【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0521c21║
T30n1579_p0521c22║
T30n1579_p0521c23║瑜伽師地論卷第四十二
T30n1579_p0521c24║
T30n1579_p0521c25║　　　　彌勒菩薩說
T30n1579_p0521c26║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0521c27║本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
T30n1579_p0521c28║戒品第十之三
T30n1579_p0521c29║云何菩薩難行戒。當知此戒略有三種。謂諸
T30n1579_p0522a01║菩薩現在具足大財大族自在增上。棄捨如
T30n1579_p0522a02║是大財大族自在增上。受持菩薩淨戒律儀。
T30n1579_p0522a03║是名菩薩第一難行戒。又諸菩薩受淨戒
T30n1579_p0522a04║已。若遭急難乃至失命。於所受戒尚無
T30n1579_p0522a05║少缺。何況全犯。是名菩薩第二難行戒。又
T30n1579_p0522a06║諸菩薩如是如是遍於一切行住作意。恒
T30n1579_p0522a07║住正念常無放逸。乃至命終於所受戒無
T30n1579_p0522a08║有誤失。尚不犯輕。何況犯重。是名菩薩
T30n1579_p0522a09║第三難行戒。
T30n1579_p0522a10║云何菩薩一切門戒。當知此戒略有四種。一
T30n1579_p0522a11║者正受戒。二者本性戒。三者串習戒。四者方
T30n1579_p0522a12║便相應戒。正受戒者。謂諸菩薩受先所受三
T30n1579_p0522a13║種菩薩淨戒律儀。即律儀戒攝善法戒饒益
T30n1579_p0522a14║有情戒。本性戒者。謂諸菩薩住種性位。本
T30n1579_p0522a15║性仁賢於相續中身語二業恒清淨轉。串習
T30n1579_p0522a16║戒者。謂諸菩薩昔餘生中曾串修習如先所
T30n1579_p0522a17║說三種淨戒。由宿因力所住持故。於現
T30n1579_p0522a18║在世一切惡法不樂現行。於諸惡法深心
T30n1579_p0522a19║厭離樂修善行。於善行中深心欣慕。方便
T30n1579_p0522a20║相應戒者。謂諸菩薩依四攝事。於諸有情
T30n1579_p0522a21║身語善業恒相續轉。
T30n1579_p0522a22║云何菩薩善士戒。當知此戒略有五種。謂諸
T30n1579_p0522a23║菩薩自具尸羅。勸他受戒。讚戒功德。見同法
T30n1579_p0522a24║者深心歡喜。設有毀犯如法悔除。
T30n1579_p0522a25║云何菩薩一切種戒。當知此戒以要言之。
T30n1579_p0522a26║六種七種。總十三種。言六種者。一迴向戒。
T30n1579_p0522a27║迴向大菩提故。二廣博戒。廣攝一切所學
T30n1579_p0522a28║處故。三無罪歡喜處戒。遠離耽著欲樂自
T30n1579_p0522a29║苦二邊行故。四恒常戒。雖盡壽命亦不棄
T30n1579_p0522b01║捨所學處故。五堅固戒。一切利養恭敬他論
T30n1579_p0522b02║本隨煩惱不能伏故不能奪故。六尸羅莊
T30n1579_p0522b03║嚴具相應戒。具足一切戒莊嚴故。尸羅莊嚴
T30n1579_p0522b04║如聲聞地應知其相。言七種者。一止息
T30n1579_p0522b05║戒。遠離一切殺生等故。二轉作戒。攝一
T30n1579_p0522b06║切善故饒益有情故。三防護戒。隨護止息
T30n1579_p0522b07║轉作戒故。四大士相異熟戒。五增上心異
T30n1579_p0522b08║熟戒。六可愛趣異熟戒。七利有情異熟戒。
T30n1579_p0522b09║云何菩薩遂求戒。當知此戒略有八種。謂諸
T30n1579_p0522b10║菩薩自諦思惟。如我悕求勿彼於我現行
T30n1579_p0522b11║斷命。不與而取。穢欲。邪行。虛妄。離間。麤惡。
T30n1579_p0522b12║綺語。手塊杖等。諸非愛觸加害於我。我求
T30n1579_p0522b13║是已。他若相違而現行者。我求不遂我意不
T30n1579_p0522b14║悅。如我悕求他亦如是。勿我於彼現行
T30n1579_p0522b15║斷命廣說乃至惡觸加害。彼求是已。我若
T30n1579_p0522b16║相違而現行者。彼求不遂彼意不悅。我之所
T30n1579_p0522b17║作若有令他所求不遂意不悅者。何現行
T30n1579_p0522b18║為。菩薩如是審思惟已。命難因緣亦不於
T30n1579_p0522b19║他現行八種所求不遂不悅意事。如是八
T30n1579_p0522b20║種說名菩薩遂求戒。　云何菩薩此世他世樂
T30n1579_p0522b21║戒。當知此戒略有九種。謂諸菩薩為諸有
T30n1579_p0522b22║情。於應遮處而正遮止。於應開處而正開
T30n1579_p0522b23║許。是諸有情應攝受者正攝受之。應調伏
T30n1579_p0522b24║者正調伏之。菩薩於中身語二業常清淨轉。
T30n1579_p0522b25║是則名為四種淨戒。復有所餘施忍精進靜
T30n1579_p0522b26║慮般若波羅蜜多俱行淨戒。則為五種。總說
T30n1579_p0522b27║名為九種淨戒。如是菩薩所有淨戒。能令
T30n1579_p0522b28║自他現法後法皆得安樂。是故說名菩薩此
T30n1579_p0522b29║世他世樂戒。
T30n1579_p0522c01║云何菩薩清淨戒。當知此戒略有十種。一者
T30n1579_p0522c02║初善受戒。唯為沙門三菩提故。非為命
T30n1579_p0522c03║故。二者不太沈戒。於違犯時遠離微薄生
T30n1579_p0522c04║悔愧故。及不太舉戒。遠離非處生悔愧
T30n1579_p0522c05║故。三者離懈怠戒。於睡眠樂倚樂臥樂不
T30n1579_p0522c06║耽著故。晝夜勤修諸善品故。四者離諸放
T30n1579_p0522c07║逸所攝受戒。修習如前所說。五支不放逸
T30n1579_p0522c08║故。五者正願戒。遠離利養恭敬貪故。不願
T30n1579_p0522c09║生天而自要期修梵行故。六者軌則具足所
T30n1579_p0522c10║攝受戒。於諸威儀所作眾事善品加行妙善
T30n1579_p0522c11║圓滿。如法身語正現行故。七者淨命具足所
T30n1579_p0522c12║攝受戒。離矯詐等一切邪命過失法故。八者
T30n1579_p0522c13║離二邊戒。遠離受用欲樂自苦二邊法故。
T30n1579_p0522c14║九者永出離戒。遠離一切外道見故。十者於
T30n1579_p0522c15║先所受無損失戒。於先所受菩薩淨戒。無
T30n1579_p0522c16║缺減故。無破壞故。如是十種。是名菩薩清
T30n1579_p0522c17║淨戒。
T30n1579_p0522c18║如是菩薩大尸羅藏。能起當來大菩提果。謂
T30n1579_p0522c19║依此故菩薩淨戒波羅蜜多得圓滿已。現
T30n1579_p0522c20║證無上正等菩提。乃至未證無上菩提。依
T30n1579_p0522c21║此無量菩薩戒藏正勤修習。常能獲得五種
T30n1579_p0522c22║勝利。一者常為十方諸佛護念。二者將捨
T30n1579_p0522c23║命時住大歡喜。三者身壞已後在在所生。
T30n1579_p0522c24║常與淨戒若等若增諸菩薩眾。為其同分
T30n1579_p0522c25║為同法侶為善知識。四者成就無量大功
T30n1579_p0522c26║德藏。能滿淨戒波羅蜜多。五者現法後法常
T30n1579_p0522c27║得成就自性淨戒。戒成其性。　如是如上
T30n1579_p0522c28║所說一切自性戒等九種尸羅。當知三種淨
T30n1579_p0522c29║戒所攝。謂律儀戒攝善法戒饒益有情戒。如
T30n1579_p0523a01║是三種菩薩淨戒。以要言之。能為菩薩三
T30n1579_p0523a02║所作事。謂律儀戒能安住其心。攝善法戒能
T30n1579_p0523a03║成熟自佛法。饒益有情戒能成熟有情。如
T30n1579_p0523a04║是總攝一切菩薩所應作事。所謂欲令現
T30n1579_p0523a05║法樂住安住其心。身心無倦成熟佛法成
T30n1579_p0523a06║熟有情。
T30n1579_p0523a07║如是菩薩唯有爾所菩薩淨戒。唯有爾所淨
T30n1579_p0523a08║戒勝利。唯有爾所淨戒所作。除此無有若
T30n1579_p0523a09║過若增。過去菩薩求大菩提已於中學。未
T30n1579_p0523a10║來菩薩求大菩提當於中學。普於十方無
T30n1579_p0523a11║邊無際諸世界中。現在菩薩求大菩提今於
T30n1579_p0523a12║中學。
T30n1579_p0523a13║　　　本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
T30n1579_p0523a14║　　　忍品第十一
T30n1579_p0523a15║云何菩薩忍波羅蜜多。嗢拖南曰。
T30n1579_p0523a16║　自性一切難　　一切門善士
T30n1579_p0523a17║　一切種遂求　　二世樂清淨
T30n1579_p0523a18║　如是九種相　　是名略說忍
T30n1579_p0523a19║謂九種相忍。名為菩薩忍波羅蜜多。一自
T30n1579_p0523a20║性忍。二一切忍。三難行忍。四一切門忍。五善
T30n1579_p0523a21║士忍。六一切種忍。七遂求忍。八此世他世樂
T30n1579_p0523a22║忍。九清淨忍。
T30n1579_p0523a23║云何菩薩自性忍。謂諸菩薩或思擇力為所
T30n1579_p0523a24║依止。或由自性堪忍怨害。遍於一切皆能
T30n1579_p0523a25║堪忍。普於一切皆能堪忍。由無染心純悲
T30n1579_p0523a26║愍故能有堪忍。當知此則略說菩薩忍之
T30n1579_p0523a27║自性。
T30n1579_p0523a28║云何菩薩一切忍。當知此忍略有二種。一依
T30n1579_p0523a29║在家品忍。二依出家品忍。當知依此二種
T30n1579_p0523b01║品忍各有三種。一耐他怨害忍。二安受眾苦
T30n1579_p0523b02║忍。三法思勝解忍。云何菩薩耐他怨害忍。謂
T30n1579_p0523b03║諸菩薩猛利無間種種長時。從他怨害所生
T30n1579_p0523b04║眾苦現在前時。應如是學。如此是我自業
T30n1579_p0523b05║過耳。由我先世自造種種不淨業故。今受
T30n1579_p0523b06║如是種種苦果。我今於此無義利苦若不
T30n1579_p0523b07║忍者。復為當來大苦因處。我若於此大苦
T30n1579_p0523b08║因法隨順轉者。便為於己自作非愛。便為
T30n1579_p0523b09║於己自生結縛。便為於己自興怨害。非
T30n1579_p0523b10║是於他。又自他身所有諸行。一切皆用性
T30n1579_p0523b11║苦為體。彼無知故。於我身中性苦體上
T30n1579_p0523b12║更增其苦。我既有知何宜於彼性苦體上
T30n1579_p0523b13║重加其苦。又諸聲聞多分唯修自義利行。尚
T30n1579_p0523b14║不應起能生自他眾苦不忍。何況我今正
T30n1579_p0523b15║為勤修他義利行而生不忍。菩薩如是正
T30n1579_p0523b16║思擇已勤修五想。於怨親中劣等勝品有樂
T30n1579_p0523b17║有苦具德具失諸有情所。能忍一切怨害之
T30n1579_p0523b18║苦。云何五想。一宿生親善想。二隨順唯法想。
T30n1579_p0523b19║三無常想。四苦想。五攝受想。云何菩薩於
T30n1579_p0523b20║有怨害諸有情所。修習宿生親善之想。謂
T30n1579_p0523b21║諸菩薩應如是學。非易可得少分有情經
T30n1579_p0523b22║歷長世。昔餘生中未曾為我若父若母兄弟
T30n1579_p0523b23║姊妹親教軌範尊似尊等。如是如理正思惟
T30n1579_p0523b24║故。於有怨害諸有情所。捨怨憎想住親
T30n1579_p0523b25║善想。依親善想於諸怨害悉能堪忍。云
T30n1579_p0523b26║何菩薩於有怨害諸有情所。修習隨順
T30n1579_p0523b27║唯法之想。謂諸菩薩應如是學。依託眾
T30n1579_p0523b28║緣唯行唯法。此中都無我及有情命者生
T30n1579_p0523b29║者。是其能罵能瞋能打能弄能訶。或是所罵
T30n1579_p0523c01║所瞋所打所弄所訶。如是如理正思惟故。於
T30n1579_p0523c02║有怨害諸有情所。捨有情想住唯法想。依
T30n1579_p0523c03║唯法想於諸怨害悉能堪忍。云何菩薩於
T30n1579_p0523c04║有怨害諸有情所。修無常想。謂諸菩薩應
T30n1579_p0523c05║如是學。諸有有情若生若長。一切無常皆是
T30n1579_p0523c06║死法。極報怨者謂斷彼命。是諸有情命念念
T30n1579_p0523c07║斷。智者何緣復欲更斷如是生死性無常
T30n1579_p0523c08║法。諸有情上其有智者。尚不應起有染濁
T30n1579_p0523c09║心。況當以手塊杖加害。何況一切永斷
T30n1579_p0523c10║其命。如是如理正思惟故。捨常堅想安住
T30n1579_p0523c11║無常不堅固想。依無常想於諸怨害悉能
T30n1579_p0523c12║堪忍。云何菩薩於有怨害諸有情所。修習
T30n1579_p0523c13║苦想。謂諸菩薩應如是觀。若諸有情大興盛
T30n1579_p0523c14║者。尚為三苦常所隨逐。所謂行苦壞苦苦
T30n1579_p0523c15║苦。況諸有情住衰損者。如是觀已應如是
T30n1579_p0523c16║學。我今於此苦常隨逐諸有情所。應勤方便
T30n1579_p0523c17║令離眾苦。不應於彼重加其苦。如是如
T30n1579_p0523c18║理正思惟故。斷滅樂想生起苦想。依此苦
T30n1579_p0523c19║想於諸怨害悉能堪忍。云何菩薩於有怨
T30n1579_p0523c20║害諸有情所。修攝受想。謂諸菩薩應如是
T30n1579_p0523c21║學。我為一切有情之類發菩提心。攝受一
T30n1579_p0523c22║切有情之類皆為親眷。我應為彼作諸義
T30n1579_p0523c23║利。我今不應本於有情欲作義利而當
T30n1579_p0523c24║於彼不忍怨害作非義利。如是如理正思
T30n1579_p0523c25║惟故。於有怨害諸有情所。滅除他想住攝
T30n1579_p0523c26║受想。依攝受想於諸怨害悉能堪忍。云何
T30n1579_p0523c27║名忍。自無憤勃不報他怨。亦不隨眠流
T30n1579_p0523c28║注恒續故名為忍。是名菩薩耐他怨害忍
T30n1579_p0523c29║云何菩薩安受眾苦忍。謂諸菩薩應如是
T30n1579_p0524a01║學。我從昔來依欲行轉。常求諸欲故。意思
T30n1579_p0524a02║擇為諸苦因。追求種種苦性諸欲。於追求
T30n1579_p0524a03║時忍受無量猛利大苦。所謂種種殉利務
T30n1579_p0524a04║農勤王等事。如是追求無義苦時。令我具
T30n1579_p0524a05║受種種大苦。皆由無智思擇過失。我今為
T30n1579_p0524a06║求能引安樂最勝善品。尚應思擇忍受百
T30n1579_p0524a07║千俱胝大苦。況少小苦而不忍受。如是如理
T30n1579_p0524a08║正思惟故。為求菩提悉能忍受一切事苦。
T30n1579_p0524a09║云何名為一切事苦。當知此苦略有八種。
T30n1579_p0524a10║一依止處苦。二世法處苦。三威儀處苦。四攝
T30n1579_p0524a11║法處苦。五乞行處苦。六勤劬處苦。七利他
T30n1579_p0524a12║處苦。八所作處苦。依止處苦者。依謂四依。由
T30n1579_p0524a13║依此故於善說法毘奈耶中。出家受具成
T30n1579_p0524a14║苾芻分。所謂衣服飲食臥具病緣醫藥供身
T30n1579_p0524a15║什物。菩薩於此若得麤弊尟少稽留輕蔑
T30n1579_p0524a16║不敬。不生憂悒。不由此緣精進懈廢。如
T30n1579_p0524a17║是名為菩薩忍受依止處苦。世法處苦者。
T30n1579_p0524a18║當知世法略有九種。一衰。二毀。三譏。四苦。
T30n1579_p0524a19║五壞法壞。六盡法盡。七老法老。八病法病。九
T30n1579_p0524a20║死法死。如是世法若總若別。會遇現前能生
T30n1579_p0524a21║眾苦。此即名為世法處苦。菩薩觸對如是
T30n1579_p0524a22║眾苦思擇忍受。不由此緣精進懈廢。如是
T30n1579_p0524a23║名為菩薩忍受世法處苦。威儀處苦者。當
T30n1579_p0524a24║知即是行住坐臥四種威儀。菩薩於中若行
T30n1579_p0524a25║若坐。晝夜恒時從諸障法淨修其心。終不
T30n1579_p0524a26║非時脅著床座草敷葉敷。菩薩於此疲所生
T30n1579_p0524a27║苦悉能忍受。不由此緣精進懈廢。如是名
T30n1579_p0524a28║為菩薩忍受威儀處苦。攝法處苦者。當知
T30n1579_p0524a29║攝法略有七種。一供事三寶。二供事尊長。
T30n1579_p0524b01║三諮受正法。四既諮受已廣為他說。五以
T30n1579_p0524b02║大音聲吟詠讚誦。六獨處空閑無倒思惟稱
T30n1579_p0524b03║量觀察。七修習瑜伽作意所攝若止若觀。菩
T30n1579_p0524b04║薩於此七種攝法。勇猛劬勞所生眾苦。悉能
T30n1579_p0524b05║忍受。不由此緣精進懈廢。如是名為菩薩
T30n1579_p0524b06║忍受攝法處苦。乞行處苦者。當知此苦略
T30n1579_p0524b07║有七種。一者自誓毀形剃鬚髮等。棄捨世
T30n1579_p0524b08║俗諸相好故。二者自誓毀色。受持改變壞
T30n1579_p0524b09║色衣故。三者進止云為皆不縱任遊涉世
T30n1579_p0524b10║間。一切行住自兢攝故。四者依他活命捨
T30n1579_p0524b11║商農等世間事業。從他所得而存濟故。五者
T30n1579_p0524b12║盡壽從他求衣服等。於所獲得非法珍財
T30n1579_p0524b13║久所貯積。不受用故。六者盡壽遮止人間
T30n1579_p0524b14║諸欲。離非梵行婬欲法故。七者盡壽遮止
T30n1579_p0524b15║人間嬉戲。捨離觀聽歌舞笑戲倡伎等故。
T30n1579_p0524b16║及離與己親友同齡笑戲歡娛攜從等故。
T30n1579_p0524b17║如是等類。因乞求行所有艱辛所生眾苦。
T30n1579_p0524b18║菩薩一切皆能忍受。不由此緣精進懈廢。
T30n1579_p0524b19║如是名為菩薩忍受乞行處苦。勤劬處苦
T30n1579_p0524b20║者。謂諸菩薩勤修善品劬勞因緣。發生種
T30n1579_p0524b21║種身心疲惱。悉能忍受。不由此緣精進懈
T30n1579_p0524b22║廢。如是名為菩薩忍受勤劬處苦。利他處
T30n1579_p0524b23║苦者。謂諸菩薩修十一種利有情業。如前
T30n1579_p0524b24║應知。由彼所生種種憂苦。菩薩一切皆能
T30n1579_p0524b25║忍受。不由此緣精進懈廢。如是名為菩薩
T30n1579_p0524b26║忍受利他處苦。所作處苦者。謂諸菩薩或是
T30n1579_p0524b27║出家。便有營為衣缽等業。或是在家便有
T30n1579_p0524b28║無倒商估營農仕王等業。由此發生種種
T30n1579_p0524b29║勤苦。菩薩一切皆能忍受。不由此緣精進
T30n1579_p0524c01║懈廢。如是名為菩薩忍受所作處苦。又諸
T30n1579_p0524c02║菩薩雖觸眾苦。而於無上正等菩提。未正
T30n1579_p0524c03║勤修能正勤修。已正勤修。能無退轉常勤
T30n1579_p0524c04║修習。無變異意無雜染心。是名菩薩安受
T30n1579_p0524c05║眾苦忍。
T30n1579_p0524c06║云何菩薩法思勝解忍。謂諸菩薩於一切法。
T30n1579_p0524c07║能正思擇。由善觀察勝覺慧故。能於八種
T30n1579_p0524c08║生勝解處善安勝解。云何八種生勝解處。
T30n1579_p0524c09║一三寶功德處。二真實義處。三諸佛菩薩大
T30n1579_p0524c10║神力處。四因處。五果處。六應得義處。七自於
T30n1579_p0524c11║彼義得方便處。八一切所知所應行處。又此
T30n1579_p0524c12║勝解由二因緣。於彼諸處能善安立。一長
T30n1579_p0524c13║時串習故。二證善淨智故。是名菩薩法思勝
T30n1579_p0524c14║解忍。如是菩薩依此二品一切忍故。當知
T30n1579_p0524c15║廣開難行忍等諸相差別。
T30n1579_p0524c16║云何菩薩難行忍當知此忍略有三種。謂諸
T30n1579_p0524c17║菩薩能於羸劣諸有情所。忍彼所作不饒益
T30n1579_p0524c18║事。是名第一難行忍。若諸菩薩居尊貴位。
T30n1579_p0524c19║於自臣隸不饒益事。堪能忍受。是名第二難
T30n1579_p0524c20║行忍。若諸菩薩於其種姓卑賤有情所作增
T30n1579_p0524c21║上不饒益事。堪能忍受。是名第三難行忍。　云
T30n1579_p0524c22║何菩薩一切門忍。當知此忍略有四種。謂諸
T30n1579_p0524c23║菩薩於親所作不饒益事。於怨所作不饒
T30n1579_p0524c24║益事。於中所作不饒益事。悉能堪忍。及於
T30n1579_p0524c25║彼三劣等勝品不饒益事。皆能忍受。
T30n1579_p0524c26║云何菩薩善士忍。當知此忍略有五種。謂諸
T30n1579_p0524c27║菩薩先於其忍見諸勝利。謂能堪忍補特伽
T30n1579_p0524c28║羅。於當來世無多怨敵無多乖離有多喜
T30n1579_p0524c29║樂。臨終無悔。於身壞後。當生善趣天世界
T30n1579_p0525a01║中。見勝利已。自能堪忍勸他行忍讚忍功
T30n1579_p0525a02║德。見能行忍補特伽羅慰意慶喜。
T30n1579_p0525a03║云何菩薩一切種忍。當知此忍六種七種。總
T30n1579_p0525a04║十三種。云何六種。謂諸菩薩了知不忍非
T30n1579_p0525a05║愛異熟。由怖畏故勤修行忍。於諸有情
T30n1579_p0525a06║有哀憐心有悲愍心有親愛心。由親善故
T30n1579_p0525a07║勤修行忍。於其無上正等菩提猛利欲樂。
T30n1579_p0525a08║為圓滿忍波羅蜜多。由是因緣勤修行忍。
T30n1579_p0525a09║如世尊說。夫出家者具忍辱力。由是因緣
T30n1579_p0525a10║不應出家受具足戒而行不忍。由法受故
T30n1579_p0525a11║勤修行忍。種姓具足先串習忍。於今現在
T30n1579_p0525a12║安住自性故能修忍。知一切法遠離有情。
T30n1579_p0525a13║唯見諸法無戲論性。諦察法故能修行忍。
T30n1579_p0525a14║云何七種。謂於一切不饒益忍。從一切忍。
T30n1579_p0525a15║一切處忍。謂於屏處及大眾前皆能修忍。
T30n1579_p0525a16║一切時忍。謂晝初分若晝中分若晝後
T30n1579_p0525a17║分。若夜若日若去來今。若病不病若臥若起。
T30n1579_p0525a18║常能修忍。由身行忍不捶打故。由語行忍
T30n1579_p0525a19║不出一切非愛言故。由意行忍不憤發
T30n1579_p0525a20║故。不持污濁惡意樂故。　云何菩薩遂求忍。
T30n1579_p0525a21║當知此忍略有八種。謂諸菩薩於諸有苦
T30n1579_p0525a22║來求索者惡逼能忍。於極凶暴上品惡業
T30n1579_p0525a23║諸有情所。依法大悲不損惱忍。於諸出家
T30n1579_p0525a24║犯戒者所。依法大悲不損惱忍。
T30n1579_p0525a25║復有五種耐勤苦忍。謂能堪耐除遣有苦
T30n1579_p0525a26║有情眾苦所有勤苦。又能堪耐求法勤苦。又
T30n1579_p0525a27║能堪耐法隨法行所有勤苦。又能堪耐即於
T30n1579_p0525a28║彼法廣為他說所有勤苦。又能堪耐於諸
T30n1579_p0525a29║有情所為所作正與助伴所有勤苦。如是
T30n1579_p0525b01║八種名遂求忍。若於有情有損惱者。由忍
T30n1579_p0525b02║故離若於有情是所求者。由忍故與。是故
T30n1579_p0525b03║說此名遂求忍。　云何菩薩此世他世樂忍。當
T30n1579_p0525b04║知此忍略有九種。謂諸菩薩住不放逸。於
T30n1579_p0525b05║諸善法悉能堪忍。於諸寒熱悉能堪忍。於
T30n1579_p0525b06║諸飢渴悉能堪忍。於蚊虻觸悉能堪忍。於
T30n1579_p0525b07║諸風日悉能堪忍。於蛇蠍觸悉能堪忍。於
T30n1579_p0525b08║諸劬勞所生種種若身若心疲惓憂惱悉能
T30n1579_p0525b09║堪忍。於墮生死生老病死等苦有情現前。
T30n1579_p0525b10║哀愍而修行忍。如是菩薩修行忍故。能令
T30n1579_p0525b11║自身於現法中得安樂住。不為一切惡不
T30n1579_p0525b12║善法之所陵雜。能引後世安樂因緣。亦能
T30n1579_p0525b13║令他修行種種現法後法安樂正行。是名此
T30n1579_p0525b14║世他世樂忍。
T30n1579_p0525b15║云何菩薩清淨忍。當知此忍略有十種。謂諸
T30n1579_p0525b16║菩薩遇他所作不饒益事損惱違越。終不返
T30n1579_p0525b17║報。亦不意憤亦無怨嫌意。樂相續恒常現
T30n1579_p0525b18║前。欲作饒益先後無異。非一益己捨而不
T30n1579_p0525b19║益。於有怨者自往悔謝。終不令他生疲
T30n1579_p0525b20║厭已然後受謝。恐其疲厭纔謝便受。於不
T30n1579_p0525b21║堪忍。成就增上猛利慚愧。依於堪忍於大
T30n1579_p0525b22║師所。成就增上猛利愛敬。依不損惱諸有
T30n1579_p0525b23║情故。於諸有情成就猛利哀愍愛樂。一切
T30n1579_p0525b24║不忍并助伴法皆得斷故。離欲界欲。由此
T30n1579_p0525b25║十相。　當知菩薩所修行忍清淨無垢
T30n1579_p0525b26║當知此中初自性忍。廣說乃至後清淨忍。如
T30n1579_p0525b27║是能生廣博無量大菩提果。忍為依止。是
T30n1579_p0525b28║諸菩薩能圓滿忍波羅蜜多。能證無上正等
T30n1579_p0525b29║菩提。
T30n1579_p0525c01║　　　本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
T30n1579_p0525c02║　　　精進品第十二
T30n1579_p0525c03║云何菩薩精進波羅蜜多。嗢拖南曰。
T30n1579_p0525c04║　自性一切難　　一切門善士
T30n1579_p0525c05║　一切種遂求　　二世樂清淨
T30n1579_p0525c06║　如是九種相　　名略說精進
T30n1579_p0525c07║謂九種相精進。名為菩薩精進波羅蜜多。一
T30n1579_p0525c08║者自性精進。二者一切精進。三者難行精進
T30n1579_p0525c09║四者一切門精進。五者善士精進。六者一切
T30n1579_p0525c10║種精進。七者遂求精進。八者此世他世樂精
T30n1579_p0525c11║進。九者清淨精進。
T30n1579_p0525c12║云何菩薩自性精進。謂諸菩薩其心勇悍。堪
T30n1579_p0525c13║能攝受無量善法。利益安樂一切有情。熾
T30n1579_p0525c14║然無間無有顛倒。及此所起身語意動。當
T30n1579_p0525c15║知是名菩薩所行精進自性。
T30n1579_p0525c16║云何菩薩一切精進。謂此精進略有二種。一
T30n1579_p0525c17║者依在家品精進。二者依出家品精進。當
T30n1579_p0525c18║知依此二品精進各有三種。一擐甲精進。
T30n1579_p0525c19║二攝善法精進。三饒益有情精進。
T30n1579_p0525c20║云何菩薩擐甲精進。謂諸菩薩於發加行精
T30n1579_p0525c21║進之前。其心勇悍先擐誓甲。若我為脫一
T30n1579_p0525c22║有情。苦以千大劫等一日夜。處那洛迦不
T30n1579_p0525c23║在餘趣。乃至菩薩經爾所時。證得無上正
T30n1579_p0525c24║等菩提。假使過此百千俱胝倍數時劫。方證
T30n1579_p0525c25║無上正等菩提。我之勇悍亦無退屈。於求
T30n1579_p0525c26║無上正等菩提非不進趣。既進趣已勤勇無
T30n1579_p0525c27║懈。何況所經時短苦薄。是名菩薩擐甲精
T30n1579_p0525c28║進。若有菩薩於如是相菩薩所有擐甲精
T30n1579_p0525c29║進。少起勝解少生淨信。如是菩薩尚已長
T30n1579_p0526a01║養無量勇猛。發勤精進大菩提性。何況菩薩
T30n1579_p0526a02║成就如是擐甲精進。如是菩薩於求菩提
T30n1579_p0526a03║饒益有情。無有少分難行事業可生怯劣
T30n1579_p0526a04║難作之心。
T30n1579_p0526a05║云何菩薩攝善法精進。謂諸菩薩所有精進。
T30n1579_p0526a06║能為施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多加行。能
T30n1579_p0526a07║成辦施戒忍精進靜慮慧波羅蜜多。當知此
T30n1579_p0526a08║復略有七種。一無動精進。一切分別種種分
T30n1579_p0526a09║別。根本煩惱少分煩惱。一切異論一切苦觸。
T30n1579_p0526a10║不傾動故。二堅固精進。是殷重加行故。三
T30n1579_p0526a11║無量精進。能現證得一切明處故。四方便相
T30n1579_p0526a12║應精進。所應得義無顛倒道隨順而行故。平
T30n1579_p0526a13║等通達故。五無倒精進。為欲證得能引義
T30n1579_p0526a14║利所應得義願所引故。六恒常精進。是無
T30n1579_p0526a15║間加行故。七離慢精進。由勤精進離高舉
T30n1579_p0526a16║故。由此七種攝善法精進勤加行故。令諸
T30n1579_p0526a17║菩薩速能圓滿波羅蜜多疾證無上正等菩
T30n1579_p0526a18║提。由此精進是能修證能成菩提。一切善
T30n1579_p0526a19║法最勝因緣。餘則不爾。是故如來以種種
T30n1579_p0526a20║門。稱讚精進能證無上正等菩提。
T30n1579_p0526a21║云何菩薩饒益有情精進。謂此精進有十一
T30n1579_p0526a22║種。如戒品說。彼說尸羅此說精進。當知是
T30n1579_p0526a23║名彼此差別。
T30n1579_p0526a24║云何菩薩難行精進。謂此精進略有三種。若
T30n1579_p0526a25║諸菩薩無間遠離諸衣服想諸飲食想諸臥
T30n1579_p0526a26║具想及己身想。於諸善法無間修習曾無懈
T30n1579_p0526a27║廢。是名第一難行精進。若諸菩薩如是精
T30n1579_p0526a28║進。盡眾同分於一切時曾無懈廢。是名第
T30n1579_p0526a29║二難行精進。若諸菩薩平等通達功德相應。
T30n1579_p0526b01║不緩不急無有顛倒。能引義利精進成就。
T30n1579_p0526b02║是名第三難行精進。如是菩薩難精進力。當
T30n1579_p0526b03║知即是緣。有情悲及與般若能攝之因。
T30n1579_p0526b04║云何菩薩一切門精進。謂此精進略有四種。
T30n1579_p0526b05║一離染法精進。二引白法精進。三淨除業精
T30n1579_p0526b06║進。四增長智精進。離染法精進者。謂諸菩薩
T30n1579_p0526b07║所有精進。能令一切結縛隨眠隨煩惱纏未
T30n1579_p0526b08║生不生已生斷滅。引白法精進者。謂諸菩薩
T30n1579_p0526b09║所有精進。一切善法未生令生已生令住。
T30n1579_p0526b10║令不忘失增長廣大。淨除業精進者。謂諸
T30n1579_p0526b11║菩薩所有精進。能令三業皆悉清淨。能攝妙
T30n1579_p0526b12║善身語意業。增長智精進者。謂諸菩薩所有
T30n1579_p0526b13║精進。能集能增聞思修慧。
T30n1579_p0526b14║云何菩薩善士精進。謂此精進略有五種。一
T30n1579_p0526b15║無所棄捨精進。謂諸菩薩所有精進。不捨一
T30n1579_p0526b16║切。欲加行故。二無退減精進。謂諸菩薩所
T30n1579_p0526b17║有精進。如先所受若等若增。發勤精進隨
T30n1579_p0526b18║長養故。三無下劣精進。謂諸菩薩所有精進。
T30n1579_p0526b19║勇猛熾然。長時無間精勤策勵。心無怯弱
T30n1579_p0526b20║無退屈故。四無顛倒精進。謂諸菩薩所有精
T30n1579_p0526b21║進。能引義利。方便善巧所攝持故。五勤勇
T30n1579_p0526b22║加行精進。謂諸菩薩所有精進。能於無上正
T30n1579_p0526b23║等菩提達進趣故。
T30n1579_p0526b24║云何菩薩一切種精進。謂此精進六種七種。
T30n1579_p0526b25║總十三種。云何菩薩六種精進。一無間精進。
T30n1579_p0526b26║謂一切時修加行故。二殷重精進。謂能周備
T30n1579_p0526b27║修加行故。三等流精進。謂先因力所任持
T30n1579_p0526b28║故。四加行精進。數數思擇種種善品正加行
T30n1579_p0526b29║故。五無動精進。一切苦觸不能動故。亦不
T30n1579_p0526c01║轉成餘性分故。六無喜足精進。少分下劣差
T30n1579_p0526c02║別證中不喜足故。菩薩成就如是六種。一
T30n1579_p0526c03║切種精進發勤精進故。所以說言有勢有
T30n1579_p0526c04║勤有勇堅猛。於諸善法不捨其軛。云何菩
T30n1579_p0526c05║薩七種精進。一與欲俱行精進。謂諸菩薩所
T30n1579_p0526c06║有精進。數於無上正等菩提。猛利欲願隨長
T30n1579_p0526c07║養故。二平等相應精進。謂諸菩薩所有精進。
T30n1579_p0526c08║能令隨一根本煩惱及隨煩惱。不染污心亦
T30n1579_p0526c09║不纏心由此精進。能令菩薩於諸善法等
T30n1579_p0526c10║習而住。三勝進精進。謂諸菩薩若為隨一
T30n1579_p0526c11║根本煩惱及隨煩惱染心纏心。為斷如是
T30n1579_p0526c12║諸煩惱故。精進勇猛如滅頭然。四勤求
T30n1579_p0526c13║精進。謂諸菩薩勇猛勤求一切明處無厭
T30n1579_p0526c14║倦故。五修學精進。謂諸菩薩於所學法如
T30n1579_p0526c15║應如宜。普於一切法隨法行能成辦故。六
T30n1579_p0526c16║利他精進。謂諸菩薩所有精進。於如前說
T30n1579_p0526c17║十一種相。應知其相。七善護精進。謂諸菩
T30n1579_p0526c18║薩所有精進。起正加行善自防守。若有所
T30n1579_p0526c19║犯如法悔除。如是菩薩十三種精進名一
T30n1579_p0526c20║切種精進。　菩薩所有遂求精進。此世他世樂
T30n1579_p0526c21║精進。如忍應知。其差別者。彼說堪忍。此說
T30n1579_p0526c22║菩薩精進勇悍。　云何菩薩清淨精進。謂此精
T30n1579_p0526c23║進略有十種。一相稱精進。二串習精進。三無
T30n1579_p0526c24║緩精進。四善攝精進。五應時修習精進。六通
T30n1579_p0526c25║達眾相精進。七不退弱精進。八不捨軛精進。
T30n1579_p0526c26║九平等精進。十迴向大菩提精進。若諸菩薩
T30n1579_p0526c27║或為彼彼諸隨煩惱極所逼切。為斷彼彼
T30n1579_p0526c28║隨煩惱故。修習種種相稱對治。謂為對治
T30n1579_p0526c29║諸貪欲故修習不淨。為欲對治諸瞋恚故
T30n1579_p0527a01║修習慈愍。為欲對治諸愚癡故修習觀察
T30n1579_p0527a02║緣性緣起。為欲對治諸尋思故修習息念。
T30n1579_p0527a03║為欲對治諸憍慢故修界差別。如是等類。
T30n1579_p0527a04║是名菩薩相稱精進。若諸菩薩非唯成就始
T30n1579_p0527a05║業。初業所有精進。謂為住心教授教誡。非
T30n1579_p0527a06║不亦由串習加行積習加行。是名菩薩
T30n1579_p0527a07║串習精進。若諸菩薩亦非唯有串習加行積
T30n1579_p0527a08║習加行。為住其心教授教誡。然此始業初
T30n1579_p0527a09║業菩薩。於此加行不緩加行無間加行殷
T30n1579_p0527a10║重加行。是名菩薩無緩精進。若諸菩薩從師
T30n1579_p0527a11║長所。或自多聞力所持故無倒而取。為住
T30n1579_p0527a12║其心發勤精進。是名菩薩善攝精進。若諸菩
T30n1579_p0527a13║薩無倒取已。於應止時能正修止。於應舉
T30n1579_p0527a14║時能策其心。於應捨時能正修捨。是名
T30n1579_p0527a15║菩薩應時修習相應精進。若諸菩薩於其種
T30n1579_p0527a16║種止舉捨相入住出相。能善了知能無忘失。
T30n1579_p0527a17║能善通達無間修作殷重修作。是名菩薩通
T30n1579_p0527a18║達眾相相應精進。若諸菩薩聞說種種最極
T30n1579_p0527a19║廣大最極甚深不可思議不可度量菩薩精
T30n1579_p0527a20║進。不自輕蔑心不怯弱。不於所有少分下
T30n1579_p0527a21║劣差別證中而生喜足不求上進。是名菩
T30n1579_p0527a22║薩不退弱精進。若諸菩薩於時時間。密護根
T30n1579_p0527a23║門飲食知量。初夜後夜常勤修習覺寤瑜
T30n1579_p0527a24║伽。正知而住。於如是類等持資糧。能攝受
T30n1579_p0527a25║轉。即於其中熾然修習。於能引攝無倒義
T30n1579_p0527a26║利。於一切時勤加功用。是名菩薩不捨軛
T30n1579_p0527a27║精進。若諸菩薩發勤精進。不緩不急平等雙
T30n1579_p0527a28║運。普於一切應作事中。亦能平等殷重修
T30n1579_p0527a29║作。是名菩薩平等精進。若諸菩薩一切精進
T30n1579_p0527b01║有所為作。無不皆為迴向無上正等菩提。
T30n1579_p0527b02║是名菩薩迴向大菩提精進。
T30n1579_p0527b03║如是最初自性精進。乃至最後清淨精進。皆
T30n1579_p0527b04║得菩薩大菩提果。菩薩依此所有精進。圓
T30n1579_p0527b05║滿精進波羅蜜多。能於無上正等菩提。速疾
T30n1579_p0527b06║已證當證今證。
T30n1579_p0527b07║瑜伽師地論卷第四十二