【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1669《大宗地玄文本論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 大宗地玄文本論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T32n1669_p0678b10║
T32n1669_p0678b11║
T32n1669_p0678b12║大宗地玄文本論卷第六
T32n1669_p0678b13║
T32n1669_p0678b14║　　　　馬鳴菩薩造
T32n1669_p0678b15║　　　　真諦三藏譯
T32n1669_p0678b16║　　無盡無窮塵塵數量道路大決擇分
T32n1669_p0678b17║　　第十一
T32n1669_p0678b18║如是已說大龍王重重廣海無盡大藏大決擇
T32n1669_p0678b19║分。次當說無盡無窮塵塵數量道路大決擇
T32n1669_p0678b20║分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0678b21║　塵塵道路中　　如前所說量
T32n1669_p0678b22║　亦有五十一　　決定金剛位
T32n1669_p0678b23║　依此位立相　　則有十種重
T32n1669_p0678b24║　以為道路量　　二因一果等
T32n1669_p0678b25║論曰。就此門中有幾數位。五十一種真金剛
T32n1669_p0678b26║位。具足圓滿無闕失故。如偈塵塵道路中如
T32n1669_p0678b27║前所說量亦有五十一決定金剛位故。就此位
T32n1669_p0678b28║中。則有十種變對法門。能攝門量。云何為十。
T32n1669_p0678b29║一者二因一果門。二者一因一果門。三者少
T32n1669_p0678c01║因多果門。四者因果一味門。五者無因無果
T32n1669_p0678c02║門。六者自然安住門。七者因果門。八者果因
T32n1669_p0678c03║門。九者言說門。十者言人門。是名為十。如是
T32n1669_p0678c04║十門以為門量。如偈依此位立相則有十種
T32n1669_p0678c05║重以為道路量二因一果等故。彼第一門形
T32n1669_p0678c06║相如何。偈曰。
T32n1669_p0678c07║　以信心為初　　如次率自類
T32n1669_p0678c08║　取所餘位初　　至於定心位
T32n1669_p0678c09║　則取如來地　　亦如其次第
T32n1669_p0678c10║　不退心為初　　率同品自類
T32n1669_p0678c11║　取餘位第二　　至於願心位
T32n1669_p0678c12║　亦取如來地　　修行位為初
T32n1669_p0678c13║　如次率自類　　取餘位第三
T32n1669_p0678c14║　至於正心位　　亦取如來地
T32n1669_p0678c15║　不退位為初　　如次率自類
T32n1669_p0678c16║　取餘位第四　　至灌頂住位
T32n1669_p0678c17║　亦取如來地　　離癡行為初
T32n1669_p0678c18║　如次率自類　　取餘位第五
T32n1669_p0678c19║　至於無著行　　亦取如來地
T32n1669_p0678c20║　尊重行為初　　如次率自類
T32n1669_p0678c21║　取餘位第六　　至於真實行
T32n1669_p0678c22║　亦取如來地　　隨順觀眾生
T32n1669_p0678c23║　迴向以為初　　如次率自類
T32n1669_p0678c24║　取所餘四位　　各數量契當
T32n1669_p0678c25║　餘有如來地　　以同地為伴
T32n1669_p0678c26║　莊嚴一覺海　　各因及果稱
T32n1669_p0678c27║　配釋廣觀察　　其理當分明
T32n1669_p0678c28║論曰。今此門中為明何義。為欲現示五十一
T32n1669_p0678c29║位皆為同量。以二種因感得一果。廣三寶海
T32n1669_p0679a01║無窮盡故。此義云何。所謂信心及發心地之
T32n1669_p0679a02║二種因。同一行相不相捨離。俱行合轉住一
T32n1669_p0679a03║所作。起無量具生無邊德。具足莊嚴一大覺
T32n1669_p0679a04║海。能生長因。名為最上第一出生增長決定
T32n1669_p0679a05║真實本藏原母遠離繫縛莊嚴無勝地種子海
T32n1669_p0679a06║會所莊嚴。果名為具足真金剛。圓滿大慈悲
T32n1669_p0679a07║法身虛空等無差別最初地地無上極海一盡
T32n1669_p0679a08║大覺無二山王。次念心地歡喜行地之二種
T32n1669_p0679a09║法。能長養因。具足莊嚴一大覺海。因名為安
T32n1669_p0679a10║樂常明決定增長無苦無妄自然照達一切法
T32n1669_p0679a11║性無所障礙種子海會。果名為常樂總明大
T32n1669_p0679a12║虛空界甚深恒了無二山王。次精進心地救
T32n1669_p0679a13║護一切眾生迴向地之二種法。能長養因。具
T32n1669_p0679a14║足莊嚴一大覺海。因名為發起殊勝大悲光
T32n1669_p0679a15║水遠離懈怠常度常行本地自性具足通達種
T32n1669_p0679a16║子海會。果名為慈悲光明常恒達慧無二山
T32n1669_p0679a17║王。次慧心地逆流歡喜地之二種法。能長養
T32n1669_p0679a18║因。具足莊嚴一大覺海。因名為大真金剛日
T32n1669_p0679a19║月光明自性離苦除斷闇品種子海會。果名
T32n1669_p0679a20║為極極重地無上一體自然窮了無二山王。
T32n1669_p0679a21║次定心地大極地地之二種法。能長養因。具
T32n1669_p0679a22║足莊嚴一大覺海。因名為決定安寂遠離散
T32n1669_p0679a23║亂照曜無窮水水火火種子海會。果名為寂
T32n1669_p0679a24║圓滿地明圓滿地具足德藏無二山王。如是
T32n1669_p0679a25║諸佛皆悉各各作三大事。云何為三。一者興
T32n1669_p0679a26║化。二者說法。三者勝進。言興化者。出興一十
T32n1669_p0679a27║方世界之塵量變化身故。言說法者。宣說一
T32n1669_p0679a28║十方世界之塵量發心信地法門海故。言勝
T32n1669_p0679a29║進者。向上上位如次入故。是名為三。就變化
T32n1669_p0679b01║中亦皆各各有此三事。應廣通達。如是如是
T32n1669_p0679b02║隨隨如如。後後諸位例前應知。如偈以信心
T32n1669_p0679b03║為初如次率自類取所餘位初至於定心位則
T32n1669_p0679b04║取如來地故。如是已說二因一果門。次當說
T32n1669_p0679b05║一因一果門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0679b06║　五十一種位　　各不待他力
T32n1669_p0679b07║　獨住自家中　　感得一果故
T32n1669_p0679b08║　因及果名字　　如其次第加
T32n1669_p0679b09║　種子大覺故　　配釋應了知
T32n1669_p0679b10║　次第同前說　　增減不同耳
T32n1669_p0679b11║論曰。今此偈中為明何義。為欲現示因果二
T32n1669_p0679b12║法數量契當莊嚴覺道。三寶之海轉廣大故。
T32n1669_p0679b13║如偈五十一種位各不待他力獨住自家中感
T32n1669_p0679b14║得一果故。故因及果稱於本名字。加種子大
T32n1669_p0679b15║覺之稱故。如偈因及果名字如其次第加種
T32n1669_p0679b16║子大覺故配釋應了知故。次第轉相與前所
T32n1669_p0679b17║說等無差別。唯增數量減數量別各不同耳。
T32n1669_p0679b18║如偈次第同前說增減不同耳。故如是諸佛
T32n1669_p0679b19║皆悉各各作三大事。名同前說義有不同。言
T32n1669_p0679b20║興化者。出興十十方世界之塵量變化身故。
T32n1669_p0679b21║言說法者。宣說十十方世界之塵量各各因
T32n1669_p0679b22║位法門海故。言勝進者。向上上位如次入故。
T32n1669_p0679b23║就變化身中。亦有此三事。應廣通達。如是已
T32n1669_p0679b24║說一因一果門。次當說少因多果門。其相云
T32n1669_p0679b25║何。偈曰。
T32n1669_p0679b26║　五十一位中　　一一皆各各
T32n1669_p0679b27║　感五十果位　　名少因多果
T32n1669_p0679b28║論曰。今此門中為明何義。為欲現示唯一種
T32n1669_p0679b29║因感五十果。無礙自在無所闕失。三寶之海
T32n1669_p0679c01║轉廣大故。如偈五十一位中一一皆各各感五
T32n1669_p0679c02║十果位名少因多果故。如是諸佛皆悉各各
T32n1669_p0679c03║作三大事。名如前說義有不同。言興化者。出
T32n1669_p0679c04║興百十方世界之塵量變化身故。言說法者。
T32n1669_p0679c05║宣說百十方世界之塵量各各因位法門海
T32n1669_p0679c06║故。言勝進者。向上上位如次入故。就變化中
T32n1669_p0679c07║有此三事。應廣通達。如是已說少因多果門。
T32n1669_p0679c08║次當說因果一味門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0679c09║　五十一位中　　一一皆各各
T32n1669_p0679c10║　有五百果海　　五百果海中
T32n1669_p0679c11║　一一皆各各　　有五百因海
T32n1669_p0679c12║　如是平等故　　名因果一味
T32n1669_p0679c13║論曰。今此門中為明何義。為欲現示因果二
T32n1669_p0679c14║法數量契當無有增減。三寶之海轉廣大故。
T32n1669_p0679c15║如偈五十一位中一一皆各各有五百果海。
T32n1669_p0679c16║五百果海中一一皆各各有五百因海。如是
T32n1669_p0679c17║平等故名因果一味故。如是諸佛所作三事。
T32n1669_p0679c18║亦復同前唯義異耳。所謂千故。變化身相亦
T32n1669_p0679c19║復如是。如是已說因果一味門。次當說無因
T32n1669_p0679c20║無果門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0679c21║　五十一位法　　非因亦非果
T32n1669_p0679c22║　生千因果法　　名無因無果
T32n1669_p0679c23║論曰。今此門中為明何義。為欲現示五十一
T32n1669_p0679c24║位因而不有果。因出生千因之大海果而不
T32n1669_p0679c25║有因。果出生千。果之大海。三寶之海轉廣
T32n1669_p0679c26║大故。如偈五十一位法非因亦非果生千因
T32n1669_p0679c27║果法名無因無果故。如是諸佛所作三事。亦
T32n1669_p0679c28║復同前唯義異耳。所謂萬故。如是已說無因
T32n1669_p0679c29║無果門。次當說自然安住門。其相云何。偈
T32n1669_p0680a01║曰。
T32n1669_p0680a02║　五十一位中　　一一皆各各
T32n1669_p0680a03║　經無量劫轉　　不出自家故
T32n1669_p0680a04║論曰。今此門中為明何義。為欲現示位位皆
T32n1669_p0680a05║各經無量劫以修行成道等事轉無其分際。
T32n1669_p0680a06║三寶之海轉廣大故如偈五十一位中一一皆
T32n1669_p0680a07║各各經無量劫轉不出自家故。故如是諸佛
T32n1669_p0680a08║所作三事。亦復同前唯義異耳。所謂億故。如
T32n1669_p0680a09║是已說自然安住門。次當說因果門。其相云
T32n1669_p0680a10║何。偈曰。
T32n1669_p0680a11║　生五十一位　　生五十一位
T32n1669_p0680a12║　所生無盡故　　名為因果門
T32n1669_p0680a13║論曰。今此門中為明何義。為欲現示能生能
T32n1669_p0680a14║生無有窮盡。所生所生無有窮盡。三寶之海
T32n1669_p0680a15║轉廣大故。如偈生五十一位生五十一位所
T32n1669_p0680a16║生無盡故名為因果門故。如是諸佛所作三
T32n1669_p0680a17║事。亦復同前唯義異耳。謂十億故。如是已說
T32n1669_p0680a18║因果門。次當說果因門。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0680a19║　此義例前了　　無別意趣耳
T32n1669_p0680a20║　唯有數量增　　住心應觀察
T32n1669_p0680a21║論曰。今此門中為明何義。為欲現示五十一
T32n1669_p0680a22║位亦因亦果各生無盡無盡因果大海法門。
T32n1669_p0680a23║三寶之海轉廣大故。如偈唯有數量增故。如
T32n1669_p0680a24║是諸佛所作三事。亦復同前唯義異耳。謂百
T32n1669_p0680a25║億故。如是已說果因門。次當說言說門。其相
T32n1669_p0680a26║云何。偈曰。
T32n1669_p0680a27║　一切三寶海　　皆悉起言說
T32n1669_p0680a28║　無有窮盡故　　名為言說門
T32n1669_p0680a29║論曰。今此門中為明何義。為欲現示一切三
T32n1669_p0680b01║寶皆悉各各宣說無盡僧海無盡法海無盡覺
T32n1669_p0680b02║海。三寶之海轉廣大故。如偈一切三寶海皆
T32n1669_p0680b03║悉起言說無有窮盡故名為言說門故。如是
T32n1669_p0680b04║諸三寶所作三事。亦復同前唯義異耳。謂千
T32n1669_p0680b05║億故。如是已說言說門。次當說言人門。其相
T32n1669_p0680b06║云何。偈曰。
T32n1669_p0680b07║　一切三寶說　　如說量作人
T32n1669_p0680b08║　無有窮盡故　　名為言人門
T32n1669_p0680b09║論曰。今此偈中為明何義。為欲現示如前所
T32n1669_p0680b10║說諸三寶說如所說量。造作行者無有窮盡。
T32n1669_p0680b11║三寶之海轉廣大故。如偈一切三寶說如說
T32n1669_p0680b12║量作人無有窮盡故名為言人門故。如是諸
T32n1669_p0680b13║人。成道已訖所作三事。亦復同前唯義異耳。
T32n1669_p0680b14║謂萬億故。大明總持具足心地修多羅中。作
T32n1669_p0680b15║如是說。譬喻十方無際無本無始無終道行
T32n1669_p0680b16║足履地地法藏中。有十種殊勝轉轉增長倍
T32n1669_p0680b17║倍具足圓滿廣大法門海會。乃至廣說故。
T32n1669_p0680b18║　　不可思議不可稱量俱俱微塵本大山王
T32n1669_p0680b19║　　大決擇分第十二
T32n1669_p0680b20║如是已說無盡無窮塵塵數量道路大決擇
T32n1669_p0680b21║分。次當說不可思議不可稱量俱俱微塵本
T32n1669_p0680b22║大山王大決擇分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0680b23║　不思議海中　　則有三種法
T32n1669_p0680b24║　謂三重倍故　　配釋應了知
T32n1669_p0680b25║論曰。就不可思議本大山王體性中。則有三
T32n1669_p0680b26║種。云何為三。一者法寶數量倍。二者僧寶數
T32n1669_p0680b27║量倍。三者佛寶數量倍。是名為三。增幾數量
T32n1669_p0680b28║作倍義耶。謂增益億億十方世界之微塵數
T32n1669_p0680b29║量三寶海故。如其次第。依道路十增一種倍。
T32n1669_p0680c01║應審觀察。如偈不思議海中則有三種法。謂
T32n1669_p0680c02║三重倍故配釋應了知故。末末三倍依本家
T32n1669_p0680c03║說。應廣通達。心地修多羅中。作如是說。俱塵
T32n1669_p0680c04║無上不可思議根本性海分中。具足圓滿億
T32n1669_p0680c05║億大方三德大海。以大方分建立大方。乃至
T32n1669_p0680c06║廣說故。
T32n1669_p0680c07║大宗地玄文本論卷第六