【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1669《大宗地玄文本論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 大宗地玄文本論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T32n1669_p0686c05║
T32n1669_p0686c06║
T32n1669_p0686c07║大宗地玄文本論卷第十四
T32n1669_p0686c08║
T32n1669_p0686c09║　　　　馬鳴菩薩造
T32n1669_p0686c10║　　　　真諦三藏譯
T32n1669_p0686c11║　　繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第
T32n1669_p0686c12║　　二十七
T32n1669_p0686c13║如是已說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大
T32n1669_p0686c14║決擇分。次當說繫縛地地品類不吉祥道路
T32n1669_p0686c15║大決擇分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0686c16║　繫縛道路中　　亦有金剛位
T32n1669_p0686c17║　依位立轉相　　則有四種法
T32n1669_p0686c18║　謂能所障果　　如是四種法
T32n1669_p0686c19║　皆悉有為量　　如法應觀察
T32n1669_p0686c20║論曰。就繫縛地地品類不吉祥道路分中。亦
T32n1669_p0686c21║有五十一金剛位。依此諸位建立轉相。有四
T32n1669_p0686c22║種法。云何為四。一者能證智法。二者所證理
T32n1669_p0686c23║法。三者障礙事法。四者證得果法。是名為四。
T32n1669_p0686c24║如是四法皆有為量。應審思擇。如偈繫縛道
T32n1669_p0686c25║路中亦有金剛位依位立轉相則有四種法。
T32n1669_p0686c26║謂能所障果如是四種法皆悉有為量如法應
T32n1669_p0686c27║觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如
T32n1669_p0686c28║何耶。偈曰。
T32n1669_p0686c29║　各有二種法　　謂本始體相
T32n1669_p0687a01║　生滅及增減　　轉相唯上上
T32n1669_p0687a02║論曰。四種法中各有二種。云何二智。一者本
T32n1669_p0687a03║古性德智。二者始今起德智。是名為二。云何
T32n1669_p0687a04║二理。一者體有實理。二者相有實理。是名為
T32n1669_p0687a05║二。云何二障。一者本生本生障。二者本滅本
T32n1669_p0687a06║滅障。是名為二。云何二果。一者增長功德果。
T32n1669_p0687a07║二者損減過患果。是名為二。如偈各有二種
T32n1669_p0687a08║法。謂本始體相生滅及增減故修行轉相唯
T32n1669_p0687a09║上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量
T32n1669_p0687a10║差別。形相如何。偈曰。
T32n1669_p0687a11║　本生體增對　　始滅相減對
T32n1669_p0687a12║　從多亦通了　　如法應觀察
T32n1669_p0687a13║論曰。本古性德智。斷除本生本生障。證得體
T32n1669_p0687a14║有實理。成就增長功德果。如偈本生體增對
T32n1669_p0687a15║故。始今起德智。斷除本滅本滅障。證得相有
T32n1669_p0687a16║實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。
T32n1669_p0687a17║如是四法。五十一種真金位中皆悉具足。應
T32n1669_p0687a18║審思擇。唯一向轉俱種轉耶。俱種轉故。如偈
T32n1669_p0687a19║從多亦通了如法應觀察故。生滅二障業用
T32n1669_p0687a20║差別。形相如何。偈曰。
T32n1669_p0687a21║　本主生滅時　　勝生勝滅故
T32n1669_p0687a22║論曰。功德善根出興。對治轉勝出興。轉勝對
T32n1669_p0687a23║滅作逆事故。如偈本主生滅時勝生勝滅故。
T32n1669_p0687a24║故大金剛山寶海會眾修多羅中。作如是說。
T32n1669_p0687a25║復次文殊師利。汝前所問。云何名為諸法無
T32n1669_p0687a26║常一道一種。第一轉門者。以四無常故。我作
T32n1669_p0687a27║如是唱。云何為四。一者智無常。二者理無常。
T32n1669_p0687a28║三者無常無常。四者上果無常。是名為四。文
T32n1669_p0687a29║殊師利。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
T32n1669_p0687b01║智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果
T32n1669_p0687b02║無常者。待因力故。乃至廣說故。
T32n1669_p0687b03║　　繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分
T32n1669_p0687b04║　　第二十八
T32n1669_p0687b05║如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇
T32n1669_p0687b06║分。次當說繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大
T32n1669_p0687b07║決擇分。其相云何。偈曰。
T32n1669_p0687b08║　自然本王中　　有為無為法
T32n1669_p0687b09║　具足圓滿轉　　此中具上下
T32n1669_p0687b10║論曰。就自然本王摩訶[糸*為]品分中。則有二轉。
T32n1669_p0687b11║云何為二。一者有為轉。二者無為轉。是名為
T32n1669_p0687b12║二。如偈自然本王中有為無為法具足圓滿
T32n1669_p0687b13║轉故。亦有二轉。云何為二。一者上轉。二者下
T32n1669_p0687b14║轉。是名為二。如偈此中具上下故。有為無為
T32n1669_p0687b15║各有幾數。上下轉相當如何耶。偈曰。
T32n1669_p0687b16║　無為唯有一　　有為有二種
T32n1669_p0687b17║　如次實本始　　上下無為主
T32n1669_p0687b18║　出生二有為　　轉勝廣大轉
T32n1669_p0687b19║論曰。無為有一。有為有二。一謂有實故。二謂
T32n1669_p0687b20║本始故。如偈無為唯有一。有為有二種。如次
T32n1669_p0687b21║實本始故。如是三法五十一種金剛位中亦
T32n1669_p0687b22║上亦下增長功德轉相。云何謂上時中。一一
T32n1669_p0687b23║位位無為法主。皆悉各各出生增長一萬本
T32n1669_p0687b24║始清妙覺慧其下時中。一一位位皆悉各各
T32n1669_p0687b25║二億本始清妙覺慧具足圓滿出生增長。如
T32n1669_p0687b26║是如是如如上下至小無量。如說本存眷屬
T32n1669_p0687b27║亦爾。如偈上下無為主出生二有為轉勝廣
T32n1669_p0687b28║大轉故。如其次第。增數應知。品地經論修多
T32n1669_p0687b29║羅中。作如是說。世間藏地本王海中。無常功
T32n1669_p0687c01║德眾多無數。常住功德其數微少。是故說言
T32n1669_p0687c02║世間藏地乃至廣說故。
T32n1669_p0687c03║大宗地玄文本論卷第十四