【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1586《唯識三十論頌》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) 普及版，完成日期：2006/12/19
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，西蓮淨苑提供新式標點
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
=========================================================================
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1586 唯識三十論頌
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/12/19
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
T31n1586_p0060a13║
T31n1586_p0060a14║
T31n1586_p0060a15║　　No. 1586 [No. 1587; cf. No. 1585]
T31n1586_p0060a16║唯識三十論頌
T31n1586_p0060a17║
T31n1586_p0060a18║　　　　世親菩薩造
T31n1586_p0060a19║　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1586_p0060a20║護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標
T31n1586_p0060a21║所以。謂此三十頌中，初二十四行頌明唯識
T31n1586_p0060a22║相；次一行頌明唯識性；後五行頌明唯識行
T31n1586_p0060a23║位。就二十四行頌中，初一行半略辯唯識相；
T31n1586_p0060a24║次二十二行半廣辯唯識相。謂外問言：「若唯
T31n1586_p0060a25║有識，云何世間及諸聖教說有我法？」舉頌詶
T31n1586_p0060a26║答，頌曰：
T31n1586_p0060a27║「１由假說我法，　　有種種相轉。
T31n1586_p0060a28║　　彼依識所變，　　此能變唯三：
T31n1586_p0060a29║　２謂異熟、思量，　　及了別境識。」
T31n1586_p0060b01║次二十二行半廣辯唯識相者，由前頌文略
T31n1586_p0060b02║標三能變，今廣明三變相。且初能變其相云
T31n1586_p0060b03║何？頌曰：
T31n1586_p0060b04║「　初阿賴耶識，　　異熟一切種，
T31n1586_p0060b05║　３不可知執受，　　處了常與觸、
T31n1586_p0060b06║　　作意、受、想、思，　　相應唯捨受。
T31n1586_p0060b07║　４是無覆無記，　　觸等亦如是，
T31n1586_p0060b08║　　恒轉如瀑流，　　阿羅漢位捨。」
T31n1586_p0060b09║已說初能變，第二能變其相云何？頌曰：
T31n1586_p0060b10║「５次第二能變，　　是識名末那，
T31n1586_p0060b11║　　依彼轉緣彼，　　思量為性相。
T31n1586_p0060b12║　６四煩惱常俱，　　謂我癡、我見、
T31n1586_p0060b13║　　并我慢、我愛，　　及餘觸等俱。
T31n1586_p0060b14║　７有覆無記攝，　　隨所生所繫，
T31n1586_p0060b15║　　阿羅漢滅定，　　出世道無有。」
T31n1586_p0060b16║如是已說第二能變，第三能變其相云何？頌
T31n1586_p0060b17║曰：
T31n1586_p0060b18║「８次第三能變，　　差別有六種，
T31n1586_p0060b19║　　了境為性相，　　善不善俱非。
T31n1586_p0060b20║　９此心所遍行、　　別境、善、煩惱、
T31n1586_p0060b21║　　隨煩惱、不定，　　皆三受相應。
T31n1586_p0060b22║　１０初遍行觸等，　　次別境謂欲、
T31n1586_p0060b23║　　　勝解、念、定、慧，　　所緣事不同。
T31n1586_p0060b24║　１１善謂信、慚、愧、　　無貪等三根，
T31n1586_p0060b25║　　　勤、安、不放逸、　　行捨及不害。
T31n1586_p0060b26║　１２煩惱謂貪、瞋、　　癡、慢、疑、惡見。
T31n1586_p0060b27║　　　隨煩惱謂忿、　　恨、覆、惱、嫉、慳、
T31n1586_p0060b28║　１３誑、諂與害、憍、　　無慚及無愧、
T31n1586_p0060b29║　　　掉舉與惛沈、　　不信并懈怠、
T31n1586_p0060c01║　１４放逸及失念、　　散亂、不正知。
T31n1586_p0060c02║　　　不定謂悔、眠，　　尋、伺二各二。」
T31n1586_p0060c03║已說六識心所相應，云何應知現起分位？頌
T31n1586_p0060c04║曰：
T31n1586_p0060c05║「１５依止根本識，　　五識隨緣現，
T31n1586_p0060c06║　　　或俱或不俱，　　如濤波依水。
T31n1586_p0060c07║　１６意識常現起，　　除生無想天，
T31n1586_p0060c08║　　　及無心二定，　　睡眠與悶絕。」
T31n1586_p0060c09║已廣分別三能變相為自所變二分所依，云
T31n1586_p0060c10║何應知依識所變假說我、法非別實有，由斯
T31n1586_p0061a01║一切唯有識耶？頌曰：
T31n1586_p0061a02║「１７是諸識轉變，　　分別、所分別，
T31n1586_p0061a03║　　　由此彼皆無，　　故一切唯識。」
T31n1586_p0061a04║若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？頌
T31n1586_p0061a05║曰：
T31n1586_p0061a06║「１８由一切種識，　　如是如是變，
T31n1586_p0061a07║　　　以展轉力故，　　彼彼分別生。」
T31n1586_p0061a08║雖有內識而無外緣，由何有情生死相續？頌
T31n1586_p0061a09║曰：
T31n1586_p0061a10║「１９由諸業習氣、　　二取習氣俱，
T31n1586_p0061a11║　　　前異熟既盡，　　復生餘異熟。」
T31n1586_p0061a12║若唯有識，何故世尊處處經中說有三性？應
T31n1586_p0061a13║知三性亦不離識，所以者何？頌曰：
T31n1586_p0061a14║「２０由彼彼遍計，　　遍計種種物，
T31n1586_p0061a15║　　　此遍計所執，　　自性無所有。
T31n1586_p0061a16║　２１依他起自性，　　分別緣所生。
T31n1586_p0061a17║　　　圓成實於彼，　　常遠離前性。
T31n1586_p0061a18║　２２故此與依他，　　非異非不異，
T31n1586_p0061a19║　　　如無常等性，　　非不見此彼。」
T31n1586_p0061a20║若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌
T31n1586_p0061a21║曰：
T31n1586_p0061a22║「２３即依此三性，　　立彼三無性，
T31n1586_p0061a23║　　　故佛密意說，　　一切法無性。
T31n1586_p0061a24║　２４初即相無性，　　次無自然性，
T31n1586_p0061a25║　　　後由遠離前，　　所執我、法性。
T31n1586_p0061a26║　２５此諸法勝義，　　亦即是真如，
T31n1586_p0061a27║　　　常如其性故，　　即唯識實性。」
T31n1586_p0061a28║後五行頌明唯識行位者，論曰：「如是所成唯
T31n1586_p0061a29║識性、相，誰依幾位？如何悟入？」謂具大乘二種
T31n1586_p0061b01║種性：一、本性種性，謂無始來依附本識，法爾
T31n1586_p0061b02║所得無漏法因；二、謂習所成種性，謂聞法界
T31n1586_p0061b03║等流法已，聞所成等熏習所成。具此二性
T31n1586_p0061b04║方能悟入。何謂五位？一、資糧位，謂修大乘順
T31n1586_p0061b05║解脫分，依識性、相能深信解。其相云何？頌曰：
T31n1586_p0061b06║「２６乃至未起識，　　求住唯識性，
T31n1586_p0061b07║　　　於二取隨眠，　　猶未能伏滅。」
T31n1586_p0061b08║二、加行位，謂修大乘順決擇分，在加行位能
T31n1586_p0061b09║漸伏除所取、能取。其相云何？
T31n1586_p0061b10║「２７現前立少物，　　謂是唯識性，
T31n1586_p0061b11║　　　以有所得故，　　非實住唯識。」
T31n1586_p0061b12║三、通達位，謂諸菩薩所住見道，在通達位如
T31n1586_p0061b13║實通達。其相云何？
T31n1586_p0061b14║「２８若時於所緣，　　智都無所得，
T31n1586_p0061b15║　　　爾時住唯識，　　離二取相故。」
T31n1586_p0061b16║四、修習位，謂諸菩薩所住修道，修習位中如
T31n1586_p0061b17║實見理，數數修習。其相云何？
T31n1586_p0061b18║「２９無得不思議，　　是出世間智，
T31n1586_p0061b19║　　　捨二麤重故，　　便證得轉依。」
T31n1586_p0061b20║五、究竟位，謂住無上正等菩提，出障圓明，能
T31n1586_p0061b21║盡未來化有情類。其相云何？
T31n1586_p0061b22║「３０此即無漏界，　　不思議善常，
T31n1586_p0061b23║　　　安樂解脫身，　　大牟尼名法。」
T31n1586_p0061b24║唯識三十論頌