【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1458《根本薩婆多部律攝》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1458 根本薩婆多部律攝, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T24n1458_p0555c11║
T24n1458_p0555c12║
T24n1458_p0555c13║根本薩婆多部律攝卷第六
T24n1458_p0555c14║
T24n1458_p0555c15║　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0555c16║　　　　三藏法師義淨奉　制譯
T24n1458_p0555c17║　　一月衣學處第三
T24n1458_p0555c18║爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T24n1458_p0555c19║時諸苾芻多畜長衣。或經一月。或復過此。廢
T24n1458_p0555c20║修正業。因望滿事煩惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0555c21║若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出得非時
T24n1458_p0555c22║衣。欲須應受受已當疾成衣。若有望處求令
T24n1458_p0555c23║滿足。若不足者得畜經一月。若過者泥薩祇
T24n1458_p0555c24║波逸底迦。
T24n1458_p0555c25║得非時衣者。若五月一月是謂衣時。異此名
T24n1458_p0555c26║非時。若在時中。得衣不分別無犯。於非時中。
T24n1458_p0555c27║若衣不足更有希望處。應求令足。應受者合
T24n1458_p0555c28║畜時。有望處者。謂於親友及阿遮利耶等。
T24n1458_p0555c29║或五年會等。我當得衣。或時轉換。若不足者
T24n1458_p0556a01║我欠爾許衣。求令滿足。若苾芻於月一日。得
T24n1458_p0556a02║青黃等色衣。應法滿足。而不作衣。復生異望
T24n1458_p0556a03║更得如是相似之物。我當成衣者。或無希望。
T24n1458_p0556a04║於十日內無犯。至十一日得捨墮罪。若未足
T24n1458_p0556a05║者。得齊一月。若過者得泥薩祇。若十日內於
T24n1458_p0556a06║所望處情皆斷絕。過十便犯。有二種衣。一未
T24n1458_p0556a07║用衣。謂是新衣。二曾用衣。謂於三時隨一時
T24n1458_p0556a08║中已經受用。得此二衣量未滿足。畜過一月
T24n1458_p0556a09║不分別者。得捨墮罪。
T24n1458_p0556a10║　　使非親尼浣故衣學處第四
T24n1458_p0556a11║佛在室羅伐城給孤獨園。時鄔陀夷苾芻因
T24n1458_p0556a12║精污裙。與故二尼笈多令浣。彼持不淨置女
T24n1458_p0556a13║根內及安口中。為因求事煩惱同前。制斯學
T24n1458_p0556a14║處。若復苾芻使非親苾芻尼浣染打故衣者。
T24n1458_p0556a15║泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0556a16║此為除婬染煩惱故。復為廢彼正業。是故因
T24n1458_p0556a17║開親尼為浣。又為防其譏嫌過故。亦為數數
T24n1458_p0556a18║親近女人。令自煩惱轉增盛故。為斯眾過制
T24n1458_p0556a19║斷非親。言非親者。非親族類。言親族者。謂
T24n1458_p0556a20║從七世祖父母已來所有眷屬。咸名親族。異
T24n1458_p0556a21║此非親。言苾芻尼者。謂受近圓非餘下眾。諸
T24n1458_p0556a22║餘學處同此應知。言故衣者。謂曾經著是守
T24n1458_p0556a23║持衣體。應淨法者方犯。若老病無力。或苾
T24n1458_p0556a24║芻尼恭敬尊德情樂為洗。及是門徒悉皆無
T24n1458_p0556a25║犯。令洗氈褥得惡作罪。浣者下至以水一
T24n1458_p0556a26║浸。即名為浣。或泥污令洗染者。乃至一入染
T24n1458_p0556a27║汁打者。下至將手一打一拍。實非親族。為非
T24n1458_p0556a28║親想疑。令浣染打。得捨墮罪。實是親族非親
T24n1458_p0556a29║想疑。令浣染打。咸得惡作。與衣已後尼轉根
T24n1458_p0556b01║者。或時歸俗得方便罪。使非親尼親尼為浣。
T24n1458_p0556b02║亦得惡作。意浣此衣錯浣餘衣者。但得墮罪。
T24n1458_p0556b03║無其捨法。凡見門徒為非不止。由不正教故。
T24n1458_p0556b04║師亦得罪。言無犯者。或三寶衣物。或使親尼。
T24n1458_p0556b05║或時自浣。或師主為浣。或鄔波索迦鄔波斯
T24n1458_p0556b06║迦。或使親尼非親為浣。斯皆無犯。令他浣衣
T24n1458_p0556b07║有四種別。一者不浣。二者微浣。三者善浣。四
T24n1458_p0556b08║者過浣。如是染打同有四別。犯有輕重隨事
T24n1458_p0556b09║應知。有五染色。謂根皮葉花果。然非法色有
T24n1458_p0556b10║其二別。一謂八種大色何者是耶。頌曰。
T24n1458_p0556b11║　紫礦紅藍鬱金香　　朱沙大青及紅茜
T24n1458_p0556b12║　黃丹蘇方八大色　　苾芻不應將染衣
T24n1458_p0556b13║二謂深緋色及淺緋色。此二種色若為玩好
T24n1458_p0556b14║心著者。皆不清淨。得惡作罪。若有施主生敬
T24n1458_p0556b15║重心。將大色衣持施。苾芻應用餘色壞其大
T24n1458_p0556b16║色。著時無犯。凡著衣服應捨三種心生五種
T24n1458_p0556b17║心。言三種者。一喜好玩飾心。二輕賤受用心。
T24n1458_p0556b18║三矯覓名稱心。後謂詐著弊衣。欲令他知有
T24n1458_p0556b19║德有行。希招利譽。如是三心皆不應作。但求
T24n1458_p0556b20║壞色。趣得充身。順大師教。進修善品。
T24n1458_p0556b21║言五種心者。一知量。二知間隙。三知思察。四
T24n1458_p0556b22║知時。五知數。言知量者。受用衣時知其新舊
T24n1458_p0556b23║量度而用。徐徐緩牽勿使傷損。後求難得。言
T24n1458_p0556b24║知間隙者。不可頻頻。常著一衣臭而疾破。可
T24n1458_p0556b25║間用之。言思察者。心常思察此衣來處極難。
T24n1458_p0556b26║非自臂力。由他施已作報恩心。受用之時勿
T24n1458_p0556b27║為非法。言知時者。寒熱適時受用合度。若乖
T24n1458_p0556b28║時節自損損他。自損者不益己身。損他者福
T24n1458_p0556b29║不增長。言知數者。十三資具足得資身。多畜
T24n1458_p0556c01║貯求長貪廢業。
T24n1458_p0556c02║攝頌曰。
T24n1458_p0556c03║　知量知間隙　　思察識其時
T24n1458_p0556c04║　知數受用衣　　自他俱利益
T24n1458_p0556c05║若衣須洗者。或時自洗。或遣門徒。或近事男。
T24n1458_p0556c06║或近事女。或是可信浣衣之人。勿不用心。令
T24n1458_p0556c07║衣有損。凡洗浣衣有五種利。除臭穢氣。蟣虱
T24n1458_p0556c08║不生。身無瘙癢。能受染色。堪久受用。不洗
T24n1458_p0556c09║衣者。翻成五失。著染色衣亦有五利。順聖形
T24n1458_p0556c10║儀故。令離傲慢故。不受塵垢故。不生蟣虱故。
T24n1458_p0556c11║觸時柔軟易將護故。過分浣衣有五種失。能
T24n1458_p0556c12║令疾破故。不堪苦用故。受用勞心故。無益煩
T24n1458_p0556c13║勞故。障諸善品故。著好染衣亦有五失。自長
T24n1458_p0556c14║憍恣生他嫉心故。令他知是冶容好色故。能
T24n1458_p0556c15║令求時多勞苦故。能障善品事故。過染損衣
T24n1458_p0556c16║用不牢故。若過打時亦有五失。四過同前。五
T24n1458_p0556c17║過打損衣用不牢故。難陀苾芻過打衣故。佛
T24n1458_p0556c18║言受用衣者。不應打不極打。若於施主得極
T24n1458_p0556c19║打衣。有好光色柔壞而用。仍不壞者。或置露
T24n1458_p0556c20║中摩使光失。或可以水灑浸而用。若用僧伽
T24n1458_p0556c21║物亦應如是。有釋准此總不聽打。又有釋云。
T24n1458_p0556c22║若爾但遮其打。何須云極打耶。故知遮其過
T24n1458_p0556c23║打不遮其打。又復遣浣染打。遮非親尼不障
T24n1458_p0556c24║餘者。即知衣有許打之義。如前所說。不依行
T24n1458_p0556c25║者。咸得對說惡作之罪。
T24n1458_p0556c26║　　取非親尼衣學處第五
T24n1458_p0556c27║佛在室羅伐城給孤獨園。鄔波難陀苾芻從
T24n1458_p0556c28║嗢缽羅苾芻尼取賊施衣。其事同前譏嫌待
T24n1458_p0556c29║緣煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0557a01║若復苾芻從非親苾芻尼取衣者。除貿易泥
T24n1458_p0557a02║薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0557a03║言非親者。由於非親尼處取衣自濟不顧有
T24n1458_p0557a04║無。若於親處懷顧念心。因制不聽非親處取
T24n1458_p0557a05║除貿易者。或以衣換同體別體。或全酬價。或
T24n1458_p0557a06║半價。或少或多。或劣或勝。或相似物。隨衣主
T24n1458_p0557a07║意而貿易之。或觀彼意愍而為受。或為報
T24n1458_p0557a08║恩。或為福德。或供養心受皆無犯。又設非貿
T24n1458_p0557a09║易作如是心。我當酬直。亦名換易。若為飾
T24n1458_p0557a10║玩。
T24n1458_p0557a11║若輕慢心。若矯誑意而貿易者。咸得惡作。若
T24n1458_p0557a12║無上下衣者應受。若過受者。便得捨墮境想
T24n1458_p0557a13║及疑。同前學處。或不對面取。或遣書等取。或
T24n1458_p0557a14║衣不現前。咸得惡作。無犯者謂求寂女及學
T24n1458_p0557a15║戒女。或施僧伽。或聽妙法情生欽重。或近
T24n1458_p0557a16║圓時所有惠施。或酬價直。或共貿易。或知彼
T24n1458_p0557a17║尼是福德者。彼以衣物置苾芻前。我有餘衣
T24n1458_p0557a18║現無闕乏。願為受之。作是言已。捨衣而去。
T24n1458_p0557a19║或親友想。或暫用想。如斯等衣受皆無犯。
T24n1458_p0557a20║　　從非親居士居士婦乞衣學處第六
T24n1458_p0557a21║佛在室羅伐城給孤獨園時。鄔波難陀善能
T24n1458_p0557a22║說法。諸俗男女深生敬信。有心供養。言許惠
T24n1458_p0557a23║衣既聞語已。往就其家。即為咒願。強從索
T24n1458_p0557a24║衣因生煩惱。令他不樂長自貪求。其事同前
T24n1458_p0557a25║由過限廢。闕譏嫌煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0557a26║若復苾芻從非親居士居士婦乞衣。除餘時
T24n1458_p0557a27║泥薩祇波逸底迦。餘時者。若苾芻奪衣失衣
T24n1458_p0557a28║燒衣吹衣漂衣此是時。言居士居士婦者。簡
T24n1458_p0557a29║餘黃門。謂是男子女人。方得重罪。若是不男
T24n1458_p0557b01║二根外道之類。但得惡作。言乞者。或自乞或
T24n1458_p0557b02║使人乞。言奪衣者。謂被賊奪。或他與衣後還
T24n1458_p0557b03║卻索。言失衣者。謂失落或忘處。或蟲鼠齧
T24n1458_p0557b04║傷。言燒衣者。或火燒或灰汁壞。言吹衣者。謂
T24n1458_p0557b05║風吹去。言漂衣者。謂水漂。將衣價色量三
T24n1458_p0557b06║種不同。價謂直。五迦利沙波拏等。色謂青黃
T24n1458_p0557b07║赤白等。量謂五肘等。此中犯者。謂價量滿足。
T24n1458_p0557b08║乞時惡作得便本罪。於非親想疑等。准上應
T24n1458_p0557b09║說。或現身相。或遣書等或時減量。或乞經緯。
T24n1458_p0557b10║或取時根轉。或出諂言。或詐欺人。或現異
T24n1458_p0557b11║相。或苦言求覓者。咸得惡作。無犯者謂失奪
T24n1458_p0557b12║等。或他施衣。或乞衣繢得小片物。或乞小片
T24n1458_p0557b13║他與大段。或乞雨衣。或乞蚊幬。或為眾乞。
T24n1458_p0557b14║或從非人傍生趣乞。咸悉無犯。
T24n1458_p0557b15║　　過量乞衣學處第七
T24n1458_p0557b16║佛在室羅伐城給孤獨園。六眾苾芻數被賊
T24n1458_p0557b17║奪。因斯過分乞上下衣。事惱同前。制斯學
T24n1458_p0557b18║處。若復苾芻奪衣失衣燒衣吹衣漂衣。從非
T24n1458_p0557b19║親居士居士婦乞衣。彼多施衣。苾芻若須應
T24n1458_p0557b20║受上下二衣。若過受者泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0557b21║言施者。謂重重施慇懃施。真心施詐心施。勝
T24n1458_p0557b22║心施劣心施。期心施隨順施。不順施自財施。
T24n1458_p0557b23║他財施共他施。去時施還時施。瞋心施喜心
T24n1458_p0557b24║施。串習施不串施。現相施自言施。遣他施
T24n1458_p0557b25║自手施。此等施相據施主心。有斯差別。隨順
T24n1458_p0557b26║施詐心施瞋心施乞得之時。得惡作罪。餘皆
T24n1458_p0557b27║本罪。言上下衣者。有其二種。一苾芻上下衣。
T24n1458_p0557b28║上者僧伽胝橫五肘豎三肘。下者是裙橫五
T24n1458_p0557b29║肘豎二肘。二俗人上下衣。上者長十一肘闊
T24n1458_p0557c01║三肘。下者長七肘闊二肘。有云。下者謂裙
T24n1458_p0557c02║及僧腳崎。上者謂三法衣。若乞苾芻上下
T24n1458_p0557c03║衣。或乞俗人上下衣各依量。得者無犯。若
T24n1458_p0557c04║過量求者乞時得惡作。入手犯捨墮。若乞
T24n1458_p0557c05║俗人上下衣。縱少不足。不應更乞。若更乞者
T24n1458_p0557c06║得罪。若有盈長不須還主。若乞苾芻上下衣
T24n1458_p0557c07║不足者。應須更乞。若長應還。若不還者得捨
T24n1458_p0557c08║墮罪。
T24n1458_p0557c09║　　知俗人許與衣就乞學處第八
T24n1458_p0557c10║佛在室羅伐城給孤獨園。時鄔波難陀於俗
T24n1458_p0557c11║人處強索衣價。施主俛仰情不得已。買物與
T24n1458_p0557c12║之。其事同前。過限待緣譏嫌煩惱制斯學
T24n1458_p0557c13║處。若復苾芻有非親居士居士婦。共辦衣價。
T24n1458_p0557c14║當買如是清淨衣。與某甲苾芻及時應用。此
T24n1458_p0557c15║苾芻先不受請。因他告知。便詣彼家。作如是
T24n1458_p0557c16║語。善哉仁者。為我所辦衣價可買。如是清
T24n1458_p0557c17║淨衣及時與我為好故。若得衣者泥薩祇波
T24n1458_p0557c18║逸底迦。
T24n1458_p0557c19║言衣價者。謂貝齒金銀。買者非乞得物。言
T24n1458_p0557c20║如是衣者。謂價直五迦利沙波拏。乃至五十
T24n1458_p0557c21║迦利沙波拏。或青色等。或長五肘。乃至五十
T24n1458_p0557c22║肘。言清淨者。謂非駝毛緂等由體不堪為衣
T24n1458_p0557c23║用故。言及時者。謂順苾芻須用之時。或順苾
T24n1458_p0557c24║芻開畜之時。言先不受請者。未曾言請。言
T24n1458_p0557c25║善哉仁者。即是讚歎勸喻之辭。言為好者。更
T24n1458_p0557c26║求勝大謂價色及量悉皆精妙。若過量求乞
T24n1458_p0557c27║時惡作。入手捨墮。未近圓時已興方便。近圓
T24n1458_p0557c28║之後方始獲財。准前應說。無犯者若從天等
T24n1458_p0557c29║乞。或乞縷繢及小帛片等無犯。
T24n1458_p0558a01║　　勸共作衣學處第九
T24n1458_p0558a02║若復苾芻有非親居士居士婦。各辦衣價。當
T24n1458_p0558a03║買如是清淨衣。與某甲苾芻。此苾芻先不受
T24n1458_p0558a04║請。因他告知。便詣彼家作如是語。善哉仁
T24n1458_p0558a05║者。為我所辦衣價。可共買如是清淨衣及時
T24n1458_p0558a06║與我為好故。若得衣者泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0558a07║此之學處緣罪同前。然由夫婦二人別出衣
T24n1458_p0558a08║價。欲各買上衣持施苾芻。苾芻勸令合作一
T24n1458_p0558a09║衣。以此為異。
T24n1458_p0558a10║　　過限索衣學處第十
T24n1458_p0558a11║佛在室羅伐城給孤獨園。時王舍城大臣名
T24n1458_p0558a12║勃里沙哥羅。因有商客遂寄衣價。與鄔波難
T24n1458_p0558a13║陀。聞已往取持付餘人。復從強索。彼人
T24n1458_p0558a14║有事須赴眾集。苾芻不許。遂即取價相還。由
T24n1458_p0558a15║去違時遂乖眾制被罰六十迦利沙波拏取不
T24n1458_p0558a16║淨財不護他意致生惱亂。因受不淨財事同
T24n1458_p0558a17║前煩惱制斯學處。
T24n1458_p0558a18║若復苾芻。若王若大臣。婆羅門居士等。遣使
T24n1458_p0558a19║為苾芻送衣價。彼使持衣價至苾芻所白言。
T24n1458_p0558a20║大德。此物是某甲王大臣婆羅門居士等遣
T24n1458_p0558a21║我送來。大德哀愍為受是。苾芻語彼使言
T24n1458_p0558a22║仁。此衣價我不應受。若得順時淨衣應受
T24n1458_p0558a23║彼使白言。大德。有執事人不須衣。苾芻言有。
T24n1458_p0558a24║若僧淨人。若鄔波索迦。此是苾芻執事人。彼
T24n1458_p0558a25║使往執事人所與衣價已語言。汝可以此衣
T24n1458_p0558a26║價買順時清淨衣與某甲苾芻令其披服。彼
T24n1458_p0558a27║使善教執事人已還至苾芻所白言。大德。所
T24n1458_p0558a28║示執事人我已與衣價。得清淨衣應受。苾芻
T24n1458_p0558a29║須衣應往執事人所。若二若三令彼憶念。告
T24n1458_p0558b01║言。我須衣。若得者善。若不得者乃至四五六
T24n1458_p0558b02║返往彼默然隨處而住。若四五六返得衣者
T24n1458_p0558b03║善。若不得衣過是求得衣者泥薩祇波逸底
T24n1458_p0558b04║迦。若竟不得衣。是苾芻應隨彼送衣價處若
T24n1458_p0558b05║自往若遣可信人往報言。仁為某甲苾芻送
T24n1458_p0558b06║衣價。彼苾芻竟不得衣。仁應知勿令失此是
T24n1458_p0558b07║時。王者謂灌頂王。大臣者謂親輔佐國政。
T24n1458_p0558b08║波羅門者是貴種。居士者謂諸貴人。等者謂
T24n1458_p0558b09║城內外人。言此衣價我不應受者。何謂不應
T24n1458_p0558b10║謂諸苾芻不應自作一國之主及半國王等。
T24n1458_p0558b11║亦不受畜金銀寶等穀粟米豆。村園奴婢牛
T24n1458_p0558b12║羊車乘。此金銀等僧伽應受。別人不應受。若
T24n1458_p0558b13║田地園囿亦合眾畜。應與寺家淨人及餘俗
T24n1458_p0558b14║人。計分徵課以供僧伽。若使淨人及傭作人。
T24n1458_p0558b15║自作田者所有穀麥菜蔬果實。並皆不淨。苾
T24n1458_p0558b16║芻不應食。又銅盤銅碗釜鑊瓮器。咸是僧伽。
T24n1458_p0558b17║非別人畜。若須守護應差掌器具人。隨時摩
T24n1458_p0558b18║拭勿令黑壞。若僧伽器物分與別人。受用無
T24n1458_p0558b19║犯。若諸苾芻畜私銅器者。得惡作罪匙及飲
T24n1458_p0558b20║水器并安鹽盤子衣缽臥具病藥所須。別人
T24n1458_p0558b21║應畜。言僧伽淨人者。謂寺家淨人。鄔波索
T24n1458_p0558b22║迦者。謂受三歸及五學處。言默然住者。有四
T24n1458_p0558b23║住處。為六詰問。何謂四處。一[厂@敞]處。二舍處。
T24n1458_p0558b24║三田處。四店處。[厂@敞]謂於中作瓦器等。及剃髮
T24n1458_p0558b25║處。舍謂居宅。田謂穀蔗。田中店謂賣貨之
T24n1458_p0558b26║處。言六詰問者。謂掌衣價人見苾芻來。作如
T24n1458_p0558b27║是語。仁何故來。仁極善來。應坐此座。應食此
T24n1458_p0558b28║餅。應噉此餅。應飲此漿。苾芻聞已尋聲答
T24n1458_p0558b29║言。為衣故來。一一言時若尋聲疾答。令彼無
T24n1458_p0558c01║暇作餘言者。名不圓滿詰問。若緩答時令他
T24n1458_p0558c02║得作餘語者。名圓滿詰問。言遣可信者。謂
T24n1458_p0558c03║弟子門人。此中犯者。若王臣送衣價來不
T24n1458_p0558c04║付淨人。自受者犯捨墮。若三語六默不得
T24n1458_p0558c05║衣時。更欲從索初便惡作語。得墮罪。得衣犯
T24n1458_p0558c06║捨。有云。雖自不設方便餘人為索。信而不遮。
T24n1458_p0558c07║得罪如上。若執事人報云。仁今可取衣直。
T24n1458_p0558c08║苾芻應言。我已捨訖宜還本主。若云仁可取
T24n1458_p0558c09║衣。我當語彼。取時無犯。苾芻不作如是次第
T24n1458_p0558c10║求衣犯墮。若以不實等事。詰彼而索衣價。
T24n1458_p0558c11║及不報主知。皆得惡作。若三處並人過數索
T24n1458_p0558c12║得衣者。犯捨墮。若三處並非人過數得衣
T24n1458_p0558c13║者。犯惡作罪。若以人雜非人。總有八句。罪有
T24n1458_p0558c14║輕重具如廣文。
T24n1458_p0558c15║攝頌曰。
T24n1458_p0558c16║　三處人為一　　三句人各二
T24n1458_p0558c17║　三非人為一　　三句兩非人
T24n1458_p0558c18║　斯皆准義知　　總成於八句
T24n1458_p0558c19║　依教成非犯　　過索罪便生
T24n1458_p0558c20║若苾芻從人乞衣價時。得惡作得便捨墮。若
T24n1458_p0558c21║從非人或龍乞衣價時。得惡作。得便犯捨。若
T24n1458_p0558c22║遣使書印乞衣價時。得惡作。得亦犯捨。若
T24n1458_p0558c23║有俗人為苾芻以衣價寄外道及非人。如是
T24n1458_p0558c24║乃至更互相望等。若過索時得惡作。得便捨
T24n1458_p0558c25║墮。無犯者皆依數求得。或善方便而從索得。
T24n1458_p0558c26║若索衣價。時應作如是語。先所與物可見相
T24n1458_p0558c27║還。我今衣服現有闕少。
T24n1458_p0558c28║攝頌曰。
T24n1458_p0558c29║　高世耶純黑　　分六尼師但
T24n1458_p0559a01║　擔毛浣金銀　　納質并賣買
T24n1458_p0559a02║　　用野蠶絲作敷具學處第十一
T24n1458_p0559a03║佛在室羅伐城給孤獨園。時諸苾芻用高世
T24n1458_p0559a04║耶繭絲。而為敷具。殺諸生命。增長貪求。廢
T24n1458_p0559a05║自善品損他正信。由臥具事過分廢闕。譏嫌
T24n1458_p0559a06║待緣煩惱。制斯學處。若復苾芻用新高世耶
T24n1458_p0559a07║絲綿。作敷具者。泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0559a08║言新者。有二種新一謂新造。二謂新得。此據
T24n1458_p0559a09║新造高世耶者。謂純高世耶蠶絲。言敷具者。
T24n1458_p0559a10║謂是臥褥。此有二種。一者貯褥。二者扞成
T24n1458_p0559a11║此敷具。言二種皆取下之三戒。咸據扞成。
T24n1458_p0559a12║作者一自作。二使人作。為求好故為堅牢故。
T24n1458_p0559a13║為換易故。若一繭或小團。或大聚。或披或擘。
T24n1458_p0559a14║或以弓彈乃至未成。但得輕罪。竟得捨墮。高
T24n1458_p0559a15║世耶高世耶想疑。得捨墮罪。非高世耶作高
T24n1458_p0559a16║世耶想疑。得墮不應。捨於高世耶非高世耶
T24n1458_p0559a17║想無犯。若作未成而捨棄。若為他若兩人共
T24n1458_p0559a18║作。若毛若麻紵。若不淨物而和雜者。自作使
T24n1458_p0559a19║人。咸得輕罪。無犯者若得已成。或他已用。或
T24n1458_p0559a20║修故物。或他施高世耶衣。或施高世耶絲令
T24n1458_p0559a21║他為織。或於其處高世耶絲綿易得者無犯。
T24n1458_p0559a22║或他告言。我為仁作高世耶衣意欲得故。默
T24n1458_p0559a23║而不止。遂貪心故。得惡作罪。
T24n1458_p0559a24║　　用純黑羊毛作敷具學處第十二
T24n1458_p0559a25║佛在室羅伐城給孤獨園。時諸苾芻多求黑
T24n1458_p0559a26║羊毛。作新敷具。由愛上色復求細軟。廢業
T24n1458_p0559a27║長貪遮無益故。事惱同前制斯學處。
T24n1458_p0559a28║若復苾芻用純黑羊毛。作新敷具者。泥薩祇
T24n1458_p0559a29║波逸底迦。
T24n1458_p0559b01║言純黑羊毛者。有四種色。一性黑。二性青。三
T24n1458_p0559b02║泥染。四尨色。言新者。謂是新作於純黑色。若
T24n1458_p0559b03║片若團。若聚或披或擘。或以弓彈。乃至未成。
T24n1458_p0559b04║但得惡作。成得捨墮。餘並同前。
T24n1458_p0559b05║　　過分數作敷具學處第十三
T24n1458_p0559b06║若復苾芻作新羊毛敷具。應用二分純黑。第
T24n1458_p0559b07║三分白。第四分麤。若苾芻不用二分純黑。第
T24n1458_p0559b08║三分白。第四分麤。作新敷具者。泥薩祇波逸
T24n1458_p0559b09║底迦。
T24n1458_p0559b10║緣等同前。言第三分白者。謂是脅邊項邊及
T24n1458_p0559b11║脊上毛。言第四分麤者。謂頭足腹毛由頭足
T24n1458_p0559b12║腹是行動處。毛麤惡故。言不用者。不依兩數
T24n1458_p0559b13║便得本罪。無犯者若作十斤毛褥。五斤純黑。
T24n1458_p0559b14║二斤半白。二斤半麤。若更增減准此而說。凡
T24n1458_p0559b15║欲作褥。應分其毛。以為四分。兩分黑一分白。
T24n1458_p0559b16║一分麤黑。中分兩三四義成。隨作褥時。於後
T24n1458_p0559b17║二分。或減一兩。乃至半兩。或用純黑已興
T24n1458_p0559b18║方便。得惡作罪。成得捨墮。此中犯者據用黑
T24n1458_p0559b19║毛由難求故。若後二分用作褥時。隨意少多
T24n1458_p0559b20║無犯。若不為已。或得先成。或黑者易得。餘
T24n1458_p0559b21║者難求。斤數減增。並成無犯。
T24n1458_p0559b22║　　減六年作新敷具學處第十四
T24n1458_p0559b23║緣等同前遮不用故愛新好者。制斯學處。若
T24n1458_p0559b24║復苾芻作新敷具。縱心不樂應六年持。若減
T24n1458_p0559b25║六年。不捨故。更作新者除得眾法泥薩祇波
T24n1458_p0559b26║逸底迦。
T24n1458_p0559b27║言六年持者。縱不樂畜亦須年滿。如於此年
T24n1458_p0559b28║造一褥。或於此年復造一褥。乃至第五年造
T24n1458_p0559b29║一褥。若初造第二褥時。得惡作罪。成得捨
T24n1458_p0559c01║墮。其第一褥體非是犯。若第六年更造新者。
T24n1458_p0559c02║若捨前作後。或為他作者無犯。或已興方便。
T24n1458_p0559c03║後便還俗。重受近圓。更復修造。或先轉根後
T24n1458_p0559c04║還依舊。重造成者得惡作罪。或減六年作新
T24n1458_p0559c05║褥者。眾應與法。或眾往觀。應須三請。不應隨
T24n1458_p0559c06║彼樂欲便即與法。或持褥來至眾中。若長應
T24n1458_p0559c07║截。若短若狹應更裨補。若薄應更毛帖。若
T24n1458_p0559c08║全壞不堪料理者。應作白二與其別褥。
T24n1458_p0559c09║　　作新尼師但那不用故帖學處第十五
T24n1458_p0559c10║佛在室羅伐城給孤獨園。時有年老苾芻。為
T24n1458_p0559c11║造尼師但那。於北方商人邊。乞得五百張大
T24n1458_p0559c12║[疊*毛]故。尼師但那悉皆棄捨。世尊見已。令更
T24n1458_p0559c13║料理。為欲遮其輕賤心故。事惱同前。制斯
T24n1458_p0559c14║學處。若復苾芻作新尼師但那。應取故者堅
T24n1458_p0559c15║處縱廣。佛一張手。帖新者上為壞色故。若苾
T24n1458_p0559c16║芻作新尼師但那。不以故者。帖新者上為壞
T24n1458_p0559c17║色故。泥薩祇波逸底迦。尼師但那者。謂襯
T24n1458_p0559c18║臥具。縱廣者。正方也。應取故者。謂故敷具。
T24n1458_p0559c19║若無全者應合集故物而帖。言佛張手者。中
T24n1458_p0559c20║人三張手為佛一張手。當一肘半帖。為壞色
T24n1458_p0559c21║者。是堅牢義。由其重帖遂令受用。久堅牢故。
T24n1458_p0559c22║若以故帖新於佛張手。或減一指。或減半指。
T24n1458_p0559c23║此不成帖。得捨墮罪。若有故者作有故想疑
T24n1458_p0559c24║並如上說。或忘故者。或復全壞不堪補治。但
T24n1458_p0559c25║有新成者無犯。作尼師但那法應兩重作。或
T24n1458_p0559c26║青或泥。或赤色諸雜彩色。並不應作。可疊為
T24n1458_p0559c27║三分。在下一分截斷作葉。與三衣葉同於
T24n1458_p0559c28║四邊。帖緣不依者。得惡作罪。
T24n1458_p0559c29║　　自擔羊毛過三踰膳那學處第十六
T24n1458_p0560a01║佛在室羅伐城給孤獨園。時六眾苾芻往泥
T24n1458_p0560a02║波羅國。於彼道中遇毛車軸折。便從乞求多
T24n1458_p0560a03║得羊毛。自擔而去。因道行事煩惱同前。制
T24n1458_p0560a04║斯學處。
T24n1458_p0560a05║若復苾芻行路中得羊毛。欲須應取。若無人
T24n1458_p0560a06║持得自持。至三踰膳那。若過者泥薩祇波逸
T24n1458_p0560a07║底迦。
T24n1458_p0560a08║行路中者。謂險路中。言得者。從他乞得。言須
T24n1458_p0560a09║者。謂有所用隨意應取。無人持者。謂無淨人。
T24n1458_p0560a10║此中犯者謂七極微成一微塵。此七成水塵。
T24n1458_p0560a11║此七成金塵。此七成兔毛塵。此七成羊毛
T24n1458_p0560a12║塵。此七成牛毛塵。此七成隙遊塵。此七成
T24n1458_p0560a13║蟣。此七成虱。此七成[麩-夫+廣]麥。此七成一指。二
T24n1458_p0560a14║十四指成一肘。四肘成一弓。五百弓為一拘
T24n1458_p0560a15║盧舍。齊此名為阿蘭若處。若苾芻於無村處。
T24n1458_p0560a16║自負羊毛隨路而行。若過三踰膳那。得捨墮
T24n1458_p0560a17║罪。若路有村者。或經七村。一一村間有一拘
T24n1458_p0560a18║盧舍。若苾芻經此村間而行者。半村惡作。過
T24n1458_p0560a19║村捨墮。村間之路若半拘盧舍。亦得惡作。滿
T24n1458_p0560a20║拘盧舍得捨墮罪。乘空持去者。得惡作罪。
T24n1458_p0560a21║若為作帽富羅。或腰條立播密而持去者無
T24n1458_p0560a22║犯。凡諸苾芻不應負擔。
T24n1458_p0560a23║　　使非親尼治羊毛學處第十七
T24n1458_p0560a24║佛在室羅伐城給孤獨園。時鄔波難陀令大
T24n1458_p0560a25║世主瞿答彌治理羊毛。因廢正修。為因求事
T24n1458_p0560a26║煩惱同前制斯學處。若復苾芻使非親苾芻
T24n1458_p0560a27║尼。浣染擘羊毛者。泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0560a28║浣者下至以水一漬。染者下至一入染汁。
T24n1458_p0560a29║擘者下至擘一片。於非親尼令浣染等境想
T24n1458_p0560b01║同上。若遣書令作。若為他為三寶。或兩人共
T24n1458_p0560b02║作。若不淨毛。咸得惡作。餘皆同上浣故衣戒
T24n1458_p0560b03║說。
T24n1458_p0560b04║　　捉金銀等學處第十八
T24n1458_p0560b05║佛在王舍城竹林園中。時諸苾芻捉金寶等。
T24n1458_p0560b06║眾人議曰。若釋迦子得捉金銀等者。世五欲
T24n1458_p0560b07║樂何不受之。佛言。若苾芻須薪草等應求薪
T24n1458_p0560b08║草。不應因此遂求金等。復於室羅伐城。時六
T24n1458_p0560b09║眾苾芻自捉金等。或令他捉。俗人外道因起
T24n1458_p0560b10║譏嫌。為受不淨財事煩惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0560b11║若復苾芻自手捉金銀錢等若教他捉。泥薩
T24n1458_p0560b12║祇波逸底迦。
T24n1458_p0560b13║言苾芻自手者。謂自執。捉教他者謂使人捉。
T24n1458_p0560b14║言金銀等者。謂金銀。或貝齒或諸錢。
T24n1458_p0560b15║此中犯者。若他人物。或受他寄金銀等物及
T24n1458_p0560b16║諸錢貝。或復拾遺但得墮罪。而不應捨。若
T24n1458_p0560b17║得己物不為淨法。自捉使人皆捨墮罪。他施
T24n1458_p0560b18║金等已作心受。若自若他。未捉觸時。咸非本
T24n1458_p0560b19║罪。若教他取時。有十八種。咸成其犯。謂告彼
T24n1458_p0560b20║云。
T24n1458_p0560b21║　汝取此物　　汝於此取　　汝取此爾許
T24n1458_p0560b22║　汝將此物　　汝於此將　　汝將此爾許
T24n1458_p0560b23║　汝安此物　　汝於此安　　汝安此爾許
T24n1458_p0560b24║此之九句皆是對面教。於此三三。各初中後
T24n1458_p0560b25║據物器數。如次應知。又有三三種。據不對面
T24n1458_p0560b26║教。謂於前九改此為彼。即為九句。合成十八。
T24n1458_p0560b27║於可得處使他取時。得惡作罪。捉便本罪。若
T24n1458_p0560b28║不可得處二。皆惡作金銀等物。若成不成觸
T24n1458_p0560b29║皆捨墮。若非通用錢。或缺或廢。或少分似捉
T24n1458_p0560c01║皆惡作。若於水陸得遺墮物。應置顯處。隨
T24n1458_p0560c02║識者應取。無主伏藏應取。於三寶中隨利益
T24n1458_p0560c03║處用。若得有主伏藏。當告主知。應問記驗。與
T24n1458_p0560c04║相當者。還之如不相當。亦入三寶中用。若輕
T24n1458_p0560c05║慢心而捉者。亦得惡作。若金作金想疑。皆
T24n1458_p0560c06║犯捨墮。非金作金想得墮無捨疑。便惡作。若
T24n1458_p0560c07║金非金作非金想無犯。銀等同此。此據自物
T24n1458_p0560c08║得捨墮。若他物自捉。得墮無捨。若鋀石銅
T24n1458_p0560c09║鐵鉛錫捉時無犯。若被賊盜錢寶等物。自奪
T24n1458_p0560c10║取時無犯。聞有難事。將欲至時。無淨人可得。
T24n1458_p0560c11║若僧伽物。若窣睹波物。若法物應自掘坑密
T24n1458_p0560c12║藏。舉已當去。若後時來應自出取。無難為者。
T24n1458_p0560c13║咸得本罪。若坐夏時安居。施主持衣價。與苾
T24n1458_p0560c14║芻眾。即作委寄此施主心。而受取之。諸苾
T24n1458_p0560c15║芻應求信敬人。若寺家淨人。若鄔波索迦為
T24n1458_p0560c16║淨施主。苾芻若得金等物時。作施主物想。執
T24n1458_p0560c17║捉無犯。縱相去遠得不淨物。遙作施主物心
T24n1458_p0560c18║持之。乃至施主命存以來。並皆無犯。若無
T24n1458_p0560c19║施主可得者。應持金銀等物。對一苾芻隨住
T24n1458_p0560c20║隨立。作如是說。具壽存念。我苾芻某甲得此
T24n1458_p0560c21║不淨財。當持此不淨財。換取淨財。如是再三
T24n1458_p0560c22║應自持舉。或令人舉。若苾芻於行路中。得金
T24n1458_p0560c23║銀等為道糧故。應自持去。或令淨人等及求
T24n1458_p0560c24║寂持去。應知求寂於金銀等。但制自畜。不遮
T24n1458_p0560c25║執捉。
T24n1458_p0560c26║　　出息求利學處第十九
T24n1458_p0560c27║佛在室羅伐城給孤獨園。鄔波難陀共外道
T24n1458_p0560c28║交易。以已麤緂換他細緂。事惱同前。制斯
T24n1458_p0560c29║學處。若復苾芻種種出納求利者。泥薩祇波
T24n1458_p0561a01║逸底迦。
T24n1458_p0561a02║言種種者。謂作多種經求方便出納。息利
T24n1458_p0561a03║者。謂以錢等而規其利。或以金銀真珠貝玉。
T24n1458_p0561a04║及諸縷線。貯聚穀麥驅馳車馬。為求利故。
T24n1458_p0561a05║或以成物博未成物。應作四句。未獲之時得
T24n1458_p0561a06║惡作罪。得便捨墮。出物生利亦皆同犯。若
T24n1458_p0561a07║他將苾芻物為生利時。苾芻貪利默而不止。
T24n1458_p0561a08║得利之時得根本罪。自餘境想。或為他或轉
T24n1458_p0561a09║根。如斯等句准前應說。若為三寶出納。或施
T24n1458_p0561a10║主作無盡藏。設有馳求並成非犯。然此等物
T24n1458_p0561a11║出利之時。應一倍納質求好保證明作契。書
T24n1458_p0561a12║年終之日。應告上座及授事人。皆使同知。
T24n1458_p0561a13║或復告彼信心鄔波索迦。若苾芻出息得利
T24n1458_p0561a14║欲捨之時。若是苾芻所應畜財。捨與可信苾
T24n1458_p0561a15║芻。若不淨財捨與信心俗人。此謂作法非是
T24n1458_p0561a16║未施。若不還者。應就強索。不可唐捐。
T24n1458_p0561a17║　　賣買學處第二十
T24n1458_p0561a18║佛在室羅伐城給孤獨園。因六眾苾芻種種
T24n1458_p0561a19║賣買。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0561a20║若復苾芻種種賣買者。泥薩祇波逸底迦。言
T24n1458_p0561a21║種種者。謂作多種販賣。或賤處賤時。多聚財
T24n1458_p0561a22║貨。貴時貴處轉賣規求。或瞻相時宜預知豐
T24n1458_p0561a23║儉。乘時射利。以求活命。言賣買者。謂劫貝縷
T24n1458_p0561a24║線芻摩白[疊*毛]。酥油糖蜜米豆稻麻。銅鐵金
T24n1458_p0561a25║銀真珠貝玉。及諸錢貨此等諸物。買時為利
T24n1458_p0561a26║買得輕罪。賣無利心者無犯。若翻前初無犯。
T24n1458_p0561a27║後得捨墮罪。俱有利心初輕後重俱無非犯。
T24n1458_p0561a28║有云。初為利買即得重罪。後賣獲利方為捨
T24n1458_p0561a29║悔。此賣買財准前應捨。境想輕重類可思之。
T24n1458_p0561b01║若賣買時不依實說。或以為濫斗秤欺誑
T24n1458_p0561b02║於他。得妄語罪。獲物之時便犯盜罪。凡持財
T24n1458_p0561b03║物欲賣買時。先須定意無求利心。隨處獲利
T24n1458_p0561b04║悉皆無犯。若諸苾芻設為三衣。不應規利而
T24n1458_p0561b05║作販賣。又於俗人作市易處。不應自酬價直。
T24n1458_p0561b06║應令敬信俗人。或使求寂為買無犯。若無此
T24n1458_p0561b07║者應自酬直。或二或三而還其價。不應過此
T24n1458_p0561b08║共為高下。若現前眾物欲賣之時。上座應先
T24n1458_p0561b09║為作本價。不可因斯即便唱斷。應取末後價
T24n1458_p0561b10║極高者。方可與之。實不欲買妄增他價。得惡
T24n1458_p0561b11║作罪。唱得衣時未還價直。即便著者得惡作
T24n1458_p0561b12║罪。若施主信心持妻子施。應還問彼此欲如
T24n1458_p0561b13║何。若言唱賣我當酬直者。隨施主意應賣。苾
T24n1458_p0561b14║芻不應增價。若增價者得惡作罪。然亦不應
T24n1458_p0561b15║問其價直。隨彼施主與價而受。若父母信心
T24n1458_p0561b16║持小童子。施苾芻者。應為受取。若彼卻索應
T24n1458_p0561b17║還。若酬價者任彼多少取亦無犯。此小童子
T24n1458_p0561b18║在苾芻邊。以袈裟片而繫于頸。隨時濟養。
T24n1458_p0561b19║後時長大。念欲報恩者持物來。施隨意應
T24n1458_p0561b20║受。
T24n1458_p0561b21║根本薩婆多部律攝卷第六