【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T26n1542_p0753a01║
T26n1542_p0753a02║阿毘達磨品類足論卷第十五
T26n1542_p0753a03║
T26n1542_p0753a04║　　　　尊者世友造
T26n1542_p0753a05║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1542_p0753a06║　　辯千問品第七之六
T26n1542_p0753a07║此七覺支幾斷遍知所遍知等者。一切非
T26n1542_p0753a08║斷遍知所遍知。幾應斷等者。一切不應斷。幾
T26n1542_p0753a09║應修等者。一切是應修。幾染污等者。一切不
T26n1542_p0753a10║染污。幾果非有果等者。一切是果亦有果。幾
T26n1542_p0753a11║有執受等者。一切無執受。幾大種所造等者。
T26n1542_p0753a12║一切非大種所造。幾有上等者。一切有上。幾
T26n1542_p0753a13║是有等者。一切非有。幾因相應等者。一切因
T26n1542_p0753a14║相應。
T26n1542_p0753a15║此七覺支。與六善處相攝者。二善處少分攝
T26n1542_p0753a16║七覺支。七覺支亦攝二善處少分。與五不善
T26n1542_p0753a17║處相攝者。互不相攝。與七無記處相攝者。互
T26n1542_p0753a18║不相攝。與三漏處相攝者。互不相攝。與五有
T26n1542_p0753a19║漏處相攝者。互不相攝。與八無漏處相攝者。
T26n1542_p0753a20║二無漏處少分攝七覺支。七覺支亦攝二無
T26n1542_p0753a21║漏處少分。幾過去等者。一切或過去或未來
T26n1542_p0753a22║或現在。幾善等者。一切是善。幾欲界繫等者。
T26n1542_p0753a23║一切不繫。幾學等者。一切應分別。謂念等覺
T26n1542_p0753a24║支。或學或無學。云何學。謂學作意相應念等
T26n1542_p0753a25║覺支。云何無學。謂無學作意相應念等覺支。
T26n1542_p0753a26║餘六等覺支亦爾。
T26n1542_p0753a27║此七覺支幾見所斷等者。一切非所斷。幾非
T26n1542_p0753a28║心等者。一切是心所與心相應。幾隨心轉非
T26n1542_p0753a29║受相應等者。一隨心轉非受相應。六隨心轉
T26n1542_p0753b01║亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。一切
T26n1542_p0753b02║隨心轉想行相應。除其自性。幾隨尋轉非伺
T26n1542_p0753b03║相應等者。一切應分別。謂念等覺支。或有尋
T26n1542_p0753b04║有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。云何有尋有
T26n1542_p0753b05║伺。謂有尋有伺作意相應念等覺支。云何無
T26n1542_p0753b06║尋唯伺。謂無尋唯伺作意相應念等覺支。云
T26n1542_p0753b07║何無尋無伺。謂無尋無伺作意相應念等覺
T26n1542_p0753b08║支。擇法精進輕安定捨等覺支亦爾。喜等覺
T26n1542_p0753b09║支。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T26n1542_p0753b10║謂有尋有伺作意相應喜等覺支。云何無尋
T26n1542_p0753b11║無伺。謂無尋無伺作意相應喜等覺支。幾見
T26n1542_p0753b12║非見處等者。六非見。非見處。一應分別。謂擇
T26n1542_p0753b13║法等覺支所攝盡無生智所不攝慧。是見非
T26n1542_p0753b14║見處。餘皆非見非見處。幾有身見為因非有
T26n1542_p0753b15║身見因等者。一切非有身見為因非有身見
T26n1542_p0753b16║因。幾業非業異熟等者。一切非業非業異熟。
T26n1542_p0753b17║幾業非隨業轉等者。一切隨業轉非業。幾所
T26n1542_p0753b18║造色非有見色等者。一切非所造色非有見
T26n1542_p0753b19║色。
T26n1542_p0753b20║此七覺支幾所造色非有對色等者。一切非
T26n1542_p0753b21║所造色非有對色。幾難見故甚深等者。一切
T26n1542_p0753b22║難見故甚深甚深故難見。幾善非善為因等
T26n1542_p0753b23║者。一切是善亦善為因。幾不善非不善為因
T26n1542_p0753b24║等者。一切非不善非不善為因。幾無記非無
T26n1542_p0753b25║記為因等者。一切非無記非無記為因。幾因
T26n1542_p0753b26║緣非有因等者。一切是因緣亦有因。幾等無
T26n1542_p0753b27║間非等無間緣等者。一切應分別。謂念等覺
T26n1542_p0753b28║支。或是等無間非等無間緣。或是等無間亦
T26n1542_p0753b29║等無間緣。或非等無間非等無間緣。是等無
T26n1542_p0753c01║間非等無間緣者。謂未來現前正起念等覺
T26n1542_p0753c02║支。是等無間亦等無間緣者。謂過去現在念
T26n1542_p0753c03║等覺支。非等無間非等無間緣者。謂除未來
T26n1542_p0753c04║現前正起念等覺支。諸餘未來念等覺支。餘
T26n1542_p0753c05║六等覺支亦爾。幾所緣緣非有所緣等者。一
T26n1542_p0753c06║切是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上
T26n1542_p0753c07║等者。一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順
T26n1542_p0753c08║暴流等者。一切非暴流非順暴流。
T26n1542_p0753c09║二十二根者。謂眼根乃至具知根。此二十二
T26n1542_p0753c10║根幾有色等者。七有色十五無色。幾有見等
T26n1542_p0753c11║者。一切無見。幾有對等者。七有對十五無對。
T26n1542_p0753c12║幾有漏等者。十有漏。三無漏。九應分別。謂意
T26n1542_p0753c13║根。或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏作意相
T26n1542_p0753c14║應意根。云何無漏。謂無漏作意相應意根。樂
T26n1542_p0753c15║喜捨信精進念定慧根亦爾。幾有為等者。一
T26n1542_p0753c16║切有為。幾有異熟等者。一有異熟。十一無異
T26n1542_p0753c17║熟。十應分別。謂意根或有異熟或無異熟。云
T26n1542_p0753c18║何有異熟。謂不善善有漏意根。云何無異熟。
T26n1542_p0753c19║謂無記無漏意根。樂喜捨根亦爾。苦根或有
T26n1542_p0753c20║異熟或無異熟。云何有異熟。謂善不善苦根。
T26n1542_p0753c21║云何無異熟。謂無記苦根。信精進念定慧根。
T26n1542_p0753c22║若有漏有異熟。若無漏無異熟。幾是緣生等
T26n1542_p0753c23║者。一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者。
T26n1542_p0753c24║七是色攝。十五是名攝。幾內處攝等者。八內
T26n1542_p0753c25║處攝。十一外處攝。三應分別。謂未知當知根
T26n1542_p0753c26║已知根具知根。所攝心意識。內處攝。餘皆外
T26n1542_p0753c27║處攝。幾智遍知所遍知等者。一切是智遍知
T26n1542_p0753c28║所遍知。
T26n1542_p0753c29║此二十二根幾斷遍知所遍知等者。十是斷
T26n1542_p0754a01║遍知所遍知。三非斷遍知所遍知。九應分
T26n1542_p0754a02║別。謂意等九根。若有漏是斷遍知所遍知。若
T26n1542_p0754a03║無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者。十應斷。
T26n1542_p0754a04║三不應斷。九應分別。謂意等九根。若有漏是
T26n1542_p0754a05║應斷。若無漏不應斷幾應修等者。八應修八
T26n1542_p0754a06║不應修。六應分別。謂意根。或應修。或不應
T26n1542_p0754a07║修。云何應修。謂善意根。云何不應修。謂不善
T26n1542_p0754a08║無記意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或應修或
T26n1542_p0754a09║不應修。云何應修。謂善憂根。云何不應修。謂
T26n1542_p0754a10║不善憂根。幾染污等者。十六不染污。六應分
T26n1542_p0754a11║別。謂意根或染污或不染污。云何染污。謂有
T26n1542_p0754a12║覆意根。云何不染污。謂無覆意根。樂苦喜憂
T26n1542_p0754a13║捨根亦爾。幾果非有果等者。一切是果亦有
T26n1542_p0754a14║果。幾有執受等者。十五無執受。七應分別。謂
T26n1542_p0754a15║眼根或有執受或無執受。云何有執受。謂自
T26n1542_p0754a16║體所攝眼根。云何無執受。謂非自體所攝眼
T26n1542_p0754a17║根。餘六色根亦爾。幾大種所造等者。七大種
T26n1542_p0754a18║所造。十五非大種所造。幾有上等者。一切是
T26n1542_p0754a19║有上。幾是有等者。十是有三非有。九應分別。
T26n1542_p0754a20║謂意等九根。若有漏是有。若無漏非有。幾因
T26n1542_p0754a21║相應等者。八因不相應。十四因相應。
T26n1542_p0754a22║此二十二根與六善處相攝者。應作四句。或
T26n1542_p0754a23║善處非根。謂善色蘊想蘊。及根所不攝善行
T26n1542_p0754a24║蘊并擇滅。或根非善處。謂八根及六根少分。
T26n1542_p0754a25║或善處亦根。謂八根及六根少分。或非善處
T26n1542_p0754a26║非根。謂不善色蘊行蘊。不善無記想蘊。及根
T26n1542_p0754a27║所不攝色蘊行蘊。并虛空非擇滅。與五不善
T26n1542_p0754a28║處相攝者。應作四句。或不善處非根。謂不善
T26n1542_p0754a29║色想行蘊。或根非不善處。謂十六根及六根
T26n1542_p0754b01║少分。或不善處亦根。謂六根少分。或非不善
T26n1542_p0754b02║處非根。謂善色蘊。善無記想蘊。根所不攝善
T26n1542_p0754b03║無記行蘊。及根所不攝無記色蘊。并無為法。
T26n1542_p0754b04║與七無記處相攝者。應作四句。或無記處非
T26n1542_p0754b05║根。謂無記想蘊。及根所不攝無記色蘊行蘊。
T26n1542_p0754b06║并虛空非擇滅。或根非無記處。謂九根及五
T26n1542_p0754b07║根少分。或無記處亦根。謂八根及五根少分。
T26n1542_p0754b08║或非無記處非根。謂善不善色蘊想蘊不善
T26n1542_p0754b09║行蘊。及根所不攝善行蘊并擇滅。與三漏處
T26n1542_p0754b10║相攝者。互不相攝。與五有漏處相攝者。應作
T26n1542_p0754b11║四句。或有漏處非根。謂有漏想蘊。及根所不
T26n1542_p0754b12║攝有漏色蘊行蘊。或根非有漏處。謂三根及
T26n1542_p0754b13║九根少分。或有漏處亦根。謂十根及九根少
T26n1542_p0754b14║分。或非有漏處非根。謂無漏色蘊想蘊。及根
T26n1542_p0754b15║所不攝無漏行蘊。并三無為。與八無漏處相
T26n1542_p0754b16║攝者。應作四句。或無漏處非根。謂無漏色蘊
T26n1542_p0754b17║想蘊。及根所不攝無漏行蘊。并三無為。或根
T26n1542_p0754b18║非無漏處。謂十根及九根少分。或無漏處亦
T26n1542_p0754b19║根。謂三根及九根少分。或非無漏處非根。謂
T26n1542_p0754b20║有漏想蘊。及根所不攝有漏色蘊行蘊。幾過
T26n1542_p0754b21║去等者。一切或過去或未來或現前。幾善等
T26n1542_p0754b22║者八善八無記。六應分別。謂意根或善或不
T26n1542_p0754b23║善或無記。云何善。謂善作意相應意根。云何
T26n1542_p0754b24║不善。謂不善作意相應意根。云何無記。謂無
T26n1542_p0754b25║記作意相應意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或
T26n1542_p0754b26║善或不善。云何善謂善作意相應憂根。云何
T26n1542_p0754b27║不善。謂不善作意相應憂根。幾欲界繫等者。
T26n1542_p0754b28║四欲界繫三不繫。十五應分別。謂眼根或欲
T26n1542_p0754b29║界繫。或色界繫。云何欲界繫。謂欲界大種
T26n1542_p0754c01║所造眼根。云何色界繫。謂色界大種所造眼
T26n1542_p0754c02║根。耳鼻舌身根亦爾。命根或欲界繫。或色界
T26n1542_p0754c03║繫。或無色界繫。云何欲界繫。謂欲界壽。云
T26n1542_p0754c04║何色界繫。謂色界壽。云何無色界繫。謂無
T26n1542_p0754c05║色界壽。意根或欲界繫。或色界繫。或無色
T26n1542_p0754c06║界繫。或不繫。云何欲界繫。謂欲界作意相
T26n1542_p0754c07║應意根。云何色界繫。謂色界作意相應意根。
T26n1542_p0754c08║云何無色界繫。謂無色界作意相應意根。云
T26n1542_p0754c09║何不繫。謂無漏作意相應意根。捨及信等五
T26n1542_p0754c10║根亦爾。樂根或欲界繫。或色界繫。或不繫。云
T26n1542_p0754c11║何欲界繫。謂欲界作意相應樂根。云何色界
T26n1542_p0754c12║繫。謂色界作意相應樂根。云何不繫。謂無漏
T26n1542_p0754c13║作意相應樂根。喜根亦爾。幾學等者。二學。一
T26n1542_p0754c14║無學。十非學非無學。九應分別。謂意根。或學
T26n1542_p0754c15║或無學或非學非無學云何學。謂學作意相
T26n1542_p0754c16║應意根。云何無學。謂無學作意相應意根。云
T26n1542_p0754c17║何非學非無學。謂有漏作意相應意根。樂喜
T26n1542_p0754c18║捨信等五根亦爾。
T26n1542_p0754c19║此二十二根幾見所斷等者。九修所斷。三非
T26n1542_p0754c20║所斷。十應分別。謂意根。或見所斷。或修所
T26n1542_p0754c21║斷。或非所斷。云何見所斷。謂意根隨信隨法
T26n1542_p0754c22║行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷八十
T26n1542_p0754c23║八隨眠相應意根。云何修所斷。謂意根學見
T26n1542_p0754c24║跡修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠相應
T26n1542_p0754c25║意根。及不染污有漏意根。云何非所斷謂無
T26n1542_p0754c26║漏意根。捨根亦爾。樂根或見所斷。或修所斷。
T26n1542_p0754c27║或非所斷。云何見所斷。謂樂根隨信隨法行
T26n1542_p0754c28║現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷二十八
T26n1542_p0754c29║隨眠相應樂根。云何修所斷。謂樂根學見跡
T26n1542_p0755a01║修所斷。此復云何。謂修所斷五隨眠相應樂
T26n1542_p0755a02║根。及不染污有漏樂根。云何非所斷。謂無漏
T26n1542_p0755a03║樂根喜根或見所斷。或修所斷。或非所斷。云
T26n1542_p0755a04║何見所斷。謂喜根隨信隨法行現觀邊忍所
T26n1542_p0755a05║斷。此復云何。謂見所斷五十二隨眠相應喜
T26n1542_p0755a06║根。云何修所斷。謂善根學見跡修所斷。此復
T26n1542_p0755a07║云何。謂修所斷六隨眠相應喜根。及不染污
T26n1542_p0755a08║有漏喜根。云何非所斷。謂無漏喜根。憂根或
T26n1542_p0755a09║見所斷或修所斷云何見所斷。謂憂根隨信
T26n1542_p0755a10║隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷
T26n1542_p0755a11║十六隨眠相應憂根。云何修所斷。謂憂根學
T26n1542_p0755a12║見跡修所斷此復云何。謂修所斷二隨眠相
T26n1542_p0755a13║應憂根。及不染污憂根。信等五根。若有漏修
T26n1542_p0755a14║所斷。若無漏非所斷。幾非心等者。八非心非
T26n1542_p0755a15║心所非心相應。十是心所與心相應。一唯是
T26n1542_p0755a16║心。三應分別。謂三無漏根所攝八根。是心所
T26n1542_p0755a17║與心相應。一根唯是心。幾隨心轉非受相應
T26n1542_p0755a18║等者。五隨心轉非受相應。一受相應非隨心
T26n1542_p0755a19║轉。五隨心轉亦受相應。八非隨心轉非受相
T26n1542_p0755a20║應。三應分別。謂三無漏根所攝三根。隨心轉
T26n1542_p0755a21║非受相應。一根受相應。非隨心轉。五根隨心
T26n1542_p0755a22║轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。一
T26n1542_p0755a23║想相應非隨心轉。十隨心轉亦想相應。八非
T26n1542_p0755a24║隨心轉非想相應。三應分別。謂三無漏根所
T26n1542_p0755a25║攝八根。隨心轉亦想相應。一根想相應非隨
T26n1542_p0755a26║心轉。一行相應非隨心轉。十隨心轉亦行相
T26n1542_p0755a27║應。除其自性。八非隨心轉非行相應。三應分
T26n1542_p0755a28║別。謂三無漏根所攝。一行相應非隨心轉。八
T26n1542_p0755a29║隨心轉亦行相應。除其自性。幾隨尋轉非伺
T26n1542_p0755b01║相應等者。二有尋有伺。八無尋無伺。十二應
T26n1542_p0755b02║分別。謂意根。或有尋有伺。或無尋唯伺。或
T26n1542_p0755b03║無尋無伺。云何有尋有伺。謂有尋有伺作意
T26n1542_p0755b04║相應意根。云何無尋惟伺。謂無尋唯伺作意
T26n1542_p0755b05║相應意根。云何無尋無伺。謂無尋無伺作意
T26n1542_p0755b06║相應意根。捨根信等五根三無漏根亦爾。樂
T26n1542_p0755b07║根。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T26n1542_p0755b08║謂有尋有伺作意相應樂根。云何無尋無伺。
T26n1542_p0755b09║謂無尋無伺作意相應樂根。喜根亦爾。幾見
T26n1542_p0755b10║非見處等者。一見亦見處。九見處非見。十二
T26n1542_p0755b11║應分別。謂意根。若有漏是見處非見。若無漏
T26n1542_p0755b12║非見非見處。樂喜捨根信等四根亦爾。慧根
T26n1542_p0755b13║有四句。或見非見處。謂盡無生智所不攝無
T26n1542_p0755b14║漏慧根。或見處非見。謂見所不攝。有漏慧根。
T26n1542_p0755b15║或見亦見處。謂世間正見。或非見。非見處。謂
T26n1542_p0755b16║見所不攝無漏慧根。未知當知根已知根所攝
T26n1542_p0755b17║慧。是見非見處。餘皆非見非見處。具知根
T26n1542_p0755b18║所攝盡無生智所不攝慧根。是見非見處。餘
T26n1542_p0755b19║非見非見處。幾有身見為因非有身見因等
T26n1542_p0755b20║者。十六非有身見為因非有身見因。六應分
T26n1542_p0755b21║別。謂意根。或有身見為因非有身見因。或有
T26n1542_p0755b22║身見為因亦有身見因。或非有身見為因非有
T26n1542_p0755b23║身見因。有身見為因非有身見因者。謂除過
T26n1542_p0755b24║去現在見苦所斷隨眠相應意根。亦除過去
T26n1542_p0755b25║現在見集所斷遍行隨眠相應意根。亦除未
T26n1542_p0755b26║來有身見相應意根。諸餘染污意根。有身見
T26n1542_p0755b27║為因亦有身見因者。謂前所除意根。非有身
T26n1542_p0755b28║見為因非有身見因者。謂不染污意根。樂喜
T26n1542_p0755b29║捨根亦爾。苦根若染污有身見為因非有身
T26n1542_p0755c01║見因。若不染污非有身見為因非有身見因。
T26n1542_p0755c02║憂根或有身見為因非有身見因。或有身見
T26n1542_p0755c03║為因亦有身見因。或非有身見為因非有身
T26n1542_p0755c04║見因。有身見為因非有身見因者。謂除過去
T26n1542_p0755c05║現在見苦所斷隨眠相應憂根。及除過去現
T26n1542_p0755c06║在見集所斷遍行隨眠相應憂根。諸餘染污
T26n1542_p0755c07║憂根。有身見為因亦有身見因者。謂前所除
T26n1542_p0755c08║憂根。非有身見為因非有身見因者。謂不染
T26n1542_p0755c09║污憂根。幾業非業異熟等者。一是業異熟非
T26n1542_p0755c10║業九非業非業異熟。十二應分別。謂眼根。或
T26n1542_p0755c11║是業異熟非業。或非業非業異熟。是業異熟
T26n1542_p0755c12║非業者。謂異熟生眼根。餘眼根非業非業異
T26n1542_p0755c13║熟。耳鼻舌身女男根意樂苦喜捨根亦爾。幾
T26n1542_p0755c14║業非隨業轉等者。八非業非隨業轉。十四隨
T26n1542_p0755c15║業轉非業。幾所造色非有見色等者。七是所
T26n1542_p0755c16║造色非有見色。十五非所造色非有見色。
T26n1542_p0755c17║此二十二根。幾所造色非有對色等者。七是
T26n1542_p0755c18║所造色亦有對色。十五非所造色非有對色。
T26n1542_p0755c19║幾難見故甚深等者。一切難見故甚深甚深
T26n1542_p0755c20║故難見。幾善非善為因等者。八是善亦善為
T26n1542_p0755c21║因。十四應分別。謂眼根。或善為因非善。或非
T26n1542_p0755c22║善非善為因。善為因非善者。謂善異熟生眼
T26n1542_p0755c23║根。諸餘眼根非善非善為因。耳鼻舌身女男
T26n1542_p0755c24║命根亦爾。意根或善為因非善。或是善亦善
T26n1542_p0755c25║為因。或非善非善為因。善為因非善者。謂善
T26n1542_p0755c26║異熟生意根。是善亦善為因者。謂善意根。非
T26n1542_p0755c27║善非善為因者。謂除善異熟生意根。諸餘無
T26n1542_p0755c28║記不善意根。樂喜捨根亦爾。苦根或是善亦
T26n1542_p0755c29║善為因。或非善非善為因。是善亦善為因者。
T26n1542_p0756a01║謂善苦根。非善非善為因者。謂不善無記苦
T26n1542_p0756a02║根。憂根或是善亦善為因。或非善非善為因。
T26n1542_p0756a03║是善亦善為因者。謂善憂根。非善非善為因
T26n1542_p0756a04║者。謂不善憂根。幾不善非不善為因等者。八
T26n1542_p0756a05║非不善非不善為因。十四應分別。謂眼根。或
T26n1542_p0756a06║不善為因非不善。或非不善非不善為因。不
T26n1542_p0756a07║善為因非不善者。不善異熟生眼根。諸餘眼
T26n1542_p0756a08║根非不善非不善為因。耳鼻舌身女男命根
T26n1542_p0756a09║亦爾。意根。或不善為因非不善。或不善亦不
T26n1542_p0756a10║善為因。或非不善非不善為因。不善為因非
T26n1542_p0756a11║不善者。謂不善異熟生意根。及欲界繫有身
T26n1542_p0756a12║見邊執見相應意根。不善亦不善為因者。謂
T26n1542_p0756a13║不善意根。非不善非不善為因者。謂除不善
T26n1542_p0756a14║異熟生意根。及除欲界繫有身見邊執見相
T26n1542_p0756a15║應意根。諸餘無記及善意根。樂根或不善亦
T26n1542_p0756a16║不善為因。或非不善非不善為因。不善亦不
T26n1542_p0756a17║善為因者。謂不善樂根。非不善非不善為因
T26n1542_p0756a18║者。謂善無記樂根。苦根或不善為因非不善。
T26n1542_p0756a19║或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。
T26n1542_p0756a20║不善為因非不善者。謂異熟生苦根。不善亦
T26n1542_p0756a21║不善為因者。謂不善苦根。非不善非不善為
T26n1542_p0756a22║因者。謂除異熟生苦根。諸餘無記及善苦根。
T26n1542_p0756a23║喜根或不善為因非不善。或不善亦不善為
T26n1542_p0756a24║因。或非不善非不善為因。不善為因非不善
T26n1542_p0756a25║者。謂欲界繫有身見邊執見相應喜根。不善
T26n1542_p0756a26║亦不善為因者。謂不善喜根。非不善非不善
T26n1542_p0756a27║為因者。謂除欲界繫有身見邊執見相應喜
T26n1542_p0756a28║根。諸餘無記及善喜根。捨根亦爾。憂根或不
T26n1542_p0756a29║善亦不善為因。或非不善非不善為因。不善
T26n1542_p0756b01║亦不善為因者。謂不善憂根。非不善非不善
T26n1542_p0756b02║為因者。謂善憂根。幾無記非無記為因等者。
T26n1542_p0756b03║八無記亦無記為因。八非無記非無記為因。
T26n1542_p0756b04║六應分別。謂意根。或無記為因非無記。亦
T26n1542_p0756b05║無記亦無記為因。或非無記非無記為因。無
T26n1542_p0756b06║記為因非無記者。謂不善意根。無記亦無記
T26n1542_p0756b07║為因者。謂無記意根。非無記非無記為因者。
T26n1542_p0756b08║謂善意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或無記為
T26n1542_p0756b09║因非無記。或非無記非無記為因。無記為因
T26n1542_p0756b10║非無記者。謂不善憂根。非無記非無記為因
T26n1542_p0756b11║者。謂善憂根。幾因緣非有因等者。一切是因
T26n1542_p0756b12║緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者。八非
T26n1542_p0756b13║等無間非等無間緣。十四應分別。謂意根。或
T26n1542_p0756b14║是等無間非等無間緣。或是等無間亦等無
T26n1542_p0756b15║間緣。或非等無間非等無間緣。是等無間非
T26n1542_p0756b16║等無間緣者。謂未來現前正起意根。及過去
T26n1542_p0756b17║現在阿羅漢命終時意根。是等無間亦等無
T26n1542_p0756b18║間緣者。謂除過去現在阿羅漢命終時意根。
T26n1542_p0756b19║諸餘過去現在意根。非等無間非等無間緣
T26n1542_p0756b20║者。謂除未來現前正起意根。諸餘未來意根。
T26n1542_p0756b21║捨根亦爾。樂根或是等無間非等無間緣。或
T26n1542_p0756b22║是等無間亦等無間緣。或非等無間非等無
T26n1542_p0756b23║間緣。是等無間非等無間緣者。謂未來現前
T26n1542_p0756b24║正起樂根。是等無間亦等無間緣者。謂過去
T26n1542_p0756b25║現在樂根。非等無間非等無間緣者。謂除未
T26n1542_p0756b26║來現前正起樂根。諸餘未來樂根。苦喜憂根
T26n1542_p0756b27║信等五根三無漏根亦爾。幾所緣緣非有所
T26n1542_p0756b28║緣等者。八是所緣緣非有所緣。十四是所緣
T26n1542_p0756b29║緣亦有所緣。幾增上緣亦有增上等者。一切
T26n1542_p0756c01║是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者。
T26n1542_p0756c02║十順暴流非暴流。三非暴流非順暴流。九應
T26n1542_p0756c03║分別。謂意等九根。若有漏順暴流非暴流。若
T26n1542_p0756c04║無漏非暴流非順暴流。
T26n1542_p0756c05║十二處者。謂眼處色處乃至意處法處。此十
T26n1542_p0756c06║二處幾有色等者。十有色一無色。一應分別。
T26n1542_p0756c07║謂法處。或有色或無色。云何有色。謂法處所
T26n1542_p0756c08║攝身語業。云何無色。謂餘法處。幾有見等者。
T26n1542_p0756c09║一有見十一無見。幾有對等者。十有對二無
T26n1542_p0756c10║對。幾有漏等者。十有漏。二應分別。謂意處。
T26n1542_p0756c11║或有漏或無漏。云何有漏。謂有漏作意相應
T26n1542_p0756c12║意處。云何無漏。謂無漏作意相應意處。法處
T26n1542_p0756c13║或有漏或無漏。云何有漏。謂法處所攝有漏
T26n1542_p0756c14║身語業。及有漏受想行蘊。云何無漏。謂無漏
T26n1542_p0756c15║身語業。及無漏受想行蘊。并無為法。幾有
T26n1542_p0756c16║為等者。十一有為。一應分別。謂法處或有為
T26n1542_p0756c17║或無為。云何有為。謂法處所攝身語業。及受
T26n1542_p0756c18║想行蘊。云何無為。謂虛空及二滅。幾有異熟
T26n1542_p0756c19║等者。八無異熟。四應分別。謂色處。或有異熟
T26n1542_p0756c20║或無異熟。云何有異熟。謂善不善色處。云何
T26n1542_p0756c21║無異熟。謂無記色處。聲處亦爾。意處或有異
T26n1542_p0756c22║熟。或無異熟。云何有異熟。謂不善善有漏意
T26n1542_p0756c23║處。云何無異熟。謂無記無漏意處。法處亦爾。
T26n1542_p0756c24║幾是緣生等者。十一是緣生是因生是世攝。
T26n1542_p0756c25║一應分別。謂法處若有為是緣生是因生是
T26n1542_p0756c26║世攝。若無為非緣生非因生非世攝。幾色攝
T26n1542_p0756c27║等者。十色攝一名攝。一應分別。謂法處所攝
T26n1542_p0756c28║身語業是色攝。餘皆是名攝。幾內處攝等者。
T26n1542_p0756c29║六是內處攝。六是外處攝。幾智遍知所遍知
T26n1542_p0757a01║等者。一切是智遍知所遍知。
T26n1542_p0757a02║此十二處幾斷遍知所遍知等者。十是斷遍
T26n1542_p0757a03║知所遍知。二應分別。謂意法處。若有漏是斷
T26n1542_p0757a04║遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。幾應
T26n1542_p0757a05║斷等者。十應斷。二應分別。謂意法處。若有漏
T26n1542_p0757a06║是應斷。若無漏不應斷。幾應修等者。八不應
T26n1542_p0757a07║修。四應分別。謂色處或應修或不應修。云何
T26n1542_p0757a08║應修。謂善色處。云何不應修。謂不善無記色
T26n1542_p0757a09║處。聲處意處亦爾。法處或應修或不應修。云
T26n1542_p0757a10║何應修。謂善有為法處。云何不應修。謂不
T26n1542_p0757a11║善無記法處及擇滅。幾染污等者。八不染污。
T26n1542_p0757a12║四應分別。謂色處或染污或不染污。云何染
T26n1542_p0757a13║污。謂有覆色處。云何不染污。謂無覆色處。聲
T26n1542_p0757a14║意法處亦爾。幾果非有果等者。十一是果亦
T26n1542_p0757a15║有果。一應分別。謂法處。或是果非有果。
T26n1542_p0757a16║或是果亦有果。或非果非有果。是果非有果
T26n1542_p0757a17║者。謂擇滅是果亦有果者。謂有為法處。非果
T26n1542_p0757a18║非有果者。謂虛空非擇滅。幾有執受等者。三
T26n1542_p0757a19║無執受。九應分別。謂眼處。或有執受。或無執
T26n1542_p0757a20║受。云何有執受。謂自體所攝眼處。云何無執
T26n1542_p0757a21║受。謂非自體所攝眼處。色耳鼻香舌味身觸
T26n1542_p0757a22║處亦爾。幾大種所造等者。九是大種所造。一
T26n1542_p0757a23║非大種所造。二應分別。謂觸處堅濕暖動非
T26n1542_p0757a24║大種所造。餘是大種所造。法處所攝身語業。
T26n1542_p0757a25║是大種所造。餘非大種所造。幾有上等者。十
T26n1542_p0757a26║一有上。一應分別。謂法處擇滅是無上。餘皆
T26n1542_p0757a27║是有上。幾是有等者。十是有。二應分別。謂意
T26n1542_p0757a28║法處。若有漏是有。若無漏非有。幾因相應等
T26n1542_p0757a29║者。十因不相應。一因相應。一應分別。謂法處
T26n1542_p0757b01║諸心所法。是因相應。餘因不相應。
T26n1542_p0757b02║說一切有部品類足論卷第十五