【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1664《廣釋菩提心論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1664 廣釋菩提心論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T32n1664_p0570b09║
T32n1664_p0570b10║
T32n1664_p0570b11║廣釋菩提心論卷第四
T32n1664_p0570b12║
T32n1664_p0570b13║　　　　蓮華戒菩薩造
T32n1664_p0570b14║　　　　西天譯經三藏傳法大師
T32n1664_p0570b15║　　　　賜紫臣施護等奉　詔譯
T32n1664_p0570b16║復次此中如寶雲經說。菩薩云何得大乘法。
T32n1664_p0570b17║謂若菩薩善學一切法。彼雖有學而於學時。
T32n1664_p0570b18║及所學法悉不可得。雖於學中決定無所得。
T32n1664_p0570b19║亦不於彼因緣法中而起斷見。
T32n1664_p0570b20║如聖法集經說。云何是諸菩薩所行。謂若菩
T32n1664_p0570b21║薩於身語意諸所行中。長時不捨一切眾生。
T32n1664_p0570b22║內心發起大悲增上。為欲利樂諸眾生故。應
T32n1664_p0570b23║作是念。若我現行及已行行。悉與一切眾生。
T32n1664_p0570b24║施作廣大利益安樂。菩薩雖觀諸蘊如幻。亦
T32n1664_p0570b25║不於中而生厭捨。一切所行悉無障礙。處如
T32n1664_p0570b26║空聚。亦不於中而生厭捨。一切所行悉無障
T32n1664_p0570b27║礙。界如蛇毒。亦不於中而生厭捨。一切所行
T32n1664_p0570b28║悉無障礙。又復雖觀色如聚沫。亦不捨離如
T32n1664_p0570b29║來色身相好。受如浮泡。亦不於諸如來禪定
T32n1664_p0570c01║三摩地三摩缽底出生妙樂中不起方便。想
T32n1664_p0570c02║如陽焰。亦不於諸如來智中不起勝想。行如
T32n1664_p0570c03║芭蕉。亦不於一切佛法行中而無所行。識如
T32n1664_p0570c04║幻士。亦不於如來三業智為先導中而無所
T32n1664_p0570c05║行。如是一切所行。悉無障礙。
T32n1664_p0570c06║復次諸經皆說。應知慧及方便。是諸菩薩正
T32n1664_p0570c07║所行行。是故諸菩薩於彼無數一切行中。常
T32n1664_p0570c08║所發起慧及方便。觀想修作長時無間。如是
T32n1664_p0570c09║即得十二分位。是諸地位得安立已。彼彼位
T32n1664_p0570c10║中勝上功德皆悉具足。所言十二分位者。謂
T32n1664_p0570c11║信解行地乃至佛地。此等地中但除佛地。自
T32n1664_p0570c12║餘皆是異生及菩薩攝。此中信解行地者。未
T32n1664_p0570c13║能證得二無我理。一向發起堅固信解。魔不
T32n1664_p0570c14║能動。彼信解力亦未能觀唯識實性。但於堅
T32n1664_p0570c15║固信解法中。立解行地。又諸地中。隨應各具
T32n1664_p0570c16║無數三摩地總持解脫神通等諸功德。
T32n1664_p0570c17║如寶雲經說。安立四種順決擇分。而彼四位。
T32n1664_p0570c18║有軟中上智光明出。此四皆觀諸法無我。是
T32n1664_p0570c19║中若有軟品智光明生。是為煖位。彼所證定
T32n1664_p0570c20║名為明得。若有中品智光明生。是為頂位。彼
T32n1664_p0570c21║所證定名為明增。若有最上外無對礙智光
T32n1664_p0570c22║明生。於心分位離能取相。是名忍位。彼所
T32n1664_p0570c23║證定名一分入。若於能取所取相中悉無所
T32n1664_p0570c24║得。以無二智。決定印彼二取相空。是為世
T32n1664_p0570c25║第一位。彼所證定名為無間。從此無間入唯
T32n1664_p0570c26║識性。此中總略。如是等說。皆是信解行地所
T32n1664_p0570c27║攝。
T32n1664_p0570c28║復次十地即十分位。彼初地者。從前世第
T32n1664_p0570c29║一法無間初心得入見道。既獲聖性生大歡
T32n1664_p0571a01║喜。是故說此名歡喜地。此能分證二無我理。
T32n1664_p0571a02║得法無性真實智生。一切分別戲論悉離。此
T32n1664_p0571a03║中能斷一百一十二見所斷惑。餘修所斷三
T32n1664_p0571a04║界總有一十六惑如應而斷。此位菩薩得平
T32n1664_p0571a05║等智。自利利他。於施波羅蜜多而得圓滿。安
T32n1664_p0571a06║住三摩地。乃至未能遠離微細毀犯垢染。若
T32n1664_p0571a07║能分得進居二地。
T32n1664_p0571a08║彼二地者。能離一切犯戒垢染。是故說此名
T32n1664_p0571a09║離垢地。此位菩薩能正遠離微細犯戒垢染。
T32n1664_p0571a10║於戒波羅蜜多而得圓滿。乃至未能成就勝
T32n1664_p0571a11║三摩地三摩缽底及聞總持。若能分得進居
T32n1664_p0571a12║三地。彼三地者。能發無量勝智光明。是故
T32n1664_p0571a13║說此名發光地。此位菩薩普盡獲得勝三摩
T32n1664_p0571a14║地及聞總持。堪忍諸苦。於忍波羅蜜多而得
T32n1664_p0571a15║圓滿已。於一切三摩缽底愛心中捨。乃至未
T32n1664_p0571a16║能廣修菩提分法。若能分得進居四地。
T32n1664_p0571a17║彼四地者。菩提分法慧焰。能燒諸煩惱薪。是
T32n1664_p0571a18║故說此名焰慧地。此位菩薩已離缺減語意
T32n1664_p0571a19║分別。善修無缺減菩提分法。於精進波羅蜜
T32n1664_p0571a20║多而得圓滿。乃至未能作四諦觀。若能分得
T32n1664_p0571a21║進居五地。
T32n1664_p0571a22║彼五地者。於生死涅槃。以善方便觀察平等。
T32n1664_p0571a23║極難中勝是勝修習。是故說此名難勝地。此
T32n1664_p0571a24║位菩薩於四聖諦中。能善觀察多所修作。於
T32n1664_p0571a25║定波羅蜜多而得圓滿。從順決擇分出至此
T32n1664_p0571a26║地中。始得無相之行。乃至未能作緣生觀。若
T32n1664_p0571a27║能分得進居六地。
T32n1664_p0571a28║彼六地者勝慧具已。而能隨轉一切佛法勝
T32n1664_p0571a29║現前門。是故說此名現前地。此位菩薩能善
T32n1664_p0571b01║觀察緣生之法。於慧波羅蜜多而得圓滿。獲
T32n1664_p0571b02║無相行。乃至未能圓滿是行。若能分得進居
T32n1664_p0571b03║七地。彼七地者。於無功用方便道中。雖未能
T32n1664_p0571b04║具。以涉遠故。是故說此名遠行地。此位菩薩
T32n1664_p0571b05║觀一切相皆如化事。真實了知相用所行悉
T32n1664_p0571b06║無違礙。彼能成就無相之行。於方便波羅蜜
T32n1664_p0571b07║多而得圓滿。乃至未具無功用行。若能分得
T32n1664_p0571b08║進居八地。
T32n1664_p0571b09║彼八地者。諸相用等悉不能動。是故說此名
T32n1664_p0571b10║不動地。此位菩薩善得無相功用行。於願波
T32n1664_p0571b11║羅蜜多而得圓滿。乃至未能分別一切相說
T32n1664_p0571b12║法自在。若能分得進居九地。
T32n1664_p0571b13║彼九地者。具最勝慧善說諸法。是故說此名
T32n1664_p0571b14║善慧地。此位菩薩得彼最勝四無礙解慧力
T32n1664_p0571b15║相應。於力波羅蜜多而得圓滿。乃至未能於
T32n1664_p0571b16║佛剎會中隨應化現說法利生自在圓滿。若
T32n1664_p0571b17║能分得進居十地。
T32n1664_p0571b18║彼十地者。能於無邊一切世界。布大法雲灑
T32n1664_p0571b19║甘露雨。是故說此名法雲地。此位菩薩勝智
T32n1664_p0571b20║相應說法利生。作諸化事悉得自在。乃至未
T32n1664_p0571b21║能於一切所知一切相中獲無礙智。若能分
T32n1664_p0571b22║得進居佛地。
T32n1664_p0571b23║如上諸地所有建立行相。如和合解脫經說。
T32n1664_p0571b24║又此諸地所有廣說。蘊等清淨及分位相。餘
T32n1664_p0571b25║處有文恐繁且止。
T32n1664_p0571b26║復次佛地即一分位。此佛地者。一切勝相皆
T32n1664_p0571b27║悉具足。一切功德皆悉圓滿。已能普盡一切
T32n1664_p0571b28║邊際。過此無別勝上分位。而佛地中所有功
T32n1664_p0571b29║德。正使諸佛以妙言詞。而亦不能稱揚一分。
T32n1664_p0571c01║是故當知。諸佛功德無量無邊不可稱計。唯
T32n1664_p0571c02║佛世尊自然智觀自證知故。如華嚴經中所
T32n1664_p0571c03║說功德。亦即一分未能窮盡故。況復我今造
T32n1664_p0571c04║此論者。敢以言詞具讚說耶。又佛地中所有
T32n1664_p0571c05║功德。總攝一切殊勝之義。如楞伽經說。
T32n1664_p0571c06║復次頌曰。
T32n1664_p0571c07║　應當了知三身者　　普攝諸佛一切身
T32n1664_p0571c08║　最上勝義法所依　　是故開顯三身相
T32n1664_p0571c09║　自性身及正報身　　化身等三最勝上
T32n1664_p0571c10║　分別諸佛所有身　　初身與二為依止
T32n1664_p0571c11║　已修難行希有行　　百種鍊磨安忍心
T32n1664_p0571c12║　所有一切眾善門　　普能積集無遺棄
T32n1664_p0571c13║　無量劫來久修習　　大乘最上妙法門
T32n1664_p0571c14║　一切障礙悉蠲除　　盡滅無餘得清淨
T32n1664_p0571c15║　因中所有微細障　　果中智力悉拔除
T32n1664_p0571c16║　譬如妙寶始開函　　放淨光明照一切
T32n1664_p0571c17║　隨順世間現有生　　歷苦勤求菩提果
T32n1664_p0571c18║　說法化利百千門　　遍一切處善施作
T32n1664_p0571c19║　如來高顯復不動　　安住世間大聖尊
T32n1664_p0571c20║　如彼須彌眾山王　　觀仰巍巍最高勝
T32n1664_p0571c21║　大以悲心為根本　　三摩地門善出生
T32n1664_p0571c22║　遍三有中現其身　　一切無不示生處
T32n1664_p0571c23║　如淨日輪放一光　　普遍世間悉照耀
T32n1664_p0571c24║　諸佛聖智妙光明　　能知諸法亦如是
T32n1664_p0571c25║　諸聲聞人所證果　　出離世間為最勝
T32n1664_p0571c26║　而彼聲聞所得中　　又復不如緣覺地
T32n1664_p0571c27║　緣覺若比菩薩地　　於諸分中不及一
T32n1664_p0571c28║　菩薩較計佛如來　　倍多分中不及一
T32n1664_p0571c29║　如來所證菩提果　　無量功德不思議
T32n1664_p0572a01║　如其時處所應行　　隨順方便而善轉
T32n1664_p0572a02║　果中所證最勝上　　五根清淨妙用成
T32n1664_p0572a03║　十二位中功德門　　彼一切義皆能轉
T32n1664_p0572a04║　果中所證最勝上　　一切意道皆清淨
T32n1664_p0572a05║　如其所證悉應知　　一切無垢無分別
T32n1664_p0572a06║　果中所證最勝上　　攝諸義利皆清淨
T32n1664_p0572a07║　佛剎清淨如所應　　一切自在而出現
T32n1664_p0572a08║　果中所證最勝上　　一切分別悉清淨
T32n1664_p0572a09║　所作不壞常時中　　善修一切智事業
T32n1664_p0572a10║　果中所證最勝上　　一切清淨善安住
T32n1664_p0572a11║　已得無住大涅槃　　圓滿諸佛清淨句
T32n1664_p0572a12║　果中所證最勝上　　一切染法已清淨
T32n1664_p0572a13║　不雜煩惱本無瑕　　常入諸佛妙樂行
T32n1664_p0572a14║　果中所證最勝上　　想如虛空悉清淨
T32n1664_p0572a15║　積集廣大勝義門　　離諸色相而觀察
T32n1664_p0572a16║　如來化相極廣大　　此無量行皆清淨
T32n1664_p0572a17║　成所作智妙難思　　諸佛無垢勝依止
T32n1664_p0572a18║此中當知。清淨法界即一切法真如。為一切
T32n1664_p0572a19║法無顛倒自性正因。而能出生諸佛及諸佛
T32n1664_p0572a20║智。離諸障染。建立三摩地總持法門。及餘無
T32n1664_p0572a21║量福智諸行。成就一切眾生利樂等事。乃
T32n1664_p0572a22║至成熟一切正法聞知種子。如是等相皆得
T32n1664_p0572a23║成就。所言諸佛智者。謂即四智。初大圓鏡
T32n1664_p0572a24║智。是智遠離我我所相。及離能取所取分別。
T32n1664_p0572a25║不雜一切煩惱垢染。於一切所緣所行所知
T32n1664_p0572a26║相中。不忘不愚。智影相生現種依持。彼一切
T32n1664_p0572a27║智所依清淨。是即真如所緣無分別智。二平
T32n1664_p0572a28║等性智。得勝上所緣。是智能觀自他平等。已
T32n1664_p0572a29║能安處無住涅槃。起大慈悲隨往一切現身
T32n1664_p0572b01║現上以善方便畢竟相應。三妙觀察智。普攝
T32n1664_p0572b02║一切三摩地三摩缽底總持法門。於一切所知
T32n1664_p0572b03║分位。無礙而轉及能發生勝功德寶。方便現
T32n1664_p0572b04║身善斷眾疑。如其所應能善說法。四成所作
T32n1664_p0572b05║智。能以種種不思議方便。為他成熟一切所
T32n1664_p0572b06║作。如應化度一切眾生。如是等相是為四智。
T32n1664_p0572b07║復次頌曰。
T32n1664_p0572b08║　三身分位二二一　　二法二報一化身
T32n1664_p0572b09║　諸佛清淨法界中　　若一若多性不立
T32n1664_p0572b10║此中意者。清淨法身猶如虛空而無形相。從
T32n1664_p0572b11║是身中流出一切法。此等皆是妙無比喻最
T32n1664_p0572b12║勝白法。清淨真理大利樂因。出生佛地最上
T32n1664_p0572b13║善樂。而能圓滿無盡法海。復能具足清淨妙
T32n1664_p0572b14║慧。即能成就大菩提心。如上所釋菩提心義。
T32n1664_p0572b15║於諸經中略集要文。唯佛菩薩能盡知見。
T32n1664_p0572b16║廣釋菩提心論卷第四