【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1602《顯揚聖教論》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1602 顯揚聖教論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
=========================================================================
T31n1602_p0497a04║
T31n1602_p0497a05║
T31n1602_p0497a06║顯揚聖教論卷第四
T31n1602_p0497a07║
T31n1602_p0497a08║　　　　無著菩薩造
T31n1602_p0497a09║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1602_p0497a10║攝事品第一之四
T31n1602_p0497a11║如是已說。果諸功德今當說。頌曰。
T31n1602_p0497a12║　無量諸解脫　　勝處與遍處
T31n1602_p0497a13║　無諍妙願智　　無礙解神通
T31n1602_p0497a14║論曰。無量者。謂四無量。廣說如經。一慈無
T31n1602_p0497a15║量。謂慈心俱。無怨無憎無有損害。廣大無量
T31n1602_p0497a16║極善修習。於一方面如是次第乃至十方一
T31n1602_p0497a17║切無邊世界。意解遍滿具足住。慈心俱者。於
T31n1602_p0497a18║無苦無樂眾生欲施樂具阿世耶心相應故。無
T31n1602_p0497a19║怨者。即彼對治欲加苦具瞋故。無憎者。即彼
T31n1602_p0497a20║對治障礙樂具瞋故。無損害者。即彼對治欲
T31n1602_p0497a21║與不宜瞋故。廣者。於見所行作意故。大者。於
T31n1602_p0497a22║聞所行作意故。無量者。於覺知所行作意故。
T31n1602_p0497a23║極善修習者。由串習相應離諸蓋故。於一方
T31n1602_p0497a24║面如是次第乃至十方一切無邊世界者。遍
T31n1602_p0497a25║緣器世間及有情世間故。意解者。緣意解思
T31n1602_p0497a26║惟境界故。遍滿者。緣無間有情境界故。具足
T31n1602_p0497a27║住者。如前靜慮中說。二悲無量謂悲心俱。乃
T31n1602_p0497a28║至廣說。悲心俱者。於有苦眾生欲拔苦具阿
T31n1602_p0497a29║世耶心相應故。無怨者。即彼對治與苦害故。
T31n1602_p0497b01║無憎者。即彼對治障礙拔苦害故。無損害者。
T31n1602_p0497b02║即彼對治欲與不宜不喜樂故。餘如前說。三
T31n1602_p0497b03║喜無量。謂喜心俱。乃至廣說。喜心俱者。於有
T31n1602_p0497b04║樂眾生隨喜彼樂阿世耶心相應故。無怨者。
T31n1602_p0497b05║即彼對治欲與苦具不喜樂故。無憎者。即彼
T31n1602_p0497b06║對治障礙樂具不喜樂故。無損害者。即彼對
T31n1602_p0497b07║治欲與不宜不喜樂故。餘如前說。四捨無量。
T31n1602_p0497b08║謂捨心俱。乃至廣說。捨心俱者。欲令不染阿
T31n1602_p0497b09║世耶心相應故。無怨者。即彼對治令染貪瞋
T31n1602_p0497b10║故。無憎者。即彼對治障礙除染貪瞋故。無損
T31n1602_p0497b11║害者。即彼對治顛倒不染貪及瞋故。餘如前
T31n1602_p0497b12║說。
T31n1602_p0497b13║此四無量體性云何。謂慈以無瞋善根為體。
T31n1602_p0497b14║悲以不害善根為體。喜以不嫉善根為體。捨
T31n1602_p0497b15║以無貪無瞋善根為體。皆是憐愍眾生法故。
T31n1602_p0497b16║於此四中慈唯無瞋。次二無量無瞋一分。捨
T31n1602_p0497b17║是無貪無瞋一分。又復與彼相應等持諸心
T31n1602_p0497b18║心法。并彼眷屬皆是四無量體。當知先由增
T31n1602_p0497b19║上法行善修治心。復依清淨靜慮。方得清淨
T31n1602_p0497b20║無量應知。
T31n1602_p0497b21║諸解脫者。謂八解脫廣說如經。一有色諸色
T31n1602_p0497b22║觀解脫。有色者。依有色定意解思惟故。諸色
T31n1602_p0497b23║者。若色如勝處中廣自分別。觀者。於諸色中
T31n1602_p0497b24║為變化自在故。意解思惟顯示彼相故。二內
T31n1602_p0497b25║無色想外諸色觀解脫。內無色想者。依無色
T31n1602_p0497b26║定意解思惟故。外者。除眼等根意解思惟餘
T31n1602_p0497b27║色故。諸色觀者。如前說。三淨解脫。身作證具
T31n1602_p0497b28║足住。解脫淨者。一向意解思惟淨妙色為得
T31n1602_p0497b29║增上安樂住故。解脫者。解脫淨不淨色功用
T31n1602_p0497c01║障礙心故。身者意身故。作證者。由智斷得作
T31n1602_p0497c02║證故。具足住者。如前說。無色諸解脫如前分
T31n1602_p0497c03║別。此中差別者。為欲證得一切種身業自在
T31n1602_p0497c04║故。及為解脫彼障故。復除光色作無邊虛空
T31n1602_p0497c05║意解思惟故。名第四無邊虛空處解脫。為欲
T31n1602_p0497c06║發起聖神通無諍願智無礙辯等諸功德故。
T31n1602_p0497c07║又為證得能助發起彼諸功德心自在故。又
T31n1602_p0497c08║為解脫彼障故。復作無邊識意解思惟故。名
T31n1602_p0497c09║第五無邊識處解脫。行者作如是發起功德
T31n1602_p0497c10║方便。已令第四靜慮起。現在前發諸功德。為
T31n1602_p0497c11║欲證得最勝無漏住自在故。又為解脫彼障
T31n1602_p0497c12║故。復作無所有意解思惟故。名第六無所有
T31n1602_p0497c13║處解脫。為欲證得最第一有住自在故。又為
T31n1602_p0497c14║解脫彼障故。復作非想非非想意解思惟故。
T31n1602_p0497c15║名第七非想非非想處解脫。為欲證得最勝
T31n1602_p0497c16║寂靜住自在故。又為解脫彼障故。復從非想
T31n1602_p0497c17║非非想處心進止出入息滅攀緣故。名第
T31n1602_p0497c18║八想受滅解脫。
T31n1602_p0497c19║勝處者。謂八勝處。廣說如經。一內有色想。外
T31n1602_p0497c20║諸色觀少。若好若惡若劣若勝。於彼諸色勝
T31n1602_p0497c21║知勝見得如是想名初勝處。內有色想者。如
T31n1602_p0497c22║解脫中說。外者。謂除眼等根顯餘色故。諸色
T31n1602_p0497c23║觀者。如前說。少者。謂資具攝色意解思惟故。
T31n1602_p0497c24║若好若惡者。謂淨不淨色之所攝色意解思惟
T31n1602_p0497c25║故。若劣若勝者。謂淨不淨聲香味觸之所攝
T31n1602_p0497c26║色意解思惟故。於彼諸色勝者。謂能治所治
T31n1602_p0497c27║作意思惟。障礙功用所不惱故。知者。用奢摩
T31n1602_p0497c28║他道。見者。用毘缽舍那道。得如是想者。謂於
T31n1602_p0497c29║實勝中得實勝無慢想故。於不勝中得實不
T31n1602_p0498a01║勝無慢想故。二內有色想。外諸色觀多。乃至
T31n1602_p0498a02║名第二勝處。內無色想中觀少觀多二種亦
T31n1602_p0498a03║爾。內有色想外諸色觀者如前說。多者。顯
T31n1602_p0498a04║示有情世間器世間色遍思惟故。餘如前說。
T31n1602_p0498a05║五內無色想外諸色觀青。青顯青可見。青光
T31n1602_p0498a06║猶如烏莫迦花。或如婆羅[病-丙+尼]斯染青衣色。如
T31n1602_p0498a07║是黃赤白色皆應廣說。此中差別者。黃色如
T31n1602_p0498a08║羯尼迦羅花。或如婆羅[病-丙+尼]斯染。黃衣色赤色
T31n1602_p0498a09║如槃豆時縛迦花。或如婆羅[病-丙+尼]斯染赤衣色
T31n1602_p0498a10║白色如烏奢那星。或如婆羅[病-丙+尼]斯鮮白衣色。
T31n1602_p0498a11║青者。謂總句。青顯者謂俱生青。青可見者。謂
T31n1602_p0498a12║和合成青。青光者。謂彼二所出鮮淨光青。如
T31n1602_p0498a13║青色黃赤白色亦復如是。廣說應知。餘如前
T31n1602_p0498a14║說。於一處說二譬喻者。此顯俱生和合二種
T31n1602_p0498a15║色故。此八勝處與修三種緣色解脫作所依
T31n1602_p0498a16║止。後四勝處意解思惟。欲界天色及色界色。
T31n1602_p0498a17║又復應知。是諸勝處為治下地種子。隨逐作
T31n1602_p0498a18║意思惟。非為對治。自地所治作意思惟。遍處
T31n1602_p0498a19║者。謂十遍處。廣說如經。謂地遍處。一能解
T31n1602_p0498a20║了上下及傍無二無量。如是水火風遍。青黃
T31n1602_p0498a21║赤白虛空識遍。上下及傍無二無量。地遍處
T31n1602_p0498a22║者。由色所依遍滿故。彼能依色亦遍滿。由彼
T31n1602_p0498a23║增長故。一能解了者。謂能證此觀補特伽羅。
T31n1602_p0498a24║上下及傍者。謂遍滿諸方及四維故。無二者。
T31n1602_p0498a25║離餘諸界及不雜顯色遍滿故。無量者。無有
T31n1602_p0498a26║分齊相遍滿故。如地遍處餘水火風青黃赤
T31n1602_p0498a27║白亦復如是。如其所應。虛空遍處者。謂對治
T31n1602_p0498a28║一切色相作意思惟遍滿故。餘如前說。識遍
T31n1602_p0498a29║處者。謂緣無量識作意思惟遍滿故。餘如前
T31n1602_p0498b01║說。
T31n1602_p0498b02║此中由三解脫故得勝色自在。由得彼已方
T31n1602_p0498b03║可說言勝色自在極成就故。識處已上無有
T31n1602_p0498b04║遍滿。所緣無量形段依止分別遠離故。應知
T31n1602_p0498b05║勝處及與遍處。是諸解脫能清淨道。由諸勝
T31n1602_p0498b06║處勝所緣故。由諸遍處所緣遍故。能令解脫
T31n1602_p0498b07║清淨應知。
T31n1602_p0498b08║無諍者。謂能守護他煩惱行之所引攝無癡
T31n1602_p0498b09║智見性。及彼相應等持諸心心法。由此行多
T31n1602_p0498b10║所行故。
T31n1602_p0498b11║妙願智者。謂於三世及非世攝所知法中無
T31n1602_p0498b12║餘如實了知之所引攝無癡智見性。及彼相
T31n1602_p0498b13║應等持諸心心法。由此行多所行故。
T31n1602_p0498b14║無礙解者。謂四無礙解。廣說如經。一法無礙
T31n1602_p0498b15║解。謂於一切種一切法差別名中。如實覺悟
T31n1602_p0498b16║之所引攝無癡智見性。及彼相應等持諸心
T31n1602_p0498b17║心法。二義無礙解。謂於一切種一切法種
T31n1602_p0498b18║種相中。如實覺悟之所引攝無癡智見性。餘
T31n1602_p0498b19║如前說。三訓詞無礙解。謂於一切種一切法
T31n1602_p0498b20║訓釋詞中。如實覺悟之所引攝無癡智見性。
T31n1602_p0498b21║餘如前說。四辯才無礙解。謂於一切種一切
T31n1602_p0498b22║法通達中。如實覺悟之所引攝無癡智見性。
T31n1602_p0498b23║及彼相應等持諸心心法。由此行多所行故。
T31n1602_p0498b24║神通者。謂六神通。如經廣說。一神境智見作
T31n1602_p0498b25║證通。謂為示現一切種身業自在無癡智見
T31n1602_p0498b26║性。及彼相應等持諸心心法。由此行行多決
T31n1602_p0498b27║定境界故。二天耳智見作證通。謂為隨聞一
T31n1602_p0498b28║切種語業無癡智見性。餘如前說。三心差別
T31n1602_p0498b29║智見作證通。謂為入一切種他心行無癡智
T31n1602_p0498c01║見性。餘如前說。四宿住隨念智見作證通。謂
T31n1602_p0498c02║為入一切種前際趣行無癡智見性。餘如前
T31n1602_p0498c03║說。五死生智見作證通。謂為入一切種有情
T31n1602_p0498c04║趣行無癡智見性。餘如前說。六漏盡智見作
T31n1602_p0498c05║證通。謂為入出離一切煩惱及無餘苦無癡
T31n1602_p0498c06║智見性。及彼相應等持諸心心法。由此行行
T31n1602_p0498c07║多決定境界故。復次頌曰。
T31n1602_p0498c08║　諸相好清淨　　及諸力無畏
T31n1602_p0498c09║　不護與念住　　永斷諸習氣
T31n1602_p0498c10║論曰。諸相者。謂三十二大丈夫相。廣說如經。
T31n1602_p0498c11║一善安立足大丈夫相。由如來菩提資糧善
T31n1602_p0498c12║圓滿故。具足受持平等行故。感得此相。由此
T31n1602_p0498c13║相故。有暫見者。即信如來是大丈夫足相足
T31n1602_p0498c14║[巾*票]幟足形貌。如善安立足相。如是諸餘大丈
T31n1602_p0498c15║夫相如其所應盡當知。謂於手中應說手相
T31n1602_p0498c16║手[巾*票]幟手形貌。如是於頭頂等所餘支節。各
T31n1602_p0498c17║隨其名應當廣說。好者。謂八十種好。廣說如
T31n1602_p0498c18║經。是諸好等若具足相攝。如菩薩地中說。若
T31n1602_p0498c19║隨眾生所宜隨勝相攝。如大慧度經說。若廣
T31n1602_p0498c20║分別諸好應知。如廣分別相中說。清淨者。謂
T31n1602_p0498c21║四一切相清淨。廣說如經。一依止清淨。謂由
T31n1602_p0498c22║如來證得一切相清淨智及一切相清淨斷故。
T31n1602_p0498c23║於依止取住捨中。究竟無上自在。二境界清
T31n1602_p0498c24║淨。謂由如來證得一切相清淨智及一切相
T31n1602_p0498c25║清淨斷故。於一切事變化境界中。究竟無上
T31n1602_p0498c26║自在。三心清淨。謂由如來證得一切相清淨
T31n1602_p0498c27║智及一切相清淨斷故。於一切相世出世善根
T31n1602_p0498c28║增長心中。究竟無上自在。四智清淨。謂由如
T31n1602_p0498c29║來證得一切相清淨智及一切相清淨斷故。
T31n1602_p0499a01║於一切相所知中。無著無礙智究竟無上自
T31n1602_p0499a02║在。
T31n1602_p0499a03║諸力者。謂如來十力。廣說如經。一處非處智
T31n1602_p0499a04║力。謂於一切相因果中能如實問記無礙智
T31n1602_p0499a05║性及彼相應等持諸心心法。二自業智力。謂
T31n1602_p0499a06║於一切相各別處所相續所起業及所得報中
T31n1602_p0499a07║無礙智性。餘如前說。三靜慮解脫三摩地三
T31n1602_p0499a08║摩缽底智力。謂於攝受一切相世間清淨功
T31n1602_p0499a09║德方便中無礙智性。餘如前說四根上下智
T31n1602_p0499a10║力。謂於出世間功德所依一切相所化有情根
T31n1602_p0499a11║差別中無礙智性。餘如前說五種種勝解智
T31n1602_p0499a12║力。謂於一切相所化有情阿世耶差別中無
T31n1602_p0499a13║礙智性。餘如前說。六種種界智力。謂於一切
T31n1602_p0499a14║相所化有情隨眠差別中無礙智性。餘如前
T31n1602_p0499a15║說。七遍趣行智力。謂於一切相乘出離差別
T31n1602_p0499a16║中無礙智性。餘如前說。八宿住隨念智力。謂
T31n1602_p0499a17║於一切相前際趣差別中無礙智性。餘如前
T31n1602_p0499a18║說。九死生智力。謂於一切相後際趣差別中
T31n1602_p0499a19║無礙智性。餘如前說。十漏盡智力。謂於一切
T31n1602_p0499a20║相趣非趣出離方便差別中無礙智性。及彼
T31n1602_p0499a21║相應等持諸心心法。又諸力中一切應說能
T31n1602_p0499a22║如實問記。
T31n1602_p0499a23║無畏者。謂四無畏。廣說如經。一佛作誠言我
T31n1602_p0499a24║是正等覺者。若有難言於是法中不正等覺。
T31n1602_p0499a25║我於此難正見無緣。是故無畏。謂如來證得
T31n1602_p0499a26║妙善清淨一切種智故。二佛作誠言。我諸漏
T31n1602_p0499a27║已盡。若有難言如是如是諸漏未盡。我於此
T31n1602_p0499a28║難正見無緣。是故無畏。謂如來證得妙善清
T31n1602_p0499a29║淨一切種斷故。此二無畏依自利德。三佛作
T31n1602_p0499b01║誠言。我為弟子說障礙法染必為障。若有難
T31n1602_p0499b02║言染習此法不能為障。我於此難正見無緣。
T31n1602_p0499b03║是故無畏。謂依如來為所化有情說一切種
T31n1602_p0499b04║所對治法。四佛作誠言。我為弟子說出離道
T31n1602_p0499b05║修定出離。若有難言雖修此道不能出離不
T31n1602_p0499b06║正盡苦及證苦邊。我於此難正見無緣是故
T31n1602_p0499b07║無畏。謂依如來為所化有情說一切種能對
T31n1602_p0499b08║治法。此二無畏依利他德。
T31n1602_p0499b09║不護者。謂三不護。廣說如經。一如來現行身
T31n1602_p0499b10║業妙善清淨無不清淨。現行身業可須覆藏。
T31n1602_p0499b11║是故不護。謂如來一切種一切時身業妙善
T31n1602_p0499b12║清淨故。為所化有情正說法時。能以勝力折
T31n1602_p0499b13║伏攝受一切徒眾。如身業不護。如是第二語
T31n1602_p0499b14║業不護第三意業不護應知。
T31n1602_p0499b15║念住者。謂三念住。廣說如經。此即攝受所化
T31n1602_p0499b16║眾時於三種徒眾行差別中住最勝捨不愛不
T31n1602_p0499b17║恚不染心性。
T31n1602_p0499b18║永斷諸習氣者。謂諸如來出離無始無量無
T31n1602_p0499b19║數大劫生死。為證自性不隨轉故。證得如來
T31n1602_p0499b20║妙淨智斷。復次頌曰。
T31n1602_p0499b21║　無忘失妙法　　及如來大悲
T31n1602_p0499b22║　佛不共德法　　一切種妙智
T31n1602_p0499b23║論曰。無忘失妙法者。謂為證一切種一切所
T31n1602_p0499b24║化有情一切所作事不過時故。證得如來妙
T31n1602_p0499b25║淨智斷。
T31n1602_p0499b26║及如來大悲者。謂如來悲由四種因緣。說名
T31n1602_p0499b27║大悲。一依止一切種妙善清淨轉依所作成
T31n1602_p0499b28║就故。二長時修習所得故。三妙善清淨智所
T31n1602_p0499b29║引故。四緣極深固種種堅牢一切相苦境界
T31n1602_p0499c01║故。
T31n1602_p0499c02║佛不共德法者。謂十八不共佛法。廣說如經。
T31n1602_p0499c03║超過一切聲聞獨覺地故。彼建立應知。一如
T31n1602_p0499c04║來無誤失業。謂無不染污誤犯失故。二無卒
T31n1602_p0499c05║暴音。謂無不染污高笑暴音故。三無忘失
T31n1602_p0499c06║念。謂無不染污久作久說不隨念故。四無不
T31n1602_p0499c07║定心。謂於一切威儀行住等中。作意等持恒
T31n1602_p0499c08║隨轉故。五無種種想。謂於流轉寂滅中。證
T31n1602_p0499c09║得無分別無差別智故。六無不擇已捨。謂究
T31n1602_p0499c10║竟不捨有情事故。七欲無退。謂得所知障清
T31n1602_p0499c11║淨故。如欲無退如是。八正勤無退。九念無退。
T31n1602_p0499c12║十等持無退。十一慧無退。十二解脫解脫智
T31n1602_p0499c13║見無退應知。十三於過去世無著無礙智謂
T31n1602_p0499c14║欲作意頃一切種知故。如於過去如是。十四
T31n1602_p0499c15║於未來。十五於現在無著無礙智應知。十六
T31n1602_p0499c16║如來一切身業智為導首隨智而行。謂由智
T31n1602_p0499c17║發起攝受於一切時善方便故。如身業如是。
T31n1602_p0499c18║十七語業。十八意業應知。
T31n1602_p0499c19║一切種妙智者。謂證得如來最極清淨智斷
T31n1602_p0499c20║故。謂於染污清淨二法一切種數相差別中。
T31n1602_p0499c21║無礙智性及彼相應等持諸心心法。又復如
T31n1602_p0499c22║來住無漏界。為作一切有情所作事故。於十
T31n1602_p0499c23║方土示佛生有現身言說。心有所行有所宣
T31n1602_p0499c24║說。成等正覺轉妙法輪。入大寂滅無礙智性。
T31n1602_p0499c25║及彼相應等持諸心心法。是亦名為一切種
T31n1602_p0499c26║妙智。
T31n1602_p0499c27║又相好等諸佛功德。為釋經義略已示現。若
T31n1602_p0499c28║廣分別如菩薩地應知如是已別說。九事總
T31n1602_p0499c29║分別今當說頌曰。
T31n1602_p0500a01║　當知前九事　　初為二所依
T31n1602_p0500a02║　次二後六種　　攝雜染清淨
T31n1602_p0500a03║　染依差別故　　清淨所緣故
T31n1602_p0500a04║　心不流散故　　正修方便故
T31n1602_p0500a05║　彼位差別故　　言說等因故
T31n1602_p0500a06║　彼果功德故　　數次第唯爾
T31n1602_p0500a07║論曰。前九事中。初一切事為二所依。一雜染
T31n1602_p0500a08║所依。二清淨所依。由次二事攝諸雜染。一由
T31n1602_p0500a09║界事。二由雜染事。由後六事攝諸清淨。一由
T31n1602_p0500a10║諦事。二由依止事。三由覺分事。四由眾生事。
T31n1602_p0500a11║五由果事。六由功德事。由二種事攝雜染中
T31n1602_p0500a12║雜染所依故。雜染差別故。由六種事攝清淨
T31n1602_p0500a13║中清淨境界故。於境界中心不流散故。由不
T31n1602_p0500a14║散亂於所緣境正方便故。正方便者位差別
T31n1602_p0500a15║故。及言說等因故。正方便果故。彼果功德
T31n1602_p0500a16║故。此中位差別故。言說等因故。此二建立眾
T31n1602_p0500a17║生事應知。言說等因故者。為言說易故。為隨
T31n1602_p0500a18║順世間故。為避怖畏故。為令信知自他功德
T31n1602_p0500a19║過惡成就故。由是因緣此九種事數。決定及
T31n1602_p0500a20║次第決定。應知為欲思量。如此九事復應廣
T31n1602_p0500a21║說。頌曰。
T31n1602_p0500a22║　欲思量無量　　諸問答差別
T31n1602_p0500a23║　由諸佛語言　　事與想攝故
T31n1602_p0500a24║論曰。若欲思量如上九事無量問答差別者。
T31n1602_p0500a25║由二種攝故應可思量。一由一切佛語言事
T31n1602_p0500a26║攝故。二由一切佛語言想攝故。此中一切佛
T31n1602_p0500a27║語言事攝者。謂由三種經應知。一由增十經。
T31n1602_p0500a28║二由廣義經。三由集異門經。一切佛語言想
T31n1602_p0500a29║攝者。由四種嗢拖南伽他。何者為四。頌曰。
T31n1602_p0500b01║　句迷惑戲論　　住真實淨妙
T31n1602_p0500b02║　寂靜性道理　　假施設現觀
T31n1602_p0500b03║　方所位分別　　作執持增減
T31n1602_p0500b04║　闇語所覺上　　遠離轉藏護
T31n1602_p0500b05║　簡擇與現行　　睡眠及相屬
T31n1602_p0500b06║　諸相攝相應　　說任持次第
T31n1602_p0500b07║　所作境瑜伽　　奢摩他與觀
T31n1602_p0500b08║　諸作意教授　　德菩提聖教
T31n1602_p0500b09║論曰。句者。所謂六處。無量境界無量方所無
T31n1602_p0500b10║量時節。復有三界一欲界二色界三無色界。
T31n1602_p0500b11║復有三界。一小千世界二中千世界三大千
T31n1602_p0500b12║世界。復有四輩。一在家輩二出家輩。三鄔波
T31n1602_p0500b13║索迦輩四非人輩。復有三受。謂苦受樂受不
T31n1602_p0500b14║苦不樂受。復有三世。謂過去世未來世現在
T31n1602_p0500b15║世。復有三寶。謂佛寶法寶僧寶。復有三法。謂
T31n1602_p0500b16║善法不善法無記法。復有三種雜染。謂煩惱
T31n1602_p0500b17║雜染業雜染生雜染。復有四聖諦。謂苦集滅
T31n1602_p0500b18║道。復有九次第定。謂初靜慮乃至滅受想定。
T31n1602_p0500b19║復有三十七菩提分法。謂念住正斷神足根
T31n1602_p0500b20║力覺支道支。復有四種沙門果。謂預流果一
T31n1602_p0500b21║來果不還果最勝阿羅漢果。復有眾多最勝
T31n1602_p0500b22║功德。謂無量解脫勝處遍處無諍願智無礙
T31n1602_p0500b23║辯六神通等。復依廣乘有五種事。一相二名
T31n1602_p0500b24║三分別四真如五正智。復有二種空性。一眾
T31n1602_p0500b25║生空性二法空性。復有二種無我性。一眾生
T31n1602_p0500b26║無我性二法無我性。復有遠離二邊處中之
T31n1602_p0500b27║行。謂遠離增益邊及損減邊。復有四種真實。
T31n1602_p0500b28║一世間所成。二道理所成。三煩惱障淨智所
T31n1602_p0500b29║行處。四所知障淨智所行處。復有四種尋思。
T31n1602_p0500c01║謂名尋思。事尋思。自性假立尋思差別假立
T31n1602_p0500c02║尋思。復有四種如實遍智。謂名尋思所引如
T31n1602_p0500c03║實遍智。事尋思所引如實遍智。自性假立尋
T31n1602_p0500c04║思所引如實遍智。差別假立尋思所引如實
T31n1602_p0500c05║遍智。復有三種自性。一遍計所執自性。二
T31n1602_p0500c06║依他起自性。三圓成實自性。復有三種無自
T31n1602_p0500c07║性性。一相無自性性。二生無自性性。三勝義
T31n1602_p0500c08║無自性性。復有五相大菩提。謂自性故功用
T31n1602_p0500c09║故方便故轉故還故。復有五種大乘。一種子
T31n1602_p0500c10║二趣入三次第四正轉五正轉果。謂最初發
T31n1602_p0500c11║心故。於諸有情起大悲故。波羅蜜多故。攝事
T31n1602_p0500c12║故。自他相續成熟故。復有五無量想。一有情
T31n1602_p0500c13║界無量想。二世界無量想。三法界無量想。四
T31n1602_p0500c14║所調伏界無量想。五所調伏方便界無量想。
T31n1602_p0500c15║復有真實義隨至。謂於一切無量法中隨至
T31n1602_p0500c16║真如及此中智。復有不思議威德信解。復有
T31n1602_p0500c17║無障礙智。復有三十二大丈夫相及八十種
T31n1602_p0500c18║隨形好。復有四種一切相清淨。十力。四無所
T31n1602_p0500c19║畏。三念住。三不護。大悲。無忘失法。永斷習
T31n1602_p0500c20║氣。一切種妙智。如上所說。略唯二種。一聲聞
T31n1602_p0500c21║乘中所釋句。二大乘中所釋句。迷惑者。謂四
T31n1602_p0500c22║顛倒。一於無常中計常顛倒。二於苦中計樂
T31n1602_p0500c23║顛倒。三於不淨中計淨顛倒。四於無我中計
T31n1602_p0500c24║我顛倒。戲論者。謂諸煩惱及雜煩惱。諸蘊住
T31n1602_p0500c25║者。謂四識住及七識住。真實者。謂真如及四
T31n1602_p0500c26║聖諦。淨者。謂三種淨性。一自體淨性。二境界
T31n1602_p0500c27║淨性。三階位淨性。妙者。所謂三寶處勝建立
T31n1602_p0500c28║故名為妙。寂靜者。謂自善法欲乃至一切菩
T31n1602_p0500c29║提分法及所證果。皆名寂靜。性者。謂諸法相
T31n1602_p0501a01║若自相若共相若假立相若因相若果相。總
T31n1602_p0501a02║名為性。道理者。謂諸緣起及四道理。假施設
T31n1602_p0501a03║者。謂唯於法假立眾生及唯於相假立。諸法
T31n1602_p0501a04║現觀者。謂六種現觀。如成現觀品當說。
T31n1602_p0501a05║方所者。所謂色蘊。位者。所謂受蘊。分別者。
T31n1602_p0501a06║所謂想蘊。作者。謂諸行蘊。執持者。所謂識
T31n1602_p0501a07║蘊。增者。此有二種應知。一煩惱增二業增。如
T31n1602_p0501a08║增減亦二種。謂煩惱減業減。闇者。謂無明
T31n1602_p0501a09║疑。語者。謂十二分語趣說名為語。所覺者。謂
T31n1602_p0501a10║種種所說法義名為所覺。上者。謂沙門果。遠
T31n1602_p0501a11║離者。謂五種遠離。一惡行遠離。二婬欲遠離。
T31n1602_p0501a12║三眾具遠離。四聚會遠離。五煩惱遠離。轉者。
T31n1602_p0501a13║所謂三界及與五趣。藏護者。所謂戀過去希
T31n1602_p0501a14║未來著現在。簡擇者。所謂一行。順前句順後
T31n1602_p0501a15║句。事句無事句。色法非色法。有見無見有
T31n1602_p0501a16║對無對。有漏無漏有為無為。有諍無諍。有味
T31n1602_p0501a17║著無味著。依耽嗜依出離。世間出世間。攝屬
T31n1602_p0501a18║不攝屬。內外麤細勝劣遠近。有所緣無所緣。
T31n1602_p0501a19║相應不相應。有行無行。有所依無所依。因非
T31n1602_p0501a20║因果非果。異熟非異熟。有因無因有果無果。
T31n1602_p0501a21║有異熟無異熟。有執受無執受。四大種造非
T31n1602_p0501a22║四大種造。同分彼同分。有上無上。過去未來
T31n1602_p0501a23║現在。善不善無記。欲繫色繫無色繫。學無學
T31n1602_p0501a24║非學非無學。見斷修斷無斷。復有四緣。一因
T31n1602_p0501a25║緣二等無間緣三所緣緣。四增上緣。復有四
T31n1602_p0501a26║依。一依法不依眾生。二依義不依文。三依了
T31n1602_p0501a27║義經不依不了義經。四依智不依識。復有四
T31n1602_p0501a28║無量。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七
T31n1602_p0501a29║遍覺支。八聖道支。四種行。四法跡。奢摩他。
T31n1602_p0501b01║毘缽舍那。增上戒。增上心。增上慧。解脫。勝
T31n1602_p0501b02║處。遍處等。現行者。謂煩惱纏。睡眠者。謂煩
T31n1602_p0501b03║惱隨眠。相屬者。所謂六處。同一依止相屬應
T31n1602_p0501b04║知。復有諸法能引攝法。彼亦展轉相屬應知。
T31n1602_p0501b05║復有諸根境界能取所取相屬應知。諸相攝
T31n1602_p0501b06║者。有十一種相攝。一更互攝。二界攝。三相攝
T31n1602_p0501b07║四種類攝。五分位攝。六不相離攝。七時攝。八
T31n1602_p0501b08║方攝。九一分攝。十全分攝。十一勝義攝。相應
T31n1602_p0501b09║者。所謂五種應知。一與他性相應非自性。二
T31n1602_p0501b10║於他性相應中與不相違法相應非相違法。三
T31n1602_p0501b11║於不相違相應中下中上品相似相應非不相
T31n1602_p0501b12║似。四於下中上品相似相應中同時相應非
T31n1602_p0501b13║不同時。五於同時相應中同地相應非不同
T31n1602_p0501b14║地。說者。所謂四種言說。一見言說二聞言說。
T31n1602_p0501b15║三覺言說四知言說。任持者。所謂四種食。一
T31n1602_p0501b16║段食二觸食三意思食四識食。次第者。所謂
T31n1602_p0501b17║五種次第。一流轉次第。二成所作次第。三說
T31n1602_p0501b18║次第。四生次第。五現觀次第。所作者。謂八種
T31n1602_p0501b19║所作。一依止滅二依止轉。三遍知所緣四喜
T31n1602_p0501b20║樂所緣。五得果六離欲。七轉根八發起神通。
T31n1602_p0501b21║境者。謂四種所緣。一遍所緣。二令行淨所緣。
T31n1602_p0501b22║三善巧所緣。四令煩惱淨所緣。瑜伽者。此或
T31n1602_p0501b23║四種或九種。四種者。一信二欲三正勤四方
T31n1602_p0501b24║便。九種者。一世間道二出世間道。三方便道
T31n1602_p0501b25║四無間道。五解脫道六昇進道。七下品道八
T31n1602_p0501b26║中品道九上品道。奢摩他者。謂九種心住。觀
T31n1602_p0501b27║者。謂三種事觀。或四種觀。或六事差別所緣
T31n1602_p0501b28║觀。應知。三事觀者。一有相觀二尋求觀三審
T31n1602_p0501b29║察觀。四種者。一簡擇諸法觀。二極簡擇諸法
T31n1602_p0501c01║觀。三遍籌量觀。四遍審察觀。六事差別所緣
T31n1602_p0501c02║觀者。一義所緣觀二事所緣觀。三相所緣觀
T31n1602_p0501c03║四分所緣觀。五時所緣觀。六道理所緣觀。諸
T31n1602_p0501c04║作意者。謂七種作意。一了相作意二勝解作
T31n1602_p0501c05║意三遠離作意。四攝樂作意五觀察作意。六
T31n1602_p0501c06║方便究竟作意。七方便究竟果作意。教授者。
T31n1602_p0501c07║謂五種教授。一教教授二證教授三隨次教
T31n1602_p0501c08║授。四不顛倒教授五神變教授。德者。謂如前
T31n1602_p0501c09║所說。無量解脫等諸功德法。菩提者。謂三種
T31n1602_p0501c10║菩提。一聲聞菩提二獨覺菩提三無上正等
T31n1602_p0501c11║菩提。聖教者。謂授歸依制立學處。施設聽者。
T31n1602_p0501c12║建立師資施論。戒論。生天之論。訶欲愛味示
T31n1602_p0501c13║欲過失。顯說雜染及清淨法。教導出離稱讚
T31n1602_p0501c14║功德。廣說一切清淨分法。復次頌曰。
T31n1602_p0501c15║　若欲正修行　　遍知等功德
T31n1602_p0501c16║　由十種法行　　及六種理趣
T31n1602_p0501c17║論曰。若諸行者。於前九事欲正修行。遍知
T31n1602_p0501c18║永斷作證修集諸功德等。由十法行及六理
T31n1602_p0501c19║趣。應當修學。十種法行。已如前說。六種理趣
T31n1602_p0501c20║者。一真義理趣。二證得理趣。三教導理趣。四
T31n1602_p0501c21║離二邊理趣五不思議理趣。六意樂理趣。
T31n1602_p0501c22║顯揚聖教論卷第四