【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0629a05║
T27n1545_p0629a06║
T27n1545_p0629a07║阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T27n1545_p0629a08║二十一
T27n1545_p0629a09║
T27n1545_p0629a10║　　　　五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0629a11║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0629a12║業蘊第四中害生納息第三之四
T27n1545_p0629a13║若業未離染。彼業異熟未離染耶。乃至廣
T27n1545_p0629a14║說。問何故作此論。答為止他宗顯己義故。
T27n1545_p0629a15║謂犢子部說五部業。所得異熟亦通五部。欲
T27n1545_p0629a16║止彼意顯業雖通五部而彼異熟唯修所
T27n1545_p0629a17║斷故作斯論。若業未離染。彼業異熟未離
T27n1545_p0629a18║染耶。答諸業未離染。彼業異熟定未離染。
T27n1545_p0629a19║或有業異熟未離染。彼業已離染。謂預流者
T27n1545_p0629a20║見所斷業已離染。彼業異熟未離染。應知此
T27n1545_p0629a21║中或有業先離染。後異熟方離染。或有業與
T27n1545_p0629a22║彼異熟俱時離染。必無異熟先得離染。後
T27n1545_p0629a23║時彼業方得離染。謂四法忍時。令四部所攝
T27n1545_p0629a24║諸不善業先得離染。非彼異熟。又離欲界
T27n1545_p0629a25║染前八無間道時。令前八品修所斷諸不善
T27n1545_p0629a26║業先得離染。非彼異熟。彼諸異熟要至第
T27n1545_p0629a27║九無間道時方得離染。是名業先離染。後
T27n1545_p0629a28║彼異熟方得離染。若離欲界染第九無間道
T27n1545_p0629a29║時。令第九品諸不善業。一切不善身業語業。
T27n1545_p0629b01║欲界善業。及彼諸異熟俱時離染。離初靜慮
T27n1545_p0629b02║染第九無間道時。令初靜慮業及彼異熟俱
T27n1545_p0629b03║時離染。如是乃至離非想非非想處染。第
T27n1545_p0629b04║九無間道時。令非想非非想處業。及彼異熟
T27n1545_p0629b05║俱時離染。如是名為業與異熟俱時離染。
T27n1545_p0629b06║以非色不善業。五部所攝亦九品道斷。諸不
T27n1545_p0629b07║善色業。有漏善業。一切異熟。唯修所斷。唯上
T27n1545_p0629b08║上品道斷故。是名此處略毘婆沙。然此中依
T27n1545_p0629b09║二業作論。謂見所斷修所斷故作是說。若
T27n1545_p0629b10║依五業作論者。則不應言謂預流者見所
T27n1545_p0629b11║斷業。乃至廣說。應作是說。謂未離欲染
T27n1545_p0629b12║者。苦智已生集智未生。見苦所斷業已離
T27n1545_p0629b13║染。彼業異熟未離染。集智已生滅智未生。
T27n1545_p0629b14║見苦集所斷業已離染。彼業異熟未離染。
T27n1545_p0629b15║滅智已生道智未生。見苦集滅所斷業已離
T27n1545_p0629b16║染。彼業異熟未離染。道智已生未離欲界
T27n1545_p0629b17║染者。見苦集滅道所斷業已離染。彼業異熟
T27n1545_p0629b18║未離染。離欲界染一品。乃至八品時。彼八
T27n1545_p0629b19║品業已離染。彼業異熟未離染。離欲界染
T27n1545_p0629b20║第九無間道時。彼第九品業。一切不善身語
T27n1545_p0629b21║業。欲界善業。及彼諸異熟俱時離染。離初
T27n1545_p0629b22║靜慮乃至非想非非想處染。第九無間道時。
T27n1545_p0629b23║諸地善業及彼異熟俱時離染。而不作是
T27n1545_p0629b24║說者。由依二業而作論故。
T27n1545_p0629b25║若業已離染。彼業異熟已離染耶。答諸業異
T27n1545_p0629b26║熟已離染。彼業定已離染。或有業已離染。
T27n1545_p0629b27║彼業異熟未離染。謂預流者見所斷業已離
T27n1545_p0629b28║染。彼業異熟未離染。此中分別廣如前說。
T27n1545_p0629b29║若業有果。彼業皆有異熟耶。乃至廣說。問
T27n1545_p0629c01║何故作此論。答為止邪宗顯正義故。謂
T27n1545_p0629c02║有外道執一切善惡業無果異熟。為止彼
T27n1545_p0629c03║意顯一切業無不有果。諸有漏善及不善
T27n1545_p0629c04║業皆有異熟故作斯論。然契經中說。果有
T27n1545_p0629c05║五種。一等流果。二異熟果。三離繫果。四士用
T27n1545_p0629c06║果。五增上果。等流果者。謂善生善。不善生
T27n1545_p0629c07║不善。無記生無記。異熟果者。謂諸不善有漏
T27n1545_p0629c08║善法所招異熟因。是善惡果唯無記。異類而
T27n1545_p0629c09║熟故立異熟名。離繫果者。謂無間道斷諸煩
T27n1545_p0629c10║惱。此無間道。以煩惱等斷為離繫果。及士
T27n1545_p0629c11║用果。以解脫道為等流果。及士用果。以後
T27n1545_p0629c12║等勝自類諸道為等流果。若無間道。以能
T27n1545_p0629c13║於先來諸煩惱斷集得作證。此無間道以彼
T27n1545_p0629c14║煩惱斷。但為士用果。此則總說。若別說者。
T27n1545_p0629c15║苦法智忍。以彼欲界見苦所斷十隨眠等斷。
T27n1545_p0629c16║為離繫果。及士用果。以苦法智品為等流
T27n1545_p0629c17║果。及士用果。以後等勝諸無漏道為等流
T27n1545_p0629c18║果。如是乃至道類智忍。以色無色界。見道
T27n1545_p0629c19║所斷十四隨眠等斷為離繫果。及士用果。以
T27n1545_p0629c20║道類智品為等流果。及士用果。以後等勝
T27n1545_p0629c21║諸無漏道為等流果。以三界見苦集滅所
T27n1545_p0629c22║斷。及欲界見道所斷諸隨眠等斷集得作證。
T27n1545_p0629c23║此道類忍。以彼諸斷為士用果。諸預流者。
T27n1545_p0629c24║於一來果求作證時。初五無間道。以彼五
T27n1545_p0629c25║品隨眠等斷。為離繫果及士用果。以五解
T27n1545_p0629c26║脫道。為等流果及士用果。以後等勝自類諸
T27n1545_p0629c27║道為等流果。第六無間道以第六品隨眠
T27n1545_p0629c28║等斷。為離繫果及士用果。以第六解脫道
T27n1545_p0629c29║為等流果及士用果。以後等勝自類諸道
T27n1545_p0630a01║為等流果。以三界見所斷及欲界修所斷。前
T27n1545_p0630a02║五品隨眠等斷集得作證。此第六無間道。以
T27n1545_p0630a03║彼諸斷為士用果。諸一來者。於不還果求
T27n1545_p0630a04║作證時。無間道起能斷欲界修所斷四隨眠。
T27n1545_p0630a05║若斷第七及第八品。此無間道。以彼二品隨
T27n1545_p0630a06║眠等斷。為離繫果及士用果。以二解脫道
T27n1545_p0630a07║為等流果及士用果。以後等勝自類諸道。
T27n1545_p0630a08║為等流果。若斷第九品一無間道。以第九
T27n1545_p0630a09║品隨眠等斷。為離繫果及士用果。以第九解
T27n1545_p0630a10║脫道。為等流果及士用果。以後等勝自類諸
T27n1545_p0630a11║道。為等流果。以三界見所斷及欲界修所斷
T27n1545_p0630a12║前八品隨眠等斷集。得作證。此第九無間道。
T27n1545_p0630a13║以彼諸斷為士用果。諸不還者。於無學果
T27n1545_p0630a14║求作證時。無間道起能斷色無色界修所斷
T27n1545_p0630a15║六隨眠。若斷初靜慮染一品。乃至九品。此九
T27n1545_p0630a16║無間道。以彼九品隨眠等斷。為離繫果及士
T27n1545_p0630a17║用果。以九解脫道為等流果及士用果。以
T27n1545_p0630a18║後等勝自類諸道為等流果。如是乃至離
T27n1545_p0630a19║非想非非想處染。前八無間道。以彼八品隨
T27n1545_p0630a20║眠等斷。為離繫果及士用果。以八解脫道
T27n1545_p0630a21║為等流果及士用果。以後等勝諸無漏道。為
T27n1545_p0630a22║等流果。金剛喻定以第九品隨眠等斷。為離
T27n1545_p0630a23║繫果及士用果。以初盡智品為等流果及士
T27n1545_p0630a24║用果。以後等勝諸無漏道。為等流果。以三
T27n1545_p0630a25║界見所斷及下八地修所斷。并非想非非想
T27n1545_p0630a26║處修所斷。前八品隨眠等斷集。得作證。此金
T27n1545_p0630a27║剛喻定以彼諸斷為士用果。若諸異生離
T27n1545_p0630a28║欲界乃至無所有處。見修所斷染諸無間道。
T27n1545_p0630a29║以彼諸斷諸解脫道。及後等勝自類諸道。為
T27n1545_p0630b01║果。多少如理應思。士用果者。若法由彼士
T27n1545_p0630b02║用故成此法。說為彼士用果。增上果者。若
T27n1545_p0630b03║法由彼增上所起。當知此法是彼增上及增
T27n1545_p0630b04║上果。是餘增上非增上果。謂後生諸法是前
T27n1545_p0630b05║法增上。及增上果。前生諸法。是後法增上非
T27n1545_p0630b06║增上果。未來諸法。是過現法增上。及增上果。
T27n1545_p0630b07║過現諸法。是未來法增上非增上果。未來現
T27n1545_p0630b08║在法。是過去法增上。及增上果。過去諸法。是
T27n1545_p0630b09║未來現在法增上。非增上果。問士用果增上
T27n1545_p0630b10║果何差別。答諸所作事。於能作者是士用果
T27n1545_p0630b11║及增上果。於能受者唯增上果。如稼穡等所
T27n1545_p0630b12║作諸事於農夫等是士用果。及增上果。於
T27n1545_p0630b13║受用者唯增上果。士用力起名士用果。增上
T27n1545_p0630b14║力起名增上果。增上力寬不障礙故。士用
T27n1545_p0630b15║力狹能引證故。是名二果差別。西方諸師說
T27n1545_p0630b16║果有九種。謂於前五更加四種。一安立果。
T27n1545_p0630b17║二加行果。三和合果。四修習果。安立果者。謂
T27n1545_p0630b18║依風輪安立水輪。復依水輪安立金輪。復
T27n1545_p0630b19║依金輪安立大地。復依大地安立一切情
T27n1545_p0630b20║非情數。此中後後是前前果。餘安立果類此
T27n1545_p0630b21║應知。加行果者。謂不淨觀。或持息念。為加
T27n1545_p0630b22║行。故漸次引起盡無生智。餘加行果類此
T27n1545_p0630b23║應知。和合果者。謂眼色和合生眼識。乃至
T27n1545_p0630b24║意法和合生意識。餘和合果類此應知。修
T27n1545_p0630b25║習果者。謂由色界道起欲界化。及欲界語。
T27n1545_p0630b26║此化及語。是修習果。餘修習果亦爾。迦濕彌
T27n1545_p0630b27║羅國諸論師言。此中後四即前五攝。彼即士
T27n1545_p0630b28║用增上果故。
T27n1545_p0630b29║應知世俗對治道業。具由五果說名有果。
T27n1545_p0630c01║彼加行解脫勝進道業。及餘不善善有漏業。
T27n1545_p0630c02║由四果故說名有果。除離繫果。若諸無漏
T27n1545_p0630c03║對治道業。亦由四果說名有果。除異熟果
T27n1545_p0630c04║彼加行解脫勝進道業。及無記業。由三果故
T27n1545_p0630c05║說名有果。除離繫果及異熟果。是名此處
T27n1545_p0630c06║略毘婆沙。
T27n1545_p0630c07║若業有果彼業皆有異熟耶。答諸業有異
T27n1545_p0630c08║熟。彼業皆有果。應知此業。或由五果。或由
T27n1545_p0630c09║四果。說名有果。或有業有果。彼業無異熟。
T27n1545_p0630c10║謂無記業。無漏業。應知此業或由四果。或
T27n1545_p0630c11║由三果。說名有果。然無異熟不堅實故。無
T27n1545_p0630c12║愛潤故。
T27n1545_p0630c13║若業無果彼業皆無異熟耶。答無有業無
T27n1545_p0630c14║果。謂一切業或由五果。或由四果。或由三
T27n1545_p0630c15║果。說有果故。或有業無異熟。謂無記業。無
T27n1545_p0630c16║漏業。如前說。問若一切業皆有果者。佛所
T27n1545_p0630c17║說頌當云何通。如說。
T27n1545_p0630c18║　如花雖可愛　　有色而無香
T27n1545_p0630c19║　如是有妙語　　無果無所作
T27n1545_p0630c20║答依說法者佛說此頌。謂說法時彼聽法
T27n1545_p0630c21║者。不能信受如教奉行。名為無果。或說法
T27n1545_p0630c22║者雖復善說。而不能行故言無果。或先有
T27n1545_p0630c23║所言許施他物。後不能惠故言無果。問餘
T27n1545_p0630c24║經所說復云何通。如說。
T27n1545_p0630c25║　有命樂惛眠　　空無果無義
T27n1545_p0630c26║　無味無勝利　　都無有出生
T27n1545_p0630c27║答有覺寤時能逮勝德。樂睡眠故虛越此
T27n1545_p0630c28║時。世尊依彼說如是頌。問若樂睡眠空無
T27n1545_p0630c29║果者。餘經所說復云何通。如說。寧可睡眠
T27n1545_p0631a01║勿餘尋伺。答有覺寤時起惡尋伺。鬥諍惱
T27n1545_p0631a02║亂無量有情。佛為誡彼故作是說。由此義
T27n1545_p0631a03║故經有別意。非謂諸業都無有果。
T27n1545_p0631a04║若業不善彼業皆顛倒耶。答應作四句。有業
T27n1545_p0631a05║不善彼業非顛倒。謂如有一見有因果。起
T27n1545_p0631a06║如是見。立如是論。有業有業果異熟而
T27n1545_p0631a07║行身語意惡行。問何因緣故彼行惡行。答三
T27n1545_p0631a08║因緣故。一由時故。二由處故。三由補特伽
T27n1545_p0631a09║羅故。由時故者。謂五濁增時諸有情類。威
T27n1545_p0631a10║德損減喜造諸惡。在彼時故亦行惡行。由
T27n1545_p0631a11║處故者。謂生達絮蔑戾車中諸有情類。其
T27n1545_p0631a12║性愚鄙多造惡業。生彼處故亦行惡行。由
T27n1545_p0631a13║補特伽羅故者。謂有一類得惡行眾同分。
T27n1545_p0631a14║其性獷暴多造惡業。如屠羊等諸不律儀。
T27n1545_p0631a15║親近彼故亦行惡行。應知此業由自性故
T27n1545_p0631a16║說名不善。是身語意惡行攝故。由所依故
T27n1545_p0631a17║名非顛倒。是有作見不愚因果。正見身中
T27n1545_p0631a18║所等起故。如寶器中盛諸糞穢。有業顛倒
T27n1545_p0631a19║彼業非不善。謂如有一見無因果。起如是
T27n1545_p0631a20║見。立如是論。無業無業果異熟。而行身
T27n1545_p0631a21║語意妙行。問何因緣故彼行妙行。答三因
T27n1545_p0631a22║緣故。一由時故。二由處故。三由補特伽羅
T27n1545_p0631a23║故。由時故者。謂五濁不增時。諸有情類具
T27n1545_p0631a24║大威德。好修諸善在彼時故。雖不樂為
T27n1545_p0631a25║亦行妙行。由處故者。謂生中國諸有情類。
T27n1545_p0631a26║其性聰敏志意調柔。多修善業生彼處故。
T27n1545_p0631a27║雖不樂為亦行妙行。由補特伽羅故者。
T27n1545_p0631a28║謂有一類得妙行眾同分。其性和雅多修
T27n1545_p0631a29║善業。如住律儀親近彼故。雖不樂為亦
T27n1545_p0631b01║行妙行。應知此業由所依故說名顛倒。是
T27n1545_p0631b02║無作見愚於因果。邪見身中所等起故。由
T27n1545_p0631b03║自性故名非不善。是身語意妙行攝故。如
T27n1545_p0631b04║穢器中盛諸珍寶。有業亦不善亦顛倒。謂如
T27n1545_p0631b05║有一見無因果。起如是見。立如是論無
T27n1545_p0631b06║業無業果異熟。復行身語意惡行。問何因
T27n1545_p0631b07║緣故彼行惡行。答三因緣故如前說。應知
T27n1545_p0631b08║此業由自性故說名不善。以身語意惡行
T27n1545_p0631b09║攝故。由所依故復名顛倒。是無作見愚於
T27n1545_p0631b10║因果。邪見身中等所起故。如穢器中盛諸糞
T27n1545_p0631b11║穢。有業非不善非顛倒。謂如有一見有
T27n1545_p0631b12║因果。起如是見。立如是論。有業有業果
T27n1545_p0631b13║異熟。復行身語意妙行。問何因緣故彼行妙
T27n1545_p0631b14║行。答三因緣故如前說。應知此業由自性
T27n1545_p0631b15║故名非不善。以身語意妙行攝故。由所依
T27n1545_p0631b16║故名非顛倒。是有作見不愚因果。正見身
T27n1545_p0631b17║中等所起故。如寶器中盛諸珍寶。
T27n1545_p0631b18║若業是善彼業不顛倒耶。答應作四句。謂前
T27n1545_p0631b19║第二句作此第一句。前第一句作此第二句。
T27n1545_p0631b20║前第四句作此第三句。前第三句作此第四
T27n1545_p0631b21║句。廣如前說。復次於此有異解釋。若業不
T27n1545_p0631b22║善彼業皆顛倒耶。答應作四句。有業不善
T27n1545_p0631b23║彼業非顛倒。謂如有一於見有不見想。他
T27n1545_p0631b24║問言汝見不。彼或自為。或為他。或為名利。
T27n1545_p0631b25║便覆此想此忍此見此欲。答言。我見。應知
T27n1545_p0631b26║此業由想力故名為不善。以覆想說故。由
T27n1545_p0631b27║所說事名非顛倒。於見言見故。有業顛倒
T27n1545_p0631b28║彼業非不善。謂如有一於見有不見想。他
T27n1545_p0631b29║問言。汝見不。彼不自為。不為他。不為名
T27n1545_p0631c01║利。不覆此想此忍此見此欲。答言。不見。應
T27n1545_p0631c02║知此業由所說事名為顛倒。以於見言不
T27n1545_p0631c03║見故。由想力故名非不善。以不覆想而
T27n1545_p0631c04║說故。有業亦不善亦顛倒。謂如有一於見
T27n1545_p0631c05║有見想。他問言。汝見不。彼或自為。或為他。
T27n1545_p0631c06║或為名利。便覆此想此忍此見此欲。答言。
T27n1545_p0631c07║不見應知此業由想力故名為不善。以覆
T27n1545_p0631c08║想而說故由所說事復名顛倒。以於所見
T27n1545_p0631c09║言不見故。有業非不善非顛倒。謂如有
T27n1545_p0631c10║一於見有見想。他問言。汝見不彼不自為。
T27n1545_p0631c11║不為他。不為名利。不覆此想此忍此見
T27n1545_p0631c12║此欲。答言。我見。應知此業由想力故名非
T27n1545_p0631c13║不善。以不覆想而說故。由所說事名非顛
T27n1545_p0631c14║倒以於所見說言見故。如於所見作四
T27n1545_p0631c15║句。如是於所聞覺知亦各作四句。如於
T27n1545_p0631c16║所見聞覺知各作四句。如是於所不見聞
T27n1545_p0631c17║覺知亦各作四句。如以不善對顛倒作
T27n1545_p0631c18║八四句。如是以善對不顛倒應知亦爾。是
T27n1545_p0631c19║則合成十六四句。及前二四句成十八四
T27n1545_p0631c20║句。復總以不善九小四句。及善九小四句。各
T27n1545_p0631c21║為一大四句。是故總別有二十四句。
T27n1545_p0631c22║此中眼識所受名見。耳識所受名聞。三識
T27n1545_p0631c23║所受名覺。意識所受名知。說四境故見聞
T27n1545_p0631c24║覺知。是根非識然舉識者顯眼等根必由
T27n1545_p0631c25║識助方能取境。以同分根能有作用非彼
T27n1545_p0631c26║同分故。問何故眼等三識所受各立一種。而
T27n1545_p0631c27║鼻舌身三識所受。合立一種名為覺耶。尊
T27n1545_p0631c28║者世友說曰。三識所緣皆唯無記。境無記故
T27n1545_p0631c29║根立覺名。又以三根唯取至境。與境合故
T27n1545_p0632a01║立以覺名。大德說言。唯此三根境界鈍昧猶
T27n1545_p0632a02║如死尸。故發識時說名為覺。有餘師言。眼
T27n1545_p0632a03║耳二識依自界緣自他界。意識依自他界。
T27n1545_p0632a04║緣自他界故彼所受各立一種。鼻等三識唯
T27n1545_p0632a05║依自界唯緣自界。故彼所受合立一種。如
T27n1545_p0632a06║自界他界同分不同分說亦爾。有餘師言。眼
T27n1545_p0632a07║耳二識依同分。緣同分不同分。意識依同
T27n1545_p0632a08║分不同分。緣同分不同分。故彼所受各立
T27n1545_p0632a09║一種。鼻等三種唯依同分。唯緣同分。故彼
T27n1545_p0632a10║所受合立一種。此說界同分。有說。眼耳二
T27n1545_p0632a11║識依無記緣三種。意識依三種緣三種。故
T27n1545_p0632a12║彼所受各立一種。鼻等三識唯依無記唯
T27n1545_p0632a13║緣無記。故彼所受合立一種。有說。眼耳二
T27n1545_p0632a14║識依近緣近遠。意識依近遠緣近遠。故
T27n1545_p0632a15║彼所受各立一種。鼻等三識依近緣近。故
T27n1545_p0632a16║彼所受合立一種。此三根境無間而住。方能
T27n1545_p0632a17║發識故。名為近。有說。眼耳二識或所依大
T27n1545_p0632a18║所緣小。或所緣大所依小。或所依所緣等。眼
T27n1545_p0632a19║識所依大所緣小者。如見毛端等。所緣大所
T27n1545_p0632a20║依小者如見山等。所依所緣等者。如見蒲
T27n1545_p0632a21║桃果等。如是耳識如量應知。意識所依雖
T27n1545_p0632a22║不可說其量大小。而所緣境或小或大。故
T27n1545_p0632a23║彼所受各立一種。鼻等三識所依所緣大小
T27n1545_p0632a24║量等故。彼所受合立一種。隨所依根極微
T27n1545_p0632a25║多少。與爾所境極微合時。方能發生鼻等
T27n1545_p0632a26║識故。有說。眼等三識緣業非業。故彼所受
T27n1545_p0632a27║各立一種。鼻等三識唯緣非業。故彼所受
T27n1545_p0632a28║合立一種。有說。眼等三識。緣持戒犯戒及
T27n1545_p0632a29║緣餘法。故彼所受各立一種。鼻等三識唯
T27n1545_p0632b01║緣餘法。故彼所受合立一種。有餘師言。眼
T27n1545_p0632b02║等三識。通緣律儀不律儀及餘法。故彼所受
T27n1545_p0632b03║各立一種。鼻等三識唯緣餘法。故彼所受
T27n1545_p0632b04║合立一種。有說。眼等三識通緣表及餘法。
T27n1545_p0632b05║故彼所受各立一種。鼻等三識唯緣餘法。故
T27n1545_p0632b06║彼所受合立一種。有說。眼等三識通緣染
T27n1545_p0632b07║不染法。故彼所受各立一種。鼻等三識唯緣
T27n1545_p0632b08║不染。故彼所受合立一種。有說。眼等三識。
T27n1545_p0632b09║通緣妙行惡行及緣餘法。故彼所受各立
T27n1545_p0632b10║一種。鼻等三識唯緣餘法。故彼所受合立一
T27n1545_p0632b11║種。由此所說見聞覺知。隨識依緣有別有
T27n1545_p0632b12║總。若成就不善業。彼成就色無色界繫業
T27n1545_p0632b13║耶。答諸成就不善業。彼定成就色無色界繫
T27n1545_p0632b14║業。謂生欲界若斷善根。彼定成就不善業。
T27n1545_p0632b15║及色無色界繫一業。謂染污業。不斷善根
T27n1545_p0632b16║未得色界善心者亦爾。若已得色界善心。
T27n1545_p0632b17║未離欲界染。彼成就不善業。及色界繫二
T27n1545_p0632b18║業。謂善染污。無色界繫一業。謂染污。有成
T27n1545_p0632b19║就色無色界繫業非不善業。謂生欲界已
T27n1545_p0632b20║離欲界染。若生色界。謂生欲界已離欲界
T27n1545_p0632b21║染。若未得無色界善心。彼成就色界繫三
T27n1545_p0632b22║業。謂善染污無覆無記。無色界繫一業。謂
T27n1545_p0632b23║染污。若已得無色界善心。未離色界染。彼
T27n1545_p0632b24║成就色界繫三業。謂善染污無覆無記。無色
T27n1545_p0632b25║界繫二業。謂善染污。若已離色界染。未離
T27n1545_p0632b26║無色界染。彼成就色界繫二業。謂善無覆無
T27n1545_p0632b27║記。無色界繫二業。謂善染污。若已離無色
T27n1545_p0632b28║界染。彼成就色界繫二業。謂善無覆無記。無
T27n1545_p0632b29║色界繫一業。謂善。若生色界者。謂若未得
T27n1545_p0632c01║無色界善心。彼成就色界繫三業。謂善染污
T27n1545_p0632c02║無覆無記。無色界繫一業。謂染污。若已得無
T27n1545_p0632c03║色界善心。未離色界染。彼成就色界繫三
T27n1545_p0632c04║業。謂善染污無覆無記。無色界繫二業。謂善
T27n1545_p0632c05║染污。若已離色界染。未離無色界染。彼
T27n1545_p0632c06║成就色界繫二業。謂善無覆無記。無色界繫
T27n1545_p0632c07║二業。謂善染污。若已離無色界染。彼成就
T27n1545_p0632c08║色界繫二業。謂善無覆無記。無色界繫一業。
T27n1545_p0632c09║謂善。若成就欲界繫善業。彼成就色無色
T27n1545_p0632c10║界繫業耶。答諸成就欲界繫善業。彼定成
T27n1545_p0632c11║就色無色界繫業。有成就色無色界繫業。
T27n1545_p0632c12║非欲界繫善業。謂斷善根補特伽羅。若生色
T27n1545_p0632c13║界。謂若成就欲界善業。未得色界善心。彼
T27n1545_p0632c14║成就色無色界繫一業。若已得色界善心。未
T27n1545_p0632c15║離欲界染。彼成就色界繫二業。無色界繫
T27n1545_p0632c16║一業。若已離欲界染。未得無色界善心。彼
T27n1545_p0632c17║成就色界繫三業。無色界繫一業。若已得無
T27n1545_p0632c18║色界善心。未離色界染。彼成就色界繫三
T27n1545_p0632c19║業。無色界繫二業。若已離色界染。未離無
T27n1545_p0632c20║色界染。彼成就色界繫二業。及成就無色
T27n1545_p0632c21║界繫二業。若已離無色界染。彼成就色界
T27n1545_p0632c22║繫二業。及成就無色界繫一業。若斷善根。
T27n1545_p0632c23║彼成就色無色界繫一業。若生色界未得
T27n1545_p0632c24║無色界善心。彼成就色界繫三業。無色界繫
T27n1545_p0632c25║一業。若已得無色界善心。未離色界染。彼
T27n1545_p0632c26║成就色界繫三業。無色界繫二業。若已離色
T27n1545_p0632c27║界染。未離無色界染。彼成就色界繫二業。
T27n1545_p0632c28║無色界繫二業。若已離無色界染。彼成就色
T27n1545_p0632c29║界繫二業。無色界繫一業。前斷善根。此生
T27n1545_p0633a01║色界俱不成就。欲界繫善業已斷善根故。
T27n1545_p0633a02║已捨彼善故。若成就欲界繫善業。彼成就
T27n1545_p0633a03║色無色界繫善業耶。答應作四句。有成就
T27n1545_p0633a04║欲界繫善業。非色無色界繫善業。謂生欲
T27n1545_p0633a05║界不斷善根。未得色界善心。有成就色
T27n1545_p0633a06║無色界繫善業。非欲界繫善業。謂生色界
T27n1545_p0633a07║得無色界善心。有成就欲界繫善業。亦色無
T27n1545_p0633a08║色界繫善業。謂生欲界得無色界善心。有
T27n1545_p0633a09║非成就欲界繫善業。亦非色無色界繫善
T27n1545_p0633a10║業。謂斷善根補特伽羅。若成就欲界繫業。彼
T27n1545_p0633a11║成就色界繫業耶。答如是。設成就色界繫
T27n1545_p0633a12║業。彼成就欲界繫業耶。答如是。謂生欲界
T27n1545_p0633a13║若斷善根。彼成就欲界繫二業。色界繫一
T27n1545_p0633a14║業。若不斷善。而未得色界善心。彼成就欲
T27n1545_p0633a15║界繫三業。色界繫一業。若已得色界善心。未
T27n1545_p0633a16║離欲界染。彼成就欲界繫三業。色界繫二
T27n1545_p0633a17║業。若已離欲界染。未離色界染。彼成就欲
T27n1545_p0633a18║界繫二業。色界繫三業若已離色界染。彼
T27n1545_p0633a19║成就欲界繫二業。色界繫二業。若生色界
T27n1545_p0633a20║未離色界染。彼成就欲界繫一業。色界繫
T27n1545_p0633a21║三業。若已離色界染。彼成就欲界繫一業。
T27n1545_p0633a22║色界繫二業。
T27n1545_p0633a23║若成就欲界繫業。彼成就無色界繫業耶。
T27n1545_p0633a24║答諸成就欲界繫業。彼成就無色界繫業。謂
T27n1545_p0633a25║生欲界若斷善根。彼成就欲界繫二業。無
T27n1545_p0633a26║色界繫一業。若不斷善根。未離欲界染。彼
T27n1545_p0633a27║成就欲界繫三業。無色界繫一業。若已離欲
T27n1545_p0633a28║界染。未得無色界善心。彼成就欲界繫二
T27n1545_p0633a29║業。無色界繫一業。若已得無色界善心。未
T27n1545_p0633b01║離無色界染。彼成就欲界繫二業。無色界
T27n1545_p0633b02║繫二業。若已離無色界染。彼成就欲界繫二
T27n1545_p0633b03║業。無色界繫一業。若生色界未得無色界
T27n1545_p0633b04║善心。彼成就欲界繫一業。無色界繫一業。若
T27n1545_p0633b05║已得無色界善心。未離無色界染。彼成就
T27n1545_p0633b06║欲界繫一業。無色界繫二業。若已離無色界
T27n1545_p0633b07║染。彼成就欲界繫一業。無色界繫一業。有
T27n1545_p0633b08║成就無色界繫業。非欲界繫業。謂生無色
T27n1545_p0633b09║界補特伽羅。謂生彼界。若未離彼界染。起
T27n1545_p0633b10║異熟生心。彼成就無色界繫三業。若不起
T27n1545_p0633b11║異熟生心。彼成就無色界繫二業。若已離無
T27n1545_p0633b12║色界染。起異熟生心。彼成就無色界繫二業。
T27n1545_p0633b13║若不起異熟生心。彼成就無色界繫一業。
T27n1545_p0633b14║俱不成就欲界繫業。已捨彼故。若成就欲
T27n1545_p0633b15║界繫業。彼成就不繫業耶。答應作四句。有
T27n1545_p0633b16║成就欲界繫業。非不繫業。謂諸異生生欲
T27n1545_p0633b17║色界。有成就不繫業。非欲界繫業。謂諸聖
T27n1545_p0633b18║者生無色界。有成就欲界繫業。亦不繫業。
T27n1545_p0633b19║謂諸聖者生欲色界。有非成就欲界繫業。
T27n1545_p0633b20║亦非不繫業。謂諸異生生無色界。
T27n1545_p0633b21║若成就色界繫業。彼成就無色界繫業耶。
T27n1545_p0633b22║答諸成就色界繫業。彼定成就無色界繫業。
T27n1545_p0633b23║謂生欲界若未得色界善心。彼成就色界
T27n1545_p0633b24║繫一業。無色界繫一業。若已得色界善心。未
T27n1545_p0633b25║離欲界染。彼成就色界繫二業。無色界繫一
T27n1545_p0633b26║業。若已離欲界染。未得無色界善心。彼成
T27n1545_p0633b27║就色界繫三業。無色界繫一業。若已得無色
T27n1545_p0633b28║界善心。未離色界染。彼成就色界繫三業。
T27n1545_p0633b29║無色界繫二業。若已離色界染。未離無色
T27n1545_p0633c01║界染。彼成就色界繫二業。無色界繫二業。若
T27n1545_p0633c02║已離無色界染。彼成就色界繫二業。無色
T27n1545_p0633c03║界繫一業。若生色界未得無色界善心。彼
T27n1545_p0633c04║成就色界繫三業。無色界繫一業。若已得無
T27n1545_p0633c05║色界善心。未離色界染。彼成就色界繫三
T27n1545_p0633c06║業。無色界繫二業。若已離色界染。未離無
T27n1545_p0633c07║色界染。彼成就色界繫二業。無色界繫二業。
T27n1545_p0633c08║若已離無色界染。彼成就色界繫二業。無
T27n1545_p0633c09║色界繫一業。有成就無色界繫業。非色界
T27n1545_p0633c10║繫業。謂諸有情生無色界。謂生彼界若未
T27n1545_p0633c11║離無色界染。起異熟生心。彼成就無色界
T27n1545_p0633c12║繫三業。若不起異熟生心。彼成就無色界
T27n1545_p0633c13║繫二業。若已離無色界染。起異熟生心。彼
T27n1545_p0633c14║成就無色界繫二業。若不起異熟生心。彼
T27n1545_p0633c15║成就無色界繫一業。
T27n1545_p0633c16║若成就色界繫業。彼成就不繫業耶。答應
T27n1545_p0633c17║作四句。有成就色界繫業。非不繫業。謂諸
T27n1545_p0633c18║異生生欲色界。有成就不繫業。非色界繫
T27n1545_p0633c19║業。謂諸聖者。生無色界。有成就色界繫業。
T27n1545_p0633c20║亦不繫業。謂諸聖者。生欲色界。有非成就
T27n1545_p0633c21║色界繫業。亦非不繫業。謂諸異生生無色
T27n1545_p0633c22║界。
T27n1545_p0633c23║若成就無色界繫業。彼成就不繫業耶。答
T27n1545_p0633c24║諸成就不繫業。彼定成就無色界繫業。謂諸
T27n1545_p0633c25║聖者生欲色界。若未得無色界善心。彼成
T27n1545_p0633c26║就不繫學業。無色界繫一業。若已得無色界
T27n1545_p0633c27║善心。未離無色界染。彼成就不繫學業。無
T27n1545_p0633c28║色界繫二業。若已離無色界染。彼成就不繫
T27n1545_p0633c29║無學業。無色界繫一業。若諸聖者生無色界。
T27n1545_p0634a01║未離無色界染。起異熟生心。彼成就不繫
T27n1545_p0634a02║學業。無色界繫三業。若不起異熟生心。彼
T27n1545_p0634a03║成就不繫學業。無色界繫二業。若已離無
T27n1545_p0634a04║色界染。起異熟生心。彼成就不繫無學業。
T27n1545_p0634a05║無色界繫二業。若不起異熟生心。彼成就
T27n1545_p0634a06║不繫無學業。無色界繫一業。有成就無色
T27n1545_p0634a07║界繫業。非不繫業。謂諸異生若生欲色界。
T27n1545_p0634a08║未得無色界善心。彼成就無色界繫一業。
T27n1545_p0634a09║若已得無色界善心。彼成就無色界繫二
T27n1545_p0634a10║業。若諸異生生無色界。若起異熟生心。彼
T27n1545_p0634a11║成就無色界繫三業。若不起異熟生心。彼
T27n1545_p0634a12║成就無色界繫二業。若成就欲界色界無色
T27n1545_p0634a13║界繫不繫業。彼命終生何處。答或欲界。或色
T27n1545_p0634a14║界。或無色界。或無生處。謂諸聖者若生欲
T27n1545_p0634a15║界。未離欲界染。彼成就欲界繫三業。色界
T27n1545_p0634a16║繫二業。無色界繫一業。不繫學業。彼命終生
T27n1545_p0634a17║欲界。若已離欲界染。未得無色界善心。彼
T27n1545_p0634a18║成就欲界繫二業。色界繫三業。無色界繫一
T27n1545_p0634a19║業。不繫學業。彼命終生色界。若已得無色
T27n1545_p0634a20║界善心。未離色界染。彼成就欲界繫二業。
T27n1545_p0634a21║色界繫三業。無色界繫二業。不繫學業。彼命
T27n1545_p0634a22║終亦生色界。若已離色界染。未離無色界
T27n1545_p0634a23║染。彼成就欲界繫二業。色界繫二業。無色
T27n1545_p0634a24║界繫二業。不繫學業。彼命終生無色界。若
T27n1545_p0634a25║已離無色界染。彼成就欲界繫二業。色界繫
T27n1545_p0634a26║二業。無色界繫一業。不繫無學業。彼命終無
T27n1545_p0634a27║生處若諸聖者生色界。未得無色界善心。
T27n1545_p0634a28║彼成就欲界繫一業。色界繫三業。無色界繫
T27n1545_p0634a29║一業。不繫學業。彼命終生色界。若已得無
T27n1545_p0634b01║色界善心。未離色界染彼成就欲界繫一
T27n1545_p0634b02║業。色界繫三業。無色界繫二業。不繫學業。彼
T27n1545_p0634b03║命終亦生色界。若已離色界染。未離無色
T27n1545_p0634b04║界染。彼成就欲界繫一業。色界繫二業。無
T27n1545_p0634b05║色界繫一業。不繫學業。彼命終生無色界。
T27n1545_p0634b06║若已離無色界染。彼成就欲界繫一業。色界
T27n1545_p0634b07║繫一業。無色界繫一業。不繫無學業。彼命
T27n1545_p0634b08║終無生處。由此故說成就四業者彼命終。
T27n1545_p0634b09║或生欲界。或生色界。或生無色界。或無生
T27n1545_p0634b10║處。
T27n1545_p0634b11║說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百二
T27n1545_p0634b12║十一