【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1537《阿毘達磨法蘊足論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 阿毘達磨法蘊足論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20
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T26n1537_p0453b20║
T26n1537_p0453b21║
T26n1537_p0453b22║　　No. 1537
T26n1537_p0453b23║阿毘達磨法蘊足論卷第一
T26n1537_p0453b24║
T26n1537_p0453b25║　　　　尊者大目乾連造
T26n1537_p0453b26║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1537_p0453b27║　　學處品第一
T26n1537_p0453b28║　稽首佛法僧　　真淨無價寶
T26n1537_p0453b29║　今集諸法蘊　　普施諸群生
T26n1537_p0453c01║　阿毘達磨如大海　　大山大地大虛空
T26n1537_p0453c02║　具攝無邊聖法財　　今我正勤略顯示
T26n1537_p0453c03║嗢拖南曰。
T26n1537_p0453c04║　學支淨果行聖種　　正勝足念諦靜慮
T26n1537_p0453c05║　無量無色定覺支　　雜根處蘊界緣起
T26n1537_p0453c06║一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。
T26n1537_p0453c07║爾時世尊。告苾芻眾。諸有於彼五怖罪怨不
T26n1537_p0453c08║寂靜者。彼於現世。為諸聖賢同所訶厭。名為
T26n1537_p0453c09║犯戒自損傷者。有罪有貶。生多非福。身壞命
T26n1537_p0453c10║終。墮險惡趣。生地獄中。何等為五。謂殺生
T26n1537_p0453c11║者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一。
T26n1537_p0453c12║不與取者。劫盜緣故。生怖罪怨。不離劫盜。是
T26n1537_p0453c13║名第二。欲邪行者。邪行緣故。生怖罪怨。不離
T26n1537_p0453c14║邪行。是名第三。虛誑語者。虛誑緣故。生怖罪
T26n1537_p0453c15║怨。不離虛誑。是名第四。飲味諸酒放逸處
T26n1537_p0453c16║者。飲味諸酒放逸處緣故。生怖罪怨。不離飲
T26n1537_p0453c17║酒諸放逸處。是名第五。有於如是五怖罪怨
T26n1537_p0453c18║不寂靜者。彼於現世。為諸聖賢同所訶厭。名
T26n1537_p0453c19║為犯戒自損傷者。有罪有貶。生多非福。身壞
T26n1537_p0453c20║命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0453c21║諸有於彼五怖罪怨能寂靜者。彼於現世。為
T26n1537_p0453c22║諸聖賢同所欽歎。名為持戒自防護者。無罪
T26n1537_p0453c23║無貶。生多勝福。身壞命終。升安善趣。生於
T26n1537_p0453c24║天中。何等為五。謂離殺生者。離殺生緣故。滅
T26n1537_p0453c25║怖罪怨。能離殺生。是名第一。離不與取者。離
T26n1537_p0453c26║劫盜緣故。滅怖罪怨。能離劫盜。是名第二。離
T26n1537_p0453c27║欲邪行者。離邪行緣故。滅怖罪怨。能離邪行。
T26n1537_p0453c28║是名第三。離虛誑語者。離虛誑緣故。滅怖罪
T26n1537_p0453c29║怨。能離虛誑。是名第四。離飲諸酒放逸處者。
T26n1537_p0454a01║離飲諸酒放逸處緣故。滅怖罪怨。能離飲酒
T26n1537_p0454a02║諸放逸處。是名第五。有於如是五怖罪怨能
T26n1537_p0454a03║寂靜者。彼於現世。為諸聖賢同所欽歎。名為
T26n1537_p0454a04║持戒自防護者。無罪無貶。生多勝福。身壞命
T26n1537_p0454a05║終。升安善趣。生於天中。爾時世尊。為攝前
T26n1537_p0454a06║義。而說頌曰。
T26n1537_p0454a07║　諸行殺盜婬　　虛誑耽諸酒
T26n1537_p0454a08║　五怖罪怨縛　　聖賢所訶厭
T26n1537_p0454a09║　名犯戒自傷　　有罪招非福
T26n1537_p0454a10║　死墮險惡趣　　生諸地獄中
T26n1537_p0454a11║　諸離殺盜婬　　虛誑耽諸酒
T26n1537_p0454a12║　五怖罪怨脫　　聖賢所欽歎
T26n1537_p0454a13║　名持戒自防　　無罪感勝福
T26n1537_p0454a14║　死升安善趣　　生諸天界中
T26n1537_p0454a15║齊何名曰鄔波索迦。謂諸在家白衣男子。男
T26n1537_p0454a16║根成就。歸佛法僧。起殷淨心。發誠諦語。自稱
T26n1537_p0454a17║我是鄔波索迦。願尊憶持慈悲護念。齊是名
T26n1537_p0454a18║曰鄔波索迦。此何名為能學一分。謂前所說
T26n1537_p0454a19║鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。唯能離殺。
T26n1537_p0454a20║不離餘四。如是名為能學一分。復何名為能
T26n1537_p0454a21║學少分。謂如前說。鄔波索迦。歸佛法僧。發誠
T26n1537_p0454a22║言已。能離殺盜。不離餘三。如是名為能學少
T26n1537_p0454a23║分。復何名為能學多分。謂前所說鄔波索迦。
T26n1537_p0454a24║歸佛法僧。發誠言已。離殺盜婬。不離餘二。如
T26n1537_p0454a25║是名為能學多分。復何名為能學滿分。謂前
T26n1537_p0454a26║所說鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。具能離
T26n1537_p0454a27║五。如是名為能學滿分。
T26n1537_p0454a28║成就五法鄔波索迦。唯能自利不能利他。
T26n1537_p0454a29║何等為五。謂前所說鄔波索迦。自離殺生乃
T26n1537_p0454b01║至飲酒諸放逸處。不能勸他令離殺生乃至
T26n1537_p0454b02║飲酒諸放逸處。如是名為成就五法鄔波索
T26n1537_p0454b03║迦。唯能自利不能利他。成就十法鄔波索迦。
T26n1537_p0454b04║能利自他不能廣利。何等為十。謂前所說鄔
T26n1537_p0454b05║波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放逸處。亦能
T26n1537_p0454b06║勸他令離殺生乃至飲酒諸放逸處。不能見
T26n1537_p0454b07║餘能離殺等歡喜慶慰。如是名為成就十法
T26n1537_p0454b08║鄔波索迦。能利自他不能廣利。成就十五法
T26n1537_p0454b09║鄔波索迦。能利自他。亦能廣利。何等十五。謂
T26n1537_p0454b10║前所說鄔波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放
T26n1537_p0454b11║逸處。亦能勸他令離殺生乃至飲酒諸放逸
T26n1537_p0454b12║處。及能見餘離殺生等。歡喜慶慰。如是名為
T26n1537_p0454b13║成就十五法鄔波索迦。能利自他亦能廣利。
T26n1537_p0454b14║成就八法鄔波索迦。唯能自利。不能利他。
T26n1537_p0454b15║何等為八。謂前所說鄔波索迦。自具淨信。不
T26n1537_p0454b16║能勸他令具淨信。自具淨戒。不能勸他令具
T26n1537_p0454b17║淨戒。自具惠捨。不能勸他令具惠捨。自能策
T26n1537_p0454b18║勵。數往伽藍。禮覲有德諸苾芻眾。不能勸他
T26n1537_p0454b19║令其策勵數往伽藍。禮覲有德諸苾芻眾。自
T26n1537_p0454b20║能至誠聽聞正法。不能勸他令其至誠聽聞
T26n1537_p0454b21║正法。自聞法已能持不忘。不能勸他令持不
T26n1537_p0454b22║忘。自持法已能思擇義。不能勸他令思擇義。
T26n1537_p0454b23║自思擇已為證法義。能正勤脩法隨法行。成
T26n1537_p0454b24║和敬。行隨法行者。不能勸他令正勤脩。法隨
T26n1537_p0454b25║法行。成和敬行隨法行者。如是名為。成就八
T26n1537_p0454b26║法。鄔波索迦唯能自利。不能利他。成就十六
T26n1537_p0454b27║法鄔波索迦。能利自他不能廣利。何等十六。
T26n1537_p0454b28║謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令
T26n1537_p0454b29║具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正
T26n1537_p0454c01║勤脩法隨法行成和敬行隨法行者。亦能勸
T26n1537_p0454c02║他令正勤脩法隨法行成和敬行隨法行者。
T26n1537_p0454c03║不能見餘具淨信等歡喜慶慰。如是名為成
T26n1537_p0454c04║就十六法鄔波索迦。能利自他。不能廣利。成
T26n1537_p0454c05║就二十四法鄔波索迦。能利自他。亦能廣
T26n1537_p0454c06║利。何等名為二十四法。謂前所說鄔波索迦。
T26n1537_p0454c07║自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自
T26n1537_p0454c08║思擇已。為證法義。能正勤脩法隨法行成和
T26n1537_p0454c09║敬行隨法行者。亦能勸他令正勤脩法隨法
T26n1537_p0454c10║行成和敬行隨法行者。及能見餘具淨信等。
T26n1537_p0454c11║歡喜慶慰。如是名為成就二十四法鄔波索
T26n1537_p0454c12║迦。能利自他。亦能廣利。
T26n1537_p0454c13║成就十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何
T26n1537_p0454c14║等為十。一殺生。二不與取。三欲邪行。四虛誑
T26n1537_p0454c15║語。五離間語。六麤惡語。七雜穢語。八貪欲。
T26n1537_p0454c16║九瞋恚。十邪見。若有成就如是十法。身壞命
T26n1537_p0454c17║終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c18║成就十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0454c19║何等為十。一離殺生。二離不與取。三離欲邪
T26n1537_p0454c20║行。四離虛誑語。五離離間語。六離麤惡語。七
T26n1537_p0454c21║離雜穢語。八無貪。九無瞋。十正見。若有成就
T26n1537_p0454c22║如是十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0454c23║成就二十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c24║何等二十。謂自殺生。亦勸他殺。廣說乃至自
T26n1537_p0454c25║起邪見。亦復勸他令起邪見。若有成就此二
T26n1537_p0454c26║十法。身壞命終。墮諸惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c27║成就二十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0454c28║中。何等二十。謂自離殺。亦能勸他。令其離
T26n1537_p0454c29║殺。廣說乃至自起正見。亦能勸他令起正見。
T26n1537_p0455a01║若有成就此二十法。身壞命終。升安善趣。
T26n1537_p0455a02║生於天中。
T26n1537_p0455a03║成就三十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a04║何等三十。謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。
T26n1537_p0455a05║歡喜慰喻。廣說乃至自起邪見。亦復勸他令
T26n1537_p0455a06║起邪見。見起邪見。歡喜慰喻。若有成就此三
T26n1537_p0455a07║十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a08║成就三十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0455a09║中。何等三十。謂自離殺生。勸他離殺。見餘離
T26n1537_p0455a10║殺。歡喜慰喻。廣說乃至自起正見。亦復勸他
T26n1537_p0455a11║令起正見。見起正見。歡喜慰喻。若有成就此
T26n1537_p0455a12║三十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0455a13║成就四十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a14║何等四十。謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。
T26n1537_p0455a15║歡喜慰喻。稱揚讚歎殺生者事。廣說乃至自
T26n1537_p0455a16║起邪見。亦復勸他令起邪見。見起邪見。歡
T26n1537_p0455a17║喜慰喻。稱揚讚歎邪見者事。若有成就此四
T26n1537_p0455a18║十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a19║成就四十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0455a20║中。何等四十。謂自離殺生。勸他離殺。見餘離
T26n1537_p0455a21║殺。歡喜慰喻。稱揚讚歎離殺者事。廣說乃至
T26n1537_p0455a22║自起正見亦復勸他令起正見。見起正見。歡
T26n1537_p0455a23║喜慰喻。稱揚讚歎正見者事。若有成就此四
T26n1537_p0455a24║十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。鄔波
T26n1537_p0455a25║索迦。有五學處。何等為五。乃至命終。遠離殺
T26n1537_p0455a26║生。是名第一。乃至命終。離不與取。是名第二。
T26n1537_p0455a27║乃至命終。離欲邪行。是名第三。乃至命終。
T26n1537_p0455a28║離虛誑語。是名第四。乃至命終。離飲諸酒諸
T26n1537_p0455a29║放逸處。是名第五。於第一中。且何名為能殺
T26n1537_p0455b01║生者。如世尊說。有殺生者。暴惡血手。耽著殺
T26n1537_p0455b02║害。於諸有情眾生勝類。無羞無愍。下至捃多
T26n1537_p0455b03║比畢洛迦。皆不離殺。如是名為能殺生者。
T26n1537_p0455b04║何等名為有殺生者。謂於殺生。不深厭患。不
T26n1537_p0455b05║遠不離。安住成就。如是名為有殺生者。何名
T26n1537_p0455b06║暴惡。謂集種種弓刀杖等諸殺害具。是名暴
T26n1537_p0455b07║惡。何名血手。謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚
T26n1537_p0455b08║獵師劫盜魁膾縛龍守獄煮狗施罝弶等。是
T26n1537_p0455b09║名血手。何故此等名為血手。謂彼雖數沐浴
T26n1537_p0455b10║塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具。而名血
T26n1537_p0455b11║手。所以者何。彼於惡事。不深厭患。不遠不離。
T26n1537_p0455b12║令有情血起等起生等生積集流出。故名血
T26n1537_p0455b13║手。何等名為耽著殺害。謂於眾生。有害非殺。
T26n1537_p0455b14║有害亦殺。害非殺者。謂以種種弓刀杖等諸
T26n1537_p0455b15║殺害具。逼惱眾生。未全斷命。如是名為有害
T26n1537_p0455b16║非殺。害亦殺者。謂以種種弓刀杖等諸殺害
T26n1537_p0455b17║具。逼惱眾生。亦全斷命。如是名為有害亦殺。
T26n1537_p0455b18║於殺害事。耽樂執著。如是名為耽著殺害。何
T26n1537_p0455b19║等名為於諸有情眾生勝類無羞無愍。且辯
T26n1537_p0455b20║眾生勝類差別。謂諸異生。說名眾生。世尊弟
T26n1537_p0455b21║子。說名勝類。又諸有情。有貪瞋癡。說名眾生。
T26n1537_p0455b22║若諸有情。離貪瞋癡。說名勝類。又諸有情。有
T26n1537_p0455b23║愛有取。說名眾生若諸有情。離愛離取。說名
T26n1537_p0455b24║勝類。又諸有情。有順無違。說名眾生。若諸有
T26n1537_p0455b25║情。無順有違。說名勝類。又諸有情。無聰慧有
T26n1537_p0455b26║無明。說名眾生。若諸有情。聰慧有明。說名勝
T26n1537_p0455b27║類。又諸有情。未離欲貪。說名眾生。若諸有
T26n1537_p0455b28║情。已離欲貪。說名勝類。又諸有情。已離欲
T26n1537_p0455b29║貪。非佛弟子。說名眾生。若諸有情。已離欲
T26n1537_p0455c01║貪。是佛弟子。說名勝類。今此義中。若諸異
T26n1537_p0455c02║生。說名眾生。世尊弟子。說名勝類。所以者
T26n1537_p0455c03║何。勝謂涅槃。彼能獲得成就觸證。故名勝
T26n1537_p0455c04║類。如有頌言。
T26n1537_p0455c05║　普隨順世間　　周遍歷方邑
T26n1537_p0455c06║　欲求於勝我　　無所證無依
T26n1537_p0455c07║故此義中。若諸異生。說名眾生。世尊弟子。說
T26n1537_p0455c08║名勝類。於此有情眾生勝類。應羞應愍。而於
T26n1537_p0455c09║其中。無慚無羞。無愧無恥。無哀無愍。無傷
T26n1537_p0455c10║無念。如是名為於諸有情眾生勝類無羞無
T26n1537_p0455c11║愍。何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺。
T26n1537_p0455c12║言捃多者。謂蚊蚋等諸小蟲類。比畢洛迦。
T26n1537_p0455c13║即諸蟻子。下至此類微碎眾生。皆起惡心。欲
T26n1537_p0455c14║興殺害。是故名為能殺生者。即於此中。何名
T26n1537_p0455c15║為生。何名殺生。何等名為遠離殺生而說名
T26n1537_p0455c16║為乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一學處。
T26n1537_p0455c17║所言生者。謂諸眾生。有眾生想。若諸有情。有
T26n1537_p0455c18║有情想。若諸命者。有命者想。若諸養育。有養
T26n1537_p0455c19║育想。若補特伽羅。有補特伽羅想。是名為生。
T26n1537_p0455c20║言殺生者。謂於眾生。起眾生想。於諸有情。起
T26n1537_p0455c21║有情想。於諸命者。起命者想。於諸養育。起養
T26n1537_p0455c22║育想。於補特伽羅。起補特伽羅想。復起惡心
T26n1537_p0455c23║不善心損心害心殺心現前。依如是業如是
T26n1537_p0455c24║加行如是思惟如是策勵如是勇猛。殺害眾
T26n1537_p0455c25║生。故思斷命。由如是業如是加行如是思惟
T26n1537_p0455c26║如是策勵如是勇猛。殺害眾生。故思斷命。名
T26n1537_p0455c27║為殺生。即前所說鄔波索迦。於此殺生。能善
T26n1537_p0455c28║思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不
T26n1537_p0455c29║犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為
T26n1537_p0456a01║遠離殺生。是故說名乃至命終遠離殺生鄔
T26n1537_p0456a02║波索迦第一學處。
T26n1537_p0456a03║於第二中。且何名為不與取者。如世尊說。有
T26n1537_p0456a04║不與取者。或城邑中。成阿練若。不與物數。劫
T26n1537_p0456a05║盜心取。不離劫盜。如是名為不與取者。何等
T26n1537_p0456a06║名為有不與取者。謂於不與取。不深厭患。不
T26n1537_p0456a07║遠不離。安住成就。如是名為有不與取者。何
T26n1537_p0456a08║等名為或城邑中。謂有城牆周匝圍遶。何等
T26n1537_p0456a09║名為或阿練若。謂無城牆周匝圍遶。何名不
T26n1537_p0456a10║與。謂他攝受。不捨不棄不惠不施。何等名物。
T26n1537_p0456a11║謂他攝受。有情無情。諸資生具。即此名為不
T26n1537_p0456a12║與物數。何等名為劫盜心取不離劫盜。謂即
T26n1537_p0456a13║所說。不與物數。懷賊心取。不厭遠離。如是名
T26n1537_p0456a14║為不與物數劫盜心取不離劫盜。是故名為
T26n1537_p0456a15║不與取者。即於此中。何名不與。何名不與取。
T26n1537_p0456a16║何名離不與取而說名為乃至命終離不與取
T26n1537_p0456a17║鄔波索迦第二學處言不與者。謂他攝受有
T26n1537_p0456a18║情無情。諸資生具。不捨不棄。不惠不施。是名
T26n1537_p0456a19║不與。不與取者。謂於他攝受諸資生具。起他
T26n1537_p0456a20║攝受。及不與想。復起惡心不善心劫心盜心
T26n1537_p0456a21║執心著心取心現前。依如是業如是加行如
T26n1537_p0456a22║是思惟如是策勵如是勇猛如是門如是路。
T26n1537_p0456a23║於他攝受諸資生具。以執著取。劫盜故思。舉
T26n1537_p0456a24║離本處。由如是業如是加行如是思惟如是
T26n1537_p0456a25║策勵如是勇猛如是門如是路。於他攝受諸
T26n1537_p0456a26║資生具。以執著取。劫盜故思。舉離本處。名不
T26n1537_p0456a27║與取。即前所說鄔波索迦。於不與取。能善思
T26n1537_p0456a28║擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不
T26n1537_p0456a29║犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為
T26n1537_p0456b01║離不與取。是故說名乃至命終離不與取鄔
T26n1537_p0456b02║波索迦第二學處。
T26n1537_p0456b03║於第三中。且何名為欲邪行者。如世尊說。有
T26n1537_p0456b04║欲邪行者。於他女婦他所攝受。謂彼父母兄
T26n1537_p0456b05║弟姊妹舅姑親眷宗族守護。有罰有障。有障
T26n1537_p0456b06║罰俱。下至授擲花鬘等信。於是等類。起欲煩
T26n1537_p0456b07║惱。招誘強抑。共為邪行。不離邪行。如是名為
T26n1537_p0456b08║欲邪行者。何等名為有欲邪行者。謂於欲邪
T26n1537_p0456b09║行。不深厭患。不遠不離。安住成就。如是名為
T26n1537_p0456b10║有欲邪行者。他女婦者。謂七種婦。何等為七。
T26n1537_p0456b11║一授水婦。二財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。五
T26n1537_p0456b12║衣食婦。六同活婦。七須臾婦。授水婦者。謂女
T26n1537_p0456b13║父母。授水與男。以女妻之。為彼家主。名授水
T26n1537_p0456b14║婦。財貨婦者。謂諸丈夫。以少多財。貿易他
T26n1537_p0456b15║女。將為己婦。名財貨婦。軍掠婦者。謂有丈
T26n1537_p0456b16║夫。因伐他國。抄掠他女。將為己婦。復有國
T26n1537_p0456b17║王。因破敵國。取所欲已。餘皆捨棄。有諸丈
T26n1537_p0456b18║夫。力攝他女。將為己婦。如是等類。名軍掠
T26n1537_p0456b19║婦。意樂婦者。謂有女人。於男子家。自信愛
T26n1537_p0456b20║樂。願住為婦。名意樂婦。衣食婦者。謂有女
T26n1537_p0456b21║人。於男子家。為衣食故。願住為婦。名衣食
T26n1537_p0456b22║婦。同活婦者。謂有女人。詣男子家。謂男子
T26n1537_p0456b23║曰。我持此身。願相付託。彼此所有。共為無
T26n1537_p0456b24║二。互相存濟。以盡餘年。冀有子孫。歿後承
T26n1537_p0456b25║祭。名同活婦。須臾婦者。謂有女人。樂與男
T26n1537_p0456b26║子。暫時為婦。名須臾婦。他攝受中。母守護
T26n1537_p0456b27║者。謂有女人。其父或狂。或復心亂。或憂苦
T26n1537_p0456b28║逼。或已出家。或遠逃逝。或復命終。其母孤
T26n1537_p0456b29║養。防守遮護。私誡女言。諸有所作。必先白
T26n1537_p0456c01║我。然可得為。名母守護。父守護者。謂有女
T26n1537_p0456c02║人。其母或狂。或復心亂。廣說乃至。或復命
T26n1537_p0456c03║終。其父孤養。防守遮護。私誡如前。名父守
T26n1537_p0456c04║護。兄弟守護者。謂有女人。父母或狂。或復
T26n1537_p0456c05║心亂。廣說乃至。或復命終。兄弟孤養。防守
T26n1537_p0456c06║遮護。私勸誡言。諸有所作。必先告白。然可
T26n1537_p0456c07║得為。名兄弟守護。姊妹守護者。謂有女人。
T26n1537_p0456c08║父母或狂。或復心亂。廣說乃至。或復命終。姊
T26n1537_p0456c09║妹孤養。防守遮護。勸誡如前。名姊妹守護。舅
T26n1537_p0456c10║姑守護者。謂有女人。其夫或狂。或復心亂。廣
T26n1537_p0456c11║說乃至。或復命終。依舅姑居。舅姑喻曰。爾勿
T26n1537_p0456c12║愁惱。宜以自安。衣食之資。悉以相給。我當憂
T26n1537_p0456c13║念。如子不殊。舅姑恩恤。防守遮護。私誡之
T26n1537_p0456c14║言。諸有所作。必先諮白。然可得為。名舅姑
T26n1537_p0456c15║守護。親眷守護者。謂有女人。除母及夫。餘
T26n1537_p0456c16║異姓親。名為親眷。而此女人。為彼親眷。防守
T26n1537_p0456c17║遮護。名親眷守護。宗族守護者。謂有女人。除
T26n1537_p0456c18║父兄等。餘同姓親。名為宗族。而此女人。為彼
T26n1537_p0456c19║宗族。防守遮護。名宗族守護。言有罰者。謂有
T26n1537_p0456c20║女人。自無眷屬。又非婬女。若有凌逼。為王
T26n1537_p0456c21║所知。或殺或縛。或復驅擯。或奪資財。名為有
T26n1537_p0456c22║罰。言有障者。謂有女人。身居卑賤。雖無親
T26n1537_p0456c23║族。而有主礙。名為有障。有障罰俱者。謂有
T26n1537_p0456c24║女人。自無眷屬。又非卑賤。依恃他居。為他所
T26n1537_p0456c25║礙。若有陵逼所依恃者。便為加罰。名障罰
T26n1537_p0456c26║俱。又上所說。一切女人。隨所依止。皆有障
T26n1537_p0456c27║罰。所以者何。由諸女人。法有拘礙。非禮行
T26n1537_p0456c28║者。便遭殺縛。或奪資財。或被退毀。是故一
T26n1537_p0456c29║切名障罰俱。何等名為下至授擲花鬘等信。
T26n1537_p0457a01║謂有女人。已受男子。或花或鬘。或諸瓔珞。
T26n1537_p0457a02║或塗香末香。或隨一信物。如是名為下至授
T26n1537_p0457a03║擲花鬘等信。何等名為於是等類。謂諸男子。
T26n1537_p0457a04║諸半擇迦。諸修梵行。何等名為修梵行者。
T26n1537_p0457a05║謂諸苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家
T26n1537_p0457a06║外道女。下至在家脩苦行女。謂有男子。捨自
T26n1537_p0457a07║妻媵。告言善賢。放汝自在脩諸梵行。彼聞
T26n1537_p0457a08║受持。苦行無怠。何等名為起欲煩惱廣說乃
T26n1537_p0457a09║至不離邪行。謂起欲界婬貪現前。於不應行。
T26n1537_p0457a10║招誘強抑。共為邪行。不厭遠離。如是名為起
T26n1537_p0457a11║欲煩惱廣說乃至不離邪行。是故名為欲邪
T26n1537_p0457a12║行者。即於此中。何等名欲。何名欲邪行。何名
T26n1537_p0457a13║離欲邪行。而說名為乃至命終離欲邪行鄔
T26n1537_p0457a14║波索迦第三學處。所言欲者。謂是婬貪。或
T26n1537_p0457a15║所貪境。欲邪行者。謂於上說。所不應行。而
T26n1537_p0457a16║暫交會。下至自妻。非分非禮。及非時處。皆名
T26n1537_p0457a17║欲邪行。即前所說鄔波索迦。於欲邪行。能善
T26n1537_p0457a18║思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行
T26n1537_p0457a19║不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是
T26n1537_p0457a20║名為離欲邪行。是故說名乃至命終離欲邪
T26n1537_p0457a21║行鄔波索迦第三學處。
T26n1537_p0457a22║於第四中。且何名為虛誑語者。如世尊說。有
T26n1537_p0457a23║虛誑語者。或對平正。或對大眾。或對王家。或
T26n1537_p0457a24║對執理。或對親族。同檢問言。咄哉男子。汝知
T26n1537_p0457a25║當說。不知勿說。汝見當說。不見勿說。彼得問
T26n1537_p0457a26║已。不知言知。知言不知。見言不見。不見言
T26n1537_p0457a27║見。彼或為己。或復為他。或為名利。故以正
T26n1537_p0457a28║知。說虛誑語。不離虛誑。如是名為虛誑語
T26n1537_p0457a29║者。何等名為有虛誑語者。謂於虛誑語。不深
T26n1537_p0457b01║厭患。不遠不離。安住成就。如是名為有虛誑
T26n1537_p0457b02║語者。何等名為或對平正。平正有三。一村平
T26n1537_p0457b03║正。二城平正。三國平正。此諸平正。聚集現
T26n1537_p0457b04║前。同檢問時。名對平正。何等名為或對大眾。
T26n1537_p0457b05║大眾有四。一剎帝利眾。二婆羅門眾。三居士
T26n1537_p0457b06║眾。四沙門眾。此諸大眾。聚集現前。同檢問
T26n1537_p0457b07║時。名對大眾。何等名為或對王家。謂諸國王。
T26n1537_p0457b08║及餘宰輔。理公務者。彼若聚集。現前檢問。名
T26n1537_p0457b09║對王家。何等名為或對執理。謂閑法律。固正
T26n1537_p0457b10║斷者。此執理眾。聚集現前。同檢問時。名對執
T26n1537_p0457b11║理。何等名為或對親族。謂諸親族聚集現前。
T26n1537_p0457b12║同檢問時。名對親族。何等名為同檢問等。謂
T26n1537_p0457b13║或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉
T26n1537_p0457b14║男子。今對眾前。應以誠言具款情實。若於
T26n1537_p0457b15║是事。見聞覺知。宜當宣說施設摽示。若於是
T26n1537_p0457b16║事。無見聞等。勿當宣說施設摽示。如是名為
T26n1537_p0457b17║同檢問等。何等名為不知言知。謂為耳識曾
T26n1537_p0457b18║受曾了。名為已聞。彼無耳識曾受曾了。隱藏
T26n1537_p0457b19║如是想忍見樂。言我已聞。如是名為不知言
T26n1537_p0457b20║知。何等名為知言不知。謂為耳識曾受曾了。
T26n1537_p0457b21║名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想
T26n1537_p0457b22║忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。何等
T26n1537_p0457b23║名為不見言見。謂為眼識曾受曾了。名為已
T26n1537_p0457b24║見。彼無眼識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。
T26n1537_p0457b25║言我已見。如是名為不見言見。何等名為見
T26n1537_p0457b26║言不見。謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼有
T26n1537_p0457b27║眼識曾受曾了。隱覆如是想忍見樂。言我不
T26n1537_p0457b28║見。如是名為見言不見。何等名為彼或為己。
T26n1537_p0457b29║謂有一類。身行劫盜。王等執問。汝為賊不。
T26n1537_p0457c01║彼得問已。竊自思惟。若實答者。必為王等。或
T26n1537_p0457c02║殺或縛。或復驅擯。或奪資財。我今宜應自隱
T26n1537_p0457c03║自覆自藏實事。故以正知。說虛誑語。既思惟
T26n1537_p0457c04║已。答王等言。我實不為不與取事。是名為己。
T26n1537_p0457c05║何等名為或復為他。謂有一類親族知友。行
T26n1537_p0457c06║於劫盜。王等為證。執問彼言。汝知此人行劫
T26n1537_p0457c07║盜不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。我諸
T26n1537_p0457c08║親友。必為王等。或殺或縛。或復驅擯。或奪資
T26n1537_p0457c09║財。我今宜應隱覆藏彼。故以正知。說虛誑語。
T26n1537_p0457c10║既思惟已。答王等言。我知親友。決定不為不
T26n1537_p0457c11║與取事。是名為他。何等名為或為名利。謂有
T26n1537_p0457c12║一類。多有所欲。多有所思。多有所願。作是思
T26n1537_p0457c13║惟。我當施設如是如是虛誑方便。必當獲得
T26n1537_p0457c14║可意色聲香味觸等。既思惟已。方便追求。故
T26n1537_p0457c15║以正知。說虛誑語。如是名為或為名利。何等
T26n1537_p0457c16║名為故以正知說虛誑語。謂自隱藏想忍見
T26n1537_p0457c17║樂故思明了。數數宣說施設摽示違想等事。
T26n1537_p0457c18║如是名為故以正知說虛誑語。即於此中。何
T26n1537_p0457c19║名虛誑。何名虛誑語。何名離虛誑語。而說名
T26n1537_p0457c20║為乃至命終離虛誑語鄔波索迦第四學處。
T26n1537_p0457c21║言虛誑者。謂事不實。名虛想等。不實名誑。是
T26n1537_p0457c22║名虛誑。虛誑語者。以貪瞋癡。違事想說令他
T26n1537_p0457c23║領解。名虛誑語。即前所說鄔波索迦。於虛誑
T26n1537_p0457c24║語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不
T26n1537_p0457c25║為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不
T26n1537_p0457c26║越。如是名為離虛誑語。是故說名乃至命終
T26n1537_p0457c27║離虛誑語鄔波索迦第四學處。
T26n1537_p0457c28║於第五中。何名諸酒。何名飲諸酒。何名放逸
T26n1537_p0457c29║處。何名離飲諸酒諸放逸處。而說名為乃至
T26n1537_p0458a01║命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五學
T26n1537_p0458a02║處。言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱
T26n1537_p0458a03║酒。言窣羅者。謂米麥等。如法蒸煮。和麴[薛/米]
T26n1537_p0458a04║汁。投諸藥物。醞釀具成。酒色香味。飲已惛
T26n1537_p0458a05║醉。名窣羅酒。迷麗耶者。謂諸根莖。葉花果
T26n1537_p0458a06║汁。不和麴[薛/米]醞釀具成。酒色香味。飲已
T26n1537_p0458a07║惛醉。名迷麗耶酒。言末沱者。謂蒲萄
T26n1537_p0458a08║酒。或即窣羅迷麗耶酒。飲已令醉。總名末
T26n1537_p0458a09║沱飲諸酒者。謂飲咽啜。如上諸酒。名飲諸
T26n1537_p0458a10║酒。放逸處者。謂上諸酒。飲已能令心生憍傲。
T26n1537_p0458a11║惛醉狂亂。不識尊卑。重惑惡業。皆因此起。
T26n1537_p0458a12║放逸所依。名放逸處。即前所說鄔波索迦。於
T26n1537_p0458a13║飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作
T26n1537_p0458a14║不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不
T26n1537_p0458a15║越。如是名為離飲諸酒諸放逸處。是故說名
T26n1537_p0458a16║乃至命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五
T26n1537_p0458a17║學處。
T26n1537_p0458a18║如是五種。云何名學。云何名處。言學處耶。所
T26n1537_p0458a19║言學者。謂於五處。未滿為滿。恒勤堅正。脩習
T26n1537_p0458a20║加行。故名為學。所言處者。即離殺等。是學所
T26n1537_p0458a21║依。故名為處。又離殺等。即名為學。亦即名
T26n1537_p0458a22║處。故名學處。
T26n1537_p0458a23║一切鄔波索迦。皆歸佛法僧耶。除諸世俗鄔
T26n1537_p0458a24║波索迦。一切皆歸佛法僧寶。有歸佛法僧寶
T26n1537_p0458a25║而非鄔波索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤策勤
T26n1537_p0458a26║策女鄔波斯迦等。
T26n1537_p0458a27║一切鄔波索迦。皆世尊弟子耶。應作四句。有
T26n1537_p0458a28║鄔波索迦非世尊弟子。謂鄔波索迦。未得見
T26n1537_p0458a29║諦。於未來果。未能現觀。有世尊弟子非鄔波
T26n1537_p0458b01║索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤策勤策女鄔波
T26n1537_p0458b02║斯迦等。已得見諦。於未來果。已能現觀。有鄔
T26n1537_p0458b03║波索迦亦世尊弟子。謂鄔波索迦。已得見諦。
T26n1537_p0458b04║於未來果。已能現觀。有非鄔波索迦非世尊
T26n1537_p0458b05║弟子。謂苾芻苾芻尼。正學勤策勤策女鄔波
T26n1537_p0458b06║斯迦。未得見諦。於未來果。未能現觀。及餘異
T26n1537_p0458b07║生未見諦者。
T26n1537_p0458b08║一切墮僧寶攝。皆得僧和敬耶。應作四句。有
T26n1537_p0458b09║墮僧寶攝非得僧和敬。謂正學勤策勤策女
T26n1537_p0458b10║鄔波索迦等。已得見諦。於未來果。已能現觀。
T26n1537_p0458b11║有得僧和敬非墮僧寶攝。謂苾芻苾芻尼。未
T26n1537_p0458b12║得見諦。於未來果。未能現觀。有墮僧寶攝亦
T26n1537_p0458b13║得僧和敬。謂苾芻苾芻尼。已得見諦。於未來
T26n1537_p0458b14║果。已能現觀。有非墮僧。寶攝非得僧和敬。謂
T26n1537_p0458b15║正學勤策勤策女鄔波索迦鄔波斯迦未得見
T26n1537_p0458b16║諦。於未來果。未能現觀及餘異生未見諦
T26n1537_p0458b17║者。
T26n1537_p0458b18║說一切有部法蘊足論卷第一