【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1462《善見律毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1462 善見律毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T24n1462_p0682a01║
T24n1462_p0682a02║善見律毘婆沙卷第二
T24n1462_p0682a03║
T24n1462_p0682a04║　　　　蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯
T24n1462_p0682a05║「眾僧已受，即推目揵連子帝須為和尚；
T24n1462_p0682a06║摩呵提婆為阿闍梨，授十戒；大德末闡提
T24n1462_p0682a07║為阿闍梨，與具足戒。是時摩哂陀年滿二
T24n1462_p0682a08║十，即受具足戒，於戒壇中得三達智，具
T24n1462_p0682a09║六神通漏盡羅漢。僧伽蜜多，阿闍梨名阿
T24n1462_p0682a10║由波羅，和尚名曇摩波羅。是時僧伽蜜多
T24n1462_p0682a11║年十八歲，度令出家，於戒壇中即與六
T24n1462_p0682a12║法。王登位以來，已經六年，二子出家。於是
T24n1462_p0682a13║摩哂陀於師受經及毘尼藏，摩哂陀於三
T24n1462_p0682a14║藏中，一切佛法皆悉總持，同學一千，摩哂陀
T24n1462_p0682a15║最大。　「爾時阿育王登位九年，有比丘拘多
T24n1462_p0682a16║子，名帝須，病困劇，持缽乞藥得酥一撮，
T24n1462_p0682a17║其病增長命將欲斷，向諸比丘言：『三界中
T24n1462_p0682a18║慎勿懈怠。』語已飛騰虛空，於虛空中而坐，
T24n1462_p0682a19║即化作火自焚燒身，入於涅盤。是時，阿育
T24n1462_p0682a20║王聞人宣傳，為作供養，王念言：『我國中比
T24n1462_p0682a21║丘，求藥而不能得。』王於四城門邊起作
T24n1462_p0682a22║藥藏，付藥滿藏中。時，波[口*宅]利弗國四方城
T24n1462_p0682a23║門邊，有四千客堂，堂日得錢五千，以供王
T24n1462_p0682a24║用。爾時，王以錢一千供大德泥瞿陀，一千
T24n1462_p0682a25║供養塔像華香直，取一千供給法堂，一千
T24n1462_p0682a26║供諸律師，一千供眾僧。四城門邊藥藏，日
T24n1462_p0682a27║一萬以用買藥直。　「爾時，佛法興隆，諸外道等
T24n1462_p0682a28║衰殄失供養利，周遍乞食都無所得，為飢
T24n1462_p0682a29║渴所逼，託入佛法而作沙門，猶自執本法，
T24n1462_p0682b01║教化人民，此是律、此是法。既不用佛法律
T24n1462_p0682b02║威儀進止，悉不得法，來入寺住，至布薩
T24n1462_p0682b03║日來入僧中，諸善比丘不與其同。爾時，目
T24n1462_p0682b04║揵連子帝須自念言：『諍法起已，不久當盛，
T24n1462_p0682b05║我若住僧眾，諍法不滅。』即以弟子付摩哂
T24n1462_p0682b06║陀已，目揵連子帝須入阿烋河山中，隱
T24n1462_p0682b07║靜獨住。　「諸外道比丘，欲以己典，雜亂佛法，
T24n1462_p0682b08║遂成垢濁。外道猶行己法，或事火者，或五
T24n1462_p0682b09║熱炙身，或大寒入水，或破壞佛法者，是故
T24n1462_p0682b10║諸善比丘不與同布薩、自恣及諸僧事。如
T24n1462_p0682b11║是展轉，乃至七年不得說戒。　「阿育王知已，
T24n1462_p0682b12║遣一大臣，來入阿育僧伽藍，白眾僧，教
T24n1462_p0682b13║滅鬥諍，和合說戒。大臣受王敕已入寺，以
T24n1462_p0682b14║王命白眾僧，都無應對者。臣便還，更諮傍
T24n1462_p0682b15║臣：『王有敕令，眾僧滅諍，而不順從。卿意云
T24n1462_p0682b16║何？』傍臣答言：『我見大王往伏諸國，有不順
T24n1462_p0682b17║從，王即斬殺，此法亦應如此。』傍臣語已，使
T24n1462_p0682b18║臣往至寺中，白上座言：『王有敕令，眾僧和
T24n1462_p0682b19║合說戒，而不順從。』上座答言：『諸善比丘不
T24n1462_p0682b20║與外道比丘共布薩，非不順從。』於是，臣從
T24n1462_p0682b21║上座次第斬殺，次及王弟帝須而止。帝須見
T24n1462_p0682b22║殺諸比丘，即自念言：『此臣受取王敕，辟故
T24n1462_p0682b23║殺諸眾僧也。』」　問曰：「帝須是誰？」　答曰：「是王弟
T24n1462_p0682b24║同生。爾時，阿育王登位，立弟為太子，太子一
T24n1462_p0682b25║日入林遊戲，見諸群鹿陰陽和合。太子作
T24n1462_p0682b26║是念：『此諸群鹿噉草飲水，尚復如此，豈況
T24n1462_p0682b27║比丘在寺房舍，床褥細軟飲食適口，當無
T24n1462_p0682b28║是事！』太子遊還到王所，白王言：『我向出遊，
T24n1462_p0682b29║見諸群鹿陰陽和合，畜生噉草飲水，尚有
T24n1462_p0682c01║此事，諸比丘僧在寺房舍供養備足，豈無
T24n1462_p0682c02║此事？』王聞語已，即自念言：『非狐疑處而生
T24n1462_p0682c03║狐疑。』一日太子帝須，觸忤王意，王忿而語
T24n1462_p0682c04║太子帝須：『我今以王位別汝，七日作王訖
T24n1462_p0682c05║已，我當殺汝。』是時太子帝須，雖受王位，七
T24n1462_p0682c06║日之中，日夜妓樂、飲食種種供養，心不染著，
T24n1462_p0682c07║形體羸瘦，憂惱轉劇。所以爾者，猶畏死故。七
T24n1462_p0682c08║日已滿，王喚帝須問：『何意羸瘦，飲食、妓樂
T24n1462_p0682c09║不稱意耶？』帝須答言：『死法逼迫，心不甘樂。』
T24n1462_p0682c10║王聞語已，語帝須言：『汝已知命七日當死，
T24n1462_p0682c11║猶尚惶怖，況諸比丘出息入息，恒懼無常，心
T24n1462_p0682c12║有何染著？』王語已，帝須於佛法中即生信
T24n1462_p0682c13║心。　「又復一日，太子帝須出遊行獵，漸漸前行
T24n1462_p0682c14║至阿練若處。見一比丘坐，名曇無德，有
T24n1462_p0682c15║一象，折取木枝遙拂比丘。太子見已，心發
T24n1462_p0682c16║歡喜，而作願言：『我何時得如彼比丘？』曇
T24n1462_p0682c17║無德比丘自逆知帝須心願，比丘即以神
T24n1462_p0682c18║力飛騰虛空，於虛空中而坐，令帝須得
T24n1462_p0682c19║見，從虛空飛往阿育僧伽藍大池中，於
T24n1462_p0682c20║水上而坐立，脫僧伽梨鬱多羅僧置虛空
T24n1462_p0682c21║中，入池洗浴。是時太子帝須，見大德有如
T24n1462_p0682c22║是神力，心大歡喜而言：『今日我當出家！』即
T24n1462_p0682c23║還宮中白王言：『我欲出家，王必哀念，聽我
T24n1462_p0682c24║出家！』王聞帝須求出家，心大驚怪，答言：『宮
T24n1462_p0682c25║中妓女，百味餚膳娛樂快樂，何以出家？』王
T24n1462_p0682c26║種種方便令其心止。志意堅固，永不肯住，而
T24n1462_p0682c27║答王言：『宮中婇女歡樂暫有，會當別離。』大
T24n1462_p0682c28║王嘆言：『善哉！』即遣諸臣，使平治道路，掃灑
T24n1462_p0682c29║清淨，豎立幢幡，種種莊嚴。莊嚴竟已，臣白王
T24n1462_p0683a01║言：『裝束已辦。』王取太子公服天冠瓔珞，莊
T24n1462_p0683a02║嚴太子，千乘萬騎圍遶，奉送往至寺中。　「眾僧
T24n1462_p0683a03║見太子帝須出家，心大歡喜，有辦僧伽梨
T24n1462_p0683a04║者、鬱多羅僧者、安陀會者、缽盂者，擬待
T24n1462_p0683a05║太子，即出家已。是時太子往到禪房，至曇
T24n1462_p0683a06║無德比丘所，求欲出家。國中豪貴諸長者兒
T24n1462_p0683a07║一千童子，隨太子出家。國中人民見太子出
T24n1462_p0683a08║家，各自念言：『太子如此尊貴，尚捨王位出
T24n1462_p0683a09║家修道。我等貧窮，何所戀慕？』念已，無數人眾，
T24n1462_p0683a10║悉隨出家。阿育王登位四年，太子出家。復有
T24n1462_p0683a11║王外甥阿嗜婆羅門，是僧伽蜜多知已，
T24n1462_p0683a12║有一男兒阿嗜，聞太子出家，心中驚喜，往
T24n1462_p0683a13║至王所，即白王言：『我今欲隨太子出家，
T24n1462_p0683a14║願王聽許。』王答：『善哉！』即與太子俱日出家。
T24n1462_p0683a15║如是於佛法中，多有剎利出家，佛法興隆。
T24n1462_p0683a16║「時，帝須言：『當知此臣僻取王意，殺諸比丘。』
T24n1462_p0683a17║臣殺未已，帝須比丘便前遮護。臣不得殺，
T24n1462_p0683a18║臣即置刀，往白王言：『我受王敕，令諸比丘
T24n1462_p0683a19║和合說戒，而不順從，我已依罪，次第斬殺。
T24n1462_p0683a20║殺猶未盡，帝須比丘即便遮護，不能得殺。』
T24n1462_p0683a21║臣白王言：『帝須比丘為殺以不？』王聞臣言
T24n1462_p0683a22║殺諸比丘，即大驚愕，心中懊惱，悶絕躄地，
T24n1462_p0683a23║以冷水灑面，良久乃穌，即語臣言：『咄咄！我
T24n1462_p0683a24║遣汝入寺，欲令眾僧和合說戒，何以專輒
T24n1462_p0683a25║而殺眾僧？』　「王往寺中白諸眾僧：『我前遣一
T24n1462_p0683a26║臣教令和合說戒，不使殺諸比丘；此臣專
T24n1462_p0683a27║輒，枉殺眾僧。不審此事，誰獲罪耶？』有比丘
T24n1462_p0683a28║答言：『由王故殺，此是王罪。』或有比丘言：『兩
T24n1462_p0683a29║俱得罪。』有一比丘即問王言：『王心云何，有
T24n1462_p0683b01║殺心不？』王答言：『我本以功德意遣，無殺心
T24n1462_p0683b02║也。』『若王如此，王自無罪，殺者得罪。』王聞如
T24n1462_p0683b03║是言已，心生狐疑，問諸比丘：『有能斷我
T24n1462_p0683b04║狐疑者不？若能斷我狐疑心者，我當更豎
T24n1462_p0683b05║立佛法。』諸比丘答言：『有目揵連子帝須，能
T24n1462_p0683b06║斷狐疑豎立佛法。』於是即遣法師四人，
T24n1462_p0683b07║人各有比丘一千侍從而去；復遣大臣四
T24n1462_p0683b08║人，人各有一千人將從，往迎大德目揵連
T24n1462_p0683b09║子帝須，須得而歸。　「是時二部眾，往至阿烋
T24n1462_p0683b10║河山中，迎取目揵連子帝須，到已而言：『王
T24n1462_p0683b11║喚帝須！』帝須不去。王復更遣法師八人，人
T24n1462_p0683b12║各有比丘一千侍從；大臣八人，人各一千
T24n1462_p0683b13║侍從。到已復言：『王喚帝須！』帝須不去。王遲
T24n1462_p0683b14║望二使，經久未反，王心狐疑。王復問諸大
T24n1462_p0683b15║德：『大德！我已遣二使，往迎目揵連子帝須，
T24n1462_p0683b16║使已經久而不見至？』眾僧答言：『恐迎者僻
T24n1462_p0683b17║宣王意，言喚帝須！是故不來。』王復問言：『云
T24n1462_p0683b18║何作請語而得來耶？』眾僧答王，當作是
T24n1462_p0683b19║言：『「佛法已沒，願屈大德來，更共豎立。」乃可
T24n1462_p0683b20║得來。』　「王聞是言，更遣法師十六人，人各比
T24n1462_p0683b21║丘一千侍從；大臣十六人，人各將一千人。王
T24n1462_p0683b22║復問：『彼法師為老為少？』眾僧答言：『老。』『若
T24n1462_p0683b23║其老者，當用輿迎。』眾僧答言：『不得乘輿。』
T24n1462_p0683b24║王復問言：『彼大德者住在何處？』答言：『阿烋河
T24n1462_p0683b25║山中。』『若爾，當遣舫乘往迎。』敕使者言：『汝
T24n1462_p0683b26║若到已，當請大德住大舫中，可使四邊
T24n1462_p0683b27║帶仗防護。』　「是時大眾、使者發去，到阿烋河山
T24n1462_p0683b28║中，即以王命白大德言：『今佛法已沒，仰屈
T24n1462_p0683b29║大德來共豎立。』於是大德聞使語已，言：『我
T24n1462_p0683c01║出家正為佛法，今時至矣！』即取坐具而起。
T24n1462_p0683c02║帝須自念言：『明當至波[口*宅]利弗國。』是時阿
T24n1462_p0683c03║育王，夜夢見如是相貌，有一白象而來，
T24n1462_p0683c04║以鼻摩娑王頭捉王右手。明旦王召相
T24n1462_p0683c05║師曰：『我夜夢如是相貌，為吉為凶？』有一
T24n1462_p0683c06║相師，即答王言：『捉王手者是沙門像也。』大
T24n1462_p0683c07║王聞相師語已，即得信來白王：『大德帝須
T24n1462_p0683c08║今日已至。』王聞至已，即出往迎。王自入水
T24n1462_p0683c09║至膝，大德帝須欲上，王以右手捧接大德，
T24n1462_p0683c10║大德帝須便捉王手。左右拔劍，欲斫大德
T24n1462_p0683c11║帝須。何以故？阿育王法，若人捉王頭及手，
T24n1462_p0683c12║即便斫頭，是故拔劍欲斫。爾時，王見水中
T24n1462_p0683c13║拔劍影，王迴顧言：『咄咄！我昔敕臣，往至寺
T24n1462_p0683c14║中令眾僧和合說戒，而僻取我意，殺諸比
T24n1462_p0683c15║丘，而汝今者復欲殺耶？止止！莫作我罪。』」　法
T24n1462_p0683c16║師問曰：「比丘不得捉白衣手，云何得捉？」　答
T24n1462_p0683c17║曰：「王為欲聞法，故往請來。王即是大德弟子，
T24n1462_p0683c18║故得捉手。於是王將大德，往園林中住，
T24n1462_p0683c19║三重防衛。王自為大德洗腳，以油磨之，
T24n1462_p0683c20║磨竟於一邊而坐。王自念言：『此大德能斷
T24n1462_p0683c21║我疑不？若能斷我疑者，亦能斷諍法，然後
T24n1462_p0683c22║佛法豎立。』王念：『我且當試大德。』『我欲見
T24n1462_p0683c23║大德神通力，願為示現。』帝須答言：『汝今樂
T24n1462_p0683c24║見何等神力？』王言：『我欲見大地震動。』帝須
T24n1462_p0683c25║問曰：『為欲使一邊動？一切動耶？』王復問言：
T24n1462_p0683c26║『於此二種何者為難？』帝須答言：『譬如銅盤
T24n1462_p0683c27║盛滿中水，有人動盤水悉動難？半動、半不
T24n1462_p0683c28║動難？』王言：『半動半不動甚難。』帝須答言：『如
T24n1462_p0683c29║是，大王！』王言：『欲見半動半不動。』帝須語王：
T24n1462_p0684a01║『周迴四方四由旬，彈繩作界，東方安車，南
T24n1462_p0684a02║方安馬，西方安人，北方安銅盤水，使各騎
T24n1462_p0684a03║界上，一腳在內一腳在外，銅盤水當安界
T24n1462_p0684a04║上，半入界內半在界外。』王即隨教作
T24n1462_p0684a05║已。於是帝須即入第四禪，從禪定起，而向
T24n1462_p0684a06║王言：『善見，大王！』大德帝須即以神力，能使
T24n1462_p0684a07║四方四由旬外悉大震動，界內不動；車馬
T24n1462_p0684a08║及人外腳悉動，內腳不動；水半動、半不動。於
T24n1462_p0684a09║是大王，見大德神力如此，即大歡喜：『我先
T24n1462_p0684a10║所疑今得斷也，於佛法中惡法得滅。』　「王即
T24n1462_p0684a11║問大德帝須：『我先遣一臣到寺，令僧和合
T24n1462_p0684a12║說戒；而臣專輒殺諸比丘。此罪誰得耶？』帝須
T24n1462_p0684a13║答言：『大王！有殺心不？』王即答言：『我無殺心。』
T24n1462_p0684a14║『若無殺心，王無罪也。』即便為王說《本生經》：
T24n1462_p0684a15║『佛語諸比丘：「先籌量心然後作業，一切作業
T24n1462_p0684a16║皆由心也。」』帝須欲演《本生經》：『大王！往昔有
T24n1462_p0684a17║一鷓鴣鳥，為人籠繫在地，愁怖便大鳴喚。
T24n1462_p0684a18║同類雲集，為人所殺。鷓鴣問道士：「我有罪
T24n1462_p0684a19║不？」道士答言：「汝鳴聲時有殺心不？」鷓鴣鳥
T24n1462_p0684a20║言：「我鳴伴來，無殺心也。」道士即答：「若無殺
T24n1462_p0684a21║心，汝無罪也。」而說偈言：
T24n1462_p0684a22║「『不因業而觸，　　必因心而起，
T24n1462_p0684a23║　　善人攝心住，　　罪不橫加汝。』
T24n1462_p0684a24║「如是大德帝須，方便令王知已，七日在園
T24n1462_p0684a25║林中，帝須教王，是律、是非律，是法、是非法，
T24n1462_p0684a26║是佛說、是非佛說。七日竟，王敕：『以步障作
T24n1462_p0684a27║隔，所見同者集一隔中，不同見者各集異
T24n1462_p0684a28║隔。』處處隔中，出一比丘，王自問言：『大德！佛
T24n1462_p0684a29║法云何？』有比丘答言常，或言斷，或言
T24n1462_p0684b01║非想，或言非想非非想，或言世間涅槃。
T24n1462_p0684b02║王聞諸比丘言已，『此非比丘，即是外道也。』
T24n1462_p0684b03║王既知已，王即以白衣服與諸外道，驅令
T24n1462_p0684b04║罷道。其餘隔中六萬比丘，王復更問：『大德！
T24n1462_p0684b05║佛法云何？』答言：『佛分別說也。』諸比丘如是
T24n1462_p0684b06║說已，王更問大德帝須：『佛分別說不？』答言：
T24n1462_p0684b07║『如是，大王！』知佛法淨已，王白：『諸大德！願大
T24n1462_p0684b08║德布薩說戒。』王遣人防衛眾僧，王還入城。
T24n1462_p0684b09║「王去之後，眾僧即集眾六萬比丘。於集眾
T24n1462_p0684b10║中，目揵連子帝須為上座，能破外道邪見徒
T24n1462_p0684b11║眾。眾中選擇知三藏、得三達智者一千比
T24n1462_p0684b12║丘，如昔第一大德迦葉集眾，亦如第二
T24n1462_p0684b13║須那拘集眾，出毘尼藏無異，一切佛法中
T24n1462_p0684b14║清淨無垢。第三集法藏九月日竟，大地六種
T24n1462_p0684b15║震動，所以一千比丘說，名為第三集也。」　法
T24n1462_p0684b16║師問曰：「三集眾誰為律師？」　「於閻浮利地，我
T24n1462_p0684b17║當次第說名字：第一、優波離，第二、馱寫拘，
T24n1462_p0684b18║第三、須那拘，第四、悉伽婆，第五、目揵連子
T24n1462_p0684b19║帝須。此五法師於閻浮利地，以律藏次第
T24n1462_p0684b20║相付不令斷絕，乃至第三集律藏。從第三
T24n1462_p0684b21║之後，目揵連子帝須臨涅槃，付弟子摩哂
T24n1462_p0684b22║陀，摩哂陀是阿育王兒也，持律藏至師子
T24n1462_p0684b23║國。摩哂陀臨涅槃，付弟子阿栗[口*宅]。從爾已
T24n1462_p0684b24║來，更相傳授至于今日，應當知之。我今說
T24n1462_p0684b25║往昔師名，從閻浮利地五人持律藏至師
T24n1462_p0684b26║子國：第一、名摩哂陀，第二、名一地臾，第三、
T24n1462_p0684b27║名鬱帝臾，第四、名參婆樓，第五、名拔陀
T24n1462_p0684b28║沙。此五法師智慧無比，神通無礙得三達智，
T24n1462_p0684b29║於師子國各教授弟子。　「摩哂陀臨涅槃，
T24n1462_p0684c01║付弟子阿栗[口*宅]，阿栗[口*宅]付弟子帝須達多，
T24n1462_p0684c02║帝須達多付弟子伽羅須末那，伽羅須末那
T24n1462_p0684c03║付弟子地伽那，地伽那付須末那，須末那
T24n1462_p0684c04║付伽羅須末那，伽羅須末那付曇無德，曇
T24n1462_p0684c05║無德付帝須，帝須付提婆，提婆付須末
T24n1462_p0684c06║那，須末那付專那伽，專那伽付曇無婆
T24n1462_p0684c07║離，曇無婆離付企摩，企摩付優波帝
T24n1462_p0684c08║須，優波帝須付法叵，法叵付阿婆耶，阿婆
T24n1462_p0684c09║耶付提婆，提婆付私婆。如此諸律師，智
T24n1462_p0684c10║慧第一，神通無礙，得三達智，愛盡羅漢，如
T24n1462_p0684c11║是師師相承至今不絕。」　法師曰：「我今更說
T24n1462_p0684c12║根本因緣。爾時，於波[口*宅]利弗國，集第三毘
T24n1462_p0684c13║尼藏竟。往昔目揵連子帝須，作如是念：『當
T24n1462_p0684c14║來佛法何處久住？』即以神通力觀看閻浮利
T24n1462_p0684c15║地，當於邊地中興。於是目揵連子帝須，集
T24n1462_p0684c16║諸眾僧，語諸長老：『汝等各持佛法，至邊地
T24n1462_p0684c17║中豎立。』諸比丘答言：『善哉！』即遣大德：『末闡
T24n1462_p0684c18║提！汝至罽賓、揵陀羅[口*宅]國中。摩呵提婆！
T24n1462_p0684c19║至摩醯婆末陀羅國。勒棄多！至婆那婆
T24n1462_p0684c20║私國。曇無德！至阿波蘭多迦國。摩訶曇
T24n1462_p0685a01║無德！至摩訶勒[口*宅]國。摩呵勒棄多！至臾
T24n1462_p0685a02║那世界國(是漢地也)。末示摩！至雪山邊國。須
T24n1462_p0685a03║那迦鬱多羅！至金地國。摩哂陀、鬱帝夜參
T24n1462_p0685a04║婆樓拔陀！至師子國。各豎立佛法。』於是諸
T24n1462_p0685a05║大德各各眷屬五人，而往諸國豎立佛法。　「爾
T24n1462_p0685a06║時，罽賓國中有龍王，名阿羅婆樓，國中種
T24n1462_p0685a07║禾稻，始欲結秀，而龍王注大洪雨，禾稻沒
T24n1462_p0685a08║死流入海中。爾時大德末闡提比丘等五人，
T24n1462_p0685a09║從波[口*宅]利弗國飛騰虛空，至雪山邊阿羅
T24n1462_p0685a10║婆樓池中下，即於水上行住坐臥。龍王眷屬
T24n1462_p0685a11║童子入白龍王言：『不知何人，身著赤衣
T24n1462_p0685a12║居在水上，侵犯我等。』龍王聞已即大瞋忿，
T24n1462_p0685a13║從宮中出，見大德末闡提，龍王忿心轉更
T24n1462_p0685a14║增盛，於虛空中作諸神力，種種非一，令末
T24n1462_p0685a15║闡提比丘恐怖，復作暴風疾雨、雷電霹靂，
T24n1462_p0685a16║山巖崩倒、樹木摧折，猶如虛空崩敗。龍王眷
T24n1462_p0685a17║屬童子，復集一切諸龍童子，身出煙竟，起
T24n1462_p0685a18║大猛火、雨大礫石，欲令大德末闡提恐怖。
T24n1462_p0685a19║既不恐怖，而便罵言：『禿頭人，君為是誰，身
T24n1462_p0685a20║著赤衣？』如是罵詈，大德顏色不異，龍王復
T24n1462_p0685a21║更作是罵言：『捉取打殺！』語已更喚兵眾，現
T24n1462_p0685a22║種種神變，猶不能伏。　「大德末闡提以神通
T24n1462_p0685a23║力蔽龍王神力，向龍王說：『若汝能令諸天
T24n1462_p0685a24║世人一切悉來恐怖，我者一毛不動；汝今更
T24n1462_p0685a25║取須彌山王及諸小山擲置我上，亦不能
T24n1462_p0685a26║至。』大德作是語已，龍王思念：『我作神力便
T24n1462_p0685a27║已疲倦，無所至到。』心含忿怒而便停住。是
T24n1462_p0685a28║時大德知龍王心，以甘露法味教化示之，
T24n1462_p0685a29║令其歡喜歸伏。龍王受甘露法已，即受三
T24n1462_p0685b01║歸五戒，與其眷屬八萬四千俱受五戒。復
T24n1462_p0685b02║有雪山鬼、夜叉、揵撻婆、鳩盤茶鬼等，聞大
T24n1462_p0685b03║德末闡提說法已，即受三歸五戒。復有夜
T24n1462_p0685b04║叉五人，與眷屬俱，呵梨帝耶夜叉尼有五
T24n1462_p0685b05║百子，得須陀洹道。　「於是大德末闡提，喚一
T24n1462_p0685b06║切夜叉及龍王，從今以後莫生瞋恚，莫
T24n1462_p0685b07║殘害人民禾稻，於諸眾生生慈悲心，令
T24n1462_p0685b08║得安樂。一切諸龍鬼等答言：『善哉！如大德
T24n1462_p0685b09║教，即當順從。』即日龍王作大供養，龍王遣
T24n1462_p0685b10║取己七寶床與末闡提，末闡提坐於床上，
T24n1462_p0685b11║龍王立近末闡提邊，以扇扇末闡提。是
T24n1462_p0685b12║時，罽賓揵陀勒叉國人民，常以節日集，往
T24n1462_p0685b13║祠會龍王。到已，見大德末闡提，各相謂言：
T24n1462_p0685b14║『此比丘神力乃勝龍王。』於是人民悉禮末闡
T24n1462_p0685b15║提，禮已而坐。末闡提為諸人民說讀《譬
T24n1462_p0685b16║喻經》，說已，八萬眾生即得道果，千人出家。」
T24n1462_p0685b17║法師言：「從昔至今，罽賓國皆著袈裟，光飾
T24n1462_p0685b18║其境。」而說偈言：
T24n1462_p0685b19║「罽賓揵陀國，　　爾時末闡提，
T24n1462_p0685b20║　瞋恚大龍王，　　教化令受法。
T24n1462_p0685b21║　復有餘大眾，　　從繫縛得解，
T24n1462_p0685b22║　八萬得天眼，　　出家一千眾。
T24n1462_p0685b23║「大德摩訶提婆，往至摩醯娑慢陀羅國。至
T24n1462_p0685b24║已，為說《天使經》，說竟，四萬人得道果，皆悉
T24n1462_p0685b25║隨出家。」而說偈言：
T24n1462_p0685b26║「摩訶提婆，　　有大神力，　　得三達智，
T24n1462_p0685b27║　到摩醯娑。
T24n1462_p0685b28║　為說《天使經》，　　度脫諸眾生，
T24n1462_p0685b29║　四萬得天眼，　　皆悉隨出家。
T24n1462_p0685c01║「大德勒棄多，往婆那婆私國，於虛空中而
T24n1462_p0685c02║坐。坐已，為說《無始經》。說已，六萬人得天
T24n1462_p0685c03║眼，七千人出家，即起五百寺。」而說偈言：
T24n1462_p0685c04║「大德勒棄多，　　有大神通力，
T24n1462_p0685c05║　到婆那婆私，　　於虛空中坐。
T24n1462_p0685c06║　為說《無始經》，　　眾生得天眼，
T24n1462_p0685c07║　出家七千人，　　五百僧伽藍。
T24n1462_p0685c08║「大德曇無德，往阿波蘭多國。到已，為諸人
T24n1462_p0685c09║民說《火聚譬經》。說已，令人歡喜，三萬人得
T24n1462_p0685c10║天眼，令服甘露法，從剎利種男女，各一
T24n1462_p0685c11║千人出家，如是佛法流布。」而說偈言：
T24n1462_p0685c12║「大德曇無德，　　有大神通力，
T24n1462_p0685c13║　往阿婆蘭多，　　說《火聚經》法。
T24n1462_p0685c14║　令服甘露法，　　眾生得天眼，
T24n1462_p0685c15║　一千比丘僧，　　比丘尼如是。
T24n1462_p0685c16║「大德摩訶曇無德，往至摩訶勒[口*宅]國。到已，為
T24n1462_p0685c17║說《摩訶那羅陀迦葉本生經》。說已，八萬四千
T24n1462_p0685c18║人得道，三千人出家，如是佛法流通。」而說
T24n1462_p0685c19║偈言：
T24n1462_p0685c20║「大德摩訶曇，　　有大神通力，
T24n1462_p0685c21║　往摩訶勒[口*宅]，　　說《迦葉本經》，
T24n1462_p0685c22║　眾生得道果，　　出家三千人。
T24n1462_p0685c23║「大德摩訶勒棄多，往臾那世界國。到已，為說
T24n1462_p0685c24║《迦羅羅摩經》。說已，臾那世界國七萬三千人
T24n1462_p0685c25║得道果，千人出家，臾那世界佛法通流。」而
T24n1462_p0686a01║說偈言：
T24n1462_p0686a02║「摩訶勒棄多，　　有大神通力，
T24n1462_p0686a03║　往臾那世界。　　說《摩迦羅經》，
T24n1462_p0686a04║　眾生得道果，　　出家一千人。
T24n1462_p0686a05║「大德末示摩、大德迦葉、大德提婆純毘帝
T24n1462_p0686a06║須，復大德提婆，往雪山邊。到已，說《初轉法
T24n1462_p0686a07║輪經》。說法已，八億人得道。大德五人，各到
T24n1462_p0686a08║一國教化，五千人出家，如是佛法流通雪
T24n1462_p0686a09║山邊。」而說偈言：
T24n1462_p0686a10║「大德末示摩，　　有大神通力，
T24n1462_p0686a11║　往到雪山邊，　　說《初法輪經》，
T24n1462_p0686a12║　眾生得道果，　　出家五千人。
T24n1462_p0686a13║「大德須那迦那鬱多羅，往至金地國。到已，
T24n1462_p0686a14║於金地中，有一夜叉尼，從海中出，往到王
T24n1462_p0686a15║宮中，夫人若生兒已，夜叉即奪取而食。爾
T24n1462_p0686a16║時，王夫人生一男兒，見大德須那迦來，即大
T24n1462_p0686a17║恐怖，而作念言：『此是夜叉尼伴也。』即取器
T24n1462_p0686a18║仗往欲殺須那迦。須那迦問言：『何以持器
T24n1462_p0686a19║仗而來？』諸人答言：『王宮中生兒，而夜叉尼
T24n1462_p0686a20║伴奪取而食。君將非其伴耶？』須那迦答言：
T24n1462_p0686a21║『我非夜叉尼伴，我等名為沙門，斷殺生法，
T24n1462_p0686a22║護持十善勇猛精進，我有善法。』　「是時夜叉
T24n1462_p0686a23║尼聞王宮生兒，相與圍遶從海中出，作
T24n1462_p0686a24║如是言：『今王生兒，我當往取食。』王宮中國
T24n1462_p0686a25║人，見夜叉眾來，皆大驚怖，往白大德。是時
T24n1462_p0686a26║須那迦，即化作夜叉大眾，倍於彼眾而圍
T24n1462_p0686a27║遶之。夜叉尼等見化夜叉，而作念言：『彼夜
T24n1462_p0686a28║叉者當已得國，今將欲來害食我等。』作是
T24n1462_p0686a29║念已，即各走去不得迴顧。於是化夜叉眾，
T24n1462_p0686b01║隨後而逐，不見而止。大德須那迦，即誦咒
T24n1462_p0686b02║防護國土，使諸夜叉斷不得入，即為國人
T24n1462_p0686b03║民說《梵網經》，說已，六萬人皆得道果，復
T24n1462_p0686b04║有受三歸五戒者，三千五百人為比丘僧，
T24n1462_p0686b05║一千五百人為比丘尼，於是佛法流通。」　法師
T24n1462_p0686b06║言：「從昔至今，王若生兒，悉皆取名名須鬱
T24n1462_p0686b07║多羅。」而說偈言：
T24n1462_p0686b08║「大德須那迦，　　鬱多羅比丘，
T24n1462_p0686b09║　有大神通力，　　往到金地國，
T24n1462_p0686b10║　為說《梵網經》，　　眾生得道果，
T24n1462_p0686b11║　三千五百僧，　　一千五百尼。」
T24n1462_p0686b12║「大德目揵連子帝須，與眾僧遣摩哂陀往
T24n1462_p0686b13║師子洲。摩哂陀即作是念：『此時可去以不？』
T24n1462_p0686b14║摩哂陀即入定觀。『師子阿[少/兔]羅陀國王，名
T24n1462_p0686b15║聞茶私婆，年已老耄，不堪受化，若往化者，
T24n1462_p0686b16║佛法亦不久住。我今且止，去時未至。若王
T24n1462_p0686b17║命終，太子代位，我當共往建立佛法。我今
T24n1462_p0686b18║且往外家，欲問訊母。』復更自念：『到母國已，
T24n1462_p0686b19║當還此不？仍往師子洲也。』摩哂陀往師所，
T24n1462_p0686b20║頭面禮足及比丘僧，從阿育王僧伽藍
T24n1462_p0686b21║出，摩哂陀為上座，僧伽蜜多兒沙彌，須末
T24n1462_p0686b22║那等六人，及一優婆塞，名盤頭迦，與共俱
T24n1462_p0686b23║去，過王舍城至南山村，從此次第而去
T24n1462_p0686b24║至母國也。」　法師曰：「何以故？昔阿育王封鬱
T24n1462_p0686b25║支國，初往至國次第而去，即到南山，山下
T24n1462_p0686b26║有村，名卑提寫。大富長者以女與阿育王
T24n1462_p0686b27║為婦，到國而生一男兒，名摩哂陀。摩哂陀
T24n1462_p0686b28║年已十四，後阿育王便登王位，留婦置鬱
T24n1462_p0686b29║支國，在卑提寫村住。是以經文注言：『摩哂
T24n1462_p0686c01║陀經六月日而至母所。』　「爾時摩哂陀，次第
T24n1462_p0686c02║到母國已，母出頭面作禮，作禮已竟，為設
T24n1462_p0686c03║中食，即立大寺，名卑地寫。時摩哂陀少時
T24n1462_p0686c04║住寺，而作是念：『此間所作已訖，時可去不？』
T24n1462_p0686c05║摩哂陀復自思念：『我今且當待阿育王遣使
T24n1462_p0686c06║往師子洲，授太子天愛帝須為王竟，然
T24n1462_p0686c07║後我往。使彼太子若登位者，得阿育王拜
T24n1462_p0686c08║授為王，并聞如來功德，必大歡喜。我伺其
T24n1462_p0686c09║出遊眉沙迦山，是時我與相見。過一月已，
T24n1462_p0686c10║當往到彼。』四月十五日眾僧集布薩時，便共
T24n1462_p0686c11║籌量，於是眾僧各各答言：『時可去矣。』」　法師
T24n1462_p0686c12║曰：「往昔說偈讚言：
T24n1462_p0686c13║「上座摩哂陀，　　大德鬱地臾，
T24n1462_p0686c14║　大德鬱帝臾，　　大德跋陀多，
T24n1462_p0686c15║　大德參婆樓，　　沙彌脩摩那，
T24n1462_p0686c16║　皆得三達智；　　婆塞槃頭迦，
T24n1462_p0686c17║　已得見道跡，　　此諸大士等。」
T24n1462_p0686c18║「爾時天帝釋，知聞茶私婆王便已終沒，即
T24n1462_p0686c19║下白摩哂陀言：『師子阿[少/兔]羅陀國王命已壽
T24n1462_p0686c20║終，今太子天愛帝須已登為王。我念往昔佛
T24n1462_p0686c21║在世時，已記摩哂陀比丘當在師子土中，
T24n1462_p0686c22║興隆佛法。是故大德！今應當去，我亦侍從，
T24n1462_p0686c23║俱往至彼。』天帝釋即作是言：『爾時佛在菩
T24n1462_p0686c24║提樹下，以天眼遍觀世間，即見師子洲中，
T24n1462_p0686c25║佛法興盛，敕語我言：「可與大德摩哂陀，俱
T24n1462_p0686c26║往師子洲中，豎立佛法。」是故我今作如是
T24n1462_p0686c27║言。』大德摩哂陀，已受天帝釋語已，即從卑
T24n1462_p0686c28║地象山，與大眾俱飛騰虛空，到師子阿[少/兔]
T24n1462_p0686c29║羅陀國，往至東方眉沙迦山下，是故從古
T24n1462_p0687a01║至今，名為象山。」　法師曰：「今說往昔偈
T24n1462_p0687a02║言：
T24n1462_p0687a03║「住卑地寫村，　　已經三十日，
T24n1462_p0687a04║　時至宜應去，　　往到師子洲。
T24n1462_p0687a05║　從閻浮利地，　　次第飛騰往，
T24n1462_p0687a06║　譬如虛空雁，　　羅列不失次。
T24n1462_p0687a07║　如是諸大德，　　根本因緣起，
T24n1462_p0687a08║　國東眉沙山，　　靉靆如黑雲，
T24n1462_p0687a09║　即到山頂上，　　徘徊而來下。」
T24n1462_p0687a10║「爾時諸大德，到師子洲中已，摩哂陀為上
T24n1462_p0687a11║座。於時佛涅槃已，二百三十六歲，佛法通
T24n1462_p0687a12║流至師子洲中，應當知之。爾時阿闍世王，
T24n1462_p0687a13║登王位八年佛涅槃，此年師子童子，而於
T24n1462_p0687a14║彼洲初立作王。又有童子，名毘闍耶，往
T24n1462_p0687a15║師子洲中，安立人民，住止處竟。爾時閻浮地
T24n1462_p0687a16║王，名鬱陀耶跋陀羅，登王位已十四年，此
T24n1462_p0687a17║毘闍耶，於師子洲中命終，鬱陀耶跋陀羅已
T24n1462_p0687a18║十五年，半頭婆脩提婆，於師子洲登王位。
T24n1462_p0687a19║爾時閻浮利地，若那迦逐寫迦，登王位二
T24n1462_p0687a20║十年，半頭婆脩提婆王，於彼命終，阿婆耶
T24n1462_p0687a21║即代為王。閻浮利地王，名脩脩佛那迦，
T24n1462_p0687a22║作王十七年，阿婆耶王二十年，有波君茶
T24n1462_p0687a23║迦婆耶，起兵伐阿婆耶王得，仍即立代為
T24n1462_p0687a24║王。閻浮利地王，名迦羅育，在位已十六年，
T24n1462_p0687a25║波君茶迦婆耶已十八年。閻浮利地王，名
T24n1462_p0687a26║栴陀掘多，作已十四年，波君茶迦婆耶命
T24n1462_p0687a27║終，聞茶私婆代。閻浮利地王，名阿育，已在
T24n1462_p0687a28║位十七年，聞茶私婆命終，天愛帝須代。爾
T24n1462_p0687a29║時佛涅槃後，阿[少/兔]樓陀王閔躕王，在位各
T24n1462_p0687b01║八年，那迦逮婆迦作王十四年，脩脩佛
T24n1462_p0687b02║那迦作王十八年，其兒代，名阿育，作王二
T24n1462_p0687b03║十八年。阿育王有十兒，並登為王二十二
T24n1462_p0687b04║年。次玫難陀代，作王二十二年。復有栴陀
T24n1462_p0687b05║掘多，作王二十四年。賓頭沙羅王代，在位
T24n1462_p0687b06║二十八年，阿育王代位已十八年，摩哂陀到
T24n1462_p0687b07║師子洲中，即是王種次第，應當知。　「是時天愛
T24n1462_p0687b08║帝須王，有星宿惡忌避出，使臣打鼓，宣令
T24n1462_p0687b09║王當出。使臣打鼓，宣令王當出避，與四萬
T24n1462_p0687b10║眾圍遶出城，到眉沙迦山，王欲行獵。爾時
T24n1462_p0687b11║山中有一樹神，欲令王得見大德摩哂陀，
T24n1462_p0687b12║樹神化作一鹿，去王不遠，示現噉草而便
T24n1462_p0687b13║徐行。王見化鹿，即張弓捻箭引弓欲射。
T24n1462_p0687b14║王復念言：『我當諦射此鹿。』鹿仍迴向闍婆
T24n1462_p0687b15║陀羅路而走。王即逐後，到闍婆陀羅。化鹿
T24n1462_p0687b16║知去摩哂陀不遠而滅。　「於是摩哂陀見王
T24n1462_p0687b17║已近，而作是念：『今以神力，令王正見我一
T24n1462_p0687b18║人，不見餘人。』大德摩哂陀，即喚：『帝須！帝須！
T24n1462_p0687b19║汝當善來。』王聞喚已，而便念言：『今此國中
T24n1462_p0687b20║誰敢喚我名者？此何等人，著赤衣服割截
T24n1462_p0687b21║而成，喚我名字？』生狐疑心：『此是何等？為是
T24n1462_p0687b22║人乎？為是神鬼耶？』於是大德摩哂陀，即
T24n1462_p0687b23║答言：『我等沙門，釋種法王之子，為哀愍大王，
T24n1462_p0687b24║從閻浮利地故來到此。』　「爾時天愛帝須王，
T24n1462_p0687b25║與阿育王以有書信，遙作知識。是時天愛
T24n1462_p0687b26║帝須王，功德瑞相，有山名車多迦，山邊生
T24n1462_p0687b27║一竹林，林中有三竹，大如轅，一名藤杖，二
T24n1462_p0687b28║名華杖，三名鳥杖。藤杖者，其色白如銀，金
T24n1462_p0687b29║藤遶纏。華杖者，黃碧絳黑白華，種種雜華
T24n1462_p0687c01║瓔珞華杖。鳥杖者，鷹鷂耆婆鳥，耆毘迦
T24n1462_p0687c02║鳥，如是種種眾鳥。復有四足眾生，如生氣
T24n1462_p0687c03║無異。」　法師曰：「今說往昔偈讚：
T24n1462_p0687c04║「車多迦山邊，　　忽生一竹林，
T24n1462_p0687c05║　林中有三竹，　　其色白如銀，
T24n1462_p0687c06║　黃白絳碧黑，　　金藤圍遶纏，
T24n1462_p0687c07║　眾鳥及四足，　　種種雜華照。」
T24n1462_p0687c08║「海中復出珊瑚真珠摩尼金銀種種雜寶，復
T24n1462_p0687c09║有八種真珠：馬珠、象珠、車珠、婆羅迦珠、婆羅
T24n1462_p0687c10║耶珠、纏指珠、迦鳩陀婆羅珠、世間珠。如是天
T24n1462_p0687c11║愛帝須王，遣信齎上三竹及眾寶物并八
T24n1462_p0687c12║真珠，獻阿育王。到已，阿育王見大歡喜，即答
T24n1462_p0687c13║餉以五種服飾、傘、拂、劍、天冠、七寶革屣及眾
T24n1462_p0687c14║寶物，不可計數。何謂為眾物？檀陀迦蝝
T24n1462_p0687c15║及常滿河水、騰沙迦華，頻伽色髮衣一
T24n1462_p0687c16║雙、手巾、青栴檀，有土如平旦時色、阿
T24n1462_p0687c17║羅勒果、阿摩勒果王女。」　法師曰：「今說往
T24n1462_p0687c18║昔偈言：
T24n1462_p0687c19║「天冠拂傘劍，　　七寶裝革屣，
T24n1462_p0687c20║　頻伽檀陀蝝，　　色髮衣一雙，
T24n1462_p0688a01║　金缽儀一具，　　阿耨達池水，
T24n1462_p0688a02║　鮮白貴手巾，　　無價青栴檀，
T24n1462_p0688a03║　平旦色白土，　　龍王名眼藥，
T24n1462_p0688a04║　菴摩阿梨勒，　　無上甘露藥，
T24n1462_p0688a05║　鸚鵡所獻米，　　其數五百擔，
T24n1462_p0688a06║　此諸眾妙物，　　阿育王功德。」
T24n1462_p0688a07║「如是諸妙物，是世間餉也。復有三寶餉，
T24n1462_p0688a08║阿育王言：『我已歸依佛、歸依法、歸依僧，作
T24n1462_p0688a09║優婆塞，此是釋種子法，於三寶中，汝當至
T24n1462_p0688a10║心，信受佛法。』阿育王遣信，答天愛帝須王
T24n1462_p0688a11║餉，并授王位。天愛帝須王，以三月十五日
T24n1462_p0688a12║受拜王位。經一月日，摩哂陀等來到。復聞
T24n1462_p0688a13║摩哂陀說：『我是釋種子。』天愛帝須王，於獵場
T24n1462_p0688a14║中即復思憶阿育王書，言有釋種子，即投
T24n1462_p0688a15║弓放箭，卻坐一面，各相問訊。」　法師曰：「今說
T24n1462_p0688a16║往昔偈讚言：
T24n1462_p0688a17║「投弓放箭，　　卻坐一面。　　大王坐已，
T24n1462_p0688a18║　問訊大德，　　句次有義。　　時四萬人，
T24n1462_p0688a19║　往到王所，　　各自圍遶。」
T24n1462_p0688a20║「是時軍眾到已，大德摩哂陀即現六人。王時
T24n1462_p0688a21║見已而問：『大德！此六人者何時來也？』答言：『與
T24n1462_p0688a22║我俱來。』王復問：『於閻浮利地，有餘如此沙
T24n1462_p0688a23║門不？』答言：『彼國土者沙門眾多，袈裟之服
T24n1462_p0688a24║晃曜國內，皆三達智神通無礙，懸知人心，
T24n1462_p0688a25║漏盡羅漢，佛弟子聲聞眾多。』王復問言：『諸大
T24n1462_p0688a26║德等乘何來此？』答言：『我等不用水陸而來。』
T24n1462_p0688a27║王自念言：『當從虛空來也。』摩哂陀復作是
T24n1462_p0688a28║念：『王有智慧？無智慧耶？我當試之。』有一
T24n1462_p0688a29║菴羅樹，王坐近樹。摩哂陀因樹而問：『大王！
T24n1462_p0688b01║此是菴羅樹耶？』王即答言：『是菴羅樹。』『置此菴
T24n1462_p0688b02║羅樹，更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有
T24n1462_p0688b03║樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有餘樹無？』
T24n1462_p0688b04║即答言：『有。』復問：『置餘樹更有樹無？』答：『此是
T24n1462_p0688b05║菴羅樹耶？』摩哂陀答：『善哉，大王！有大智慧。』摩
T24n1462_p0688b06║哂陀言：『王有宗親無？』答：『甚多。大德！』『置王宗
T24n1462_p0688b07║親，餘人有宗親無？』答言：『極多。』『置王宗親，置
T24n1462_p0688b08║餘人宗親，更有餘人無？』王便答言：『我即是
T24n1462_p0688b09║也。』摩哂陀答：『善哉，善哉！大王聰明！自知己
T24n1462_p0688b10║身非親、非餘人親。』　「於是大德摩哂陀言：『此
T24n1462_p0688b11║王智慧能豎立佛法。』即為說《咒羅訶象譬
T24n1462_p0688b12║經》。說已，王與四萬大眾，一時俱受三歸。是
T24n1462_p0688b13║時王聽法已，遣信還國，欲取飲食。王復念
T24n1462_p0688b14║言：『即今非時，非沙門食也。』飲食到已，王自
T24n1462_p0688b15║欲獨食，意復疑而問：『諸大德！大德食不？』答
T24n1462_p0688b16║言：『此非我等沙門食時。』王問：『何時得淨也？』
T24n1462_p0688b17║答曰：『從旦至中得應淨法。』王曰：『諸大德！今
T24n1462_p0688b18║可共還國？』答言：『不隨，我等住此。』『若諸大德
T24n1462_p0688b19║住此，請童子隨去？』答言：『此童子者已得道
T24n1462_p0688b20║果，通知佛法，今欲出家。』王言：『若爾者，我
T24n1462_p0688b21║明當遣車來奉迎。』語已，即頭頂禮足而便還
T24n1462_p0688b22║去。　「王去不久，摩哂陀喚沙彌脩摩那：『今應
T24n1462_p0688b23║說法，時汝可唱轉法輪。』脩摩那白師言：『我
T24n1462_p0688b24║今唱，令聲至何處？』答言：『使聲滿師子國。』脩
T24n1462_p0688b25║摩那答言：『善哉大德！』即入第四禪已，從禪
T24n1462_p0688b26║定起，自敕心已，令師子國一切人民俱聞
T24n1462_p0688b27║我聲，仍便三唱，三唱已竟。王聞此聲，即遣人
T24n1462_p0688b28║往到諸大德所，問：『有何等觸犯諸大德，令
T24n1462_p0688b29║聲驚大乃至如是？』大德答言：『無所驚動，此
T24n1462_p0688c01║是唱聲，欲演佛法。』是時地神聞沙彌聲，即
T24n1462_p0688c02║大叫歡喜，聲徹虛空中，虛空諸神展轉相
T24n1462_p0688c03║承，聲至于梵天，梵天聞已一切來集。是時
T24n1462_p0688c04║摩哂陀，即說《平等心經》。說已，諸天無數皆
T24n1462_p0688c05║得道跡；摩[目*侯]羅伽、迦樓羅等，皆受三歸。如
T24n1462_p0688c06║昔大德舍利弗說《平等經》，無數人得道，摩哂
T24n1462_p0688c07║陀今說亦復如是。　「過夜至明旦，王遣車來
T24n1462_p0688c08║迎。到已，使者白諸大德：『今車已至，願屈而
T24n1462_p0688c09║去。』答使者言：『我等不乘車也。汝但先還，今
T24n1462_p0688c10║當隨後。』作是答已，即飛騰虛空，往阿[少/兔]羅
T24n1462_p0688c11║國城東而住——是往昔諸佛住處而下，摩哂陀
T24n1462_p0688c12║等既初下此處，即名初住處。　「王遣使者
T24n1462_p0688c13║迎諸大德，即召諸臣共料理屋舍。諸臣
T24n1462_p0688c14║聞王語已，心中歡喜。王復念言：『昨所說法，
T24n1462_p0688c15║沙門法者，不得高廣大床。』王籌量未竟，迎
T24n1462_p0688c16║使者還已到城門。使者見諸大德，已先在
T24n1462_p0688c17║城東，衣服儼然。心大驚喜，入白王言：『大德
T24n1462_p0688c18║已至。』王問使者：『諸大德為乘車不？』使者答
T24n1462_p0688c19║言：『不肯乘車。』使者復言：『我在前還，諸大德
T24n1462_p0688c20║在後來，今已先至住在城門。』王聞使者語
T24n1462_p0688c21║已，敕言：『不須安高廣床。』王教諸臣，令敷
T24n1462_p0688c22║地敷上安茵褥。教已，王即出迎諸大德，諸
T24n1462_p0688c23║臣即取[毯-炎+瞿]氀重敷褥上。國中相師見王以
T24n1462_p0688c24║席敷地，而自念：『此諸沙門便令此地永不
T24n1462_p0688c25║移轉。』　「王迎諸大德到已，頭頂禮足，以種
T24n1462_p0688c26║種供養迎入國內。於是大德摩哂陀等，見
T24n1462_p0688c27║席敷地，各自念言：『我等輩法，於此地中不
T24n1462_p0688c28║復移轉，而各就坐。』王以餚膳飲食種種甘味，
T24n1462_p0688c29║自手斟酌供設備足，王遣信喚宮中大夫人，
T24n1462_p0689a01║名阿[少/兔]羅，與五百夫人，使各齎華香供
T24n1462_p0689a02║養王，仍卻坐一面。於是大德摩哂陀，即為
T24n1462_p0689a03║大眾雨大法雨，說《餓鬼本生經》、《宮殿本經》，
T24n1462_p0689a04║開演四諦。說已，五百夫人皆得道果。　「國中人
T24n1462_p0689a05║民，先隨王到眉沙迦山中者，各相宣傳，
T24n1462_p0689a06║稱嘆諸大德巍巍功德，一切國中遠近悉來，
T24n1462_p0689a07║到國眾數填塞，不得看諸大德，作大叫聲。
T24n1462_p0689a08║王問何物叫聲？答言：『國中民人，不得見諸
T24n1462_p0689a09║大德比丘，故大叫耳。』王自念言：『此中迮狹
T24n1462_p0689a10║不得悉入。』王語諸臣：『可更料理大象屋
T24n1462_p0689a11║中，以白沙覆地，五色華散上，懸施帳幔，
T24n1462_p0689a12║諸大德等在象王處坐。』諸臣敷施已竟，入
T24n1462_p0689a13║白王言。於是諸比丘，往象屋中。到已各坐，
T24n1462_p0689a14║為說《天使經》，說已，千人得道。　「於象屋中人
T24n1462_p0689a15║眾轉多，復移於城南門外，園林名難陀，於
T24n1462_p0689a16║中敷施薦席，諸大德比丘往到，為眾說
T24n1462_p0689a17║《讀譬經》，千人得道。從初日到第三日說
T24n1462_p0689a18║法，二千五百人皆得道跡。　「諸大德住難陀
T24n1462_p0689a19║園，國中長者婦女來到。到已，作禮問訊，從
T24n1462_p0689a20║旦至冥。諸比丘即從坐而起，諸臣驚怪而
T24n1462_p0689a21║問：『諸大德！今欲何去？』答言：『我等欲還所住。』
T24n1462_p0689a22║臣即白大王：『諸法師欲去，大王許不？』王即
T24n1462_p0689a23║白言：『大德！今日已冥，云何得去？』且停住
T24n1462_p0689a24║此。時諸比丘答言：『不住。』王復請言：『我父王
T24n1462_p0689a25║有園，名曰眉伽，去此不遠不近，可在中
T24n1462_p0689a26║住，往來便易。』於是諸大德隨王請住。明旦，
T24n1462_p0689a27║大王復往問訊。到已，作禮而便白言：『夜來
T24n1462_p0689a28║得安眠不？起居何如？此園可住以不？』諸大
T24n1462_p0689b01║德答言：『可住。』仍說脩多羅偈，佛言：『我聽
T24n1462_p0689b02║諸比丘園林中住。』王聞說已，心大歡喜，即以
T24n1462_p0689b03║金瓶水授摩哂陀手，水下著手。是時國土
T24n1462_p0689b04║地大震動，王即驚怖，白大德言：『大德！何以
T24n1462_p0689b05║如此地皆大動？』摩哂陀答：『大王！勿有恐懼，
T24n1462_p0689b06║此國土者十力法興，欲造大寺在此園地，
T24n1462_p0689b07║是故地為先瑞，故現此耳。』王聞語已，倍增
T24n1462_p0689b08║踊躍。於是摩哂陀，明日與眾俱，往王宮中
T24n1462_p0689b09║食，食訖還住難陀園中。
T24n1462_p0689b10║善見律毘婆沙卷第二