【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1495《善恭敬經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，伽耶山基金會提供，北美某大德提供
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
=========================================================================
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1495 善恭敬經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Gaya Foundation, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
T24n1495_p1100b12║
T24n1495_p1100b13║
T24n1495_p1100b14║
T24n1495_p1100b15║　　No. 1495
T24n1495_p1100b16║善恭敬經
T24n1495_p1100b17║
T24n1495_p1100b18║　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T24n1495_p1100b19║如是我聞。一時婆伽婆。住在如來本所行處
T24n1495_p1100b20║寶莊嚴殿。爾時世尊與大比丘及諸菩薩摩
T24n1495_p1100b21║訶薩等。并餘無量百千萬億四部大眾。左右
T24n1495_p1100b22║圍繞共會說法。爾時長老阿難從坐而起。整
T24n1495_p1100b23║理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心
T24n1495_p1100b24║恭敬而白佛言。世尊。如來常說有多聞者有
T24n1495_p1100b25║大功德。若復教他立多聞處。世尊。彼善男
T24n1495_p1100b26║子。得幾所功德。作是語已默然而住。
T24n1495_p1100b27║爾時世尊告長老阿難言。阿難。汝既問我以
T24n1495_p1100b28║是義故。我當為汝譬喻解釋。所以者何。智
T24n1495_p1100b29║者於義譬喻得解。阿難。譬如三千大千世界。
T24n1495_p1100c01║所有樹木百卉藥草若小若大。乃至似於如
T24n1495_p1100c02║橫一指。從地生者彼等樹木。並著枝葉花果
T24n1495_p1100c03║子實皆悉備具。阿難。而彼所有樹木之中。
T24n1495_p1100c04║如橫一指最小之者。所生花果多少之數如
T24n1495_p1100c05║一恒沙。如向一指所生花葉果實枝等。如橫
T24n1495_p1100c06║二指所生草木。還有若干花果子實。多少之
T24n1495_p1100c07║數。如二恒沙。如是次第乃至從地更有出生。
T24n1495_p1100c08║如橫三指還有若干枝葉花果。多少之數如
T24n1495_p1100c09║三恒沙。阿難。於意云何。頗復有人能數彼
T24n1495_p1100c10║樹多少以不。阿難言。不也世尊。
T24n1495_p1100c11║爾時佛復告阿難言。彼之一指以上所有花
T24n1495_p1100c12║果子實。有人尚能數知多少。而彼善男子善
T24n1495_p1100c13║女人。教他乃至一四句偈。為他顯示不求果
T24n1495_p1100c14║報。發慈哀心憐愍之心。乃至教他令得阿羅
T24n1495_p1100c15║漢果。復作是念。以何方便令多眾生。以此
T24n1495_p1100c16║法施因緣力故令得須陀洹果。乃至令得阿
T24n1495_p1100c17║羅漢果。乃至令發菩提之心。以慈愍故教他
T24n1495_p1100c18║乃至一四句偈。為他解釋分別顯示。以此功
T24n1495_p1100c19║德。欲比於前譬喻功德多少之數。於此功德
T24n1495_p1100c20║百分不及一。千分不及一。百千分不及一。
T24n1495_p1100c21║億千分不及一。歌羅數分不及一。譬喻分不
T24n1495_p1100c22║及一。優婆尼沙陀分不及一彼等福德不可
T24n1495_p1100c23║稱量。阿難。彼之男女多得善根。乃至令他住
T24n1495_p1100c24║多聞中。復能向他乃至宣說一四句偈。
T24n1495_p1100c25║爾時世尊作是語已。長老阿難復白佛言。希
T24n1495_p1100c26║有。世尊世尊。乃能作如是說。希有。婆伽婆
T24n1495_p1100c27║如來。乃能作如是說。世尊。彼之受法善男
T24n1495_p1100c28║子善女人。於是法中及法師所。應作何等恭
T24n1495_p1100c29║敬之心。作是語已。
T24n1495_p1101a01║佛告阿難言。阿難。汝莫問我如是之事。何
T24n1495_p1101a02║以故。今者眾生無敬法心。阿難復更重白佛
T24n1495_p1101a03║言。善哉世尊。我渴仰法。於是法中深生敬
T24n1495_p1101a04║心。如法學法。我作世尊侍者已來。未曾聞此
T24n1495_p1101a05║如是之法。世尊。我從今已當作如是恭敬之
T24n1495_p1101a06║心。如世尊敕不違聖教。
T24n1495_p1101a07║爾時阿難復白佛言。世尊。於後末世有善男
T24n1495_p1101a08║子善女人等。於諸法中或有渴仰敬重心相。
T24n1495_p1101a09║惟有口言。為衣食故為利養故。從貧賤中
T24n1495_p1101a10║剃髮出家。而作是言我能為法。雖復彼等求
T24n1495_p1101a11║諸佛法。世尊。然彼眾生無行法心示下賤相。
T24n1495_p1101a12║是人還起下賤之心。世尊。我為自身故發是
T24n1495_p1101a13║問。我等云何應住。云何應行。作是語已。
T24n1495_p1101a14║爾時佛告長老阿難作如是言。阿難。若有善
T24n1495_p1101a15║男子善女人樂於法者。欲得讀誦。彼等眾生
T24n1495_p1101a16║欲向和上阿闍梨所。至已應問諸佛法言。
T24n1495_p1101a17║隨心所樂所堪說處。應說依止。彼或十臘或
T24n1495_p1101a18║十二臘。為重法故應乞依止。何以故。如來
T24n1495_p1101a19║往昔雖復說言五夏比丘不須依止。而彼學
T24n1495_p1101a20║者於前敬心乃能為法。以是義故應當依止。
T24n1495_p1101a21║何以故。彼人欲學於佛法故。
T24n1495_p1101a22║阿難。而彼和上阿闍梨等。為彼應作如是依
T24n1495_p1101a23║止。當如是耶。我許汝耶。汝得利耶。我教汝
T24n1495_p1101a24║耶。汝當謹順莫放逸耶。應練行耶。如是與
T24n1495_p1101a25║耶。若有比丘得具足法。彼則堪能與他依止。
T24n1495_p1101a26║若能如是分別法句。與他依止名依止師。
T24n1495_p1101a27║若有比丘雖復百夏。不能閑解如是法句。彼
T24n1495_p1101a28║亦應當從他依止。所以者何。自尚不解況欲
T24n1495_p1101a29║與他作依止師。假令耆舊百夏比丘。而不能
T24n1495_p1101b01║解沙門釋種祕密之事。彼人為法應說依止。
T24n1495_p1101b02║雖有百夏上座比丘。不解律法。彼等亦應說
T24n1495_p1101b03║於依止。
T24n1495_p1101b04║若有比丘從他受法。彼等比丘於彼師邊。應
T24n1495_p1101b05║起尊貴敬重之心。欲受法時。當在師前不
T24n1495_p1101b06║得輕笑。不得露齒。不得交足。不得視足。不
T24n1495_p1101b07║得動足。不得踔腳。足踝齊整勿令高下。於彼
T24n1495_p1101b08║師前勿昇高座。師不發問不得輒言。凡有所
T24n1495_p1101b09║使勿得違命。勿視師面。離師三肘命坐即
T24n1495_p1101b10║坐。勿得違教。安坐已訖。於彼師所應起慈心。
T24n1495_p1101b11║若有弟子欲受法時。長跪師前先誦所得。誦
T24n1495_p1101b12║已有疑先應諮白。若見聽許然後請決。是時
T24n1495_p1101b13║學者既受法已。右膝著地兩手捧足。一心頂
T24n1495_p1101b14║禮師所住處。地若平正即應設敬。若地偏
T24n1495_p1101b15║隘即還卻立。乃至師過至彼平所即便請法。
T24n1495_p1101b16║若至平處禮師足已。卻縮而行至十肘地。遙
T24n1495_p1101b17║禮師已隨意歸還。又復弟子應作是念。師在
T24n1495_p1101b18║我後觀我是非不應放逸。我若即來尋至師
T24n1495_p1101b19║前。請決所疑是即為善。儻不得來應當知時。
T24n1495_p1101b20║一日三時應參進止。若三時間不參進止。是
T24n1495_p1101b21║師應當如法治之。
T24n1495_p1101b22║又復弟子若參師時。至彼師所若不見師。應
T24n1495_p1101b23║持土塊或木或草以為記驗。若當見師在房
T24n1495_p1101b24║室內。是時學者應起至心遶房三匝。向師
T24n1495_p1101b25║頂禮爾乃方還。若不見師眾務皆止不得為
T24n1495_p1101b26║也。除大小便。
T24n1495_p1101b27║又復弟子於其師所不得麤言。師所呵責不
T24n1495_p1101b28║應反報。師坐臥床應先敷拭。令無塵污虫蟻
T24n1495_p1101b29║之屬。若師坐臥乃至師起。應修誦業。時彼
T24n1495_p1101c01║學者至日東方便到師所。善知時已數往師
T24n1495_p1101c02║邊。諮問所須我作何事。當白師言。入聚落
T24n1495_p1101c03║不。若師欲得入聚落時。師所袈裟當須前奉
T24n1495_p1101c04║先應洗手。若洗手訖應持己衣。還拭己手
T24n1495_p1101c05║至彼師所身心安住。兩手捧衣長跪而授。如
T24n1495_p1101c06║法敬奉處所安住。然後奉水令洗手面。先奉
T24n1495_p1101c07║內衣著身體者。爾乃更當奉餘衣服常所用
T24n1495_p1101c08║者。向於師所應作如是恭敬之心。
T24n1495_p1101c09║又復弟子在於師前不得涕唾。若行寺內恭
T24n1495_p1101c10║敬師故。勿以袈裟覆於肩[骨*專]。不得籠頭。師
T24n1495_p1101c11║經行處應常掃拭。天時若熱。日別三時以扇
T24n1495_p1101c12║扇師。三度授水授令洗浴。又復三時應獻冷
T24n1495_p1101c13║飲。應當知時為師乞食師所營事。應盡身力
T24n1495_p1101c14║而營助之。取師應器洗治令淨。若師與洗先
T24n1495_p1101c15║洗師器乃及己缽。若與應洗。如不與者不應
T24n1495_p1101c16║再索。何以故。有因緣故。阿難。有諸比丘當
T24n1495_p1101c17║作是念。如來往昔缽無人洗。彼等學佛應當
T24n1495_p1101c18║自役。雖然如來許彼。天若熱時應具冷水。天
T24n1495_p1101c19║若寒者應備暖水。凡所須者皆應盡備。親在
T24n1495_p1101c20║師前勿嚼楊枝。於他人處勿說師過。若遙見
T24n1495_p1101c21║師尋起迎接。
T24n1495_p1101c22║阿難。凡有師者。隨在誰邊學四句偈或聽或
T24n1495_p1101c23║讀。或問或諮一四句等。是即為師。時彼學
T24n1495_p1101c24║者於其師所。常起恭敬尊重之心。若不如
T24n1495_p1101c25║是名不敬者。亦不名住正行之者。若於他
T24n1495_p1101c26║邊說師過者。彼人不得取我為師。何以故。
T24n1495_p1101c27║阿難。彼無敬心不愛佛故。彼無行人況愛法
T24n1495_p1101c28║者。彼無敬人當不愛法。彼大惡人亦不愛僧
T24n1495_p1101c29║不入僧數。何以故。彼愚癡人不行正行。阿
T24n1495_p1102a01║難。佛所言說皆為行者。
T24n1495_p1102a02║爾時長老阿難聞佛說已。悲泣流淚以手捫
T24n1495_p1102a03║拭。作是白言。世尊。於將來世少有眾生住是
T24n1495_p1102a04║行者。世尊。我等當行如是之行。我今當住如
T24n1495_p1102a05║是之行。世尊。若有比丘。於彼師所或和上
T24n1495_p1102a06║邊。不生敬心道說長短。於將來世得何等報。
T24n1495_p1102a07║佛告阿難。若將來世有諸比丘。或於師所或
T24n1495_p1102a08║和上邊。不起恭敬說於師僧長短之者。彼人
T24n1495_p1102a09║則非是須陀洹。亦非凡夫。彼愚癡人應如
T24n1495_p1102a10║是治。何以故。阿難。師實有過尚不得說。況當
T24n1495_p1102a11║無也。
T24n1495_p1102a12║阿難。若有比丘於其師邊不恭敬者。我說別
T24n1495_p1102a13║有一小地獄名為椎撲。當墮是中。墮彼處
T24n1495_p1102a14║已。一身四頭身體俱然。狀如火聚出大猛炎。
T24n1495_p1102a15║熾然不息然已復然。於彼獄處復有諸虫。名
T24n1495_p1102a16║曰鉤[此/束]。彼諸毒虫常噉舌根。時彼癡人從彼
T24n1495_p1102a17║捨身。生畜生中受野獸形。或野干身或受狼
T24n1495_p1102a18║身。彼諸人等見者大喚。或唱言狼或唱野干。
T24n1495_p1102a19║阿難。彼癡人輩。皆由往昔罵辱於師及與和
T24n1495_p1102a20║上。是故見者皆悉不喜。以彼往昔舌根過故。
T24n1495_p1102a21║恒食屎尿。捨彼身已雖生人間常生邊地。生
T24n1495_p1102a22║邊地已捨於一切功德之事。具足惡法離眾
T24n1495_p1102a23║善法。雖得人身皮不似人。不能具足人之形
T24n1495_p1102a24║色。不似父母。父母憎惡。得人身已常被輕
T24n1495_p1102a25║賤誹謗陵辱。離佛世尊恒無智慧。從彼死
T24n1495_p1102a26║已還速墜墮地獄之中。何以故。
T24n1495_p1102a27║阿難。若有人等。於教授師所。施自在師所。
T24n1495_p1102a28║教法行師所。教真行師所。起不恭敬。受是
T24n1495_p1102a29║重殃。阿難。彼癡人輩。自餘更得無量無邊苦
T24n1495_p1102b01║患之法。阿難。若從他聞一四句偈。或抄或寫
T24n1495_p1102b02║書之竹帛。所有名字。於若干劫取彼和上阿
T24n1495_p1102b03║闍梨等荷檐肩上。或時背負或以頂戴常負
T24n1495_p1102b04║行者。復將一切音樂之具。供養是師。
T24n1495_p1102b05║阿難。作如是事。尚自不能具報師恩。亦復
T24n1495_p1102b06║不名深敬於師。況敬法耶。作是敬者是名敬
T24n1495_p1102b07║師。
T24n1495_p1102b08║阿難。若有無量無邊供養之具。爾乃堪能供
T24n1495_p1102b09║養師耶。
T24n1495_p1102b10║阿難。當來之世多諸比丘得是經已。於師和
T24n1495_p1102b11║上起不敬心無有正行。於師和上恒說於過。
T24n1495_p1102b12║阿難。我說彼等愚癡人輩極受多苦。於當來
T24n1495_p1102b13║世必墮惡道。阿難。我向汝說我向語汝。如
T24n1495_p1102b14║來在世於汝等邊已為說訖。此是正道此非
T24n1495_p1102b15║正道。於當來世彼諸比丘隨行何行。還生是
T24n1495_p1102b16║處得是果報。是故阿難。我教汝等常行恭
T24n1495_p1102b17║敬。
T24n1495_p1102b18║阿難。若有善男子善女人。能生恭敬尊重之
T24n1495_p1102b19║心。當得如是勝上之法。所謂愛敬諸佛世尊
T24n1495_p1102b20║敬重經法。深愛敬僧當入是次。佛說是經已。
T24n1495_p1102b21║長老阿難等及諸大眾。聞佛所說歡喜奉行。
T24n1495_p1102b22║善恭敬經