【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
=========================================================================
T30n1579_p0627a01║
T30n1579_p0627a02║瑜伽師地論卷第五十九
T30n1579_p0627a03║
T30n1579_p0627a04║　　　　彌勒菩薩說
T30n1579_p0627a05║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0627a06║攝決擇分中有尋有伺等三地之二
T30n1579_p0627a07║問貪等十煩惱。幾能發業幾不能發。答一
T30n1579_p0627a08║切能發。若諸煩惱猛利現行。方能發起往惡
T30n1579_p0627a09║趣業。非諸失念而現行者。又分別起能發
T30n1579_p0627a10║此業。非任運起。
T30n1579_p0627a11║問諸煩惱有幾相。答略有三相。一自相。二
T30n1579_p0627a12║共相。三差別相。自相者。謂貪瞋等各各自性
T30n1579_p0627a13║所攝相。共相者。謂諸煩惱無有差別。一切
T30n1579_p0627a14║皆同不寂靜相。差別相者。復有二種。一門
T30n1579_p0627a15║差別相。二轉差別相。門差別相者。謂結縛隨
T30n1579_p0627a16║眠隨煩惱纏等。如本地分已說。轉差別相者。
T30n1579_p0627a17║謂隨眠轉故。所緣轉故。現行轉故。品差別轉
T30n1579_p0627a18║故。力無力轉故。因果轉故。迷行轉故。
T30n1579_p0627a19║復次隨眠轉相略有十八。一隨逐自境隨眠。
T30n1579_p0627a20║二隨逐他境隨眠。三被損隨眠。四不被損隨
T30n1579_p0627a21║眠。五隨增隨眠。六不隨增隨眠。七具分隨眠。
T30n1579_p0627a22║八不具分隨眠。九可害隨眠。十不可害隨眠。
T30n1579_p0627a23║十一增上隨眠。十二平等隨眠。十三下劣隨
T30n1579_p0627a24║眠。十四覺悟隨眠。十五不覺悟隨眠。十六能
T30n1579_p0627a25║生多苦隨眠。十七能生少苦隨眠。十八不能
T30n1579_p0627a26║生苦隨眠。隨逐自境隨眠者。謂三界中自地
T30n1579_p0627a27║所攝隨眠。隨逐他境隨眠者。謂生上下地下
T30n1579_p0627a28║上煩惱所逐隨眠。被損隨眠者。謂世間離欲
T30n1579_p0627a29║下地隨眠。不被損隨眠者。謂已離欲或未離
T30n1579_p0627b01║欲自地隨眠。隨增隨眠者。謂自地隨眠。不隨
T30n1579_p0627b02║增隨眠者。謂他地隨眠。具分隨眠者。謂諸異
T30n1579_p0627b03║生所有隨眠。不具分隨眠者。謂諸有學非異
T30n1579_p0627b04║生者所有隨眠。可害隨眠者。謂般涅槃法所
T30n1579_p0627b05║有隨眠。不可害隨眠者。謂不般涅槃法所有
T30n1579_p0627b06║隨眠。增上隨眠者。謂貪等行所有隨眠。平等
T30n1579_p0627b07║隨眠者。謂等分行所有隨眠。下劣隨眠者。謂
T30n1579_p0627b08║薄塵行所有隨眠。覺悟隨眠者。謂諸纏果與
T30n1579_p0627b09║纏俱轉隨眠。不覺悟隨眠者。謂離諸纏而
T30n1579_p0627b10║恒隨逐隨眠。能生多苦隨眠者。謂欲界隨眠。
T30n1579_p0627b11║能生少苦隨眠者。謂色無色界隨眠。不能生
T30n1579_p0627b12║苦隨眠者。謂得自在菩薩所有隨眠。
T30n1579_p0627b13║問如說麤重體性名隨眠。此煩惱品麤重
T30n1579_p0627b14║望彼諸行。當言有異為不異耶。答當言
T30n1579_p0627b15║有異。何以故。由阿羅漢永害一切煩惱麤
T30n1579_p0627b16║重而諸行相續猶未斷絕故。問有幾麤重
T30n1579_p0627b17║攝諸麤重。答略有十八。一自性異熟麤重。
T30n1579_p0627b18║二自性煩惱麤重。三自性業麤重。四煩惱障
T30n1579_p0627b19║麤重。五業障麤重。六異熟障麤重。七蓋麤重。
T30n1579_p0627b20║八不正尋思麤重。九愁惱麤重。十怖畏麤重。
T30n1579_p0627b21║十一劬勞麤重。十二飲食麤重。十三眠夢麤
T30n1579_p0627b22║重。十四婬欲麤重。十五界不平等麤重。十
T30n1579_p0627b23║六時分變異麤重。十七終沒麤重。十八遍行
T30n1579_p0627b24║麤重。如是麤重如前應知。復次所緣現行
T30n1579_p0627b25║二轉。於其自處當廣宣說。品差別轉當知
T30n1579_p0627b26║如前蘊善巧說。力無力轉當知如前本地分
T30n1579_p0627b27║說。因果轉者。謂煩惱業生皆以煩惱為因
T30n1579_p0627b28║果。亦如是隨應當知。欲界一分不善煩惱
T30n1579_p0627b29║有異熟果。應知所餘無異熟果。迷行轉者。
T30n1579_p0627c01║如本地分。七種已列義別云何。謂薩迦耶見。
T30n1579_p0627c02║邊執見。邪見。此三於所知境。起邪了行。於
T30n1579_p0627c03║四聖諦迷行轉故。無明一種是不了行。疑是
T30n1579_p0627c04║了不了行。見取戒禁取及貪瞋等。緣見為
T30n1579_p0627c05║境。見所斷者。彼一切皆是執邪了行。即此
T30n1579_p0627c06║一切迷苦集諦者。是迷彼因緣所依處行。
T30n1579_p0627c07║即此一切迷滅道諦者。是迷彼怖畏生行。
T30n1579_p0627c08║即彼一切任運所起修道斷者。是任運現行
T30n1579_p0627c09║迷執行。復次如前所說一切煩惱障治差
T30n1579_p0627c10║別。但依化宜顯示麤相。建立煩惱迷執邪
T30n1579_p0627c11║行。為令所化有情於種種煩惱諸行過失
T30n1579_p0627c12║易生解故。今當總辯一切煩惱如實巨細
T30n1579_p0627c13║之相。建立迷執諸行差別。問如是諸煩惱幾
T30n1579_p0627c14║有事幾無事。答諸見與慢是無事。於諸行
T30n1579_p0627c15║中實無有我。而分別轉故。貪恚是有事。無
T30n1579_p0627c16║明疑通二種。
T30n1579_p0627c17║問是諸煩惱幾與樂根相應。乃至幾與捨
T30n1579_p0627c18║根相應。答若任運生一切煩惱。皆於三受
T30n1579_p0627c19║現行可得。是故通一切識身者。與一切根
T30n1579_p0627c20║相應。不通一切識身者。與意地一切根相
T30n1579_p0627c21║應。不任運生一切煩惱隨其所應諸根相
T30n1579_p0627c22║應。我今當說。貪於一時樂喜相應。或於一
T30n1579_p0627c23║時憂苦相應。或於一時與捨相應。問如何
T30n1579_p0627c24║等。答如有一或於樂受起會遇愛不乖離
T30n1579_p0627c25║愛。而現在前遂於樂受不會遇非會遇。若
T30n1579_p0627c26║乖離非和合。或於苦受起不會愛若乖離
T30n1579_p0627c27║愛。而現在前遂於苦受合會非不合會。不
T30n1579_p0627c28║乖離非乖離。由是因緣貪於一時憂苦相
T30n1579_p0627c29║應。與此相違喜樂相應。若於不苦不樂位
T30n1579_p0628a01║而生味著。當知此貪捨根相應。恚於一時
T30n1579_p0628a02║憂苦相應。或有一時喜樂相應。問如何等。
T30n1579_p0628a03║答如有一自然為苦逼切身心。遂於內苦
T30n1579_p0628a04║作意思惟發恚恨心。或於非愛諸行有情及
T30n1579_p0628a05║諸法所。作意思惟發恚恨心。由是故恚憂苦
T30n1579_p0628a06║相應。問恚與喜樂相應如何等。答如有一
T30n1579_p0628a07║於怨家等非愛有情起恚惱心。作意思惟
T30n1579_p0628a08║願彼沒苦。沒已不濟。或不得樂得已還失。
T30n1579_p0628a09║若遂所願便生喜樂。由是故恚喜樂相應。
T30n1579_p0628a10║薩迦耶見及邊執見。若於樂俱行蘊觀我我
T30n1579_p0628a11║所。或觀為常。喜根相應。若於苦俱行蘊觀
T30n1579_p0628a12║我我所。或觀為常。憂根相應。若於捨俱行
T30n1579_p0628a13║蘊觀我我所。或觀為常。捨根相應。斷見攝
T30n1579_p0628a14║邊執見。當知一切與彼相違。見取戒禁取。
T30n1579_p0628a15║取彼見故隨其所應如彼相應。邪見一種。
T30n1579_p0628a16║先作妙行憂根相應。先作惡行喜根相應。
T30n1579_p0628a17║慢於一時喜根相應。或於一時憂根相應。
T30n1579_p0628a18║問如何等。答略有二慢。一高舉慢。二卑下
T30n1579_p0628a19║慢。又高舉慢有三高舉。何等為三。謂稱量
T30n1579_p0628a20║高舉。解了高舉。利養高舉。此高舉慢喜根相
T30n1579_p0628a21║應。若卑下慢與彼相違憂根相應。疑若於利
T30n1579_p0628a22║養恭敬稱譽樂善趣等決定事中。他所導引
T30n1579_p0628a23║令猶豫者。憂根相應。於無利養不敬譏毀
T30n1579_p0628a24║苦惡趣等決定事中。他所導引令猶豫者。
T30n1579_p0628a25║喜根相應。無明通與五根相應。所餘相應引
T30n1579_p0628a26║事指斥文不復現。先辯煩惱諸根相應。但
T30n1579_p0628a27║約麤相道理建立。令初行者解無亂故。今
T30n1579_p0628a28║約巨細道理建立。令久行者了自他身種
T30n1579_p0628a29║種行解差別轉故。
T30n1579_p0628b01║復次諸煩惱略有三聚。一欲界繫。二色界繫。
T30n1579_p0628b02║三無色界繫。問如是三聚。幾不善幾無記。答
T30n1579_p0628b03║初聚一分是不善。餘二聚是無記。諸不善者。
T30n1579_p0628b04║是有異熟非餘。問幾多性幾少性。答初多性
T30n1579_p0628b05║餘不爾。如多性少性如是。猛利長時染惱
T30n1579_p0628b06║性。非猛利長時染惱性。發起外門雜染性。發
T30n1579_p0628b07║起內門雜染性。發起惡行性。發起非惡行性。
T30n1579_p0628b08║能生多苦性。能生少苦性。大有罪性。小有罪
T30n1579_p0628b09║性。遲離欲性。速離欲性。不離欲所顯性。離欲
T30n1579_p0628b10║所顯性。三摩地相違性。非三摩地相違性。非
T30n1579_p0628b11║一種相生決定性。一種相生決定性等。當知
T30n1579_p0628b12║亦爾。中嗢拖南曰。
T30n1579_p0628b13║　多染惱內門　　惡行生諸苦
T30n1579_p0628b14║　有罪遲離欲　　三摩地生等
T30n1579_p0628b15║復次云何能斷煩惱。齊何當言已斷煩惱。
T30n1579_p0628b16║從何煩惱而可說斷。斷諸煩惱為頓為
T30n1579_p0628b17║漸。云何次第斷諸煩惱。諸煩惱斷復有幾
T30n1579_p0628b18║種。煩惱斷已有何等相。諸煩惱斷有何勝
T30n1579_p0628b19║利。
T30n1579_p0628b20║謂善法資糧已積集故。已得證入方便地
T30n1579_p0628b21║故。證得見地故。積習修地故。能斷煩惱
T30n1579_p0628b22║得究竟地。當言已斷一切煩惱。復有差別。
T30n1579_p0628b23║謂由修習四種瑜伽能斷煩惱。若善修習
T30n1579_p0628b24║如是四種。當言已斷一切煩惱。四種瑜伽
T30n1579_p0628b25║如聲聞地已說其相。復有差別。謂相續成
T30n1579_p0628b26║熟故。得隨順教故。內正作意故。對治道生
T30n1579_p0628b27║故。能斷煩惱。修對治道已到究竟。當言
T30n1579_p0628b28║已斷一切煩惱。復有差別。謂了知煩惱事
T30n1579_p0628b29║故。了知煩惱自性故。了知煩惱過患故。煩
T30n1579_p0628c01║惱生已不堅著故。攝受對治故。能斷煩惱。
T30n1579_p0628c02║對治已生當言已斷一切煩惱。復有差別。
T30n1579_p0628c03║修奢摩他故。修毘缽舍那故。能斷煩惱。若
T30n1579_p0628c04║諸相縛已得解脫。諸麤重縛亦得解脫。當
T30n1579_p0628c05║言已斷一切煩惱。如世尊言。
T30n1579_p0628c06║　相縛縛眾生　　亦由麤重縛
T30n1579_p0628c07║　善雙修止觀　　方乃俱解脫
T30n1579_p0628c08║復有差別。謂了知所緣故。喜樂所緣故。能
T30n1579_p0628c09║斷煩惱所依已滅故。已得轉依故。當言已
T30n1579_p0628c10║斷一切煩惱。
T30n1579_p0628c11║復次從彼相應及所緣故煩惱可斷。所以者
T30n1579_p0628c12║何。對治道生煩惱不起得無生法。是故說
T30n1579_p0628c13║名斷。彼相應相應斷。已不復緣境故。從所
T30n1579_p0628c14║緣亦說名斷。
T30n1579_p0628c15║復次見斷煩惱頓斷非漸。所以者何。由現觀
T30n1579_p0628c16║智諦現觀故能斷見道所斷煩惱。然此現觀
T30n1579_p0628c17║與壞緣諦作意相應。是故三心頓斷一切
T30n1579_p0628c18║迷苦諦等見斷煩惱。修斷煩惱漸次而斷。數
T30n1579_p0628c19║數修道方能斷故。
T30n1579_p0628c20║復次最初應斷不善事業及諸惡見。謂在家
T30n1579_p0628c21║者。次復應斷樂出家障。謂欲尋思。恚尋思。
T30n1579_p0628c22║害尋思。次復應斷不定心者三摩地障。謂
T30n1579_p0628c23║眷屬尋思。國土尋思。不死尋思。次復應斷
T30n1579_p0628c24║得作意障。謂樂遠離品身諸麤重。次復
T30n1579_p0628c25║應斷見斷煩惱。次復應斷修斷煩惱。次復
T30n1579_p0628c26║應斷屬苦屬憂屬樂屬喜。及屬諸捨諸定障
T30n1579_p0628c27║品障礙煩惱。次復有一補特伽羅。應斷所
T30n1579_p0628c28║知障品諸障。由此次第應斷煩惱。
T30n1579_p0628c29║復次諸煩惱斷當知多種。略則為二。一諸纏
T30n1579_p0629a01║斷。二隨眠斷。諸纏斷者。謂貪瞋斷乃至疑斷。
T30n1579_p0629a02║薩迦耶見斷乃至邪見斷。見苦所斷斷乃至
T30n1579_p0629a03║修道所斷斷。欲界所繫斷。乃至無色界所繫
T30n1579_p0629a04║斷。散亂斷曉悟斷。羸劣斷制伏斷離繫斷。當
T30n1579_p0629a05║知離繫斷即是隨眠斷。
T30n1579_p0629a06║復次煩惱斷已。於可愛法若劣若勝若現在
T30n1579_p0629a07║前若不現前。雖猛利見而觀察之亦不染
T30n1579_p0629a08║著。如於可愛而不生愛如是。於可瞋法
T30n1579_p0629a09║亦不生瞋。於可癡法亦不生癡。又眼見
T30n1579_p0629a10║諸色不喜不憂。但住於捨正念正知。如
T30n1579_p0629a11║眼見。色乃至意知法亦爾。又性少欲成就第
T30n1579_p0629a12║一真實少欲。如少欲如是。喜足遠離。勇猛
T30n1579_p0629a13║精進。安住正念。寂定聰慧亦爾。於無戲論
T30n1579_p0629a14║任性好樂。於有戲論策勵其心方能緣慮。
T30n1579_p0629a15║如是等輩當知煩惱已斷之相。復次煩惱斷
T30n1579_p0629a16║者有多勝利。謂隨證得超越憂苦超越喜
T30n1579_p0629a17║樂。超越色想及與有對種種性想。超惡趣
T30n1579_p0629a18║苦。超越生等一切種苦。又證安隱第一安
T30n1579_p0629a19║隱。又證清涼第一清涼。又得第一現法樂
T30n1579_p0629a20║住。隨其自心自在而轉。若行若住隨所欲
T30n1579_p0629a21║樂所證之法。無復退轉。於自義利圓滿究
T30n1579_p0629a22║竟。於諸所作無復希望。或復有一修利他
T30n1579_p0629a23║行。為欲利益安樂眾生哀愍世間。令諸
T30n1579_p0629a24║天人利益安樂。當知煩惱斷者。有如是等
T30n1579_p0629a25║眾多勝利。復次煩惱緣境略有十五。一具分
T30n1579_p0629a26║緣。謂身見等。二一分緣。謂貪瞋慢等。三有事
T30n1579_p0629a27║緣。謂諸有事煩惱。四無事緣。謂諸無事煩
T30n1579_p0629a28║惱。五內緣。謂緣六處定不定地所有煩惱。
T30n1579_p0629a29║六外緣。謂緣妙五欲所有煩惱。七現見緣。
T30n1579_p0629b01║謂緣現在所有煩惱。八不現見緣。謂緣去
T30n1579_p0629b02║來所有煩惱。九自類緣。謂緣自類煩惱所
T30n1579_p0629b03║有煩惱。十他類緣。謂緣異類煩惱及緣煩
T30n1579_p0629b04║惱事所有煩惱。十一有緣。謂緣後有所有
T30n1579_p0629b05║煩惱。十二無有緣。謂緣斷無有所有煩惱。
T30n1579_p0629b06║十三自境緣。謂欲界於欲行煩惱。色界於
T30n1579_p0629b07║色行煩惱。無色界於無色行煩惱。十四他
T30n1579_p0629b08║境緣。謂色界於欲行煩惱。無色界於色行
T30n1579_p0629b09║煩惱。又復下地於上地煩惱。所以者何。生
T30n1579_p0629b10║上地者於彼下地諸有情所。由常恒樂淨
T30n1579_p0629b11║具勝功德自謂為勝故。十五無境緣。謂緣
T30n1579_p0629b12║分別所計滅道及廣大佛法等所有煩惱。
T30n1579_p0629b13║復次煩惱現行有二十種。謂二十種補特伽
T30n1579_p0629b14║羅。依二十緣起。二十種現行煩惱
T30n1579_p0629b15║云何二十補特伽羅。一在家。二出家。三住惡
T30n1579_p0629b16║說法。四住善說法。五增上煩惱行。六等分行。
T30n1579_p0629b17║七薄塵行。八世間離欲。九未離欲。十見聖跡。
T30n1579_p0629b18║十一未見聖跡。十二執著。十三不執著。十四
T30n1579_p0629b19║觀察。十五睡眠。十六覺悟。十七幼少。十八根
T30n1579_p0629b20║成熟。十九般涅槃法。二十不般涅槃法。
T30n1579_p0629b21║云何二十煩惱現行。一隨所欲纏現行。二不
T30n1579_p0629b22║隨所欲纏現行。三無所了知煩惱現行。四有
T30n1579_p0629b23║所了知煩惱現行。五麤煩惱現行。六等煩惱
T30n1579_p0629b24║現行。七微煩惱現行。八內門煩惱現行。九外
T30n1579_p0629b25║門煩惱現行。十失念煩惱現行。十一猛利煩
T30n1579_p0629b26║惱現行。十二分別所起煩惱現行。十三任運
T30n1579_p0629b27║所起煩惱現行。十四尋思煩惱現行。十五不
T30n1579_p0629b28║自在煩惱現行。十六自在煩惱現行。十七非
T30n1579_p0629b29║所依位煩惱現行。十八所依位煩惱現行。十
T30n1579_p0629c01║九可救療煩惱現行。二十不可救療煩惱現
T30n1579_p0629c02║行。云何二十煩惱現行緣。一樂緣。二苦緣。三
T30n1579_p0629c03║不苦不樂緣。四欲緣。五尋思緣。六觸緣。七隨
T30n1579_p0629c04║眠緣。八宿習緣。九親近惡友緣。十聞不正法
T30n1579_p0629c05║緣。十一不正作意緣。十二不信緣。十三懈怠
T30n1579_p0629c06║緣。十四失念緣。十五散亂緣。十六惡慧緣。十
T30n1579_p0629c07║七放逸緣。十八煩惱緣。十九未離欲緣。二十
T30n1579_p0629c08║異生性緣。依此諸緣故煩惱現行。
T30n1579_p0629c09║問於彼彼界結生相續彼彼身中。當言全
T30n1579_p0629c10║界一切煩惱皆結生耶。為不全耶。答當言
T30n1579_p0629c11║全非不全。何以故。若未離欲。於自生處
T30n1579_p0629c12║方得受生。非離欲故。又未離欲者。諸煩惱
T30n1579_p0629c13║品所有麤重。隨縛自身。亦能為彼異身生
T30n1579_p0629c14║因。由是因緣當知一切煩惱皆結生相續。
T30n1579_p0629c15║又將受生時。於自體上貪愛現行。於男於
T30n1579_p0629c16║女若愛若恚亦互現行。又疑現行彼作是思。
T30n1579_p0629c17║此男此女今為與我共行事不。又於內外
T30n1579_p0629c18║我我所見及我慢等皆亦現行。由此因緣當
T30n1579_p0629c19║知一切煩惱皆得結生相續。
T30n1579_p0629c20║復次結生相續略有七種。一纏及隨眠結生
T30n1579_p0629c21║相續。謂諸異生。二唯隨眠結生相讀。謂見
T30n1579_p0629c22║聖跡。三正知入胎結生相續。謂轉輪王。四正
T30n1579_p0629c23║知入住結生相續。謂諸獨覺。五於一切位不
T30n1579_p0629c24║失正念結生相續。謂諸菩薩。六業所引發結
T30n1579_p0629c25║生相續。謂除菩薩結生相續。七智所引發結
T30n1579_p0629c26║生相續。謂諸菩薩。又有引無義利結生相
T30n1579_p0629c27║續。謂即業所引發結生相續。又有能引義
T30n1579_p0629c28║利結生相續。謂智所引發結生相續。如是
T30n1579_p0629c29║總說結生相續。或七或九。
T30n1579_p0630a01║復次於此處。所有餘一切順前句順後句。
T30n1579_p0630a02║及四句等如理決擇文更不復現。　後嗢拖南
T30n1579_p0630a03║曰。
T30n1579_p0630a04║　業相事樂等　　不善等及斷
T30n1579_p0630a05║　所緣與現行　　續生最為後
T30n1579_p0630a06║如是已說煩惱雜染決擇。業雜染決擇。我今
T30n1579_p0630a07║當說。如先所說業雜染義。當知此業亦由
T30n1579_p0630a08║五相建立差別。謂根本業道所攝身語意業。
T30n1579_p0630a09║及彼方便後起所攝諸業。如先所說不善
T30n1579_p0630a10║業道。名根本業道所攝不善身語意業。　云何
T30n1579_p0630a11║建立彼殺生等不善業道自相。謂染污心起
T30n1579_p0630a12║彼欲樂。即於是處彼業現行而得究竟。當
T30n1579_p0630a13║知總名殺生等一切業道自相。
T30n1579_p0630a14║染污心者。謂貪者貪所蔽。瞋者瞋所蔽。癡
T30n1579_p0630a15║者癡所蔽。設有染污心不起彼欲樂。雖
T30n1579_p0630a16║於是處彼業現行而得究竟。然此惡業非
T30n1579_p0630a17║是圓滿業道所攝。設有染污心及起彼欲
T30n1579_p0630a18║樂。而顛倒心設於餘事彼業現行而得究
T30n1579_p0630a19║竟。此業亦非圓滿業道所攝。設有染污心
T30n1579_p0630a20║及起彼欲樂。即於是處業不現行而得究
T30n1579_p0630a21║竟。此業亦非圓滿業道所攝。設有染污心
T30n1579_p0630a22║及起彼欲樂。即於是處彼業現行而不究
T30n1579_p0630a23║竟。此業亦非圓滿業道所攝。若有染污心
T30n1579_p0630a24║及起彼欲樂。即於是處彼業現行而得究
T30n1579_p0630a25║竟。具一切支此業乃名圓滿業道所攝。由
T30n1579_p0630a26║此略說業道自相。一切不善業道自相應隨
T30n1579_p0630a27║決了。復次若廣建立十惡業道自性差別。　復
T30n1579_p0630a28║由五相。何等為五。一事。二想。三欲樂。四煩
T30n1579_p0630a29║惱。五方便究竟。事者。一一業道各別決定
T30n1579_p0630b01║所依處事。或有情數或非有情數。隨其所應
T30n1579_p0630b02║十惡業道依之而轉。想者有四。謂於彼非
T30n1579_p0630b03║彼想。非於彼彼想。於彼彼想。非於彼非
T30n1579_p0630b04║彼想。欲樂者。或有倒想或無倒想樂所作
T30n1579_p0630b05║欲。煩惱者。或貪或瞋或癡。或貪瞋或貪癡或
T30n1579_p0630b06║瞋癡。或貪瞋癡一切皆具。方便究竟者。即於
T30n1579_p0630b07║所欲作業隨起方便。或於爾時或於後時
T30n1579_p0630b08║而得究竟。由此五相於殺生乃至邪見諸
T30n1579_p0630b09║業道中。隨其所應當廣建立圓滿自性十
T30n1579_p0630b10║種差別。殺生業道以有情數眾生為事。若
T30n1579_p0630b11║能害者於眾生所。作眾生想起害生欲。此
T30n1579_p0630b12║想即名於彼眾生名不顛倒想。依此想故
T30n1579_p0630b13║作如是心。我當害生。如是名為殺生欲樂。
T30n1579_p0630b14║此能害者或貪所蔽。或瞋所蔽。或癡所蔽。
T30n1579_p0630b15║或二所蔽。或三所蔽。而起作心。是名煩惱。
T30n1579_p0630b16║彼由欲樂及染污心。或自或他發起方便加
T30n1579_p0630b17║害眾生。若害無間彼便命終。即此方便當於
T30n1579_p0630b18║爾時說名成就究竟業道。若於後時彼方
T30n1579_p0630b19║捨命。由此方便彼命終時。乃名成就究竟。
T30n1579_p0630b20║業道。
T30n1579_p0630b21║不與取業道事者。謂他所攝物。想者。謂於彼
T30n1579_p0630b22║彼想。欲樂者。謂劫盜欲。煩惱者。謂三毒
T30n1579_p0630b23║或具不具。方便究竟者。謂起方便移離本
T30n1579_p0630b24║處。欲邪行業道事者。謂女所不應行。設所
T30n1579_p0630b25║應行非支非處非時非量。若不應理一
T30n1579_p0630b26║切男及不男。想者。於彼彼想。欲樂者。謂樂
T30n1579_p0630b27║行之欲。煩惱者。謂三毒或具不具。方便究竟
T30n1579_p0630b28║者。謂兩兩交會妄語業道事者。謂見聞覺知。
T30n1579_p0630b29║不見不聞不覺不知。想者。謂於見等或翻
T30n1579_p0630c01║彼想。欲樂者。謂覆藏想樂說之欲。煩惱者。
T30n1579_p0630c02║謂貪瞋癡或具不具。方便究竟者。謂時眾及
T30n1579_p0630c03║對論者領解。離間語業道事者。謂諸有情或
T30n1579_p0630c04║和不和。想者。謂俱於彼若合若離隨起一
T30n1579_p0630c05║想。欲樂者。謂樂彼乖離若不和合欲。煩惱
T30n1579_p0630c06║者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂所破領。
T30n1579_p0630c07║解。
T30n1579_p0630c08║麤惡語業道事者。謂諸有情能為違損。想者。
T30n1579_p0630c09║謂於彼彼想。欲樂者。謂樂麤言欲。煩惱
T30n1579_p0630c10║者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂呵罵
T30n1579_p0630c11║彼。綺語業道事者。謂能引發無利之義。想
T30n1579_p0630c12║者。謂於彼彼想。欲樂者。謂樂說之欲。煩惱
T30n1579_p0630c13║者。謂三毒或具不具。方便究竟者。謂纔發
T30n1579_p0630c14║言。
T30n1579_p0630c15║貪欲業道事者。謂屬他財產。想者。謂於彼
T30n1579_p0630c16║彼想。欲樂者。謂即如是愛欲。煩惱者。謂三
T30n1579_p0630c17║毒或具不具。方便究竟者。謂於彼事定期
T30n1579_p0630c18║屬己。
T30n1579_p0630c19║瞋恚業道事之與想。如麤惡語說。欲樂者。
T30n1579_p0630c20║謂損害等欲。煩惱者。謂三毒或具不具。方便
T30n1579_p0630c21║究竟者。謂損害等期心決定。
T30n1579_p0630c22║邪見業道事者。謂實有義。想者。謂於有非
T30n1579_p0630c23║有想。欲樂者。謂即如是愛欲煩惱者。謂三
T30n1579_p0630c24║毒或具不具。方便究竟者。謂誹謗決定。
T30n1579_p0630c25║復次殺生有三種。一有罪增長。二有罪不增
T30n1579_p0630c26║長。三無有罪。生罪因緣亦略有三。一煩惱所
T30n1579_p0630c27║起。二能生於苦。三希望滿足。初具三緣。次
T30n1579_p0630c28║有二種無希望滿。後唯生苦。
T30n1579_p0630c29║復次略由五相建立貪欲瞋恚邪見圓滿自
T30n1579_p0631a01║相。何等名為貪欲五相。一有耽著心。謂於
T30n1579_p0631a02║自財所。二有貪婪心。謂樂積財物。三有饕餮
T30n1579_p0631a03║心。謂於屬他資財等事計為華好深生愛
T30n1579_p0631a04║味。四有謀略心。謂作是心。凡彼所有何當
T30n1579_p0631a05║屬我。五有覆蔽心。謂貪欲纏之所覆故不
T30n1579_p0631a06║覺羞恥。不知過患及與出離。設於自財
T30n1579_p0631a07║有耽著心無餘心現。當知此非圓滿貪欲
T30n1579_p0631a08║意惡行相。如是有耽著心及貪婪心無餘
T30n1579_p0631a09║心現。亦非圓滿貪欲之相。如是廣說乃至
T30n1579_p0631a10║如前所說諸相。隨闕一種即非圓滿貪欲
T30n1579_p0631a11║之相。若全分攝乃名圓滿貪欲之相。何等名
T30n1579_p0631a12║為瞋恚五相。一有增惡心。謂於能損害相
T30n1579_p0631a13║隨法分別故。二有不堪耐心。謂於不饒益
T30n1579_p0631a14║不堪忍故。三有怨恨心。謂於不饒益數不
T30n1579_p0631a15║如理隨憶念故。四有謀略心。謂於有情作
T30n1579_p0631a16║如是意。何當捶撻。何當殺害。乃至廣說故。
T30n1579_p0631a17║五有覆蔽心。謂如前說於此五相隨闕一
T30n1579_p0631a18║種。即非圓滿瞋恚之相。若具一切方名圓
T30n1579_p0631a19║滿。何等名為邪見五相。一有愚癡心。謂不
T30n1579_p0631a20║如實了所知故。二有暴酷心。謂樂作諸惡
T30n1579_p0631a21║故。三有越流行心。謂於諸法不如理分別推
T30n1579_p0631a22║求故。四有失壞心。謂無施與愛養祠祀等。
T30n1579_p0631a23║誹謗一切妙行等故。五有覆蔽心。謂邪見纏
T30n1579_p0631a24║之所覆蔽。不覺羞恥不知過患及出離
T30n1579_p0631a25║故於此五相隨闕一種。即非圓滿邪見之
T30n1579_p0631a26║相。具一切分乃名圓滿。　復次若以手等害
T30n1579_p0631a27║諸眾生。說名殺生。如是以塊杖刀縛錄斷
T30n1579_p0631a28║食。折挫。治罰。咒藥。厭禱。尸。半尸等害諸眾
T30n1579_p0631a29║生。皆名殺生。為財利等害諸眾生。亦名殺
T30n1579_p0631b01║生。或怨為損或為除怨。或謂為法乃至
T30n1579_p0631b02║或為戲樂害諸眾生。亦名殺生。若自殺害
T30n1579_p0631b03║若令他害皆得殺罪。
T30n1579_p0631b04║復次若有顯然劫他財物。名不與取。如是
T30n1579_p0631b05║竊盜攻牆解結伏道竊奪。或有拒債受寄
T30n1579_p0631b06║不還。或行誑諂矯詐而取。或現怖畏方
T30n1579_p0631b07║便而取。或現威德而取彼物。或自劫盜或
T30n1579_p0631b08║復令他。如是一切皆不與取。或有自為或
T30n1579_p0631b09║有為他。或怖畏故。或為殺縛。或為折伏。或
T30n1579_p0631b10║為受用。或為給侍。或憎嫉故不與而取。此
T30n1579_p0631b11║等皆名不與取罪。復次若行不應行名欲
T30n1579_p0631b12║邪行。或於非支非時非處非量非理。如是
T30n1579_p0631b13║一切皆欲邪行。若於母等母等所護。如經
T30n1579_p0631b14║廣說。名不應行。一切男及不男屬自屬他
T30n1579_p0631b15║皆不應行。除產門外所有餘分皆名非支。
T30n1579_p0631b16║若穢下時胎圓滿時。飲兒乳時受齋戒時。
T30n1579_p0631b17║或有病時。謂所有病匪宜習欲。是名非時。
T30n1579_p0631b18║若諸尊重所集會處。或靈廟中或大眾前。或
T30n1579_p0631b19║堅[革*更]地高下不平令不安隱。如是等處說
T30n1579_p0631b20║名非處。過量而行名為非量。是中量者。極
T30n1579_p0631b21║至於五。此外一切皆名過量。不依世禮故
T30n1579_p0631b22║名非理。若自行欲若媒合他。此二皆名欲
T30n1579_p0631b23║邪行攝。若有公顯或復隱竊。或因誑諂方
T30n1579_p0631b24║便矯亂。或因委託而行邪行。如是皆名
T30n1579_p0631b25║欲邪行罪。復次若自因故而說妄語。或他因
T30n1579_p0631b26║故或因怖畏。或因財利而說妄語。皆名妄
T30n1579_p0631b27║語。若不見聞覺知言見聞覺知。或見聞覺
T30n1579_p0631b28║知言不見聞覺知。皆名妄語。若書陳說。或
T30n1579_p0631b29║以默然表忍斯義。或動支體以表其相。
T30n1579_p0631c01║或為證說。或有自說或令他說。如是一切
T30n1579_p0631c02║皆妄語罪。復次若以實事毀呰於他。為乖
T30n1579_p0631c03║離故而發此言。名離間語。或以不實假合
T30n1579_p0631c04║方便以為依止。為損壞他而有陳說。或
T30n1579_p0631c05║依親近施與。或依知友給侍而有陳說。名
T30n1579_p0631c06║離間語。若自利緣或損他緣。或由他教。或
T30n1579_p0631c07║現破德或現怖畏。為乖離故或自發言或
T30n1579_p0631c08║令他發。如是皆名離間語罪。復次若有對
T30n1579_p0631c09║面發辛楚言。名麤惡語。或不現前或對大
T30n1579_p0631c10║眾或幽僻處。或隨實過不隨實過。或書表
T30n1579_p0631c11║示或假現相。或依自說或依他說。或因掉
T30n1579_p0631c12║舉或因不靜。或依種族過失。或依依止過
T30n1579_p0631c13║失。或依作業禁戒現行過失。或自發起辛
T30n1579_p0631c14║楚之言或令他發。如是皆名麤惡語罪。
T30n1579_p0631c15║復次若有依舞而發歌詞。名為綺語。或依
T30n1579_p0631c16║作樂。或復俱依或俱不依而發歌詞。皆名
T30n1579_p0631c17║綺語。若佛法外能引無義所有書論。以愛
T30n1579_p0631c18║樂心受持讚美。以大音聲而為諷頌。廣為
T30n1579_p0631c19║他人開示分別。皆名綺語。若依鬥訟諍競
T30n1579_p0631c20║發言。或樂處眾宣說王論臣論賊論廣說乃
T30n1579_p0631c21║至國土等論。皆名綺語。若說妄語或離間
T30n1579_p0631c22║語或麤惡語。下至不思不擇發無義言。皆
T30n1579_p0631c23║名綺語。又依七事而發綺語。謂鬥訟諍競
T30n1579_p0631c24║語。諸婆羅門惡咒術語。苦所逼語戲笑遊樂
T30n1579_p0631c25║之語。處眾雜語。顛狂語。邪命語。如是一切
T30n1579_p0631c26║名綺語罪。復次若於家主起如是欲。云何
T30n1579_p0631c27║我當同於家主領諸僕使隨欲所作。是
T30n1579_p0631c28║名貪欲。又起是欲。即彼家主所有父母妻子
T30n1579_p0631c29║奴婢及諸作使。廣說乃至七攝受事十資身
T30n1579_p0632a01║事。謂飲食等。皆當屬我。又起是欲。云何令
T30n1579_p0632a02║他知我少欲知足。遠離勇猛。精進安住。正念
T30n1579_p0632a03║寂定。聰慧諸漏永盡。施戒多聞。又起是欲。
T30n1579_p0632a04║云何令他供養於我。謂諸國王乃至商主。若
T30n1579_p0632a05║苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦等。皆當恭
T30n1579_p0632a06║敬尊重承事供養於我。又起是欲。云何令
T30n1579_p0632a07║我當得利養衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥
T30n1579_p0632a08║及資生具。又起是欲。云何令我當生天上
T30n1579_p0632a09║天妙五欲以為遊戲。又起是欲。云何令我
T30n1579_p0632a10║當生魯達羅世界。毘瑟笯世界人中希有眾
T30n1579_p0632a11║同分中。乃至令我當生他化自在眾同分中。
T30n1579_p0632a12║又起是欲。云何令我乃至當得父母妻子。
T30n1579_p0632a13║奴婢作使。朋友宰官。親戚兄弟。同梵行等。所
T30n1579_p0632a14║有資產。如是一切皆名貪欲業道所攝。
T30n1579_p0632a15║若作是思。彼於我所有無義欲。故我於彼
T30n1579_p0632a16║當作無義。是名瞋恚。又作是思。彼於我
T30n1579_p0632a17║所已作正作當作無義。我亦於彼當作無
T30n1579_p0632a18║義。亦名瞋恚。如是廣說九惱害事當知亦
T30n1579_p0632a19║爾。又作是思。云何令我於能損害怨家惡
T30n1579_p0632a20║友而得自在。縛害驅擯。或行鞭撻。或散財
T30n1579_p0632a21║產。或奪妻妾朋友眷屬及家宅等。此惱害心
T30n1579_p0632a22║亦名瞋恚。又起是思。云何令彼能損於我
T30n1579_p0632a23║怨家惡友。於他處所。遭如上說諸苦惱事。
T30n1579_p0632a24║此損害心亦名瞋恚。又作是思。願彼自然
T30n1579_p0632a25║發起如是如是身語意行。由此喪失資財
T30n1579_p0632a26║朋友。眷屬名稱。安樂受命及諸善法。身壞當
T30n1579_p0632a27║生諸惡趣中。如是一切惱害之心。皆名瞋
T30n1579_p0632a28║恚根本業道。
T30n1579_p0632a29║復次若作是思。決定無施是名邪見。廣說
T30n1579_p0632b01║乃至謗因謗用謗果壞真善事。如是一切
T30n1579_p0632b02║皆名邪見根本業道。問一切倒見皆名邪見。
T30n1579_p0632b03║何故世尊於業道中但說如是誹謗之見。
T30n1579_p0632b04║名為邪見。答由此邪見諸邪見中最為殊
T30n1579_p0632b05║勝。何以故。由此邪見為依止故。有一沙門
T30n1579_p0632b06║若婆羅門斷諸善根。又此邪見最順惡業。
T30n1579_p0632b07║懷邪見者於諸惡法隨意所行。是故此見
T30n1579_p0632b08║偏說在彼惡業道中。當知餘見非不邪見
T30n1579_p0632b09║自相相應。
T30n1579_p0632b10║瑜伽師地論卷第五十九