骨食骨。有四戶蟲。一名大白。二名小白。三
T24n1451_p0257a02║名重雲。四名臭氣。依脈食脈。有四戶蟲。一名
T24n1451_p0257a03║師子。二名備力。三名急箭。四名蓮花。依生
T24n1451_p0257a04║藏食生藏。有二戶蟲。一名安志。二名近志。
T24n1451_p0257a05║依熟藏食熟藏。有四戶蟲。一名鹽口。二
T24n1451_p0257a06║名蘊口三名網口四名雀口依小便道食尿而
T24n1451_p0257a07║住。有四戶蟲一名應作二名大作三名小形
T24n1451_p0257a08║四名小束依大便道食糞而住。有二戶蟲一
T24n1451_p0257a09║名黑口二名大口依髀食髀。有二戶蟲一名
T24n1451_p0257a10║癩二名小癩依膝食膝。有一戶蟲名曰愚根
T24n1451_p0257a11║依脛食脛。有一戶蟲名曰黑項依腳食腳。難
T24n1451_p0257a12║陀如此之身甚可厭患。如斯色類常有八萬
T24n1451_p0257a13║戶蟲日夜噉食。由此令身熱惱羸瘦疲困飢
T24n1451_p0257a14║渴。又復心有種種苦惱憂愁悶絕眾病現前。
T24n1451_p0257a15║無有良醫能為除療。難陀於大有海生死之
T24n1451_p0257a16║中有如是苦。云何於此而生愛樂。復為諸神
T24n1451_p0257a17║諸病之所執持。所謂天神龍神八部所持。及
T24n1451_p0257a18║諸鬼神乃至羯吒布單那。及餘禽獸諸鬼所
T24n1451_p0257a19║持。或為日月星辰所厄。此等鬼神作諸病患。
T24n1451_p0257a20║逼惱身心難可具說。
T24n1451_p0257a21║佛告難陀。誰於生死樂入母胎受極辛苦。如
T24n1451_p0257a22║是生成如是增長。飲母乳血妄生美想。及諸
T24n1451_p0257a23║飲長漸至長成。假令身得安樂無病衣食恣
T24n1451_p0257a24║情壽滿百歲。於此生中睡眠減半。初為嬰兒
T24n1451_p0257a25║次為童子。漸至成長憂悲患難眾病所逼。無
T24n1451_p0257a26║量百苦觸惱其身難可說盡。身內諸苦難忍
T24n1451_p0257a27║受時不願存生意便求死。如是之身苦多樂
T24n1451_p0257a28║少。雖復暫住必當謝滅。難陀生者皆死無有
T24n1451_p0257a29║常存。假使藥食資養壽命得延年歲。終歸不
T24n1451_p0257b01║免死王所殺送往空田。是故當知生無可樂
T24n1451_p0257b02║來世資糧應勤積集勿作放逸。策修梵行莫
T24n1451_p0257b03║為嬾惰。於諸利行法行功德行純善行常樂
T24n1451_p0257b04║修習。恒觀自身善惡二業。繫在於心勿令後
T24n1451_p0257b05║時生大追悔。一切所有愛樂之事。皆悉別離
T24n1451_p0257b06║隨善惡業趣於後世。難陀。壽命百年有其十
T24n1451_p0257b07║位。初謂嬰兒位臥於襁褓。二謂童子樂為兒
T24n1451_p0257b08║戲三謂少年受諸欲樂。四謂少壯勇健多力。
T24n1451_p0257b09║五謂盛年有智談論。六謂成就能善思量巧
T24n1451_p0257b10║為計策。七謂漸衰善知法式。八謂朽邁眾事
T24n1451_p0257b11║衰弱。九謂極老無所能為。十謂百年是當死
T24n1451_p0257b12║位。難陀梗概大位略說如是。計准四月以為
T24n1451_p0257b13║一時。百年之中有三百時於春夏冬各有其
T24n1451_p0257b14║百。一年十二月總有一千二百月。若半月為
T24n1451_p0257b15║數總有二千四百半月。於三時中各有八百
T24n1451_p0257b16║半月。總有三萬六千晝夜。一日再食總有七
T24n1451_p0257b17║萬二千度食。雖有緣不食亦在其數。不食緣
T24n1451_p0257b18║者所謂瞋恨不食。遭苦不食。或求索不得。睡
T24n1451_p0257b19║眠持齋掉戲不食。事務不食。食與不食而共
T24n1451_p0257b20║合集數有爾許。并飲母乳。人命百年我已具
T24n1451_p0257b21║說年月晝夜及飲食數。汝應生厭。難陀。如是
T24n1451_p0257b22║生成長大身有眾病。所謂頭目耳鼻舌齒咽
T24n1451_p0257b23║喉。胸腹手足疥癩癲狂。水腫欬嗽風黃熱[病-丙+陰]。
T24n1451_p0257b24║眾多瘧病支節痛苦。難陀。人身有如是病
T24n1451_p0257b25║苦。復有百一風病百一黃病。百一痰[病-丙+陰]病百
T24n1451_p0257b26║一總集病。總有四百四病。從內而生。難陀
T24n1451_p0257b27║身如癰箭眾病所成。無暫時停念念不住。體
T24n1451_p0257b28║是無常苦空無我。恆近於死敗壞之法不可
T24n1451_p0257b29║保愛。難陀。凡諸眾生復有如是生受苦痛。謂
T24n1451_p0257c01║截手足眼耳鼻舌頭及支分。復受獄囚枷鎖
T24n1451_p0257c02║杻械鞭打拷楚。飢渴因苦寒熱雨雪。蚊虻蟻
T24n1451_p0257c03║子風塵猛獸。及諸惡觸種種諸惱無量無邊
T24n1451_p0257c04║難可具說。有情之類常在如是堅[革*更]苦中愛
T24n1451_p0257c05║樂沈沒。諸有所欲苦為根本。不知棄捨更復
T24n1451_p0257c06║追求。日夜煎迫身心被惱。內起燒然無有休
T24n1451_p0257c07║息。如是生苦老苦病苦死苦。愛別離苦怨憎
T24n1451_p0257c08║會苦。求不得苦五取陰苦。四威儀中行立坐
T24n1451_p0257c09║臥亦皆是苦。若常行時不立坐臥即受苦無
T24n1451_p0257c10║樂。若常立時不行坐臥。若坐不行立臥。若臥
T24n1451_p0257c11║不行立坐皆受極苦而無安樂。難陀。此等皆
T24n1451_p0257c12║是捨苦求苦。唯是苦生唯是苦滅。諸行因緣
T24n1451_p0257c13║相續而起如來了知故說有情生死之法。諸
T24n1451_p0257c14║行無常非真究竟。是變壞法不可保守。當求
T24n1451_p0257c15║知足深生厭患勤求解脫。難陀。於善趣中有
T24n1451_p0257c16║情之類。生處不淨苦劇如是。種種虛誑說不
T24n1451_p0257c17║可盡。何況具說於三惡趣餓鬼傍生地獄有
T24n1451_p0257c18║情。所受楚毒難忍之苦。
T24n1451_p0257c19║復次難陀有其四種入於母胎。云何為四。一
T24n1451_p0257c20║者有情正念入正念住正念出。二者正念入
T24n1451_p0257c21║正念住不正念出。三者正念入不正念住出。
T24n1451_p0257c22║四者三皆不正念。誰是正念入住出。如有一
T24n1451_p0257c23║類凡夫有情。性愛持戒數習善品。樂為勝事
T24n1451_p0257c24║作諸福行。極善防護恒思質直。不為放逸有
T24n1451_p0257c25║大智慧。臨終無悔即更受生。或是七生預流
T24n1451_p0257c26║或是家家。或是一來或是一間。此人由先修
T24n1451_p0257c27║善行故。臨命過時雖苦來逼受諸痛惱。心不
T24n1451_p0257c28║散亂正念而終。復還正念入母胎內。了知諸
T24n1451_p0257c29║法由業而生。皆從因緣而得生起。常與諸病
T24n1451_p0258a01║作居止處。難陀。應知此身恒是一切不淨窟
T24n1451_p0258a02║宅。體非常住是愚癡物誘誑迷人。此身以骨
T24n1451_p0258a03║而作機關。筋脈相連通諸孔穴。脂肉骨髓共
T24n1451_p0258a04║相纏縛。以皮覆上不見其過。於熱窟中不淨
T24n1451_p0258a05║充滿。髮毛爪齒分位差別。執我我所故恒被
T24n1451_p0258a06║拘牽不得自在。常出涕唾穢污流汗。黃水
T24n1451_p0258a07║痰[病-丙+陰]爛壞脂膩。腎膽肝肺大腸小腸屎尿可
T24n1451_p0258a08║惡。及諸虫類周遍充滿。上下諸孔常流臭穢。
T24n1451_p0258a09║生熟二藏蓋以薄皮。是謂行廁汝應觀察。凡
T24n1451_p0258a10║食噉時牙齒咀嚼。濕以涎唾咽入喉中。髓腦
T24n1451_p0258a11║相和流津腹內。如犬咬枯骨妄生美想。食至
T24n1451_p0258a12║臍間嘔逆覆上還復卻咽。難陀。此身元從
T24n1451_p0258a13║羯羅藍頞部陀閉尸健南缽羅奢佉不淨穢
T24n1451_p0258a14║物而得生長。嬰兒流轉乃至老死輪迴繫縛。
T24n1451_p0258a15║如黑闇坑如臭壞井。常以鹹淡苦辛酸等食
T24n1451_p0258a16║味而為資養。又母腹火燒煮身根。不淨糞鍋
T24n1451_p0258a17║常嬰熱苦。母若行立坐臥之時。如被五縛亦
T24n1451_p0258a18║如火炙。難可堪忍無能為喻。難陀彼胎雖在
T24n1451_p0258a19║如是糞穢坑中眾多苦切。由利根故心不散
T24n1451_p0258a20║亂。復有一類薄福有情。在母腹內或橫或倒
T24n1451_p0258a21║由其先業因緣力故。或由母食冷熱鹹酸甘辛
T24n1451_p0258a22║苦味不善調故。或飲漿水過量。或多行婬欲。
T24n1451_p0258a23║或饒疾病或懷愁惱。或時倒地或被打拍。由
T24n1451_p0258a24║是等緣母身壯熱。由身熱故胎亦燒然。由燒
T24n1451_p0258a25║然故受諸苦惱。由有苦故便即動轉。由動轉
T24n1451_p0258a26║故或身橫覆不能得出。有善解女人以酥油
T24n1451_p0258a27║塗手內穢孔中。緩緩觸胎令安本處。手觸著
T24n1451_p0258a28║時胎子即便受大苦惱。難陀。譬如幼小男女。
T24n1451_p0258a29║人以利刀削破皮肉散灰於上。由斯便有大
T24n1451_p0258b01║苦惱生。胎子楚毒亦復如是。雖受此痛由利
T24n1451_p0258b02║根故正念不散。難陀此胎如是住母腹中受
T24n1451_p0258b03║如斯苦。又欲產時辛苦而出。由彼業風令手
T24n1451_p0258b04║交合。支節拳縮受大劇苦。欲出母胎身體
T24n1451_p0258b05║青瘀。猶如初腫難可觸著。飢渴逼迫心懸熱
T24n1451_p0258b06║惱。由業因緣被風推出。既出胎已被外風觸
T24n1451_p0258b07║如割塗灰。手衣觸時皆受極苦。雖受此苦由
T24n1451_p0258b08║上利根故正念不亂。於母腹中知入住出悉
T24n1451_p0258b09║皆是苦。難陀。誰當樂入如是胎中。
T24n1451_p0258b10║難陀。誰是於母腹正念入住不正念出。難陀。
T24n1451_p0258b11║如有一類凡夫有情。性樂持戒修習善品。常
T24n1451_p0258b12║為勝事作諸福行。其心質直不為放逸。少
T24n1451_p0258b13║有智慧臨終無悔或是七生預流。或是家家。
T24n1451_p0258b14║或是一來或是一間。此人先修善行。臨命終
T24n1451_p0258b15║時雖苦來逼。受諸痛惱心不散亂。復還正念
T24n1451_p0258b16║入母胎中。了知諸法由業而生。皆從因緣而
T24n1451_p0258b17║得生起。廣說如上。乃至出胎雖受如是諸極
T24n1451_p0258b18║苦楚。由是中利根故。入住正念不正念出。廣
T24n1451_p0258b19║說如上。乃至誰當樂入如是胎中。
T24n1451_p0258b20║難陀。誰是正念入胎不正住出。難陀。如有一
T24n1451_p0258b21║類凡夫有情。性樂持戒修習善品。常為勝事
T24n1451_p0258b22║作諸福行。廣說如上。乃至臨終無悔。或是七
T24n1451_p0258b23║生預流等。臨命終時眾苦來逼。雖受痛苦心
T24n1451_p0258b24║不散亂。復還正念入母胎中。由是下利根故
T24n1451_p0258b25║入胎時知住出不知。廣說如上。乃至誰當樂
T24n1451_p0258b26║入如是胎中。
T24n1451_p0258b27║難陀。誰是入住出俱不正念。如有一類凡夫
T24n1451_p0258b28║有情。樂毀淨戒不修善品。常為惡事作諸惡
T24n1451_p0258b29║行。心不質直多行放逸。無有智慧貪財慳吝。
T24n1451_p0258c01║手常拳縮不能舒展濟惠於人。恒有希望心
T24n1451_p0258c02║不調順。見行顛倒臨終悔恨。諸不善業皆悉
T24n1451_p0258c03║現前。當死之時猛利楚毒。痛惱逼切其心散
T24n1451_p0258c04║亂。由諸苦惱不自憶識。我是何人從何而來
T24n1451_p0258c05║今何處去。難陀。是謂三時皆無正念。廣說
T24n1451_p0258c06║如上。難陀。此諸有情生在人中。雖有如是無
T24n1451_p0258c07║量苦惱然是勝處。於無量百千俱胝劫中人
T24n1451_p0258c08║身難得。若生天上常畏墜墮有愛別離苦。命
T24n1451_p0258c09║欲終時餘天告言。願汝當生世間善趣。云何
T24n1451_p0258c10║世間善趣。謂是人天。人趣難得遠離難處更
T24n1451_p0258c11║復是難。云何惡趣謂三惡道。地獄趣者常受
T24n1451_p0258c12║苦切極不如意。猛利楚毒難可譬喻。餓鬼趣
T24n1451_p0258c13║者性多瞋恚無柔軟心。諂誑殺害以血塗手
T24n1451_p0258c14║無有慈悲。形容醜陋見者恐怖。設近於人受
T24n1451_p0258c15║飢渴苦恒被障礙。傍生趣者無量無邊。作無
T24n1451_p0258c16║義行無福行無法行無善行無淳質行。互相
T24n1451_p0258c17║食噉強者陵弱。有諸傍生若生若長若死。皆
T24n1451_p0258c18║在闇中不淨糞屎垢穢之處。或時暫明所謂
T24n1451_p0258c19║蜂蝶蚊蟻蚤虱蛆蟲之類。自餘復有無量無
T24n1451_p0258c20║邊生長常闇。由彼先世是愚癡人。不聽經法
T24n1451_p0258c21║恣身語意。貪著五欲造眾惡事。生此類中受
T24n1451_p0258c22║愚迷苦。難陀。復有無量無邊傍生有情。生
T24n1451_p0258c23║長及死皆在水中。所謂魚鱉黿鼉[魚*單]蛭蚌蛤
T24n1451_p0258c24║蝦蟆之類。由先世業身語意惡如上廣說。難
T24n1451_p0258c25║陀。復有無量無邊傍生有情。聞屎尿香速往
T24n1451_p0258c26║其處以為食飲。所謂豬羊雞犬狐貉鵰鷲烏
T24n1451_p0258c27║蠅蜣蜋禽獸之類。皆由先世惡業所招受如
T24n1451_p0258c28║是報。難陀。復有無量無邊傍生之類。常
T24n1451_p0258c29║以草木及諸不淨充其飲食。所謂象馬駝牛
T24n1451_p0259a01║驢騾之屬。乃至命終由先惡業受如是報。
T24n1451_p0259a02║復次難陀。生死有海苦哉痛哉。猛焰燒然極
T24n1451_p0259a03║大炎熱。無一眾生不被燒煮。斯等皆由眼耳
T24n1451_p0259a04║鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸
T24n1451_p0259a05║法。難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋癡
T24n1451_p0259a06║火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。常自燒
T24n1451_p0259a07║然無一得免。難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱
T24n1451_p0259a08║嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。勤策之
T24n1451_p0259a09║人多受安樂。發勇猛心斷除煩惱。修習善法
T24n1451_p0259a10║不捨善軛無休息時。是故汝今應觀此身。皮
T24n1451_p0259a11║肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為
T24n1451_p0259a12║懈息。未證得者勤求證悟。如是應學。難陀。
T24n1451_p0259a13║我不共世間作諸諍論。然而世間於我強為
T24n1451_p0259a14║諍論。所以者何。諸知法者不與他諍。離我我
T24n1451_p0259a15║所共誰為諍。由無見解起妄執故。我證正覺
T24n1451_p0259a16║作如是語。我於諸法無不了知難陀。我所言
T24n1451_p0259a17║說有差異不。難陀言。不也世尊。如來說者無
T24n1451_p0259a18║有差異。佛言善哉善哉。難陀。如來所說必無
T24n1451_p0259a19║差異。如來是真語者實語者如語者不異語
T24n1451_p0259a20║者不誑語者。欲令世間長夜安樂獲大勝利。
T24n1451_p0259a21║是知道者是識道者是說道者是開道者是大
T24n1451_p0259a22║導師。如來應正等覺明行足善逝世間解無
T24n1451_p0259a23║上士調御丈夫天人師佛世尊。世間之人無
T24n1451_p0259a24║知無信常與諸根而為奴僕。唯見掌中不觀
T24n1451_p0259a25║大利。易事不修難者恒作。難陀。且止如斯
T24n1451_p0259a26║智慧境界。汝今應以肉眼所見而觀察之。知
T24n1451_p0259a27║所見者皆是虛妄即名解脫。難陀。汝莫信我
T24n1451_p0259a28║莫隨我欲。莫依我語莫觀我相。莫隨沙門所
T24n1451_p0259a29║有見解。莫於沙門而生恭敬。莫作是語沙門
T24n1451_p0259b01║喬答摩是我大師。然而但可於我自證所得
T24n1451_p0259b02║之法。獨在靜處思量觀察。常多修習隨於用
T24n1451_p0259b03║心所觀之法。即於彼法觀想成就正念而住。
T24n1451_p0259b04║自為洲渚自為歸處。法為洲渚法為歸處。無
T24n1451_p0259b05║別洲渚無別歸處。難陀云何苾芻自為洲渚
T24n1451_p0259b06║自為歸處。法為洲渚法為歸處。無別洲渚無
T24n1451_p0259b07║別歸處。如是難陀。若有苾芻。於自內身隨
T24n1451_p0259b08║觀而住。勤勇繫念得正解了。於諸世間所有
T24n1451_p0259b09║恚惱。常思調伏。是謂隨觀內身是苦。若觀外
T24n1451_p0259b10║身及內外身亦復如是。難陀。次於集法觀身
T24n1451_p0259b11║而住觀滅而住。復於集滅二法觀身而住。
T24n1451_p0259b12║即於此身能為正念。或但有智或但有見或
T24n1451_p0259b13║但有念。無依而住於此世間知無可取。如
T24n1451_p0259b14║是難陀。是謂苾芻於自內身隨觀而住。外
T24n1451_p0259b15║身內外身為觀亦爾。次觀內受外受及內外
T24n1451_p0259b16║受而住。觀內心外心及內外心而住觀內法
T24n1451_p0259b17║外法及內外法而住。勤勇繫念得正解了。於
T24n1451_p0259b18║諸世間所有恚惱常思調伏。觀集法住觀滅
T24n1451_p0259b19║法住。復於集滅二法觀法而住。即於此身
T24n1451_p0259b20║能為正念。或但有智或但有見或但有念。於
T24n1451_p0259b21║此世間知無可取。如是難陀。是謂苾芻自為
T24n1451_p0259b22║洲渚自為歸處。法為洲渚法為歸處。無別洲
T24n1451_p0259b23║渚無別歸處。難陀。若有丈夫稟性質直遠離
T24n1451_p0259b24║諂誑。於晨朝時來至我所。我以善法隨機
T24n1451_p0259b25║教示。彼至暮時自陳所得。暮以法教旦陳所
T24n1451_p0259b26║得。難陀。我之善法現得證悟。能除熱惱善應
T24n1451_p0259b27║時機。易為方便是自覺法。善為覆護親對我
T24n1451_p0259b28║前。聞所說法順於寂靜。能趣菩提是我所知。
T24n1451_p0259b29║是故汝今見有自利。見有他利及二俱利。如
T24n1451_p0259c01║是等法應常修學。於出家法謹慎行之勿令
T24n1451_p0259c02║空過。當獲勝果無為安樂。受他供給衣食臥
T24n1451_p0259c03║具病藥等物。令其施主獲大福利。得勝果報
T24n1451_p0259c04║尊貴廣大。如是難陀。應當修學。
T24n1451_p0259c05║復次難陀。未有一色是可愛樂。能於後時
T24n1451_p0259c06║不變壞者。無有是處。不起憂悲不生煩惱者
T24n1451_p0259c07║亦無是處。難陀。於汝意云何。此色是常為是
T24n1451_p0259c08║無常。大德。體是無常。難陀。體既無常為是
T24n1451_p0259c09║苦不。大德是苦。若無常苦即變壞法。我諸多
T24n1451_p0259c10║聞聖弟子眾。計色是我我有諸色色屬於我
T24n1451_p0259c11║我在色中不。白言。不也世尊。於汝意云何。受
T24n1451_p0259c12║想行識是常無常。大德。皆是無常。難陀。體
T24n1451_p0259c13║既無常為是苦不。大德是苦。若無常苦即變
T24n1451_p0259c14║壞法。我諸多聞聖弟子眾。計受等是我我有
T24n1451_p0259c15║受等受等屬我我在受等中不。不也世尊。是
T24n1451_p0259c16║故應知凡是諸色。若過去若未來若現在。若
T24n1451_p0259c17║內若外若麤若細。若勝若劣若遠若近。所有
T24n1451_p0259c18║諸色皆非是我。我不有色色不屬我。我不在
T24n1451_p0259c19║色中。如是應以正念正慧而審觀察。受想行
T24n1451_p0259c20║識。若過去若未來若現在。若內若外若麤若
T24n1451_p0259c21║細。若勝若劣若遠若近。此等亦非是我。我亦
T24n1451_p0259c22║非有此等。我亦非在此中。如是應以正念正
T24n1451_p0259c23║慧而審觀察。若我多聞聖弟子眾。如是觀察
T24n1451_p0259c24║於色厭患。復於受想行識亦生厭患。若厭患
T24n1451_p0259c25║已即不染著。既無染著即得解脫。既解脫已
T24n1451_p0259c26║自知解脫。作如是言。我生已盡梵行已立。所
T24n1451_p0259c27║作已辦不受後有。爾時世尊說此法已。時具
T24n1451_p0259c28║壽難陀遠塵離垢得法眼淨。五百苾芻於諸
T24n1451_p0259c29║有漏心得解脫。爾時世尊重說伽他告難
T24n1451_p0260a01║陀曰。
T24n1451_p0260a02║　若人無定心　　即無清淨智
T24n1451_p0260a03║　不能斷諸漏　　是故汝勤修
T24n1451_p0260a04║　汝常修妙觀　　知諸蘊生滅
T24n1451_p0260a05║　清淨若圓滿　　諸天悉欣慶
T24n1451_p0260a06║　親友共交歡　　往來相愛念
T24n1451_p0260a07║　貪名著利養　　難陀汝應捨
T24n1451_p0260a08║　勿親近在家　　及於出家者
T24n1451_p0260a09║　念起生死海　　窮盡苦邊際
T24n1451_p0260a10║　初從羯羅藍　　吹生於肉皰
T24n1451_p0260a11║　肉皰生閉尸　　閉尸生健南
T24n1451_p0260a12║　健南漸轉變　　生頭及四支
T24n1451_p0260a13║　眾骨聚成身　　皆從業因有
T24n1451_p0260a14║　頂骨合九片　　頷車兩骨連
T24n1451_p0260a15║　齒有三十二　　其根亦如是
T24n1451_p0260a16║　耳根及頸骨　　齶骨并鼻梁
T24n1451_p0260a17║　胸臆與咽喉　　總有十二骨
T24n1451_p0260a18║　眼眶有四骨　　肩腢亦兩雙
T24n1451_p0260a19║　兩臂及指頭　　總有五十骨
T24n1451_p0260a20║　項後有八骨　　脊梁三十二
T24n1451_p0260a21║　此各有根本　　其數亦四八
T24n1451_p0260a22║　右脅邊肋骨　　相連有十三
T24n1451_p0260a23║　左脅相連生　　亦有十三骨
T24n1451_p0260a24║　此等諸骨鎖　　三三相續連
T24n1451_p0260a25║　二二相鉤牽　　其餘不相續
T24n1451_p0260a26║　左右兩腿足　　合有五十骨
T24n1451_p0260a27║　總三百十六　　支拄於身內
T24n1451_p0260a28║　骨節相鉤綴　　合成眾生體
T24n1451_p0260a29║　實語者記說　　正覺之所知
T24n1451_p0260b01║　從足至於頂　　雜穢不堅牢
T24n1451_p0260b02║　由此共成身　　脆危如葦舍
T24n1451_p0260b03║　無榍唯骨立　　血肉遍塗治
T24n1451_p0260b04║　同機關木人　　亦如幻化像
T24n1451_p0260b05║　應觀於此身　　筋脈更纏繞
T24n1451_p0260b06║　濕皮相裹覆　　九處有瘡門
T24n1451_p0260b07║　周遍常流溢　　屎尿諸不淨
T24n1451_p0260b08║　譬如倉與[竺-二+耑]　　盛諸穀麥等
T24n1451_p0260b09║　此身亦如是　　雜穢滿其中
T24n1451_p0260b10║　運動骨機關　　危脆非堅實
T24n1451_p0260b11║　愚夫常愛樂　　智者無染著
T24n1451_p0260b12║　洟唾污常流　　膿血恒充滿
T24n1451_p0260b13║　黃脂雜乳汁　　腦滿髑髏中
T24n1451_p0260b14║　胸膈痰[病-丙+陰]流　　內有生熟藏
T24n1451_p0260b15║　肪膏與皮膜　　五藏諸腸胃
T24n1451_p0260b16║　如是臭爛等　　諸不淨居同
T24n1451_p0260b17║　罪身深可畏　　此即是怨家
T24n1451_p0260b18║　無識耽欲人　　愚癡常保護
T24n1451_p0260b19║　如是臭穢身　　猶如朽城郭
T24n1451_p0260b20║　日夜煩惱逼　　遷流無暫停
T24n1451_p0260b21║　身城骨牆壁　　血肉作塗泥
T24n1451_p0260b22║　畫綵貪瞋癡　　隨處而莊飾
T24n1451_p0260b23║　可惡骨身城　　血肉相連合
T24n1451_p0260b24║　常被惡知識　　內外苦相煎
T24n1451_p0260b25║　難陀汝當知　　如我之所說
T24n1451_p0260b26║　晝夜常繫念　　勿思於欲境
T24n1451_p0260b27║　若欲遠離者　　常作如是觀
T24n1451_p0260b28║　勤求解脫處　　速超生死海
T24n1451_p0260b29║爾時世尊說是入胎經已。具壽難陀及五百
T24n1451_p0260c01║苾芻。皆大歡喜信受奉行。
T24n1451_p0260c02║難陀苾芻越生死海險難之處。能至安隱究
T24n1451_p0260c03║竟涅槃。獲阿羅漢果說自慶頌曰。
T24n1451_p0260c04║　敬心奉澡浴　　淨水及塗香
T24n1451_p0260c05║　并修諸福因　　獲斯殊勝報
T24n1451_p0260c06║時諸苾芻聞是說已。咸皆有疑為斷疑故請
T24n1451_p0260c07║大師曰。大德難陀苾芻。先作何業由彼報得
T24n1451_p0260c08║金色之身。具三十相以自嚴飾。望世尊身但
T24n1451_p0260c09║少四指。於婬欲境極生愛著。大師哀愍於生
T24n1451_p0260c10║死海。強拔令出方便安置究竟涅槃。唯願為
T24n1451_p0260c11║說。佛告諸苾芻。難陀苾芻先所作業果報成
T24n1451_p0260c12║熟皆悉現前。廣說如上。即說頌曰。
T24n1451_p0260c13║　假令經百劫　　所作業不亡
T24n1451_p0260c14║　因緣會遇時　　果報還自受
T24n1451_p0260c15║汝等諸苾芻。過去世時九十一劫人壽八萬
T24n1451_p0260c16║歲。有毘缽尸佛如來應供正等覺明行足善
T24n1451_p0260c17║逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊出
T24n1451_p0260c18║現於世。與六萬二千苾芻。遊行人間至親慧
T24n1451_p0260c19║城王所都處往親慧林。即於此住。時彼世尊
T24n1451_p0260c20║有異母弟。於婬欲境極生愛著。其毘缽尸如
T24n1451_p0260c21║來應正等覺。於生死海勸令出家。方便安置
T24n1451_p0260c22║究竟涅槃。時彼國主名曰有親。以法化世人
T24n1451_p0260c23║民熾盛豐樂安隱。無諸詐偽賊盜疾疫。牛羊
T24n1451_p0260c24║稻蔗在處充滿。王異母弟極耽婬染。王聞佛
T24n1451_p0260c25║眾住親慧林。將諸王子親侍大臣及內宮女。
T24n1451_p0260c26║人民翊從往詣佛所。頂禮佛足退坐一面。爾
T24n1451_p0260c27║時世尊為彼王眾。宣揚妙法示教利喜得殊
T24n1451_p0260c28║勝解。其弟耽欲不肯出門。時大臣子及餘知
T24n1451_p0260c29║友撫塵之類詣而告曰。善友知不。王及王子
T24n1451_p0261a01║并諸內宮大臣人眾。往毘缽尸佛所躬行禮
T24n1451_p0261a02║敬。聽受妙法獲殊勝解。人身難得汝已得之。
T24n1451_p0261a03║如何今時耽著婬欲不肯出門。彼聞責已心
T24n1451_p0261a04║生愧恥。俛仰相隨同行而去。時佛弟苾芻
T24n1451_p0261a05║見諸徒侶共行而去。問曰何故君等將此一
T24n1451_p0261a06║人共伴而去。時彼同伴具以事白。苾芻曰我
T24n1451_p0261a07║是佛弟。昔在家時於諸欲境極生耽著。幸蒙
T24n1451_p0261a08║大師強牽令出。安隱將趣究竟涅槃。更有如
T24n1451_p0261a09║是愚癡之輩與我相似。仁等慈悲強共將去
T24n1451_p0261a10║誠為大善。今可往詣無上大師。得至佛所必
T24n1451_p0261a11║生深信。時彼同伴共至佛所。佛觀彼類稱根
T24n1451_p0261a12║欲性而為說法。既得聞已深起信心。從座而
T24n1451_p0261a13║起偏袒右肩。合掌向佛白言世尊。唯願大師
T24n1451_p0261a14║及諸聖眾。明至我家入溫室澡浴。佛默然受。
T24n1451_p0261a15║彼知受已禮佛雙足奉辭而去。遂至王所申
T24n1451_p0261a16║恭敬已。白言大王。我詣佛所聞法生信於婬
T24n1451_p0261a17║欲境起厭離心。奉請佛僧明至我家入溫室
T24n1451_p0261a18║浴。如來大師慈悲為受。佛是人天所應供養。
T24n1451_p0261a19║王今宜可灑掃街衢嚴飾城郭。王作是念。佛
T24n1451_p0261a20║來入城我當嚴飾。然我之弟耽欲難諫。佛今
T24n1451_p0261a21║調伏實誠希有。答言甚善。汝今可去營辦
T24n1451_p0261a22║澡浴所須之物。我當隨力嚴飾城隍。弟生大
T24n1451_p0261a23║喜辭王而去。王告諸臣曰。當可唱令普告諸
T24n1451_p0261a24║人。明日世尊將入城內。諸舊住者。及遠方
T24n1451_p0261a25║來。汝等諸人咸當隨力。嚴飾城郭灑掃街衢。
T24n1451_p0261a26║持諸香華迎大師入。臣奉王教普告令知具
T24n1451_p0261a27║宣王敕。時諸人眾於彼城中。除去瓦礫遍灑
T24n1451_p0261a28║香水。燒諸妙香懸眾旛蓋散花供養。如天帝
T24n1451_p0261a29║釋歡喜之園。時彼王弟辦諸香湯及香油等。
T24n1451_p0261b01║莊嚴浴室敷置床座。毘缽尸佛漸欲至城。王
T24n1451_p0261b02║及諸臣太子后妃宮人婇女及諸人眾。咸出
T24n1451_p0261b03║奉迎遙禮佛足隨從入城。時彼王弟引佛世
T24n1451_p0261b04║尊。入溫室內授香水等以充澡浴。見佛世尊
T24n1451_p0261b05║身如金色。三十二相八十種好周遍莊嚴。見
T24n1451_p0261b06║已歡喜生深信心。洗浴既竟著衣服已。即便
T24n1451_p0261b07║頂禮世尊雙足。發是願言。我今幸遇最上福
T24n1451_p0261b08║田微申供養。願此善因於未來世。身得金色
T24n1451_p0261b09║與佛無異。如世尊弟於欲境中。深生耽著
T24n1451_p0261b10║強拔令出。得趣安隱究竟涅槃。願我當來得
T24n1451_p0261b11║為佛弟獲金色身亦復如是。我於欲境生耽
T24n1451_p0261b12║著時。強牽令出愛染深河。得趣涅槃安隱之
T24n1451_p0261b13║處。汝等苾芻勿生異念。彼親慧王耽欲之弟。
T24n1451_p0261b14║即難陀苾芻是。由於昔時請毘缽尸佛。入浴
T24n1451_p0261b15║室中香湯澡浴。淨心發願彼之善因。今為佛
T24n1451_p0261b16║弟身作金色。我於耽著婬欲之境。強拔令出
T24n1451_p0261b17║捨俗出家。究竟涅槃至安隱處。
T24n1451_p0261b18║時諸苾芻更復有疑。請世尊曰。大德。難陀苾
T24n1451_p0261b19║芻。曾作何業今身感得三十大丈夫相。佛告
T24n1451_p0261b20║諸苾芻彼所作業廣說如前。乃往過去於聚
T24n1451_p0261b21║落中。有一長者大富多財資生無乏。有一苑
T24n1451_p0261b22║園花果茂盛。流泉浴池林木森竦。堪出家人
T24n1451_p0261b23║棲隱之處。時有獨覺出現於世。哀愍眾生樂
T24n1451_p0261b24║處閑靜。世間無佛唯此福田。于時有一獨覺
T24n1451_p0261b25║尊者。遊行人間至斯聚落。周旋觀察屆彼園
T24n1451_p0261b26║中。其守園人既見尊者。告言。善來為解勞
T24n1451_p0261b27║倦。尊者住此即於中夜入火光定。園人見已
T24n1451_p0261b28║作如是念。此之大德成斯勝行。即便夜起
T24n1451_p0261b29║往就家尊。告言大家。宜於今者生慶喜心。於
T24n1451_p0261c01║花園中有一大德來投我宿。成就妙行具足
T24n1451_p0261c02║神通。放大光明遍照園內。長者聞已疾往園
T24n1451_p0261c03║中。禮雙足已作如是言。聖者仁為求食我為
T24n1451_p0261c04║福因。幸住此園我常施食。彼見慇懃即便為
T24n1451_p0261c05║受。住此園內入勝妙定解脫之樂。復作是念
T24n1451_p0261c06║我此臭身輪迴生死。所應作者並已獲得。宜
T24n1451_p0261c07║入圓寂永證無生。作是念已即昇虛空。入火
T24n1451_p0261c08║光定現諸神變。放大光明上燭紅輝下流清
T24n1451_p0261c09║水。捨此身已神識不生。永證無餘妙涅槃界。
T24n1451_p0261c10║時彼長者取其屍骸。焚以香木復持乳汁而
T24n1451_p0261c11║滅其火。收餘身骨置新瓶中。造窣堵波懸諸
T24n1451_p0261c12║旛蓋。深生敬信灑三十種眾妙香水。并發大
T24n1451_p0261c13║願求諸相好。汝等苾芻勿生異念。往時長者
T24n1451_p0261c14║即難陀是。由以勝妙供養敬信業故。今受
T24n1451_p0261c15║果報感得三十殊妙勝相。時諸苾芻更有疑
T24n1451_p0261c16║念。重請世尊。大德。難陀苾芻。曾作何業若
T24n1451_p0261c17║不出家棄塵俗者。必當紹繼力輪王位。佛告
T24n1451_p0261c18║諸苾芻。難陀先世所造之業。果報熟時必當
T24n1451_p0261c19║自受。廣如上說。過去世時此賢劫中人壽二
T24n1451_p0261c20║萬歲。有迦攝波佛出現世間。十號具足在婆
T24n1451_p0261c21║羅[病-丙+尼]斯仙人墮處施鹿林中依止而住。時彼
T24n1451_p0261c22║城中王名訖栗枳。以法化世為大法王。廣如
T24n1451_p0261c23║上說。王有三子謂大中小彼迦攝波佛施化
T24n1451_p0261c24║事畢。猶如火盡入大涅槃。其王信敬取佛餘
T24n1451_p0261c25║身。以諸香木栴檀沈水海岸牛頭天木香等。
T24n1451_p0261c26║焚燒既訖滅以香乳。收其舍利置金寶瓶。造
T24n1451_p0261c27║大宰堵波皆用四寶。縱廣正等一踰繕那高
T24n1451_p0261c28║半踰繕那。安相輪時王之中子親上中蓋。汝
T24n1451_p0261c29║等苾芻勿生異念。時王中子者即難陀是。由
T24n1451_p0262a01║於昔時敬心供養安置中蓋斯之善業。於二
T24n1451_p0262a02║千五百生中常為力輪王化一洲內。今此生
T24n1451_p0262a03║中若不出家者。還作力輪王得大自在。
T24n1451_p0262a04║時諸苾芻更復有疑。請問世尊。大德。難陀苾
T24n1451_p0262a05║芻。曾作何業於佛弟子。善護根門最為第一。
T24n1451_p0262a06║佛言此由願力。難陀苾芻於迦攝波佛時捨
T24n1451_p0262a07║俗出家。其親教師彼佛法中。善護根門稱為
T24n1451_p0262a08║第一。盡其形壽梵行自持。然於現身竟無證
T24n1451_p0262a09║悟於命終時便發誓願。我於佛所盡斯形壽
T24n1451_p0262a10║梵行自持。然於現身竟無所證。願我以此修
T24n1451_p0262a11║行善根。此佛世尊記未來世。有摩納婆當成
T24n1451_p0262a12║正覺號釋迦牟尼。我於彼佛教法之中。出家
T24n1451_p0262a13║離俗斷諸煩惱。獲阿羅漢如親教師。於斯佛
T24n1451_p0262a14║所善護根門最為第一。我亦如是於彼教中。
T24n1451_p0262a15║守護根門最為第一。由彼願力今於我所。諸
T24n1451_p0262a16║弟子中善護根門最為第一。如是苾芻若純
T24n1451_p0262a17║黑業得純黑報。若純白業得純白報。若雜業
T24n1451_p0262a18║者當受雜報。是故汝等離純黑雜業。修純白
T24n1451_p0262a19║業如是應修。
T24n1451_p0262a20║根本說一切有部毘奈耶雜事卷第十二