【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
=========================================================================
T26n1542_p0695c05║
T26n1542_p0695c06║
T26n1542_p0695c07║阿毘達磨品類足論卷第二
T26n1542_p0695c08║
T26n1542_p0695c09║　　　　尊者世友造
T26n1542_p0695c10║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1542_p0695c11║　　辯諸智品第二之餘
T26n1542_p0695c12║何故道智是道智全。答道智知聖道道如行
T26n1542_p0695c13║出故。何故道智是法智少分。答道智知欲界
T26n1542_p0695c14║繫諸行能斷道道如行出故。何故道智是類
T26n1542_p0695c15║智少分。答道智知色無色界繫諸行能斷道
T26n1542_p0695c16║道如行出故。何故道智是他心智少分。答道
T26n1542_p0695c17║智知聖道中他無漏心心所故。何故道智是
T26n1542_p0695c18║盡智少分。答道智自遍知我已修道故。何故
T26n1542_p0695c19║道智是無生智少分。答道智自遍知我已修
T26n1542_p0695c20║道不復當修故。
T26n1542_p0695c21║何故盡智是盡智全。答盡智自遍知我已知
T26n1542_p0695c22║苦我已斷集我已證滅我已修道故。何故盡
T26n1542_p0695c23║智是法智少分。答盡智自遍知。我已知欲界
T26n1542_p0695c24║繫諸行苦。我已斷欲界繫諸行集。我已證欲
T26n1542_p0695c25║界繫諸行滅。我已修欲界繫諸行能斷道故。
T26n1542_p0695c26║何故盡智是類智少分。答盡智自遍知。我已
T26n1542_p0695c27║知色無色界繫諸行苦。我已斷色無色界繫
T26n1542_p0695c28║諸行集。我已證色無色界繫諸行滅。我已修
T26n1542_p0695c29║色無色界繫諸行能斷道故。何故盡智是苦
T26n1542_p0696a01║智少分。答盡智自遍知。我已知苦故。何故盡
T26n1542_p0696a02║智是集智少分。答盡智自遍知。我已斷集故。
T26n1542_p0696a03║何故盡智是滅智少分。答盡智自遍知。我已
T26n1542_p0696a04║證滅故。何故盡智是道智少分。答盡智自遍
T26n1542_p0696a05║知。我已修道故。
T26n1542_p0696a06║何故無生智是無生智全。答無生智自遍知
T26n1542_p0696a07║我已知苦不復當知。我已斷集不復當斷。我
T26n1542_p0696a08║已證滅不復當證。我已修道不復當修故。
T26n1542_p0696a09║何故無生智是法智少分。答無生智自遍知。
T26n1542_p0696a10║我已知欲界繫諸行苦不復當知。我已斷欲
T26n1542_p0696a11║界繫諸行集不復當斷。我已證欲界繫諸行
T26n1542_p0696a12║滅不復當證。我已修欲界繫諸行能斷道不
T26n1542_p0696a13║復當修故。何故無生智是類智少分。答無生
T26n1542_p0696a14║智自遍知。我已知色無色界繫諸行苦。不復
T26n1542_p0696a15║當知。我已斷色無色界繫諸行集。不復當斷。
T26n1542_p0696a16║我已證色無色界繫諸行滅。不復當證。我已
T26n1542_p0696a17║修色無色界繫諸行能斷道。不復當修故。何
T26n1542_p0696a18║故無生智是苦智少分。答無生智自遍知。我
T26n1542_p0696a19║已知苦不復當知故。何故無生智是集智少
T26n1542_p0696a20║分。答無生智自遍知。我已斷集不復當斷故。
T26n1542_p0696a21║何故無生智是滅智少分。答無生智自遍知。
T26n1542_p0696a22║我已證滅不復當證故。何故無生智是道智
T26n1542_p0696a23║少分。答無生智自遍知。我已修道不復當修
T26n1542_p0696a24║故。如是十智。幾有漏幾無漏。答一有漏八無
T26n1542_p0696a25║漏。一應分別。謂他心智或有漏或無漏。云何
T26n1542_p0696a26║有漏。謂知他有漏心心所法。云何無漏。謂知
T26n1542_p0696a27║他無漏心心所法。如是十智。幾有漏緣。幾無
T26n1542_p0696a28║漏緣。答二有漏緣。二無漏緣。六應分別。謂法
T26n1542_p0696a29║智。或有漏緣或無漏緣。云何有漏緣。謂緣苦
T26n1542_p0696b01║集。云何無漏緣。謂緣滅道。類智盡智無生智
T26n1542_p0696b02║亦爾。他心智或有漏緣。或無漏緣。云何有漏
T26n1542_p0696b03║緣。謂知他有漏心心所法。云何無漏緣。謂知
T26n1542_p0696b04║他無漏心心所法。世俗智或有漏緣或無漏
T26n1542_p0696b05║緣。云何有漏緣。謂緣苦集。云何無漏緣。謂緣
T26n1542_p0696b06║滅道及虛空非擇滅。如是十智。幾有為幾無
T26n1542_p0696b07║為。答一切是有為非無為。如是十智。幾有為
T26n1542_p0696b08║緣幾無為緣。答四有為緣。一無為緣。五應分
T26n1542_p0696b09║別。謂法智或有為緣或無為緣。云何有為
T26n1542_p0696b10║緣。謂緣苦集道。云何無為緣。謂緣滅類智。
T26n1542_p0696b11║盡智無生智亦爾。世俗智或有為緣或無為
T26n1542_p0696b12║緣。云何有為緣。謂緣苦集道。云何無為緣。
T26n1542_p0696b13║謂緣擇滅及虛空非擇滅。
T26n1542_p0696b14║　　品類足論辯諸處品第三
T26n1542_p0696b15║有十二處。謂眼處色處耳處聲處鼻處香處
T26n1542_p0696b16║舌處味處身處觸處意處法處。此十二處。幾
T26n1542_p0696b17║有色幾無色。答十有色一無色。一應分別。謂
T26n1542_p0696b18║法處或有色或無色。云何有色。謂法處所攝
T26n1542_p0696b19║身語業。云何無色。謂餘法處。此十二處。幾有
T26n1542_p0696b20║見幾無見。答一有見。十一無見。此十二處。幾
T26n1542_p0696b21║有對幾無對。答十有對。二無對。此十二處。幾
T26n1542_p0696b22║有漏幾無漏。答十有漏。二應分別。謂意處或
T26n1542_p0696b23║有漏或無漏。云何有漏。謂有漏作意相應意
T26n1542_p0696b24║處。云何無漏。謂無漏作意相應意處。法處或
T26n1542_p0696b25║有漏或無漏。云何有漏。謂法處所攝有漏身
T26n1542_p0696b26║語業。及有漏受想行蘊。云何無漏。謂法處所
T26n1542_p0696b27║攝無漏身語業。及無漏受想行蘊。虛空二滅。
T26n1542_p0696b28║此十二處。幾有為幾無為。答十一有為。一應
T26n1542_p0696b29║分別。謂法處或有為或無為。云何有為。謂法
T26n1542_p0696c01║處所攝身語業。及受想行蘊。云何無為。謂虛
T26n1542_p0696c02║空二滅。此十二處。幾有諍幾無諍。答十有諍。
T26n1542_p0696c03║二應分別。謂意處法處。若有漏是有諍。若無
T26n1542_p0696c04║漏是無諍。如有諍無諍。世間出世間。墮界不
T26n1542_p0696c05║墮界。有味著無味著。耽嗜依出離依。順結不
T26n1542_p0696c06║順結。順取不順取。順纏不順纏。應知亦爾。此
T26n1542_p0696c07║十二處。幾有記幾無記。答八無記。四應分別。
T26n1542_p0696c08║謂色處或有記。或無記。云何有記謂善不善
T26n1542_p0696c09║色處。云何無記。謂除善不善色處。諸餘色處。
T26n1542_p0696c10║聲意法處亦爾。此十二處。幾有覆幾無覆。答
T26n1542_p0696c11║八無覆。四應分別。謂色處或有覆或無覆。云
T26n1542_p0696c12║何有覆。謂不善有覆無記色處。云何無覆。
T26n1542_p0696c13║謂善無覆無記色處。聲意法處亦爾。如有覆
T26n1542_p0696c14║無覆。染污不染污有罪無罪。應知亦爾。此十
T26n1542_p0696c15║二處。幾應修幾不應修。答八不應修。四應分
T26n1542_p0696c16║別。謂色處或應修或不應修。云何應修。謂善
T26n1542_p0696c17║色處。云何不應修。謂不善無記色處聲意處
T26n1542_p0696c18║亦爾。法處或應修或不應修。云何應修。謂善
T26n1542_p0696c19║有為法處。云何不應修。謂不善無記法處及
T26n1542_p0696c20║擇滅。此十二處。幾有異熟幾無異熟。答八無
T26n1542_p0696c21║異熟。四應分別。謂色處或有異熟或無異熟。
T26n1542_p0696c22║云何有異熟。謂善不善色處。云何無異熟。謂
T26n1542_p0696c23║無記色處。聲處亦爾。意處或有異熟或無異
T26n1542_p0696c24║熟。云何有異熟。謂不善善有漏意處。云何無
T26n1542_p0696c25║異熟。謂無記無漏意處。法處亦爾。此十二處。
T26n1542_p0696c26║幾是見幾非見。答一是見。十非見。一應分別。
T26n1542_p0696c27║謂法處或是見或非見。云何是見。謂五染污
T26n1542_p0696c28║見。世俗正見。學無學見。云何非見。謂餘法
T26n1542_p0696c29║處。此十二處幾內幾外。答六內六外。此十二
T26n1542_p0697a01║處。幾有執受幾無執受。答三無執受。九應分
T26n1542_p0697a02║別。謂眼處或有執受或無執受。云何有執受。
T26n1542_p0697a03║謂自體所攝眼處。云何無執受。謂非自體所
T26n1542_p0697a04║攝眼處。色耳聲鼻香舌味身觸處亦爾。此十
T26n1542_p0697a05║二處。幾是心。幾非心。答一是心。十一非心。
T26n1542_p0697a06║此十二處。幾是心所幾非心所。答十一非心
T26n1542_p0697a07║所。一應分別。謂法處或是心所或非心所。云
T26n1542_p0697a08║何是心所。謂有所緣法處。云何非心所。謂無
T26n1542_p0697a09║所緣法處。此十二處。幾有所緣幾無所緣。答
T26n1542_p0697a10║一有所緣。十無所緣。一應分別。謂法處或有
T26n1542_p0697a11║所緣或無所緣。云何有所緣。謂諸心所。云何
T26n1542_p0697a12║無所緣。謂非心所法處。此十二處。幾是業幾
T26n1542_p0697a13║非業。答九非業。三應分別。謂色處或是業或
T26n1542_p0697a14║非業。云何是業。謂身表業。云何非業。謂餘色
T26n1542_p0697a15║處。聲處或是業或非業。云何是業。謂語表業。
T26n1542_p0697a16║云何非業。謂餘聲處。法處或是業或非業。云
T26n1542_p0697a17║何是業。謂法處所攝身語業及思。云何非業。
T26n1542_p0697a18║謂餘法處。
T26n1542_p0697a19║此十二處。幾善幾不善幾無記。答八無記。四
T26n1542_p0697a20║應分別。謂色處或善或不善或無記。云何善。
T26n1542_p0697a21║謂善身表業。云何不善。謂不善身表業。云何
T26n1542_p0697a22║無記。謂除善不善身表業。諸餘色處聲處。或
T26n1542_p0697a23║善或不善或無記。云何善。謂善語表業。云何
T26n1542_p0697a24║不善。謂不善語表業。云何無記。謂除善不善
T26n1542_p0697a25║語表業。諸餘聲處意處。或善或不善或無記。
T26n1542_p0697a26║云何善。謂善作意相應意處。云何不善。謂
T26n1542_p0697a27║不善作意相應意處。云何無記。謂無記作意
T26n1542_p0697a28║相應意處。法處或善或不善或無記。云何善。
T26n1542_p0697a29║謂法處所攝善身語業及善受想行蘊并擇
T26n1542_p0697b01║滅。云何不善。謂法處所攝不善身語業。及不
T26n1542_p0697b02║善受想行蘊。云何無記。謂無記受想行蘊。及
T26n1542_p0697b03║虛空非擇滅。此十二處。幾見所斷。幾修所斷。
T26n1542_p0697b04║幾非所斷。答十修所斷。二應分別。謂意處或
T26n1542_p0697b05║見所斷。或修所斷。或非所斷。云何見所斷。謂
T26n1542_p0697b06║若意處。隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云
T26n1542_p0697b07║何。謂見所斷八十八隨眠。相應意處。云何修
T26n1542_p0697b08║所斷。謂若意處學見跡修所斷。此復云何。謂
T26n1542_p0697b09║修所斷十隨眠相應意處。及不染污有漏意
T26n1542_p0697b10║處。云何非所斷。謂無漏意處法處。或見所斷。
T26n1542_p0697b11║或修所斷。或非所斷。云何見所斷。謂若法處
T26n1542_p0697b12║隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見
T26n1542_p0697b13║所斷八十八隨眠。及彼相應法處。彼所等起
T26n1542_p0697b14║心不相應行。云何修所斷。謂若法處學見跡
T26n1542_p0697b15║修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。及彼
T26n1542_p0697b16║相應法處。彼所等起身語業。彼所等起心不
T26n1542_p0697b17║相應行。并不染污有漏法處。云何非所斷。謂
T26n1542_p0697b18║無漏法處。此十二處。幾學幾無學幾非學非
T26n1542_p0697b19║無學。答十非學非無學。二應分別。謂意處或
T26n1542_p0697b20║學或無學或非學非無學。云何學。謂學作意
T26n1542_p0697b21║相應意處。云何無學。謂無學作意相應意處。
T26n1542_p0697b22║云何非學非無學。謂非學非無學作意相應
T26n1542_p0697b23║意處。法處或學或無學或非學非無學。云何
T26n1542_p0697b24║學。謂學身語業及學受想行蘊。云何無學。謂
T26n1542_p0697b25║無學身語業。及無學受想行蘊。云何非學非
T26n1542_p0697b26║無學。謂法處所攝有漏身語業。及有漏受想
T26n1542_p0697b27║行蘊。并無為法。此十二處。幾欲界繫。幾色界
T26n1542_p0697b28║繫。幾無色界繫。幾不繫。答二欲界繫。十應分
T26n1542_p0697b29║別。謂眼處或欲界繫或色界繫。云何欲界繫。
T26n1542_p0697c01║謂若眼處欲界繫大種所造。云何色界繫。謂
T26n1542_p0697c02║若眼處色界繫大種所造色。耳聲鼻舌身處
T26n1542_p0697c03║亦爾。觸處或欲界繫或色界繫。云何欲界繫。
T26n1542_p0697c04║謂欲界繫四大種。及欲界繫大種所造觸處。
T26n1542_p0697c05║云何色界繫。謂色界繫四大種。及色界繫大
T26n1542_p0697c06║種所造觸處。意處或欲界繫。或色界繫或無
T26n1542_p0697c07║色界繫。或不繫。云何欲界繫。謂欲界繫作意
T26n1542_p0697c08║相應意處。云何色界繫。謂色界繫作意相應
T26n1542_p0697c09║意處。云何無色界繫。謂無色界繫作意相應
T26n1542_p0697c10║意處云。何不繫。謂無漏作意相應意處。法處
T26n1542_p0697c11║或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。或不繫。云
T26n1542_p0697c12║何欲界繫。謂欲界繫法處所攝身語業。受想
T26n1542_p0697c13║行蘊。云何色界繫。謂色界繫法處所攝身語
T26n1542_p0697c14║業。受想行蘊。云何無色界繫。謂無色界繫受
T26n1542_p0697c15║想行蘊。云何不繫。謂無漏身語業受想行蘊。
T26n1542_p0697c16║及無為法。此十二處。幾過去幾未來幾現在。
T26n1542_p0697c17║答十一或過去或未來或現在。一應分別。謂
T26n1542_p0697c18║法處若有為。或過去或未來或現在。若無為
T26n1542_p0697c19║非過去非未來非現在。
T26n1542_p0697c20║此十二處幾苦諦攝。幾集諦攝。幾滅諦攝。幾
T26n1542_p0697c21║道諦攝。幾非諦攝。答十苦集諦攝。二應分別。
T26n1542_p0697c22║謂意處若有漏苦集諦攝。若無漏道諦攝。法
T26n1542_p0697c23║處若有漏。苦集諦攝。若無漏有為道諦攝。若
T26n1542_p0697c24║擇滅滅諦攝。若虛空非擇滅非諦攝。此十二
T26n1542_p0697c25║處。幾見苦所斷。幾見集所斷。幾見滅所斷。幾
T26n1542_p0697c26║見道所斷。幾修所斷。幾非所斷。答十修所斷。
T26n1542_p0697c27║二應分別。謂意處或見苦集滅道修所斷。或
T26n1542_p0697c28║非所斷。云何見苦所斷。謂若意處。隨信隨法
T26n1542_p0697c29║行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦所斷。
T26n1542_p0698a01║二十八隨眠相應意處。云何見集所斷。謂若
T26n1542_p0698a02║意處隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云
T26n1542_p0698a03║何。謂見集所斷十九隨眠相應意處。云何見
T26n1542_p0698a04║滅所斷。謂若意處隨信隨法行滅現觀邊忍
T26n1542_p0698a05║所斷。此復云何。謂見滅所斷十九隨眠相應
T26n1542_p0698a06║意處。云何見道所斷。謂若意處隨信隨法行
T26n1542_p0698a07║道現觀邊忍所斷。此復云何。謂見道所斷二
T26n1542_p0698a08║十二隨眠相應意處。云何修所斷。謂若意處。
T26n1542_p0698a09║學見跡修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠
T26n1542_p0698a10║相應意處。及不染污有漏意處。云何非所斷。
T26n1542_p0698a11║謂無漏意處法處。或見苦集滅道修所斷。或
T26n1542_p0698a12║非所斷。云何見苦所斷。謂若法處隨信隨法
T26n1542_p0698a13║行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦所斷
T26n1542_p0698a14║二十八隨眠。及彼相應法處。彼所等起心不
T26n1542_p0698a15║相應行。云何見集所斷。謂若法處隨信隨法
T26n1542_p0698a16║行集現觀邊忍所斷。此復云何。謂見集所斷
T26n1542_p0698a17║十九隨眠。及彼相應法處。彼所等起心不相
T26n1542_p0698a18║應行。云何見滅所斷。謂若法處隨信隨法行
T26n1542_p0698a19║滅現觀邊忍所斷。此復云何。謂見滅所斷十
T26n1542_p0698a20║九隨眠。及彼相應法處。彼所等起心不相應
T26n1542_p0698a21║行。云何見道所斷。謂若法處隨信隨法行道
T26n1542_p0698a22║現觀邊忍所斷。此復云何。謂見道所斷二十
T26n1542_p0698a23║二隨眠。及彼相應法處。彼所等起心不相應
T26n1542_p0698a24║行。云何修所斷。謂若法處學見跡修所斷。此
T26n1542_p0698a25║復云何。謂修所斷十隨眠。及彼相應法處。彼
T26n1542_p0698a26║所等起身語業。心不相應行。并不染污有漏
T26n1542_p0698a27║法處。云何非所斷。謂無漏法處。
T26n1542_p0698a28║五蘊十二處。為五攝十二。十二攝五耶。答十
T26n1542_p0698a29║二攝五。非五攝十二。何所不攝。謂諸無為五
T26n1542_p0698b01║蘊十八界。為五攝十八。十八攝五耶。答十八
T26n1542_p0698b02║攝五。非五攝十八。何所不攝。謂諸無為。五蘊
T26n1542_p0698b03║二十二根。為五攝二十二。二十二攝五耶。答
T26n1542_p0698b04║二蘊全二蘊少分。攝二十二根。二十二根。攝
T26n1542_p0698b05║二蘊全二蘊少分。何所不攝。謂一蘊全。二蘊
T26n1542_p0698b06║少分。五蘊九十八隨眠。為五攝九十八。九十
T26n1542_p0698b07║八攝五耶。答一蘊少分。攝九十八隨眠。九
T26n1542_p0698b08║十八隨眠。攝一蘊少分。何所不攝。謂四蘊
T26n1542_p0698b09║全。一蘊少分。十二處十八界。為十二攝十
T26n1542_p0698b10║八。十八攝十二耶。答互相攝隨其事。十二處
T26n1542_p0698b11║二十二根。為十二攝二十二。二十二攝十二
T26n1542_p0698b12║耶。答六處全一處少分。攝二十二根。二十二
T26n1542_p0698b13║根。攝六處全一處少分。何所不攝。謂五處全
T26n1542_p0698b14║一處少分。十二處九十八隨眠。為十二攝九
T26n1542_p0698b15║十八。九十八攝十二耶。答一處少分。攝九十
T26n1542_p0698b16║八隨眠。九十八隨眠。攝一處少分。何所不攝。
T26n1542_p0698b17║謂十一處全一處少分。十八界二十二根。為
T26n1542_p0698b18║十八攝二十二。二十二攝十八耶。答十二界
T26n1542_p0698b19║全一界少分。攝二十二根。二十二根。攝十二
T26n1542_p0698b20║界全一界少分。何所不攝。謂五界全一界少
T26n1542_p0698b21║分。十八界九十八隨眠。為十八攝九十八。九
T26n1542_p0698b22║十八攝十八耶。答一界少分。攝九十八隨眠。
T26n1542_p0698b23║九十八隨眠。攝一界少分。何所不攝。謂十七
T26n1542_p0698b24║界全一界少分。二十二根九十八隨眠。為二
T26n1542_p0698b25║十二攝九十八。九十八攝二十二耶。答互不
T26n1542_p0698b26║相攝。
T26n1542_p0698b27║　　品類足論辯七事品第四之一
T26n1542_p0698b28║十八界十二處五蘊五取蘊六界。十大地法。
T26n1542_p0698b29║十大善地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。
T26n1542_p0698c01║五煩惱五觸五見五根五法。六識身。六觸身。
T26n1542_p0698c02║六受身。六想身。六思身。六愛身。十八界云
T26n1542_p0698c03║何。謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻
T26n1542_p0698c04║界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身界觸界
T26n1542_p0698c05║身識界。意界法界意識界。十二處云何。謂眼
T26n1542_p0698c06║處色處耳處聲處鼻處香處舌處味處身處觸
T26n1542_p0698c07║處意處法處。五蘊云何。謂色蘊受蘊想蘊行
T26n1542_p0698c08║蘊識蘊。五取蘊云何。謂色取蘊受取蘊想取
T26n1542_p0698c09║蘊行取蘊識取蘊。六界云何。謂地界水界火
T26n1542_p0698c10║界風界空界識界。十大地法云何。謂受想思
T26n1542_p0698c11║觸作意欲勝解念定慧。十大善地法云何。謂
T26n1542_p0698c12║信勤慚愧無貪無瞋輕安捨不放逸不害。十大
T26n1542_p0698c13║煩惱地法云何。謂不信懈怠失念心亂無明不
T26n1542_p0698c14║正知非理作意邪勝解掉舉放逸。十小煩惱地
T26n1542_p0698c15║法云何。謂忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害。五煩惱
T26n1542_p0698c16║云何。謂欲貪色貪無色貪瞋癡。五觸云何。
T26n1542_p0698c17║謂有對觸。增語觸。明觸。無明觸。非明非無明
T26n1542_p0698c18║觸。五見云何。謂有身見。邊執見。邪見。見取。
T26n1542_p0698c19║戒禁取。五根云何。謂樂根苦根喜根憂根捨
T26n1542_p0698c20║根。五法云何。謂尋伺識無慚無愧。六識身云
T26n1542_p0698c21║何。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。六觸身
T26n1542_p0698c22║云何。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。六受
T26n1542_p0698c23║身云何。謂眼觸所生受。耳觸所生受。鼻觸所
T26n1542_p0698c24║生受。舌觸所生受。身觸所生受。意觸所生受。
T26n1542_p0698c25║六想身云何。謂眼觸所生想。耳觸所生想。鼻
T26n1542_p0698c26║觸所生想。舌觸所生想。身觸所生想。意觸所
T26n1542_p0698c27║生想。六思身云何。謂眼觸所生思。耳觸所生
T26n1542_p0698c28║思。鼻觸所生思。舌觸所生思。身觸所生思。
T26n1542_p0698c29║意觸所生思。六愛身云何。謂眼觸所生愛。耳
T26n1542_p0699a01║觸所生愛。鼻觸所生愛。舌觸所生愛。身觸所
T26n1542_p0699a02║生愛。意觸所生愛。
T26n1542_p0699a03║眼界云何。謂眼於色已正當見。及彼同分。色
T26n1542_p0699a04║界云何。謂色為眼已正當見。及彼同分。眼識
T26n1542_p0699a05║界云何。謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增
T26n1542_p0699a06║上。色為所緣。於眼所識色。諸已正當了別。及
T26n1542_p0699a07║彼同分。耳界云何。謂耳於聲已正當聞。及彼
T26n1542_p0699a08║同分。聲界云何。謂聲為耳已正當聞。及彼同
T26n1542_p0699a09║分。耳識界云何。謂耳及聲為緣生耳識。如是
T26n1542_p0699a10║耳為增上。聲為所緣。於耳所識聲。諸已正當
T26n1542_p0699a11║了別。及彼同分。鼻界云何。謂鼻於香已正當
T26n1542_p0699a12║嗅。及彼同分。香界云何。謂香為鼻已正當嗅。
T26n1542_p0699a13║及彼同分。鼻識界云何。謂鼻及香為緣生鼻
T26n1542_p0699a14║識。如是鼻為增上。香為所緣。於鼻所識香。
T26n1542_p0699a15║諸已正當了別。及彼同分。舌界云何。謂舌
T26n1542_p0699a16║於味已正當嘗。及彼同分。味界云何。謂味為
T26n1542_p0699a17║舌已正當嘗。及彼同分。舌識界云何。謂舌及
T26n1542_p0699a18║味為緣生舌識。如是舌為增上。味為所緣。於
T26n1542_p0699a19║舌所識味。諸已正當了別。及彼同分。身界云
T26n1542_p0699a20║何。謂身於觸已正當觸。及彼同分。觸界云何。
T26n1542_p0699a21║謂觸為身已正當觸。及彼同分。身識界云何。
T26n1542_p0699a22║謂身及觸為緣生身識。如是身為增上。觸為
T26n1542_p0699a23║所緣。於身所識觸。諸已正當了別。及彼同分。
T26n1542_p0699a24║意界云何。謂意於法已正當了。及彼同分。法
T26n1542_p0699a25║界云何。謂法為意已正當了。意識界云何。謂
T26n1542_p0699a26║意及法為緣生意識。如是意為增上。法為所
T26n1542_p0699a27║緣。於意所識法。諸已正當了別。及彼同分。
T26n1542_p0699a28║眼處云何。謂眼是色已正當能見。及彼同分。
T26n1542_p0699a29║色處云何。謂色是眼已正當所見。及彼同分。
T26n1542_p0699b01║耳處云何。謂耳是聲已正當能聞。及彼同分。
T26n1542_p0699b02║聲處云何。謂聲是耳已正當所聞。及彼同分。
T26n1542_p0699b03║鼻處云何。謂鼻是香已正當能嗅。及彼同分。
T26n1542_p0699b04║香處云何。謂香是鼻已正當所嗅。及彼同分。
T26n1542_p0699b05║舌處云何。謂舌是味已正當能嘗。及彼同分。
T26n1542_p0699b06║味處云何。謂味是舌已正當所嘗。及彼同分。
T26n1542_p0699b07║身處云何。謂身是觸已正當能觸。及彼同分。
T26n1542_p0699b08║觸處云何。謂觸是身已正當所觸。及彼同分。
T26n1542_p0699b09║意處云何。謂意是法已正當能了。及彼同分。
T26n1542_p0699b10║法處云何。謂法是意已正當所了。
T26n1542_p0699b11║色蘊云何。謂十色處。及法處所攝色。受蘊
T26n1542_p0699b12║云何。謂六受身。即眼觸所生受。乃至意觸所
T26n1542_p0699b13║生受。想蘊云何。謂六想身。即眼觸所生想。乃
T26n1542_p0699b14║至意觸所生想。行蘊云何。此有二種。謂心相
T26n1542_p0699b15║應行蘊。心不相應行蘊。心相應行蘊云何。謂
T26n1542_p0699b16║心相應法。此復云何。謂思觸作意欲勝解念
T26n1542_p0699b17║定慧信勤尋伺。放逸不放逸。善根不善根無
T26n1542_p0699b18║記根。一切結縛隨眠隨煩惱纏。諸所有智諸
T26n1542_p0699b19║所有見諸所有現觀。復有此餘如是類法與
T26n1542_p0699b20║心相應。總名心相應行蘊。心不相應行蘊云
T26n1542_p0699b21║何。謂心不相應法。此復云何。謂得無想定滅
T26n1542_p0699b22║定無想事命根眾同分。依得事得處得。生老
T26n1542_p0699b23║住無常。名身句身文身。復有此餘如是類法
T26n1542_p0699b24║與心不相應。總名心不相應行蘊。如是二種
T26n1542_p0699b25║合名行蘊。識蘊云何。謂六識身。即眼識乃至
T26n1542_p0699b26║意識。色取蘊云何。謂若諸色有漏有取。於此
T26n1542_p0699b27║諸色。若過去若未來若現在。或欲或貪或瞋
T26n1542_p0699b28║或癡。或隨一一心所隨煩惱。應生時生。是名
T26n1542_p0699b29║色取蘊。受想行識取蘊云何。謂若諸受想行
T26n1542_p0699c01║識。有漏有取。於此諸受想行識。若過去若未
T26n1542_p0699c02║來若現在。或欲或貪或瞋或癡。或隨一一心
T26n1542_p0699c03║所隨煩惱。應生時生。是名受想行識取蘊。
T26n1542_p0699c04║地界云何。謂堅性。水界云何。謂濕性。火界云
T26n1542_p0699c05║何。謂煖性。風界云何。謂輕等動性。空界云
T26n1542_p0699c06║何。謂鄰阿伽色。識界云何。謂五識身。及有漏
T26n1542_p0699c07║意識。
T26n1542_p0699c08║受云何。謂受等受各別等受已受受類。是名
T26n1542_p0699c09║為受。想云何。謂想等想增上等想已想想類。
T26n1542_p0699c10║是名為想。思云何。謂思等思增上等思已思
T26n1542_p0699c11║思類。心作意業。是名為思。觸云何。謂觸等觸
T26n1542_p0699c12║觸性等觸性。已觸觸類。是名為觸。作意云何。
T26n1542_p0699c13║謂牽引心。隨順牽引。思惟牽引。作意造意。轉
T26n1542_p0699c14║變心警覺心。是名作意。欲云何。謂欲欲性
T26n1542_p0699c15║增上。欲性現前。欣喜希望樂作。是名為欲。勝
T26n1542_p0699c16║解云何。謂心正勝解已勝解當勝解性。是名
T26n1542_p0699c17║勝解。念云何。謂念隨念別念憶念。不忘不失
T26n1542_p0699c18║不遺不漏不忘法性。心明記性。是名為念。定
T26n1542_p0699c19║云何。謂令心住等住安住近住堅住。不亂不
T26n1542_p0699c20║散。攝止等持。心一境性。是名為定慧云何。謂
T26n1542_p0699c21║於法簡擇極簡擇。最極簡擇。解了等了遍了
T26n1542_p0699c22║近了。機黠通達。審察聰叡。覺明慧行毘缽舍
T26n1542_p0699c23║那。是名為慧。
T26n1542_p0699c24║說一切有部品類足論卷第二