【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T26n1538_p0517a05║
T26n1538_p0517a06║
T26n1538_p0517a07║施設論卷第二
T26n1538_p0517a08║
T26n1538_p0517a09║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試
T26n1538_p0517a10║　　　　光祿卿傳梵大師賜紫沙門
T26n1538_p0517a11║　　　　臣法護等奉　詔譯
T26n1538_p0517a12║　　　對法大論中因施設門第四
T26n1538_p0517a13║總說頌曰。
T26n1538_p0517a14║　二瑞相出現　　作護胎無染
T26n1538_p0517a15║　完具無欲心　　快樂及不坐
T26n1538_p0517a16║　鹿皮以承接　　七步觀四方
T26n1538_p0517a17║　語言并二龍　　及阿難往事
T26n1538_p0517a18║　天花與天藥　　床座捨莊嚴
T26n1538_p0517a19║　受草見法衣　　悲心現神化
T26n1538_p0517a20║又問。何因菩薩。最初於兜率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517a21║胎時。一切大地。皆悉振動。答龍威力故。以
T26n1538_p0517a22║諸龍王得聞菩薩大士大威德者。兜率天宮
T26n1538_p0517a23║歿已。降神母胎。乃從水中。跳躍而出。心生
T26n1538_p0517a24║歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂欲
T26n1538_p0517a25║瞻睹菩薩聖相。龍出水故。水即大動。以水動
T26n1538_p0517a26║故。大地振動。又復菩薩決定當成如來應供
T26n1538_p0517a27║正等正覺。已勤為眾生宣說出要離生善法。
T26n1538_p0517a28║是故上鼓於風。中搖於水。下振於地。此是
T26n1538_p0517a29║菩薩。先現瑞相。又問。何因菩薩。最初從兜率
T26n1538_p0517b01║天宮歿已。降母胎時。有大光明。普照世界。
T26n1538_p0517b02║所有一切黑暗昏冥。悉得明亮。日月威光。映
T26n1538_p0517b03║蔽不現。是時所有一切眾生。蒙光照已。互得
T26n1538_p0517b04║相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生此
T26n1538_p0517b05║界邪。答以菩薩大士大威德者。最初從彼兜
T26n1538_p0517b06║率天宮歿已。降母胎時。有欲色界諸天子眾。
T26n1538_p0517b07║聞其菩薩大威德者。從兜率天。降神母胎。諸
T26n1538_p0517b08║天歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂
T26n1538_p0517b09║欲瞻睹菩薩聖相。而彼諸天。當往返時。有大
T26n1538_p0517b10║光明。普照世界。黑暗昏冥。悉使明亮。日月威
T26n1538_p0517b11║光。映蔽不現。是時所有一切眾生。蒙光照已。
T26n1538_p0517b12║互得相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生
T26n1538_p0517b13║此界邪。奇哉仁者。有異大士。生此界邪。又
T26n1538_p0517b14║復菩薩。決定當成如來應供正等正覺已。出
T26n1538_p0517b15║現廣大勝慧光明。普照世間。此是菩薩先現
T26n1538_p0517b16║瑞相。
T26n1538_p0517b17║又問。何因菩薩最初從兜率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517b18║胎時。有四天子。自四方來。隨方而住。為菩薩
T26n1538_p0517b19║母。密作衛護。答以彼三十三天子眾。長時安
T26n1538_p0517b20║慰。守護善法。咸作是言。大哉世間無光明
T26n1538_p0517b21║者。無歸向者。如來應供正等正覺。當出世間。
T26n1538_p0517b22║悉為化度。彼諸天子。以利益誓願為勝緣故。
T26n1538_p0517b23║是故來為菩薩聖母。密作衛護。
T26n1538_p0517b24║又問。何因菩薩。住母胎中。而能不染胎藏
T26n1538_p0517b25║諸垢。無血肉垢無雜穢垢。乃至餘諸不淨垢
T26n1538_p0517b26║等。而悉不染。答菩薩往昔修因。其事廣大。謂
T26n1538_p0517b27║於父母知識及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517b28║不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以清淨事
T26n1538_p0517b29║用所攝。謂持清淨臥具。衣服飲食。塗香粖香。
T26n1538_p0517c01║及妙花鬘床座舍宇。燈明等物。廣行布施。以
T26n1538_p0517c02║清淨法。普照眾生。由斯善業同分因故。住母
T26n1538_p0517c03║胎中。不染諸垢。
T26n1538_p0517c04║又問。何因菩薩。住母胎中。身相完具。母亦復
T26n1538_p0517c05║見清淨圓滿。答菩薩往昔修因。其事廣大。謂
T26n1538_p0517c06║於父母知識。及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517c07║不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以完具舍
T26n1538_p0517c08║宇衣服飲食受用等物。完無缺者。內心清淨。
T26n1538_p0517c09║廣行布施。由斯善業。同分因故。在母胎中。身
T26n1538_p0517c10║相完具。
T26n1538_p0517c11║又問。何因菩薩在母胎時。而菩薩母。不於
T26n1538_p0517c12║男子起彼欲染和合之意。答菩薩往昔修因。
T26n1538_p0517c13║其事廣大。謂自能持清淨梵行。無非法行。離
T26n1538_p0517c14║諸惡香。超越女人染污之法。自能精持諸梵
T26n1538_p0517c15║行已。復教他人。如理修持。由斯善業同分因
T26n1538_p0517c16║故。而菩薩母。無染欲意。
T26n1538_p0517c17║又問。何因菩薩。在母胎時。其菩薩母。奉持五
T26n1538_p0517c18║戒。所謂乃至盡壽。不殺不盜。不染不妄。及
T26n1538_p0517c19║不飲酒。以不飲酒故。離諸放逸。答菩薩往昔
T26n1538_p0517c20║修因。其事廣大。謂自斷殺生。離殺生業。復教
T26n1538_p0517c21║他人斷離亦然。自行不盜不染不妄。及不飲
T26n1538_p0517c22║酒。復教他人斷離亦然。由斯善業同分因故。
T26n1538_p0517c23║而菩薩母。奉戒清淨。
T26n1538_p0517c24║又問。何因菩薩。在母胎時。其菩薩母。身無疲
T26n1538_p0517c25║倦。心得快樂。答菩薩大士。具大威德。有勝光
T26n1538_p0517c26║明。使菩薩母。大種堅牢。而無增損。以如是
T26n1538_p0517c27║因故。而菩薩母。無倦快樂。
T26n1538_p0517c28║又問。何因菩薩。出母胎時。大地振動。答菩
T26n1538_p0517c29║薩大士。具大威德。廣如前說。
T26n1538_p0518a01║又問。何因菩薩。出母胎時。有大光明。普照世
T26n1538_p0518a02║界。答廣如前說。
T26n1538_p0518a03║又問。何因菩薩出母胎時。其菩薩母。不坐不
T26n1538_p0518a04║臥。安然而立。有剎帝利上族同時所生。答菩
T26n1538_p0518a05║薩聖母。少病少惱。作諸善業。勝妙果報。現前
T26n1538_p0518a06║克成。故不坐臥。離諸苦受。
T26n1538_p0518a07║又問。何因菩薩出母胎時。有四天子。自四方
T26n1538_p0518a08║來。以妙鹿皮。承接菩薩。答菩薩長時。少病
T26n1538_p0518a09║少惱。作諸善業。勝妙果報。現前克成。故使
T26n1538_p0518a10║天來承接菩薩。免致墮地。離諸苦受。
T26n1538_p0518a11║又問。何因菩薩初生。即行七步。答菩薩大士。
T26n1538_p0518a12║於長時中。正念出離。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518a13║復善記說。又復菩薩決定當成如來應供正
T26n1538_p0518a14║等正覺已。廣為眾生。說七覺支法。
T26n1538_p0518a15║又問。何因菩薩初生。觀察四方。答菩薩長時。
T26n1538_p0518a16║與毘缽舍那所俱正念親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518a17║復善記說。又復菩薩決定當成如來應供正
T26n1538_p0518a18║等正覺已。觀察四聖諦法。廣為眾生。開示演
T26n1538_p0518a19║說。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a20║又問。何因菩薩初生。即作是言。今我此身。是
T26n1538_p0518a21║最後有。是邊際生。答菩薩在母胎中。常生悲
T26n1538_p0518a22║惱。念救眾生。既出胎已。乃作是言。今我此
T26n1538_p0518a23║身。是最後有。是邊際生。又復菩薩。決定當
T26n1538_p0518a24║成如來應供正等正覺已。廣為眾生。說法化
T26n1538_p0518a25║度。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a26║又問。何因菩薩初生。於虛空中。天降二水。
T26n1538_p0518a27║一冷一暖。用沐菩薩無垢之身。答龍威力故。
T26n1538_p0518a28║以彼天龍。於其菩薩。深生淨信故現斯相。
T26n1538_p0518a29║又問。何因菩薩初生。於聖母前。大水涌現。隨
T26n1538_p0518b01║菩薩母所欲受用。答龍威力故。以彼諸龍。於
T26n1538_p0518b02║菩薩母。深生淨信。故現斯相。
T26n1538_p0518b03║又問。何因菩薩初生。空中自然奏天音樂。答
T26n1538_p0518b04║天威力故。以彼諸天。於其菩薩。深生淨信。又
T26n1538_p0518b05║復菩薩決定當成如來應供正等正覺已。聲
T26n1538_p0518b06║聞十方。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b07║又問。何因菩薩初生。空中自然天雨眾花。所
T26n1538_p0518b08║謂優缽羅花。缽納摩花。奔拏利伽花。俱母那
T26n1538_p0518b09║花。曼陀羅花等。又復雨彼眾妙沈水薰陸旃
T26n1538_p0518b10║檀香粖。及散天中殊妙之衣。答天威力故。以
T26n1538_p0518b11║彼諸天。於其菩薩。深生淨信。又復菩薩決定
T26n1538_p0518b12║當成如來應供正等正覺已。具大福力。一切
T26n1538_p0518b13║衣服飲食床座病緣醫藥。并餘受用。皆悉豐
T26n1538_p0518b14║足。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b15║又問。何因菩薩生後。始經七日。其菩薩母。
T26n1538_p0518b16║即趣命終。答菩薩大士大威德者。降母胎時。
T26n1538_p0518b17║三十三天子眾。於其菩薩。極大尊重。即以天
T26n1538_p0518b18║勝威光。授菩薩母。其後菩薩出母胎已。母不
T26n1538_p0518b19║復有天之威光。但具人中威光色相。眾妙飲
T26n1538_p0518b20║膳。隨宜資養。故菩薩母。速趣命終。
T26n1538_p0518b21║如經所說。菩薩能知入胎住胎出胎等事。云
T26n1538_p0518b22║何是為菩薩能知入胎住胎出胎等事。答菩
T26n1538_p0518b23║薩昔於迦葉如來應供正等正覺法中。最初
T26n1538_p0518b24║為菩提故。勤修梵行。正念具足。親近修習。廣
T26n1538_p0518b25║多施作。發大誓願。願我當成如來應供正等
T26n1538_p0518b26║正覺已。所有世間癡暗眾生。無救護者。無歸
T26n1538_p0518b27║向者。廣為化度。以是因故。我於迦葉如來法
T26n1538_p0518b28║中。最初為菩提故。修梵行已。得生兜率陀天。
T26n1538_p0518b29║生彼天已。乃作是念。我當得成如來應供正
T26n1538_p0518c01║等正覺已。正念具足。親近修習。廣多施作。以
T26n1538_p0518c02║是因故。生彼天中。未久之間。即得彼天三事
T26n1538_p0518c03║所攝。一天壽命。二天色相。三天名稱。菩薩作
T26n1538_p0518c04║是念時。兜率陀天諸天子眾。悉知菩薩決定
T26n1538_p0518c05║當成如來應供正等正覺。以是緣故。皆生恭
T26n1538_p0518c06║敬尊重供養。正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c07║乃至菩薩。隨彼天子壽量而住。正念具足。親
T26n1538_p0518c08║近修習。廣多施作。菩薩即能了知入母胎事。
T26n1538_p0518c09║又作是念。我當得成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0518c10║正念具足。親近修習。廣多施作。菩薩即能了
T26n1538_p0518c11║知出母胎事。住胎亦然。
T26n1538_p0518c12║如經所說。佛告尊者阿難言。我念往昔。於彼
T26n1538_p0518c13║迦葉如來應供正等正覺法中。最初為菩提
T26n1538_p0518c14║故。勤修梵行正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c15║發大誓願。願我當成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0518c16║所有世間癡暗眾生。無救護者。無歸向者。廣
T26n1538_p0518c17║為化度。以是因故。我於迦葉如來法中。最初
T26n1538_p0518c18║為菩提故。修梵行已。得生兜率陀天。生彼天
T26n1538_p0518c19║已。乃至得彼天中三事所攝。即作是念。我當
T26n1538_p0518c20║成正覺已。正念具足。修習施作。以是因故。作
T26n1538_p0518c21║是念時。彼天子眾。悉知菩薩當成正覺。皆生
T26n1538_p0518c22║恭敬尊重供養。正念具足。修習施作。以是緣
T26n1538_p0518c23║故。乃至菩薩隨彼天子壽量而住。修習施作
T26n1538_p0518c24║菩薩即能了知從兜率天宮歿已入母胎事。
T26n1538_p0518c25║又作是念。我當成正覺已。正念具足。修習施
T26n1538_p0518c26║作。菩薩即能了知住母胎事。菩薩又作是念。
T26n1538_p0518c27║我當成正覺已。正念具足。修習施作。即能了
T26n1538_p0518c28║知出母胎事。
T26n1538_p0518c29║復次阿難。我以正念具足修習施作故。未久
T26n1538_p0519a01║之間。出母胎藏即行七步。
T26n1538_p0519a02║阿難當知。此如是等。一一皆是我昔思念。
T26n1538_p0519a03║當成如來應供正等正覺已。廣為眾生。宣說
T26n1538_p0519a04║七覺支法。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a05║施設論卷第二