【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0749c19║
T30n1579_p0749c20║
T30n1579_p0749c21║瑜伽師地論卷第八十一
T30n1579_p0749c22║
T30n1579_p0749c23║　　　　彌勒菩薩說
T30n1579_p0749c24║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0749c25║攝釋分之上
T30n1579_p0749c26║如是已說攝決擇。　云何攝釋。總嗢拖南
T30n1579_p0749c27║曰。
T30n1579_p0749c28║　體釋文義法　　起義難次師
T30n1579_p0749c29║　說眾聽讚佛　　略廣學勝利
T30n1579_p0750a01║云何為體。謂契經體。略有二種。一文。二
T30n1579_p0750a02║義。文是所依。義是能依。如是二種總名一
T30n1579_p0750a03║切所知境界。
T30n1579_p0750a04║云何為釋。謂略有五。一者法。二者等起。三
T30n1579_p0750a05║者義。四者釋難。五者次第。
T30n1579_p0750a06║云何為文。謂有六種。一者名身。二者句身。
T30n1579_p0750a07║三者字身。四者語。五者行相。六者機請。
T30n1579_p0750a08║名身者。謂共知增語。此復略說有十二種。一
T30n1579_p0750a09║者假立名。二者實事名。三者同類相應名。四
T30n1579_p0750a10║者異類相應名。五者隨德名。六者假說名。七
T30n1579_p0750a11║者同所了名。八者非同所了名。九者顯名。
T30n1579_p0750a12║十者不顯名。十一者略名。十二者廣名。假
T30n1579_p0750a13║立名者。謂於內假立我及有情命者等名。於
T30n1579_p0750a14║外假立瓶衣等名。實事名者。謂於眼等色
T30n1579_p0750a15║等諸根義中。立眼等名。同類相應名者。謂有
T30n1579_p0750a16║情色受大種等名。異類相應名者。謂佛授
T30n1579_p0750a17║德友青黃等名。隨德名者。謂變礙故名色。領
T30n1579_p0750a18║納故名受。發光故名日。如是等名。假說名
T30n1579_p0750a19║者。謂呼貧名富。若餘所有不觀待義安立
T30n1579_p0750a20║其名。同所了名者。謂共所解想。與此相違
T30n1579_p0750a21║是非同所了名。顯名者。謂其義易了。不顯名
T30n1579_p0750a22║者。謂其義難了。如達羅弭茶明咒等。略名
T30n1579_p0750a23║者。謂一字名。廣名者。謂多字名。
T30n1579_p0750a24║句身者。謂名字圓滿。此復六種。一者不圓滿
T30n1579_p0750a25║句。二者圓滿句。三者所成句。四者能成句。五
T30n1579_p0750a26║者摽句。六者釋句。不圓滿句者。謂文不究
T30n1579_p0750a27║竟。義不究竟。當知復由第二句故方得圓
T30n1579_p0750a28║滿如說。
T30n1579_p0750a29║　諸惡者莫作　　諸善者奉行
T30n1579_p0750b01║　善調伏自心　　是諸佛聖教
T30n1579_p0750b02║若唯言諸惡。則文不究竟。若言諸惡者。則
T30n1579_p0750b03║義不究竟。更加莫作方得圓滿。即圓滿
T30n1579_p0750b04║句。所成句者。謂前句由後句方得成立。如
T30n1579_p0750b05║說。
T30n1579_p0750b06║　諸行無常　　有起盡法　　生必滅故
T30n1579_p0750b07║　彼寂為樂
T30n1579_p0750b08║此中為成諸行無常故。次說言有起盡法。
T30n1579_p0750b09║前是所成。即所成句。後是能成。即能成
T30n1579_p0750b10║句。摽句者。如言善性。釋句者。謂正趣善
T30n1579_p0750b11║士。
T30n1579_p0750b12║字身者。謂若究竟若不究竟名句所依四十
T30n1579_p0750b13║九字。
T30n1579_p0750b14║此中欲為名首。名為句首。句必有名。名
T30n1579_p0750b15║必有字。若唯一字則不成句。又若有字名
T30n1579_p0750b16║所不攝。唯字無名。問何因緣故施設名等
T30n1579_p0750b17║三種身耶。答為令領受諸增語觸所生受
T30n1579_p0750b18║故。問名是何義。答能令種種共所了知故。
T30n1579_p0750b19║名為名。又能令意作種種相故。名為名。又
T30n1579_p0750b20║由語言之所呼召故。名為名。攝受諸名究
T30n1579_p0750b21║竟顯了不現見義故。名為句。隨顯名句
T30n1579_p0750b22║故。名為文。如世尊說增語增語路。乃至廣
T30n1579_p0750b23║說此中增語者。謂一切眾同類相應名增語。
T30n1579_p0750b24║路者謂并眾同類欲能起彼故。詞者。謂彼相
T30n1579_p0750b25║應語。又即此語各別於彼彼處若摽若釋。彼
T30n1579_p0750b26║所依處。名為彼路。施設者。謂一一分別施
T30n1579_p0750b27║設。建立彼所依處。名為彼路。欲即是詞。無
T30n1579_p0750b28║有別欲。此即增語施設之路。又名身等略
T30n1579_p0750b29║有六種依處。一者法。二者義。三者補特伽
T30n1579_p0750c01║羅。四者時。五者數。六者處所。彼廣分別當
T30n1579_p0750c02║知已如聞所成地。語者。當知略具八分。謂
T30n1579_p0750c03║先首美妙等由彼語文句等相應。乃至常委
T30n1579_p0750c04║分資糧故能說正法。先首語者。趣涅槃宮
T30n1579_p0750c05║為先首故。美妙語者。其聲清美如羯羅頻
T30n1579_p0750c06║迦音故。顯了語者。謂詞句文皆善巧故。易解
T30n1579_p0750c07║語者。巧辯說故。樂聞語者。引法義故。無依
T30n1579_p0750c08║語者。不依希望他信己故。不違逆語者。知
T30n1579_p0750c09║量說故。無邊語者。廣大善巧故。如是八種
T30n1579_p0750c10║語當知略具三德。一者趣向德。謂初一種。
T30n1579_p0750c11║二者自體德。謂次二種。三者加行德。謂所餘
T30n1579_p0750c12║種。相應者。謂名句文身次第善安立故。又
T30n1579_p0750c13║依四種道理相應故。助伴者。能成次第故。
T30n1579_p0750c14║隨順者。謂解釋次第故。清徹者。文句顯了
T30n1579_p0750c15║故。清淨資助者。善入眾心故。相稱者。如眾
T30n1579_p0750c16║會故。應供故。稱法故。引義故。順時故。常
T30n1579_p0750c17║委分資糧者。審悉所作恒常所作故。名常
T30n1579_p0750c18║委。彼分者。謂正見等此是彼資糧故。
T30n1579_p0750c19║行相者。謂諸蘊相應。諸界相應。諸處相應。緣
T30n1579_p0750c20║起相應。處非處相應。念住相應。如是等相應
T30n1579_p0750c21║語言。或聲聞說。或如來說。或菩薩說。是名
T30n1579_p0750c22║行相。機請者。謂因機請問而起言說。此復
T30n1579_p0750c23║根等差別當知有二十七種補特伽羅。此中
T30n1579_p0750c24║由根差別故成二種。一者鈍根。二者利根。
T30n1579_p0750c25║由行差別故。成七種。謂貪等行。如聲聞地
T30n1579_p0750c26║已說。由眾差別故。成二種。一者在家眾。二
T30n1579_p0750c27║者出家眾。由願差別故。成三種。一者聲聞。
T30n1579_p0750c28║二者獨覺。三者菩薩。由可救不可救差別
T30n1579_p0750c29║故。成二種。謂般涅槃法。不般涅槃法。由加
T30n1579_p0751a01║行差別故。成九種。一已入正法。二未入正
T30n1579_p0751a02║法三有障礙。四無障礙。五已成熟。六未成熟。
T30n1579_p0751a03║七具縛。八不具縛。九無縛。由種類差別故。
T30n1579_p0751a04║成二種。一者人。二者非人。如是六文總有
T30n1579_p0751a05║四相。說名為文。一所說相。謂名身等行相為
T30n1579_p0751a06║後。二所為相。謂機請攝二十七種補特伽
T30n1579_p0751a07║羅。三能說相。謂語。四說者相。謂聲聞菩薩及
T30n1579_p0751a08║與如來。如是六種皆顯於文。若闕一種。
T30n1579_p0751a09║不能顯義。由能顯義是故名文。
T30n1579_p0751a10║云何為義。當知略有十種。一者地義。二者
T30n1579_p0751a11║相義。三者作意等義。四者依處義。五者過
T30n1579_p0751a12║患義。六者勝利義。七者所治義。八者能治
T30n1579_p0751a13║義。九者略義。十者廣義。地義者。略有五地。
T30n1579_p0751a14║一者資糧地。二者加行地。三者見地。四者
T30n1579_p0751a15║修地。五者究竟地。又廣分別有十七地。謂五
T30n1579_p0751a16║識身地為初。無餘依地為後。相義者。當知
T30n1579_p0751a17║有五種相。一者自相。二者共相。三者假立
T30n1579_p0751a18║相。四者因相。五者果相。如是五相。如思所
T30n1579_p0751a19║成地已辯。復有五相。一者異門相。二者瑜伽
T30n1579_p0751a20║相。三者轉異相。四者雜染相。五者清淨相。如
T30n1579_p0751a21║是五相。當知如前處處分別。復有五相。一
T30n1579_p0751a22║者所詮相。二者能詮相。三者此二相應相。
T30n1579_p0751a23║四者執著相。五者不執著相。所詮相者。謂相
T30n1579_p0751a24║等五法。如五事中已說。能詮相者。謂即於
T30n1579_p0751a25║彼依止名等。為欲隨說自性差別所有語
T30n1579_p0751a26║言。應知此即是遍計所執自性相。此遍計所
T30n1579_p0751a27║執自性。有差別名。所謂亦名遍計所執。亦
T30n1579_p0751a28║名和合所成。亦名所增益相。亦名虛妄所
T30n1579_p0751a29║執。亦名言說所顯。亦名文字加行。亦名唯
T30n1579_p0751b01║有音聲。亦名無有體相。如是等類差別應
T30n1579_p0751b02║知。此二相應相者。謂所詮能詮更互相應。
T30n1579_p0751b03║即是遍計所執自性執所依止。執著相者。謂
T30n1579_p0751b04║諸愚夫無始時來相續流轉遍計所執自性執
T30n1579_p0751b05║及彼隨眠。不執著相者。謂已見諦者如實
T30n1579_p0751b06║了知遍計所執相及彼習氣解脫。若正分別
T30n1579_p0751b07║如思所成地。應知其相。
T30n1579_p0751b08║作意等義者。謂七種作意。即了相等。如前聲
T30n1579_p0751b09║聞地已說。復有十智。一者苦智。二者集
T30n1579_p0751b10║智。三者滅智。四者道智。五者法智。六者種類
T30n1579_p0751b11║智。七者他心智。八者世俗智。九者盡智。十者
T30n1579_p0751b12║無生智。此亦如前聲聞地辯。復有六識身。
T30n1579_p0751b13║所謂眼識乃至意識。此亦如前五識身地意
T30n1579_p0751b14║地已辯。復有九種遍知。一者欲界繫見苦集
T30n1579_p0751b15║所斷斷遍知。二者色無色界繫見苦集所斷
T30n1579_p0751b16║斷遍知。三者欲界繫見滅所斷斷遍知。四
T30n1579_p0751b17║者色無色界繫見滅所斷斷遍知。五者欲界
T30n1579_p0751b18║繫見道所斷斷遍知。六者色無色界繫見道
T30n1579_p0751b19║所斷斷遍知。七者順下分結斷遍知。八者
T30n1579_p0751b20║色貪盡遍知。九者無色貪盡遍知。如三摩
T30n1579_p0751b21║呬多地已辯其相。復有三解脫門。謂空無
T30n1579_p0751b22║願無相。當知亦如三摩呬多地已辯其相。
T30n1579_p0751b23║此中應當分別諸法幾種作意之所思惟。幾
T30n1579_p0751b24║智所知。幾識所識。幾種遍知之所遍知。幾
T30n1579_p0751b25║解脫門之所解脫。以如是等無量觀門。應
T30n1579_p0751b26║觀諸法。
T30n1579_p0751b27║依處義者。略有三種。一者事依處。二者時依
T30n1579_p0751b28║處。三者補特伽羅依處。
T30n1579_p0751b29║事依處者。復有三種。一者根本事依處。二者
T30n1579_p0751c01║得方便事依處。三者悲愍他事依處。根本事
T30n1579_p0751c02║依處。復有六種。一者善趣。二者惡趣。三者
T30n1579_p0751c03║退墮。四者昇進。五者生死。六者涅槃。得方
T30n1579_p0751c04║便事依處。復有十二種。謂十二種行。一者欲
T30n1579_p0751c05║行。二者離行。三者善行。四者不善行。五者苦
T30n1579_p0751c06║行。六者非苦行。七者順退分行。八者順進分
T30n1579_p0751c07║行。九者雜染行。十者清淨行。十一者自義行。
T30n1579_p0751c08║十二者他義行。悲愍他事依處。復有五種。
T30n1579_p0751c09║一者令離欲。二者示現。三者教導。四者讚勵。
T30n1579_p0751c10║五者慶喜。
T30n1579_p0751c11║此中善趣者。謂人天。惡趣者。謂諸惡趣。退墮
T30n1579_p0751c12║者。復有二種。一者不方他。二者方他。初謂
T30n1579_p0751c13║自然壽命退減。如壽命退減如是。色力財
T30n1579_p0751c14║富。安樂名稱。辯才等退減。當知亦爾。方他
T30n1579_p0751c15║者。謂族姓退減。自在增上退減。薄少宗
T30n1579_p0751c16║葉。言不威肅。智慧弊惡。不能獲得廣大
T30n1579_p0751c17║色聲及香味觸。於所受用廣大事中。心不
T30n1579_p0751c18║喜樂。如是等類。名為退墮。與此相違。隨其
T30n1579_p0751c19║所應。名為昇進。生死者。謂即善趣惡趣退
T30n1579_p0751c20║墮昇進。涅槃者。謂有餘依及無餘依二涅槃
T30n1579_p0751c21║界。
T30n1579_p0751c22║欲行者。謂如十種受用欲中說。離行者。謂即
T30n1579_p0751c23║於彼所受用事。知無常等已厭而出家。受
T30n1579_p0751c24║持禁戒。守根門等。善行者。謂施戒修善有
T30n1579_p0751c25║漏行。不善行者。謂三種惡行。苦行者。謂露形
T30n1579_p0751c26║無衣如是等類。乃至廣說。非苦行者。謂不
T30n1579_p0751c27║棄捨如法所得所有安樂。遠離二邊所謂
T30n1579_p0751c28║受用欲樂行邊。及與受用自苦行邊。依止中
T30n1579_p0751c29║道如法追求。及正受用衣服等事。順退分
T30n1579_p0752a01║行者。謂所有行能障壽等諸昇進事。與此相
T30n1579_p0752a02║違。當知即是順進分行。如鸚鵡經說。雜染
T30n1579_p0752a03║行者。略有三種。一者業雜染。二者煩惱雜
T30n1579_p0752a04║染。三者流轉雜染。當知此中有九根本句。
T30n1579_p0752a05║謂業雜染有三句。一貪欲。二瞋恚。三愚癡。
T30n1579_p0752a06║煩惱雜染有四句。即四顛倒。流轉雜染有二
T30n1579_p0752a07║句。謂無明及有愛。所以者何。由三不善根。
T30n1579_p0752a08║生起種種業雜染故。由四顛倒能發種種
T30n1579_p0752a09║煩惱雜染故。煩惱生已由無明門。諸出家
T30n1579_p0752a10║者。能生種種流轉雜染。由有愛門諸在家
T30n1579_p0752a11║者。能生種種流轉雜染。清淨行者。略有三
T30n1579_p0752a12║學五地。謂資糧地乃至究竟地。如先已說。當
T30n1579_p0752a13║知學等有九根本句。謂增上戒學及增上
T30n1579_p0752a14║心學。有無貪無瞋無癡。在資糧地及加行
T30n1579_p0752a15║地增上慧學。有四無顛倒。明及解脫。在見
T30n1579_p0752a16║地脩地及究竟地。自義行者。謂自利行如
T30n1579_p0752a17║聲聞獨覺。彼雖或時起利他行。然本期願
T30n1579_p0752a18║不唯利他。是故所行名自義行。他義行者。
T30n1579_p0752a19║謂利他行。如佛菩薩為欲利益無量眾生。
T30n1579_p0752a20║為欲安樂無量眾生。乃至廣說。
T30n1579_p0752a21║令離欲者。謂訶責六種黑品諸行。示現過
T30n1579_p0752a22║患令離愛欲。示現者。謂為令受學白品
T30n1579_p0752a23║行故。示現四種真實道理。教導者。謂示現
T30n1579_p0752a24║已得信解者。安置學處令正受行。由已於
T30n1579_p0752a25║彼得自在故。彼便請言。我於今者當何
T30n1579_p0752a26║所作。唯願教誨。因告之曰。汝等今者於如
T30n1579_p0752a27║是如是事。應正作。應隨學。讚勵者。謂彼有
T30n1579_p0752a28║情若於所知所行所得中心生退屈。爾時
T30n1579_p0752a29║稱讚策勵其心。令於彼事堪有勢力。慶喜
T30n1579_p0752b01║者。謂彼有情於法隨法勇猛正行即應如
T30n1579_p0752b02║實讚悅令其歡喜。
T30n1579_p0752b03║復次令離欲示現者。或有令離欲而不示
T30n1579_p0752b04║現。如教導他令其離欲。而謂彼曰。如某
T30n1579_p0752b05║所言不應作者。汝今必定不應復作。或
T30n1579_p0752b06║怖彼言汝若作者我必當作如是如是。或
T30n1579_p0752b07║復求彼汝若是我親愛善友。必不應作。或
T30n1579_p0752b08║有示現不令離欲。如處中者。示現功德及
T30n1579_p0752b09║與過失。而未堪遮令離過失。或有令離
T30n1579_p0752b10║欲亦示現。如示彼過令其離欲。教導讚勵
T30n1579_p0752b11║者。謂初未受學令其受學。既受學已未上
T30n1579_p0752b12║昇進。令其昇進。慶喜者。若可慶喜而慶喜
T30n1579_p0752b13║時。有五勝利。一者令彼於己所證其心決
T30n1579_p0752b14║定。二者令餘於彼所證功德生趣證心。三
T30n1579_p0752b15║者令誹謗者心得清淨。四者令不清淨者
T30n1579_p0752b16║心處中住。五者令清淨者倍復增長。若有補
T30n1579_p0752b17║特伽羅慶他善事。當知造作增長。能感悅
T30n1579_p0752b18║意天生之業。若命終已。隨彼彼生。常聞悅
T30n1579_p0752b19║意美妙音聲。一切境界無不悅意。復次欲
T30n1579_p0752b20║行或有能感善趣。如為欲故造後善業。或
T30n1579_p0752b21║有能感惡趣。如以非法攝受諸欲。離行若
T30n1579_p0752b22║有毀犯能感惡趣。若能成辦能感善趣。及
T30n1579_p0752b23║能作涅槃資糧。善行能感善趣。及作涅槃
T30n1579_p0752b24║資糧。不善行能感惡趣。苦行能感惡趣。由
T30n1579_p0752b25║依邪見自苦身故。非苦行能作涅槃資糧。
T30n1579_p0752b26║順退分行順進分行。隨其所應。退墮昇進
T30n1579_p0752b27║雜染行。能感生死。清淨行能證涅槃。自義
T30n1579_p0752b28║行唯令自身往善趣。逮昇進證涅槃。他義
T30n1579_p0752b29║行俱令自他往善趣。逮昇進證涅槃。
T30n1579_p0752c01║如是三事中根本事有六種。謂初善趣乃至
T30n1579_p0752c02║涅槃為後。得方便事有十二種。謂十二行。
T30n1579_p0752c03║悲愍他事有五種。謂由五種悲愍眾生。此
T30n1579_p0752c04║中由根本事增上力故。依十二行。如其所
T30n1579_p0752c05║應令他離欲。乃至慶喜。
T30n1579_p0752c06║時依處者。謂略有三種言事。一者過去言
T30n1579_p0752c07║事。二者未來言事。三者現在言事。如經廣
T30n1579_p0752c08║說。
T30n1579_p0752c09║補特伽羅依處者。謂軟根等二十七種補特
T30n1579_p0752c10║伽羅。應知其相。
T30n1579_p0752c11║即依如是如上所說。若事若時若補特伽
T30n1579_p0752c12║羅故。諸佛世尊流布聖教。是故說彼名為
T30n1579_p0752c13║依處。過患義者。以要言之。於應毀厭義
T30n1579_p0752c14║而起毀厭。或法或補特伽羅。
T30n1579_p0752c15║勝利義者。以要言之。於應稱讚義而起
T30n1579_p0752c16║稱讚。或法或補特伽羅。
T30n1579_p0752c17║所治義者。以要言之。一切雜染行
T30n1579_p0752c18║能治義者。以要言之。一切清淨行。如貪是
T30n1579_p0752c19║所治不淨為能治。瞋是所治慈為能治。如
T30n1579_p0752c20║是等盡當知。
T30n1579_p0752c21║略義者。謂宣說諸法同類相應。廣義者。謂
T30n1579_p0752c22║宣說諸法異類相應。復次說不了義經故。
T30n1579_p0752c23║說了義經故。復次有二種略義。一者名略。
T30n1579_p0752c24║二者義略。如略義如是廣義。亦有二種。
T30n1579_p0752c25║一有名廣。二者義廣。如世尊言舍利子我
T30n1579_p0752c26║所說法。或略或廣。然悟解者甚難可得。廣
T30n1579_p0752c27║說如經。當知。此中顯示世尊於契經中文
T30n1579_p0752c28║廣義略。於伽他中義廣文略。
T30n1579_p0752c29║為攝十義故。說中間。嗢拖南曰。
T30n1579_p0753a01║　諸地相作意　　依處德非德
T30n1579_p0753a02║　所對治能治　　廣略義應知
T30n1579_p0753a03║復次如是略說佛教體性十種義已。諸說法
T30n1579_p0753a04║者應依聖教尋求十種若具不具。既自求
T30n1579_p0753a05║已應為他說。
T30n1579_p0753a06║如是建立諸經文義體已。諸說法者應以
T30n1579_p0753a07║五相隨順解釋一切佛經。謂初應略說法
T30n1579_p0753a08║要。次應宣說等起。次應宣說其義。次應釋
T30n1579_p0753a09║難。後應辯次第。
T30n1579_p0753a10║法者。略有十二種。謂契經等十二分教。契經
T30n1579_p0753a11║者。謂貫穿義長行直說。多分攝受意趣體
T30n1579_p0753a12║性。
T30n1579_p0753a13║應頌者。謂長行後宣說伽他。又略摽所說不
T30n1579_p0753a14║了義經。
T30n1579_p0753a15║記別者。謂廣分別略所摽義。及記命過弟
T30n1579_p0753a16║子生處。
T30n1579_p0753a17║諷頌者。謂以句說。或以二句或以三四五
T30n1579_p0753a18║六句說。
T30n1579_p0753a19║自說者。謂無請而說。為令弟子得勝解故。
T30n1579_p0753a20║為令上品所化有情安住勝理。自然而說。
T30n1579_p0753a21║如經言世尊今者自然宣說。緣起者。謂有
T30n1579_p0753a22║請而說。如經言世尊一時依黑鹿子為諸
T30n1579_p0753a23║苾芻宣說法要。又依別解脫因起之道。毘
T30n1579_p0753a24║奈耶攝所有言說。又於是處說如是言。世
T30n1579_p0753a25║尊依如是如是因緣。依如是如是事。說
T30n1579_p0753a26║如是如是語。
T30n1579_p0753a27║譬喻者。謂有譬喻經。由譬喻故隱義明了。
T30n1579_p0753a28║本事者。謂除本生。宣說前際諸所有事
T30n1579_p0753a29║本生者。謂宣說己身於過去世行菩薩行
T30n1579_p0753b01║時自本生事。
T30n1579_p0753b02║方廣者。謂說菩薩道。如說七地四菩薩行。
T30n1579_p0753b03║及說諸佛百四十種不共佛法。謂四一切種
T30n1579_p0753b04║清淨。乃至一切種妙智。如菩薩地已廣說。又
T30n1579_p0753b05║復此法廣故。多故。極高大故。時長遠故。謂極
T30n1579_p0753b06║勇猛經三大劫阿僧企耶。方得成滿故。名
T30n1579_p0753b07║方廣。未曾有法者。謂諸如來。若諸聲聞。若在
T30n1579_p0753b08║家者說希奇法。如諸經中因希有事起於
T30n1579_p0753b09║言說。論議者。謂諸經典循環研竅摩呾理
T30n1579_p0753b10║迦。且如一切了義經皆名摩呾理迦。謂於
T30n1579_p0753b11║是處世尊自廣分別諸法體相。又於是處
T30n1579_p0753b12║諸聖弟子已見諦跡。依自所證無倒分別
T30n1579_p0753b13║諸法體相。此亦名為摩呾理迦。即此摩呾理
T30n1579_p0753b14║迦亦名阿毘達磨。猶如世間一切書算詩論
T30n1579_p0753b15║等皆有摩呾理迦。當知經中循環研竅諸
T30n1579_p0753b16║法體相。亦復如是。又如諸字若無摩呾理
T30n1579_p0753b17║迦即不明了。如是契經等十二分聖教。若
T30n1579_p0753b18║不建立諸法體相。即不明了。若建立已即
T30n1579_p0753b19║得明了。又無雜亂宣說法相。是故即此摩
T30n1579_p0753b20║呾理迦。亦名阿毘達磨。又即依此摩呾理
T30n1579_p0753b21║迦。所餘解釋諸經義者。亦名論議。
T30n1579_p0753b22║等起者。謂由三種若事若時若補特伽羅依
T30n1579_p0753b23║處故。隨應當說。謂如是補特伽羅。有如
T30n1579_p0753b24║是行。為令離欲乃至慶喜。已說等起。次應
T30n1579_p0753b25║說義。義者。略有二種。一者總義。二者別義。
T30n1579_p0753b26║由四種相當說總義。一者引了義經故。二
T30n1579_p0753b27║者分別事究竟故。三者行故。四者果故。行復
T30n1579_p0753b28║二種。一者邪行。二者正行。果亦二種。一者正
T30n1579_p0753b29║行果。二者邪行果。由四種相當說別義。一
T30n1579_p0753c01║者分別差別名。二者分別自體相。三者訓
T30n1579_p0753c02║釋言詞。四者義門差別。訓釋言詞。復由五
T30n1579_p0753c03║種方便。一由相故。二由自性故。三由業故。
T30n1579_p0753c04║四由法故。五由因果故。義門差別。當知復
T30n1579_p0753c05║由五相。一者自性差別故。二者界差別故。三
T30n1579_p0753c06║者時差別故。四者位差別故。五者補特伽
T30n1579_p0753c07║羅差別故。此中自性差別者。謂色自性有
T30n1579_p0753c08║十色處差別。受自性有三受差別。想自性有
T30n1579_p0753c09║六想差別。行自性有三行差別。識自性有六
T30n1579_p0753c10║識差別。如是等類當知諸法自性差別。界
T30n1579_p0753c11║差別者。謂欲界差別故。色界差別故。無色界
T30n1579_p0753c12║差別故。時差別者。謂過去時差別故。未來時
T30n1579_p0753c13║差別故。現在時差別故。位差別者。當知有
T30n1579_p0753c14║二十五種分位差別。謂下中上三位差別故。
T30n1579_p0753c15║苦樂不苦不樂三位差別故。善不善無記三
T30n1579_p0753c16║位差別故。聞思修三位差別故。增上戒增上
T30n1579_p0753c17║心增上慧三位差別故。內外二位差別故。所
T30n1579_p0753c18║取能取二位差別故。所治能治二位差別故。
T30n1579_p0753c19║現前不現前二位差別故。因果二位差別故。
T30n1579_p0753c20║補特伽羅差別者。如前所說二十七種補特
T30n1579_p0753c21║伽羅。應知差別。
T30n1579_p0753c22║釋難者。若自設難若他設難皆應解釋。當
T30n1579_p0753c23║知此難略由五相。一者為未了義得顯了
T30n1579_p0753c24║故。如言此文有何義耶。二者語相違故。如
T30n1579_p0753c25║言何故世尊先所說異。今所說異。三者道
T30n1579_p0753c26║理相違故。如有顯示與四道理相違之義。
T30n1579_p0753c27║四者不決定顯示故。如言何故世尊於一
T30n1579_p0753c28║種義。於彼彼處種種異門。差別顯示。五者究
T30n1579_p0753c29║竟非現見故。如言內我有何體性有何色
T30n1579_p0754a01║相。而言常恒無有變易如是正住。如是等
T30n1579_p0754a02║類難相應知。於此五難隨其次第應當解
T30n1579_p0754a03║釋。謂於不了義難方便顯了。於語相違難
T30n1579_p0754a04║顯示意趣隨順會通。如於語相違難顯示
T30n1579_p0754a05║意趣隨順會通。如是於不決定顯示難。於
T30n1579_p0754a06║究竟非現見難。當知亦爾。於道理相違難。
T30n1579_p0754a07║或以異教而決判之。或復示現四種道理。
T30n1579_p0754a08║或復示現因果相應。所謂此言或為增果。
T30n1579_p0754a09║或為增因。又於釋難應設四記。一者一向
T30n1579_p0754a10║記。謂為如理來請問者。無倒建立諸法性
T30n1579_p0754a11║相。二者分別記。謂為如理或不如理來請問
T30n1579_p0754a12║者。開示差別諸法性相。三者反問記。謂為
T30n1579_p0754a13║令彼戲論問者自敘己過。四者置記。由四
T30n1579_p0754a14║因緣默置而記。謂無體性故。甚深等故。此
T30n1579_p0754a15║廣如前思所成地已說其相。又如有問如
T30n1579_p0754a16║來滅後為有無等。此於世俗及勝義諦所有
T30n1579_p0754a17║理趣。皆不應記。是故說彼名為置記。此中
T30n1579_p0754a18║如來約勝義諦。非有性故不可記別。約世
T30n1579_p0754a19║俗諦。所依能依道相違故。彼果永斷不成實
T30n1579_p0754a20║故。亦不可記如來滅後是有無等。
T30n1579_p0754a21║次第者。略有三種。一者圓滿次第。二者解釋
T30n1579_p0754a22║次第。三者能成次第。為欲顯示此三次第。
T30n1579_p0754a23║略引聖教。如世尊言我昔出家甚為盛美。
T30n1579_p0754a24║第一盛美最極盛美。此言顯示盛美圓滿次
T30n1579_p0754a25║第。又復說言。我曾處父淨飯王宮。顏容端
T30n1579_p0754a26║正。乃至廣說。此言顯示盛美解釋次第。又復
T30n1579_p0754a27║說言為何義故盛美出家。由見老病死等
T30n1579_p0754a28║法故。此言顯示能成次第。又復經中略說
T30n1579_p0754a29║諸法。如言三受樂受苦受不苦不樂受。如
T30n1579_p0754b01║是等類。但顯圓滿次第。由所餘句圓滿此
T30n1579_p0754b02║受故。名圓滿。如受四諦亦爾。謂先說一句。
T30n1579_p0754b03║後後隨順次第宣說。能成次第復有二種。
T30n1579_p0754b04║謂或以前句成立後句。或以後句成立前
T30n1579_p0754b05║句。解釋次第當知亦爾。
T30n1579_p0754b06║師者。謂成就十法。名說法師眾相圓滿。一
T30n1579_p0754b07║者善於法義。謂於六種法十種義。善能解了
T30n1579_p0754b08║故。二者能廣宣說。謂多聞聞持其聞積集故。
T30n1579_p0754b09║三者具足無畏。謂於剎帝利等勝大眾中。宣
T30n1579_p0754b10║說正法無所怯懼故。又因此故聲不嘶掉。
T30n1579_p0754b11║腋不流汗。念無忘失故。四者言詞善巧。謂
T30n1579_p0754b12║語工圓滿。八支成就。言詞具足。處眾說法
T30n1579_p0754b13║故。語工圓滿者。謂文句相應助伴等。乃至廣
T30n1579_p0754b14║說。八支成就者。謂此語言先首美妙等。乃
T30n1579_p0754b15║至廣說。五者善方便說。謂二十種善巧方便
T30n1579_p0754b16║宣說正法故。如以時殷重等。六者具足成
T30n1579_p0754b17║就法隨法行。謂不唯聽聞以為究竟。如其
T30n1579_p0754b18║所說即如是行故。七者威儀具足。謂說法時
T30n1579_p0754b19║手足不亂。頭不動搖。面無變易。鼻不改異。
T30n1579_p0754b20║進止往來威儀庠序故。八者勇猛精進。謂
T30n1579_p0754b21║常樂聽聞所未聞法。於已聞法轉令明
T30n1579_p0754b22║淨。不捨瑜伽。不捨作意心。不捨離內奢
T30n1579_p0754b23║摩他故。九者無有厭倦。謂為四眾廣宣妙
T30n1579_p0754b24║法。身心無倦故。十者具足忍力。謂罵弄訶
T30n1579_p0754b25║責終不反報。若被輕蔑不生忿慼。乃至廣
T30n1579_p0754b26║說。
T30n1579_p0754b27║說眾者。謂處五眾宣八種言。何等為八。一
T30n1579_p0754b28║者可喜樂言。二者善開發言。三者善釋難
T30n1579_p0754b29║言。四者善分析言。五者善順入言。六者引
T30n1579_p0754c01║餘證言。七者勝辯才言。八者隨宗趣言。五
T30n1579_p0754c02║眾者。一在家眾。二出家眾。三淨信眾。四邪
T30n1579_p0754c03║惡眾。五處中眾。
T30n1579_p0754c04║可喜樂言者。當知有五相。一有證因。二有
T30n1579_p0754c05║譬喻。三語具圓滿。四文句綺靡。五言詞顯了。
T30n1579_p0754c06║善開發言者。開深隱義令麤顯故。辯麤
T30n1579_p0754c07║顯義令深隱故。善釋難言者。以要言之。
T30n1579_p0754c08║當知離五種難善成就故。善分析言者。於
T30n1579_p0754c09║一一法依增一道理。乃至析為十種。或復
T30n1579_p0754c10║過此。如依三法說或依四念住。乃至廣
T30n1579_p0754c11║說。善順入言者。唯善顯現解釋契經應頌等
T30n1579_p0754c12║法。終不引餘外道邪論。引餘證言者。謂引
T30n1579_p0754c13║餘經成立所說。勝辯才言者。隨自所忍善
T30n1579_p0754c14║分別義。隨宗趣言者。依摩呾理迦分別顯
T30n1579_p0754c15║示。或依其餘無倒說者所說言教。如理解
T30n1579_p0754c16║釋。
T30n1579_p0754c17║復次處在家眾。應依毀諸惡行讚諸善行。
T30n1579_p0754c18║現說正法令其止息及進修故。處出家眾。
T30n1579_p0754c19║應依增上戒等三學。現說正法令速欣樂
T30n1579_p0754c20║故。處淨信等眾。應依聖教廣大威德。現說
T30n1579_p0754c21║正法如其次第令倍增長。令處中信。令
T30n1579_p0754c22║生淨信故。
T30n1579_p0754c23║瑜伽師地論卷第八十一