【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1516《聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1516 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T25n1516_p0899b02║
T25n1516_p0899b03║
T25n1516_p0899b04║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義
T25n1516_p0899b05║論卷下
T25n1516_p0899b06║
T25n1516_p0899b07║　　　　勝德赤衣菩薩造
T25n1516_p0899b08║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試
T25n1516_p0899b09║　　　　鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門
T25n1516_p0899b10║　　　　臣法護等奉　詔譯
T25n1516_p0899b11║此中應問。彼勝義諦中云何自性。答頌自喻
T25n1516_p0899b12║言與陽焰等。
T25n1516_p0899b13║其陽焰者。謂地塵日光三事假合。如陽焰聚
T25n1516_p0899b14║前見後壞。是故頌言見即壞無相。
T25n1516_p0899b15║諸有所得別別境界其義亦然。雖各表了皆
T25n1516_p0899b16║無自性。何以故。彼等自性前後不和合故。性
T25n1516_p0899b17║不相等故。愚者取著於一性轉。是故此等皆
T25n1516_p0899b18║墮世俗有情趣故。
T25n1516_p0899b19║復次此中若能取所取對礙性空即自性。明
T25n1516_p0899b20║亮本來不生心法發現猶如影像。為釋此義
T25n1516_p0899b21║故。
T25n1516_p0899b22║第七頌言。
T25n1516_p0899b23║　所取如影像　　無始從心生
T25n1516_p0899b24║　即彼相及識　　互相如影像
T25n1516_p0899b25║此言所取知影像者。謂此與彼而相似故。所
T25n1516_p0899b26║似云何如鏡等中見面等像。此復云何。謂從
T25n1516_p0899b27║心生以彼唯心有所生故。心即繫屬有其所
T25n1516_p0899b28║取外境相等不捨為性。此義終竟。
T25n1516_p0899b29║復次如外所取鏡中面像。即彼諸法以慣習
T25n1516_p0899c01║種子領納於心。於無二中取其有二對礙之
T25n1516_p0899c02║相。由無始來從心所生如彼影像。或同時
T25n1516_p0899c03║異時所緣伺察彼皆無性。非唯心法亦由所
T25n1516_p0899c04║緣之相而能引生能緣識心。是故有相。
T25n1516_p0899c05║凡言相者攝集為義。非唯一法由彼所取如
T25n1516_p0899c06║是有相能取亦然。此中意者。所取無性能取
T25n1516_p0899c07║不實。頌言互相。互相者即和合義。互相和合
T25n1516_p0899c08║皆如影像。如影像故能取所取彼二互相不
T25n1516_p0899c09║相離性。即彼二法於無所得中互相從。彼心
T25n1516_p0899c10║法出現有所得相。
T25n1516_p0899c11║此總意者。彼心自性本來明亮無能取所取
T25n1516_p0899c12║二種之相。本離貪等無明垢染。清淨潔白離
T25n1516_p0899c13║諸取著。故下頌云。如水中月。為釋此義故。
T25n1516_p0899c14║第八頌言。
T25n1516_p0899c15║　觀自淨種中　　若智月出現
T25n1516_p0899c16║　彼如水中月　　現前無所有
T25n1516_p0899c17║觀者定義。定謂心一境性相。於彼定中有所
T25n1516_p0899c18║觀想。心自在故。頌言自者。謂自種子淨即清
T25n1516_p0899c19║淨。清淨者離濁之義。從自身語心種子所成。
T25n1516_p0899c20║等無間緣出生想。
T25n1516_p0899c21║hrii紇哩字變成普遍熾焰光明。於是光中從
T25n1516_p0899c22║心種子出甘露光廣大照耀其光復成極大火
T25n1516_p0899c23║輪。乘彼火輪出慧方便。復從是生彼。
T25n1516_p0899c24║ha訶字門。其字振發大聲。於中出現八葉蓮
T25n1516_p0899c25║華。訶字處中內外想布十六分位。復想。
T25n1516_p0899c26║ka迦字成星宿眾周匝圍繞。復於相應方位
T25n1516_p0899c27║想佛蓮華。彼十六分皆成月輪。如是觀已復
T25n1516_p0899c28║於其上自淨種中想現。
T25n1516_p0899c29║huu.m吽字具熾盛光。於其光中出現大火熾盛
T25n1516_p0900a01║光焰。當觀自身從智月中生菩提心。復從是
T25n1516_p0900a02║生金剛智月。當知月者即金剛智普遍世間。
T25n1516_p0900a03║智光照耀一切色相。是故頌言若智月出現。
T25n1516_p0900a04║彼智金剛成就出生慧及方便。無喻涅槃之
T25n1516_p0900a05║相復從慧生。金剛界中摩摩枳菩薩相觀想。
T25n1516_p0900a06║甚深最上微密三摩缽底密雲彌布普現光明。
T25n1516_p0900a07║其菩薩者。身相青色八臂三面。正面青色。右
T25n1516_p0900a08║面黃色。左面白色。右第一手執劍。第二手執
T25n1516_p0900a09║箭。第三手執鉤。第四手執金剛杵。左第一手
T25n1516_p0900a10║執輪。第二手執弓。第三手執罥索。第四手執
T25n1516_p0900a11║鈴。而彼菩薩理智相合。諸所施作皆順方便。
T25n1516_p0900a12║眾相莊嚴頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛冠。現於熙怡可愛之
T25n1516_p0900a13║相。加趺而坐。如阿多西清淨之華具有日輪
T25n1516_p0900a14║最勝圓光。復如大樂自性金剛薩埵之相。灑
T25n1516_p0900a15║諸甘露遍於一切。此菩薩身即如來身。從慧
T25n1516_p0900a16║方便之所出生。是故頌言如水中月。
T25n1516_p0900a17║頌言若者即是如義如水月故。此即是空。從
T25n1516_p0900a18║是空法之中出生諸法。其所出生即本來不
T25n1516_p0900a19║生性。所以喻言如水中月。
T25n1516_p0900a20║此中如是。若於法界自性中取著有性者而
T25n1516_p0900a21║實無性。何以故。頌言現前無所有故。
T25n1516_p0900a22║由彼如是於一切法無所得。真如中有所作
T25n1516_p0900a23║所證而實不能。若有作有證者皆是方便建
T25n1516_p0900a24║立諸法。與虛空等為證成此義故。
T25n1516_p0900a25║第九頌言。
T25n1516_p0900a26║　若相應者智　　彼即虛空相
T25n1516_p0900a27║　是故智所知　　皆如虛空相
T25n1516_p0900a28║所言相應。當知即是智之與定二法相應。彼
T25n1516_p0900a29║之相應即是金剛。有彼相應法故名相應者。
T25n1516_p0900a30║由彼相應者所有之智。於一切法無所取無
T25n1516_p0900b01║二相中。以慧方便生如來身。非如前說蘊處
T25n1516_p0900b02║界等戲論自性。此義終竟。
T25n1516_p0900b03║然如來身不動法界自性所成本來不生。何
T25n1516_p0900b04║以故。以如來等自性離故。此即無性止不可
T25n1516_p0900b05║說。
T25n1516_p0900b06║無性者。謂本來不生故名無性。是故頌言如
T25n1516_p0900b07║虛空相。
T25n1516_p0900b08║此復云何。謂離一切戲論之性。故如虛空。以
T25n1516_p0900b09║彼虛空如是相故。而虛空相應當如是。如理
T25n1516_p0900b10║伺察。相者標表義。復次當知於一切法無障
T25n1516_p0900b11║礙自性中有所作用者。謂由智入三界心心
T25n1516_p0900b12║所相如虛空相。顯示所知無明隨現有情及
T25n1516_p0900b13║器二世間相蘊處界等戲論自性。是即所知
T25n1516_p0900b14║為智境界。有所作性此所知境。隨有繫屬覺
T25n1516_p0900b15║了所知遍計諸境。是故此說名為所知。所以
T25n1516_p0900b16║一切智一切智智此之二種皆如虛空。應如
T25n1516_p0900b17║是觀。為總攝此義故。頌言皆。皆者無餘義。
T25n1516_p0900b18║無餘少分故。
T25n1516_p0900b19║此中除彼聲聞人中樂欲取證有餘依涅槃
T25n1516_p0900b20║者。彼雖證得人無我理謂於蘊事取為有故。
T25n1516_p0900b21║餘證無餘依涅槃解脫相者今此所攝。如
T25n1516_p0900b22║佛所言一切種一切一切有皆空。此中又除
T25n1516_p0900b23║一分外道所說之空。以是義故。此中應知世
T25n1516_p0900b24║間無復少法可有。一切如彼虛空之相。
T25n1516_p0900b25║所言如虛空相者。當知即是虛空自性如是
T25n1516_p0900b26║真實。此之九頌如所說已。復為顯示諸菩薩
T25n1516_p0900b27║等種智果故。總說頌曰。
T25n1516_p0900b28║　如理思惟此實性　　彼一切性無所依
T25n1516_p0900b29║　所有菩提勝願心　　大智莊嚴當獲得
T25n1516_p0900b30║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷下